[Все] [А] [Б] [В] [Г] [Д] [Е] [Ж] [З] [И] [Й] [К] [Л] [М] [Н] [О] [П] [Р] [С] [Т] [У] [Ф] [Х] [Ц] [Ч] [Ш] [Щ] [Э] [Ю] [Я] [Прочее] | [Рекомендации сообщества] [Книжный торрент] |
Мирча Элиаде


Мирча Элиаде (Mircea Eliade) (1907-1986) крупный румынский (американский) философ и исследователь, внесший огромный вклад в развитие науки религиоведения.
Родился 9 марта 1907 г. в Бухаресте, Румыния. Окончил Бухарестский университет (факультет филологии и философии) и получил степень лиценциата философии (1928). Осенью того же года отправился на пароходе в Индию. В Калькутте посещал лекции Сурендраната Дасгупты, изучал санскрит. Четыре месяца жил в Ришикеше, в гималайском монастыре. Его “гуру” - знаменитый Свами Шивананда.
В 1931 вернулся в Бухарест. Проходил воинскую службу: сначала в противовоздушном полку, затем служил в бюро переводчиков при штабе (1932). В 1933-м защитил диссертацию по философии и был принят ассистентом на кафедру логики и метафизики Бухарестского университета. В Париже отдельным изданием вышла его докторская диссертация “Йога. Эссе об истоках индийской мистики” (1936) . В июле 1938 г. Элиаде попал в волну правительственных репрессий против легионеров, хотя в “Железной гвардии” не состоял, и отбыл четыре месяца в лагере для политзаключенных.
Занимал пост атташе по культуре при посольстве Румынии в Лондоне (1940), а затем должность атташе по культуре в Лисабоне (1941). Переехал в Париж (1945), где по приглашению Ж. Дюмезиля читал курс лекций в Школе высших штудий. Был избран членом Азиатского общества в Париже. В 1948 был приглашен читать лекции в Сорбонне. Возглавлял кафедру истории религий Чикагского университета (1957), а также занимал должность профессора в Комитете общественной мысли. С 1959 года Элиаде два триместра читал лекции и вел семинары, последний триместр работал с аспирантами, лето проводил в Европе. Был избран членом Американской академии искусств и наук (1966). В том же году стал Доктором honoris causa Йейльского университета. В 1970 г. - Доктор honoris causa Лойольского университета (Чикаго).
Член-корреспондент Британской академии. Был членом-корреспондентом Австрийской академии наук, членом Бельгийской королевской академии (1972). В 1976 г. - Доктор honoris causa Сорбонны. Лионский университет им. Жана Мулена выдвинул Элиаде на Нобелевскую премию (1980). Получил международную премию Данте Алигьери в Италии; (1984); был награжден Орденом Почетного Легиона (1984). В 1985 г. - Доктор honoris causa Вашингтонского университета. Чикагский университет присвоил имя Мирчи Элиаде кафедре истории религий (1985). Умер 22 апреля 1986 г. в Чикаго.
Впечатления
chrystus про Элиаде: История веры и религиозных идей. Том 1. От каменного века до элевсинских мистерий (Религиоведение) в 09:44 (+02:00) / 28-05-2025Ницше носил свою идею всю осознанную (!) жизнь, которая утверждала, что человек в религии ощущает свою надежду, страх смерти перевоплощается в различные виды (например, человек её ожидает с радостью либо страшится, но отдаёт все в бразды Богу), и этой же самой надеждой уничтожает свою волю к власти, волю к жизни; превращает свою жизнь в страдания и подчиняется "тому, кого понять невозможно". Своим подчинением, человек успокаивает себя (разве высокодуховное существо, постичь которого невозможно, сотворит что-то со мной?), приносит сам себе страдания, и всё это завязывается только на страхе смерти и непонимании жизни, не ощущая воли над самим собой. Лишаясь этой "надежды", обычный человек попросту сходил бы с ума, поскольку лишался смысла жизни, а также наступал когнитивный диссонанс: "я так старался и мучался - для кого? Зачем?". Те, кто ощутил эту волю и решили творить жизнь сами, смогли повлиять на умы людей религиозно, возведя себя в лик "почти-бога", "пророка". Не знаю про взгляды Мирчи Элиаде, но то, насколько объективно в этой работе он описывает религии, поражает - субъективность в таких вопросах губительна напрочь и лишает научного взгляда на просмотр хронологии религиозных идей и того, почему мы докатились до сегодняшней обстановки. Из функций религии, как видно, в сегодняшнем мире, объясняющая ушла и взамен пришла чисто подчиняющаяся. Как бы иудеи, христиане, мусульмане и прочая-прочая не пытались засунуть одну и ту же конфетку в разную обертку, все равно все эти взгляды губительны, так как при одном только критическом взгляде на эти верования, они сокрушаются, ведь вся их вера опирается только на их духовный источник, отвергая мир и его материалистические подтверждающиеся факты. Иудеи придумали хорошую штуку, когда вписали историю в теофанию и свою религию, т.е. постарались объединить все доступные знания воедино, христианство и ислам пошли той же дорогой, чем сейчас находят оправдания в глазах других людей (мол, если они столько вещей объясняли, а другие религии только и делали, что затирали о вещах, которые невозможно проверить, говорили о взаимоотношениях богов, которых никто не видел, то и эти авраамические верования как бы логичнее, сильнее), но всё это, ребята, туфта, на которую нельзя тратить свою жизнь, иначе вы её просто про... Сама книга - прекрасна, сколько вплетений и тех же одинаковых мифов, которые "внедряются" в разные верования - автор, скорее всего, открыл глаза хотя бы нескольким людям, которые в религии надеялись найти ответы на вопросы, но критически анализируя и ставя их в один ряд, осознавая их предысторию и понимая, как они пришли к тому виду, что есть сейчас, понимали, что это не более, чем дрянь, впихиваемая людям людьми тысячелетиями. Не буду опять вдаваться в подробности, но просто подумайте: зачем людям лишать себя плотских утех, алкоголя и еды на 50-70 лет жизни, чтобы потом всю вечность кумарить с позволения Бога в Раю? Почему все евангелисты, что писали про Иисуса, ни разу его не видели, но в глазах людей являются достоверными источниками (в этом вопросе хорошо разобрался Зенон Косидовский в "Сказаниях Евангелистов")? Выводы: наслаждайтесь жизнью сейчас и не мучайтесь, надеясь получить плюшки в мире, который так и никто не смог объяснить...
aglazir про Элиаде: История веры и религиозных идей. Том 1. От каменного века до элевсинских мистерий (Религиоведение) в 18:00 (+01:00) / 28-03-2025
Ебать.
И еще раз - ебать.
Можно начинать читать с нулевым уровнем подготовки. Но, пацаны, это охуеть каков итог.
И я повторю - ебать!
Чмоки, чмоки, рекомендация и вся хуйня, прости Господи.
ВалеронАнтон про Элиаде: История веры и религиозных идей. Том 1. От каменного века до элевсинских мистерий (Религиоведение) в 10:25 (+01:00) / 19-02-2019
"Машина времени", для любителей переживаний сокрального.
Колдун про Элиаде: История веры и религиозных идей. Том 1. От каменного века до элевсинских мистерий (Религиоведение) в 09:46 (+01:00) / 22-11-2016
Все три книги отличные, читать, может и тяжело, но информация более чем исчерпывающая. Для интересующихся просто клад.
Mightymouse про Элиаде: История веры и религиозных идей. Том 2. От Гаутамы Будды до триумфа христианства (Религиоведение) в 13:12 (+01:00) / 10-12-2012
Элиаде умница вообще и в частности. Эта трилогия крайне полезна для тех, кто хочет уяснить себе преемственность человеческих представлений о Высшем. Как, где и во что верили, и главное - почему именно так и в это.
Архипользительно. И написано (переведено) наизамечательнейшим образом.
Mightymouse (Либрусек) про Элиаде: Гадальщик на камешках (Классическая проза) в 22:31 (+02:00) / 22-09-2009
Нет, культурологические эссе получаются у него намного лучше.
Wizzzard (Либрусек) про Элиаде: История веры и религиозных идей. Том 3. От Магомета до Реформации (Религиоведение) в 20:55 (+02:00) / 01-10-2008
Фантастика! ВСЕ ТРИ ТОМА - в превосходном качестве, со всеми ссылками, живи и радуйся!
Низкий поклон выложившим!
Wizzzard (Либрусек) про Элиаде: История веры и религиозных идей. Том 1. От каменного века до элевсинских мистерий (Религиоведение) в 12:42 (+02:00) / 27-09-2008
Огромное спасибо выставившим первые два тома! Монументальный труд - книга, без которой НЕЛЬЗЯ. Теперь бегаю по пять раз в день проверять: ну когда, ну когда же ТРЕТИЙ ТОМ?
Please-please-please!!!
PS. Прекрасно сделаны файлы. Оформление, сноски - на пять с плюсом!
Последние комментарии
39 минут 58 секунд назад
1 час 17 минут назад
1 час 25 минут назад
2 часа 1 минута назад
2 часа 30 минут назад
2 часа 34 минуты назад
2 часа 37 минут назад
2 часа 40 минут назад
2 часа 48 минут назад
2 часа 49 минут назад