Η ΤΟΠΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ

Εφημερίδα "Η Αλήθεια":
Η ΤΟΠΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ

Να προσφέρουμε έργα και υποδομές, τονίζει ο πρόεδρος του Συνδέσμου Ιερέων

Η ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΧΙΟΥ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΠΡΟΣΦΟΡΑΣ, ΛΕΕΙ Ο ΑΡΧ. ΕΠΙΤΡΟΠΟΣ
22/10/2009

Τη συνεργασία Εκκλησίας και Πολιτείας για την αξιοποίηση της εκκλησιαστικής περιουσίας με τη δημιουργία ενός ταμείου εκκλησιαστικής πρόνοιας πρότεινε ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος στη σχετική εισήγησή του ενώπιον της Ιεράς Συνόδου την περασμένη Πέμπτη. Ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Χίου κ.κ. Διονύσιος μετέχει της Ιεράς Συνόδου όπως οι μητροπολίτες όλης της χώρας πλην Δωδεκανήσου και Κρήτης που υπάγονται στο Πατριαρχείο. Σε επικοινωνία μας με τα γραφεία της Μητροπόλεως ο Αρχιερατικός Επίτροπος π. Δημήτριος Γιόμελος σημείωσε ότι η Μητρόπολη της Χίου αποτελεί παράδειγμα για όλη την Ελλάδα, θυμίζοντας τις δωρεές που έχει κάνει ξεκινώντας από τον Οίκο Αγάπης όπου τώρα φιλοξενείται το Διονυσίειο Οικοτροφείο, το «Διονυσίειον» Ενιαίο εκκλησιαστικό Λύκειο Β. Αιγαίου, και καταλήγοντας στην πρόσφατη δωρεά του οικοπέδου όπου θα ανεγερθεί το Λύκειο στη Βόρεια πλευρά της πόλης. Αναλυτικά οι παραχωρήσεις που έχει πραγματοποιήσει ο Σεβασμιότατος κατά τη διάρκεια της ποιμαντορίας του περιλαμβάνονται σε ένα πολυσέλιδο φαξ που στάλθηκε από την Ιερά Μητρόπολη Χίου. Ανάμεσά τους ξεχωρίζουν ο χώρος για την απόρριψη απορριμμάτων, για την ανέγερση Εργατικών Κατοικιών, δωρεές σε παιδικούς σταθμούς, για την ανέγερση του ΚΤΕΟ, για την κατασκευή χώρων άθλησης, για τη Δημοτική Λαχαναγορά, για τη δημιουργία Στρατοπέδου, Δημοτικού Κοιμητηρίου ακόμη και άλσους στο Αίπος.

Για το ίδιο θέμα ζητήσαμε και την άποψη του Συνδέσμου Κληρικών και συγκεκριμένα του Προέδρου του π. Γεώργιου Κωνσταντίνου ο οποίος συμφώνησε με τη θέση του Αρχιεπισκόπου. Αρχικά διευκρίνισε ότι «είναι μια πλάνη ότι όλες οι εκκλησίες έχουν μεγάλη περιουσία. Υπάρχουν και εκκλησίες που μόλις τα βγάζουν πέρα. Πρέπει να υπάρχει μια εσωτερική αλληλεγγύη που πρέπει να επιδείξουν οι πιο πλούσιες μητροπόλεις, ενορίες και μονές προς τις πιο φτωχές. Αυτή η εσωτερική αλληλεγγύη έγκειται στην οικονομική βοήθεια για ό,τι καλό θέλει να πράξει η μικρότερη οικονομικά».

Ο π. Γεώργιος Κωνσταντίνου θεωρεί ότι πρέπει η αξιοποίηση της περιουσίας της Εκκλησίας να γίνει προς την κατεύθυνση δημιουργίας προνoιακών έργων με σύγχρονες προδιαγραφές, ανταποκρινόμενη στις ανάγκες της σύγχρονης κοινωνίας. Πρότασή του είναι ο σχεδιασμός αυτών των έργων να γίνει από κοινού με την Πολιτεία αλλά να τα υλοποιήσει η εκκλησία. «Να έχει το θάρρος και τη δύναμη να προΐσταται καλών έργων». Ωστόσο διευκρίνισε ότι «πρέπει να είμαστε προσεκτικοί στο να σπαταλάται ή να χαρίζεται η εκκλησιαστική περιουσία όταν μάλιστα εκείνος που τη διαχειρίζεται δεν είναι εκείνος που τη συγκέντρωσε».

Ερωτώμενος για τον «Οίκο Αγάπης» σημείωσε ότι είναι καλό να δίνεται κάτι για το κοινωνικό σύνολο, ωστόσο είναι πρόβλημα να βαλτώνει και μετά να γίνονται έρανοι για να λειτουργήσει. «Η Εκκλησία πρέπει να έχει πρόγραμμα σε αυτή τη συνεργασία με το κράτος και να λειτουργεί το ίδρυμα ιδίοις εξόδοις. Σημασία έχει η αξιοποίηση της περιουσίας. Αν είναι να κάνουμε κάτι και να το χρηματοδοτεί το κράτος, ας το κάνει το κράτος». Παράλληλα ο π. Γ. Κωνσταντίνου σημείωσε τη δυνατότητα που έχει η Εκκλησία να κινητοποιεί την εθελοντική προσφορά και δράση. Φυσικά η στελέχωση τέτοιων ιδρυμάτων θα πρέπει να γίνεται - σύμφωνα με τον πρόεδρο του Συνδέσμου Κληρικών - με αξιοκρατικά κριτήρια από εξειδικευμένο προσωπικό.

Τη διαφωνία του εξέφρασε ο π. Γεώργιος Κωνσταντίνου για το γεγονός ότι «η Μητρόπολη χαρίζει οικόπεδα εξ ονόματος των εκκλησιών. Έτσι εξαφανίζεται η προσωπικότητα των ιερέων και των επιτρόπων». «Δεν αντιλέγω στις απόλυτες ανάγκες παραχωρήσεων αλλά να γίνονται αφού καλύπτονται πρώτα οι ανάγκες της κάθε ενορίας, ώστε να μπορεί να πραγματοποιεί το πολυποίκιλο έργο της» σχολίασε ο π. Γεώργιος Κωνσταντίνου.

Για την υλοποίηση ενός τέτοιου σχεδιασμού σαν αυτόν που προτείνει ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, χρειάζεται σύμφωνα με τον πρόεδρο του Συνδέσμου Κληρικών Χίου ένα κατάλληλο επιτελείο που να έχει όρεξη για δουλειά, να μην έχει γραφειοκρατικό πνεύμα και να έχει τις κατάλληλες μορφωτικές προϋποθέσεις, με σκοπό να μπορεί να αντιληφθεί τα μηνύματα των καιρών. Θεωρώντας ότι η Μητρόπολη δεν έχει αντιληφθεί τα μηνύματα των καιρών ο π. Γεώργιος Κωνσταντίνου σχολίασε ότι: «Πρέπει να δούμε εξ αρχής τον τρόπο της φιλανθρωπίας ο οποίος μέχρι τώρα βασιζόταν στη διανομή ποσών τα οποία κατά το μεγαλύτερό τους μέρος προέρχονται από αναγκαστικές εισφορές των ενοριών και εισπράξεις του προσκυνήματος της Αγ. Μαρκέλλας. Ο τόπος έχει ανάγκη από έργα και υποδομές στα οποία μπορεί να συμβάλλει αποτελεσματικά η Εκκλησία ώστε να είναι σύμφωνα τα έργα της με τον ευαγγελικό λόγο.»

Μετά την κριτική που άσκησε έμμεσα ή άμεσα στην Μητρόπολη για τα θέματα της εκκλησιαστικής περιουσίας και της φιλανθρωπίας, διευκρίνισε ότι «δεν ισοπεδώνει αυτό που έχει γίνει». Γενικά σχολίασε ότι τα θέματα της εκκλησιαστικής περιουσίας είναι «επώδυνα όταν μάλιστα γίνονται σε περιόδους με μεγάλα οικονομικά προβλήματα που απασχολούν το λαό».

Συνεκτιμώντας την κρίση ο π. Γεώργιος Κωνσταντίνου κατέληξε λέγοντας ότι το θέμα της εκκλησιαστικής περιουσίας πρέπει να το «δούμε με τη σωφροσύνη που το είδε ο Αρχιεπίσκοπος και η Ιερά Σύνοδος».

Ευγ. Κ.

Πηγή: www.alithia.gr/article.aspx?ArticleID=2757

Συνέντευξη του προέδρου του Συνδέσμου στο "Ράδιο Αλήθεια"

Γράφει η εφημερίδα "Η Αλήθεια":

ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ, ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΜΕ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ

«Δεν είναι δυνατόν ο Μητροπολίτης να είναι διακοσμητικό στοιχείο»

Ο «ΕΞΑΨΑΛΜΟΣ» ΤΟΥ πατ. Γ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ

21/10/2009

Είναι γνωστός ο δρόμος που παίρνει το μπουρουρισμένο νερό… Όσοι προέβλεψαν ότι η γνωστή «ιερή διαμάχη» θα κοπάσει έκαναν λάθος.

Εκτός των προβλημάτων των ιερέων είναι καθαρό ότι τοπικά συγκρούονται πλέον δύο τάσεις: αυτή που βολεύεται με το ρόλο του… ψάλτη – ιερέα και αυτή που αγωνιά να εκφράσει τον ιερέα – λειτουργό.

Όλα όσα είδαμε και θα δούμε αυτό έχουν ως υπόβαθρο, ακόμα κι αυτά που «έξω απ’ τα δόντια» είπε σε συνέντευξή του στο «Ράδιο Αλήθεια» ο Πρόεδρος του Συνδέσμου Κληρικών, ο οποίος θέλει δε θέλει να εξάγει την κρίση βάζει την Ιερά Σύνοδο απέναντι των ευθυνών της. Διακοσμητικός Μητροπολίτης μπορεί να υπάρξει (στην ιστορία της εκκλησίας υπήρξαν και στα τελευταία στάδια του… Αλτσχάιμερ), Μητροπολίτης, όμως, που καταγγέλλεται ως τέτοιος απ’ τους ιερείς του δεν μπορεί να σταθεί ούτε μία ώρα.

Ο Πρόεδρος του Συνδέσμου Κληρικών Χίου, πατέρας Γεώργιος Κωνσταντίνου, για πρώτη φορά από την ίδρυση του συνδέσμου και τις κατά καιρούς βολές προς το περιβάλλον του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη Χίου κ.κ. Διονυσίου, καταφέρεται εναντίον της τοπικής αρχής της εκκλησίας, ζητώντας από τον ίδιο να ασκεί τα καθήκοντά του όχι τυπικά αλλά ουσιαστικά.

Μετά και την τελευταία ανακοίνωση του συνδέσμου, που νηφάλια ύστερα από την παρέλευση σημαντικού διαστήματος από την επιστολή των αρχιερατικών επιτρόπων, η οποία είχε κινηθεί στο πνεύμα «δεν δικαιούσθε να ομιλείτε», σε συνέντευξή του στο Ράδιο – ΑΛΗΘΕΙΑ, μίλησε σε έντονο ύφος κατά των τακτικών που ακολουθήθηκαν με στόχο να τορπιλίσουν όχι μόνο τη δυναμική του συνδέσμου αλλά ακόμη κι αυτό το συνέδριο που διοργάνωσε. Για μια ακόμη φορά διευκρίνισε ότι στόχος τους δεν είναι να ασκήσουν αντιπολίτευση στο Μητροπολίτη και στη διοίκηση, αλλά να βοηθήσουν στο έργο της Μητρόπολης, η οποία κατά τα λεγόμενά του, δε φαίνεται να το επιδιώκει ασχολούμενη με τυπικά πράγματα. Ο πατέρας Γεώργιος επανέλαβε ότι στη δεδομένη δημιουργηθείσα κατάσταση το λόγο πια έχει ο Σεβ. Μητροπολίτης, δηλώνοντας ότι εκείνοι θα συνεχίσουν τη δράση τους, ότι δεν έχει καμφθεί το ηθικό τους παρά την καταδίωξη που υφίστανται, ότι δρουν – προς το παρόν - εντός των ορίων της Μητροπόλεως, ενώ συμπλήρωσε με νόημα ότι «όταν το πρόβλημα φύγει από εδώ δεν το κρατάει πια κανένας».

Αντί του συνεδρίου… σε κηδεία

Η πικρία του προέδρου του Συνδέσμου Κληρικών είναι εμφανής για τη στάση που τήρησε ο Δεσπότης στο συνέδριο που διοργάνωσαν πρόσφατα:

«Για πρώτη φορά στην ιστορία του νησιού βγήκε ανακοίνωση από τη Μητρόπολη για το πού βρίσκεται ο μητροπολίτης – δεν έχει ξαναβγεί ποτέ ανακοίνωση, αν και ο μητροπολίτης φεύγει συχνά για την Αθήνα ….

…Μετά βρέθηκε ο Μητροπολίτης, εν μέσω του συνεδρίου, να συμμετέχει σε δύο μυστήρια εδώ στη Χίο, σε μια κηδεία και σ’ένα γάμο και να μη στείλει ούτε έναν αντιπρόσωπο να καλωσορίσει στη Χίο – ως όφειλε – τους ανθρώπους οι οποίοι έκαναν τον κόπο να έρθουν εδώ να μας προσφέρουν λίγο από τις επιστημονικές τους γνώσεις και να δοθεί και το έναυσμα στους ιερείς του νησιού και στους ανθρώπους να παρακολουθήσουν ένα τέτοιο συνέδριο, το οποίο συνέβαλε πολύ στην πνευματική καλλιέργεια όσων το παρακολούθησαν. Αυτά λένε πολλά. Είδατε τότε που ο τύπος έγραψε ότι στήνονται γέφυρες, ότι υπάρχει μια μοναδική πνευματική ευκαιρία ενότητας… Αν λοιπόν ο πατέρας, αυτός που είναι υπεύθυνος για την ενότητα, δεν την υπηρετεί, όλα τα άλλα -«είναι όλοι τους παιδιά μου», «τους αγαπώ όλους»- είναι κενά λόγια .

Προφανώς έχουν καταλυτική επίδραση στις αποφάσεις του όλοι όσοι αποτελούν το περιβάλλον του, αλλά δεν είναι δυνατόν ο Μητροπολίτης να είναι διακοσμητικό στοιχείο. Πρέπει να ασκεί τη διοίκηση, να κρατεί τα ηνία, πρέπει να είναι παρών».

«Τον θέλουμε κανονικό επίσκοπο»

Πόσο σήμερα, με όσα έχουν ειπωθεί εκατέρωθεν, μπορεί να υπάρξει γέφυρα συνεννόησης και συνεργασίας;

Το ερώτημα τέθηκε στον πατέρα Γεώργιο Κωνσταντίνου, ο οποίος άμεσα υπέδειξε το Μητροπολίτη, ως τον έχοντα τον πρώτο λόγο στην παρούσα φάση, αφήνοντας όμως αρκετές αιχμές για τη μέχρι τώρα στάση του:

«Είναι στο χέρι του Μητροπολίτη. Εκείνος έρχεται στη Χίο, βλέπει εκείνους που θέλει να δει, πηγαίνει στα πανηγύρια που θέλει, τον δεξιώνονται και αναχωρεί και πάλι. Κάνει τυπικά τα καθήκοντά του. Να τον δούμε εμείς δε γίνεται, ούτε κάνει ιερατικές συνάξεις για να καλέσει τους ιερείς του – που είμαστε δικοί του ιερείς, είμαστε του Διονυσίου ιερείς – να μας καλέσει να δει το πρόσωπό μας αν έχει αλλάξει λίγο. Μπορεί και μας τα χρόνια να έχουν αποτυπώσει πάνω μας κάτι, γιατί δεν είμαστε τα χθεσινά παιδιά, είμαστε σε μια ανδρική πλέον ηλικία και αύριο θα αρχίσουμε κι εμείς να ασπρίζουμε, εκτός αν δε θέλει να μας βλέπει ο Μητροπολίτης, ή αν του είναι περιττό. Αν βλέπει έναν κύκλο ανθρώπων που τον ικανοποιούν και όσους δεν τον ικανοποιούν τους αφήνει στο περιθώριο. Εμείς θέλουμε να βλέπουμε το Μητροπολίτη γιατί αυτός είναι ο κανονικός επίσκοπος της Χίου και δεν έχουμε καμία αντίρρηση σ’ αυτό. Θέλουμε να ασκεί τη διοίκηση, θέλομε να μας ποιμαίνει, θέλομε να διευθύνει εκείνος τα πράγματα και όχι άλλοι εξ ονόματός του και θέλομε να κάνει ιερατικές συνάξεις, για να μη φτάνουμε στο κατάντημα, όπως με την περίπτωση της τέλεσης μυστηρίων στα εξωκκλήσια - μιας εγκυκλίου της οποίας το θέμα θα μπορούσε να λυθεί σε λίγο καιρό ομοιόμορφα και χωρίς να παρεξηγηθεί τόσος κόσμος - να δημιουργηθούν τεράστια προβλήματα, που διήρκεσαν δύο χρόνια για να πάρουν μια σαφής απάντηση από την Ιερά Σύνοδο. Ηταν ένα απλούστατο θέμα που μπορούσε να λυθεί με μια ιερατική σύναξη και μ’ ένα γράμμα στην Ιερά Σύνοδο από την πρώτη στιγμή που εξεδόθη».

«Υπόγειες διαδρομές»

Ο σύνδεσμος αλλά και η διοργάνωση του συνεδρίου για τους κολλυβάδες, όπως προκύπτει από τα λεγόμενα του πατέρα Γεώργιου, περνούν από συμπληγάδες, αφού κάποιοι κινήθηκαν υπογείως για να δυναμιτίσουν την προσπάθεια:

«Μιλάμε, συνεργαζόμαστε και συμπάσχουμε στα προβλήματά μας. Και με τους άλλους αδελφούς που δεν είναι στο σύνδεσμο – γιατί εμείς ποτέ δε βάλαμε χώρισμα ανάμεσα στο «οι δικοί μας» και «οι δικοί τους» - αυτά δεν επιτρέπονται για ορθόδοξους ανθρώπους, πολύ περισσότερο για κληρικούς. Η καλή κουβέντα, ο καλός λόγος, η συμπαράσταση, η αδελφοσύνη, πρέπει να αναπτυχθούν ανάμεσα στον ιερό κλήρο, για να αποδείξουμε ότι αυτά που κηρύττουμε στην εκκλησία τα εφαρμόζουμε πρώτοι εμείς. Οι υπόγειες διαδρομές δεν αφορούν μόνο τα μέλη μας που δέχονται οχλήσεις – κι εγώ προσωπικά και άλλα μέλη του συνδέσμου και του διοικητικού συμβουλίου – με διάφορους τρόπους. Πολλούς τρόπους βρίσκει κάποιος που έχει στη διάθεσή του εξουσία και χρήμα να πλήξει ανθρώπους που διαφωνούν μαζί του, αλλά και επαγγελματίες που βοήθησαν το σύνδεσμο – ας πούμε στη διαδικασία του συνεδρίου του – δηλαδή απαξιώνεται κάθε ένας ο οποίος έχει καλή σχέση με το σύνδεσμο ή και άνθρωποι που έγραψαν κάτι σχετικό για το σύνδεσμο απαξιώθηκαν ή τους έγινε προσβολή κ.λπ.»

Ειδικότερα για το συνέδριο ανέφερε ότι «έγιναν πολλές παρεμβάσεις, μειώθηκε και ο αριθμός των ομιλητών, είχαμε παντοειδείς παρεμβάσεις. Όλα αυτά τα κρατάμε…»

«Δεν είμαστε ζώα»

Όπως αναφέρει ο σύνδεσμος στην ανακοίνωσή του, έτσι και στη συνέντευξή του στο Ράδιο – ΑΛΗΘΕΙΑ, ο Πρόεδρός του επισήμανε ότι «δεν μπαίνουν στη μάντρα»:

«Θέλουμε αύριο τα παιδιά να καμαρώνουν για μας και να μη λένε ότι είμαστε ζώα που τα βάλαν σε μια μάντρα – αυτό γράψαμε και στο χαρτί και δεν είναι λόγος δικός μου, αλλά ενός πιο σεβάσμιου προσώπου που τον αποδεχτήκαμε. Δεν είμαστε ζώα να μας πάρει κάποιος από το λουρί και να μας βάλει μέσα. Μπορεί άλλοι παπάδες μέσα στη Χίο να το έχουν αποδεχτεί αυτό και να έχουν επηρεάσει και τους συνεργάτες τους - δηλαδή ό,τι πει ο δεσπότης είναι σωστό, και ό,τι πουν οι περί τον Δεσπότη είναι σωστότερο, γιατί έχουν και τον τρόπο να μας το επιβάλλουν. Ήρθε η ώρα μέσα στο 2009 – 2010, στην τρίτη χιλιετηρίδα, αυτό να το ανατρέψουμε».

Τυπικό και όχι ουσιαστικό το έργο της Μητρόπολης

Το παραπάνω κατήγγειλε στη συνέχεια ο πρόεδρος το Συνδέσμου Κληρικών, λέγοντας:

«Θα ήταν καλό η μητρόπολη να χρησιμοποιήσει αυτό το Σύνδεσμο και όχι να τον καταδιώκει. Αν το εννοούσε, μπορούσε να χρησιμοποιήσει τα παιδιά της προς το καλό και το συμφέρον. Φαίνεται η Μητρόπολη δε θέλει να κάνει έργο, φαίνεται η Μητρόπολη θέλει να γεμίζει μόνο το βιβλιαράκι, αυτό που εκδίδει κάθε χρόνο με τυπικά πράγματα».

Σε άλλο σημείο της συνέντευξής του αναφερόμενος στη δράση των αρχιερατικών επιτρόπων τόνισε:

«Τυπικές είναι οι θέσεις. Εμείς δεν τους έχουμε δει πουθενά. Παρ’ ότι οι ίδιοι στις ενορίες τους μπορεί να προσφέρουν πολλά αλλά είναι από προσωπικό φιλότιμο και προσωπική αξία, όχι επειδή υπάρχει οργανωμένη πνευματική κίνηση στην Ιερά μας Μητρόπολη. Δεν υπάρχει οργανωμένη πνευματική κίνηση στην Ι. Μητρόπολη Χίου. Τα κατηχητικά γίνονται από κατηχητές που έχουν ζήλο και αγάπη στην εκκλησία και το Χριστό, από ιερείς που έχουν αυταπάρνηση και θέλουν να τα κάνουν, το φιλανθρωπικό έργο γίνεται επίσης μ’αυτόν τον τρόπο κ.λπ. Οργανωμένο κάτι δεν υπάρχει.»

Προς το παρόν… για εσωτερική «κατανάλωση»

Με την παρέμβαση του Προέδρου του Συνδέσμου Κληρικών σίγουρα ανεβαίνουν οι τόνοι στην αντιπαράθεση με το Μητροπολίτη, αφού βάλλεται πλέον ο ίδιος προσωπικά. Πόσο όλα αυτά που λέγονται αποτελούν ζητήματα εσωτερικής κατανάλωσης και δε θα ξεφύγουν από τα όρια της Χίου;

Ο πατέρας Γεώργιος δηλώνει ότι δε θέλουν να βγουν εκτός ορίων. Αναλυτικά σημείωσε:

«Αν χρειαστεί, θα απευθυνθούμε στα ανώτερα εκκλησιαστικά όργανα. Δε χρειάζεται όμως να ξεκινήσουμε εμείς κάτι τέτοιο. Δε θέλουμε να δημιουργήσουμε ένα πρόβλημα που να ξεπεράσει τα όρια της Μητροπόλεως. Όταν φύγει πια από εδώ δεν το κρατάει κανένας…

…Νομίζω ότι ο λαός της Χίου και όχι μόνο οι στενά εκκλησιαζόμενοι, και οι νέοι άνθρωποι, θέλουν τους ιερείς κοντά τους, θέλουν σύγχρονο λόγο από τους ιερείς, μια εκκλησία βγαλμένη από αγκυλώσεις, φυσικά δεν τους αρέσει ο σκοταδισμός, η ανελευθερία στην έκφραση, δεν τους αρέσει ο φαρισαϊσμός και η υποκρισία. Τους αρέσει ο καθαρός λόγος, η εντιμότητα, η αξιοπρέπεια. Αν εμείς που ντυθήκαμε το τιμημένο ράσο δεν έχουμε αξιοπρέπεια, απεμπολήσουμε την ελευθερία του προσώπου μας και της εκφράσεώς μας προς χάριν του ράσου, τότε δεν μπορούμε να έχουμε την ηθική υπόσταση να πλησιάσουμε ειδικά τη νεολαία, που είναι καθαρή και αυτό απαιτεί από τους ποιμένες της.»

Χρ. Ψ.

Πηγή: www.alithia.gr/article.aspx?ArticleID=2724

ΜΕΤΑΣΥΝΕΔΡΙΑΚΗ... ΣΕΙΣΜΙΚΗ ΔΟΝΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΝΔΕΣΜΟ ΚΛΗΡΙΚΩΝ (εφημερίδα "Πολίτης")

Εφημερίδα "Πολίτης" (20/10/09, σελ. 6):

«Δεν θα γίνουμε δουλικοί και οσφυοκάμπτες για να αποκαταστήσουμε τη σχέση μας με τη Μητρόπολη»

ΜΕΤΑΣΥΝΕΔΡΙΑΚΗ... ΣΕΙΣΜΙΚΗ ΔΟΝΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΝΔΕΣΜΟ ΚΛΗΡΙΚΩΝ

Όσοι πίστεψαν ότι η σιωπή συνεπάγεται λήθη, μάλλον έσφαλαν στις εκτιμήσεις τους για τις σχέσεις Μητρόπολης – Συνδέσμου Κληρικών. Ένα μήνα μετά την ολοκλήρωση του Συνεδρίου του, ο Σύνδεσμος επανέρχεται στην αυστηρή κριτική του, με έναυσμα κυρίως τις προτροπές των Αρχιερατικών Εποπτών.

Στη νέα του παρέμβαση για πρώτη φορά ο Σύνδεσμος συνιστά στο περιβάλλον του Μητροπολίτη να μην του αποδίδει ιδιότητες Πάπα, απαγορεύοντας την άσκηση κριτικής στις ενέργειές του. Στην ανακοίνωσή του αναλυτικά αναφέρει:

«Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συνδέσμου Κληρικών της Ιεράς Μητροπόλεως Χίου, Ψαρών και Οινουσσών στη συνεδρίασή του στις 24/9/ 2009 ανάμεσα σε άλλα θέματα εξέτασε και το θέμα της προόδου των αιτημάτων – προτάσεών μας, που είναι ήδη γνωστά στη Μητρόπολη, στους ιερείς και στη χιακή κοινωνία. Το Δ. Σ. διαπίστωσε ότι καμία ουσιαστική πρόοδος δεν έχει σημειωθεί. Η ευθύνη άλλωστε βαρύνει την Ιερά Μητρόπολη, η οποία τηρώντας αδιάλλακτη στάση κωφεύει.

Η Μητρόπολη αντί απάντησης προσπάθησε να φιμώσει την ελεύθερη φωνή του Συνδέσμου με τη γνωστή από τα Μέσα Ενημέρωσης της Χίου άκαρπη και άτοπη ανταλλαγή επιστολών, δίνοντας την εντύπωση ότι τα επιχειρήματα της Μητρόπολης είναι έωλα, διότι, αφού δεν μπόρεσαν να πλήξουν τη νομιμότητα του Συνδέσμου μας, μιας και στηρί ζεται στο Σύνταγμα και τους νόμους της χώρας μας, επιχείρησαν να διαβάλουν την κανονικότητά του.

Ακολούθησαν φαιδρά γεγονότα,  που αποτυπώθηκαν δυστυχώς και πάλι στα μέσα ενημέρωσης, αλλά και στο παρασκήνιο ζήσαμε κωμικοτραγικές καταστάσεις στην εναγώνια προσπάθεια της απαξίωσης του Συνδέσμου και του τορπιλισμού του Α΄ Συνεδρίου του, για την πραγματοποίηση του οποίου η 4μελής οργανωτική επιτροπή είχε λάβει την ευλογία του Σεβασμιωτάτου. Αν ο Σύνδεσμος προκληθεί, θα αναφερθεί εκτενώς στα γεγονότα.

Χαρακτηριστικό παράδειγμα η δημοσίευση κειμένου, τύπου αποφάσεως συνόδου, στις αρχές του περασμένου Αυγούστου, ότι τάχα κινδυνεύει η ενότητα του ιερού κλήρου και ότι τάχα πλήττεται ο Μητροπολίτης.

Επιπροσθέτως, η προσπάθεια της αυλής του Μητροπολίτη προς αποτροπή της πραγματοποίησης του Συνεδρίου και της επιτυχίας του, απέδειξε πόσο ενδιαφέρονται και εργάζονται για την ενότητα και την πνευματική καλλιέργεια του χιακού κλήρου. Άλλοι έλαμψαν με την παρουσία τους και άλλοι δια της απουσίας τους.

Περαιτέρω, ας σημειωθεί ότι η προσπάθεια απόδοσης του αλάθητου στο πρόσωπο του Μητροπολίτη, με την απαγόρευση της κριτικής των πράξεών του, δεν συνάδει προς το ορθόδοξο χριστιανικό πνεύμα. Μόνον ο Πάπας της Ρώμης διεκδικεί για τον εαυτό του τέτοιο προνόμιο!

Με τη συχνή επίκληση της Αγίας Γραφής, των Ιερών Κανόνων και των Πατέρων, εκείνοι που διαφωνούν με την ελεύθερη φωνή του Συνδέσμου, δεν μπορούν να επιχειρηματολογήσουν εναντίον του αλλά οφείλουν να συνειδητοποιήσουν ότι τα παραπάνω, καθόλα ιερά και άγια, μετατρέπονται σε μέτρο κρίσης και για τις δικές τους πράξεις

Ευτυχώς που η σωτηρία της ψυχής μας και του λαού του Θεού δεν θα κριθεί από τους συντάκτες του προγενεστέρου κειμένου, αλλά από τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, ο οποίος είναι ο μόνος κριτής των πράξεων όλων μας.

Αναμφισβήτητα για την ενότητα του κλήρου υπεύθυνος και εγγυητής της είναι ο Μητροπολίτης. Μέρος της ευθύνης φέρει και το επιτελείο του, που, όπως φαίνεται, επηρεάζει καταλυτικά τις αποφάσεις του.

Η «ουσιαστική σχέση» με τον Μητροπολίτη χρειάζεται και τα δύο «συμβαλλόμενα» μέρη να έχουν ανάλογη στάση. Δεν βοηθάει σε αυτό ο διαχωρισμός «οι δικοί μου» και «οι άλλοι». Όσο για τη διακήρυξη «είναι όλοι τους παιδιά μου» στην πράξη, με την αδικαιολόγητη αθέτηση της αναγνώρισης του Συνδέσμου που αποτελείται από «παιδιά του», και την απουσία του Μητροπολίτη από το Συνέδριο, η διακήρυξη αυτή δεν βρίσκει την επαλήθευσή της.

Αν οι προϋποθέσεις για την «ουσιαστική σχέση» αυτή, είναι οσφυοκαμψία, δουλικότητα, τυφλή υποταγή – στάσεις ζωής αναξιοπρεπείς για κάθε άνθρωπο – τότε για ποιο λόγο ενδυθήκαμε το τιμημένο ράσο; Φαίνεται ότι έχει χαθεί η επαφή της τοπικής εκκλησιαστικής διοίκησης με το σύγχρονο κόσμο και κάποιοι ζουν την πραγματικότητα άλλων εποχών.

Ο Σύνδεσμος, τόσο στο καταστατικό του, όσο και στην πράξη προσκάλεσε σε ενότητα και απηύθυνε πολλές φορές πρόσκληση για διάλογο, συνεργασία και ειρήνευση, με κορύφωση την ανιδιοτελή απόδοση τιμής στο πρόσωπο του κανονικού Μητροπολίτου Χίου κ. Διονυσίου για τα 30 χρόνια της ποιμαντορίας του στην πρώτη μέρα της διεξαγωγής του Συνεδρίου.

Οι ιερείς δεν είναι άβουλα όντα για να άγονται και να φέρονται σαν τα ζώα στις μάντρες και αν αυτό εννοούν ως «ενότητα» οι συντάκτες του προγενεστέρου κειμένου, τότε έχουν εσφαλμένη κατανόηση του όρου «ενότητα», για το αντίθετο άλλωστε απουσιάζουν οι έμπρακτες εκ μέρους τους αποδείξεις.

Όσο για τα δικαιώματά μας και τις υποχρεώσεις μας, οπωσδήποτε δεν περιμέναμε από τους συμπρεσβυτέρους μας να μας τα υποδείξουν ή να μας τα περιορίσουν, μιας και είμαστε ισότιμα μέλη του αυτού τιμίου πρεσβυτερίου. Άλλωστε τα δικαιώματα καθενός πολίτη αυτής της πατρίδας κατοχυρώνονται από το Σύνταγμα και δεν επιτρέπεται η καταστρατήγησή τους από κανέναν, ακόμα κι αν ο ίδιος ο πολίτης θα ήθελε να τα απεμπολήσει.

Αν η σύσταση και η πορεία του Συνδέσμου έχει κάτι το παράνομο ή το εφάμαρτο και αντικανονικό, υπάρχουν τα αρμόδια όργανα της Πολιτείας και της Εκκλησίας για να προσβάλουν όσοι έχουν έννομο δικαίωμα την υπόστασή του.

Έντεχνα επιχειρείται να αποδοθεί στο Σύνδεσμο ο σκανδαλισμός του πιστού λαού της Χίου, αλλά η χιακή κοινωνία έχει ήδη βγάλει τα συμπεράσματά της ως προς το σκανδαλισμό, αλλά και τη διαγωγή ενός εκάστου.

Ο χιακός λαός φαίνεται να ανταποκρίνεται θετικά στα αιτήματα και τις προτάσεις του Συνδέσμου, όπως για παράδειγμα:

1) Για διαφάνεια, αξιοκρατία και τήρηση του νόμου στην εκλογή, ανακήρυξη και διορισμό των εφημερίων.

2) Για παροχή δυνατοτήτων επιμόρφωσης του εφημεριακού κλήρου, που θα οδηγήσει και στην ανύψωση του κύρους του.

3) Για ιερατικές συνάξεις που θα λύνουν επιμέρους και γενικά προβλήματα των ενοριών και της Μητροπόλεως και θα βοηθούν να υπάρχει ομοιομορφία στα λατρευτικά, ποιμαντικά και διοικητικά θέματα σε όλη τη μητροπολιτική μας περιφέρεια.

Ο Σύνδεσμος θα συνεχίζει αταλάντευτα την παρουσία και το έργο του, αντιπαρερχόμενος κάθε απειλή και υπόγεια διαδρομή που στρέφεται εναντίον του, υπερασπιζόμενος τα δικαιώματα του ιερού κλήρου και καταθέτοντας το θετικό του έργο στην χιακή κοινωνία, προωθώντας το όραμά του για μία

ελευθέρα και ζώσα εκκλησία.»

Το Διοικητικό Συμβούλιο

Ο Πρόεδρος

Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Κωνσταντίνου

Ο Αντιπρόεδρος

Πρωτοπρεσβύτερος Ιωάννης Κοντός

Ο Γενικός Γραμματέας

Πρωτοπρεσβύτερος Δημήτριος Πύρρος

Ο Ταμίας

Πρεσβύτερος Δημήτριος Μαρμαράς

Τα Μέλη

Πρωτοπρεσβύτερος Μαρκέλλος Μαλαφής

Οικονόμος Αλέξανδρος Κατσαρός

Οικονόμος Γεώργιος Γεώργαλος

Για μια ελευθέρα και ζώσα εκκλησία... Επανέρχεται δριμύτερος ο Σύνδεσμος Κληρικών (εφημερίδα "Δημοκρατική")

Εφημερίδα "Δημοκρατική":

Για μια ελευθέρα και ζώσα εκκλησία

Επανέρχεται δριμύτερος ο Σύνδεσμος Κληρικών: Η Μητρόπολη προσπαθεί να φιμώσει τη φωνή μας

Διαπιστώνοντας ότι καμία ουσιαστική πρόοδος δεν έχει σημειωθεί στα αιτήματα -προτάσεις που έχει καταθέσει στη Μητρόπολη Χίου το Δ.Σ. του Συνδέσμου Κληρικών της Ιεράς Μητροπόλεως Χίου, Ψαρών και Οινουσσών, τα επαναφέρει σήμερα μέσω του τύπου, υπογραμμίζοντας ότι «η ευθύνη βαρύνει την Ιερά Μητρόπολη, η οποία τηρώντας αδιάλλακτη στάση κωφεύει.

Η Μητρόπολη αντί απάντησης προσπάθησε να φιμώσει την ελεύθερη φωνή του Συνδέσμου με τη γνωστή από τα μέσα ενημέρωσης της Χίου άκαρπη και άτοπη ανταλλαγή επιστολών, δίνοντας την εντύπωση ότι τα επιχειρήματα της Μητρόπολης είναι έωλα διότι αφού δεν μπόρεσαν να πλήξουν την νομιμότητα του Συνδέσμου μας, μιας και στηρίζεται στο Σύνταγμα και τους νόμους της χώρας μας, επιχείρησαν να διαβάλουν την κανονικότητά του.

Ακολούθησαν φαιδρά γεγονότα που αποτυπώθηκαν δυστυχώς και πάλι στα μέσα ενημέρωσης, αλλά και στο παρασκήνιο ζήσαμε κωμικοτραγικές καταστάσεις στην εναγώνια προσπάθεια της απαξίωσης του Συνδέσμου και του τορπιλισμού του Α΄ Συνεδρίου του, για την πραγματοποίηση του οποίου η 4αμελής οργανωτική επιτροπή είχε λάβει την ευλογία του Σεβασμιωτάτου. Αν ο Σύνδεσμος προκληθεί θα αναφερθεί εκτενώς στα γεγονότα.

Χαρακτηριστικό παράδειγμα η δημοσίευση κειμένου, τύπου αποφάσεως συνόδου, στις αρχές του περασμένου Αυγούστου ότι τάχα κινδυνεύει η ενότητα του ιερού κλήρου και ότι τάχα πλήττεται ο Μητροπολίτης.

Επιπροσθέτως η προσπάθεια της αυλής του Μητροπολίτη προς αποτροπή της πραγματοποίησης του Συνεδρίου και της επιτυχίας του, απέδειξε πόσο ενδιαφέρονται και εργάζονται για την ενότητα και την πνευματική καλλιέργεια του χιακού κλήρου. Άλλοι έλαμψαν με την παρουσία τους και άλλοι δια της απουσίας τους.

Περαιτέρω ας σημειωθεί ότι η προσπάθεια απόδοσης του αλάθητου στο πρόσωπο του Μητροπολίτη με την απαγόρευση της κριτικής των πράξεών του δεν συνάδει προς το ορθόδοξο χριστιανικό πνεύμα. Μόνον ο Πάπας της Ρώμης διεκδικεί για τον εαυτό του τέτοιο προνόμιο!

Με τη συχνή επίκληση της Αγίας Γραφής, των Ιερών Κανόνων και των Πατέρων, εκείνοι που διαφωνούν με την ελεύθερη φωνή του Συνδέσμου, δεν μπορούν να επιχειρηματολογήσουν εναντίον του αλλά οφείλουν να συνειδητοποιήσουν ότι τα παραπάνω καθόλα ιερά άγια μετατρέπονται σε μέτρο κρίσης και για τις δικές τους πράξεις

Ευτυχώς που η σωτηρία της ψυχής μας και του λαού του Θεού δεν θα κριθεί από τους συντάκτες του προγενεστέρου κειμένου, αλλά από τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, ο οποίος είναι ο μόνος κριτής των πράξεων όλων μας.

Αναμφισβήτητα για την ενότητα του κλήρου υπεύθυνος και εγγυητής της είναι ο Μητροπολίτης. Μέρος της ευθύνης φέρει και το επιτελείο του, που όπως φαίνεται επηρεάζει καταλυτικά τις αποφάσεις του.

Η «ουσιαστική σχέση» με τον Μητροπολίτη χρειάζεται και τα δύο «συμβαλλόμενα» μέρη να έχουν ανάλογη στάση. Δεν βοηθάει σε αυτό ο διαχωρισμός «οι δικοί μου» και «οι άλλοι». Όσο για τη διακήρυξη «είναι όλοι τους παιδιά μου» στην πράξη, με την αδικαιολόγητη αθέτηση της αναγνώρισης του Συνδέσμου που αποτελείται από «παιδιά του», και την απουσία του Μητροπολίτη από το Συνέδριο, η διακήρυξη αυτή δεν βρίσκει την επαλήθευσή της.

Αν οι προϋποθέσεις για την «ουσιαστική σχέση» αυτή, είναι οσφυοκαμψία, δουλικότητα, τυφλή υποταγή - στάσεις ζωής αναξιοπρεπείς για κάθε άνθρωπο - τότε για ποιο λόγο ενδυθήκαμε το τιμημένο ράσο; Φαίνεται ότι έχει χαθεί η επαφή της τοπικής εκκλησιαστικής διοίκησης με το σύγχρονο κόσμο και κάποιοι ζουν την πραγματικότητα άλλων εποχών.

Ο Σύνδεσμος, τόσο στο καταστατικό του, όσο και στην πράξη προσκάλεσε σε ενότητα και απηύθυνε πολλές φορές πρόσκληση για διάλογο, συνεργασία και ειρήνευση με κορύφωση την ανιδιοτελή απόδοση τιμής στο πρόσωπο του κανονικού Μητροπολίτου Χίου κυρίου Διονυσίου για τα 30 χρόνια της ποιμαντορίας του στην πρώτη μέρα της διεξαγωγής του Συνεδρίου.

Οι ιερείς δεν είναι άβουλα όντα για να άγονται και να φέρονται σαν τα ζώα στις μάντρες και αν αυτό εννοούν ως «ενότητα» οι συντάκτες του προγενεστέρου κειμένου, τότε έχουν εσφαλμένη κατανόηση του όρου «ενότητα», για το αντίθετο άλλωστε απουσιάζουν οι έμπρακτες εκ μέρους τους αποδείξεις.

Όσο για τα δικαιώματά μας και τις υποχρεώσεις μας, οπωσδήποτε δεν περιμέναμε από τους συμπρεσβυτέρους μας να μας τα υποδείξουν ή να μας τα περιορίσουν, μιας και είμαστε ισότιμα μέλη του αυτού τιμίου πρεσβυτερίου. Άλλωστε τα δικαιώματα καθενός πολίτη αυτής της πατρίδας κατοχυρώνονται από το Σύνταγμα και δεν επιτρέπεται η καταστρατήγησή τους από κανέναν, ακόμα κι αν ο ίδιος ο πολίτης θα ήθελε να τα απεμπολήσει.

Αν η σύσταση και η πορεία του Συνδέσμου έχει κάτι το παράνομο ή το εφάμαρτο και αντικανονικό υπάρχουν τα αρμόδια όργανα της Πολιτείας και της Εκκλησίας για να προσβάλουν όσοι έχουν έννομο δικαίωμα την υπόστασή του.

Έντεχνα επιχειρείται να αποδοθεί στο Σύνδεσμο ο σκανδαλισμός του πιστού λαού της Χίου, αλλά η χιακή κοινωνία έχει ήδη βγάλει τα συμπεράσματά της ως προς το σκανδαλισμό, αλλά και τη διαγωγή ενός εκάστου.

Ο χιακός λαός φαίνεται να ανταποκρίνεται θετικά στα αιτήματα και τις προτάσεις του Συνδέσμου όπως για παράδειγμα:

1) Για διαφάνεια, αξιοκρατία και τήρηση του νόμου στην εκλογή, ανακήρυξη και διορισμό των εφημερίων.

2) Για παροχή δυνατοτήτων επιμόρφωσης του εφημεριακού κλήρου, που θα οδηγήσει και στην ανύψωση του κύρους του.

3) Για ιερατικές συνάξεις που θα λύνουν επιμέρους και γενικά προβλήματα των ενοριών και της Μητροπόλεως και θα βοηθούν να υπάρχει ομοιομορφία στα λατρευτικά, ποιμαντικά και διοικητικά θέματα σε όλη τη μητροπολιτική μας περιφέρεια.

Ο Σύνδεσμος θα συνεχίζει αταλάντευτα την παρουσία και το έργο του αντιπαρερχόμενος κάθε απειλή και υπόγεια διαδρομή που στρέφεται εναντίον του, υπερασπιζόμενος τα δικαιώματα του ιερού κλήρου και καταθέτοντας το θετικό του έργο στην χιακή κοινωνία, προωθώντας το όραμά του για μία ελευθέρα και ζώσα εκκλησία»

Το Διοικητικό Συμβούλιο

Ο Πρόεδρος

Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Κωνσταντίνου

Ο Αντιπρόεδρος

Πρωτοπρεσβύτερος Ιωάννης Κοντός

Ο Γενικός Γραμματέας

Πρωτοπρεσβύτερος Δημήτριος Πύρρος

Ο Ταμίας

Πρεσβύτερος Δημήτριος Μαρμαράς

Τα Μέλη

Πρωτοπρεσβύτερος Μαρκέλλος Μαλαφής

Οικονόμος Αλέξανδρος Κατσαρός

Οικονόμος Γεώργιος Γεώργαλος

Πολύμηνη κώφωση της Μητρόπολης ΚΑΜΙΑ ΛΥΣΗ ΣΤΑ ΓΝΩΣΤΑ, ΜΕΓΑΛΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΙΕΡΕΩΝ (εφημερίδα "Η Αλήθεια")

Εφημερίδα "Η Αλήθεια":

Ο ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΘΥΜΙΖΕΙ ΟΤΙ «ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΒΟΥΛΑ ΟΝΤΑ»

Πολύμηνη κώφωση της Μητρόπολης

ΚΑΜΙΑ ΛΥΣΗ ΣΤΑ ΓΝΩΣΤΑ, ΜΕΓΑΛΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΙΕΡΕΩΝ

20/10/2009

Οι μήνες περνούν αλλά τα προβλήματά τους είναι άλυτα.

Ο Σύνδεσμος ιερέων, αφού θυμίζει με ανακοίνωσή του πόσο πολεμήθηκε απ’ την αυλή του Μητροπολίτη, πόσο απαξιώθηκε το σημαντικό Α’ Συνέδριό του, που έκανε αίσθηση σε όλη την τοπική κοινωνία πλην της Μητροπόλεως, τονίζει ότι επί της ουσίας, τα προβλήματα, που είχε θέσει αρχικά με τη δημιουργία του παραμένουν άλυτα.

Αναλυτικά στη σχετική ανακοίνωση με τίτλο «Για μια ελευθέρα και ζώσα εκκλησία....» επισημαίνονται:

Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συνδέσμου Κληρικών της Ιεράς Μητροπόλεως Χίου, Ψαρών και Οινουσσών στη συνεδρίασή του στις 24/9/2009 ανάμεσα σε άλλα θέματα εξέτασε και το θέμα της προόδου των αιτημάτων – προτάσεών μας, που είναι ήδη γνωστά στη Μητρόπολη, στους ιερείς και στη χιακή κοινωνία. Το Δ.Σ. διαπίστωσε ότι καμία ουσιαστική πρόοδος δεν έχει σημειωθεί. Η ευθύνη άλλωστε βαρύνει την Ιερά Μητρόπολη, η οποία τηρώντας αδιάλλακτη στάση κωφεύει.

Η Μητρόπολη αντί απάντησης προσπάθησε να φιμώσει την ελεύθερη φωνή του Συνδέσμου με τη γνωστή από τα μέσα ενημέρωσης της Χίου άκαρπη και άτοπη ανταλλαγή επιστολών, δίνοντας την εντύπωση ότι τα επιχειρήματα της Μητρόπολης είναι αίολα διότι αφού δεν μπόρεσαν να πλήξουν τη νομιμότητα του Συνδέσμου μας, μιας και στηρίζεται στο Σύνταγμα και τους νόμους της χώρας μας, επιχείρησαν να διαβάλουν την κανονικότητά του.

Ακολούθησαν φαιδρά γεγονότα που αποτυπώθηκαν δυστυχώς και πάλι στα μέσα ενημέρωσης, αλλά και στο παρασκήνιο ζήσαμε κωμικοτραγικές καταστάσεις στην εναγώνια προσπάθεια της απαξίωσης του Συνδέσμου και του τορπιλισμού του Α΄ Συνεδρίου του, για την πραγματοποίηση του οποίου η 4μελής οργανωτική επιτροπή είχε λάβει την ευλογία του Σεβασμιότατου. Αν ο Σύνδεσμος προκληθεί, θα αναφερθεί εκτενώς στα γεγονότα.

Χαρακτηριστικό παράδειγμα η δημοσίευση κειμένου, τύπου αποφάσεως συνόδου, στις αρχές του περασμένου Αυγούστου ότι τάχα κινδυνεύει η ενότητα του ιερού κλήρου και ότι τάχα πλήττεται ο Μητροπολίτης.

Επιπροσθέτως η προσπάθεια της αυλής του Μητροπολίτη προς αποτροπή της πραγματοποίησης του Συνεδρίου και της επιτυχίας του, απέδειξε πόσο ενδιαφέρονται και εργάζονται για την ενότητα και την πνευματική καλλιέργεια του χιακού κλήρου. Άλλοι έλαμψαν με την παρουσία τους και άλλοι δια της απουσίας τους.

Περαιτέρω ας σημειωθεί ότι η προσπάθεια απόδοσης του αλάθητου στο πρόσωπο του Μητροπολίτη με την απαγόρευση της κριτικής των πράξεών του δεν συνάδει προς το ορθόδοξο χριστιανικό πνεύμα. Μόνον ο Πάπας της Ρώμης διεκδικεί για τον εαυτό του τέτοιο προνόμιο!

Με τη συχνή επίκληση της Αγίας Γραφής, των Ιερών Κανόνων και των Πατέρων, εκείνοι που διαφωνούν με την ελεύθερη φωνή του Συνδέσμου δεν μπορούν να επιχειρηματολογήσουν εναντίον του, αλλά οφείλουν να συνειδητοποιήσουν ότι τα παραπάνω καθόλα ιερά και άγια μετατρέπονται σε μέτρο κρίσης και για τις δικές τους πράξεις.

Ευτυχώς που η σωτηρία της ψυχής μας και του λαού του Θεού δεν θα κριθεί από τους συντάκτες του προγενέστερου κειμένου, αλλά από τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, ο οποίος είναι ο μόνος κριτής των πράξεων όλων μας.

Αναμφισβήτητα για την ενότητα του κλήρου υπεύθυνος και εγγυητής της είναι ο Μητροπολίτης. Μέρος της ευθύνης φέρει και το επιτελείο του, που όπως φαίνεται επηρεάζει καταλυτικά τις αποφάσεις του.

Η «ουσιαστική σχέση» με το Μητροπολίτη χρειάζεται και τα δύο «συμβαλλόμενα» μέρη να έχουν ανάλογη στάση. Δεν βοηθάει σε αυτό ο διαχωρισμός «οι δικοί μου» και «οι άλλοι». Όσο για τη διακήρυξη «είναι όλοι τους παιδιά μου» στην πράξη, με την αδικαιολόγητη αθέτηση της αναγνώρισης του Συνδέσμου που αποτελείται από «παιδιά του», και την απουσία του Μητροπολίτη από το Συνέδριο, η διακήρυξη αυτή δεν βρίσκει την επαλήθευσή της.

Αν οι προϋποθέσεις για την «ουσιαστική σχέση» αυτή, είναι οσφυοκαμψία, δουλικότητα, τυφλή υποταγή – στάσεις ζωής αναξιοπρεπείς για κάθε άνθρωπο – τότε για ποιο λόγο ενδυθήκαμε το τιμημένο ράσο; Φαίνεται ότι έχει χαθεί η επαφή της τοπικής εκκλησιαστικής διοίκησης με το σύγχρονο κόσμο και κάποιοι ζουν την πραγματικότητα άλλων εποχών.

Ο Σύνδεσμος, τόσο στο καταστατικό του, όσο και στην πράξη προσκάλεσε σε ενότητα και απηύθυνε πολλές φορές πρόσκληση για διάλογο, συνεργασία και ειρήνευση με κορύφωση την ανιδιοτελή απόδοση τιμής στο πρόσωπο του κανονικού Μητροπολίτου Χίου κυρίου Διονυσίου για τα 30 χρόνια της ποιμαντορίας του στην πρώτη μέρα της διεξαγωγής του Συνεδρίου.

Οι ιερείς δεν είναι άβουλα όντα για να άγονται και να φέρονται σαν τα ζώα στις μάντρες και αν αυτό εννοούν ως «ενότητα» οι συντάκτες του προγενεστέρου κειμένου, τότε έχουν εσφαλμένη κατανόηση του όρου «ενότητα», για το αντίθετο άλλωστε απουσιάζουν οι έμπρακτες εκ μέρους τους αποδείξεις.

Όσο για τα δικαιώματά μας και τις υποχρεώσεις μας, οπωσδήποτε δεν περιμέναμε από τους συμπρεσβυτέρους μας να μας τα υποδείξουν ή να μας τα περιορίσουν, μιας και είμαστε ισότιμα μέλη του αυτού τιμίου πρεσβυτερίου. Άλλωστε τα δικαιώματα καθενός πολίτη αυτής της πατρίδας κατοχυρώνονται από το Σύνταγμα και δεν επιτρέπεται η καταστρατήγησή τους από κανέναν, ακόμα κι αν ο ίδιος ο πολίτης θα ήθελε να τα απεμπολήσει.

Αν η σύσταση και η πορεία του Συνδέσμου έχει κάτι το παράνομο ή το εφάμαρτο και αντικανονικό υπάρχουν τα αρμόδια όργανα της Πολιτείας και της Εκκλησίας για να προσβάλουν όσοι έχουν έννομο δικαίωμα την υπόστασή του.

Έντεχνα επιχειρείται να αποδοθεί στο Σύνδεσμο ο σκανδαλισμός του πιστού λαού της Χίου, αλλά η χιακή κοινωνία έχει ήδη βγάλει τα συμπεράσματά της ως προς το σκανδαλισμό, αλλά και τη διαγωγή ενός εκάστου.

Ο χιακός λαός φαίνεται να ανταποκρίνεται θετικά στα αιτήματα και τις προτάσεις του Συνδέσμου όπως για παράδειγμα:

1) Για διαφάνεια, αξιοκρατία και τήρηση του νόμου στην εκλογή, ανακήρυξη και διορισμό των εφημερίων.

2) Για παροχή δυνατοτήτων επιμόρφωσης του εφημεριακού κλήρου, που θα οδηγήσει και στην ανύψωση του κύρους του.

3) Για ιερατικές συνάξεις που θα λύνουν επιμέρους και γενικά προβλήματα των ενοριών και της Μητροπόλεως και θα βοηθούν να υπάρχει ομοιομορφία στα λατρευτικά, ποιμαντικά και διοικητικά θέματα σε όλη τη μητροπολιτική μας περιφέρεια.

Ο Σύνδεσμος θα συνεχίζει αταλάντευτα την παρουσία και το έργο του αντιπαρερχόμενος κάθε απειλή και υπόγεια διαδρομή που στρέφεται εναντίον του, υπερασπιζόμενος τα δικαιώματα του ιερού κλήρου και καταθέτοντας το θετικό του έργο στη χιακή κοινωνία, προωθώντας το όραμά του για μία ελευθέρα και ζώσα εκκλησία.»

Το Διοικητικό Συμβούλιο

Ο Πρόεδρος

Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Κωνσταντίνου

Ο Αντιπρόεδρος

Πρωτοπρεσβύτερος Ιωάννης Κοντός

Ο Γενικός Γραμματέας

Πρωτοπρεσβύτερος Δημήτριος Πύρρος

Ο Ταμίας

Πρεσβύτερος Δημήτριος Μαρμαράς

Τα Μέλη

Πρωτοπρεσβύτερος Μαρκέλλος Μαλαφής

Οικονόμος Αλέξανδρος Κατσαρός

Οικονόμος Γεώργιος Γεώργαλος

Επισκεφθείτε τη σελίδα της Αλήθειας για να ακούσετε ηχητικά αποσπάσματα σχετικής ραδιοφωνικής επικοινωνίας με τον πρόεδρο του Συνδέσμου .

Η μια τηλεοπτική εκπομπή, μετά την άλλη κάνει αφιερώματα στη Χίο

Γράφει ο ΟΔΥΣΣΕΑΣ:

Μεγάλη κινητικότητα παρατηρείται στο νησί μας, αφού η μία τηλεοπτική εκπομπή, διαδέχεται την άλλη, προκειμένου να προβάλλουν τις ομορφιές της Χίου, τις "μυρωδιές" της μαστίχας και του Κάμπου.

Συγκεκριμένα, στη Χίο, βρίσκεται από σήμερα και για τρεις μέρες, συνεργείο του τηλεοπτικού σταθμού "ΣΚΑΪ" και συγκεκριμένα της εκπομπής "Γυρίσματα". Αξίζει να σημειώσουμε ότι η ίδια εκπομπή είχε κάνει "γυρίσματα" στη Χίο και στα Ψαρά... το δεύτερο δεκαήμερο του Ιουλίου, μετά από σχετική πρόσκληση του Νομάρχη Χίου Πολύδωρου Λαμπρινούδη.

Παράλληλα αύριο φθάνει στην Χίο πενταμελές κλιμάκιο Ρώσων Δημοσιογράφων μετά από συνεργασία του Υπουργείου Τουριστικής Ανάπτυξης, του ΕΟΤ Βορείου Αιγαίου, της Νομαρχίας και της Νομαρχιακής Επιτροπής Τουριστικής Προβολής της Χίου.

Το πρόγραμμά τους επιμελείται η πρόεδρος της Επιτροπής κ. Λίτσα Λύκου σε συνεργασία με το Γραφείο Δημοσίων Σχέσεων της Νομαρχίας Χίου. Χορηγοί του προγράμματος είναι η Ένωση Ξενοδόχων Χίου και το ξενοδοχείο ERYTHA.

Επίσης, τετραμελές συνεργείο του τηλεοπτικού σταθμού "Αρχιπέλαγος" με έδρα τη Μυτιλήνη, θα πραγματοποιήσει ρεπορτάζ για τη Χίο το Σαββατοκύριακο. Οι παραπάνω είναι φιλοξενούμενοι της Νομαρχίας και του ξενοδοχείου "ΚΥΒΕΛΗ".

Τέλος, αξίζει να υπενθυμίσουμε ότι την προηγούμενη εβδομάδα, στη Χίο, ήταν η εκπομπή "Μένουμε Ελλάδα" της ΕΡΤ. Δείτε εδώ τη σχετική ανάρτηση.

Πάντως, το γεγονός ότι η μια εκπομπή, μετά την άλλη, ενδιαφέρονται να κάνουν αφιερώματα, στη Χίο, δείχνει την καλή δουλειά που γίνεται από τις δημόσιες σχέσεις της Νομαρχίας, ένα γραφείο στο οποίο προΐσταται η δραστήρια Βάσω Κριτάκη και από τη Νομαρχιακή Επιτροπή Τουριστικής Προβολής της οποίας πρόεδρος είναι η νομαρχιακή σύμβουλος Λίτσα Λύκου.

Πηγή: odysseaschios.blogspot.com/2009/09/blog-post_2516.html   

Με επιτυχία το Συνέδριο του Συνδέσμου Κληρικών Χίου

Γράφει ο Γιώργος Φ. Παπαδόπουλος– Δημ. Σύμβουλος Χίου
13.09.09 Πηγή: Romfea.gr

Με επιτυχία ολοκληρώθηκε το Α΄ Συνέδριο του Συνδέσμου Κληρικών Χίου (3 -6 Σεπτεμβρίου 2009) στο Ομήρειο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Χίου.

Στην κατάμεστη από κόσμο κεντρική αίθουσα του Ομηρείου και με την παρουσία του συνόλου των τοπικών Αρχών,ξεκίνησε τις εργασίες του ένα πρωτοφανές για τα δεδομένα της Χίου Θρησκευτικό (ή καλύτερα Εκκλησιαστικό) Συνέδριο που στάθηκε μιας πρώτης τάξεως ευκαιρία στους πιστούς, αλλά και κάθε ενδιαφερόμενο, να ενημερωθεί γύρω από το κίνημα των Κολλυβάδων Πατέρων που αποτέλεσαν τον κύριο πυρήνα της εκκλησιαστικής μας παράδοσης κατά τους 18ο και 19ο αιώνες.

Η αγιοτόκος νήσος Χίος χαίρει, διότι σ΄αυτή γαλουχήθηκαν και διέπρεψαν αρκετοί εκπρόσωποι του κινήματος των Κολλυβάδων Πατέρες όπως ο Άγιος Μακάριος ο Νοταράς (Επίσκοπος Κορίνθου, μονάσας στην ομώνυμη –σήμερα περιοχή του Βροντάδου), ο Όσιος Νικηφόρος ο Καρδαμυλίτης, ο Όσιος Νήφων ο εκ Χίου, ο Άγιος Αθανάσιος ο Πάριος (μονάσας στα Ρεστά και διδάξας στην περιώνυμη Σχολή της Χίου), ο Όσιος Παρθένιος (Ιδρυτής της Σκήτης Αγ. Μάρκου Καρυών) ο Όσιος Παχώμιος (Ιδρυτής της Ιεράς Σκήτης των Αγίων Πατέρων της Χίου και του Ιερού Παρθενώνα του Αγίου Κωνσταντίνου στο Κοντάρι, αλλά και του Ιερού Ενοριακού Ναού Αγ. Τριάδος στην Ελάτα), ο Όσιος Κωνστάντιος, κ.α.

Όπως γνωστοποίησε ο Πρόεδρος της Οργανωτικής Επιτροπής και Πρόεδρος του Συνδέσμου Κληρικών, Πρωτοπρεσβύτερος π. Γεώργιος Κωνσταντίνου: «Ο Σύνδεσμος Κληρικών Χίου αποφάσισε να τιμήσει τον Ιερομόναχο Νήφωνα τον Κοινοβιάρχη με αφορμή τα 200 χρόνια από την κοίμησή του (1736-1809).

Ο Όσιος Νήφωνας και οι υπόλοιποι φιλοκαλικοί αυτοί Πατέρες συνέβαλαν καθοριστικά στην πνευματική και λειτουργική αναγέννηση της Εκκλησίας σε δύσκολους καιρούς, όντας συγχρόνως και θεματοφύλακες της παράδοσή Της.

Με δεδομένη Την Παρουσία τους στην αγιοτόκο Χίο, σκοπός και στόχος του Συνεδρίου ήταν η προβολή κατά το δυνατόν περισσοτέρων πτυχών της πολυδιάστατης αυτής σχέσης δια μέσου των αιώνων, έτσι ώστε του Συνέδριο να αποτελεί ένα πνευματικό μνημόσυνο σε όλους εκείνους τους Πατέρες τηςΕκκλησίας, αλλά και μια απάντηση στην επιτακτική ανάγκη της Εποχής μας για πνευματική καθοδήγηση».

Το Συνέδριο τίμησαν με την παρουσία τους ως σύνεδροι και εισηγητές Καθηγητές Πανεπιστημίου, Θεολόγοι, Φιλόλογοι, Ιατροί, Συγγραφείς, Δημοσιογράφοι, ενώ προς το πέρας της εναρκτηρίου τελετής απέδωσαν μελίρρυτες μελωδίες καλλικέλαδοι Ιεροψάλτες τόσο της χορωδίας του Συλλόγου Ιεροψαλτών Χίου «Ρωμανός ο Μελωδός» όσο και άλλοι (από πέντε πόλεις της Ελλάδος) οι οποίοι συνεργάστηκαν για την αρτιότητα της εν λόγω εκδήλωσης.

Οι Σύνεδροι ξεναγήθηκαν στο νησί μας, την Βιβλιοθήκη Κοραής, το Ιστορικό Α΄ Γυμνάσιο Χίου, επισκέφθηκαν την Ιερά Νέα Μονή και άλλα προσκυνήματα του τόπου, ενώ παρακολούθησαν την Θεία Λειτουργία (το Σάββατο 5/9) στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Ρεστών και στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Φρουρίου (την Κυριακή 6/9, εορτή των Αγίων της Χίου).

Κατά τη διάρκεια της τελετής έναρξης των εργασιών του Συνεδρίου προβλήθηκε δεκάλεπτο ντοκιμαντέρ με την κοινωνική και φιλανθρωπική δραστηριότητα του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ.κ. Διονυσίου, τη δράση και την πορεία του οποίου εξήρε και προέβαλε ο Πρόεδρος του Συνδέσμου Κληρικών, ενώ ανέφερε ότι είναι το τιμώμενο πρόσωπο της ημέρας και παρουσίασε στο κοινό την αγιογραφημένη Ιερά Εικόνα του Οσίου Νήφωνα την οποία του αφιέρωσε ως ένδειξη τιμής και ευγνωμοσύνης με αφορμή τη συμπλήρωση τριάντα ετών θεοφιλούς ποιμαντορίας του στην ακριτική Ιερά Μητρόπολή μας.

Όπως διαπιστώθηκε από τους παρευρεθέντες αλλά και την πλειονότητα του κόσμου που παρακολουθεί τα τοπικά δρώμενα, η παρουσία του Συνδέσμου Κληρικών Χίου αποκτά ολοένα και μεγαλύτερο κύρος στην κοινή γνώμη για την προσεκτική του στάση και την προβολή των στόχων του.

Ευχόμεθα και σε άλλα επιτυχή συνέδρια και αντίστοιχες εκδηλώσεις με το καλό.

H Romfea.gr, δημοσιεύει παρακάτω την επιστολή του Αρχιεπισκόπου στον Πρόεδρο του Συνδέσμου:

Αιδεσιμολογιώτατε π. Γεώργιε. Με ιδιαίτερη χαρά έλαβον την τιμητικήν διά τήν ταπεινότπτά μου πρόσκλησίν σας προκειμένου να παραστώ στις εργασίες του Α’ Συνεδρίου του Συνδέσμου Κληρικών της Ιεράς Μητροπόλεως Χίου με Θέμα: «Οι Κολλυβάδες πατέρες και η σχέση τους με τη Χίο» και θερμά σας ευχαριστώ.

Λυπούμαι αλλά δεν δύναμαι να είμαι κοντά σας ένεκεν τών ήδη ανειλημμένων υποχρεώσεων μου. Θα περιμένω να μού αποστείλετε τα πρακτικά του Συνεδρίου σας γιατί το θέμα των Κολλυβάδων γενικότερα είναι εξαιρετικά ενδιαφέρον και άφορα στην όλη αγιοπνευματική νεοτέρα εκκλησιαστική μας Ιστορία.

Σας εύχομαι άριστη επιτυχία και κάθε ευλογία και Χάρι τού Θεού στη ζωή και τα έργα σας.

ΣΥΝΕΔΡΙΟ - ΕΥΚΑΙΡΙΑ πνευματικής ενότητας (εφημερίδα ¨Πολίτης")

Γράφει για το Συνέδριο η εφημερίδα "Πολίτης":

Συνέδριο – ευκαιρία πνευματικής ενότητας

ΚΑΝΕΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΒΗΜΑ Ο ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΣ ΣΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ΤΕΛΕΤΗ ΤΙΜΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΡΙΑΚΟΝΤΑΕΤΗ ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΑ ΤΟΥ

ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ

Διπλή σημαντική διάσταση προσλαμβάνει το τετραήμερο συνέδριο που διοργανώνεται από το Σύνδεσμο Κληρικών Χίου 3-6 Σεπτεμβρίου. Πέραν από το γεγονός ότι αποτελεί την πρώτη – έπειτα από χρόνια – διοργάνωση συνεδρίου με καθαρά πνευματικό περιεχόμενο, οι κληρικοί ρίχνουν γέφυρες αγάπης και σεβασμού στον ποιμενάρχη μας, αφιερώνοντας ουσιαστικά την πρώτη ημέρα του σε εκείνον.

Μολονότι η παράδοση της πρόσκλησης στον Σεβασμιώτατο πέρασε κυριολεκτικά από σαράντα κύματα, ο κ.κ. Διονύσιος έχει κληθεί ο ίδιος να κηρύξει την έναρξη των εργασιών, ενώ ακολούθως στο πρόγραμμα εντάχθηκε μια σεμνή τελετή τιμής, με αφορμή τη συμπλήρωση τριάντα ετών στο “πηδάλιο” της χιακής εκκλησίας του κ. κ. Διονυσίου. Πρόκειται για μια ουσιαστική ένδειξη εκ μέρους του Συνδέσμου ότι στόχος της ως σήμερα τακτικής του ουδέποτε ήταν ο Σεβασμιώτατος προσωπικά, στο χέρι του οποίου πλέον εναπόκειται η αποδοχή της πρόσκλησης και ο εγκαινιασμός μιας νέας εποχής στις σχέσεις της Ιεράς Μητροπόλεως με το σύνολο του κλήρου.

Οι Κολλυβάδες

Το πρώτο κατά σειρά πνευματικό συνέδριο έχει κεντρικό θέμα: «Οι Κολλυβάδες Πατέρες και η σχέση τους με τη Χίο, επ’ ευκαιρία της συμπληρώσεως 200 ετών από την κοίμηση του Οσίου Νήφωνα του εκ Χίου». Ο όσιος Νήφωνας, όπως και οι συναθλητές Χίοι όσιοι Παρθένιος και Παχώμιος, Νικηφόρος, Κωνστάντιος κ.α. κοσμούν τον χώρο των Κολλυβάδων Πατέρων. Οι φιλοκαλικοί αυτοί πατέρες του 18ου αιώνα με κορυφαίους τους αγίους Μακάριο Νοταρά, Αθανάσιο Πάριο, Νικόδημο τον Αγιορείτη, συνέβαλαν καθοριστικά στην πνευματική και λειτουργική αναγέννηση της Εκκλησίας σε δύσκολους καιρούς, όντας συγχρόνως και θεματοφύλακες της παράδοσής της.

Με δεδομένη την παρουσία τους στην αγιοτόκο Χίο, σκοπός και στόχος του Συνεδρίου είναι η προβολή κατά το δυνατόν περισσοτέρων πτυχών της πολυδιάστατης αυτής σχέσης δια μέσου των αιώνων, έτσι ώστε το συνέδριο να αποτελεί ένα πνευματικό μνημόσυνο σε όλους εκείνους τους Πατέρες της Εκκλησίας, αλλά και μια απάντηση στην επιτακτική ανάγκη της εποχής μας για πνευματική καθοδήγηση.

Το συνέδριο συγκαλείται από 3 έως 6 Σεπτεμβρίου 2009 στο Ομήρειο Πνευματικό Κέντρο Δήμου Χίου. Το θέμα διαστρωμα τώνεται σε τέσσερις επιμέρους ενότητες, οι οποίες αναλύονται σε οκτώ εισηγήσεις από ειδικούς διακεκριμένους καθηγητές, αξιόλογους νέους επιστήμονες και ερευνητές. Συνοπτικά οι ενότητες αναφέρονται στα ακόλουθα θέματα: Αγιοτόκος Χίος και ο όσιος Νήφωνας, η πολυδιάστατη παρουσία του Αγ, Αθανασίου του Παρίου, η προσφορά των φιλοκαλικών πατέρων και η επικαιρότητα της κολλυβαδικής σκέψης.

«Επίσημη πρώτη» του Συνδέσμου Κληρικών με Συνέδριο στο Ομήρειο (εφημερίδα "Αλήθεια")

Γράφει η εφημερίδα "Αλήθεια":

ΑΡΧΙΖΕΙ την Πέμπτη στις 7.00 μ.μ. στο Ομήρειο το Α’ 4ήμερο Συνέδριο του νεοσύστατου Συνδέσμου Κληρικών Χίου με τίτλο «Οι κολλυβάδες πατέρες και η σχέση τους με τη Χίο», με την ευκαιρία της συμπληρώσεως 200 ετών από την κοίμηση του Οσίου Νήφωνα του εκ Χίου. Την Οργανωτική Επιτροπή του Συνεδρίου απαρτίζουν οι: Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Κωνσταντίνου, Αρχιμανδρίτης Μελέτιος Γιαννιώδης, Οικονόμος Γεώργιος Κατσαρός και θεολόγος Ευαγγελία Μελαχροινούδη.

Τη Γραμματειακή υποστήριξη του Συνεδρίου έχουν οι: Κώστας Καρατζάς, Θεολόγος και Αναστασία Ανδρεάδη, Φιλόλογος.

Σχετικές εισηγήσεις θα αναπτύξουν οι εξής:

Κων/νος Κανέλλος εκπαιδευτικός, Μαρίνα Κολοβοπούλου, Λέκτορας του Πανεπιστημίου Αθηνών, Γιώργος Λιαδής Διδάκτορας Θεολογίας, Αρχιμανδρίτης του Οικουμενικού Θρόνου, Ευαγγελία Μελαχροινούδη Θεολόγος, Ανδρέας Μιχαηλίδης, γιατρός, Σεβαστιανός Ανδρεάδης Θεολόγος – Φιλόλογος, υπ. Διδάκτωρ, Ευτυχία Βλυσίδου, Φιλόλογος – Ιστορικός, υπ. Διδάκτωρ και Διονύσιος Δακούρας, ομότιμος καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών.

Όπως σημειώνεται σε δελτίο Τύπου της Οργανωτικής Επιτροπής:

«Με τη βοήθεια και τη χάρη του Τριαδικού Θεού αξιώνεται ο Σύνδεσμός μας να πραγματοποιήσει το Α’ Συνέδριο του Συνδέσμου Κληρικών της Ιεράς Μητροπόλεως Χίου, Ψαρών και Οινουσσών με κεντρικό θέμα: «Οι Κολλυβάδες Πατέρες και η σχέση τους με τη Χίο, επ’ ευκαιρία της συμπληρώσεως 200 ετών από την κοίμηση του Οσίου Νήφωνα του εκ Χίου». Ο όσιος Νήφωνας, όπως και οι συναθλητές χίοι όσιοι Παρθένιος και Παχώμιος, Νικηφόρος, Κωνστάντιος κ.ά. κοσμούν το χορό των Κολλυβάδων Πατέρων. Οι φιλοκαλικοί αυτοί πατέρες του 18ου αιώνα με κορυφαίους τους αγίους Μακάριο Νοταρά, Αθανάσιο Πάριο, Νικόδημο τον Αγιορείτη, συνέβαλαν καθοριστικά στην πνευματική και λειτουργική αναγέννηση της Εκκλησίας σε δύσκολους καιρούς, όντας συγχρόνως και θεματοφύλακες της παράδοσής της.

Με δεδομένη την παρουσία τους στην αγιοτόκο Χίο σκοπός και στόχος του παρόντος Συνεδρίου είναι η προβολή κατά το δυνατόν περισσοτέρων πτυχών της πολυδιάστατης αυτής σχέσης δια μέσου των αιώνων έτσι ώστε το συνέδριο να αποτελεί ένα πνευματικό μνημόσυνο σε όλους εκείνους τους Πατέρες της Εκκλησίας, αλλά και μια απάντηση στην επιτακτική ανάγκη της εποχής μας για πνευματική καθοδήγηση».

ΕΙΡΗΝΗ ΥΜIΝ (εφημερίδα "Πολίτης")

ΕΙΡΗΝΗ ΥΜIΝ
Ο ΑΓ. ΑΙΜΙΛΙΑΝΟΣ ΕΦΕΡΕ ΣΤΟΝ ΙΔΙΟ ΝΑΟ ΤΟ ΣΕΒΑΣΜΙΟΤΑΤΟ ΚΑΙ ΤΟ ΣΥΝΔΕΣΜΟ ΚΛΗΡΙΚΩΝ, ΧΩΡΙΣ ΟΜΩΣ ΙΔΙΑΙΤΕΡΗ ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΣΤΙΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΤΟΥΣ

Αργά ή γρήγορα κάπου θα συναντιόνταν.
Το Σαββατοκύριακο ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Χίου κ.κ. Διονύσιος χοροστάτησε στην Θεία Λειτουργία του Αγ. Αιμιλιανού στην Καλλιμασιά, στην οποία ιερέας είναι ο πρόεδρος του Συνδέσμου Κληρικών Χίου πατήρ Γ. Κωνσταντίνου.
Ωστόσο, όλα κύλησαν εντός πρωτοκόλλου και οι αποστάσεις διατηρήθηκαν μια και έκαστος παρέμεινε στις θέσεις του.
Οι παριστάμενοι ίσως περίμεναν κάποια κίνηση από μέρους του Σεβασμιότατου για να χαλαρώσει το τεταμένο κλίμα στους κόλπους της χιακης εκκλησίας, ωστόσο δεν ήλθε.
Στο Σύνδεσμο, από την άλλη, νιώθουν ικανοποίηση που ο κ.κ. Διονύσιος αποδέχθηκε την πρόσκληση και χοροστάτησε της λειτουργίας.
Αν αποδεχόταν και την πρόσκληση να παραβρεθεί στο γεύμα που ετοίμασε η εκκλησιαστική επιτροπή του Αγ. Αιμιαλιανού μετά τη Λειτουργία, ίσως κάτι να άλλαζε. «Μια άλλη φορά», απά ντησε ο Σεβασμιότατος αρνούμενος ευγενικά την πρόσκληση.
Το πρώτο βήμα έγινε. Μακάρι να ακολουθήσουν κι άλλα.

Πηγή:

http://digital.politis-chios.gr/pdf.aspx?pdfname=editions/10082009/politis10082009_1.pdf

Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ εξαρτάται από την άσκηση… κριτικής! (εφημερίδα "Πολίτης")

Στο πρωτοσέλιδο της εφημερίδας Πολίτης της 5/8/2009 διαβάσαμε:

Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ εξαρτάται από την άσκηση… κριτικής!

ΟΙ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΟΙ ΕΠΟΠΤΕΣ ΒΑΛΛΟΥΝ ΕΥΘΕΩΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ
ΣΕ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΟΥ ΕΣΤΕΙΛΑΝ ΣΤΑ ΜΙΣΑ Μ.Μ.Ε.!

Επιχειρούν να κόψουν τη φόρα της συμμετοχής στα μέλη του συνδέσμου οι Αρχιερατικοί Επόπτες, που σε επίδειξη σκοταδισμού επέλεξαν και τις εφημερίδες που κοινοποίησαν την επιστολή τους, επιθυμώντες να μείνει ασχολίαστη!

Νέο λάδι στη φωτιά ρίχνουν μέσα στο Δεκαπενταύγουστο οι Αρχιερατικοί Επόπτες της Μητρόπολης, κίνηση που, κατά τους ίδιους, υπαγορεύτηκε από την κατάσταση που έχει διαμορφωθεί και έχει σκανδαλίσει το τοπικό ποίμνιο.
Με την επιστολή τους, που λειτουργεί ως έμμεση προειδοποίηση στα μέλη του Συνδέσμου, δηλώνουν την αφοσίωση και υποταγή τους στο Μητροπολίτη και εγείρουν θέμα παρεκτροπής α πό την «κανονική σχέση» για όσους διαφοροποιούνται ή ασκούν κριτική στο Σεβασμιώτατο.

Φτάνουν μάλιστα στο σημείο να θέτουν ζήτημα «σωτηρίας της ψυχής» για τους διαφωνούντες ιερείς, την ώρα που σε επίδειξη πλήρους σκοταδισμού οι ίδιοι αποφάσισαν να κοινοποιήσουν την επιστολή τους μόνο σε αρεστά τοπικά Μ.Μ.Ε.. Να διευκρινιστεί ότι η συγκεκριμένη επιστολή έφτασε στον «π» από χέρια τρίτου, αφού, προφανώς, ο «π» δεν συγκαταλέγεται στα αρεστά τοπικά Μ.Μ.Ε. κατά τους Αρχιερατικούς.

Ακολουθεί η επιστολή...
http://digital.politis-chios.gr/pdf.aspx?pdfname=editions/05082009/politis05082009_6.pdf

«Ιερό» λάδι στη φωτιά (εφημερίδα "Η Αλήθεια")

ΚΑΙ ΞΑΦΝΙΚΑ ΕΜΦΑΝΙΖΟΝΤΑΙ ΟΙ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΟΙ ΕΠΟΠΤΕΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ… ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ
«Ιερό» λάδι στη φωτιά
«ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ Η ΠΕΡΙ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΤΡΑΠΕΖΑ ΣΥΝΕΝΩΣΙΣ ΜΑΣ»
5/8/2009

ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΩΡΑ, ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ, Ο ΧΙΟΥ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΜΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ «ΑΝΤΑΡΤΕΣ»

Και ενώ όλα ήταν ήσυχα, έρχεται ξανά η εκκλησιαστική θύελλα εν μέσω καύσωνος και μάλιστα με σκοτσέζικη μέθοδο, μία κρύο - μία ζέστη…
Απ' τη μία εκδίδεται η τυπική ανακοίνωση λειτουργιών του Μητροπολίτη, όπου αρχής γενομένης απ' τον Άγιο Αιμιλιανό (εκκλησία της Καλλιμασιάς) φαίνεται ότι συλλειτουργεί με τον Πρόεδρο του Συνδέσμου (τον απέφευγε όπως ο διάβολος το λιβάνι…) αλλά και στη συνέχεια με όλα σχεδόν τα μέλη της διοίκησής του.
Απ’ την άλλη στην ιστοσελίδα chiosnews βλέπει το φως της δημοσιότητας η παρακάτω επιστολή των Αρχ. Εποπτών, που στην ουσία είναι το περιβάλλον του Μητροπολίτη με το άλλοθι κάποιων εξαιρέσεων.
Έτσι, λοιπόν, εν μέσω καύσωνος ρίχνεται πάλι «λάδι στη φωτιά» και μάλιστα με μία απάντηση ιεροπρεπή, βεβαίως... αλλά με επιχειρήματα (εκτός του ιερού σιέλου στο Μητροπολίτη) του τύπου «τρεις λαλούν και δυο χορεύουν», αφού ο Ι. Σύνδεσμος ξεκαθάρισε ότι ασχολείται με υπαρκτά προβλήματα των μελών του, που στην ουσία τους στερούνται (με την ένοχη σιωπή όλης της τοπικής πολιτικής ηγεσίας πλην του Δημάρχου Χίου, που κάνουν τα κορόιδα χωρίς να παίρνουν θέση) το δικαίωμα του συνδικαλισμού, κατοχυρωμένο απ' το σύνταγμα, που, θέλουν δε θέλουν κάποιοι, είναι πάνω απ' όλους και όλα.
Αναλυτικά, στην επίμαχη επιστολή που κάνει πλέον και τυπικά δύο κομμάτια την τοπική εκκλησία σημειώνονται τα εξής:
«Εμείς, οι Αρχιερατικοί Επόπται της Ιεράς Μητροπόλεως Χίου, Ψαρών και Οινουσσών, έχοντες συναίσθησιν των πνευματικών και διοικητικών ευθυνών και υποχρεώσεών μας, εξ αφορμής της δημιουργηθείσης εκκλησιαστικής καταστάσεως, η οποία κορυφώθηκε, αστηρίκτως και ως μη ώφειλε, εις το Σεπτόν πρόσωπον του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Χίου κ.κ. ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ, μετά από πολλήν περίσκεψιν δύο συνεδριάσεων, κατελήξαμεν ομόφωνα εις τα εξής:
1. Τονίζομε την υπακοήν, τον σεβασμόν και την αγάπην μας προς τον Ποιμενάρχην μας, τον Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην Χίου, Ψαρών και Οινουσσών κ.κ. ΔΙΟΝΥΣΙΟΝ, ο οποίος, επί τριάκοντα συναπτά έτη, εκδαπανάται εις την υπηρεσίαν του λαού της Ιεράς Μητροπόλεώς μας, με έργο πολυμερές και πλουσιώτατον, πανταχόθεν αναγνωριζόμενον, ως και την, εξ ολοκλήρου, αφοσίωσίν μας εις την Ορθόδοξον Εκκλησίαν, στοιχεία άνευ των οποίων δεν είναι δυνατή και υπαρκτή η παρουσία και λειτουργία μας ως Κληρικών.
2. Σύνδεσμός μας είναι η περί την Αγίαν Τράπεζαν συνένωσίς μας και συμμετοχή μας εις την αναίμακτον Θυσίαν του Θεανθρώπου Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Κάθε διαφοροποίησις ή κριτική Κληρικού προς τον Σεβ. Μητροπολίτην, παρεκτός θέματος πίστεως, πολλώ μάλλον όταν γίνεται δημοσία, θέτει αυτόν εκτός της κανονικής σχέσεως, ως η Αγία Γραφή, οι Ιεροί Κανόνες και οι Πατέρες της Εκκλησίας ορίζουν και υπεύθυνον όχι μόνον δια την Ιερωσύνην του, αλλά και δια την σωτηρία των ψυχών, που του ενεπιστεύθη ο Θεός, και της ψυχής του.
3. Πιστεύομε και προβάλλομε, ότι, ως Κληρικοί, έχουμε κυρίως πνευματικά δικαιώματα και υποχρεώσεις έναντι της Εκκλησίας, των πιστών και των εαυτών μας. Ως Κληρικοί είμεθα στρατευμένοι εις την υπηρεσίαν της Εκκλησίας, υπό την άδειαν και ευλογίαν του Σεβ. Μητροπολίτου μας, άνευ της οποίας και η Ιερωσύνη μας καθίσταται ανενεργός.
4. Η ενέργειά μας αυτή υπαγορεύθη από την αγωνίαν μας εκ της διαμορφωθείσης καταστάσεως η οποία επλήγωσε τον πιστόν λαόν της Χίου και προκάλεσε τον σκανδαλισμόν του.
Καλούμε και προσκαλούμε, με αγάπη Χριστού, όλους τους αγαπητούς Συμπρεσβυτέρους, εν ενεργεία και συνταξιοδοτήσει, εις μιαν, υπό τον Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην μας, αγίαν ενότητά μας, - του οποίου σημειωτέον μόνο η Μνημόνευσις του Ονόματος εις τας Ιεράς Ακολουθίας δεν είναι αρκετή, άνευ της ουσιαστικής μετ' αυτού σχέσεως-, ώστε σύμψυχοι να εργαζώμεθα εν τω κόσμω προς δόξαν Χριστού και σωτηρία ψυχών, «υπέρ ων Χριστός απέθανεν».

Οι Αρχιερατικοί επόπται
Πρωτοπρ. Οικουμ. Θρ. Δημήτριος Κ. Γεόμελος
Γεν. Αρχιερ. Επίτροπος - Αρχιερ. Επόπτης πόλεως Χίου

Αρχμ. Οικ. Θρ. Γεώργιος Κ. Λιαδής
Αρχιερατικός Επόπτης Βροντάδου

Αρχιμ. Διονύσιος Κ. Παπανικολάου
Αρχιερατικός Επόπτης Κουρουνίων

Πρωτοπρ. Στυλιανός Μ. Μανώλης
Αρχιερατικός Επόπτης Βολισσού

Πρωτοπρ. Μιχαήλ Β. Στεφανιώρος
Αρχιερατικός Επόπτης Νενήτων

Πρωτοπρ. Γεώργιος Ι. Πουλιάς
Αρχιερατικός Επόπτης Κάμπου

Πρωτοπρ. Γεώργιος Εμμ. Τζιώτης
Αρχιερατικός Επόπτης Πυργίου

Πρωτοπρ. Ιωάννης Ν. Τσιμούνης
Αρχιερατικός Επόπτης Χαλκειού

Πρωτοπρ. Γεώργιος Ευάγγ. Τσαπέλας
Αρχιερατικός Επόπτης Καρδαμύλων

Πηγή: www.alithia.gr/article.aspx?ArticleID=1662

Γράφει η Αλήθεια: ΕΣΤΗΣΕ ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗ ΣΥΝΑΝΤΗΘΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟ ΚΛΗΡΙΚΩΝ

Από το site της Αλήθειας:

ΕΣΤΗΣΕ ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗ ΣΥΝΑΝΤΗΘΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟ ΚΛΗΡΙΚΩΝ
Ο… μισής Χίου κ.κ. Διονύσιος
20/7/2009

ΜΙΑ ζέστη μια κρύο, ο Χίου Διονύσιος. Με την επιστολή του στην Ιερά Σύνοδο για τον Ιωακείμ Στρουμπή φάνηκε να έχει πλήρη επαφή με την πραγματικότητα, με άλλη ενέργειά του την περασμένη Παρασκευή φάνηκε να την χάνει…
Σημείο παρακμής για την τοπική εκκλησία και συμβάν, που, αν επαναληφθεί, αργά ή γρήγορα θα απασχολήσει την Ιερά Σύνοδο, το γεγονός ότι ο Μητροπολίτης «έστησε» την Παρασκευή το εκκλησίασμα της Αγίας Μαρίνας Βερβεράτου, με το επιχείρημα ότι έμαθε πως καλεσμένος στη Θεία Λειτουργία είναι και ο εφημέριος της Καλλιμασιάς πατ. Γ. Κωνσταντίνου και εκείνος μ’ αυτόν… δεν συλλειτουργεί!
Επενέβησαν τότε τόσο ο εφημέριος του Ιερού Ναού Αγ. Μαρίνας Βερβεράτου Αρχ. Μελέτιος όσο και μέλη της Ενοριακής Επιτροπής και πήραν τη διαβεβαίωση του πατ. Γ. Κωνσταντίνου ότι δεν καταλαβαίνει αυτή τη συμπεριφορά αλλά, αν τίθεται θέμα παρουσίας του Μητροπολίτη, εκείνος διαβεβαιώνει ότι δεν θα παρευρεθεί στη Θεία Λειτουργία, κάτι που έγινε.
Παρασκηνιακά τώρα, έγινε γνωστό ότι σε Ιερείς και μέλη της Εν. Επιτροπής ο Δεσπότης έλεγε φωνάζοντας «ή εγώ ή αυτός», «οι ιεροί κανόνες είναι πάνω απ’ το Σύνταγμα», κ.λπ. αλλά η υπόθεση δεν δημοσιοποιήθηκε και ας ελπίσουμε όλοι σε ηρεμία με την απουσία του Προέδρου του Συνδέσμου Κληρικών.
Οι «βυζαντινισμοί» όμως δεν τελείωσαν εδώ αφού κάποιοι ψιθύρισαν στο Δεσπότη πως του στήνουν παγίδα και ξαφνικά θα δει στην εκκλησία «το μισό Δ.Σ. του Συνδέσμου Κληρικών».
Έτσι παρά το γεγονός ότι κάτι τέτοιο δε συνέβη και χωρίς προφανώς να φταίει σε τίποτα η Αγία… οι πιστοί μάταια περίμεναν το Δεσπότη, πλήρως απογοητευμένοι για την απαξίωση.
Η απογοήτευση βέβαια γρήγορα έγινε πείσμα, με τους πιο ζωηρούς να θέλουν να στείλουν του Δεσπότη χαιρετίσματα για το στήσιμο και του χρόνου με υγεία… και τους άλλους να θέλουν να δοθεί τόπος στην οργή χωρίς δημοσιότητα.
Το τελευταίο βέβαια ήταν πολύ δύσκολο και γρήγορα όλα αυτά τα γραφικά έκαναν το γύρο του νησιού.
Πάντως, για να δικαιολογήσουμε τον τίτλο μας, είναι σαφές ότι οδηγούμαστε στα χειρότερα.
Ο Μητροπολίτης παρ’ ότι απουσιάζει για μεγάλα χρονικά διαστήματα δεν είναι δυνατόν να αποφεύγει τους μισούς απ’ τους ιερείς του και αργά ή γρήγορα θα τεθεί θέμα ότι δεν μπορεί να ποιμένει τη μισή Χίο…
Σημειώστε το κάπου, ότι, αν συνεχιστεί η ίδια κατάσταση, σε λίγο ο Χίου Διονύσιος εκ των πραγμάτων μισής Χίου… με δική του επιλογή αργά ή γρήγορα θα απασχολήσει την Ιερά Σύνοδο.

Δείτε τι δήλωσε για το θέμα αυτό ο πρόεδρος του Συνδέσμου Κληρικών Χίου στην Αλήθεια:

Πηγή: www.alithia.gr/article.aspx?ArticleID=1386

Ο Δεσπότης πρέπει να δεχτεί το «Σύνδεσμο Κληρικών»

Γράφει η Αλήθεια:

Ο Δεσπότης πρέπει να δεχτεί το «Σύνδεσμο Κληρικών»
9/7/2009

ΕΙΝΑΙ ήπιων τόνων απ’ τη φύση του, είναι ο πρώτος που ρωτάμε στα πλαίσια σχετικής πρωτοβουλίας.
Αν έχουν αφτιά στη Μητρόπολη, ας ακούσουν τη γνώμη του Δημάρχου Χίου.
Το ερώτημά μας;
Μα εδώ που φτάσαμε ας κάνουμε απλά μαθήματα δημοκρατίας...
Αλήθεια είναι «παπαδίστικο» θέμα να υπάρχει ένας νόμιμος Σύνδεσμος και ο οικείος Μητροπολίτης να μην τον αναγνωρίζει επειδή δεν τον έχει... ευλογήσει;
Αρχίζουμε λοιπόν τα ερωτήματά μας στους χιώτες αιρετούς γι’ αυτό το καίριο θέμα δημοκρατίας (είπαμε, απλά μαθήματα...) απ’ το Δήμαρχο Χίου:
ΕΡ: Πώς κρίνετε το γεγονός ότι ο δεσπότης δεν αναγνωρίζει το σύνδεσμο Κληρικών, αν και αυτός έχει αναγνωρισθεί από το Πρωτοδικείο;
Αυτό τώρα... Εμείς δεν μπορούμε να υπεισέλθουμε, έχω την εντύπωση ότι δια του διαλόγου λύνονται πάρα πολλά προβλήματα και θα ήταν σκόπιμο και από τις δύο πλευρές... ο σεβασμιότατος να δεχθεί το σύνδεσμο. Εκείνος τον δέχεται από ό,τι γνωρίζω μεμονωμένα σαν άτομα και όχι σαν σύνδεσμο. Νομίζω όμως ότι μόνο με το διάλογο μπορούμε να έχουμε το καλύτερο αποτέλεσμα. Τίποτα άλλο. Εγώ δεν μπορώ να υπεισέλθω σε ξένα οικόπεδα και εύχομαι το καλύτερο για την Εκκλησία μας και να διαφυλάξουμε τη θρησκευτικότητά μας και όλα αυτά που μας έχουν παραδώσει οι παλιότεροι.
EΡ: Πώς επηρεάζεται η θρησκευτικότητά μας;
Όλα αυτά που ακούγονται... Σίγουρα η κοινωνία μας έχει εκτροχιαστεί ένας παραπάνω λόγος θα είναι η εκκλησία να συμβάλλει σ’ αυτό τον εκτροχιασμό που συμβαίνει στην κοινωνία. Κρίνω λοιπόν ότι όσο πιο ήρεμα περνάνε αυτά τα μηνύματα οι κληρικοί ή η εκκλησία η ίδια, τόσο το καλύτερο για μας...

«Δεν δικαιούσθε…» του Δημήτρη Φρεζούλη (Η Αλήθεια)

Στη στήλη "Καθημερινά" της εφημερίδας "η Αλήθεια", που υπογράφει ο Δημήτρης Φρεζούλης διαβάσαμε:

Καθημερινά
3/7/2009
«Δεν δικαιούσθε…»

Το λέγανε οι παλιοί και, όπως πάντα, ό,τι έλεγαν ήταν σοφό, γιατί γράμματα μπορεί να μην ήξεραν πολλά, αλλά είχαν καταφέρει να εκλαϊκέψουν τις ατάκες των αρχαίων φιλοσόφων και να τις μεταφέρουν στην καθομιλουμένη. Το «και να θέλεις ν’ αγιάσεις δε σ΄αφήνουνε» είναι κι αυτό βγαλμένο από τη ζωή και σίγουρα κάτι άλλο παράφρασαν και μας το σερβίρισαν με το δικό τους τρόπο για να συνάδει και με τα εκκλησιαστικά μας πράγματα…Και «να θέλω λοιπόν ν’ αγιάσω» κι εγώ δε μ’ αφήνουνε και έτσι δεν μπορώ να μην ασχοληθώ με τη νέα «κόντρα» που ξέσπασε μεταξύ των παπάδων του Συνδέσμου Κληρικών και του Δεσπότη. Η οποία ξεκίνησε με την επιστολή του κ. Διονυσίου στον… «αρχιαντάρτη» της Καλλιμασιάς π. Γεώργιο Κωνσταντίνου και όχι προς το Σύνδεσμο, εφαρμόζοντας στην πράξη το «σε σένα τα λέω πεθερά για να τ’ ακούσει η νύφη». Και με λίγα λόγια, όπως διαβάσατε, του διεμήνυσε ότι «δεν έχετε δικαίωμα να ομιλείτε». Αν θυμάστε και ένας αναγνώστης μας μου έγραψε ότι δεν δικαιούμαι να ομιλώ για εκκλησιαστικά θέματα. Και δεν μπορώ να καταλάβω τι αρρωστημένη αντίληψη και νοοτροπία είναι αυτή που, όπως φαίνεται, δεν ισχύει μόνο για τους κληρικούς, αλλά και για τους πιστούς. Γιατί ντε και καλά θα πρέπει να εφαρμόζονται τέτοιου είδους απαγορεύσεις και ποιοι και τι έχουν να φοβηθούν από κάποιες αλήθειες; Γιατί θα πρέπει η εκκλησία μας να είναι τόσο αντιδημοκρατική και να μη σηκώνει κανέναν αντίλογο και καμιά άλλη διαφορετική άποψη;

Ο Σύνδεσμος βέβαια απάντησε στο Μητροπολίτη και έβαλε τα πράγματα στη θέση τους με το «νι» και με το «σίγμα», που λένε. Το ερώτημα είναι όμως μέχρι πότε η επίσημη εκκλησία θα βλέπει «εχθρούς» μπροστά της.

του Δημήτρη Φρεζούλη

dimfre@yahoo.gr

Γράφει η εφημερίδα "Πολίτης": Συγγνώμη, τέκνα μου, ποιοι είστε;

Γράφει ο Πολίτης:

ΤΡΙΤΗ 30 ΙΟΥΝΙΟΥ 2009 σελ. 3
Συγγνώμη, τέκνα μου, ποιοι είστε;

ΣΚΛΗΡΟ “ΡΟΚ” ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ
ΠΟΥ ΕΝΑ ΧΡΟΝΟ ΜΕΤΑ
ΞΕΚΑΘΑΡΙΖΕΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΙ
ΩΣ ΣΥΝΟΜΙΛΗΤΗ
ΤΟ ΣΥΝΔΕΣΜΟ ΚΛΗΡΙΚΩΝ

Την έναρξη μιας προαναγγελθείσας ευθείας σύγκρουσης μεταξύ Ιεράς Μητροπόλεως Χίου και Συνδέσμου Κληρικών σηματοδότησε χθες η επιστολή του Σεβασμιώτατου Μητροπολίτη Χίου προς τον Πρωτοπρεσβύτερο Γ. Κωνσταντίνου, στην οποία δηλώνεται, εμμέσως πλην σαφώς, ότι δεν αναγνωρίζει το Σύνδεσμο.
Η Ιερά Μητρόπολη τελικά επέλεξε να κλείσει ερμητικά τις πόρτες της στο νεοσύστατο Σύνδεσμο Κληρικών και να «τεντώσει» το σκοινί της αντιπαράθεσης σε μια επίδειξη ισχύος και πυγμής, που όμως δεν κλείνει τις πληγές στο σώμα της Χιακής Εκκλησίας.
Η επιστολή
Με την άφιξη χθες του Μητροπολίτη Χίου κ.κ. Διονυσίου από την Αθήνα, όπου βρισκόταν το τελευταίο διάστημα, στάλθηκε η επιστολή με αποδέκτη όχι το Σύνδεσμο αλλά τον εφημέριο της Καλλιμασιάς, χωρίς να αναγνωρίζεται σ’ αυτόν η ιδιότητα του προέδρου.
Από μόνη της αυτή η τακτική αποδεικνύει ότι η Μητρόπολη σε καμιά περίπτωση δεν αναγνωρίζει το Σύνδεσμο Κληρικών και όσα εκείνος πρεσβεύει.
Στην επιστολή του ο Μητροπολίτης, αφού χαρακτηρίζει το ύφος της προηγούμενης επιστολής του Συνδέσμου «σκαιό», αναφέροντας μάλιστα ότι θυμίζει επιστολή εργαζόμενου προς εργοδότη, αναφέρει ότι οι κληρικοί δεν έχουν εργοδότες ούτε προϊσταμένους.
Η μη αναγνώριση, όπως επισημαίνεται, γίνεται με βάσει το κανονικό δίκαιο κι όχι το νομικό. Για το σκοπό αυτό γνωστοποιείται απόφαση της Ιεράς Συνόδου, προ δεκαετίας, σύμφωνα με την οποία αναφέρεται ότι ο συνδικαλισμός στην εκκλησία αποτελεί διάσπαση και είναι ενέργεια «αντιγραφική, αντικανονική και άνευ αδείας». Συνέπεια των παραπάνω, όπως καταλήγει η επιστολή, είναι ότι ο Σύνδεσμος δεν αναγνωρίζεται, αφού δεν διαθέτει την έγκριση του Μη τροπολίτη.
Τα ερωτηματικά
Πολλά βέβαια είναι τα ερωτηματικά που προκύπτουν μετά από όλα αυτά, με κυρίαρχο το πότε ακριβώς η Μητρόπολη αποφάσισε την αλλαγή πλεύσης, γιατί μέχρι πρότινος «όλοι οι κληρικοί ήταν παιδιά της και ο Μητροπολίτης ο πατέρας όλων», όπως ανακοινωνόταν.
Κυρίως τι μεσολάβησε από την ημέρα που ο ίδιος ο Σεβασμιώτατος παρέδιδε τη φωτογραφία του σε μέλη του Συνδέσμου για να τοποθετηθεί στα γραφεία του, συμβολική ενέργεια που υποδήλωνε πρόθεση αναγνώρισης.
«Δεν είναι δυνατόν αυτές οι κινήσεις να εκπορεύονται από τον πατέρα μας», έλεγαν χθες τα μέλη του Συνδέσμου, πιθανολογώντας ότι η επιστολή φέρει μεν την υπογραφή του Σεβασμιώτατου, σε καμία περίπτωση, όμως, δεν συνάδει με την τριακονταετή στάση του.
Συλλογική απάντηση
Καμιά δήλωση επί του περιεχομένου της επιστολής του Μητροπολίτη δεν ήθελε να κάνει ο πρόεδρος του Συνδέσμου Κληρικών π. Γ. Κωνσταντίνου, που επιφυλάχτηκε άμεσης απάντησης μετά από τη συνεδρίαση του Δ.Σ. του Συνδέσμου. Ο ίδιος όμως σχολίασε το γεγονός ότι η επιστολή του Μητροπολίτη απευθυνόταν στο πρόσωπό του λέγοντας τα εξής: «Δεν ενεργώ για προσωπικά μου θέματα. Η επιστολή έχει λάθος παραλήπτη. Ο εφημέριος της Καλλιμασιάς δεν έχει αλληλογραφία με την Μητρόπολη.
Ο Σύνδεσμος έχει αλληλογραφία με τη Μητρόπολη και ο Σύνδεσμος θα έπρεπε να είναι παραλήπτης της επιστολής».
Όλα συντείνουν ότι μέσα στις επόμενες μέρες θα πυροδοτηθούν νέες εξελίξεις, που δεν αποκλείεται να κλονίσουν ακόμα περισσότερο τις σχέσεις των «Συνδεσμιτών» και τη Μητρόπολη, με απρόβλεπτη για τη Χιακή Εκκλησία κατάληξη.

Πηγή: digital.politis-chios.gr/pdf.aspx?pdfname=editions/30062009/politis30062009_3.pdf

Εφημερίδα "η Αλήθεια": Στον κόσμο του ο Δεσπότης...

Γράφει η Αλήθεια:

ΕΦΗΜΕΡΙΟΣ ΤΟΥ Ι. ΝΑΟΥ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΛΛΙΜΑΣΙΑΣ, Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΚΛΗΡΙΚΩΝ
Στον κόσμο του ο Δεσπότης…
30/6/2009

Φαίνεται από πολλά ―και απ’ τον τρόπο που αντιμετωπίζει τα τοπικά ζητήματα της εκκλησίας (τον πατ. Αντώνιο Παπανικολάου τον έφερε στη Χίο ο Δήμος Καρδαμύλων και με το θέμα των προβολέων η εκκλησία έχει πληγεί ανεπανόρθωτα), όμως, όπως προκύπτει, απ’ την παρακάτω επιστολή του Μητροπολίτη στον Αιδ. Πρωτ. Γ. Κων/νου εφημέριον του Ι. Ναού Κοιμήσεως Θεοτόκου Καλλιμασιάς…― ότι είτε οι σύμβουλοί του τον κρατούν σε μια εικονική πραγματικότητα, ή ο ίδιος είναι εκτός τόπου και χρόνου ή και τα δύο μαζί.

Ο Χίου Διονύσιος όχι μόνο αρνείται να δεχτεί την πραγματικότητα, τη λειτουργία δηλαδή ενός δυναμικού Συνδέσμου Κληρικών, αλλά με τα λόγια άλλου Μητροπολίτη συμπληρώνει με αυθαίρετο τρόπο το νόμο… και, εκτός των όσων προβλέπει ο τελευταίος για την αναγνώριση ενός συνδέσμου, προσθέτει και τη δική του έγκριση…

Είναι βέβαιο μετά ταύτα ότι ο Σύνδεσμος Κληρικών πρέπει ν’ αφήσει τα «μεσοβέζικα» (περί πατέρων, μητέρων και όλα τα θρησκευτικοπλαστικά) και να συγκρουστεί με το κατεστημένο, γιατί περί αυτού πρόκειται.

Ακολουθεί η επιστολή του Μητροπολίτη:

«Προς τον Αιδεσιμολογιώτατον Πρωτοπρεσβύτερον

Γεώργιον Κωνσταντίνου

Εφημέριον Ι. Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου

Εις Καλλιμασιάν

Εμελετήσαμεν την, απο 9-6-2009 επιστολήν σας και τας, εν αυτή, προτάσεις σας. Η υποβολή τούτων εγγράφως δεν ήτο διόλου απαραίτητος και δεν συντρέχει λόγος να επικοινωνούμεν δι’ αλληλογραφίας.

Ημείς, εν αγάπη πολλή και εν κατανοήσει προς πάντα Κληρικόν μας, κατά τα τριάκοντα συναπτά έτη της υφ’ ημών διαποιμάνσεως της θεοφρουρήτου Ιεράς Μητροπόλεως Χίου, Ψαρών και Οινουσσών, αποβλέποντες πάντοτε προς το συμφέρον του Χριστεπωνύμου Πληρώματος και την, κατά την ποιμαντικήν ημών κρίσιν, καλύτεραν εξυπηρέτησιν των πνευματικών αναγκών του, ενεργούμεν συν τω Νόμω υπό το Όμμα «του ετάζοντος καρδίας και νεφρούς» Κυρίου και, επί τούτοις, ευχαρίστως ακούομεν εν τω Γραφείω ημών πάντας τους προσερχομένους, Κληρικούς τε και λαϊκούς.

Δεν θα επιμείνωμεν εις το κάπως σκαιόν ύφος της επιστολής, το οποίον είναι βεβαίως ανάρμοστον με την πνευματικήν σχέσιν, που μας συνδέει και παραπέμπει εις υποβολήν απαιτήσεων από εργαζόμενον εις εργοδότην. Χρήσιμον, όμως, θα ήτο να θέσωμεν υπ’ όψιν υμών τα όσα, επίκαιρα εν προκειμένω, αναφέρει ο Σεβ. Μητροπολίτης Ηλείας κ. Γερμανός, εις την Εισήγησιν αυτού «Νομοκανονική θεώρησις του Ι.Σ.Κ.Ε.» γενομένην κατά την τακτικήν Σύγκλησιν της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος (Αθήναι 5-14 Οκτωβρίου 1999): «…οι Πρεσβύτεροι και οι Διάκονοι της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας δεν έχουν εργοδότες, ούτε προϊσταμένους. Η Εκκλησία είναι Μάνα όλων μας και οι Επίσκοποι πατέρες και αδελφοί μας, οι οποίοι φροντίζουν δια πάσας τας ανάγκας, υλικάς και πνευματικάς του Ποιμνίου τους… εις την Ορθόδοξον Εκκλησίαν Κλήρος και Λαός είμεθα το μυστικόν σώμα του Κυρίου… κάθε κίνησις διασπάσεως του σώματος των Μελών της Εκκλησίας και των κανονικών δομών αυτής δια του συνδικαλισμού, της δημιουργίας Σωματείων Συλλόγων, Εταιρειών κ.λπ.… είναι αντι-γραφική και αντικανονική, όταν γίνεται άνευ της αδείας του Επισκόπου και της Εκκλησίας μας… Δια να συσταθεί και Κανονικώς Ορθόδοξον χριστιανικόν Σωματείον, Σύλλογος, Σύνδεσμος, εταιρεία μη κερδοσκοπικού χαρακτήρος, ΕΠΕ κ.λπ. εκτός των άλλων νομίμων απατείται όπως το καταστατικόν του έχη την έγκρισιν του επιχωρίου Μητροπολίτου…».

Μετά πατρικών ευχών

Ο Μητροπολίτης

Πηγή: www.alithia.gr/article.aspx?ArticleID=1085

Μπορούσε να αποφευχθεί νωρίτερα η σύγχυση

Γράφει η εφημερίδα Πολίτης ΔΕΥΤΕΡΑ 22 Ιουνίου 2009 σελίδα 07:

ΜΟΝΟ ΣΕ ΚΤΗΜΑΤΑ, ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΑ
ΚΑΙ ΥΠΑΙΘΡΙΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ
ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΙ ΤΗΝ ΤΕΛΕΣΗ
ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ

Χωρίς λόγο προκλήθηκαν αντιδράσεις εδώ και δύο χρόνια από τη Συνοδική Εγκύκλιο, ύμφωνα με την οποία απαγορευόταν η δυνατότητα τέλεσης ιερών μυστηρίων σε χώρους αλλότριους των Ιερών Ναών.
Με αίτημά του, στις 27 Μαΐου 2009, προς την Ιερά Σύνοδο, ο κ.κ. Διονύσιος ζήτησε και πέτυχε την έγκριση αδείας τέλεσης των Ιερών Μυστηρίων και σε Ιδιωτικούς Ναούς (σωματειακούς, συναδελφικούς, εποπτευόμενους από Δήμους).
Σε απάντησή της η Ιερά Σύνοδος, στις 4 Ιουνίου 2009, αποφάσισε ομόφωνα να εγκρίνει το αίτημα, κρίνοντας ότι «δεν απάδει προς τα διαλαμβανόμενα εν τη υπ’ αριθμόν 2850/2007 Συνοδική Εγκύκλιο», η οποία απαγορεύει την τέλεση ιερών Μυστηρίων σε χώρους αλλότριους των Ιερών Ναών, δηλαδή σε ξενοδοχεία, κτήματα και στον έξω από τους Ιερούς Ναούς υπαίθριους χώρους.
Τυπικά και ουσιαστικά

Η Μητρόπολη κοινοποίησε τη Συνοδική Απόφαση και το προηγηθέν αίτημα του Μητροπολίτη, δίνοντας έμμεση απάντηση στο «κατηγορώ» που απηύθυνε για καθυστερημένους χειρισμούς ο Σύνδεσμός Κληρικών.
Τυπικά, βάσει των ημερομηνιών, η Μητρόπολη έχει δίκιο, αφού το αίτημα στην Ιερά Σύνοδο υποβλήθηκε πράγματι τρεις μέρες πριν τη Λαϊκή Συνέλευση των Νενήτων.
Ουσιαστικά, βέβαια, δεν μπορεί να είναι ασύνδετο με την πίεση που δέχτηκε για το θέμα, αφού οι αντιδράσεις των Νενητούσων είχαν ξεκινήσει πολύ νωρίτερα, ενώ και στα γραφεία της Μητροπόλεως η ερμηνεία της εγκυκλίου της Ιεράς Συνόδου αποτελούσε μόνιμο σημείο τριβής με τους πιστούς.
Σημασία πια έχει ότι λήγει μια εκκρεμότητα, που σκανδάλιζε το πλήρωμα της Εκκλησίας με την υπόνοια διακρίσεων και στο εξής η απαγόρευση τέλεσης μυστηρίων είναι απόλυτα συγκεκριμένη, εξαιρώντας στην ουσία μόνο τις περιπτώσεις που επιχειρείται καθαρά η εμπορευματοποίησή τους.

Στη Χίο ακόμα ερμηνεύουν την εγκύκλιο 2850/19-1-2007 της Ι. Συνδόδου!

Έγραψε ο Πολίτης την ΤΕΤΑΡΤΗ 17 ΙΟΥΝΙΟΥ 2009, σελίδα 6:


Πήρε πίσω την απαγόρευση η Ιερά Σύνοδος

ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΤΗΝ ΤΕΛΕΣΗ
ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ ΣΤΗΝ ΑΓΡΙΔΙΩΤΙΣΣΑ
ΚΑΙ ΣΕ ΑΛΛΟΥΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥΣ ΝΑΟΥΣ

Με τον καλύτερο τρόπο για το Χριστεπώνυμο πλήρωμα και την εκλησσία ικανοποιήθηκε το αίτημα τέλεσης Ιερών Μυστηρίων στους Ιερούς Ναούς με ιδιαίτερο εκκλησιαστικό καθεστώς, μεταξύ των οποίων και η εκκλησία της Παναγιάς της Αγριδιώτισσας στα Γρίδια των Νενήτων, που είναι υπό την εποπτεία του Δήμου.
Με νέο διευκρινιστικό έγγραφο της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, μετά από παρέμβαση και θετική εισήγηση του Σεβασμιώτατου Μητροπολίτη Χίου κ.κ. Διονύσιου, η εκκλησιαστική αρχή επιτρέπει και πάλι να τελούνται τα ιερά μυστήρια και σε αυτούς τους ναούς. Μάλιστα στην έγγραφη απάντησή της συγχαίρει το Σεβασμιώτατο για την πρωτοβουλία και την ποιμαντική του μέριμνα.
Από την Ιερά Μητρόπολη Χίου διευκρινίζεται ότι η εξέλιξη αυτή δεν έχει καμμία σχέση με τα
αποτελέσματα της Λαϊκής Συνέλευσης των κατοίκων των Νενήτων, αφού η παρέμβαση του
Μητροπολίτη είχε γίνει πολύ νωρίτερα «στα πλαίσια της αγάπης, της φροντίδας και του ενδιαφέροντος που δείχνει, με στόχο να έρχεται το ποίμνιο κοντά στην εκκλησία», όπως τονίζει ο Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος π. Δ.Γεόμελος.
Το πρόβλημα είχε δημιουργηθεί από την πρώτη εγκύκλιο της Ιεράς Συνόδου, για την επαναφορά της τέλεσης των Ιερών Μυστηρίων στους ενοριακούς ναούς, η οποία δεν ήταν αρκούντος διευκρινιστική για ορισμένες κατηγορίες ναών.
Μένει τώρα να αποσαφηνιστεί από την Ιερά Μητρόπολη αναλυτικά πού επιτρέπεται και πού
απαγορεύεται η τέλεσή τους.

Στη συνέχεια παρατίθεται η απάντηση του Συνδέσμου, όπως διατυπώθηκε μέσα από τις σελίδες της ίδιας εφημερίδας
ΠΟΛΙΤΗΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2009 :

ΑΙΧΜΗΡΗ ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ
ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΣΤΙΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΤΗΣ
ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΕΛΙΞΗ
ΤΗΣ ΥΠΟΘΕΣΗΣ ΤΕΛΕΣΗΣ
ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ

Τα «δεμένα στόματα» των μελών του Συνδέσμου Κληρικών έλυσαν πάλι πρόσφατες δηλώσεις του Γενικού Αρχιερατικού Επιτρόπου για το θέμα της τέλεσης των ιερών
μυστηρίων σε ναούς με ιδιαίτερο εκκλησιαστικό καθεστώς. Η προσπάθεια του π. Δημ. Γεόμελου να αποδώσει προσωπικά στις ενέργειες του Μητροπολίτη διευκρινιστικό
έγγραφο της Ιεράς Συνόδου για το θέμα, έκανε τη Διοίκηση του Συνδέσμου να αντιδράσει με τρόπο που φανερώνει ότι οι αντιθέσεις όχι μόνο δεν απαλείφθηκαν αλλά διευρύνονται όσο ο Σεβασμιώτατος δεν ανταποκρίνεται στην επιθυμία του Συνδέσμου να συναντηθούν. Αναλυτικά σε ανακοίνωσή του το Διοικητικό Συμβούλιο του Συνδέσμου αναφέρει:
Με έκπληξη διαβάσαμε στον «πολίτη» (17/6/2009 σελ.6) ότι «Με νέο διευκρινιστικό έγγραφο της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, μετά από παρέμβαση και θετική εισήγηση του Σεβασμιώτατου Μητροπολίτη Χίου κ.κ. Διονυσίου, η εκκλησιαστική αρχή επιτρέπει και πάλι να τελούνται τα ιερά μυστήρια και σε αυτούς τους ναούς» (με ιδιαίτερο εκκλησιαστικό καθεστώς, μεταξύ των οποίων και η Παναγία η Αγριδιώτισσα) και ότι, όπως διευκρινίζεται από την Ιερά Μητρόπολη Χίου, «η εξέλιξη αυτή δεν έχει καμία σχέση με τα αποτελέσματα της Λαϊκής Συνέλευσης των κατοίκων των Νενήτων, αφού η παρέμβαση του Μητροπολίτη είχε γίνει νωρίτερα «στα πλαίσια της αγάπης, της φροντίδας και του ενδιαφέροντος που δείχνει, με στόχο να έρχεται το ποίμνιο κοντά στην εκκλησία», όπως τονίζει ο Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος π. Δημήτριος Γεόμελος».
Σε όλα αυτά ο Σύνδεσμος Κληρικών Χίου έχει να παρατηρήσει και να ερωτήσει τα εξής:
1) Ήταν τόσο δύσκολη η ερμηνεία της εγκυκλίου 2850/19-1-2007 της Ιεράς Συνόδου, ώστε να χρειαστεί διευκρίνιση και μάλιστα 2,5 περίπου χρόνια μετά την έκδοσή της;
2) Αφού ήταν τόσο δύσκολη η ερμηνεία της Εγκυκλίου γιατί δεν ζητήθηκαν άμεσα διευκρινίσεις από την Ιερά Μητρόπολή μας και άφησε να χαθεί τόσος χρόνος και να δημιουργηθούν προβλήματα και σκανδαλισμός στο χριστεπώνυμο πλήρωμα της τοπικής Εκκλησίας;
3) Ο λαός μας σοφά λέει: «δεν ήξερες, δεν ρώταγες;». Γιατί κατά το προηγούμενο διάστημα η Μητρόπολή μας έδινε άδειες κατ’ επιλογήν, ερμηνεύοντας κατά το δοκούν την Εγκύκλιο, προκαλώντας τις αντιδράσεις και το σκανδαλισμό ιερέων και λαϊκών; Τότε δεν συνέτρεχε λόγος να ερωτηθεί η Σύνοδος;
4) Γιατί η Ιερά Μητρόπολη, στα πλαίσια του ενδιαφέροντος της, «με στόχο να έρχεται το ποίμνιο κοντά στην εκκλησία», ενώ προσκλήθηκε, δεν έστειλε αντιπρόσωπο στη Λαϊκή Συνέλευση που έγινε στις 31/5/09 στο Δ. Δ. Νενήτων;
5) Πολλοί πολίτες με την επίσκεψή τους στα γραφεία της Ιεράς Μητροπόλεως και ιδιαίτερα για τα ανωτέρω θέματα, της τέλεσης γάμων και βαπτίσεων, απόκτησαν ιδία πείρα αυτού του «ποιμαντικού ενδιαφέροντος» και ευχόμαστε ο Θεός να απαλείψει κάποτε αυτή την αλγεινή εντύπωση! Για όλη αυτή την τα λαιπωρία, νομίζουμε ότι μάλλον χρειάζεται μία συγγνώμη προς το Χιακό Λαό και όχι τέτοιου είδους δηλώσεις.
6) Γιατί η Μητρόπολη μέχρι σήμερα δεν έχει ενημερώσει εγγράφως όλους τους ιερείς – εφημερίους της μητροπολιτικής μας περιφέρειας για οποιοδήποτε νεότερο έγγραφο της Συνόδου και όλα αυτά πρέπει να τα πληροφορηθούμε από συζητήσεις και σήμερα και από τον Τύπο;
7) Γιατί η Μητρόπολη δεν παρουσιάζει την αλληλογραφία με την Ιερά Σύνοδο, ώστε να διαπιστώσουμε όλοι πότε ξεκίνησε το ποιμαντικό της ενδιαφέρον, τόσο σε σχέση με την έκδοση της εγκυκλίου 2850/2007, όσο και με το δίκαιο αίτημα των Νενητούσων, αφού, όπως οι ίδιοι λένε, «η απαγόρευση έχει εφαρμοστεί από τον περασμένο χρόνο (2008) σε ένα Ναό στον οποίο έχουν βαπτισθεί πολλές γενεές Νενητούσων και στη σημερινή εποχή είναι πλέον απαγορευτική η τέλεση Βαπτίσεων και Γάμων για τους Ορθοδόξους και πιστούς κατοίκους των Νενήτων».
8) Στην περίπτωση των Νενήτων, αφού επλήγη το θρησκευτικό συναίσθημα των κατοίκων και αφού αναγκάστηκαν να προσκαλέσουν Λαϊκή Συνέλευση (και ας ήταν εκεί να ακούσουν τι ειπώθηκε, γιατί ο Σύνδεσμος και άκουσε και θέση πήρε, αφού ήταν παρών με 5 από τα 7 μέλη του Διοικητικού του Συμβουλίου) τότε πληροφορηθήκαμε και τις ενέργειες της Μητρόπολης προς τη Σύνοδο.
9) Ο Σύνδεσμος Κληρικών Χίου, σαν νομικό πρόσωπο με έννομο συμφέρον, θα ζητήσει με έγγραφό του από την Ιερά Μητρόπολη τη σχετική αλληλογραφία για το συγκεκριμένο θέμα και ιδιαίτερα το απαντητικό έγγραφο της Συνόδου.
10) Πώς θα πείσει για όσα λέει η Ιερά Μητρόπολη δια στόματος π. Δημητρίου Γεόμελου, όταν εκκρεμεί ακόμα αίτημα για συνάντηση του νόμιμα εκλεγμένου Διοικητικού μας Συμβουλίου με τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη από τον Δεκέμβριο του 2008; Μια πνευματική αρχή που δεν συνεργάζεται με τα ίδια τα «παιδιά της», και περιμένει ένας νόμιμος Σύνδεσμος και τα νόμιμα εκλεγμένα του όργανα να «ξεφουσκώσουν», δεν είναι ίγουρο ότι μπορεί να αφουγκραστεί και τον παλμό της σύγχρονης κοινωνίας που έχει κληθεί να ποιμάνει, της οποίας κοινωνίας αναπόσπαστο κομμάτι μαζί με τα μέλη των οικογενειών μας είμαστε όλοι εμείς που απαρτίζουμε τον Σύνδεσμο Κληρικών Χίου.
11) Συμφωνώντας με το τελικό σχόλιο της εφημερίδας «Μένει τώρα να αποσαφηνιστεί από την Ιερά Μητρόπολη αναλυτικά πού επιτρέπεται και πού απαγορεύεται η τέλεσή τους» αναμένουμε και εμείς την απάντηση της Ιεράς Μητροπόλεώς μας.
Μετά τιμής
ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ