Bright.

Η αλήθεια είναι πως όταν άκουσα για πρώτη φορά αυτή τη λέξη χωρίς να ξέρω ακόμα τι σημαίνει μου άρεσε πάρα πολύ. Ήταν μια λέξη που ηχούσε πάρα πολύ ωραία στα αυτιά μου. Όταν έμαθα το νόημά της μου άρεσε ακόμη περισσότερο. Γενικά είμαι πολύ φωτεινός άνθρωπος. Έφτιαξα ένα σκοτεινό ιστολόγιο ώστε να φωτίσω σκοτεινές πλευρές της προσωπικότητάς μου.

"Κώστα, πάρε πατατούλες, είναι πολύ νόστιμες..."

Διάβασα ένα πόστ που με άρεσε πολύ και είπα να σας το προτείνω. Ο τίτλος του είναι «Γιατί οι γυναίκες φοβούνται την ισότητα;» και αφορά σε κάποια περιστατικά που τράβηξαν το ενδιαφέρον της συγγραφέως.

Έχουν ένα ευρύχωρο μέρος της καρδιάς τους για μένα.

Σήμερα επιβεβαίωσα για ακόμη μια φορά το πόσο μπουμπούνας είμαι. Βασικά πρέπει να είμαι πολύ ευχαριστημένος από τους φίλους μου γιατί αν και δεν ξέρουν τι θέλουν από την ζωή τους ξέρουν καλά πως έχουν ένα ευρύχωρο μέρος της καρδιάς τους για μένα. Και αυτό πραγματικά είναι πολύ σημαντικό. Είναι αιτία χαράς, αιτία ζωής και αιτία πληρότητας. Και εγώ είμαι μπουμπούνας διότι δεν καταλαβαίνω αυτήν την απλή πραγματικότητα. Διότι περιμένω ανταπόκριση για την δική μου συναισθηματική διασφάλιση και αυτό καταδεικνύει την στρεβλότητα της αγάπης μου.

Χημείες

Το πάθος είναι το ένζυμο στην χημική αντίδραση της αγάπης.

Διαδικτυακός Δυϊσμος

Στον κυβερνοχώρο η αίσθηση της ελευθερίας, που μόνο κατ’ επίφαση καλείται ελευθερία, δίνει το έναυσμα για κάθε λογής έκφραση της ανθρώπινης σκέψης.

Στο φυσικό κόσμο η οποιαδήποτε διαδικτυακή έκφραση που αιτιάται από την φαινομενική ελευθερία του κυβερνοχώρου ως προς την ουσία της εμφορείται από την αβεβαιότητα που της παρέχει το απρόσωπο του ανελεύθερου και κατά πάντα παρακολουθούμενου κυβερνοχώρου. Με άλλα λόγια για τον φυσικό κόσμο η ανθρώπινη σκέψη που εκφράζεται στον κυβερνοχώρο είναι ανυπόστατη με αυτές τις προϋποθέσεις.

Στον κόσμο του κυβερνοχώρου η οποιαδήποτε διαδικτυακή έκφραση απο οτιδήποτε κι αν αιτιάται, ως προς την ουσία της είναι αληθηνή. Με άλλα λόγια για τον κόσμο του κυβερνοχώρου η ανθρώπινη σκέψη που εκφράζεται σε αυτόν είναι ενυπόστατη.

Αυτός είναι ο ορισμός του διαδικτυακού η κυβερνοχωρικού δυϊσμού.

Θεολόγοι σκίστε τα πτυχία σας.

Βρήκα θησαυρό και σας τον παρουσιάζω.
Ο Αγαπητός Πατέρας Φιλόθεος Φάρος στην εκπομπή «Στα άκρα» της ΝΕΤ την Παρασκευή 4/1/2008

Να τρέμουν οι θεολόγοι.

1ο μέρος, 2ο μέρος, 3ο μέρος, 4ο μέρος, 5ο μέρος, 6ο μέρος, 7ο μέρος, 8ο μέρος.

μα δεν είναι γοητευτικότατος;


Υ.Γ. Τρία σχετικά με το θέμα που βρήκα την 07/04/2007 πρώτο δεύτερο τρίτο

Βολτολαγνεία

Άλλη μια βόλτα στην Αριστοτέλους. Αυτές οι βόλτες στο κέντρο της Θεσσαλονίκης είναι από τα αγαπημένα μου πράγματα. Δεν έχω ανακαλύψει ακόμη το γιατί μου αρέσουν τόσο. Λογικότερο θα μου φαινόταν να με ενθουσίαζε περισσότερο ένα φυσικό τοπίο. Όχι ότι δεν μου αρέσει περισσότερο το φυσικό τοπίο. Απλός αυτό που αναζητώ συνήθως είναι αυτό. Φαίνεται ότι συμβιβάζομαι με αυτά που μπορώ να έχω. Ό καιρός της ανοχής και την χάρητος τελείωσε. Η εποχή των συμβιβασμών αρχίζει. Μάλλον όχι αρχίζει αλλά έχει μπει για τα καλά.

Το ποθούμενο

Τη στιγμή που σ' αγόραζα για να τριπάρω
Το κενό μου εξαγόραζα δειλά

Ο καθένας από εμάς βρίσκει υποκατάστατα για να εξαγοράσει το κενό που υπάρχει μέσα του. Τι είναι αυτό που δημιουργεί το κενό στην ανθρώπινη ύπαρξη; Με τι γεμίζει πραγματικά ο άνθρωπος; Και τι υποκατάστατα μεταχειρίζεται για να ξεγελάσει τον εαυτό του;

Νυχτερινές αναγνώσεις

Καιρό πριν ένας φίλος μου σύστησε έναν εξαίσιο άνθρωπο. Από τότε άρχισα να διαβάζω τα βιβλία του και να μου δημιουργούνται απορίες. ποτέ δεν βρήκα το θάρρος να πάω και να του τις εκθέσω. Δυστυχώς τώρα είναι πολύ αργά. Εύχομαι ως μνημόσυνο να βρεθούνε και άλλοι συνεχιστές στους δρόμους της σκέψης της φιλοσοφίας που αυτός άνοιξε.

Διαβάζοντας ένα βιβλίο αυτού του πολύ σεβαστού μου προσώπου, με εντυπωσίασε ένα κομμάτι και σκέφτηκα να το μοιραστώ με εσάς κάνοντας σχόλια μέσα στις παρενθέσεις.

Όλοι οι ολοκληρωτικοί χαρακτήρες και όλα τα ολοκληρωτικά καθεστώτα, κάθε χρώματος (όχι μόνο πολιτικού), επιβάλλουν την ηθική καθαρότητα 1(οι κομουνιστές της Μόσχας δεν ήθελαν ούτε να ακούνε για ομοφυλοφιλία) 2(περιορίζουν συνήθως τον όρο ηθική, έτσι τους βολεύει, στα στενά όρια του sex με την στενή ένια του όρου sex), ή την λεγόμενη κάθαρση με ακριβά τιμήματα˙(αυτή η αυστηρότητα έχει πολλές φορές ως συνέπεια την καταβολή του προσωπικού τους πρώτα τιμήματος, που συνήθως πληρώνετε με αφανή αλλά οδυνηρό τρόπο βλέπε πρόσωπα με υψηλό κοινωνικό status) καθιερώνουν την εξουσιαστική ηθική (η εξουσία τους προσφέρει μεγάλες δόσεις ηδονής), την δικαιική (νομική) σχέση και ουκ ολίγες φορές απάνθρωπες τιμωρίες (θανατική ποινή βλέπε Καρατζαφέρη στο ζήτημα της εμπορίας ναρκωτικών ουσιών(βλέπε με τι τρόπους προσπαθούνε να πατάξουνε την ομοφυλοφιλία σε ανατολικές χώρες)) για το καλό της κοινωνίας και της ανθρωπότητας!

Δεν νομίζω βέβαια πως ο φίλος μου θα συμφωνούσε με τον δικό μου σχολιασμό αλλά εγώ έτσι εκλαμβάνω το κείμενο. Είναι δικαίωμά μου, και σε όποιον αρέσει.

Σκέψεις την ώρα του μπάνιου

Ο ανθρώπινος οργανισμός ως μη τέλειος που είναι υπόκειται σε όρια. Επειδή αναφέρομαι στον εαυτό μου θα γίνω πιο σαφείς. Τα όρια που ξεπερνάω συνήθως είναι τα Ο.Ψ.Α. [Όρια Ψυχικής Αντοχής]. Στεναχωριέμαι με πράγματα, καταστάσεις και πρόσωπα που δεν αξίζουν. Η φύση γνωρίζοντας το πόσο μαλ... είμαστε έχει προβλέψει. Έχει εφεύρει τους Μ.Α.Ε.Α. [Μηχανισμοί Άμυνας Έκτακτης Ανάγκης]. Απώλεια μνήμης [format] ακόμα και σε σημαντικά θέματα, μία αδικαιολόγητη αίσθηση ευφορίας που σχετίζεται με ανούσιες καταστάσεις, και άλλα. Να σε καλά καλή μου φύση που μας σκέφτεσαι διότι αν περίμενες από εμάς θα γινόσουνα Αγία Υπομονή [μεγάλη η χάρη της].

Ναρκομανείς

Η μονομερής και υπέρμετρη εξέλιξη των θετικών επιστημών έφερε την επιθυμία να ζούμε με πληρότητα. Ποτέ δεν μας είπε ούτε μπορεί να μας πει και να μας αναλύσει το βαθύτερο νόημα και τον σκοπό της ζωής. Αυτή είναι η αιτία της πολύ-ασχολίας της σημερινής εποχής, της έλλειψης προσωπικού χρόνου, η ασχολία για την ασχολία. Η εργασιοθεραπεία δρα ως ναρκωτικό ώστε ξεχνάμε το νόημα της ζωής και μας σταματά την διεργασία του να σκεφτόμαστε.

ΒΡΑΔΙΝΕΣ ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΟΗΘΙΚΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ

Όπως ο καιρός έχει αλλαγές, έτσι και ο Άνθρωπος αλλάζει στην ζωή του είτε προς το χειρότερο είτε προς το καλύτερο.Το ότι ο καιρός αλλάζει και δεν είναι στατικός είναι φυσικό και δεν τίθεται θέμα καλού η κακού με την ηθική έννοια του όρου, αλλά ο καλός και ο κακός καιρός είναι αμφότεροι ωφέλιμοι. Άλλο τώρα αν εμείς έχουμε αποσυντονίσει εκτός από τον εαυτό μας και τη Φύση.