(Textos de los Sacófagos. Encantamiento 64)
En su pupila el infinito...Cuando durante aquel terrible combate Seth arrancó el "Ojo de la Luna" del rostro de Horus y lo fragmentó, fue Thot, Señor de las Ciencias y las Artes y al que los griegos llamaron Hermes, quién reunió las partes y recompuso el entuerto. Ahora el Ojo de Horus está completo... solo si lo puedes Ver.
7 comentarios:
En árabe la palabra Ayn quiere decir tanto ojo como fuente, origen, esencia, sí mismo. En la interpretación esotérica de los sufíes, Ayn simboliza el órgano de la visión interna, directa e inmediata, el ojo del corazón con el que es posible la visión "no fragmentadora" de la unidad divina, fuente (origen) de todas las cosas. En hebreo creo que fuente y ojo también se dice igual.
Saludos !
El cielo, dice Maspero, es Horus el Grande, el gavilán de plumas pintarrajeadas que planea en lo más alto de la atmósfera y abraza de una sola mirada fija el campo entero de la creación. Como su nombre se parecía a "horou" que designa el ojo humano, se mezclaron ambos sentidos y se unió a la idea de gavilán de la faz divina, cuyos dos ojos se abrían uno tras otro alternativamente, el derecho, el Sol para iluminar los días, el izquierdo, la Luna para iluminar las noches.
El arrancamiento o privación del ojo a Horus, significa, pues el eclipse de la Luna que restablece el Sol iluminándolo de nuevo cuando se ha desprendido de la sombra de la Tierra.
Salud y románico
El completo? ...que prefieres Patita, ser la mitad perfecta de un Todo, o ser un Todo por completar?
Besines
..pssss, no vale estar calladita.
Vaya, tenéis muy buen Ojo...!
"abrazar en una sola mirada el campo entero de la creación"
"fuente, origen, esencia, sí mismo"
"visión "no fragmentadora" de la unidad"... La pregunta es; ¿qué pinta esta entrada en este blog?
Barukita, barukita... siempre es más divertido un todo por completar... !!!
;-)
A tu pregunta, mi respuesta: Estas metiendo el dedo en el ojo.
A tu respuesta, mi replica: Más divertido y también mucho más doloroso
PD. Yo aún no tengo claro lo que preferiría.
*
Los egipcios, que eran muy suyos para el tema de las divinidades, tuvieron hasta nueve dioses-halcón:
Dunanwi "aquel que extiende sus garras", Horus "el distante", Khenty-irty "visión aguda", Khenty-khety "el que todo lo ve", Montu "el del fuerte brazo", Nemty "el viajero", Ra-Horakhty "Sol del amancer", Sokar "la puerta al mundo subterráneo", Sopdu "la estrella de Oriente".
¿Qué mágica atracción tenía este ave, sobre los egipcios para asimilarlo a sus divinidades en forma tan abundante?
Aunque me gusta la figura de este dios, personalmente prefiero a Gengen-Wer "el gran graznador", o "el ganso primigenio", que manifestaba su poder de creación a través de su graznido.
Según algunos textos, Amón tomó la forma de Gengen-Wer, y con su graznido despertó la creación.
¿No es curioso que el dios judeo-cristiano cree el universo haciendo sonar su voz, y un dios egipcio haga lo mismo "graznando"?
Creo que es para meditar profundamente...
Salud y fraternidad.
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