Reencarnação no Bhagavad~Ghîtâ

Bhagavad ~ Gîtâ - Capítulo IV - Jnana Yoga, O Conhecimento Espiritual - 38

(Palavras de Krishna a Arjuna)

38. Não há, no mundo, outro agente de purificação igual à chama da Verdade Espiritual. Quem a conhece, quem a ela se dedica, será purificado das manchas da personalidade, e achará o seu Eu Real.

Bhagavad ~ Gîtâ - Capítulo III - Karma Yoga - 11

(Palavras de Krishna a Arjuna)

11. Lembrai-vos da Fonte de todas as coisas, do Distribuidor dos objetos desejados. Pensai no que é Divino, para que o Divino pense em vós.

Bhagavad ~ Gîtâ - Capítulo IV - 4 e 5

Jnana Yoga - O Conhecimento Espiritual.

4. Disse Arjuna (a):
"Como devo compreender-te, ó Senhor, quando dizes que ensinaste a Vivastat (b)? Ele viveu no princípio do Tempo e tu nasceste há poucos decênios" (2)

5. Respondeu Krishna (a), o Verbo Divino:
"Muitos foram já os meus nascimentos, e muitos também foram os teus, ó Arjuna. Eu sou consciente deles todos, mas tu não o és."

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Minhas notas:
(a) esse texto, como a quase totalidade do Bhagavad Gîtâ, faz parte do discurso filosófico de Krishna, o Deus encarnado, a Arjuna, o homem em desenvolvimento. O Bhagavad Gîtâ é texto fundamental na religião e filosofia hindus. Para saber mais sobre o Bhagavad Gîtâ, clique aqui.

(b) segundo o editor, Vivasvat é o Sol Espiritual ou a Mente Divina no princípio do mundo. É entidade que faz parte da cultura religiosa hindu.

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Notas do Editor:

(1) Compare-se o Evangelho segundo São João, capítulo 8, versículos 57 e 58: "Disseram-lhe os judeus: "Ainda não tens cinquenta anos, e viste Abraão?" Disse-lhes Jesus: "Em verdade vosdigo que antes que Abraão fosse feito, eu sou."

Bhagavad ~ Gîtâ - Capítulo VII - 10 e 11

Vijñana Yoga - Discernimento Espiritual

(a) 10. Eu sou a força dos fortes, livres de toda avidez e paixão. Eu sou o amor puro em todos os seres, que não pode ser proibido por lei alguma.

11. As três qualidades da minha natureza (b): a harmonia, a atividade, e a inatividade, as quais também se manifestam como a luz da verdade, o desejo da paixão e as trevas da ignorância, em Mim têm o princípio e estão em Mim, mas Eu não dependo delas (1).

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Nota do Editor:
(1) Deus é superior à natureza; a natureza não é Deus, mas é uma manifestação da força Divina. Deus está na natureza, mas não se limita a ela.

Minhas notas:
(a) esse texto, como a quase totalidade do Bhagavad Gîtâ, faz parte do discurso filosófico de Krishna, o Deus encarnado, a Arjuna, o homem em desenvolvimento. O Bhagavad Gîtâ é texto fundamental na religião e filosofia hindus. Para saber mais sobre o Bhagavad Gîtâ, clique aqui.

(b) Krishna faz referência às três "gunas" ou qualidades da matéria, a harmonia ou luz da verdade (a guna Sattwa), a atividade ou desejo e paixão (a guna Rajas) e a inatividade ou as trevas e a ignorância (a guna Tamas). Para ver mais sobre as três gunas, clique aqui.

Bhagavad ~ Gîtâ - Capítulo II - 49 a 51

Sankhyia Yoga - A Verdadeira Natureza do Espírito.

49. (a) Por muito importante que seja a tua reta ação, o primeiro lugar pertence sempre ao reto pensamento. Procura, portanto, o teu refúgio na paz e na calma do reto pensar, ó Arjuna (b): porque aqueles que baseiam o seu bem-estar só nas ações, com estas necessariamente perdem a felicidade e a paz, e caem na miséria do descontentamento.

50. Quem atingiu a consciência de yogi (c), é capaz de elevar-se acima dos resultados bons e maus. Esforça-te por atingir esta consciência, porque ela é a chave que abre o mistério da ação.

51. Os sábios, que renunciam mentalmente os frutos possíveis de suas retas ações, libertam-se das cadeias dos renascimentos e se encaminham para a morada eterna.

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Minhas notas:
(a) esse texto, como a quase totalidade do Bhagavad Gîtâ, faz parte do discurso filosófico de Krishna, o Deus encarnado, a Arjuna, o homem em desenvolvimento. O Bhagavad Gîtâ é texto fundamental na religião e filosofia hindus. Para saber mais sobre o Bhagavad Gîtâ, clique aqui.

(b) Arjuna: personagem central do Bhagavad Gîtâ. Representa o homem em desenvolvimento.

(c) Yogi: aquele que se realizou, que atingiu a união com seu Eu divino.

Bhagavad ~ Gîtâ - Capítulo IX - 25

Râja-Vidyâ - Râja-Guhya Yoga - A Sublime Ciência e o Soberano Segredo.

25. (a) Cada um chega ao objeto de sua devoção. Os que adoram os antepassados, com eles morarão. Os que adoram os espíritos inferiores, à sua esfera irão. E aqueles que adoram a Mim, em minha Essência (b), comigo se unirão. (c)

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Minhas notas:
(a) esse texto, como a quase totalidade do Bhagavad Gîtâ, faz parte do discurso filosófico de Krishna, o Deus encarnado, a Arjuna, o homem em desenvolvimento. O Bhagavad Gîtâ é texto fundamental na religião e filosofia hindus. Para saber mais sobre o Bhagavad Gîtâ, clique aqui.

(b) "aqueles que adoram a Mim, em minha Essência": quem fala é Krishna, o Deus encarnado, portanto, a frase se refere àqueles que adoram a Deus.

(c) O Espírito André Luiz, em obra psicografada por Francisco Cândido Xavier faz afirmativa de sentido muito semelhante a essa. Veja essa afirmação, no primeiro parágrafo do capítulo 26 do livro Sinal Verde, clicando aqui.

Bhagavad ~ Gîtâ - Capítulo II - 47

Sankhyia Yoga - A Verdadeira Natureza do Espírito.

47.(a) Seja, pois, o motivo das tuas ações e dos teus pensamentos sempre o cumprimento do dever, e faze as tuas obras sem procurares recompensa, sem te preocupares com o teu sucesso ou insucesso, com o teu ganho ou o teu prejuízo pessoal. Não caias, porém, em ociosidade e inação, como acontece facilmente aos que perderam a ilusão de esperar uma recompensa das suas ações.

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Minhas notas:
(a) esse texto, como a quase totalidade do Bhagavad Gîtâ, faz parte do discurso filosófico de Krishna, o Deus encarnado, a Arjuna, o homem em desenvolvimento. O Bhagavad Gîtâ é texto fundamental na religião e filosofia hindus. Para saber mais sobre o Bhagavad Gîtâ, clique aqui.