Assalamualaikum
wbt..
Alhamdulillah.
Segala puji hanya milik Allah S.W.T,selawat dan salam buat Nabi Muhammad
S.A.W,para ahli bayt dan sahabat-sahabatnya.
Saudara,
Kebelakangan
ini semakin ramai para sahabat saya yang bakal menamatkan zaman bujang dan
beralih ke alam rumahtangga. Jemputan demi jemputan saya terima. Tak kesemua
mampu saya hadiri. Namun doa saya tetap akan mengiringi kalian.
Barakallahulakuma
wa jama’a bainakuma bilkhair..
Saudara,
Keputusan
menuju ke gerbang perkahwinan bukanlah satu keputusan yang mudah. Hanya mereka
yang bersedia dengan persediaan yang cukup mampu melangkah ke gerbang ini
kerana alam perkahwinan adalah satu alam baru yang menuntut tanggungjawab dan
persediaan yang mantap dari mereka yang bakal menempuhnya.
Apabila
berbicara soal perkahwinan,di sana ada satu perkara biasa yang dibincangkan
samada oleh mereka yang bakal berkahwin mahupun mereka yang belom bersedia
untuk kahwin iaitu mas kahwin (mahar).
Apakah itu
mahar?
Mahar dalam
bahasa yang paling mudah disebutkan adalah hadiah atau pemberian dari sang
suami kepada si isteri samada dalam bentuk wang atau sebagainya. Dan hukum
memberi mahar adalah wajib ke atas suami.
“ Dan berikanlah
kepada perempuan-perempuan ( isteri ) akan mas kahwin mereka itu sebagai
pemberian ( yang wajib )”
Surah An-Nisa’ (4)
Oleh itu,harus
difahami oleh bakal-bakal suami sekalian bahawa mahar itu adalah wajib. Namun
tidak disebutkan had yang paling rendah atau paling tinggi bagi mahar. Di sana
terdapat pelbagai pendapat ulama tentang had mahar ini. Namun tiada satu ketetapan
akan hadnya.
” Sebaik – baik
perempuan adalah yang paling murah maharnya ” ( HR. ibnu Hibban, Hakim,
Baihaqi, Ahmad )
 |
| Gambar Hiasan |
Oleh hal yang
demikian,terpulang kepada anda untuk memberikan samada segunung emas mahupun
selaut mutiara buat bakal isteri anda. Mahar yang tinggi tidak menjanjikan
sebarang kebahagiaan kerana ia bukanlah satu syarat untuk mencapai bahagia
dalam rumahtangga. Yang penting mahar yang diberikan biarlah mampu menjadikan
hidup anda tenteram dan selesa dalam menempuh alam rumahtangga.
Saudara,
Kebelakangan ini
semakin ramai yang cuba memberi mahar yg dikatakan “Islamic” iaitu dalam bentuk
bacaan Al-Quran (manfaat) kepada isteri. Maka,penuhlah mukabuku dengan video
bacaan Al-Quran si suami kepada isteri. Ramai pula lah yang teringin dan ingin
membaca Al-Quran di depan sang isteri biarpun selama ini jarang membaca
Al-Quran.
Oleh itu,saya di
datangkan persoalan. Apakah hukum mahar dalam bentuk manfaat (bacaan al quran
misalnya)? Manakah yang lebih afdhal (terbaik). Dalam bentuk material (wang)
atau dalam bentuk manfaat?
إنِّي لَفِي القومِ عندَ النَّبيِّ
صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقامتِ امرأةٌ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنَّها قد
وهبَتْ نفسَها لكَ فَرَأْ فيها رأيَكَ فسكتَ فلم يُجِبها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ
عليهِ وسلَّمَ بشيءٍ ثمَّ قامَت فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّها قد وهبَت نفسَها
لكَ فرأْ فيها رأيَكَ فقامَ رجلٌ فقالَ زوِّجنيها يا رسولَ اللَّهِ قالَ هل معكَ
شيءٌ قالَ لا قالَ اذهَبْ فاطلُب ولو خاتَمًا من حديدٍ فذهبَ فطلبَ ثمَّ جاءَ
فقالَ لم أجِدْ شيئًا ولا خاتَمًا من حديدٍ قالَ هل معكَ منَ القرآنِ شيءٌ قالَ
نعم معي سورةُ كذا وسورةُ كذا قالَ قد أنكحتُكَها على ما معكَ منَ القرآنِ
سهل بن سعد الساعدي المحدث:الألباني
- المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 3280 راوي:
خلاصة حكم
المحدث: صحيح
Daripada
Abi Hazim bin Dinar, daripada Sahal bin Sa’ad as-Sa’eidi r.a. bahawa Nabi
s.a.w. didatangi seorang perempuan, lantas berkata: “Ya Rasulullah,
sesungguhnya aku menghibahkan diriku kepadamu.” Maka perempuan itu berdiri lama
(menanti jawapan). Maka seorang lelaki bangun seraya berkata: “Ya Rasulullah,
nikahkan saya dengannya sekiranya engkau tidak berhajat kepadanya.” Rasulullah
s.a.w. bertanya lelaki itu: “Adakah engkau memiliki sesuatu untuk dijadikan mas
kahwin yang diberikan kepadanya?” Lelaki itu menjawab: “Aku tidak mempunyai
sesuatu apapun kecuali kain yang aku pakai ini.” Baginda bersabda: “Sekiranya
engkau berikan dia kain itu, engkau duduk dalam keadaan tidak ada kain. Maka
carilah sesuatu!” Lelaki itu menjawab: “Aku tidak mempunyai sesuatu.” Nabi
s.a.w. bersabda lagi: “Carilah, walaupun sebentuk cincin besi.” Lelaki itupun
mencari, namun dia tidak menemui sesuatu. Maka Rasulullah s.a.w. berkata
kepadanya: “Adakah di sisimu sesuatu (menghafaz) daripada al-Quran?” Lelaki itu
menjawab: “Ya, surah sekian dan sekian.” (Dia menyebut surah-surah yang
dihafaznya). Maka Rasulullah s.a.w. bersabda: “Sesungguhnya aku nikahkan engkau
dengannya dengan (mas kahwinnya) apa yang kamu ada daripada al-Quran.”
Hadis
ini merupakan satu dalil yang jelas menunjukkan keharusan untuk memberi mahar
dalam bentuk manfaat apabila si lelaki tidak mempunyai harta yang lain setelah
disoal oleh Nabi.
Saudara,
Islam
adalah agama rahmat dan meraikan fitrah manusia. Oleh itu,antara rahmat Islam
adalah memudahkan perkara yang payah. Apabila tiada harta untuk berkahwin,maka
Islam mengharuskan untuk memberikan mahar dalam bentuk manfaat.
Namun
harus difahami konteks hadis tersebut bahawa si lelaki sudah disoal tentang
hartanya. Maka,apabila ditanyakan tentang afdhal atau terbaik. Sudah tentu
mahar dalam bentuk material adalah lebih baik.
Mahar
ini amat penting buat si isteri kerana apabila berlaku sebarang perkara tidak
diingini,dia sudah mempunyai persiapan dari sudut material yang sedia ada.
Selain itu,mahar dalam bentuk material lebih bersifat boleh dipercayai dan
sukar berlaku penipuan dan dapat dilihat serta disaksikan oleh semua pihak.
Saudara,
Saya
bukanlah insan yang melawan mereka yang berusaha memudahkan urusan perkahwinan
dalam sudut mahar. Tetapi saya cuba membawa mereka memahami bahawa mahar adalah
satu perkara yang penting. Supaya tidak berlaku sebarang penipuan atau
ketidakadilan terhadap wanita atas nama Islam.
Tidak
dinafikan membaca Al-Quran di hadapan isteri adalah suatu benda yang baik
(sweet orang kata). Namun,bukankah para sahabat kebanyakannya memberikan mahar
dalam bentuk material kepada si isteri. Dapat kita lihat tatkala Nabi menyoal
kepada Abdurahman bin Auf tentang mahar yang diberikan. Maka beliau
menjawab,”aku memberikannya emas”.
Kesimpulan
dan pendapat peribadi saya adalah lebih baik mahar diberikan dalam bentuk
material bagi mereka yang mampu dalam aspek ini. Tidak perlu mengejar mahar
yang kelihatan Islamic. Berilah mahar mengikut kemampuan anda. Tidak perlu
mengejar mahar yang tinggi kerana anda bukanlah membeli anak dara orang.
Oleh
itu,buat mereka yang mahu memberikan mas kahwin dalam bentuk manfaat tiada
masalah. Namun,lebih baik andai diberikan dalam bentuk material (wang atau
sebagainya).
Saudara,
Keikhlasan
anda dalam urusan mahar menjadi penyumbang ke arah kebahagiaan rumahtangga
anda. Jika betul-betul ingin membina rumahtangga dengan Al-Quran. Pastikan
zuriat yang dilahirkan dibesarkan dalam suasana Al-Quran dan sentiasa dibacakan
Al-Quran padanya. Itu baru sweet namanya.
Akhir
kata,selamat pengantin baru buat sahabat-sahabat terutama sepupu tersayang,
Arieffahmi Abdul Razak. Moga perkahwinan diberkati dan dirahmati Allah S.W.T.
dan dikurniakan kebahagiaan hingga ke syurga.
 |
| This is my sepupu. Very smart. Patut akhowat JUST sangkut. |
0 comments:
Post a Comment