阅读殷宋玮(2)想象的乡愁
殷宋玮在《晚风莫笑》里,有一篇《哭在千里外的龙族》,写于1983年:
「要生存,就得有仙人掌的倔强。
多少人因此抛弃了剑,忍受胯下之辱,跪起拾起一把把闪着嘲讽的横刀。
“生不逢时啊,奈何?”那天,炎炎下午,你我如此喟叹着。
若早生几年,一卷诗集消耗一个下午,一叠稿纸焚尽一个深夜;若迟生几年,选择蟹行文字乃是理所当然,偏偏,却偏偏夹在两个时代的中间。
你能不感慨吗?为我们多风多雨的生命。
可悲的是,除了感叹之外,我们竟然束手无策。
我们都是哭在千里外的龙族啊。…………」(页71)
“哭在千里外的龙族”一句,源自温瑞安(1954-)早年的散文《八阵图》(1973):
「我们都是哭在千里外的龙族,无人知其潇洒与落寞,你有你的苦愁,苦愁,我亦有我的。我们都想了解和帮助对方。但是,请勿干扰我们的自由。我们都活在现代,活在无根的现代。让我们痛苦地站起来,走向未来,也走回传统和古典去。」
推想殷宋玮当年读过这篇散文,且被它感动,尤其对“哭在千里外的龙族”一句深有共鸣,因此用作自己文章的题目。由此更可推想,“晚风莫笑”少年心底怀着一股“千古文人中华梦”的文化乡愁。
斗转星移,如今看来,这“乡愁”确是那一个年代,岛国华文知识分子心中“想象的乡愁”。
殷宋玮在《潮汐静止之处》(2012)代后序中标示:中文作为能力(而非身份)。或许就是对这“乡愁”的解构吧。
他说:「解放,因为如此一来中文能力vs.身份的关系得以沉淀至一种最纯粹的状态,与文化包袱无关,与市场价值无关,完全地,单纯地,只是一种能力……」
真好!我是说,这能力,殷宋玮用的真好!
「要生存,就得有仙人掌的倔强。
多少人因此抛弃了剑,忍受胯下之辱,跪起拾起一把把闪着嘲讽的横刀。
“生不逢时啊,奈何?”那天,炎炎下午,你我如此喟叹着。
若早生几年,一卷诗集消耗一个下午,一叠稿纸焚尽一个深夜;若迟生几年,选择蟹行文字乃是理所当然,偏偏,却偏偏夹在两个时代的中间。
你能不感慨吗?为我们多风多雨的生命。
可悲的是,除了感叹之外,我们竟然束手无策。
我们都是哭在千里外的龙族啊。…………」(页71)
“哭在千里外的龙族”一句,源自温瑞安(1954-)早年的散文《八阵图》(1973):
「我们都是哭在千里外的龙族,无人知其潇洒与落寞,你有你的苦愁,苦愁,我亦有我的。我们都想了解和帮助对方。但是,请勿干扰我们的自由。我们都活在现代,活在无根的现代。让我们痛苦地站起来,走向未来,也走回传统和古典去。」
推想殷宋玮当年读过这篇散文,且被它感动,尤其对“哭在千里外的龙族”一句深有共鸣,因此用作自己文章的题目。由此更可推想,“晚风莫笑”少年心底怀着一股“千古文人中华梦”的文化乡愁。
斗转星移,如今看来,这“乡愁”确是那一个年代,岛国华文知识分子心中“想象的乡愁”。
殷宋玮在《潮汐静止之处》(2012)代后序中标示:中文作为能力(而非身份)。或许就是对这“乡愁”的解构吧。
他说:「解放,因为如此一来中文能力vs.身份的关系得以沉淀至一种最纯粹的状态,与文化包袱无关,与市场价值无关,完全地,单纯地,只是一种能力……」
真好!我是说,这能力,殷宋玮用的真好!
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