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¡SE DECLARA LA CRISIS!
THE CRISIS IS DECLARED!

Se confirma la noticia: hoy día 01 de septiembre de 2012, la Tierra está siendo invadida por una especie desconocida. Ante la superioridad tecnológica y militar de dicha especie, se ha constituido un Gabinete de Crisis para evaluar la situación. Durante las próximas 48 horas, el Gabinete elaborará una respuesta al presente estado declarado de crisis. 

El Gabinete de crisis de ficciones políticas establecerá su base de operaciones en el Espacio 1 de El Ranchito (Matadero Madrid) para el desarrollo de las reuniones, el encuentro con los diferentes expertos, la redacción de los informes y la propuesta de unas bases para nueva Constitución Política para la convivencia entre las diferentes especies en la tierra. 

¿Qué normas son necesarias para la convivencia en comunidades heterogéneas? ¿Qué tipo de derechos y deberes tienen las diferentes especies que forman dichas comunidades? ¿Qué marcos institucionales y materiales son necesarios para garantizar la participación en estas comunidades? ¿Qué lenguajes permiten abordar el problema de la inconmensurabilidad entre las diferentes especies?

Éstas y otras preguntas serán recogidas en el presente blog de seguimiento del Gabinete de crisis de ficciones políticas.

01:00:00


EXPERIENCIAS Y MODELOS DEMOCRÁTICOS

El Gabinete de Crisis convoca al primero de los expertos, Javier Lezaún, para reflexionar sobre experimentos democráticos. Objetivo: plantear posibles formatos políticos que sienten las bases para un nuevo marco de convivencia entre las diferentes especies en la tierra

Javier Lezaun es Lecturer en el Institute for Science, Innovation and Society de la Universidad de Oxford. Su investigación explora la habilidad que la ciencia y la tecnología poseen para generar nuevas fuerzas y actores políticos. Gran parte de su investigación se ha centrado en las Ciencias de la Vida, en particular en la manipulación biotecnológica de humanos y no-humanos. Como parte de este proyecto dirige en la actualidad el programa de investigación BioProperty (www.bioproperty.ox.ac.uk) que explora la producción de nuevos objetos de derecho a través de diferentes investigaciones biomédicas. En los últimos tiempos, su investigación se ha centrado en el estudio de experiencias y modelos democráticos a través de las técnicas y modos de experimentación de las ciencias sociales.

19:00h, lunes 24 de septiembre de 2012, EL Ranchito, Matadero Madrid, Nave 16, Espacio #1, Paseo de la Chopera 12, Madrid 

03:59:59


<( La invasión como un experimento político)
Javier Lezaún (Institute for Science, Innovation and Society. University of Oxford)

04:00:00

Gabinete de Crisis de Ficciones Políticas

Acta de la reunión

Día: 2012-09-24
Hora: 19.00 (hora 02:10:00)
Lugar: Espacio #1 - El Ranchito. Matadero Madrid
Asistentes: Luis Arenas, Uriel Fogué, Fernando D. Rubio, Rodrigo Castro, José Vela Castillo, Fernando Espuelas.
Público asistente: 23 personas.
Invitado: Javier Lezaún (Lecturer en el Institute for Science, Innovation and Society de la Universidad de Oxford)

          Presentación del Grupo [Inter]sección.
          Presentación del Gabinete de Crisis de Ficciones Políticas (GCFP).
          Presentación de Javier Lezaún.
         Comienza la sesión con una breve intervención del experto invitado, Javier Lezaún, que subraya la situación preocupante a que se encuentra enfrentada la humanidad ante la presunta amenaza de invasión alienígena. Tras reflexionar sobre la probable inconmensurabilidad ante la que nos encontramos frente a la amenaza alien, Lezaún señala algunos puntos que considerar: una especie alienígena que aspira a invadir otro territorio permite reconocer patrones de conducta que en algún sentido no son tan diferentes a los nuestros. El experto señala igualmente la probable organización política de una especie con la constatable potencia tecnológica que exhibe la nave invasora. Ante la pregunta de ¿qué hacer? el experto señala dos posibilidades expuestas sobre la base de sendos modelos que el invitado denomina sociológico y cosmopolítico. En el primer modelo sociológico, el experto invita a laboratorizar una convivencia acotada entre humanos y alienígenas orientado a la construcción operatoria de una tarea compartida. Sugiere que de la observación de las interacciones entre humanos y no humanos en ese entorno acotado permitirá aventurar las posibilidades de una eventual convivencia cooperativa futura. En el segundo escenario, de carácter cosmopolítico, el invitado sugiere tomar como modelo la interacción efectiva que se viene dando en la tierra entre especies biológicas diferentes bajo diferentes fórmulas: parasitismo, coexistencia sin simbiosis, codomesticación, etc.
            A partir de entonces se abre la discusión con una importante participación activa del público asistente y se trataron los siguientes temas:
          - La (in)conmensurabilidad comunicativa entre especies
          - La relevancia de la política como espacio relacional y experimental.
          - La invasión como una oportunidad para el experimento (investigación) y la experiencia (estética).
          - La evolución dirigida vs. una estrategia de parasitismo.
          - La problemática definición de un "nosotros".
          - Las diferentes maneras de afrontar una estructura de debilidad, ya sea en términos de poder, o en términos ontológicos.
          - Lo limitado de los planteamientos antropocéntricos para abordar la crisis. La tentación de antropomorfizar o animalizar al alien.
          - La posibilidad de encontrar lo común en lo diverso.
          - El cuestionamiento de la invasión como presupuesto violento que podría esconder otros formatos comunicativos.
          - Los límites de una comprensión científica del experimento. La ampliación de la experiencia a un campo público-comunicativo. Los espacios de la celebración, las tradiciones y los rituales como ámbitos posibles para una interacción.
         - La democracia como gestión de la diversidad y de construcción de lo común en lo diverso.
         - La proyección de sí como modo de conocimiento del otro.
         - La posibilidad de aprender de la conducta de otras especies.
         - La imposibilidad de definir los marcos de experimentación a priori.
         - Las estrategias del mimetismo y la acción de ignorar lo que sucede.

05:08:00


AL ENCUENTRO DE LO DESCONOCIDO

Plinio el Joven Epist. 6, 16 (Gredos, vol. 344)
Se encontraba en Miseno al mando de la flota. El 24 de agosto, como a la séptima hora, mi madre le hace notar que ha aparecido en el cielo una nube extraña por su aspecto y tamaño. Él había tomado su acostumbrado baño de sol, había tomado luego un baño de agua fría, había comido algo tumbado y en aquellos momentos estaba estudiando; pide el calzado, sube a un lugar desde el que podía contemplarse mejor aquel prodigio. La nube surgía sin que los que miraban desde lejos pudieran averiguar con seguridad de qué monte (luego se supo que había sido el Vesubio), mostrando un aspecto y una forma que recordaba más a un pino que a ningún otro árbol. Pues tras alzarse a gran altura como si fuese el tronco de un árbol larguísimo, se abría como en ramas; yo imagino que esto era porque había sido lanzada hacia arriba por la primera erupción; luego, cuando la fuerza de esta había decaído, debilitada o incluso vencida por su propio peso se disipaba a lo ancho, a veces de un color blanco, otras sucio y manchado a causa de la tierra o cenizas que transportaba. A mi tío, como hombre sabio que era, le pareció que se trataba de un fenómeno importante y que merecía ser contemplado desde más cerca. Ordena que se le prepare un navío veloz, y me ofrece la oportunidad de ir con él, si yo lo deseaba; le respondí que prefería continuar estudiando, y precisamente él me había dado algún material para que yo lo escribiese.

06:00:00



Documents show the McDonnell Douglas MD80 aircraft was 

en route from Milan to Heathrow at 22,000ft with 57 people 

on board when pilot Achille Zaghetti saw the strange object 
1,000ft above him.
Haz CLICK para VER VIDEO

06:59:00

LA ATLÁNTIDA

Platón, Critias, 109a (Gredos, vol. 160)
Pero es necesario exponer al principio, en primer lugar, lo concerniente a los atenienses de aquel entonces y a los enemigos con los que lucharon, las fuerzas de guerra de cada uno y sus formas de organización política.
Platón, Timeo, 24d-25c (Gredos, vol. 160)
En efecto, nuestros escritos refieren cómo vuestra ciudad detuvo en una ocasión la marcha insolente de un gran imperio, que avanzaba del exterior, desde el Océano Atlántico, sobre toda Europa y Asia. […]Toda esa potencia unida intentó una vez esclavizar en un ataque a toda vuestra región, la nuestra y el interior de la desembocadura. Entonces Solón, el poderío de vuestra ciudad se hizo famoso entre todos los hombres por su excelencia y fuerza, pues superó a todos en valentía y artes guerreras, condujo en un momento de la lucha a los griegos, luego se vio obligada a combatir sola cuando los otros se separaron, corrió los peligros más extremos y dominó a los que nos atacaban. Alcanzó así una gran victoria e impidió que los que todavía no habían sido esclavizados lo fueran y al resto, cuantos habitábamos más acá de las confines heraclidas, nos liberó generosamente.


07:00:00


FORMAS EXPERIMENTALES DE DEMOCRACIA 

Tras las primeras horas de la crisis, el gabinete, siguiendo las indicaciones del Dr. J. Lezaún, se propone investigar formas experimentales de democracia. Para ello, convoca a 2 nuevos expertos, Amparo Lasén y Alberto Corsín, con quienes se explorarán formas democráticas emergentes más allá de los marcos institutionales formales establecidos, a la vez que se abordarán nuevos temas de reflexión, como el rol de las nuevas tecnologías en la generación de nuevos sujetos políticos y en la construcción de identidades.


Amparo Lasén Díaz es profesora de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Complutense de Madrid y miembro del Grupo de Investigación Complutense Simetría Generalizada. Doctora en Sociología por la Universidad de La Sorbonne-Paris V, ha sido investigadora y docente en el Centre d’Études de l’Actuel et du Quotidien (Paris V-La Sorbonne), la London School of Economics and Political Science y en el Digital World Research Centre de la Universidad de Surrey, Reino Unido. Sus principales temas de investigación son las implicaciones sociales de las nuevas tecnologías de información y comunicación, en especial en relación con los afectos y la constitución de subjetividades; así como el estudio de las culturas y prácticas juveniles. Ha publicado numerosos artículos, capítulos y libros en sus tres lenguas de trabajo, como: A contratiempo. Un estudio de las temporalidades juveniles (CIS-SXXI-2000); Le temps des jeunes: rythmes, durées, virtualités (L’Harmattan, 2001)Understanding Mobile Phone Users and Usages (Vodafone R&D Group, 2005), Lasén y Hamill Mobile World. Past, Present and Future (Springer, 2005); Lasén y Gómez “Digital Photography and Picture Sharing: Redefining the Public/Private Divide”, Knowledge, Technology & Policy,Vol. 2 (3) pp. 205-215, 2009; Gebhardt, Greif, Raycheva, Lobet-Maris y Lasen (eds.), Experiencing Broadband Society (Peter Lang, 2010).

Alberto Corsín Jimenez. Me doctoré en antropología social en la Universidad de Oxford en 2001; e hice un máster en esa misma disciplina en la London School of Economics and Political Science en 1996. Desde junio del 2009 soy Investigador Científico en el Centro de Ciencias Humanas y Sociales del Consejo Superior de Investigaciones Científicas en Madrid. Desde noviembre del 2010 coordino también el área de Ciencias Sociales de la Agencia Nacional de Evaluación y Prospectiva (ANEP). Con anterioridad fui Decano de la Escuela de Organización Industrial, Profesor Titular de Antropología Social en la Universidad de Manchester y British Academy Postdoctoral Research Fellow en la Universidad de Oxford. Mis áreas de interés son la historia y antropología del conocimiento, especialmente las formas de organización de los regimenes epistémicos llamados públicos / abiertos / comunes. He publicado los libros A trompe l’oeil anthropology for a common world (Berghahn, 2013), Culture and well-being(Pluto, 2008) y Anthropology of Organisations (Ashgate, 2007). La mayor parte de mi producción académica está disponible en mi sitio web.


19:00h, martes 16 de octubre de 2012, EL Ranchito, Matadero Madrid, Nave 16, Espacio #1, Paseo de la Chopera 12, Madrid 

05:59:59


  ( Es una oportunidad para subvertir las )     
<( narrativas discusivas y apostar por la )
  (           brutalidad de los hechos           )
Amparo Lassen (Dra. en Sociología por la Universidad de La Sorbonne-Paris V. Profesora de
la Universidad Complutense de Madrid y Grupo de Investigación Complutense Simetría Generalizada)




  
  ( Hacia una economía simbólica )
<(      del cagarse de miedo          ) 
Dr. Alberto Corsín (Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC, Madrid)


6:00:00


Gabinete de Crisis de Ficciones Políticas 


Acta de la reunión 

Día: 2012-10-16
Hora: 19.00 (hora 03:10:00) 
Asistentes: Uriel Fogué, Fernando D. Rubio, Rodrigo Castro, José Vela Castillo, Fernando Espuelas. 
Público asistente: 18 personas. 
Invitados: Alberto Corsín (Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC, Madrid) y Amparo Lassen (Universidad Complutense de Madrid) 

          Presentación del Grupo [Inter]sección.
          Presentación del Gabinete de Crisis de Ficciones Políticas (GCFP).
          Presentación de Javier Lezaún.

          Comienza la sesión con una breve intervención del primer experto invitado, Alberto Corsín, que destaca la importancia del terror como sentimiento que nos genera la presunta invasión alienígena. El experto reflexiona sobre las aportaciones de la antropología política en la investigación de las formas del terror y cómo ellas podrían conducir a una diplomacia cosmopolita. En concreto, identifica tres condiciones trascendentales del terror desplegadas en las sociedades amerindias: centradas en el ojo, en la cabeza y en el culo. Un ejemplo de estas dimensiones del terror podría ser el encuentro Jaguar/Hombre donde se experimenta un miedo ligado a la eventualidad de la transformación del propio cuerpo. En este contexto, sería relevante –según Corsín- identificar la relevancia del parentesco en la política inter-especies. Hacer parientes sería la condición básica de todo proyecto político y de toda relación social. En tal sentido, podría concluirse que el miedo se convierte en el elemento que motiva la búsqueda de una relación de parentesco. Se propone, entonces, intentar gestionar el parentesco con la especie alienígena.
           Posteriormente, interviene la segunda experta convocada a la sesión de hoy: Amparo Lassen. Su exposición subraya el problema de las dificultades de comunicación en el encuentro con los extraterrestres. Sin embargo, Lassen puntualiza que deberíamos tener en consideración que la inconmensurabilidad, propia de un encuentro con la alteridad radical, habita en nosotros mismos (por ejemplo: el amor como malentendido). En tal sentido, podría tomarse como modelo para comprender esta situación de encuentro con los extraterrestres nuestras propias relaciones cotidianas, donde siempre se precisa de la articulación de mediaciones. Dentro de tales mediaciones, se trataría de modular una constitución que abandone el orden de la narrativa e integre la realidad no discursiva de los hechos.
           A partir de entonces se abre la discusión con una importante participación activa del público asistente y se trataron los siguientes temas:
          - El problema de cómo establecer un parentesco con los extraterrestres 
          - La cuestión de la relación colonización-colonizadores
          - Se propone no reconocer a la entidad alienígena como un todo coherente, sino más bien como una formación dispersa y heterogénea
          - En el mismo sentido de lo anterior, se plantea reconocer la diversidad de la especie humana y presentar ante la especie alien una realidad compleja.
          - Se cuestiona al Gabinete de Expertos como instancia desde la cual proponer estrategias y tomar decisiones
          - Se problematiza la idea de parentesco como un fenómeno que parece no tener cabida dentro de la lógica de la postmodernidad
          - La definición de la noción de parentesco como una manera de dar cuenta del mundo
          - Relación entre parentesco y conflicto. El problema de un espacio de convivencia con los extraterrestres no debería ser formulado como una necesaria exclusión de la violencia y la guerra.
          - Sería preciso ralentizar las circunstancias, salir de la lógica de urgencia en que se instala el Gabinete de Crisis. 
          - Se plantea una alternativa frente a la hipótesis de la alteridad radical de los alien: la posibilidad de una absoluta afinidad caracterizada solamente por una pequeña diferencia.           - Emerge como una conclusión importante la necesidad de articular estrategias que permitan saber quiénes son los extraterrestres o disponer como mínimo de alguna información significativa acerca de ellos. 
         - Los expertos consideran que dada la información de la cual se dispone hasta el momento (segunda hora), lo más pertinente sería no realizar ninguna acción.


07:05:00

VISIONES DE EZEQUIEL 2


Libro de Ezequiel
 13 En medio de los seres vivientes había algo como carbones de fuego encendido que se desplazaban como antorchas entre los seres vivientes. El fuego resplandecía, y del mismo salían relámpagos. 14 Y los seres iban y volvían, como si fueran relámpagos.
15 Mientras yo miraba a los seres vivientes, he aquí que había una rueda en la tierra, junto y al frente de cada uno de los cuatro seres vivientes. 16 La forma y el aspecto de las ruedas era como crisólito. Las cuatro ruedas tenían la misma forma y aspecto, y estaban hechas de manera que había una rueda dentro de otra rueda.