Memaparkan catatan dengan label melayu. Papar semua catatan
Memaparkan catatan dengan label melayu. Papar semua catatan

Ahad, September 06, 2015

Sila muat turun buku "The Peoples and Politics of the Far East (1895)" karya Ahli Parlimen British Henry Norman di sini

Assalamualaikum kaum keluarga dan para sahabat,

Sila muat turun buku "The Peoples and Politics of the Far East (1895)" karya Ahli Parlimen British Henry Norman di sini.


 

Mulai mukasurat 534, terdapat catatan menarik beliau berakit merentasi Perak, Reman dan Kelantan.
Beliau turut ditemui oleh adik-adik Sultan Kelantan ketika itu di rakit beliau. Beliau merujuk Tengku Long Mansor sebagai seorang yang halus dan berpendidikan dalam tutur perbualan beliau.

Ada 2 pautan:

1. https://archive.org/details/peoplesandpolit04normgoog
2. https://drive.google.com/open?id=0B_hFH47XujUjNF9NTmRmbi1wRHc

Terima kasih saya dahulukan atas minat kita semua dalam sejarah negara, Alhamdulillah..

Sila muat turun buku "Kelantan: A State of the Malay Peninsula" 1908 karya Gabenor Siam berbangsa Inggeris W.A. Graham di sini

Assalamualaikum kaum keluarga dan para sahabat,

Sila muat turun buku "Kelantan: A State of the Malay Peninsula" 1908 karya Gabenor Siam berbangsa Inggeris W.A. Graham di sini



Peta ini diambil daripada buku WA Graham ini.

Sila perhatikan sempadan Kelantan sebelum Perjanjian Puaka Inggeris-Siam 1909
Rahman (Reman) dan Leggeh (Legeh) kita sudah hilang dari peta Semenanjung Tanah Melayu.
Reman utara masuk ke dalam Yala (Betong,Raman), selatan masuk dalam Perak (Gerik, Lenggong).
Legeh utara masuk Narathiwat (Bukit Tar, Tanjung Mas dll.), selatan masuk Jeli dan sebahagian Tanah Merah.
Untuk membalas kawasan baru (selatan Legeh) yang diperolehi, bahagian lembangan Sungai Golok seperti Sungai Golok, Sungai Padi, Weng, Tabal (Tak Bai) dan Belawan diserahkan kepada Siam oleh Inggeris dalam perjanjian tersebut.
Keturunan Raja Reman dan para bangsawannya berserakan di Perak Utara dan Kedah sekarang.

Sila klik pautan ini untuk buku tersebut.
https://drive.google.com/open?id=0B_hFH47XujUjVVdnSTF2R2swRVk


Sila muat turun buku "My Journal in Malayan Waters: Blockade of Quedah" karya Captain Sherard Osborn di sini

Assalamualaikum kaum keluarga dan para sahabat,

Sila muat turun buku "My Journal in Malayan Waters: Blockade of Quedah" karya Captain Sherard Osborn di sini

Ada 2 pautan:
 1. https://ia801408.us.archive.org/17/items/myjournalinmala01osbogoog/myjournalinmala01osbogoog.pdf
2. https://drive.google.com/open?id=0B_hFH47XujUjY29INUxDMDJFT2c

Mekassseyyyyy...


Sabtu, Februari 02, 2013

Peta Kelantan Sebelum Perjanjian Puaka 1909

Assalamualaikum kaum keluarga dan rodonc-rodonc..


Telitilah peta ini.

Sudahlah Melayu Patani (Gabungan semua Menara:Narathiwat, Jalor:Yala, Senggora:Songkhla, Pattani) yang sebangsa dan seagama dengan kita yang ada di depan hidung sahaja kita tidak peduli, ini pula Melayu Tabal:Tak Bai, Belawan, Sungai Padi, Munduk, yang memang kepunyaan Kelantan sehinggalah Perjanjian Puaka Inggeris-Siam tahun 1909. (Klik di SINI untuk teks penuh perjanjian musibat tersebut)

Kena tembak sana-sini macam gagak, takdok nilai langsung di mata "sedadu" Siam.



Kita terlalu jahil sejarah.

Pernah koi tanya rodonc koi budak Pasir Mas "Sebak ggapo he rama ore Nnayu alik Sie nu?"
-Hoh..jame Jepung mulo demo gi lari..lari...lari..tok kabar nnitah sepade Sie"..




Peta diambil daripada buku Henry Norman seorang pengembara British yang menghilir Sungai Kelantan menaiki rakit dari Sungai Galas masuk ke Sungai Kelantan dan dijemput Sultan ke istana pada penghujung tahun-tahun 1800-an.

* The Where's Where of Henry Norman's time
"An old map showing the political boundaries of several Malay states ( most are now defunct ) in the North-eastern corner of the Malay Peninsular, prior to 1909 Bangkok Agreement. 
Kelantan was also shown, interconnected with Legeh and Reman,the two of which are mentioned in the book."
In " The Peoples and Politics of The Far East ", Henry Norman. First published in London in 1895 by T.Fisher Unwin. 



Sakit benar doh ore kito ning..

Sabit pung kalu ore laing kato kito "bangsa pendatang" kito angguk2 supo lembu..

Baso pendate la kalu 10,000 tahung doh ore klate duk di Tanoh Melayu..

hok demo tu mari baru 100 tahung..gege..agah teehh..

Sori, koi bila maroh koi automatik cakak kelantan kuikui..

Beringat, jange kito taksub denga sapo2..
Kereje'e ko, pembake ko..demo tu ado khijo'e demo..
Takuk hile undi, loh gi la gapo-gapo pung..

Hok nok jago agamo, jago bangso, kito sediri, rakyak sediri..

Ni la jadi kalu kafir laknatullah peritoh kito ore Isle..

Buleh royak aa nok berdamai gajoh rima pung..

Sapa mati aku tokke lupo hok berlaku di Tabal ning..
Di Masjid Kerisik, di mano-mano sajo di tanoh Isle..

Aku peringak ko anok2 cucu aku gi ambik kelik tanoh2 kito sapa di Ligor hok masuk dale Sie lo ning..
Sapa ko Tanoh Sering (Tennasserim) hok termasuk dale Burma lo ning..

Batu tando Semenanjung Tanoh Melayu ado doh ke?

Buwi smula la, baso Sie tok tahu malu....

Sie sediri tahu ini Semenanjung Tanoh Melayu, mulo dari Segenting Kra:

"Kho Khot Kra or Kra Isthmus ( คอคอดกระ หรือ กิ่วกระ )
The Kra Isthmus is the Malay Peninsula’s narrowest point, spanning a mere 44 kilometres from the Gulf of Thailand on the east coast to the Andaman Sea on the west coast. The Kra Isthmus provides an excellent vantage point from which to see the Kra Buri River forming a natural boundary between Thailand and Myanmar."
---
http://www.hotel-thailand.ws/southern/ranong/attractions-ranong.html


Ni menatang apa ni?



(Batu tanda permulaan Semenanjung a.k.a Tanjung Melayu) di Ranong (Rundung), dulunya Wilayah Kedah.

Marilah berderat ke Tennasserim, orang Melayu di sana masih bertutur loghat Kedah dengan fasih.

Lihatlah jarak dari titik paling selatan sempadan Malaysia-Thailand, Bukit Nangka Ayer Lanas ke Stulang Laut di Johor Bahru.



Kemudian lihat jarak Bukit Nangka ke Kra Buri, tempat terletaknya batu tanda sempadan tersebut.




SEMENANJUNG KITA,  KITA DAPAT TAK SAMPAI SETENGAH KUIKUI........

SEDARLAH WAHAI BANGSAKU..............

Sabtu, Januari 19, 2013

Poesía silaturrahima

Assalamualaikum kaum keluarga dan rodonc-rodonc..
Hayatilah bait-bait pantun Melayu yang koi gubah sendiri ini.


Mengkuang dihembus angin nan barat,
Teduh matanya sang suria tak kunjung,
Sungguh licik perangkap maksiat,
Taubatlah pada yang Maha Agung.




Puing bercacak di Sungai Muda,
Saksi kaku khazanah bangsa,
Tiap manusia berpalit noda,
Tunduk sujud pencuci dosa.



Pulut santan penyedap kata,
Si limau purut pencerah mata,
Serakah maksiat dosa yang nyata,
Yang tersembunyi apa kiranya?




Cantik menarik bunyi gurindam,
Mari lagukan tepi karangan,
Dosa syirik syurga diharam,
Putus silaturrahim apa gerangan?


Rabu, November 18, 2009

Unnode sutte'!!

http://thestar.com.my/news/story.asp?file=/2009/11/18/focus/5129713&sec=focus

Kala betul aok betul2 nak Polis lebih berhemah dalam mengambil tindakan, kenapa sekelumit pun aok tak sentuh hal budak Melayu di Perlis kena tembak dengan Polis tu?

Koi setuju dengan pos rodonc baik koi Rahimin yang menyentuh tindak-tanduk kamu semua ini. Kami pun sama inginkan keadilan, kami turut menentang trigger-happy attitude yang dimainkan pihak Polis yang terlibat. Tetapi sikap kamu yang CAUVINIS dan menutup mata bila kaum lain terkena membuatkan aku rasa nak MUNTAH!!!

Petikan dari The Star Online, koi terbeli suratkabar ni pagi tadi sebab nak cari keje kunun-kununnya..

===========

Wednesday November 18, 2009

Policing with passion and compassion

Comment by BARADAN KUPPUSAMY


The Malaysian police are hard-pressed to bring the crime rate down but the problem needs a holistic solution and must not just be viewed as a law and order issue.

THE fatal shooting of five Indian youths between the ages of 17 and 24 in Klang last week shocked many Malaysians, especially the Indian community and has raised numerous questions, mostly centred on whether the use of force was justified.

The police have said they were chasing criminals with past records speeding away in a stolen car and that the alleged crooks were firing at the policemen who had to act to stop their escape, curb crime and protect bystanders.

The MIC, in a swift rebuttal, has submitted a memorandum to the Government urging that police use only fair force against suspected criminals and use every effort to apprehend them before using lethal force.

The party wants an independent investigation into the incident echoing similar demands made by NGOs, MPs and other political parties who all say the youths could have been arrested and put on trial consistent with their crimes, if any.

While an independent probe into the shooting would reassure some quarters, the larger issues, especially the nexus between crime and Indian youths is longstanding and needs intelligent and permanent solutions.

It is a fact that a high proportion of Indian youths, in some age-groups up to 40%, are involved in crime compared to the Indian population of about 8%.

The high percentage is often attributed to rural urban migration, poverty, lack of skills and lack of upward mobility and the general weariness of Indian youths who find many doors for advancement closed to them.

In addition to the ennui, their age of entry into the world of crime has also dropped dramatically to as young as 14 and 15, taking to crime in little ways like snatching handbags before graduating into hardcore criminals.

Therefore, there is a serious and urgent need to address the special circumstances connecting Indian youths with crime – the root causes, the linkages between sociological conditions and crime and above all ways have to be found to severe the connection.

After so many shootings and investigations, it is clear that Indian youths need help to stay away from crime, to develop positive values and build meaningful careers.

Considering the circumstances, there is a need for restrain from all sides, police included. The Govern-ment and its related agencies should re-look at the core reasons why Indian youths are driven to crime.

Klang MP Charles Santiago was right when he said a permanent solution to the nexus between Indian youths and crime is not tough policing but job creation and skill acquisition.

Add to that, hope and upwardly mobile opportunities and a believe that they too can have a meaningful career outside of crime.

At the moment the highest ambition an Indian youth leaving secondary school can aim for is as factory worker, lorry driver, security guard or street vendor – jobs that require few skills and don’t take a youth far in our highly competitive society.

This and other shootings not only tarnish the image of the police as a trigger happy force but there is also a political dimension which the beleagured Barisan Nasional Government is left to answer.

The public hold the Government accountable for the excess of the police and other agencies and in a situation where the once-alienated Indian community is beginning to warm to the Government of Prime Minister Datuk Seri Najib Tun Razak, the shooting is a major setback, politically.

These incidents cause public doubts and give ammunition to political opponents at a time when the authorities are mending fences by resolving long-standing problems involving public health, welfare and citizenship.

No doubt the Government is coming down hard on the police to bring down the soaring crime rate and police have been taking numerous measures to curb crime, some of which are showing early results.

The police are under pressure to show results in the battle against crime but success should not be at the expense of the citizens’ rights.

But battling crime is not just the job of the police.

The Government, too, is deeply involved along with all its other resources and increasingly it is clear that success against crime lies in a holistic approach and not a simple “law and order” solution.

The simplistic “law and order” approach does not cover the complex sociological origins of crime and its ramifications.

The “law and order” approach has to be complemented with job creation, skills training and career building especially for vulnerable youths who would otherwise see crime as an escape from the drudgery they are trapped in.

A lasting solution, besides police action, is for the Government to take proactive measures to create opportunities for the Indians, the poor and the lower middle classes.

Only then can we balance tough policing with compassion for the under-privileged who, because of dire circumstances, have taken to crime.

Khamis, Oktober 22, 2009

Aku, Melayu dan Belacan II







"Baru la One Malaysia Mat Sepat..", ujar Sedi sederhana kuat sambil menggosok-gosok bahagian berkrom di belakang Morris Minornya.

Prooohhh!!


Air Kopi Janda(R) tersembur keluar dari mulut Abang Samsuri. Mangsanya tak lain tak bukan Mat Sepat. Mujur suam-suam tekak sahaja. Suhunya Mat Sepat tak heran. Aromanya yang Mat Sepat tak tahan. Ye lah, Abang Samsuri nama je bergigi emas, kalau menyelam dalam paya belakang rumah Pak Gani malam-malam sambil nganga-nganga mulut separas air, mahunya kena tembak dek Pak Majid RELA veteran. Dah macam dalam mulut buaya suasana hiasan dalaman mulutnya. Tak pun macam mulut badak air.


"One Malaysia tengkorak kamu!", laung Abang Samsuri, berbahasa Melayu kali ini. Mat Sepat sibuk menyapu-nyapu mukanya dengan kain lap meja.

"Sini..ke mari kamu.. apa yang best sangat One Malaysia tu cuba kamu cerita sikit kat aku", gerutu Abang Samsuri lagi.

Mat Sepat terkesima dek kelancaran sebutan bahasa Melayu Abang Samsuri. Selama ini tak sah kalau dia tak selitkan perkataan Banjar dalam setiap ayat.


"Salah ke Abang Samsorek?", soal Sedi sinis.


"Mana boleh tak salah..?? Ni aku sakit hati dengan budak Bijan tu..takde fikrah langsung. Ini Semenanjung Tanah Melayu, kita ni tuan.. Ini sedap-sedap bawak entah ideologi sesat mana entah, One Malaysia.. nak rampas hak kita la tu".


"Abang Samsorek jangan cepat melatah. Idea ni bagus. Malaysia ni tanah air tak kira Melayu ke, India ke, Cina ke..apa salahnya kita kongsi kemakmuran ini bersama", balas Sedi macam ucapan ahli politik semasa perjumpaan sambil gelak-gelak mereka di PWTC tempoh hari.


"Woi budak, engkau apa tahu. Aku ni dah lebih 50 umur aku. Aku lebih dulu makan garam dari kamu. Semua ni auta nak raih undi la ni", makin tinggi suara Abang Samsuri.

"Tu la Abang Samsorek kena darah tinggi..kahkah", giat Sedi menambahkan haba kepada pertengkaran mereka.

"Dah..dah..", celah Mat Sepah.
"Karang kamu berdua masam muka, orang politik tak ada apa-apa juga", kata Mat Sepat lagi.

"Masalahnya Mat Sepat.. 1 Malaysia ni tak jelas apa isi kandungan dia.. tup-tup dengar Yayasan Pelajaran Cina ditubuhkan..tup-tup itu, tup-tup ini.. Kita sebagai rakyat biasa yang menerima padahnya. Deme tetap kaya gitu..", jelas
Abang Samsuri dalam nada risau.

"Itulah Abang Samsorek, minda tertutup. Sudah sampai masa kelas sosial bukan lagi berasaskan kaum tetapi berasaskan penanda lain, macam pendapatan isi rumah ke, pendidikan ke. Barulah relevan dengan zaman..", balas Sedi lagi. Kata-kata pensyarahnya di UiTM diluahkan balik satu-persatu.

"Jadi Melayu kena mengalah dalam segala hal? Demeh cakap je macam tu, persatuan deme kuat juga. Sekolah jenis kebangsaan deme jangan la berani-berani nak cadang hapus, melenting-lenting la macam ulat nangka...", jawab Abang Samsuri rendah sedikit suaranya kali ini.

Mentari petang yang mula mengorak langkah malas menurun ke ufuk barat barat itu bagai turut sayu dengan nasib Melayu. Cahayanya mengusap lembut pipi anak-anak Kota Gelanggi yang datang dari seluruh pelusuk Tanah Melayu, dari segenap kelas etnik di Kepulauan Melayu.

Abang Samsuri tiba-tiba seperti hilang selera bermain karom dengan Mat Sepat. Dagunya ditopang dengan lengan sasa yang saban hari menjatuhkan beratus-ratus tandan sawit ke tanah. Tanah bertuah, katanya. Tak sia-sia nenek moyangnya berhijrah dari Banjarmasin di Kalimantan ke Pantai Barat Semenanjung Tanah Melayu. Bukan perjalanan singkat naik Air Ananda macam sekarang. Beribu batu nautika naik tongkang sahaja. Pedang banjar di ruang tamu itulah saksi penghijrahan agung itu.

Abang Samsuri pula bersyukur kerana penghijarahannya ke kawasan pedalaman Pahang itu membuahkan hasil yang melimpah-ruah. Anaknya Jamali dan Sodikin kedua-duanya masuk universiti. Romlah pula jadi jururawat di Hospital Jengka. Kahwin dengan doktor pula.

"Abang Samsorek tahu tak idea siapa bukak tanah rancangan Felda ni?", soal Sedi tiba-tiba masih tak berpuas hati.
"Ntah.. Raja Chulalongkorn kot..", balas Abang Samsuri masih sakit hati.
"Ini idea 1Malaysia ni anak dia pulak yang mulakan.. dua-dua berjasa", Sedi cuba melontarkan buah fikirannya.

"Jangan lepas ni tanah rizab melayu, UiTM, pinjaman MARA semua bukak ke demeh sudahlah..zakat pun bagi jugaklah", Abang Samsuri bersuara.
"Lah..tu bukan cadangan dari sekutu parti Abang Samsorek ke?", Sedi mengusik lagi.
"Entahla Sedi.. Aku tak pernah setuju dorang kerjasama".
"Yang beria-ria nak pertahan sekolah jenis kebangsaan pun bukan Erdogan ke?".


"Aku pun tak setuju yang itu. Mana ada negara yang bagi segala hak bagi orang yang terus-menerus tak mahu menjadi warganegara sejati. Amerika memang Obama boleh jadi presiden, tapi ada sekolah jenis kebangsaan Cina ke Negro ke kat sana? Semua sekali satu sistem je. Nak jadi contoh konon. Nak contoh macamana kalau dah perumahan pun ada kawasan masing-masing, sekolah pun lain-lain. Umur 18 ke atas baru bertentang mata. Input dah masing-masing dapat, dah tanam dalam otak sekian lama. bersatu konon..", tambah Abang Samsuri.

"Ehh..Abang Samsorek ni bunyi dah macam orang parti ayah aje..".


"Aku ni yang betul aku sokong, yang salah aku lawan".

"Masuk la parti ayah..".
"Ahh..sudah..jangan nak mengarut..parti dah la sekular..rasuah tu dah macam makan nasik. Salahguna kuasa jangan kira la. Bila kena saman, suruh kerajaan negeri bayar".
"Kah-kah", Mat Sepat ketawa terisak-isak lagi....




Selasa, Oktober 20, 2009

Aku, Melayu dan Belacan


Deruman enjin Morris Minor Pak Hidayat menimbulkan gelojak di permukaan kolam. Bukan disebabkan oleh kenyaringan bunyinya dalam unit desibel. Bukan juga disebabkan oleh kelangsingan bunyi berunit Hertz hampir menyamai frekuensi jati air kolam. Anak-anak itik Romzi anak Lebai Saadin yang punya angkara. Menggelepar hilang arah mendengar deruman yang diikuti bunyi seperti brek angin dilepaskan setiap kali minyak ditekan.

"Morris, morris juga, style mesti mahu jaga", ujar Sedi bin Hidayat yang mewarisi kereta tersebut daripada bapanya, tersengih. Atau dalam bahasa ibunda mereka disebut kurihing. Sticker Kula'an dalam tulisan jawi terpapar megah di bahagian belakang kanan kereta klasik tersebut.

"Iqam neh kada ada gawean lain kah?", leter Abang Samsuri dari tepi meja karom yang menjadi tarikan utama gerai Pak Karim. (Terjemahan: Engkau ni tak ada kerja lain ke?)

"Tabarusok ka dalam banyuk kuler akok manulong", tambah Abang Samsuri sambil melepaskan satu jentikan maut ke atas striker karom yang kelihatan macam kuih lapis jika bermain pada bulan puasa. Buah karom putih milik Abang Samsuri masuk sebiji, tapi buah hitam milik lawannya Mat Sepat masuk dua biji membuatkan Mat Sepat ketawa terisak-isak. Abang Samsuri turut ketawa hingga menampakkan gigi taring emasnya, berkilau disinari kepala Mat Sepat yang sedari dulu tidak berbulu itu. (Terjemahan: Terperosok ke dalam air (parit) malas aku nak tolong).

"Eleh.. tak hingin aku mintak tolong abang Samsorek", balas Sedi yang kurang fasih berbahasa Banjar tapi tiada masalah memahami pertuturan bahasa ibu bapanya itu.

"Dah..dah.. biarkan dia Samsorek.. Degil sangat..kita tumpukan pada pertarungan kita..kahkah", ujar Mat Sepat yang bukan dari kalangan Kula'an tapi sangat memahami bahasa Banjar ekoran persahabatannya dengan Abang Samsuri yang jarang berbahasa Melayu secara sepenuhnya itu.

"Kalah kamok belanja aku makan air sagat Mat Hashim..", Abang Samsuri bersuara.
"Eleh, buah siapa yang berseranggoh lagi tu?", Mat Sepat menjawab lalu ketawa lagi terisak-isak. Kalau orang tak kenal Mat Sepat pasti risau dengan gaya ketawanya itu, namun Geng Karom Kedai Pak Karim sudah mangli.

Bersambung di lain rancangan...

Jumaat, April 24, 2009

Assalamu'alaikum Jib...

Koi malanc tadi melalui Berita@Bernama telah tersentak dengan satu berita yanc amat menyedihkan bagi Umat Islam Semenanjung dan Borneo..

Muka yanc koi menyampoh tamboh2 kalu aokme tengok Live sekejap Persidangan Parlimen di TV1 tu telah mengumumkan Kabinet mengambil keputusan "Seorang anak mesti memilih agama yang diamalkan oleh ibubapa pada ketika perkahwinan dilangsungkan sekiranya berlaku penukaran agama oleh salah seorang dari mereka". Dan "Perkahwinan yang disempurnakan melalui undang-undang sivil hanya boleh dibubarkan melalui undang-undang sivil".

Apa hak kabinet untuk mengganggu urusan mahkamah syari'ah?

Tamboh hiba lagi bila koi baca The Sun suratkabor pree pagi ni yanc terus teranc meletakkan tajuk utama "End to child conversion".. Saper2 yanc follow suratkabor ni tau la gonner gayer deme ni dan saper yanc menguasai suratkabor "nyamuk" ni..

Koi petik lagi data2 dari Berita Harian pulok..:
*************************************

Beliau merujuk kes Mohd Ridzuan Abdullah atau K Patmanathan, 40, bekas penganut Hindu, yang kini memeluk Islam. Mohd Ridzuan dilaporkan turut menukar agama anaknya, Tevi Darsiny, 12, Karan Dinesh, 11, dan Prasana Diksa, setahun, serta memohon hak penjagaan terhadap tiga anaknya itu di Mahkamah Syariah walaupun ibu mereka, Indra Ghandhi, 35, masih beragama Hindu.

Berikutan itu, Indra meminta bantuan Hindu Sangam di Ipoh kerana mendakwa Mohd Ridzuan menukar agama tiga anak mereka tanpa kehadiran dan memaklumkannya terlebih dulu.
Nazri berkata, lebih banyak kes seumpamanya dijangka muncul pada masa akan datang dan kerana itu Kabinet terpaksa membuat keputusan.

Sebagai penyelesaian jangka pendek, katanya, Kabinet mengarahkan Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Jamil Khir Baharom, menemui Mohd Ridzuan bagi menjelaskan keputusan jemaah Menteri itu.

"Kabinet juga membuat keputusan sekiranya sesuatu perkahwinan didaftarkan di Mahkamah Sivil, maka ia hanya boleh dibubarkan mengikut undang-undang sivil. "Jangan jadikan agama, contohnya Islam, sebagai alat untuk melepaskan diri daripada perkahwinan kerana perbuatan seperti ini akan mencemarkan nama agama itu," katanya.
Beliau berkata, Kabinet turut bersetuju bahawa tarikh penguatkuasaan undang-undang Islam terhadap seseorang mualaf ialah tarikh dia memeluk agama itu.

Bagi menguatkuasakan keputusan itu, Pejabat Peguam Negara akan diminta meneliti semua undang-undang berkaitan yang perlu dipinda, tetapi tidak termasuk undang-undang syariah, yang terletak di bawah bidang kuasa Sultan.
***************************************

SATU DEMI SATU IKATAN ISLAM TERLEPAS..

Koi menulis bukan untuk menghasut..
Cuma koi harap rodonc koi dari Pekan Najib bin Abdul Razak tengok-tengok la ke mender ni..
Aok ader kuasa.. aok la yanc patutnya membela nasib ummah dan bangsa..
Allah tanya aok dalanc kubur dan di Akhirat nanti..
Ma'asslamaah..

Lagi ulasan blogger lain...