1. Валерий Зайцев (ikar@apollo.lv) 2007/12/06 06:05
[ответить]
если не отрицать того,что доказательством некоторых невидимых явлений могут быть видимые следствия (электричество,например),то совершенно не трудно отличить человека светящегося радостью в следствии действующего на него чего либо доброго,от человека погруженного в горе или скорбную печаль. Этими духовными состояниями и свидетельствует человек о душе,которой хорошо или плохо. Что же касается Духа Святого, которого имя еще Дух Животворящий, то под Его воздействием человек светится не только радостью, но благоговением, силой всемогущества и утешительного покоя, самой жизнью,если рассматривать ее именно как состояние творческой радости,что,поверьте невозможно понять скудным человечьим разумом.Это надо испытать именно душей. Тогда Это состояние станет желанным все чаще и больше.И человек бывает готов идти ради этого на великие жертвы.И говорит о себе - теперь это Я - душа живая,и чувствует себя бесконечно растущим. И это справедливая награда за его жертвы,труды,и молитвы.
Жизнь каждого человека уникальна,и уникальна для него и на вкус и на цвет. Для того чтобы человек мог ее жить и ощущать хорошо ему или плохо в его жизни. Да и приборов фиксирующих благоприятную динамику состояния физического здоровья в зависимости от душевного расположения человека к вере,к молитве, придумано уже.
Кроме того,но,помоему не менее важно, к чему и как душею расположен сам человек. Один,например хочет все знать, но неможет. И мучается поэтому. А неможет потому что к знаниям движется только умом,не давая сердцу-душе духовных знаний т.к. испытания любви,сострадания,ощущений духа происходящих событий и т.д. Как можно знать все не имея духовных знаний.
А такое происходит сплошь и рядом. Потому что духовные знания требуют переживания,работы совести и смирения гордыни,что для современного человека бывает недоступно без обращения за помощью к силам светлым и высшим человеческих,коей силой и является Святой Дух.