У первиннiй групi кожний член бачить iнших членiв групи як особистостей та iндивiдуальностей. Таке бачення досягається завдяки соцiальним контактам, що створюють iнтимний, особистий та загальний характер внутрiшнiх групових взаємодiй, до яких включаються численнi елементи особистого досвiду. Члени таких груп, як друзi, сiм"я прагнуть зробити соцiальнi взаємовiдносини неформальними та пом"якшеними.
115. До iнструментiв соцiального контролю належать:
117. До типологi соцiальних дiй М.Вебера вiдносяться:
- дiя логiчна;
118. До механiзмiв соцiалiзацi вiдноситься:
- iмiтацiю, iдентифiкацiю.
119. До культурних конфлiктiв вiдносяться:
- аномiя; культурне запiзнення; колонiзацiя.
120. Для "закритих" стратифiкацiйних систем характерний:
- низький рiвень соцiально мобiльностi.
121. Джерелом iнформацi в опитуваннi виступає:
- респондент;
122. До основних рiзновидiв вiдбору вiдносяться:
- Серед рiзновидiв простого ймовiрного вiдбору досить поширенi такi форми вибiрки: вибiрка "першого зустрiчного"; поштове опитування; метод "снiгово кулi".
- iєрархiчно органiзовану систему соцiально нерiвностi.
137. Категорiя "маргiнал" вживається для означення:
Маргiналами називають тих, хто має невизначене соцiальне положення: пiдлiток частково належить до групи дiтей, а частково до дорослих.
Маргiнальнiсть (позднелат. marginalis - якi перебувають край) - соцiологiчне поняття, що означає промiжнiсть, " пограничность " становища людини мiж певними соцiальними групами.
138. Класифiкацiя суспiльств належить авторам: (питання на вiдповiднiсть)
- Нiмецький соцiолог Фердинанд Тьоннiс (1855- 1936) з огляду на наявнiсть i стан промислового виробництва, класифiкував х на традицiйне (допромислове) та промислове.
- Американськi соцiологи Г. Ленскi та Дж. Ленскi, розрiзняючи суспiльства за головним способом здобуття засобiв до iснування, виокремлюють: 1. Суспiльство мисливцiв i збирачiв. 2. Садiвничi суспiльства. 3. Аграрне суспiльство. 4. Промисловi суспiльства.
- Беручи за основу цiннiснi критерi, соцiолог Д. Рiсман видiляє такi типи суспiльства:
Аномiя - це стан, при якому особистiсть не має твердого почуття приналежностi, нiяко надiйностi та стабiльностi у виборi лiнi нормативно поведiнки.
Аномiя - поняття, яке означає стан iндивiдуальностi i суспiльно свiдомостi, що характеризується розладом системи цiнностей, обумовлене кризою суспiльства, суперечнiстю мiж виголошеними цiлями i неможливiстю х реалiзувати для бiльшостi.