[Все] [А] [Б] [В] [Г] [Д] [Е] [Ж] [З] [И] [Й] [К] [Л] [М] [Н] [О] [П] [Р] [С] [Т] [У] [Ф] [Х] [Ц] [Ч] [Ш] [Щ] [Э] [Ю] [Я] [Прочее] | [Рекомендации сообщества] [Книжный торрент] |
Девять рассказов (fb2)
Джером Дейвид СэлинджерДевять рассказов 673K, 157 с. (читать) скачать: (fb2) - (epub) - (mobi)
Добавлена: 26.11.2021
Аннотация
Писатель-классик, писатель-загадка, на пике карьеры объявивший об уходе из литературы и поселившийся вдали от мирских соблазнов в глухой американской провинции. Его книги, включая культовый роман «Над пропастью во ржи», стали переломной вехой в истории мировой литературы и сделались настольными для многих поколений бунтарей: от битников и хиппи до представителей современных радикальных молодежных движений.
«Девять рассказов» — это девять жемчужин в творчестве Сэлинджера. Недаром их создателя авторитетные литературные критики называют рассказчиком от Бога. Его творчество – глубоко и значительно, речь – богата и блистательна, герои – искренни и незабываемы.
Mendoza в 15:17 (+02:00) / 20-05-2015, Оценка: отлично!
Да Господи, не загоняйтесь в тонкостях философских течений, все равно монахи за века половину переврали) просто наслаждайтесь текстом...
Ser9ey в 13:50 (+01:00) / 22-03-2012
Апсуждать Селлинджера немодно...вот Бушщкова єт канешна єт с дарагой душой...аль тама вампирятину.
А етот цыферный "юзер" абычный тролячий спам.
Барон С в 13:27 (+01:00) / 22-03-2012
vitalir -"Тихо сам с собою я веду беседу"
vitalir в 13:00 (+01:00) / 22-03-2012
2user112nd
Весь отзыв – один сплошной парадокс. «Псевдоинтеллектуальных дрочеров» почему – то миллионы. Если они «прутся» от Сэллинджера, то по Вашим словам у них – тонкая душевная организация (и тогда они обязательно снобы). Предполагается, что многие из этих миллионов делают вид, что они «прутся». Предполагается, что в книге есть глубокие подтексты, но Вы их не нашли (ну и естественно, их тогда нет). Зачем было так страдать в попытках прочитать все – таки это «унылое убожество»? Все это напоминает страдания поклонника попсы при очередной попытке прослушать Шостаковича (например). Ну и обязательный апофеоз в результате всех страданий – это освобождение от «псевдоинтеллектуальных» оков с непременной демонстрацией своего глубокого внутреннего мира в виде мата, хамства и плебейства. Поздравляю тебя, Шарик, ты балбес!
Incanter в 16:40 (+01:00) / 06-02-2011
Вы в принципе не ошиблись адресом, однако из вашего первоначального отзыва на "Лапу-растяпу" не совсем понятно, кто куда что предлагает засунуть - Хакуин, Сэлинджер или собственно vitalir. Если предложение засунуть будет атрибутировано более четко, то я скорректирую свой отзыв о "Лапе".
На вопрос о том, почему я не считаю "Девять рассказов" и прежде всего "Рыбку-бананку" полноправной дзэн-стилизацией, ответ в общем такой: прохождение в Умэньгуань ни разу не тождественно самоубийству, и Гласс, выбирающий такой способ, чуть ли не пропагандирующий его своим поступком, вызывает резкое отторжение. Сравните с тем, как прописано отторжение повседневности в "Скользя во тьме" Дика или же в дзуйхицу-классике "Цурэдзурэгуса". Никакого эмоционального надрыва с аффектацией вещизма и консьюмеризма там вы не заметите, и эти книжки я готов обсуждать в контексте кэнсё. Бессмысленность "гибели мира двенадцатого ноября в огне" (ср. со "Спасителем мира") просто вопиющая.
vitalir в 16:35 (+01:00) / 06-02-2011, Оценка: отлично!
Цитата "... прежде, чем почитатели Сэлинджера засунут себе свое эстетизирующее интуитивное понимание своего кумира в... ночной горшок без донышка".
И это всё? Уровень аргументации впечатляет. Прошу прощения, из прочитанных мною комментариев, мне показалось, что я имею дело с человеком, неплохо разбирающимся в предмете спора. Я думал, что пропустил какую - то новую расшифровку «Девяти рассказов» . Всегда приятно поговорить со знатоком дзэнских коанов, тем более когда они сами о себе это заявляют (цитата: «Никакой это не дзенский коан, Сеймур Гласс рылом не вышел в настоятели монастыря Энрякудзи»). Ещё раз прошу прощения. Ошибся адресом.
А что касается собственно предмета разговора, то «Девять рассказов» Сэлинджера, кроме художественного интереса самих рассказов, имеет смысл рассматривать и как некую религиозно – философскую загадку автора. И без рассмотрения этого «потаённого смысла», принятия или непринятия идей в нём заложенных, любой разговор о Сэлинджере представляется мне несколько провинциальным.
Оценки: 10, от 5 до 4, среднее 4.9 |
Оглавление |
Последние комментарии
6 минут 24 секунды назад
7 минут 8 секунд назад
20 минут 20 секунд назад
48 минут 54 секунды назад
54 минуты 25 секунд назад
1 час 17 минут назад
1 час 22 минуты назад
1 час 31 минута назад
1 час 33 минуты назад
1 час 57 минут назад