[Все] [А] [Б] [В] [Г] [Д] [Е] [Ж] [З] [И] [Й] [К] [Л] [М] [Н] [О] [П] [Р] [С] [Т] [У] [Ф] [Х] [Ц] [Ч] [Ш] [Щ] [Э] [Ю] [Я] [Прочее] | [Рекомендации сообщества] [Книжный торрент] |
Масонство, культура и русская история. Историко-критические очерки (fb2)
Виктор Митрофанович Острецов издание 1998 г. (следить) fb2 infoДобавлена: 06.10.2014

Аннотация
Виктор Митрофанович Острецов родился в 1942 году в Архангельске в семье военнослужащего и детского врача. С юных лет интересовался дореволюционной историей, был ярым «антисоветчиком». Из-за своих идеологических убеждений был вынужден поступить не на исторический факультет (где, как он понимал, не продержится ни одного курса), а в медицинский вуз. Так он стал студентом Первого Московского медицинского института им. И.М. Сеченова, который окончил в 1966 году. Во время учебы на врача Острецов не переставал интересоваться историей, проводил много времени в Исторической и Ленинской библиотеках, состоял в неформальном историческом кружке антисоветской направленности.
После института по распределению попал в Тюменскую область, в таежный поселок Октябрьский (бывший Кондинский) с населением всего в пять тысяч человек. Среди этих людей были «раскулаченные» русские крестьяне, патриархальные «сектанты», согнанные из Тамбовской губернии, бывшие бендеровцы, немцы, местные жители народностей ханты и манси и… советские надзиратели над ними. Такое соседство дало Виктору Острецову немало новой информации о крайней жестокости большевиков по отношению к тем, кого они считали чуждыми себе элементами.
В 1969 году Виктор Острецов вернулся в Москву, где продолжил свои исторические исследования в архивах и библиотеках. 3 июня 1973 года он крестился. В последние несколько десятков лет Острецов пишет собственные произведения в жанре исторической публицистики. Основные темы его исследований – Россия на рубеже XIX-XX веков, история масонства в России и в мире, история движения черносотенцев, православие, «русский путь», национальный вопрос.
Книга "Масонство, культура и русская история. Историко-критические очерки" посвящена теме влияния масонства (ордена вольных каменщиков) на формирование современной культуры и историческую судьбу русского народа. В ряде очерков автор рассматривает эту тему в самых различных аспектах: затрагивается вопрос воздействия идеологии масонства, его доктрины на те или иные научные и философские теории, на формирование различных литературных школ XVIII — XIX веков.
Масонство представлено автором в первую очередь как организация, имеющая свою идеологию культурного и политического строительства человеческого общества. Книга показывает тесную взаимосвязь оккультно-теософских доктрин и социальных процессов. Масонство и его проявления в общественной и культурной жизни русского общества на протяжении двух с половиной веков рассматриваются автором с духовно-религиозной точки зрения, с позиций признания как высшей ценности — Православия. Все эти темы представлены на широком историческом фоне, с использованием обширного круга литературных, исторических, мемуарных источников с привлечением архивных материалов, многие из которых публикуются впервые.
boabdil в 16:59 (+01:00) / 14-01-2016
Афонька - дармоед с Афона
Не лучше Вовы Михельсона,
А меж ушей "активных русов"
Гоняет ветер старый мусор
sahan sah aryan в 16:36 (+01:00) / 14-01-2016
Книгу эту рекомендует монах Афанасий с Афона.
Знавал я Вову Михельсона (русофоба и Христофоба), так он всех активных русов записывал в городские сумасшедшие, хотя сам из себя представлял полный нуль (как и все михельсоны)
---------------------------------------
Ну вы гляньте, боабздил
Тут пришел и напи*дил.
Без сомненья это он -
Стгашный старенький масон )))
flavus в 17:35 (+02:00) / 06-10-2014
ajwa, по-хорошему, связать стоило бы вас.
aglazir в 17:26 (+02:00) / 06-10-2014
"После института по распределению попал в Тюменскую область, в таежный поселок Октябрьский (бывший Кондинский) с населением всего в пять тысяч человек. Среди этих людей были «раскулаченные» русские крестьяне, патриархальные «сектанты», согнанные из Тамбовской губернии, бывшие бендеровцы......"
И все таки, Пан, это ваши бендеровцы виноваты в появлении у нас такого количества городских сумасшедших.
ajwa в 16:41 (+02:00) / 06-10-2014, Оценка: отлично!
для flavus
Свободолюбивый вы мой. А может, "по-хорошему, связать стоило бы вас"?
--------------------------------
Рекомендую эту книгу к обязательному прочтению всем русским людям (и, живущим с русскими в добром соседстве), желающих понять причины бедствий охвативших русское Отечество на протяжении, вот уж ста лет (а, точнее, начавшихся помалу с петровского периода).
Всем, кому ненавистно глумление над русской Верой - Православием, русской традицией, русской песней, русской армией и флотом, крестьянством, героической и благородной русской историей, глумлением над великими свершениями русского народа.
Всем, кто любит русских и русское благородство.
Евангелие говорит, что невозможно ограбить хозяина дома, если прежде не связать его (Матф.12:29; Мар.3:27).
Оценки: 2, от 5 до 1, среднее 3 |
Оглавление |
Последние комментарии
1 минута 24 секунды назад
5 минут 1 секунда назад
5 минут 49 секунд назад
9 минут 57 секунд назад
13 минут 38 секунд назад
15 минут 39 секунд назад
16 минут 45 секунд назад
25 минут 14 секунд назад
25 минут 34 секунды назад
26 минут 9 секунд назад