Жизнь в стёклах (сборник) (fb2)

- Жизнь в стёклах (сборник) 953K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Дмитрий Сергеевич Савельев - Елена Михайловна Кочергина

Дмитрий Сергеевич Савельев, Елена Михайловна Кочергина
Жизнь в стёклах (повести и рассказы)

Посвящается дорогому Зигмунду, светлому духу, зовущему нас на Небо

Другая жизнь

Часть первая Саша

Сон первый

День был тяжёлый. Нет, действительно тяжёлый. Они с Евгением Петровичем сдавали объект. Месяц назад генеральный директор назначил Сашу своим четвёртым заместителем. До этого Саша числился менеджером. Правда, на зарплату повышение почему-то не повлияло, но свободного времени стало меньше. Евгений Петрович был третьим заместителем уже много лет, ему недавно стукнуло пятьдесят пять.

Саше было всего двадцать шесть, но дальнейший карьерный рост был невозможен. Хотя фирма «Тепло», занимавшаяся поставкой, монтажом и ремонтом котельного оборудования, была зарегистрирована как кооператив, фактически она принадлежала генеральному директору Сидоренко. К несчастью, у Сидоренко было двое сыновей. Один уже поступил в технический ВУЗ, а другой собирался. Кто-нибудь из них обязательно примет дело отца.

Саша надеялся когда-нибудь наработать связи, взять кредит и создать свою фирму, но надежда была очень слабая, а конкуренция очень высокая.

Стоя в пробке, Саша вспоминал свою бурную молодость. Девочки, драки, кокаин… Он и сам не заметил, как заснул за рулём.

* * *

Руки и ноги онемели, в ушах шум. Изменённое сознание – следствие сенсорной депривации. Что-то (или кто-то) коснулось Сашиного ума. Он отодвинул крышку гроба и вылез на свежий воздух. Запахи лета ударили в нос. Только что стемнело.

«Гробом» Саша называл яму в земле глубиною в метр, которую он сам вырыл себе по росту. Крышку он сколотил из толстых досок, и надвигал её над собой, когда ложился медитировать в сумерки. Оказавшись в абсолютной темноте и тишине, Саша старался остановить процесс мышления. У него бывали разные видения.

Когда в этот раз он вылез из гроба, у него было потрясающее, необыкновенное состояние. Неописуемое счастье сошло в его душу. Саша получил ответ на вопрос, мучивший его. Он принял решение. Он возьмёт этот крест на себя! Он станет сражаться за бесконечную жизнь!

С него сыпались комья земли, когда он ввалился в дом. Оксана улыбнулась его виду.

– Знаешь что, Оксанка! Отныне я – воин! Я послал запрос, и меня посвятили!

– Ты же говорил, что ты избран ещё в прошлых жизнях!

– Сегодня мне открылось, что никакого переселения душ не существует! Человек рождается один раз. А в конце жизни – либо распад энергетического тела, либо «огонь изнутри» и бессмертие!

– Значит, тебя окончательно покорил дон Хуан [1] ? Но ведь чтобы зажечь огонь, нужно стать «видящим», а для этого нужен «нагваль». Где ты добудешь нагваля в нашей полосе? Или ты собрался отправиться в Мексику? – Она подсмеивалась над ним.

– Один раз дон Хуан сказал, что «видящим» человек может стать и без нагваля, если очень захочет. Преемственность знания может быть и через книги.

– Ну-ну! Хочешь быть воином, значит, будь им!

Минут через двадцать Саша уплетал картошку с грибами и как будто бы забыл о своём решении.

* * *

Сзади раздался резкий гудок. Саша рывком поднял голову от руля, на котором прикорнул. Впереди было пустое пространство – пробка рассасывалась.

Шизофрения какая-то! Не дай Бог такой жизни! Он был он, а жена – жена. И они оба – какие-то религиозные фанатики! Всё так натурально. Бывают же сновидения за рулём!

Он где-то читал, что самые яркие, самые красочные сны возникают на границе двух реальностей – реальности жизни и реальности сна. Там ещё была реальность смерти. Откуда это – из индуизма?

В английском видеть сны и мечтать – одно и то же.

От переутомления разыгралось воображение. Ерунда всё это! Тета-волны. В каком-то журнале была статья про электрическую активность мозга. Надо бы её найти.

Саша припарковал машину и поднялся к себе в квартиру. Оксана открыла дверь. Лицо у неё было уставшее и недовольное, но она попыталась улыбнуться.

– Устал?

– Ой, ну что ты дурацкие вопросы задаёшь? Как будто сама не знаешь?

Верочка уже заснула. Они недавно въехали – ещё не закончили ремонт.

– Я вот подумала, – мечтательно проговорила Оксана за ужином, – что, если ты заведёшь любовницу?

– С ума сошла! Совсем свихнулась! Если я и пересплю с кем, то с Евгений Петровичем, потому что мне от него и на пять минут деться некуда. А через пару лет я от такой жизни вообще импотентом стану!

Телевизор в доме не выключался. Двухлетняя Вера жить не могла без музыкального канала. Модно одетые полуголые тёти, видимо, на всю жизнь пленили её воображение. Зато мама могла спокойно заниматься своими делами.

– Знаешь, я сегодня заснул за рулём.

– Ужас какой! Машину не поцарапал?

– Да я заснул, стоя на месте, нога на педали тормоза. Взял и провалился в пробке. Наверно, минуты на три. Сон видел – ни за что не поверишь! Запомнил во всех деталях. Ты, случайно, не читала дона Хуана?

– Какого дона Хуана?

– Откуда я знаю, какого? Это ты во сне про него говорила!

– Значит, я там была? А что ещё там было?

– Гроб…

– Тьфу на тебя! Вечно какую-нибудь гадость выдумаешь!

– Я серьёзно! Да я сам лежал в гробу, а ты жарила картошку! Потом я отодвинул крышку, вылез из ямы и вошёл на кухню. Домик такой замухрышный, с печкой. Наверно, дача. Яма во дворе, под яблоней, для медитаций. Я говорю, всё – реальнее некуда!

– Хочешь, сонник посмотрю?

– Не верю я во все эти штуки!

– А зачем тогда рассказываешь? Будешь видик смотреть?

– Ну его на фиг!

Саша завалился в постель и мгновенно вырубился.

Сон второй

Они с Оксаной отдыхали на Средиземном море. Верочку оставили на бабушек. Оксана купалась, Саша развалился в шезлонге с бокалом, смотрел на девиц с голыми грудями и вспоминал годы юности.

Сколько у него было девушек? Двадцать? Тридцать? Влюблялся он, как Пушкин, или просто так?

Трагичнее всех была, конечно, первая любовь.

Его первая любовь… Для неё он был готов пожертвовать всем (правда, у него ничего не было). Из-за неё дрался с отцом и отбил тому селезёнку. А она оказалась обыкновенная шлюха. Она первая изменила. Он пустился во все тяжкие, памятуя этот опыт. Выработал принцип: не привязываться.

Но теперь всё изменилось. Саша – порядочный семьянин, погашает кредит за квартиру. Он переломил себя, нравственность победила. Он уже три года не ссорился с отцом – с тех пор, как выехал из родительской квартиры. Когда Оксана, беременная, на шестом месяце, лежала в больнице, старые приятели привели проститутку. Он вытолкал их в шею вместе с бабой, и больше они не созваниваются… Сашу разморило на солнце, и он стал проваливаться в сон.

* * *

Он сидит в темноте. Как долго? Сутки? Двое? Время здесь течёт по-другому.

Холодно и сыро. Когда замерзает, он забирается под ватные одеяла. Забывается, просыпается, разминает тело. Кажется, это повторялось уже тысячу раз. Внутренний диалог не останавливается. Безысходная тоска. Забытьё без сновидений. Наконец Саша решил вылезти из погреба.

Стоял солнечный зимний день. Оксанка громко смеялась. От радости, что бессмысленное предприятие закончилось, Саше стало хорошо-хорошо. Он почувствовал духовную силу и пошёл с Оксаной в лес.

Он искал «место силы», где будет накапливать энергию, и «антиместо», где сидеть ни в коем случае нельзя. Он «увидел», первый раз в жизни. Место силы светилось зелёным светом, антиместо – малиновым. Оксанка, как обычно, подыграла.

Они пошли домой и два часа разучивали «магические пассы» по книге Кастанеды. Надо копить энергию. Иначе не станешь «видящим» и не сможешь зажечь «огонь изнутри».

* * *

Резкая боль в области груди. Это Оксана дёрнула его за волосы. Она всегда прибегала к этому подлому приёму, когда Саша не хотел будиться.

– Хватит дрыхнуть! Я тебя уже пять минут толкаю!

– Мне опять эта хрень приснилась!

– Какая хрень?

– Помнишь, я ехал домой и уснул в пробке?

– Может, это уже другая хрень?

– Та же самая! На этот раз в погребе несколько суток просидел! Это какой-то извращенец! Нет, сектант!

– В прошлый раз это был ты.

– Это не я! То есть это – я, но не этот.

– Может, это как у Пелевина в «Чапаеве и Пустоте»? Там тебя расстреляют, а здесь ты дальше будешь порхать?

– Очень смешно! Жизнь моя подобна жизни мотылька! Вне всякого сомнения!

– Слушай, Санюш! Это, наверно, твоё альтер-эго! Может, покажем тебя психотерапевту?

– Да задолбала ты со своими шуточками!

Саша разбежался и прыгнул в море.

Сон третий

Когда Саша с Оксаной ещё снимали квартиру и мечтали о своей собственной, у них было несколько разговоров о смысле жизни. Они сошлись на мысли Толстого: надо просто жить. Просто жить и не думать о смерти: это неполезно. Как говорил кто-то из античных философов: «пока я есть, смерти нет, а когда придёт смерть, то не станет меня – какой смысл бояться смерти?»

Саша просто жил. Когда не слишком поздно приходил с работы, садился играть на компьютере. Уровень в «стратегии» проходить два-три часа. Оксана его не видела весь вечер, пока он с опухшими глазами не приползал в постель.

В этот раз он заснул за игрой.

* * *

Он стоял, прислонившись спиной к дереву, в ночном лесу. Оксана училась «видеть» где-то поблизости.

Саша почти остановил свой внутренний диалог. Он видел продолговатые светящиеся коконы – энергетические тела деревьев. Вдруг из-за ближайшего дерева вынырнуло подвижное существо, обладающее фиолетовой светимостью. Существо как бы скользило по воздуху, как летающая змея. «Это – союзник!» – понял Саша.

«Союзник» подлетел поближе, завис в воздухе и с жадным любопытством стал чего-то ждать. «Убирайся!» – вскрикнул про себя Саша и сделал магический пасс, как будто собирает энергию и бросает её в противника наподобие ядра. Существо заструилось прочь, лавирую между деревьями.

Чего он так испугался? Разве он не должен был вступить с союзником в контакт, приманить, приручить этого вестника других миров? Откуда у него возникло чувство омерзения? «Союзник» хотел использовать его, но ведь Саша тоже хотел воспользоваться услугами «союзника». Обычный энергетический обмен…

Оказалось, что Оксана, стоявшая неподалёку, видела вспышку света за Сашиной спиной. Будто бы кто-то щёлкнул фотоаппаратом. Не от этой ли вспышки «союзник» сбежал?

Что-то в их практике шло не так. Чем больше Саша хотел стать «видящим», тем больше он ощущал противодействие какой-то невидимой силы. Надо было срочно что-то менять, какие-то позиции пересматривать. Нужен Учитель. Нужен «нагваль».

* * *

Саша очнулся. На его лбу красными квадратиками отпечаталась клавиатура. Компьютер завис.

– Я знаю, чтó это с тобой! – деловито сказала Оксана, когда он рассказал ей про сон. Она была довольна, что он оторвался от компьютера. – Помнишь «Хроники Амбера» Роджера Желязны? Ты попадаешь в отражение нашего мира, в вероятностный мир. Там у тебя другая жизнь. Такими мы могли бы быть, если бы с самого начала у нас всё пошло не так.

– Неужели всё могло пойти настолько не так?!

– Ну помнишь, у тебя были какие-то «духовные искания»? На философию потянуло. «А нашёл ли я смысл жизни?» и тому подобное. Вот, стал бы читать такие книжки, «Хуянов» всяких, крыша бы раз-раз, и поехала!

– Тогда бы ты сбежала и я был бы один!

– От тебя сбежишь! Если тебе что-то надо, ты кого хочешь уломаешь!

– А какого хрена этот параллельный мир врывается в мои сны?

– Ну, что-то вроде сожаления об упущенных возможностях. Подсознание лезет, вытесненные мысли, сублимация половой энергии…

– Опять ты про половую энергию! Я тебе говорю, иди лучше работать!

– Вот и пойду!

– Вот и иди!

– Вот и пойду! А куда идти? В вашу душегубку секретаршей?

– Выучись хоть на бухгалтершу!

– А куда Веруню денем? В детский сад?

– Что-нибудь придумаем…

Саша впился зубами в холодную куриную ножку.

Сон четвёртый

Как-то Саша остался в офисе один. Он сидел и вспоминал Серёгу, своего лучшего кореша. Серёга умудрялся доставать кокаин (притом хороший кокаин!) за полцены, а то и за треть. Потом, конечно, выяснилось, как он это делал.

Они позвали двух девочек, нанюхались, девчонки заснули. Серёгу понесло домой (он жил в соседнем подъезде). На лестничной площадке его поджидали менты. Они забили Серёжку дубинками до смерти прямо на глазах у его матери, которая выбежала на крик. После этого Саша завязал с наркотой…

Когда родилась вторая дочка, Наденька, Саша бросил курить. Он любил выпить рюмку-другую коньяка, текилы или виски, но никогда не садился пьяный за руль. Оксана как раз сдала на права и возила его домой из гостей. Он принципиально не изменял жене. Он устраивал на работу своих дебильных родственников – двоюродных братьев и сестёр. Он помогал делать евроремонт родителям. Он водил аккуратно и старался не нарушать правила.

Отчего же Сашу заедает тоска? Как будто чего-то в жизни не хватает? И чем эта тоска разрешится?

Он откинулся на спинку кресла и задремал.

* * *

Он сидел, скрестив ноги по-турецки, прислонясь спиной к берёзе, на опушке леса. Был «час силы». Мышцы расслаблены. Кто-то невидимый медленно поворачивает его голову до упора влево, а затем вправо. Он видит огоньки деревни, светимость человеческих душ. Он видел, как отлетела душа только что умершей старушки.

Дон Хуан говорил, что души «невоинов» в момент смерти распадаются на эманации, растворяются в море света. Неужели дон Хуан ошибался? Или старушка была «воином»?

Что-то не так в их «сталкинге» – способе взаимодействия с миром. Всё сильнее и надрывнее конфликты с родственниками и соседями. Нужна хорошая маскировка.

По пути домой Сашу осенило. Мозаика образов сложилась в чёткую картину. Все знаки указывали на одно и то же: им с Оксаной нужно прикинуться христианами. Сделать вид, что оставили учение Кастанеды. По словам дона Хуана, храм – великолепное место для остановки внутреннего диалога.

Нужно почитать Евангелие, знать кое-какие формальности, поучаствовать в некоторых обрядах. Главное, нужен крестик на шею и распятие. Оксана сделает, как он ей скажет. Он – её «нагваль».

* * *

Зазвонил телефон, и Саша очнулся. Опять эти сны! В этот раз он не будет рассказывать Оксане. Она только потешается над ним. Его сны – его личное дело, какими бы бредовыми они ни были.

Сон пятый

Саша сидел в автомобильном салоне и ждал страхового агента. Сидоренко проявил благосклонность – поднял зарплату на двести долларов и выделил деньги на новую служебную иномарку. Старший сын начальника уже стал первым заместителем и ездил на машине классом повыше.

Саша думал над тем, что его никто не любит. Да и кто в этом мире может любить кого-нибудь, кроме себя? Люди по природе своей эгоисты. Он лезет из кожи вон ради семьи. Обувает, одевает, кормит, делает ремонты, без процентов даёт деньги взаймы. Помогает и дальним, и ближним родственникам. Срывается среди ночи, чтобы утешить, купить лекарства. Покупает дорогие гробы из благородного дерева, заказывает отпевание у разъевшегося священника…

Да, его хвалят, благодарят, уважают. Но любят ли? Видят ли в нём человека? Или он для них всего лишь источник благ?

Надюшка и Верочка бросаются к двери, чтобы встретить его. «Папа! Папочка!» А дальше что? «Купил ли ты новую куколку?» «Пойдём ли мы в воскресенье в зоопарк?» И тому подобное.

Оксанка? Как пишут в романах, «она отдаляется всё дальше и дальше». Да и были ли они когда-нибудь близки? Волны жизни прибили их друг ко другу, каждый удобно устроился, и потекло. Притёрлись. У них общие дела, но у каждого своя жизнь. Врождённый эгоизм никогда не позволит стать двум людям одним целым.

Нет, это понятно, что они стóят друг друга. Он достаточно умный человек, чтобы понимать, что лучшая партия ему не светила. Но иногда можно посмотреть на Уму Турман и помечтать…

Если его не станет, почувствуют ли они, что в мире что-то изменилось кроме того, что стало меньше денег и материальных благ? Перестроятся и заживут. Найдут себе нового «папку», не хуже прежнего…

Вдруг Саша всей душой захотел увидеть очередной сон про другого себя. Хоть на какое-то время вырваться из обыденности, из серой реальности, из приевшихся будней, из обрыдшей действительности. Чем там у них всё кончится? К чему они придут?

Он откинулся на спинку кресла и заставил себя задремать.

* * *

Саша шёл в село Верзилово, где стояла церквушка и была купальня. Поверх майки была надета только спортивная куртка. Мороз крепчал. За спиной в рюкзаке лежало полотенце. Идти было больше двух часов. Уже стемнело…

Чтобы остановить процесс мышления и попасть в духовный мир, нужно измождать своё тело. Дон Хуан рекомендовал много практических методик. То же советовал своей команде и Иисус.

Ради «сталкинга» они с Оксаной прочитали вслух Евангелия и сделали поразительные открытия. У Иисуса, как и у дона Хуана, была команда воинов – двенадцать человек (дон Хуан говорил, что команда должна состоять либо из восьми, либо из двенадцати, либо из шестнадцати человек). Но дон Хуан был продолжателем тайной линии магов, а Иисус – основателем, как дон Себастьян. У Иисуса была и команда преемников – Лука, Марк и другие ученики. Новым «нагвалем», по всей вероятности, стал апостол Павел. Самое главное в учениях Иисуса и дона Хуана совпадало: человек живёт один раз, а потом – либо вечная жизнь, либо вечная смерть, и попасть в вечную жизнь могут только воины. На пути воина надо руководствоваться духом (по Иисусу, «духом святым»), а помогают человеку ангелы (по дону Хуану, «союзники»).

Они с Оксаной перестали есть мясо, вообще всё вкусное и жирное. Он похудел на десять килограммов, а Оксана – на три (дальше ей худеть было некуда). Они каждый день, утром и вечером, окунались в прорубь и поодиночке ходили «походкой силы» по лесным просекам, пока не выпало много снега. Спать стали по четыре часа в сутки. Делали «пассы»; «перепросматривали» свою жизнь в темноте на унитазе, чтобы избавиться от груза негативных эмоций, накопленного за жизнь. Саша научил Оксану боксировать, и они в майках и шортах били друг другу морды на морозе, на расчищенной от снега площадке. В таком же виде катались по лесу на лыжах…

Когда Саша окунался в купальне, температура упала ниже минус двадцати пяти градусов. Пальцы задубели, и он не смог застегнуть куртку, не смог даже продеть ноги в джинсы. Саша понял, что ему конец. Он бежал по деревне полуголый и просился в дома, но никто ему не открывал. Оставалась последняя надежда – церковь.

По первой же просьбе его пустили в прихрамовый домик, отогрели, напоили горячим чаем. Саша спасся чудом.

* * *

Страховой агент почти с нежностью дотронулась до его плеча.

– Вы – Александр Иванович?

Красивая молодая девушка. Но что-то в её внешности не так. Саша вгляделся в её лицо, и его передёрнуло. Глаза агента были заполнены янтарным светом.

Саша встряхнулся и окончательно очнулся ото сна. Всё встало на свои места. Оцифровка завершилась.

Наверно, он вконец свихивается. Ему кажется, что он внутри компьютерной игры. И все люди будто призраки…

Сон шестой

Саша строил дачу. После работы он повёз стройматериалы и остался ночевать в недостроенном доме. Он лежал в темноте на старом матрасе и думал о своей жизни.

Саша хорошо кормит и одевает своих дочек. У Веры появились ухажёры. Она наивно хочет стать поп-звездой.

Получится ли у него воспитать их порядочными? Все должны перебеситься, но в конечном итоге? Не станут ли они нимфоманками или алкоголичками? Не будут ли каждый год менять мужей?

Почему ему всё время кажется, что он для них безразличен? Что их чувства наносные? Может быть, так у всех?

Чего он не сделал в жизни? Не стал великим, знаменитым, выдающимся человеком? Это не в его силах. У каждого есть определённые способности, задатки. Он делает, что может.

Некоторые люди бросают вызов миру. Борются с политическим режимом, уходят в террористы, боевики, монахи. Смог бы он совершить подвиг и вырваться из рутины своей жизни? Стать Якуниным или Фишером? Смог бы пожертвовать своей жизнью за идею, как Павлик Морозов, или за других людей, как Талалихин?

Он – бесхребетная аморфная тряпка, и отлично это понимает. У него нет стержня в жизни, нет истинной цели, за которую можно умереть. Он – слабовольный конформист, который выдаст все тайны и отречётся от родной матери при первом намёке на пытки. Если бы сейчас произошла революция и отлаженная жизнь рухнула, об него вытирал бы ноги всякий, кому захочется, любой подонок.

Он всего боится: потерять место, прогневить начальника; боится нарушения привычного распорядка жизни, герпеса, геморроя, гриппа. Почему он стал таким бздуном? Тот, который в двадцать лет дрался в клубе за честь подружки, и ему чуть не выбили глаз? Который сражался с ребятами из соседнего квартала, и ему разбили бутылку об голову? Который два раза лежал с побоями в больнице и сидел в камере? Что-то он потерял, что-то утратил, что-то забыл.

Саша вернулся в уме ко времени своих философских исканий. Зачем он послушал бабу? Зачем пригнулся к земле? Может, было бы гораздо лучше, если бы всё было по-другому?

Засыпая, он уже знал, что увидит во сне свою другую жизнь.

* * *

Он сидел на пеньке, а Оксана сидела напротив него на траве в позе йога.

– Что с нами происходит?! – восклицал Саша. – Просто что-то невероятное!

– «Аскетические опыты» [2] – очень сильная вещь, – согласилась Оксана.

– Мы же делали это для маскировки!

– Вот так Он всех и ловит. У дона Хуана тоже сказано, что Дух охотится на человека.

– Но почему дон Хуан и другие «видящие» не «увидели», что Христос – воплотившийся Бог?

– Наверное, они принадлежали не к той «линии». Если бы они «увидели», их «линии» давно исчезли бы. И ещё: ты представляешь, какие церковники в Мексике?!

– А другие? Почему другие через учение дона Хуана не приходят ко Христу?

– Они видят в мире только то, что хотят. Читают Кастанеду и продолжают верить в переселение душ. Читают: «наши команды становятся командами Орла» и остаются кармистами и фаталистами. Кто не верит дону Хуану, тот не поверит и Евангелию.

Они помолчали.

– Слушай, Оксан, мы впадаем в формализм. Ладан, иконки, баночки с освящённым маслом, святая вода, кропило. Стоим Службу от начала до конца. Мы превращаемся в роботов. Или, ещё хуже, в идиотов.

– Мне тоже плохо от всего этого.

– Ну так давай выделим главное. Наша цель – отречься от мира, победить мир в себе. Стяжать Дух Святой. Что для этого нужно? Поездки в Киев, Псков или Дивеево? Ежедневное каждение и кропление? Может, будем выпрашивать, чтоб наши иконы замироточили в знак подтверждения того, что мы – истинные христиане? Или, лучше сказать, святые? Мы должны делать ставку на внутреннее, вести мысленную борьбу со всякой мерзостью… Надо укрепляться Таинствами, это факт. А вся остальная внешне-церковная жизнь только ввергает в самодовольство. Дома я молюсь, а в храме молиться не могу, потому что слежу за тем, чтобы вовремя перекреститься и т. п.

– Нам нужен духовник.

– Хорошо. В зоне досягаемости около десяти храмов. Будем искать духовника!

* * *

Саша проснулся. Солнце било в глаза. Мир прекрасен оттого, что в нём есть какая-то тайна! Что-то неизвестное, может даже, непознаваемое. Жаль, что опять надо ехать на работу.

Сон седьмой

Евгений Петрович умер, и работы стало ещё больше. Оксана сделалась страховым агентом. Верочку пристроили в хороший институт.

Саша и Оксана каждые выходные посещали групповые тренинги. Эйфории хватало ровно на два дня, а во вторник вечером к Саше возвращалась безысходная тоска, вечная его подруга. Иногда она являлась в виде петли, иногда в виде старухи с косой. Не помогали ни тусовки с друзьями, ни поездки в боулинг-клуб или сауну, ни походы в кино. Оксана говорит: надо попробовать поиграть в сквош или пейнтбол. Дура! Может, предложит ещё заняться дайвингом в бассейне? Есть ещё великолепный вид спорта – прыжки без парашюта. Ты прыгаешь без парашюта, а партнёр твой – с парашютом и ловит тебя в воздухе. Вероятно, не всегда…

Если бы он мог спиться! Если бы мог увлечься чем-нибудь, как марками в детстве! Если бы мог забыться! Но Сашины старые намерения прочно держат его в паутине настоящего. Чем дальше, тем меньше управляет он своей собственной жизнью. Всё по-накатанному. Инерция увязания в болоте.

Одно утешение: все без исключения люди на Земле увязли в том же болоте. Никто не может вырваться из мира. И все, рано или поздно, окажутся на дне.

Слава Богу, что его ожидает смерть! Успокоиться, раствориться, исчезнуть, перестать существовать. Как было бы ужасно, если бы люди жили вечно! Вечные муки. Вечная цепь перерождений. Вечное повторение предсмертной агонии.

Но Саша точно знает – скоро всё закончится. Его достигнет блаженная нирвана небытия…

Он перевернулся на другой бок. Оксана уже спала, телевизор всё ещё работал. Давно, давно ему не снились его яркие запоминающиеся сны. Его иллюзии, его утопии. Сны о бесполезном человечке, таком же бесполезном, как и настоящий Саша.

«Ну что ж, пускай приснится!» – думал он, проваливаясь в темноту.

* * *

Он стоял в овраге и читал Евангелие на церковно-славянском. На нём была самодельная ряса, сшитая Оксаной. Умиленные слёзы текли по Сашиному лицу.

На дереве сидели две крупные разноцветные птицы, размером с сороку. Саша так и не знал, как они называются. Птицы внимательно слушали Слово Божие в ожидании засушенных для них сухарей.

Поиски духовника оказались неудачными. Но в духовной жизни должен быть лидер, «нагваль» (можно называть как угодно). Иначе каждый будет тянуть одеяло на себя. После мучительных раздумий он принял болезненное решение: он сам должен стать духовником. У кого? У Оксаны. Может быть, будет приезжать из города кто-нибудь из родственников или знакомых. Он должен руководить кем-то не как муж, а именно как энергетический лидер.

Он не может стать священником или монахом. Но не все старцы были в сане. Что ж, он станет праведником в миру, прозорливцем, может даже, чудотворцем…

«Будите убо вы совершени, якоже Отец ваш небесный совершен есть», – прочитал Саша и замер. Это – знак от Господа! Он должен стать святым! Христос призывает!

* * *

– Кофе будешь пить?! – заорала над ухом Оксана, и Саша с трудом разлепил веки. – Ты всю ночь стонал и ворочался!

– Знаешь, Ксю! – сказал Саша за завтраком. – Может, у нас что-то всё-таки не так?

– Опять началось! Ну уволься с работы, поменяй что-нибудь в своей жизни! Психологи советуют раз в семь лет менять работу, а тебя заклинило здесь. Все люди, как люди. Живут, работают, отдыхают. Один ты у меня – убогонький какой-то. Чего тебе надо? Разберись!

– А ещё психологи советуют менять жён раз в десять лет!

– Фигушки! Обойдёшься! Кому ты нужен, дурачила, кроме меня?

– Может, кому-то нужен? Нет, я серьёзно. Какому-нибудь высшему существу?

– Не идиотничай! Будь реалистом! И вообще, будешь болтать, на работу опоздаешь! Время философии прошло, теперь время просто жить!

Уходя, Саша изо всей силы хлопнул дверью.

Сон восьмой

Да почему ничего не происходит?! Так больше невозможно!

Оксанину подругу избили, ограбили и попытались изнасиловать, когда она шла от метро домой. Его школьный приятель, нашедшийся через Интернет, гульнул на сторону и подцепил гонорею. Целый месяц он скрывал от жены, что заболел и лечится, а сексуально озабоченная жена бесилась и устраивала скандалы.

А у них всё тихо-мирно, гладь-благодать. Вера вышла замуж почти что девственницей (судя по Оксаниной информации) за обеспеченного и уважаемого человека. Переехала в элитный дом, в четырёхкомнатную квартиру с двумя туалетами…

Нет, Саша заведёт бультерьера, обязательно заведёт! Без ротвеллера не обойтись. Овчарка – это собака! Хватит с него ангорских свинок, хомяков и йоркширских терьеров!

Хоть бы что-нибудь случилось!

Это существо, которое должно выполнять функцию жены, сидит рядом в кресле и читает (или притворяется, что читает) какого-то Норбекова. Якобы по работе. Саша полистал эту книжку и понял, что она для абсолютных кретинов.

А сам-то он когда последний раз читал что-нибудь серьёзное? И вообще что-нибудь читал? Он не может читать ничего, кроме газет, – разучился.

До Барселоны лететь ещё больше двух часов. А ему просто физически противно находиться рядом с Оксаной. Во что она превратилась? Косметические салоны, подтяжки лица, диеты, шейпинг. Разукрашенная обезьяна!

Поехали бы в Турцию или в Крым. Нет, ей подавай европейские курорты! Язык бы сначала выучила, а то знает по-английски двадцать слов. Будет общаться жестами. Обезьяна и есть!

Надо постараться заснуть. Как говорит его психотерапевт, когда вводит в транс: «считаем от одного до десяти, а потом обратно от десяти и до одного». Засыпай!

* * *

Он опять сидел в темноте. Но не в абсолютной темноте. Перед ним было круглое отверстие. Оксана была рядом.

Саша и Оксана собственноручно вырыли эту пещерку в склоне холма. Саша нагружал вёдра землёй, а Оксана оттаскивала их в сторону. Вход был круглый, как в медвежью берлогу, а внутри пещера расширялась так, что могло поместиться четыре человека в сидячем положении. Саша вычитал совет выкопать пещеру в книге Феофана Затворника «Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться?».

Теперь они ходили сюда молиться: прислонялись спинами к дальней стене и читали псалмы. Они знали наизусть шестнадцать псалмов. В пещерке было прохладно, тихо и очень хорошо.

Уже год, как Саша взял на себя «подвиг молчальничества»: не разговаривал ни с кем, кроме жены. Оксана находилась в полном послушании у него – не делала ничего, не спросив разрешения. Он решал, когда и сколько ей есть и спать, она не могла даже пришить пуговицу без спроса. Она исповедовала ему также мысли, приходящие ей в голову. Кроме неё, никто не захотел считать Сашу своим духовником.

– Я так больше не могу! – прошептала Оксана.

– Что ты предлагаешь?

– Мы – в прелести. Ты не видишь, как всех плющит от твоего молчальничества? Разве мы не искушаем людей?

– Каждый искушается собственною похотью!

– Ты хочешь стать святым. Это – неправильно! Надо хотеть почувствовать себя грешным, глубоко прогнившим, больным. Это – путь к святости. Пытаясь внешне подражать святым, ты погубишь и себя, и меня.

– Я же тебя предупреждал! Никто насильно тебя не держит. Не хочешь быть послушницей, уезжай! Будем спасаться по отдельности. Можно разбежаться по монастырям.

Оксана заплакала.

– Я уеду! Ты – муж мой, плоть от плоти моей! Самое дорогое, самое близкое мне существо! Венчанное во Христе, крещённое со мной в бою. Но я уеду, чтобы спасти и тебя, и себя!

– Если правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя… Послушай… Послушай!

– Мы можем находиться с тобой только в отношениях совета! Мы – друзья во Христе! Ты – не старец. А если бы был старец, я была бы старицей, а не твоей послушницей.

– Хорошо. Хорошо! Я сдаюсь! Я неправ…

* * *

– Что ты кричишь, люди смотрят! – Оксана пребольно пихнула его локтём.

– Я сдаюсь! Я сдаюсь! – повторял Саша, отходя ото сна.

– Ты всегда сдаёшься! – улыбнулась Оксана.

Почему она такая некрасивая? Где её душа, когда они занимаются любовью? Остаётся только тело, механическое тело шлюхи с набором стандартных поз. Разделанный кусок мяса, цыплёнок на вертеле.

Саша не понимал. Почему во сне они с Оксаной любят друг друга, искренно любят, а здесь, в реальной жизни, почти что ненавидят. Раньше они играли в любовь, а теперь разыгрывают привязанность. Но на самом деле ничего нет. И не было.

Самолёт пошёл на посадку, и Саша пристегнул ремни.

Сон девятый

Надюша тоже вышла замуж. Вероятно, не так удачно, как Вера, но также переехала к мужу. Внуков рожать, похоже, никто не собирался.

Сидоренко передал дела старшему сыну, а сам отправился на заслуженный отдых – купил домик на юге Франции.

Саша сидел один в пустой квартире и разбирал старые книги. Откуда-то в их библиотеку затесалось «Путешествие в Икстлан» К. Кастанеды. Он не помнил, чтобы покупал или брал у кого-то эту книгу. Листая её, Саша задремал и растянулся прямо на полу, чтобы увидеть очередное событие из параллельного мира.

* * *

В кресле сидел весёлый бородатый мужик. Он рассказывал, как видел крысу, идущую на задних лапках и несущую в передних яйцо. Мужик выдавал себя за ученика ламы, переехавшего в Россию.

«Ламаист» был уверен, что живёт уже третью жизнь. Первые две бедняга профукал. Дело в том, что Земля находится на самом дне, и скатиться ниже уже невозможно. Но теперь-то он осознал свою потерю и в следующем воплощении скакнёт на несколько ступеней вверх.

«Ламаист» был оптимистом. Он не разделял концепций, утверждающих, что человек может что-то потерять. Память прошлых жизней? Ну так она восстанавливается в промежутке между воплощениями и влияет на выбор нового тела. А на высших стадиях развития душа и в теле перестанет забывать все свои воплощения. Мужик благовествовал: если уж тебе повезло однажды родиться, ты обречён на бесконечное совершенствование и приближение к Богу. С преступниками, негодяями и дураками случается ужасная вещь: они снова рождаются на Земле. Что может быть страшнее? То ли дело, быть разумной летающей рыбой на Венере или осьминогообразным мудрецом из созвездия Весов. Это отсталые невежественные христиане распускают нелепые слухи об аде и вечном наказании грешников. Неужели они не понимают, как порадовался Бог, когда увидел, что Адам кусил от яблока с древа Познания? Как возвеселился, что его питомец встал на ноги, обрёл свою личность?

– Погодите! – горячилась Оксана. – Личность и душа – не одно и то же. Максим Исповедник пишет…

– Простите, Максим какой? – спросил «ламаист».

– Это – святой отец…

– А! Теологи! Слышал, слышал… Величайший теолог всех времён и народов есть Ориген. Он не только признавал реинкарнацию, но и предвидел всеобщее спасение…

– Его учение Церковь отвергла!

– Мы же знаем, что в Церкви всегда хватало мракобесов…

– Давайте полемизировать тематически! – вмешался Саша. – Вернёмся к проблеме посмертного существования души. Христианское учение говорит, что человеческая личность неуничтожима, а человеческая душа может быть разрушена самой личностью. Человеческая душа – это корабль, а личность – капитан, управляющий кораблём. Человек в аду есть капитан без корабля, который сам разбил своё судно в щепки во время земной жизни. Он живёт вечно, но ему нечем управлять.

– Вы прям целую лекцию прочитали, молодой человек! – восхитился «ламаист». – Но почему бы, по вашей версии, Богу не дать этому капитану вторую попытку?

– Потому что корабль (я разумею душу) индивидуален. Другое судно капитан получить не может. Да, Господь способен восстановить разбитое, но человек бесконечно направляет свой корабль на рифы в вечности. Житель ада есть маньяк, не принимающий исцеления и спасения, отвергающий лекарство.

– Красивая метафора, молодой человек, но неверная в корне. Личность, душа (называйте, как хотите), когда первый раз живёт, слишком слаба и неразумна. Только сверх-одарённые единицы способны после первой же жизни попасть на более высокий уровень. И вы думаете, что всех остальных добрый Бог отправляет в ад?

– Вы читали Кастанеду?

– Естественно!

– Евангелие говорит: много званых, мало избранных; входите узкими вратами, потому что широкие врата ведут в ад. Примерно тому же, как ни странно, учит и дон Хуан. Он называл себя «видящим», видел энергию, духовный мир, души людей. Он «видел» лишь единицы возносящихся на небо – своего учителя и его соратников, проживших свои жизни, как «воины». А души остальных людей «видел» распадающимися на эманации, или дхармы. Чем вам не подтверждение Евангельским истинам?

– Милый мой! Вы неправильно поняли и Евангелие, и Кастанеду! Там нет ничего, противоречащего факту реинкарнации! Я и сам, пока не занялся спиритизмом, не до конца был уверен. Неужели вы не понимаете: я лично вспомнил две свои предыдущие жизни. Вот я – немощная пожилая женщина где-то в Индии или Китае… Иду с авоськой в магазин. Спотыкаюсь, падаю, ломаю ногу. У меня случается инфаркт… Помню всё, как будто это только вчера было со мной. Как вы можете это объяснить? Давайте проведём сеанс и с вами. У меня неплохие медиумические способности.

– А вы уверены, что видения ваши истинны? Кто стоит за всем этим?

– В другой жизни я был богатым, бизнесменом, сыном чернокожего миллионера. Я не задумывался ни о чём духовном, и вот результат: в третий раз родился на Земле, в России, стране невиданных духовных возможностей. По-видимому, какой-то потенциал в предыдущих жизнях я всё-таки накопил. И вот я стал лечить людей наложением рук; развёлся с женой, чтобы не отвлекаться на пустяки; пошёл в ученики к сибирскому ламе, сбежавшему из Тибета во время гонений. У меня было много откровений. У вас были откровения, молодой человек?

– А вы верите в бесов? – спросил Саша.

– Нет! – засмеялся «ламаист». – Я – мракоборец! Как Грозный Глаз Грюм!

– А как вы думаете, почему на Земле столько несчастий, ужасов, войн, преступлений? Не свидетельствует ли это о некоей катастрофе, произошедшей в духовном мире на заре истории? Почему люди, стремясь к хорошему, делают не то, к чему стремятся? Например, персонаж Пастернака доктор Живаго?

– И как вы это объясняете? Бесами?!

– А вы можете придумать объяснение лучше? Давайте предположим, что прямо сейчас и на ваш, и на мой ум влияют некие враждебные нам существа из духовного мира. Кстати, и у Кастанеды, если не ошибаюсь, в «Активной стороне бесконечности», эти нелицеприятные существа очень красочно описаны. Равно как и их господин. Чего стоит только видение жгута, протянутого от сих существ прямо в человеческий мозг! Так вот, предположим, что у меня есть защита от этих нематериальных существ – вера во Христа, Иисусова молитва, вся моя жизнь, направленная своим остриём к Богу. А вы являетесь марионеткой у этих существ, и они воздействуют на вас, как хотят, внушая определённые мысли и убеждения. Например, «воспоминания» из прошлых жизней…

Тут оккультист захохотал.

– Зачем видеть мир в таких мрачных красках? Зачем весь этот пессимизм?

– Извините, но в этом свете (если допустить существование враждебных человеку духов) мир предстаёт в мрачных красках для вас . Для христианина такой мир – поле для битвы, из которой он должен выйти победителем. Если вы будете верить во Христа, и окажется, что Евангелие и христианское учение истинны, вы ничего не потеряете ни в этой жизни, ни в будущей. Если будете верить, и окажется, что никакого Бога нет, вы просто проживёте жизнь и умрёте счастливым человеком. В любом случае, вы ничего не теряете. Зато если вы не верите Евангелию, и окажется, что оно истинно, вы попадёте в ад. Если же вы не верите, и окажется, что Евангелие ложно, вы ничего не приобретёте. Это ещё Паскаль доказал…

– Минуточку! Минуточку! Я, вернее мой лама, считаем, что все спасутся и станут богами. И вы утверждаете, что мы видим мир в мрачных красках?

– Мы благовествуем, что любой человек, прожив одну жизнь, веруя во Христа, исполняя Его заповеди и являясь членом Церкви, может стать богом по благодати во веки веков. Более того, что он может обожиться уже в земной жизни. «Бог стал человеком, чтобы мы стали богами», – пишут святые отцы. И вы называете нас пессимистами? По вашему же мнению, чтоб достичь богоподобия, нужно прожить огромное количество жизней. К тому же вы насильно хотите вырвать у Бога то, что можно получить только как дар.

– Вы – проповедники ада, и утверждаете, что вы – оптимисты! Как вам не стыдно!

– Мы – проповедники истины и Царствия Небесного! Верить в то, что Бог дарует всё, что мы пожелаем, в ответ на нашу любовь к Нему, гораздо выше, чем в вашу космическую эволюцию. Ваша вера – детские игры! Человеческая свобода в том и состоит, что каждый человек может добровольно избрать – хочет он быть всю вечность с Богом или нет. Если бы человеку было дано много жизней, он лишь повторял бы в них выбор, который сделал однажды. Одной жизни, а иногда и половины жизни, Богу вполне достаточно, чтобы определить сердечное расположение человека. А, по вашей концепции, все обречены на успех. Где тут место человеческой свободе? И ещё. Давайте предположим, что Воланд прав, и каждому воздастся по вере его. Материалист, подобный Берлиозу, получит небытиё. Вы получите бесконечное перевоплощение. Я стану сыном Божиим по благодати. Чья вера оптимистичнее?

– Молодой человек, молодой человек! – укоризненно сказал бородач. Его светлые выстраданные гуманистические воззрения были безнадёжно оклевётаны этим молокососом…

* * *

Саша проснулся в ужасе. В бок ему упирался «золотой том» Пушкина. Как у них всё сложно в этих религиях! С другой стороны, у человека должна быть цель, пусть даже и иллюзорная. Кто его знает, как оно там на самом деле? Чем ближе подбирается старость, тем больше задумываешься о посмертной участи. Скольких родственников и друзей он уже похоронил! Где они сейчас? Где странствуют их души (если они есть) или осколки их личности?

Саша стал вспоминать покойников, и слёзы навернулись ему на глаза. Стало до безумия жалко себя.

Раздался звонок в дверь, и он, высморкавшись, пошёл открывать. Это Оксана пришла с работы.

Сон десятый

Саша был в гостях у зятя, того, который жил с Верой в элитном доме. Они смотрели футбол в мягких креслах в домашнем кинотеатре. Телевизор во всю стену, трибуны ревут за спиной, мяч просвистывает над головой… Он и сам не заметил, как отключился.

* * *

Стоя перед иконами, Саша слышал, о чём шепчутся двое посетителей. Он слушал не звуки их голоса, а мысли, оформляющиеся в слова.

– Слышал анекдот: профессор богословия читает лекцию перед университетской аудиторией…

– Знаю, знаю! Бес вылезает из-под кафедры и спрашивает: «Как, как ты меня назвал?» Это – любимый анекдот Андрея Кураева.

– А вот ещё: 1855-ый год. Венчается молодой священник. Вечером он заходит к жене в спальню и говорит: «Извини, Лиза, но детей у нас с тобою не будет!»

– Это про Иоанна Кронштадтского?

– Ну конечно! «А детей у нас с тобою не будет»…

– Разве он не должен был предупредить её до свадьбы?

– Это же анекдот, дубина! Говорят, Александр Иванович с Оксаной Григорьевной тоже живут чистой жизнью. Поэтому у них нет детей.

– А мне кажется, такие люди – «скопцы, которые из чрева матернего родились так».

– Почему из чрева? Если ты будешь спать три часа в сутки и кушать одни просфоры, тебе тоже ничего не захочется.

– Не всегда же он был такой!

– Откуда ты знаешь?

Саша вышел в коридор и удивлённо посмотрел на мужчин.

– Чего вам, ребятушки?

– Совета! – выдавил из себя оробевший рассказчик анекдотов.

– Ну, пойдём!

Саша завёл его к себе в комнату, поставил перед собой, посмотрел в глаза и резко спросил:

– Алтарник?!

– Д-да…

– Кто послал?

– Д-духовник…

– Заиканием давно страдаешь?

– Т-только ч-что!

– Анекдоты любишь рассказывать?

Мужчина заплакал.

– Понятно! Уже не любишь. Чего тебе от меня надо?

– Жена двойню родила. А теперь к родителям переехала жить. Деньги у меня все кончились. А детишек хочется увидеть – мальчика и девочку…

– А я тебе чем помочь могу? Я – кто: старец, пророк, священник?

– Я два раза прощенья просил, на коленях. Первый раз неискренно, а второй раз искренно. Всё равно не прощает!

– Дурак! Она тебя дома ждёт, вместе с детьми, а ты здесь околачиваешься, меня от дела отвлекаешь. Ступай вон!

– Спасибо вам, спасибо!

– И запомни, будешь пить кагор, предназначенный в кровь Господню, она совсем уйдёт! Водку тоже чтоб больше не пил! Ступай!

Выставив посетителя за дверь, Саша тихонько рассмеялся и поблагодарил Христа за сотворённое чудо.

* * *

– Гол!!! – заорал над ухом зять. – Александр Иваныч, гол! Две минуты до конца матча! Мы победили!

Просыпаясь, Саша видел потные лица футболистов и усатого лысого судью, препирающегося с капитаном вражеской команды.

Сон одиннадцатый

Саша ехал куда-то на электричке. Он ехал в никуда. Он ушёл из дома и надеялся стать бомжом, прекрасно отдавая себе отчёт в том, что опять не сможет, и на следующий день, как побитая собака, вернётся домой.

Оксана отлично знала о его стремлениях и уже не волновалась, когда он не приходил вечером домой. О другой женщине не могло быть и речи, потому что Саша возвращался грязный, поддатый, и от него воняло мочой.

С работы его давно выперли. Дочки и видеть его не хотели. Несколько раз Сашу били менты – не по злобе, а от нечего делать.

Он прожил жизнь впустую, работал вхолостую. Это очевидно. Потому что если бы не так… У него были бы настоящие друзья, а не свора этих… У него была бы овчарка. У него было бы то, что он любит. У него была бы жена, а не уродливая старуха. У него были бы добрые дочки. У него были бы внуки. У него были бы мозги…

А теперь всё потеряно и ничего не изменить. Пустота снаружи, пустота внутри. Он – живой труп и медленно разлагается, ни на что не надеясь, ничего не ожидая. Стараясь забыть то, что невозможно забыть.

Он настоящий – жертва всей своей жизни, всех своих прошлых дел, всех устремлений. У него исчез инстинкт самосохранения – последнее, что делает человека хоть немного человечным.

Почему Бог так поиздевался над ним?

Вот опять выскочило это слово – «Бог». Но он знает, отлично знает, что это опасное слово. Как только оно выскакивает, с Сашей происходит что-то нехорошее. Как будто его пытаются вытряхнуть из норы, заставить что-то почувствовать. Пока тело что-то чувствует, оно живо. Но он-то уже ничего не чувствует! Ему это слово не опасно.

Может быть, это слово мешает кому-то, кто живёт внутри него или рядом с ним? Саша уже не раз почти физически ощущал присутствие этого «кого-то». Присутствие какого-то сверхчеловеческого инопланетного разума, очень сильно привязанного к Саше. Что нужно инопланетянам от такого никчемного существа, как он?

Но теперь терять ему больше нечего. И он будет произносить это слово назло инопланетянам. Бог! Бог! Бог!

Что ещё связано с этим словом? Ах да! Богу можно помолиться. Но что такое эта «молитва»?

Может быть, его двойник из параллельного мира знает, что такое «молитва»?

Саша свернулся калачиком на сиденье и задремал.

* * *

Он взглянул на себя в зеркало и сказал:

– Вот, Господи, я весь перед Тобою, во всей своей нечистоте!

Обращаясь к Богу, Саша не возводил глаза к небу, как католики. Он молился так, как будто Бог заполняет всё пространство вокруг него. Две тысячи лет назад Небо сошло на землю… Лицо у него было измождённое, серьёзное: впалые щёки, жидкая борода, две морщинки залегли между бровей. Но в глазах проглядывало что-то детское, как будто он все ночи напролёт читает или пишет сказки. Серьёзность, беззаботность и смех как-то неуловимо сочетались в этом лице.

Саша встал на колени перед иконами и зашептал, как провинившийся сын обращается к строгому, но доброму отцу:

– Благодарю Тебя, Господи, что Ты от самого моего рождения промышляешь о моём спасении! Благодарю, что послал мне терпеливых и любящих родителей! Благодарю, что даровал кроткую единомышленницу в лице Оксаны! Я не мыслю её иначе, как ангела, от Тебя посланного для утешения меня в скорбях. Благодарю за добрых соседей и всех ближних рода моего, молящихся за меня! Благодарю, что, подготавливая почву для Евангелия, Ты подкидывал мне книги Канта, Ницше, Достоевского и Кастанеды, чтоб чрез них уловить и привлечь меня к Себе! Что помог вынести из Египта всё золото [3] и оставить в Египте ненужный хлам! Благодарю за все испытания, которые Ты мне посылаешь, чтобы закалить меня в огне, как железо, и сделать негнущимся при бесовских прельщениях! Благодарю за силу, которую Ты даруешь мне, чтоб я мог молиться за других! Благодарю Тебя за ежечасное исправление и укрепление Святой Православной Матери-Церкви, еюже держится весь мир! Я знаю, что не заслуживаю даров Твоих! Я постоянно раздражаюсь и гневаюсь на образы Твои [4] , допускаю худые мысли в голову, своевольничаю, тщеславлюсь, похваляю себя, превозношусь. Но протяни ко мне могущественную Твою руку, чтобы вызволить из терния страстей, чтоб спасти и очистить меня, грешного! И грехов моей юности не помяни! И прими сию корявую молитву, как посильное приношение, яко на большее я не способен и косноязычен! Раб неуклюжий я есть! И того, что должен исполнять, не исполняю!

Саша замолчал на какое-то время. По его лицу бегали блики от лампадки. Воздух в комнате дивно пах миром [5] . С улицы неслось пение соловья и мелодичное кваканье лягушек. Всё дышало спокойствием и тихой радостью.

– Господи мой, Господи! Я помню всю мою жизнь! Она освящена Тобой! Ты вёл меня от самого рождения Тебе одному ведомыми тропами, через овраги и пропасти, через ущелья и буреломы, тёмными лесами и бескрайнею пустыней. Бурные реки расступались по слову Твоему и манящие города растворялись, как миражи. Горы сдвигались с места, чтобы уступить дорогу Тебе, ибо Ты жил во мне. Ты раз за разом вытаскивал меня со дна морского и протягивал Свою спасительную руку, когда я был на краю гибели. Ты восставлял меня, принимая моё покаяние, и исцелял моё прошлое. Ты научил меня любить людей, Ты научил меня молиться за весь мир, Ты научил меня быть стойким во время скорбей. Ты даруешь Благодать свою всем, кто только попросит. Как долго я не знал, что ищу именно Тебя! Я искал славы, искал вечной жизни, искал победы над смертью, а нашёл Тебя, Господи Иисусе Христе! И Ты даровал мне всё, что я искал. Но оно не нужно мне более. А нужен мне только Ты! Красоту Твою возлюбил я, Господи, и желаю созерцать её без конца! Не отнимай у меня красоты Твоей, не отлучай от Себя за грехи мои, имже нет числа! Прости меня, отче, за всё и благослови, ибо в руки Твои предаю дух мой!

Было два часа ночи. Саша прилёг отдохнуть до рассвета и заснул с Иисусовой молитвой в уме.

* * *

Он почувствовал, что опять просыпается.

«Нет, Господи, нет! – взмолился Саша. – Я не хочу возвращаться в эту тупую, безрадостную, бесполезную жизнь, в которой ничего нельзя изменить! Не хочу созерцать эти потерянные годы, десятилетия пустоты! Вкушать бесконечную скуку, отъединённость от людей, замкнутость на самом себе! Не хочу войти с этим в вечность! Я хочу остаться в моём сне!»

Часть вторая Оксана

Сон первый

Беременная Оксана развалилась на диване перед включённым телевизором. Токсикоз совсем её измучил – она не могла даже смотреть на пищу, особенно на мясо. Стоило только почувствовать запах чего-то скоромного, как она уже бежала в туалет с рвотными позывами. Саше приходилось готовить самому, а потом выносить всё на балкон. Когда она ждала Веру, было то же самое. Она знала, что уже через месяц начнёт трескать всё подряд и опять поправится килограммов на двадцать. Надо лишь немножко потерпеть. Плохо только, что такая скука. Делать совершенно нечего. По телику в будни одна ерунда, даже нормального фильма не посмотришь. Физический труд строго-настрого запрещён – ноги подкашиваются от слабости и тошноты, можно упасть и повредить будущему ребёнку. Остаётся только размышлять о жизни…

Жизнь как жизнь, не хуже, чем у других. Муж, дети, родители, друзья. Всё в норме. Стандарт. Дальнейший план жизни расписан на много лет вперёд – работа, отдых, новая машина, потом ещё одна получше, евроремонт, строительство дачи. Может, если повезёт, удастся пристроить детей в хороший институт. Неплохая перспектива, кто-то, может быть, даже позавидует. Ей не на что жаловаться. Муж практически непьющий, работает, кормит семью, не гуляет, не бьёт. Дочка славная, здоровая, с кудряшками. В общем, Оксану всё в жизни устраивает. Сашке, вот, снились какие-то странные сны про то, кем бы он мог стать, если бы всё у них пошло по-другому. Любопытно, может ли ей тоже такой сон присниться?

Оксана задремала под монотонное бормотание сериальных героинь…

* * *

Она идёт по дороге через лес. Зима, темнеет рано. Таинственно шумят деревья. Изредка темноту прорезывает свет фар проезжающей мимо машины. Она не боится споткнуться и упасть – она давно уже разучила «походку силы»: корпус наклонён вперёд, пальцы рук поджаты, колени при каждом шаге почти касаются груди. От станции до дома идти больше часа, плюс полтора часа езды на электричке, плюс полчаса на метро – итого три с лишним часа. Три часа туда и три обратно – итого шесть часов. И так почти каждый день. Когда они с Сашей решили жить на даче, они знали, что придётся часто мотаться в город, но от машины сознательно отказались. В деревню они перебрались недавно. Такое чувство, что их переезд был заранее кем-то спланирован, так всё получилось красиво. У них просто не было другого выхода – в съёмных квартирах ютиться надоело, а с Сашиным характером трудно ужиться с родственниками, даже с родителями. Он вечно норовит всех и вся контролировать, а сам не терпит ни малейшего вмешательства в свою жизнь.

На самом деле был, конечно, ещё один выход – устроиться на работу (желательно в какую-нибудь надёжную и растущую компанию) и купить квартиру в кредит. Но, поразмыслив, они с негодованием отринули этот вариант. Банковское рабство ещё похуже зависимости от родителей!

Подумать только – их чуть было не затянуло в обычную городскую суету! Хорошо, вовремя одумались. Саша уже почти согласился пойти работать в фирму, спекулирующую каким-то там оборудованием; на горизонте замаячила сытая обеспеченная жизнь. Сытая, но бесперспективная, обеспеченная, но безрадостная. Жизнь, в которой не может произойти ничего нового и чудесного. «Так что, шесть часов – тьфу! пустяки! – подумала Оксана. – Разве это цена за полученную свободу?!»

Совершенно неожиданно прямо перед собой она заметила фигуру человека – мужчины. Она почувствовала, что тот на неё охотится. Её выследил маньяк! Первая мысль была шмыгнуть в лес и затаиться. Вторая – убежать. Третья – завопить что есть мочи и упасть в обморок. Но тело отреагировало по-другому: Оксана заняла боевую боксёрскую стойку и стала скакать у противника перед носом, готовясь к удару ногой ему в пах. Насильник на секунду остановился, а потом вдруг засмеялся Сашиным отрывистым смехом.

– Дурак! Ты меня напугал до полусмерти! – Всё ещё бледная Оксана обнимала родного мужа.

– Надо было быть охотником! Сколько тебя ещё учить – будь всегда собрана, веди себя как охотник, а не как жертва! – отчитывал её Александр.

– А я и вела! – оправдывалась Оксана обиженным голосом. – Я защищаться, между прочим, собралась, если ты это успел заметить!

– Ага! Прыгала, как курица, по дороге! Клюнуть, что ли, меня собралась? – смеялся всю оставшуюся дорогу Саша.

Дома Оксана вдруг неожиданно стукнула кулаком по столу.

– Всё! Хватит!

– Что хватит? – Саша отставил чашку с чаем подальше от жены.

– Хватит тянуть с этим! Давно пора было решиться! – она уже натягивала купальник.

– А, так ты решила наконец в проруби искупаться! Поздравляю. Позволь поприсутствовать при сём удивительном зрелище!

– Разрешаю. Заодно и подстрахуешь, если что.

Перед аккуратной прорубью, заботливо выдолбленной Сашей в примыкающем к участку прудике, Оксана остановилась.

– В общем, я не только в прорубь залезть сегодня решила. Я воином стать хочу! Заявляю тебе и Силе, что отныне и навсегда я буду её служителем! Что бы ни случилось и где бы я ни оказалась – я буду поступать как воин! Надоело курицей по жизни скакать!

Три раза окунулась она с головой в холодную воду и пулей вылетела обратно на лёд.

– Уф! А всё не так страшно оказалось! – Она буквально повизгивала от восторга.

* * *

«Преступник вооружён и очень опасен!» – телевизор вывел Оксану из забытья. Плед сполз на пол, холодный осенний ветер распахнул форточку. Оксану немного знобило, как будто она и вправду только что вылезла из ледяной воды.

Какой удивительный сон! А она ещё над Шуриком смеялась. Кстати, рассказать ему или нет? Нет уж, дудки! Засмеёт, припомнит, как раньше сама его поддевала. Неужели и у неё альтер-эго проснулось? Параллельный мир, страна упущенных возможностей?! Ну и жизнь у них там – дикари, да и только! Даже туалета в доме нет. Воины, Сила, прорубь, курица! Причём здесь курица? Бред сумасшедшего! Она давала какой-то немыслимый обет. Было тяжело, приходилось буквально заставлять себя произносить слова – прорывать невидимую, но вполне ощутимую преграду. Как будто какой-то контракт подписываешь или в пропасть бросаешься, не зная наверняка, натянут ли внизу тент. В любом случае, пути назад больше не будет, и ты уже не властна над собой…

Скрипнула входная дверь, и на пороге появился Саша с букетом роз.

– Это тебе. Ну и холод ты здесь развела! – поёжился он. – Смотри не простудись!

– Сань!

– Что, родная?

– У нас ведь всё хорошо, правда?

– Ну конечно, глупая! Как же с вами трудно, с будущими мамашами! В прошлый раз, когда Верочку ждала, всё время плакала, а теперь что?

– А теперь я есть хочу! Тащи сюда свою курицу с балкона! Отъедаться буду. Что-то мой токсикоз как-то вдруг неожиданно прошёл! – Оксана нацепила тапки и пошла в ванную наливать воду для цветов.

Сон второй

Заснуть, похоже, так и не удастся! Оксана уже в который раз больно ткнула мужа локтём. Тот перевернулся на другой бок, но храпеть не перестал.

Саша уже давно к ней охладел, выполняет свой супружеский долг чисто механически, по привычке, потом чмокает в губы и тут же вырубается. Она знала, что до неё у него было много женщин, но знала и то, что теперь он образумился и вряд ли ей изменяет. Ну и что с того? Может, и лучше было бы, если бы он завёл любовницу, не приходилось бы терпеть его потное тело, елозящее на ней, и заставлять себя представлять на его месте подтянутого красавца, чтобы хоть немного возбудиться. Когда-то его запах был Оксане приятен, они даже шутили, что «снюхались» друг с другом. Но влюблённость проходит быстро, а за ней тянутся годы привычки и обязанностей. Если бы он ей изменял, это хоть немного освежило бы их отношения. Она бы его ревновала, закатывала сцены; он бы дарил ей цветы, просил на коленях прощения; помучив немного, она бы его прощала; они бы мирились, клялись друг другу в вечной любви, потом отсылали дочек к бабушкам и всю ночь не могли бы оторваться друг от друга… У всех нормальных людей так. Ну что он за мужик, что даже любовницу завести не может?!

Один раз она попыталась ему изменить. Познакомилась в кафе с каким-то бизнесменом, представившимся как Вадик. Не Ален Делон, конечно, но костюм приличный, перстень на пальце, галстук не без вкуса подобран. Посидели, выпили вина, он пригласил её в ночной клуб (пришлось сказать мужу, что ночует у подруги). Там было шумно, они танцевали, он клал ей руку на задницу, потом повёз на такси к себе домой. Там ещё раз выпили, поцеловались. Ей вдруг стало до тошноты противно – запах его разгорячённого тела её добил. Ну не её запах, и всё тут! Пришлось в спешном порядке вырываться из его цепких объятий и удирать из квартиры. Остаток ночи Оксана провела у подруги, заливаясь слезами и заглушая стыд и тоску ирландским ликёром. Весь следующий день она любила мужа. Она вдыхала его аромат и вспоминала молодость. Потом всё прошло, но больше свой опыт она повторять не рискнула.

Саша тихонько застонал во сне. Оксана поджала под себя ноги и попыталась заснуть.

* * *

Она сидит на кровати и читает «Карлсона, который живёт на крыше». Саша рядом читает «Незнайку на Луне».

– Пошли «менять направление» жизни! – сказал он, отрываясь от книги и глядя на часы.

– Куда? На поляну?

– Точно. Будем на «месте силы» костёр жечь.

Костёр развели с трудом – газеты взяли мало, а хворост, который они насобирали в лесу, оказался сырым. Положение спасла прошлогодняя малина, которую Оксана наломала в овраге.

– Ты взяла? – поправляя костёр, спросил Саша.

– Конечно, как я могла забыть! Вот они! – Оксана достала что-то, завёрнутое в бумажку, и протянула мужу.

– Давно пора от похоти избавиться! – решительно заявил он. – Молодец, что сообразила срезать волосы с лобков! Надо дать Силе какой-то знак, символ того, что мы хотим завязать с половой жизнью. Сейчас мы их сожжём и попросим Силу помочь нам освободиться от этой зависимости. Дон Хуан сказал, что можно в одно мгновение выкинуть всё что угодно из своей жизни. Надо только захотеть!

Оксана кивнула:

– Лишние привязанности к этому миру нам ни к чему. Если будем жить как все, нам никогда не сдвинуть «точку сборки» и не «увидеть» эманации Орла. Да ещё дети могут появиться – тогда нам совсем труба!

Она хорошо усвоила, что ребёнок, даже если отдать его в детдом, ворует энергию своих родителей. Однажды она созерцала светимости людей, у которых есть дети. Страшное зрелище! Огромные чёрные дыры в области живота! Дети забирают «остриё» родителей, и те постепенно превращаются в вялых безжизненных развалюх. Они решили раз и навсегда – детей у них никогда не будет!

От привязанности к слабым наркотикам – табаку и кофеину – они уже избавились. Для этого понадобилось всего лишь выпить на двоих банку кофе зараз и выкурить пачку «Беломора». Саша объяснял свой план так: «Когда употребляешь всё это в маленьких количествах, трудно понять, какая это дрянь. А так всё сразу встанет на свои места!»

Всю ночь Оксана с Сашей не могли заснуть. Сердце колотилось с бешеной скоростью, а беспрерывные приступы кашля, казалось, выворачивали лёгкие наизнанку. Но результат был достигнут – у них выработался устойчивый рвотный рефлекс на сигареты и взбадривающие напитки.

Телевизор они давно уже оттащили на чердак и поломали все диски с компьютерными играми – у Саши чуть было не начала вырабатываться зависимость от «стратегий». Из книг оставили только детские сказки (посчитав, что от них почти нет вреда) и Карлоса Кастанеду.

– Слушай! Мы избавляемся от привязанностей тела, но совершенно забыли о привязанностях к людям! – воскликнула Оксана, кидая последнюю веточку в огонь.

– Ты намекаешь на «сталкинг»? Я давно уже об этом думаю.

– Люди своими «кольцами силы» тянут нас к земле – так у Карлоса написано. А мы продолжаем ходить в гости к соседям и распивать с ними чаи, весело болтаем с родителями о всяких глупостях – так не должно больше продолжаться! Надо что-то делать!

– Ты права. Надо их отпугнуть. Нагнать вокруг себя тумана, чтобы никто не знал, что мы из себя представляем. Пусть считают нас психами, дебилами, чудаками – кем угодно, лишь бы не конформистами, которые и слова не могут сказать им поперёк!

– Давай я стану стервой, а ты моим забитым мужем! Это разрушит их представления о нас. Я буду у всех на виду давать тебе оплеухи, орать на тебя, запрещать тебе разговаривать с людьми. Ты будешь несчастным подкаблучником, который до безумия боится своей грозной супруги!

– Ты думаешь, они поверят в этот маскарад? – Саша с сомнением покачал головой.

– Поверят, можешь не сомневаться! Людей убедить очень просто – они всегда охотнее верят внешнему, чем внутреннему. Потом надо сделать так, чтобы кто-нибудь как будто случайно подслушал наш с тобой разговор, который убедит их, что мы не притворяемся. Слухи быстро разлетятся по округе – и дело в шляпе!

– Ну хорошо, попробуем. Хоть повеселимся от души! – Он по-братски поцеловал Оксану в щёку, покраснел и отсел подальше.

* * *

Внезапно она почувствовала, как кто-то стаскивает с неё одеяло.

– Оксан, ты храпишь, как мужик! Спать невозможно! – Всклокоченный Саша стоял перед ней во всей своей утренней красе, выпятив вперёд своё импозантное брюшко («сокровище Будды», как она называла его жиры, когда хотела подольститься).

– Кто? Я? – от возмущения Оксана не нашлась сразу, что ответить. – Вот за это вот, Саш, будешь сам себе завтрак готовить!

– Идёт! – невозмутимо ответил он. – Но ванная моя! – И он тут же устремился в совмещённый санузел.

«Ну и прыть! Для такого жирдяя просто феноменальная!» – проворчала Оксана и вновь натянула на себя одеяло. Она знала, что ещё полчаса доступ в ванную будет закрыт. Значит, у неё есть время, чтобы поваляться и подумать о том о сём…

Опять этот смешной сон! А она уж думала, больше ей эта чепуха не приснится. Такое нарочно не придумаешь: это надо же было додуматься волосы с лобка жечь и «Беломор» пачками курить! А может, и не смешной, а может, и страшный! Чёрные дыры в животе! Оксану передёрнуло от одного воспоминания об этом. «Дети – цветы жизни!» – отчаянно завопило что-то внутри неё. Уж кто-кто, а она это знает не понаслышке. В дочках для неё заключён весь смысл существования. Она всё для них делает – готовит, стирает, убирает, учит с ними уроки, покупает шмотки, с мужем до сих пор не развелась. «Мои кровинки! – повторяла она себе в самые тяжёлые минуты жизни. – Когда стану старухой, будет, кому подать мне стакан воды!» К абортам она всегда относилась резко отрицательно – гнусно избавляться от собственного ребёнка, даже если тебя припёрло к стенке…

Ерунда все эти сны! Долой навязчивый кошмар! Она потянулась до хруста в костях и встала с постели.

– Ксан! У тебя пижама грязная! – Саша уже закончил плескаться и вынимал из шкафа свежую рубашку и носки.

– Где же это? Только вчера постирала!

– «Где, где»?! На брюхе два здоровенных чёрных пятна!

Сон третий

Оксана сидела дома, заполняла полис и ждала очередного клиента. В квартире было пусто и тихо, только одна недобитая муха жужжала на подоконнике. Муж ушёл на работу, девочки – всё ещё у свекрови в деревне.

Оксана подалась в страховые агенты, потому что ей надоело, что все считают её нахлебницей. Специальность не такая уж и плохая, подходящая для её психологического типа: постоянно находишься среди людей, вертишься в самом центре светского водоворота. Для экстравертов – самое оно. Ну и довольно-таки престижная. У нас, по крайней мере, ещё не считают, что страховой агент – это что-то вроде бродячей собаки с лишаём, от которой надо побыстрее избавиться. Конечно, нельзя сказать, что стать страховым агентом было мечтой её детства. (Девочкой она представляла себя учительницей младших классов или, в крайнем случае, женщиной-космонавтом.) Ну, наверное, зубным врачом в детстве тоже мало кто мечтает стать. Жизнь всё переиначивает по-своему…

Зато у неё свободный график – можно заниматься детьми, ездить в любое время отдыхать. Правда, времени всё равно не хватает. Клиенты звонят всегда неожиданно, а помогать им она считает своим профессиональным долгом (хотя, если происходит страховой случай, они должны обращаться не к ней, а в компанию). Оксане приходится отменять все свои планы, срываться из дома, мчаться куда-то в другой конец города…

На косметику и тряпки деньги она зарабатывает сама. Такая уж у неё работа – надо выглядеть прилично. Имидж бизнес-women поддерживать нелегко. В наше время женщине нельзя долго сидеть дома и бездельничать – немедленно начнёшь толстеть, смотреть сериалы и ревновать мужа к секретарше. Брр! Какая пошлость!..

Оксана помогает родственникам и друзьям – выбивает для них скидки, иногда не берёт свои комиссионные. К пенсионерам приезжает на дом, даже если выезд не окупится. Один застрахованный дедуля недавно подарил ей гвоздичку и пытался поцеловать руку. Бывают и у неё в жизни приятные минутки…

За время отдыха работы накопилось полно. Сиди теперь до позднего вечера! Глаза так и слипаются от недосыпания…

* * *

Такое чувство, что в сумерки весь мир затихает и ждёт, что вот-вот произойдёт что-то очень важное и чудесное. Оксана знала: в «час силы» открывается щель между мирами и можно, если удастся остановить диалог, проскользнуть в неё. Прислонившись к стволу старого дуба и прижав ноги к груди, она пыталась охватить взглядом все 180º горизонта. Облака рывками движутся по небу, значит непрерывность восприятия поколебалась, и она вот-вот увидит сущности вещей. Какая-то птичка села ей на плечо, очевидно, приняв неподвижную Оксану за пень или камень. Такое с ней часто случается: она научилась настолько сливаться с окружающим миром, что дикие животные её не замечают. В прошлый раз, когда она сидела на поляне, мимо пробежала лиса, а неделю назад на неё чуть не наткнулась косуля. Саша говорит, что она «животный маг». Наверное, это так и есть. Оксане нравится наблюдать за зверями и общаться с ними. Она любит природу, любит в одиночестве бродить по полям и лесам. С людьми всё гораздо сложнее – их она не любит и презирает. От них один вред: шум, мусор, неприятные запахи и глупые разговоры. Они постоянно суетятся и всё портят. Как вообще можно так жить?! Да они хуже свиней! Лучше с ними вообще не взаимодействовать!

Если она встречает в лесу грибника или охотника, то немедленно убегает. Соседи сами убегают, когда их видят. Пришлось постараться, чтобы отпугнуть эти навязчивые и любопытные создания. Чего они с Саней только не делали: пели матерные частушки, невпопад отвечали на вопросы, вместо «добрый вечер» говорили «доброе утро». Оксана побрилась налысо и с голой грудью ходила по деревне. С друзьями они давно уже порвали всякие отношения, а когда приезжают родственники, то они запираются в своей комнате и стараются не выходить оттуда, пока те не уедут…

Внезапно Оксана почувствовала, что сидеть дольше бесполезно. Сегодня ей не удастся «остановить мир». Размяв онемевшие от неподвижной позы ноги, она пошла домой.

– Ты совсем с ума сошла? – встретил её разгневанный муж. – Где ты шлялась всё это время? Пропала на три часа, я тебя везде искал, звал, думал, с тобой что-то случилось!

– Да ладно! – отмахнулась Оксана. – Меня не было всего час-полтора. Я на опушке сидела, диалог останавливала.

– Час-полтора? Да ты на часы посмотри! А опушку я всю прочесал, когда тебя искал. Зачем врать?

– Да не вру я! А чего ты так разволновался, разве не знаешь, что надо всех предоставлять своей личной силе? Значит, ты ещё не до конца избавился от привязанности ко мне, не достиг полной отрешённости. Лучше послушай, что я тебе расскажу: мне так хорошо было, я чуть-чуть не «увидела»!

– Ты меня чуть-чуть в могилу не свела! Ты мне нужна была! Я «снови́дением» занимался, и у меня что-то не так пошло. Мне на голову словно покрывало чёрное накинули, весь мир каким-то злым и угрожающим стал казаться, отчаяние меня охватило, захотелось что-то с собой сделать. И некому было меня из этого состояния вывести! Еле-еле сумел дотащиться до пруда, окунулся, и только тогда мне полегчало. Если бы я тут без тебя умер, тебя бы совесть не мучила, а?

Оксана уже стояла перед Сашей на коленях и рыдала.

– Прости, Саш!.. Я глупая, дебилка!.. Ты мне очень-очень нужен! Правда!.. Чёрт с ним, с «ви́дением» этим!.. Лишь бы с тобой всегда быть!..

– Дурочка ты моя! – Саша поцеловал жену в макушку. – Ви́дению научиться легко. Любой самый безмозглый аскет при желании может этого добиться. Гораздо труднее идти по пути воина: жить как в последней битве, насыщать глаза миром, быть лёгким, беззаботным…

– Да, и ещё быть одной командой! Не тащить одеяло на себя! Ты – мой «нагваль»! Я тебя теперь всегда-всегда слушаться буду!

* * *

Разбудил её звонок в дверь. Пришёл клиент – высокий басовитый мужчина лет сорока.

– Я вам тут по КАСКО уже всё подсчитала. – Нацепив на нос очки и стряхнув остатки сна, Оксана начала свою обычную «обработку». – Я сотрудничаю сразу с несколькими крупными компаниями, так что выбор у нас есть…

Через полчаса обессиленная Оксана уже жарила котлеты. Столько возни, а в ответ: «Спасибо. Я подумаю!» Знаем, знаем, все они так говорят, когда страховаться не хотят. Жмотничает! Зачем только время у неё отнимать? Ну и ладно, бог с ним, пошёл он… с миром!

С людьми и вправду сложно! Для чего она завела так много нужных и ненужных знакомых? Теперь на каждый день рождения ей дарят кучу подарков: гели для душа, вазочки, подсвечники, массажёры для ступней, рамки для фотографий, иногда даже что-то действительно необходимое. Её постоянно приглашают на фуршеты, вечеринки, в театр. Но всё-таки… Иногда хочется и одной побыть, в лесу погулять…

Запах подгоревшего мяса вывел её из задумчивости. Тьфу на всё на это! Жизнь – она важнее этой чепухи. «Здесь и сейчас!» – вот её девиз, выстраданный, между прочим, и проверенный годами. Психологи тоже что-то вроде этого советуют.

– Так! Признавайся, что опять спалила?! – Саша открыл дверь своим ключом и неслышно прошёл на кухню.

– А, это ты? Садись за стол. Котлеты немного пережарила, но есть можно. Щас, нижнюю корочку только обдеру…

– Ты в порядке? Что-то бледненькая!

– Да всё никак от отдыха не отойду! Сань, может, бросим всё к чертям, сгоняем в выходные на озеро, я палатку у брата возьму!

– Ты что, забыла? В эти выходные у меня выставка! Сидоренко и так простить не может, что я на две недели в самое горячее время в отпуск уезжал! Может, в следующие выходные получится. Посмотрим…

Оксана отвернулась, чтобы скрыть своё разочарование. Две крупные слезинки капнули на плавающие в жиру котлеты.

Сон четвёртый

Оксана сидела в косметическом салоне и ждала свою очередь. Она и всегда была не очень привлекательна, а годы её уж тем более не красят. Но нужно хоть как-то поддерживать форму. Раскисать нельзя!

Иногда, когда она перестаёт себя обманывать, перед ней проступает образ уже немолодой женщины, бесцельно прожигающей свою жизнь. Тогда она словно видит себя со стороны, как в кино. Вот она ещё девочка с большими карими глазами и тугими косичками. У неё вся жизнь впереди: так много планов, так много хочется успеть. Теперь она девушка с задумчивой улыбкой и прыщиками на носу. Она ждёт прекрасного принца, она мечтает о большой и вечной любви. Вот она уже молодая женщина, слегка побитая жизнью и немного разочаровавшаяся в мужчинах. Но в ней ещё живо желание найти цель в жизни, она ещё хочет всю себя отдать на служение чему-то великому и прекрасному. А дальше? Дальше колесо времени вертится всё быстрее, всё стремительней сменяют друг друга события. Замужество, покупка квартиры, рождение дочерей, борьба с лишним весом, поездки за границу, морщины, строительство дачи, работа, пластическая операция, грустные затравленные глаза, усталость от жизни и себя самой… Когда же с ней это случилось? Когда она потеряла нить, когда перестала верить в то, что можно куда-то стремиться, что-то решительно изменить в своей жизни? Кто в этом виноват? Муж? Да, наверное, именно он ответственен за то, что с ней произошло. Ведь он – глава семьи, это он когда-то вправил мозги молодой дурочке и объяснил, что надо просто жить… Но неужели и вправду всё могло пойти по-другому? Неужели возможно, чтобы тебя не затянуло болото повседневной жизни?

Оксане страстно захотелось хотя бы во сне увидеть себя другой, более счастливой, более живой…

* * *

Разбудил её звон будильника. Стрелки показывали ровно 5:00. Оксана вскочила с постели и тут же, прямо в майке и трусах, выбежала на крыльцо бить боксёрскую грушу. Потом постояла ещё немножко на улице, вдохнула напоследок побольше холодного, но уже такого весеннего воздуха, и вспомнила, что до рассвета ей надо успеть «перепросмотреть» хотя бы пару событий из своей жизни, сделать «магические пассы» и помедитировать на сухой листочек. Чтобы копить энергию, они сами себе составили такой плотный график, что по вечерам Оксана еле могла доползти до кровати…

«Техники, техники, техники – достала уже такая жизнь!» – с тоской думала она, представляя себе, как будет целый час сидеть в темноте на унитазе, пытаясь выдавить из себя хоть одно толковое воспоминание. Они столько делают, а результат нулевой! Ей не к кому обратиться за помощью. Абстрактное не помогает. Оно слишком далёкое и холодное. Карлос пишет, что Орла (Дух, Силу) нельзя разжалобить или умолить. Орлу нет дела до людей. К нему нельзя прильнуть на грудь и выплакать все свои печали. Орёл не погладит по голове, не успокоит, не утрёт с лица слёзы. Он сам отрешённый и требует того же от людей. Какие он преследует цели, даруя человеку возможность зажечь «огонь изнутри»? Может, это ловушка? Зачем мы ему нужны?

– Слушай, Саш! – взмолилась Оксана. – Честное слово, не могу я «перепросмотр» сейчас делать! Давай нарушим распорядок, Евангелие, что ли, почитаем!

– Хорошо! – Похоже, Саша сам рад был поводу хоть на часок отдохнуть от своего расписания. – «Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришёл час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их…» – начал он.

Евангелие от Иоанна оказалось интереснее других. Читать его было почти так же увлекательно, как и книги Кастанеды. Они находили там много понятного и близкого, совпадающего с учением дона Хуана, но многое вызывало у них недоумение. «Например, – думала Оксана, беря лопату и направляясь к пруду, – почему Иисус настаивает на том, что для сохранения осознания после смерти человеку надо обязательно пить его кровь и есть его плоть? Наверное, это какая-то метафора, но такая странная…» Ещё ей было непонятно, почему каждый раз, когда она стоит на Службе в храме (они теперь часто ходили в церковь для маскировки), её мутит и хочется немедленно оттуда убежать. А когда в прошлый раз священник выносил из алтаря чашу, ей стало так худо, что она чуть не закричала: «Унесите эту гадость!»

Оксана разбила лопатой тонкий ледок, успевший затянуть прорубь за ночь. Ранней весной ночи обычно холодные, а днём на солнце всё начинает таять. В центре пруда лёд был ещё довольно толстый, но у берега он стал заметно тоньше, а в некоторых местах стаял вовсе, обнажив узкую полоску мутной воды. Чтобы можно было по-прежнему купаться в проруби, Саше пришлось соорудить что-то наподобие мостика: он положил длинную доску одним концом на берег, а другим на лёд. Но в последнее время им стало мало просто окунаться в холодную воду. Тогда они решили продолбить вторую прорубь, на расстоянии четырёх-пяти метров от первой, и плавать подо льдом между ними. «Воин должен доверять своей личной силе, – объяснял свою идею Саша, не обращая внимания на вытянувшееся от ужаса лицо Оксаны. – Ты уже накопила достаточное количество энергии, чтобы найти под водой путь наверх!» И она, действительно, находила. Но каждый раз было страшно плыть под толщей льда от одного маленького круглого окошка к другому. В прошлый раз она немного сбилась с курса и не сразу нащупала рукой край проруби. Может быть, вода стала мутнее? Или она сама была тогда в плохой форме? Оксану вновь охватил страх, но она решительно полезла в воду. Чего бояться? Ведь она – воин, а воины всегда живут бок о бок со своей смертью. К тому же рядом был Саша. Если она вдруг не найдёт выход, он начнёт бить по поверхности воды рукой, и она выплывет на звук. Сделав глубокий вдох, Оксана нырнула и поплыла подо льдом.

Что-то слишком уж долго она плывёт. Вокруг темно и ничего не видно, над головой по-прежнему лёд, воздуха катастрофически не хватает. Почему Саша не подаёт ей знаков? Неужели она никогда больше не увидит свет? Говорят, что перед смертью у людей вся жизнь проносится перед глазами. Но у Оксаны в голове вертелась только одна мысль: какая всё это большая глупость! Вдруг нога её коснулась дна. Изо всей силы борясь с желанием вздохнуть, она ощупью стала продвигаться к краю пруда. Ещё несколько секунд, и она уже протискивается в узкую щель между берегом и кромкой льда. Бледный и мокрый Саша помогает ей окончательно вылезти на сушу.

– Я был уверен, что ты умерла! Тебя не было несколько минут! – Саша всё никак не может прийти в себя.

– Ты-то где был? Почему не помог мне найти выход? – укоряет его Оксана.

– Да я руками по воде хлопал, сам два раза нырял, пытался даже кричать под водой, но ничего не помогало! Потом, когда уже отчаялся, вдруг смотрю: твоя голова у берега показалась. Просто чудо какое-то!

– Чудо! – задумчиво повторяет Оксана. – Похоже, Саш, это знак! Надо нам что-то в жизни менять, а то потонем в своих распорядках и планах!

– Ну на сегодня я всё отменяю! Будем отмечать твой новый день рождения!

– Ты даже себе представить не можешь, Сашенька, как я счастлива, что воскресла из мёртвых! Я почувствовала там, под водой, что не смогу зажечь «огонь изнутри». Что со мной может случиться что-то ещё более страшное, чем сама смерть. Но кто-то не дал мне погибнуть, Саш, кто-то хочет, чтобы я жила дальше и искала путь наверх!

– Кто? Абстрактное, Сила?

– Не знаю, Сашенька, уже не знаю…

* * *

– Кто следующий? – Выглянувшая из процедурной девушка с любопытством смотрела на Оксану, совершенно неприличным образом растянувшуюся на диванчике для посетителей. – Проходите, пожалуйста!

Пока её обмазывали глиной, Оксана размышляла об увиденном ею сне. Неужели она действительно могла бы пойти на такой риск: плавать подо льдом из проруби в прорубь? Всё это, конечно, глупость, но… Там она живёт, думает, меняется… Да где там , в конце-то концов? Там никакого нет и быть не может! Это обман, мираж, пустые мечты! Господи, до чего же она себя довела, что стала воображать себе такую жизнь? Люди уходят от реальности в книги, компьютерные игры, работу, разные хобби, а она придумывает сны и надеется в них забыть о своей настоящей жизни! Неужели ей настолько противна действительность, что она готова променять её на какой-то бредовый сон? Надо срочно что-то менять! Может, пойти в следующий раз в другой салон, где нет очередей? Или взять абонемент в бассейн? Или вообще сменить имидж: перекрасить волосы в другой цвет, поменять гардероб? Выкинуть хлам из дома и старых позвать друзей?..

– Пожалуйста, лежите спокойно. Вам нельзя сейчас двигаться, – раздался мягкий и равнодушный голос косметолога.

Оксана заставила себя успокоиться и сконцентрировать всё своё внимание на телесных ощущениях.

Сон пятый

Оксана сидела в кафе, ела низкокалорийное пирожное и слушала трескотню Сони, своей лучшей подруги. Та без умолку болтала что-то об астрологии и мужиках. Соня была в своём репертуаре: чёрные очки прикрывают подбитый глаз – следы разборки с очередным мужем; на шее болтаются различные обереги, амулеты, талисманы и ладанки; гигантский вырез облегающего фигуру платья уже привлёк взгляды каких-то кавказцев, сидящих за соседним столиком.

Соня всерьёз интересуется различными духовными практиками. Квартира её давно уже превратилась в приют для всевозможных бездомных «учителей», «гуру» и «посвящённых», которые считают свою благодетельницу чуть ли не новым воплощением Будды. Иной раз Оксана завидовала подруге, что та ведёт такую увлекательную жизнь, полную ярких впечатлений и интересных знакомств. Конечно, она сама тоже не была чужда духовности. Периодически посещала церковь, писала записки и ставила свечи. Читала «Диагностику кармы» Лазарева. Проштудировала пару-тройку брошюр по НЛП, на обложке которых непременно изображён оскаленный мужик, демонстрирующий все свои тридцать два зуба. Ходила на тренинги по трансперсональной психологии; одно время даже увлекалась йогой и бесконтактным массажем. Из книг Норбекова Оксана узнала главную духовную тайну: чтобы преуспевать в бизнесе, надо всей душой захотеть заработать деньги. Когда у Наденьки случилась почечная недостаточность, они всей семьёй ездили в Дивеево к мощам Серафима Саровского, а на обратном пути посетили известную целительницу… Но Оксана отлично понимала, что, по сравнению с Соней, она – дилетантка.

– Послушай, Ксан, что о тебе звёзды говорят! – Соня помахала перед Оксаниным носом каким-то женским журналом. – Эта неделя преподнесёт вам немало сюрпризов. А виною тому напряжённые отношения Солнца и Венеры с Ураном. Будьте готовы, что ваши любимые усомнятся в искренности ваших чувств. Неделя располагает к романтическим знакомствам с иностранцами. Весьма возможно, что на пути вам встретится некий заморский принц. Вас потянет на чтение серьёзной литературы и разговоры о высоком. Беседа с мудрыми людьми и поход в церковь – самые подходящие для вас сейчас занятия…

Сонино бормотанье обладало, по-видимому, каким-то гипнотическим эффектом. Веки Оксаны стали смыкаться, тело налилось свинцовой тяжестью. Она начала проваливаться в иной мир…

* * *

Они с Сашей сидели за деревянным столом, покрытым клетчатой скатертью. На столе лежали хлеб, печенье, пряники, стояла открытая банка со шпротами и вазочка с малиновым вареньем. Ни Оксана, ни Саша к угощению даже не притронулись. Чего нельзя было сказать о сидящем напротив них полном мужчине средних лет, одетом в чёрный подрясник. Он с аппетитом кушал рыбу с хлебом, запивая всё это квасом.

Отец Андрей был простым сельским батюшкой с заочным семинарским образованием и широкой русской душой.

Это был их последний шанс – последний храм, находящийся в зоне досягаемости. Все остальные попытки найти духовника провалились с треском. По какой-то странной причине, как только они сближались с очередным священником, тот обязательно демонстрировал худшие свои качества, а иногда дело и вовсе кончалось скандалом. Они искали по-настоящему духовного человека, родственную душу, того, кто сразу понял бы, что они настоящие воины Христовы, готовые посвятить всю свою жизнь Богу. Когда они наконец-то осознали, что христианство – выше и ближе к истине, чем учение Кастанеды, то решили не размениваться по мелочам, а постараться принести максимальный духовный плод. Но никто не мог понять их стремление к совершенству. Священники, которые им попадались, не хотели давать своё благословение ни на чистую жизнь, ни на постничество, ни на усиленный молитвенный подвиг…

– Угощайся, милая! – Отец Андрей пододвинул к Оксане банку со шпротами.

– Нет, спасибо! Я не голодна! – ответила она и переглянулась с мужем. Шёл Рождественский пост, и по уставу рыбу можно было вкушать только в субботу и воскресенье, а также в дни памяти некоторых святых. Но сегодня-то была пятница!

– Кушай, кушай! Можно, я благословляю! Вон ты какая худющая, едва ветром не сносит! – не сдавался батюшка, с ещё большей настойчивостью подталкивая банку к Оксане.

Она не смогла выдержать его давления и с отвращением впихнула в себя одну маленькую рыбку. Саша за компанию съел парочку.

– А почему ты обручального кольца не носишь? Это нехорошо! – на этот раз священник обратился к Саше.

– Да это же пустая формальность! – с негодованием возопил тот. – Неужели вы думаете, что я могу изменить жене?! Я, между прочим, на посторонних женщин даже не смотрю! А другие и с кольцами умудряются в грех прелюбодеяния впадать!

– Ну конечно, конечно. Я так и думал! – Отец Андрей с грустью посмотрел на них и покачал головой.

По дороге домой они вновь обсуждали наболевшее.

– Сань, по-моему, духовник из отца Андрея никакой!

– Ну а где нам другого взять? Это был последний экземпляр!

– А может, спросить, нет ли у него знакомого святого на примете?

– Да уж, с нашими запросами нам только святой подойдёт. Да где его взять?

– Знаешь что?! – вдруг выпалила Оксана. – А зачем нам вообще духовник нужен?

– Как зачем? – опешил Саша. – Чтобы нам послушания разные давать, конечно!

– Да? И ты будешь его во всём слушаться? А если он скажет нам по монастырям разбежаться, или детей нарожать, или в городе жить и работать? Ты его тогда тоже слушаться будешь?

Саша задумался.

– Ну-у, не знаю. Нет, наверное, ведь мы уже всё с этим решили. Мы оба точно знаем, что нам Божья воля жить в деревне вдвоём и спасаться без детей.

– Вот именно! – победоносно заявила Оксана.

– Ты к чему клонишь?

– А к тому, что мы уже всё и так решили! Зачем же себя и других обманывать? Духовник нужен, чтобы его слушаться. А я, например, точно знаю, что никого, кроме тебя, слушаться никогда не буду. Ты же, вообще, сам энергетический лидер по природе, тебе духовником надо быть, а не послушником!

– Ты права! Мы сами, без посторонней помощи, Христа нашли, сами и дальше будем решать, как жить! Книги святых отцов, в конце концов, есть! Можно по ним спасаться. Только всё равно нельзя без чёткой иерархии жить, мы не сможем развиваться. Но мне кажется, что выход есть, надо лишь пораскинуть мозгами…

– Ладно, будем думать! – заключила Оксана.

* * *

Она открыла глаза. Соня всё так же увлечённо что-то объясняла про нумерологию и хиромантию. Оксане вдруг стало до омерзения противно сидеть рядом с этой безвкусно накрашенной и развратной дурой. И ей-то она завидовала?!

– Слушай, тебе не надоело ещё фигнёй заниматься? Пошла бы лучше в церковь, Богу, что ли, помолилась?! – взорвалась Оксана.

Соня с удивлением уставилась на подругу.

– Э-э, красавица, да у тебя чакры вконец загажены! Хочешь, почищу?

– Нет уж, спасибо! – буркнула Оксана и, не доев пирожное, выскочила из кафе. Теперь она точно знала: никто не отнимет у неё этих чудесных снов, никто и никогда!

Сон шестой

– Надо зажечь свечу, положить на стол пустую тарелку, ложку и вилку, а за ними, напротив своего лица установить зеркало. Потом, смотря в него, повторять: «Суженый-ряженый, приди ко мне ужинать!» Тогда в зеркале увидишь своего будущего мужа! – со знающим видом объясняла Оксана, делая все необходимые приготовления.

Они с Верой и Надей решили устроить девичник. Избавились от мужиков, купили бутылку сухого вина и занялись гаданием. На Верку гадать не было нужды. Она и так пристроилась весьма удачно – вышла замуж за преуспевающего бизнесмена. А вот у Надюши дела обстояли хуже – она всё никак не могла выбрать из нескольких ухажёров достойного её руки и сердца. Она была такой же мечтательницей, как и Оксана в молодости. Её не устраивали практичные и скучные мужчины, думающие только о деньгах и карьере. Ей подавай какого-нибудь богемщика с немытой головой и тонкой душой. Или байкера, или рок-музыканта, ну или, на худой конец, хоть хакера. А, как на грех, за ней волочились только менеджеры среднего звена.

Оксане тоже в молодости попадались карьеристы, но в итоге она выбрала себе в мужья драчуна и бабника, прошедшего и через наркотики, и даже через небольшой криминал. Она искренно восхищалась тогда его бьющей через край энергией. Казалось, он чего-то искал, к чему-то стремился. В первое время после свадьбы они часто вели разные интересные беседы о смысле жизни. Но потом, особенно после рождения Веры, они решили стать реалистами. Забили на прошлом, стали обживаться, устраиваться. Семейная жизнь быстро обламывает всякие романтические порывы и возвышенные мечты. Обломается и Надя – это только вопрос времени.

– Мам, а ты, когда гадала в молодости, видела в зеркале отца? – спросила Вера.

– Я увидела какое-то чудище-страшилище с всклокоченными волосами и красными глазами. Испугалась, да и убежала. Больше свой опыт не повторяла.

– Ну тогда это точно был наш папка – он всегда такой с утра после бессонной ночи, проведённой за компьютером! – захихикала Надюшка.

– Ах ты, коза! Над отцом родным смеяться! Вот выйдешь замуж, тогда над своим мужем и издевайся сколько влезет! – притворно разозлилась Оксана.

– А раз так, то тогда брысь из комнаты, не мешайте мне гадать! – сказала Надя, выталкивая сестру и мать за дверь.

Выпив бокал вина, Оксана легла на диван, положив голову на колени старшей дочери. Очень скоро её сморил сон.

* * *

Она сидит над пустой тарелкой и горько плачет. Весь скудный паёк уже съеден, а в животе по-прежнему урчит от голода. Два куска хлеба – разве это достаточно для нормальной жизни?

– Отец Александр!

– Что тебе, дочь моя?

– Я есть хочу. Можно мне ещё кусочек хлебушка?

– Нет.

– Но отче!

– Я же сказал: нет! Если слушаться не будешь, епитимию назначу!

Впрочем, хлеба себе Оксана всё равно выклянчила. Саша не мог ей отказать. Хоть он и напускал порой на себя строгий вид, но на самом деле в душе был мягкий и жалостливый. Он её любил – хотел, чтобы она стала настоящим воином Христовым. А, как известно, самый быстрый способ достичь святости – отречься от своей воли и выполнять послушания духовника. Да, он, конечно, не совершенный духовник, но если она будет видеть в нём не грешного человека, а проводника Духа Святого, то он таким для неё и станет. Так, по крайней мере, они решили. Первое время трудно было перестроиться и начать называть мужа отцом. Часто она путалась и через раз обращалась к нему то «отче» и «отец Александр», то «зайка» или «Санечка». Оксана выполняла самые бессмысленные послушания: перекидывала снег из одного сугроба в другой, выкапывала ямы, а потом опять их зарывала, вставала посреди ночи и бегала вокруг дома. Вначале ей это нравилось – всё походило на новую увлекательную игру. Но постепенно в её душе начал подниматься бунт протеста. Всё чаще она изыскивала способы уклониться от послушания и заниматься тем, чем ей действительно хотелось.

А пару дней назад её «духовник» вконец прокололся: переел орехов и весь день валялся в постели в совершенно плачевном состоянии. Оксане пришлось его откачивать: доставать лекарства, кормить с ложечки манной кашкой. В тот день что-то сломалось в её душе – страшная истина замаячила на горизонте: что, если им нет Божьей воли находиться в послушническо-духовнических отношениях? Может, она для этого не приспособлена, а может, у них вообще совершенно другой путь? Одно она знала наверняка: не сможет Саша один справиться с такой ответственностью, как постоянное каждодневное определение Божьей воли для них обоих. Она должна ему помогать, должна участвовать в принятии решений, а иначе они могут погибнуть.

Что-то в их духовной жизни не так. Они обманывают сами себя и других, пытаются подражать святым, при этом не обладая их духовными дарованиями – смирением, глубоким внутренним покаянием, трезвостью.

Целый год Саша изображал из себя молчальника, а Оксана его прикрывала – выполняла функцию приёмника-передатчика, осуществляла связь между ним и другими людьми. Она постоянно бегала от него к родителям и соседям, а потом обратно, передавая различные просьбы, предложения, претензии и угрозы. Получался какой-то «испорченный телефон». Со стороны это, наверное, выглядело ужасно смешно. И вот теперь ещё история с орехами…

– Саш, мне нужно с тобой поговорить! – наконец отважилась обратиться к мужу Оксана.

– Опять ты сашкаешь? Для тебя я «отец Александр»!

– Вот именно об этом я и хочу поговорить!

Саша с удивлением посмотрел на решительное лицо Оксаны.

– Ну что ж, если ты хочешь, пойдём в «пещеру». Там тихо, спокойно и думается хорошо.

– Идёт!

* * *

– Увидела! Увидела! – Надюшкины вопли разбудили Оксану.

– Кого? – со сна Оксана не сразу поняла, что происходит.

– Как кого? Суженого-ряженого!

– Ну и какой он? – с интересом спросила Верочка.

– Страшный-престрашный! – подпрыгивала от возбуждения Надя. – Глаза горят, волосы длинные, всклокоченные! Ух, я и испугалась!

– А, ну тогда это точно рок-музыкант! А может, менеджер среднего звена после бессонной ночи, проведённой перед компьютером? – поддела сестру Вера.

«Какие же они у меня дурочки!» – с грустью подумала Оксана, как-то по-новому взглянув на своих дочерей.

Сон седьмой

Почему в жизни всё происходит не так, как планируешь? Оксана всю жизнь тешила себя надеждой, что выдаст дочек замуж, а уж потом заживёт для себя. Будет читать умные книги, ходить на оперу и балет, посещать выставки. Или вообще бросит всё и переедет в деревню. Но вот девчонки выпорхнули из гнезда, и никто больше не мешает ей жить так, как она мечтала. Но она по-прежнему не может бросить работу, весь вечер торчит у телевизора и читает одну белиберду…

Одиннадцать часов вечера, а мужа всё нет. Где же он шляется?

Подозрение, само собой, падало на соседнюю пивную, но гордость не позволяла Оксане туда пойти. Она уже начинала волноваться. Встав с кресла, она несколько раз прошлась по комнате туда и обратно.

В её снах Саша такой решительный, уверенный в себе человек, а в реальной жизни? «Я его слепила из того, что было, а потом что было, то и полюбила!» Оксане всегда самой приходилось принимать решения, работать и тараном, и буксиром. Никогда не жаловалась она на то, что её муж – подкаблучник, но теперь ей почему-то хочется, чтобы ею руководили. Где же найти сильные мужские руки? Почему она никому не нужна, даже самой себе? Она всю свою жизнь положила на то, чтобы всех обслуживать, лечить и ублажать. Но кто и когда поблагодарил её за это? Вера с Надей, похоже, рады были избавиться от её опёки. Саша старается поменьше бывать дома. Они с ним давно уже не ссорятся, не скандалят, просто стараются не замечать друг друга, при любом удобном случае расходятся в разные комнаты и занимаются каждый своими делами. Раньше Оксана ещё пыталась оттащить его от телевизора и компьютера, потом махнула на всё рукой. Пусть делает, что хочет!

Она вдруг почувствовала, что попала в какой-то заколдованный круг, из которого нет выхода. Если бы можно было человеку начать всё сначала!

Оксана попробовала дозвониться на мужнин мобильник, но Саша, по всей видимости, отключил телефон. Привычным движением она накапала себе валокордин, прилегла на кровать и через минуту уже видела себя бегущей по полю и хохочущей…

* * *

Она бежит по полю и хохочет во всё горло. Светло почти как днём – полная луна делает чёткой каждую травинку и отражается в капельках выпавшей росы. Из груди рвётся крик, и Оксана не сдерживает его. «Христос Воскресе!» – кричит она во всю силу лёгких. Может быть, для других сегодня и не Пасха, но для неё эта ночь особенная.

Невдалеке залаяла собака, вскоре ей ответила другая, потом третья. Наверное, она перебудила кучу народа. Ну и пусть! Теперь всё можно!

Ещё недавно они с Сашей были такими серьёзными, важными, пытались обращать людей в веру, вели с ними богословские беседы. Ну и к чему это привело? Никто, естественно, им не внял, зато почти каждый пытался их использовать – «Ах, ну раз вы христиане, то должны делать то-то и то-то…» Для мирского человека между христианином и конформистом стоит знак равенства. Даже самый последний невежда считает, что он-то лучше знает обязанности верующих, чем сами верующие. Получалось, что все вокруг могли вести себя так, как им заблагорассудится, а они с мужем должны были молчать и терпеть любые беззакония. Ну, раз они христиане.

Но наконец у Саши лопнуло терпение. И они решили начать юродствовать. А как иначе донести до людей истину? Если нельзя напрямую, то можно с помощью жестов и знаков. Надо как следует пронять человека, сделать то, что он от тебя совсем не ожидает, тогда, возможно, он о чём-то задумается. Впрочем, от прямой проповеди они тоже решили не отказываться. Юродство – это, как говорится, прибавка к пенсии. Оно хорошо действует на тех, кто загрубел, а кто помягче да погибче, тот и так всё отлично поймёт. Но главное, что они теперь свободны! Можно наплевать на условности, быть наконец-то самими собой и не бояться испортить свою репутацию! «Ведь у нас спокон веков нет суда на дураков!»

Оксана во всё горло запела Сашину песню:

Чёрные кошки бродят стадами,

Заговор, наговор, отворот.

Под одну дудку с колдунами

Я плясать не буду: я – нравственный урод!

Белая магия нынче не в моде,

Я – Христов воин, я – юродивый!

Чёрная магия нынче не в моде,

Я – Христов воин, я – юродивый!

И если встречаюсь я с колдунами,

Двигаю в рыло им правой рукой!

А обычно они разбегаются сами,

Видя, что я на всю голову больной!..

Там было ещё несколько куплетов, но она позабыла слова. Как всё-таки хорошо! Оксана снова засмеялась, вспомнив выражение лица соседки, когда та рано поутру увидела их скачущими в одних холщовых мешках по огороду и распевающими песенки Сергея Шнурова вперемежку с Сашиными. Да, вряд ли теперь родители захотят справлять свои дни рождения на даче! Пусть теперь весь мир узнает, что христиане – прежде всего свободные люди, боящиеся одного только Бога!

* * *

В замкé повернулся ключ. Это вернулся её кабачный муж. Убила бы гадину, да больно настроение хорошее! Отчего-то хочется петь и смеяться! Оксана замерла и притворилась, что спит. Она слышала, как к ней тихонько подкрался Саша, и сквозь неплотно закрытые ресницы наблюдала, как он долго и внимательно её разглядывает, будто видит впервые. Ей захотелось улыбнуться, привлечь его к себе, обнять, но какая-то сила словно мешала ей это сделать. Вместо этого она недовольно проворчала:

– Ну и где мы шатаемся до середины ночи?

Лицо его тут же преобразилось, явив знакомое выражение скуки и недовольства. Магия перестала действовать, и всё снова вернулось в привычное русло…

Сон восьмой

Оксана шла по запруженной людьми улице и разглядывала разноцветные витрины. Какое красивое платье! Миленький костюмчик! А это что-то новенькое! Похоже, она малость отстала от моды. Пора тряхнуть гардероб…

Интересно, приняла ли она в жизни хоть одно самостоятельное решение? С раннего детства все её слова, действия и мысли определял кто-то другой: родители, учителя, СМИ, подруги, реклама, мода – кто угодно, только не она сама. Ей говорили, что одно красиво, а другое уродливо – и она верила; внушали, что надо делать так, а не иначе – и она бездумно следовала этим советам. Сначала прочитала в журнале, что шоколад помогает от стресса – и тут же принялась есть его в больших количествах, потом по телевизору сказали, что он разрушает иммунную систему – и она немедленно исключила его из своего рациона. От хлеба толстеют, от ананаса худеют, рассыпанная соль – к несчастью, разбитое зеркало – к смерти… Она совершенно потеряла себя в этом хаосе всевозможных установок, стереотипов и штампов. Она так привыкла играть разные роли, что забыла, как жить без маски. Роль жены, роль матери, роль страхового агента, роль старой идиотки… Да существует ли она вообще? Ей страшно оставаться одной в пустой квартире, страшно смотреть на себя в зеркало. В последнее время она целыми днями слоняется по улицам, чтобы к вечеру упасть в постель и отрубиться.

Оксана присела на лавочку в незнакомом сквере, закрыла глаза. И тут же почувствовала, как она постепенно растворяется в этом сером шумном мире, разлетается во все концы вселенной. Скоро этот процесс завершится, и её больше не станет…

* * *

Пружинящей походкой Оксана шла по направлению к старой разлапистой берёзе, стоящей в стороне от остальных деревьев. Из дома она ушла специально – не хотела мешать Саше принимать посетителей. Зачем отвлекать их внимание на свою особу? Когда подойдёт время обеда, она вернётся, чтобы всех накормить.

Достигнув цели, Оксана настороженно огляделась. Вокруг ни души. Озорная улыбка скользнула по её худощавому лицу. Ловким движением она ухватилась за нижнюю ветку берёзы, подтянулась и села. Перелезая с ветки на ветку, она добралась почти до самой верхушки дерева. Обняв ствол обеими руками, она удобно устроилась в «гнёздышке», образованном ветвями и прибитыми к ним дощечками. Оксана с нежностью погладила шершавую кору и приложила к ней ухо. Ей казалось, что она слышит, как бьётся сердце дерева. Ветер играл её слегка тронутыми сединой волосами.

Весь огромный мир лежал перед ней, как на ладони, со всеми так хорошо знакомыми ей лесами и полями, дорогами и деревеньками. С такой высоты их маленький домик казался совсем игрушечным. Ей было хорошо видно, как какой-то человек подошёл к забору, открыл калитку и направился к крыльцу. «Второй», – посчитала Оксана. Вот уж не думала она, что когда-нибудь такое произойдёт – к её Сашеньке будут обращаться люди за советом, с просьбой о помощи, об исцелении. И он им сможет помочь! Ну, в общем, конечно, не совсем он, уж они-то с Сашей это отлично понимают. Незачем присваивать себе чужую славу!

Её роль во всём этом и того меньше – не высовываться, не привлекать к себе внимания, тихонько наблюдать со стороны и молиться. Вот, например, этот человек, который только что вошёл в их дом – у него несчастье, ушла любимая жена, прихватив с собой детей. Откуда Оксана это знает? Пожалуй, ей и самой трудно это понять. Просто знает, и всё. Если долго наблюдать за людьми и хоть немного постараться их полюбить, знание приходит само.

Но пора уже приступать к работе – она чувствует, что Саше нужна её поддержка. «Если двое из вас согласятся на Земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного». Это Его обещание, а Он лгать не умеет. Молитва заструилась из Оксаниного сердца, и на время она забыла, что сидит на берёзе, что светит солнце и что надо готовить обед…

* * *

Кто-то резко дёрнул её руку. Открыв глаза, Оксана увидела человека в мотоциклетном шлеме, который пытался вырвать у неё сумочку. Взгляд её разом охватил чахлые деревья сквера, беспрерывный поток машин, толпу людей, в упор не замечающих друг друга, свои собственные костлявые морщинистые руки с кроваво-красными накладными ногтями, вцепившиеся в сумку. Незнакомец гадко ухмыльнулся под непроницаемым забралом шлема. Он смеётся над её беспомощностью и одиночеством. Откуда она это знает? Просто знает, и всё. Волна отвращения и ужаса к этому пустому уродливому миру накрыла её. А ведь она сама – часть этого мира! И Оксана издала совершенно дикий вопль. Этот вопль скорее походил на рёв раненого бизона, чем на крик слабой женщины. Это был крик отчаяния, крик одиночества, крик о помощи. Человек в шлеме испуганно попятился назад и через мгновение уже скрылся из виду. Из глаз Оксаны градом катились слёзы…

Сон девятый

Ну вот и всё. Оксана стояла у окна и смотрела на струи воды, заливающие стекло. Саша в очередной раз ушёл из дома, и неизвестно, вернётся ли вообще. Кто она теперь? Маленькая Оксана. Несчастная Оксана. Жалкая, Измученная и Брошенная Оксана. Развалюха, которая всё в жизни потеряла. Она не смогла отдать себя в жертву ни мужу, ни детям, ни Богу. Грош ей теперь цена: она соль, потерявшая свой вкус и годная только на то, чтобы выбросить её на помойку.

В общем-то, все давно уже это и сделали. Она никому не нужна. Раньше она мечтала, что в старости заботливые дочери подадут ей стакан воды. Но вот она стала старухой, а этот злосчастный стакан так никто подавать и не собирается. Да и не нужен он ей! Ей нужно что-то другое, то, что уже не вернёшь ни за какие деньги…

Оксана открыла окно и выглянула наружу. Потоки осеннего дождя мигом намочили волосы, холодные капли потекли по разгорячённому лицу. Мысль о самоубийстве уже в который раз залезла в голову. Как хорошо взять и разом покончить со всей этой бессмыслицей! Нет, она не может уйти одна, бросив Сашу на произвол судьбы. Всё-таки они муж и жена, всё ещё муж и жена. Они связаны воедино, и ей одной не под силу разорвать цепи, приковавшие их к земле. Если бы они смогли объединить усилия, возможно, тогда им удалось бы что-то изменить. Но они не могут, они забыли, а может, и не знали никогда, что такое брак.

Ах, Саша, Саша! Когда же ты ускользнул от своей Оксаны? А когда ты, Оксана, упустила своего Сашу? Может быть, тогда, когда в первый раз утаила от него какую-то пустяковую покупку или незначительный телефонный разговор, посчитав, что имеешь право на свою личную жизнь? А теперь между вами встало так много тайн и лжи, что уже нет больше пути назад к прямоте и доверию. Возможно ли, чтобы вы хоть раз в жизни захотели одного и того же?..

Все клиенты давно уже разбежались от Оксаны к другим агентам, тем, у которых ещё не так исковеркано сердце и истерзана душа. Люди чувствуют, когда с человеком случается несчастье, и шарахаются от него, как от прокажённого. Родственники и друзья тоже, кажется, позабыли их номер телефона. Да и кому нужен безработный опустившийся пьяница и старая больная женщина?

Но, может, всё-таки кому-то она нужна? Всю жизнь она ставила на свою душу крепкие запоры, не позволяющие проникнуть туда этому «кому-то». Да уж хватит себя обманывать! Прекрасно знает она, кто этот «кто-то». Но даже и сейчас, в эту страшную минуту, она боится произнести вслух Его имя. Даже теперь, когда ей больше нечего терять… Одна надежда – та, другая, настоящая Оксана носит это имя в себе. Она не страшится его произносить. Может, она поможет бедной потерянной женщине вновь обрести себя?

Оксана легла на кровать, зажмурила воспалённые глаза и провалилась в сон…

* * *

Она сидит и смотрит, как он спит. Такое родное и любимое лицо! Она знает, что он ей не принадлежит. Даже и сейчас, во сне, его губы шепчут не её имя – «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного!» Она не ревнует, всё только так и должно быть. Он принадлежит Богу, а она – ему, значит они едины. Её дело – отдавать. Чем больше она отдаст, тем сильнее и крепче будет её любовь.

Она слышала его вечернюю молитву, хотя он молился шёпотом, а она была в другой комнате. Её сердце всегда с ним, когда он обращается к Богу. Да, нелёгкий путь они прошли вместе, тяжело было продираться сквозь терния собственной глупости, косности и ригидности к знанию о Христе. Насколько же тяжелее уподобиться Ему!

– Господи! – тихонько проговорила Оксана, боясь потревожить сон мужа. – Мы стоим на пороге Твоего дома, но не можем собственными силами переступить через него, ведь этот дом предназначен не для людей, а для богов. Где же нам взять сил, чтобы стать богами? Если Ты не возьмёшь нас на руки и не перенесешь через порог, если не сделаешь нас сынами и дочерьми Твоими, подобными Тебе во всём, то тщетны любые наши жалкие потуги. Как же мы нуждаемся в Тебе, в Твоём спасении! Без Тебя мы ничто, жалкие убогие червяки, всю жизнь копошащиеся в грязи и нечистотах, а с Тобою становимся прекрасными светоносными и могущественными существами, способными перевернуть мир! Как же велика слава, которую Ты даруешь человеку!

На миг Оксане показалось, что она погружается в какую-то тьму, в которой она ничего не знает о Христе. Она глубоко несчастна, в её жизни нет цели, она никого не любит, даже себя. Потерянное, больное, одинокое существо, мятущееся в поисках выхода, но в упор не видящее Того, кто есть Путь, и Истина, и Жизнь, чьё Царство внутри каждого человека.

– Боже мой! – взмолилась Оксана, вынырнув из этого страшного омута. – Спаси всех, кто ещё живёт в мiре, но ненавидит и мiр, и себя в нём! Спаси всех, кто страдает, но не может вырваться из пут греха; кто потерял душу свою, и не может найти её! Спаси нас от нас самих, губящих и уродующих себя! Все мы – одно целое, все – дети твои, Господи! Всех Ты любишь одинаково! Спаси, Господи, всех людей и прими в мире души наши! Аминь.

Голова её упала на грудь, и она задремала.

* * *

Она почувствовала, что опять просыпается.

«Нет, Господи, нет! – взмолилась Оксана. – Я не хочу возвращаться в эту тупую, безрадостную, бесполезную жизнь, в которой ничего нельзя изменить! Не хочу созерцать эти потерянные годы, десятилетия пустоты! Вкушать бесконечную скуку, отъединённость от людей, замкнутость на самой себе! Не хочу войти с этим в вечность! Я хочу остаться в моём сне!»

Пробуждение

Саша сел на постели. Он спал в одежде, на неструганных досках, без подушки и одеяла. Оксана сидела в уголке и тревожно смотрела на него.

– Что случилось?

– Уже полдень. Ты проспал десять часов. Я думала, ты заболел.

– Много посетителей?

– Человека три-четыре.

– У меня был сон длиною в жизнь. Я пошёл работать в «Тепло», помнишь, мне предлагали? У нас с тобой родились дочки, целых две. Вера и Надя. У нас могли быть дочки…

– Никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадёжен для Царствия Божия! – улыбнулась Оксана, застилая лежанку постелью. – А дальше что?

– В той жизни мне снились сны. За рулём, у компьютера, в офисе, в самолёте, на пляже, на даче. Сны о нашей с тобою жизни, настоящей жизни, её переломных моментах… Там мне было так плохо, когда я не спал! Мы не знали Господа Иисуса Христа, не знали Духа Святого. Я считал себя праведным, порядочным. Мы губили себя, всё дальше отдалялись друг от друга и от других людей… Я чувствовал, что увязаю всё больше и больше. Ещё чуть-чуть, и я бы не смог проснуться. Я как будто побывал в аду…

– Знаешь, Сашенька, мне сегодня снился такой же сон. Иногда Господь показывает, что моглó бы быть, чтобы мы больше ценили то, что у нас есть… Как ты себя чувствуешь?

– Как всегда: всё болит и никакой надежды. Что-то между свиной отбивной и инвалидом космоса. На ногах могу держаться и слава Тебе, Господи! И, знаешь, с каждым днём нарастает уверенность, что мне не спастись на Страшном Суде… Дорогая! Какое счастье быть воином Христовым! Ты только подумай, какое неслыханное счастье! Ну, зови их всех сюда! Будем веселиться о Господе, ибо завтра умрём! Ей, гряди, Господи Иисусе!

Отец Симон

Глава 1 Отец Симон и материальное

Отец Симон жил отшельником километрах в пяти от монастыря. Кое-кто считал его прелестником [6] , кое-кто – прозорливым, а некоторые – чудотворцем.

В один прекрасный день к его келье сошлись двое. Один звался Алексеем Мечниковым, другой – Александром Владимировичем Мотыгиным; один был двадцати с небольшим лет от роду, другой – пятидесяти без малого; один был студентом, другой – опытным литератором; один заканчивал воцерковляться, другой – даже и не начинал. Сходились они в одном – оба пришли поглазеть на старца без уважительной причины, но как бы за духовным советом. Один – для того, чтобы всем рассказывать, что беседовал с самим старцем Симоном ещё при жизни; другой – для своей антицерковной статьи.

Один ожидал увидеть маленький фанерный домик с буржуйкой, шатающийся на ветру; другой – современный коттедж со стеклопакетами. Оба были разочарованы, когда увидели сруб, не маленький и не большой, с сенями и торчащей кверху трубой от русской печки.

Алексей шагал по тропинке армейским шагом и на подходе к келье догнал кряхтящего и запыхавшегося Александра Владимировича. Тогда он сбавил темп, потому что обгонять было не по-православному, не по-братски. Метров за пять от крыльца литератор застопорился. На него напал мандраж, вернее детский страх, который гнал его от келии прочь. Мужчина попытался взять себя в руки, но это не очень получилось, и он нервным жестом пригласил Алексея вперёд. Студент вежливо улыбнулся, решительно двинулся вперёд и забарабанил в дверь. Потом подёргал за ручку. Никто не открыл.

– Правило, наверно, читает! – заявил студент со знающим видом. – Надо полчасика подождать…

Литератор проглотил ком, хотел что-то сказать, передумал, собрался было уйти, вспомнил, какой огромный путь проделал пешком, и молча остался ждать. «В случае чего вызову Службу Спасения, – подумал он, – и они меня эвакуируют». Он уже сомневался, сможет ли дойти до своего автомобиля. Минут через пять он приметил в сторонке лавочку, брезгливо отряхнул её и уселся, положив ногу на ногу.

– Первый раз, да? – идиотски улыбаясь, спросил студент. Долго молчать он не мог – жизнь била из него ключом.

– Что первый раз? – спросил Александр Владимирович, успевший взять себя в руки.

– Ну, за советом, – улыбнулся Алексей.

– Нет, я вообще-то часто советуюсь с различными людьми… – ответствовал журналист.

– Я имею в виду, к старцу… – сказал юноша, уже не улыбаясь. Настроение у него резко начало портиться.

– А, ну да, ну да. Старцы выполняют важную функцию в Церкви.

– Какую функцию?! – всё больше раздражаясь, возопил Алексей.

Литератор презрительно поглядел на него и как можно спокойнее ответил:

– Как будто вы сами не знаете, молодой человек. Несут дух.

– В смысле? – тихим злым голосом спросил студент, догадавшийся о невоцерковлённости своего собеседника.

Александр Владимирович почувствовал напряжение и попытался сменить тему разговора:

– Может, нам стоит ещё раз постучать?

Но студента уже заклинило.

– Нет, вы, пожалуйста, скажите, какой дух? – вопрошал он, гневно сверкая глазами. – Духи бывают разные.

– Да святой же! – заорал литератор, передёргиваясь и вскакивая. – Что вы привязываетесь к словам, молодой человек?!

Он вдруг почувствовал, что в келье никого нет и в радиусе пяти километров тоже ни одной живой души. Небо пасмурное, а кусты вокруг дома густы и темны.

«Хорошо, я не закурил, – подумал Александр Владимирович, – а то этот фанатик меня бы растерзал!»

Тут с другой стороны дома послышались пьяные голоса.

– Серёг, давай тяпнем его по темечку, вот и все дела!

– А ну как убивство получится? – сказал другой голос, по-видимому Серёгин.

– Саш, надо сначала узнать у него, где он деньги прячет, – сказал третий голос, наименее пьяный и наиболее рассудительный. И литератор, и студент почувствовали, что этот и есть зачинщик. Кстати, в этот самый момент Алексей нырнул в кусты и потащил за собой опешившего журналиста.

– Да он отродясь не скажет! – зарычал здоровый бородатый мужик, появляясь из-за угла. – Знашь, какие эти монахи жадные! Скорее умрут, чем с деньгами расстанутся.

– А ну как убивство получится? – продолжал вопрошать другой детина, молодой и весьма глупый на вид.

– Очухается твой дедушка! – сказал «Саш», стуча каблуком в дверь.

Тут появился и третий, маленький, тёмный лицом, жуликоватый на вид и с папироской.

– А если он потом милицию вызовет? – спросил «Серёг», дёргая первого за рукав.

– Так что, думашь, его совсем пристукнуть надо? – удивился «Саш», переставая стучать. – Тады убивство получится!

Студент и литератор наблюдали эту сцену из-за куста.

«Всё, сейчас до нас доберутся!» – думал Александр Владимирович, холодея.

«Только бы старца не было дома!» – молился Алексей.

Но тут щёлкнул замок, дверь отворилась, и на пороге появился старичок в рясе.

– Что вам, ребятки? – спросил он ласково, будто не замечая грозного вида мужиков. Те ворвались внутрь вместе со старцем и захлопнули за собой дверь.

– Бежим! – прошептал редактор, но, парализованный страхом, не двинулся с места.

– У него же ничего нет. Убьют они его! – стонал Алексей. Про мобильные телефоны оба как-то забыли.

Через несколько минут мужики показались на пороге. Маленький пересчитывал пачку крупных купюр и ухмылялся. Бородатый тащил мешок с добром.

– Вот вишь, сам всё отдал! – обращался Саша к Серёге, который счастливо улыбался. – И пристукивать не пришлось! Ну а узнаем, шо вызвал милицию, вернёмся и спалим всё к чёртовой матери!

Грабители скрылись за домом.

«Вот уж малодушное создание! – презрительно подумал Александр Владимирович. – Сразу всё отдал. Надо же, так бояться за свою шкуру! Небось, отделался без единого синяка…»

Но тут последовала финальная, самая омерзительная сцена трагедии. Старец выскочил из кельи, действительно целый и невредимый, и подобострастно закричал вслед уходящим преступникам:

– У меня ещё два образочка есть! В серебряных окладиках! Уж не откажитесь, ребятушки!

– Ну, давай сюда! – строго сказал бородатый, возвращаясь. – И чтоб никому ни слова, запомнил? Не то…

И он показал старцу здоровенный кулак. Подвижник бандита благословил и скрылся за дверью.

«Это значит, вот такие вот якобы шли на мучение и смерть лишь за то, чтоб не отречься на словах от Христа? Оно и видно!» – усмехнулся про себя литератор, вылезая из кустов. Идти в затхлую избу теперь не было необходимости – материал для статьи был великолепный. Шагая к машине, литератор вспоминал пачку купюр и мешок с позвякивающей утварью. «Тут тебе и обет нестяжательства, и надежда на помощь божью! Старый лицемер надеется быстро покрыть свои непредвиденные расходы за счёт идиотов, вроде этого!» Он вспомнил лицо студента: оно действительно несло черты умственной отсталости! И как он сразу не заметил… И ещё много всяких мыслей роилось у журналиста в голове, но всё затмил образ заискивающего трусливого «подвижника» с двумя блестящими иконками в дрожащей руке.

Но Алексей Мечников видел совсем другое. Он видел, каким безжалостным огнём светились глаза старца Симона. Он видел, что пальцы на руке отшельника были сложены неправильно, когда тот крестил разбойника. Он помнил из жития Василия Блаженного, как святой умертвил человека и ослепил девушек, насмехавшихся над ним. (Что юродивый вернул девушкам зрение и молился о спасении души умершего, Лёша почему-то забыл.) Он помнил, как святитель Спиридон лишил голоса чванливого дьякона. Наконец, он помнил, как пророк Елисей наслал двух медведиц, которые растерзали сорок два ребёнка, обзывавших пророка плешивым. «А старец-то не благословлял, а проклинал!» – решил про себя студент, поражённый своей догадкой.

Ещё оставалось несколько загадок. Откуда у отшельника такие деньги? Почему он не открыл дверь Алексею, но сразу же открыл бандитам? Что тут делал этот неверующий идиот (речь-то у него была бессвязная, как у умственно отсталого), боящийся зайти в келью? И почему он, Алексей, не бросился на помощь старцу, а постыдно спрятался в кустах?

Ум у студента был цепкий, дедуктивный; энергии – предостаточно. Деньги в наличии имелись – он собирался пожить при монастыре. К тому же сейчас были каникулы. В милицию старец, конечно, не заявит. Почему бы не произвести частное расследование?

Через месяц Алексей знал очень много. Он исходил все окрестные деревни и нашёл трёх преступников в селе Матюково ещё живыми и даже здоровыми. Избы у них пока не сгорели, ли́ца их не перекосило от паралича, бесы в них не вселились. Напротив, они были очень довольны жизнью и гуляли вовсю. Саша был женат, у него была дочка-подросток, которая ходила за разбитой параличом матерью. Серёжа был его родственником, жил с мамой и слыл в деревне дурачком. Оба работали в колхозе. Третьего бандита звали Арсением, он был холостой, безработный и всё время шастал по округе в поисках халтуры. Но в тюрьме он ни разу не сидел, и односельчане отзывались о нём не так уж и плохо.

Алексей посетил под видом паломника все дома в Матюково, кроме изб вышеназванных субъектов. Метод у него был простой: он стучался в дом, говорил, что хочет стать монастырским послушником и просил рассказать о монастыре. В итоге ему вываливали все деревенские сплетни, чего и требовалось. В основном люди сходились на том, что дружки спасли кого-то из монахов от бандитов (может, даже самого игумена), и их наградили по-царски. Милиции-то ведь не было!

Алексей узнал судьбу большей части вещей, похищенных у старца, и даже видел некоторые собственными глазами. Деньги грабители тратили безрассудно и полностью были уверены в своей безнаказанности.

Выждав достаточно времени для того, чтобы на разбойников успел обрушиться гнев Божий, и не обнаружив никаких признаков оного, молодой человек с воинственной фамилией отправился к старцу.

Ему сразу же открыли, провели в комнату и усадили на лавку.

– Отец Симон! – быстро заговорил «детектив». – Я по поводу разбойников… Меня Алексей зовут… Я сидел в кустах, я всё видел! Извините, что не помог, но они бы и меня… Скажите, вы его прокляли?

– Кого, Сашку-то? – засмеялся старец. – Нет, благословил.

– Но я точно видел, вы неправильно сложили пальцы!

– Да я в тот день, сынок, дрова колол на зиму, вот и отшиб два пальца. Сейчас уж стали двигаться, не волнуйся.

– Но ведь они заслуживают кары! Когда вы их остановили, когда отдавали последнее, что у вас было, они должны были упасть на колени и покаяться…

– Ах ты, сын грома! Когда же ты поймёшь, что значит «милости хочу, а не жертвы»? Покаяние в руках Божиих. Придёт время – покаются.

– А как же вы могли отдать разбойникам святые иконы? Они их на водку сменяли, я точно знаю.

– Сейчас-то они где?

– У одной старушки в красном углу. Я могу выкупить…

– Зачем же? Пускай молится. Они ей, видать, больше моего нужны. Иконы на свалке не окажутся, всегда к верующим попадут.

– Но ведь они в нечистых руках побывали!

– А наши-то с тобой руки чище, что ли? Мы с тобой такие же разбойники. Видел, у Саши все руки в мозолях, а ты говоришь, они нечистые. Руки нечистыми не бывают, нечистая только душа бывает, а она у Саши не хуже моей и твоей. Разве что неразумная.

– Но почему вы решили отдать иконы, когда они уже почти ушли? Чтобы они раскаялись и вернули даже то, что взяли раньше?

– Да потому что они просили отдать всё, что есть ценного. Что же я, утаивать буду? Это грех. А поначалу-то, когда мешок собирал, я про них и позабыл. Стал я сильно к вещам привязываться, к материальному. А икона – это та же вещь, пускай и священная. А Бог есть Дух. Вот Христос меня от ненужного хлама и избавил.

– А как же деньги? Это ведь были монастырские деньги, настоятель вам их на хранение отдал!

– Настоятель мне велел сколько надо нуждающимся раздать. А ребятам деньги нужнее всех были, раз они из-за них на преступление пошли.

– А откуда они узнали, что у вас есть деньги?

– А они и не знали. Ни с того ни с сего взбрело в голову, вот и всё. Бесы нашептали. Это Бог меня вразумлял, сынок. Помысл мне внушал, чтобы я мотоцикл у игумена выпросил (он всё для меня сделает). А я чуть было не послушал. Тяжело мне пять километров ходить, спина болит, все кости ломит. Да надо уж, видно, потерпеть. Всего несколько лет осталось. Бог сам терпел и нам велел! За грехи за мои!

– Какие же у вас грехи, вы живёте святой жизнью…

– Я ж тебе, сынок, только сейчас рассказал, какие. Смиряться немощи плотской не хочу. Иконки свои больше Бога и Пресвятой Девы любить я стал. Работать ленюсь… У каждого свой уровень битвы. Для одного грабить и убивать грех. Для другого дурной помысл в голову допустить – ещё больший грех, чем для того – убить. Первый Бога не знает, второй знает, да нарочно забывает, чтобы своим прихотям потакать. Это – гораздо хуже.

Старец помолчал.

– Да, и по поводу поста! – вдруг сказал он, пронзительно посмотрев на Алексея. – Пока не постись, родной. Вообще.

– Как не поститься? – задохнулся неофит [7] . – И по средам и пятницам? Это – долг каждого православного…

– Долг христианина – с прелестью бороться! Другие пусть постятся, а ты не постись годок, даже в Великий пост. Сейчас тебе вредно. Ешь, что душа пожелает, только не переедай. Через год придёшь, я ещё жив буду, я с тебя епитимийку-то эту сниму. Духовнику так и скажешь, что я запретил.

– А почему вы не открыли мне дверь тогда? Правило читали?

– Ты имеешь в виду, молился? – поправил старец, блеснув глазами. – Видать, молился. Только, если ко мне посетители, я всегда открываю, даже если молюсь. Правило у меня такое.

– Но разве можно прерывать Богообщение?

– А я когда с людьми разговариваю, то в них образ Божий вижу. Вот Богообщение и не прерывается. А тебе специально не открыл, видел, что мужички скоро придут. И ещё: много будешь знать, скоро состаришься!

– А ещё один, последний, вопрос можно? Этот урод (прости, Господи!) про вас статью мерзкую написал… Там со мной ещё один стоял, журналист. Имена и какой монастырь не называется, но можно догадаться…

– Алексей! Я вот тебя попрошу: зови уродом лучше меня, это соответствует истине. А его Александром звать. Я с ним уже говорил. Он сейчас Игнатия Брянчанинова читает.

– Как? Он? – Студент вытаращил глаза.

– Очень образованный человек, – сказал старец. – Стеснительный слегка для своих лет, но хочет развиваться. Что, если он у нас игуменом станет? – И старец посмотрел Алексею в глаза.

«Станет, – подумал юноша, – как пить дать, станет!»

– Ну вот и не хули никого!

Старец поцеловал Лёшу в лоб, вывел за руку во двор, благословил и сел на лавочку. «Увидимся ещё!» – произнёс он тихо, сливаясь с сумерками и безмолвием.

Когда Алексей последний раз обернулся, белоснежный голубь уселся на тёмное плечо старца. Но откуда он взялся и что делал на плече, так и осталось неизвестным.

Глава 2 Отец Симон и призраки

– Батюшка! Я только что говорила с отцом Дамианом! – дрожа от волнения, сказала игумения матушка Феодора.

На лице отца Симона не дрогнул ни один мускул. Но глаза его смеялись. Он был духовником и основателем монастыря святой мученицы Сиры в Екатеринбургской области.

– Батюшка, вы строго запретили употреблять слово «святой» в отношении вас. Но Господь дарует нам многочисленные свидетельства, а противиться истине – грех…

– Господь дарует? – строго вопросил отец Симон. – А может, не Господь, а кто-то с копытами и с рожками? Кто просил тебя, матушка, звонить отцу Дамиану на мобильный именно сейчас? А за грех любопытства кто на Суде отвечать будет? А зачем сестёр стала звать и растрепала им?

Надо сказать, все двенадцать сестёр были здесь. Некоторые пребывали в состоянии эйфории.

Матушка Феодора сделала то же, что и всегда – упала на колени и зарыдала.

– Ещё кто-нибудь узнает, помолюсь, чтоб Господь разогнал вас по домам. Будете детишек рожать!

Никогда ещё сёстры не слышали более страшных слов от отца Симона. После массового покаяния и «обетов молчания» старец достал из рюкзака большой пакет овсяного печенья и повёл их в трапезную отпаивать чаем. Печенье убедило матушку Феодору, что батюшка всё знал заранее.

* * *

Обычно отец Симон подъезжал к монастырю на стареньком дребезжащем «жигулёнке», устало вылезал из-за руля и, тяжело вздыхая, говорил: «Только что из аэропорта!» На прошлой неделе одна из сестёр, пойдя в лес по грибы, обнаружила в чаще машину «точь-в-точь как у отца Симона», о чём немедленно рассказала игумении. Вчера вечером батюшка позвонил и сказал, что прибудет в монастырь часов в десять утра. Ровно в половину десятого (службы сегодня не было) матушка Феодора набрала номер отца Дамиана…

– Матушка, ты в своём уме? – кричал в трубку вспыльчивый отец Дамиан, несший послушание эконома. – Мне в половину десятого никто не звонит, разве что апокалипсис начнётся! Я выбегаю из алтаря, как сумасшедший, а ты спрашиваешь, когда уехал отец Симон! Да никуда он не уехал, до половины Литургии исповедовал стоял, щас вот, правда, куда-то делся. Он к вам, наверно, во вторник обещал прилететь…

Без пятнадцати десять на дороге появился «жигулёнок» отца Симона. Логическая цепочка в голове у матушки Феодоры выстроилась следующая: самолёт летит больше двух часов, плюс дорога до аэропорта; итого – минимум три с половиной часа; даже если бы была ранняя Литургия (а это не так), у батюшки оставалось бы меньше двух часов на дорогу; но Литургия началась в восемь, и в половине Литургии (то есть около девяти) его ещё видели в храме около ста человек. Либо отец Дамиан помешался, но более педантичного и здравомыслящего человека свет не видывал, либо…

Феодора с ужасом представила, как за две тысячи километров отсюда рядом с монастырским храмом опускается истребитель вертикального взлёта, пилот уступает своё место отцу Симону, и тот, невинно улыбаясь, со сверхзвуковой скоростью несётся к их монастырю, чтобы приземлиться рядом с «жигулёнком»…

Пока отец Симон парковал машину, все сёстры узнали об очередном чуде своего духовника.

* * *

– Я повторяю, ничего не было! – сердился отец Симон. – Отцу Дамиану просто показалось, вот и всё!

Но получалось у него совсем ненатурально.

– Батюшка, вы думаете, мы жития не читаем?! – плаксиво причитала матушка Игнатия, расплёскивая чай. – И житие Серафима Саровского читали. Сохраним в сердце, никому не скажем! Вот поклялась бы, если б Господь клясться не запретил!

– Ну, хорошо, пускай будет чудо, – смирился отец Симон. – Только это для вас, несмысленных, чудо. Богу же всё возможно. Мы бы и горы двигали, если б веру хоть с напёрсток имели. Чудо – оно неожиданно всегда, а это – что? Неужели не понимаете, что мне проще так? И билеты нынче дороги, и посетители меня у кельи по трое суток дожидаются. Я во время Литургии раз – и был таков. Никто ничего не заметит. Кроме отца настоятеля, никто ничего и не знает. Вот теперь из-за вас, дурочек, и правда придётся на самолёте летать! Языки бабьи длинные! Укороти их, Господи!

Несколько сестёр почему-то опять зарыдали.

– Вы же всё наперёд знали, что я согрешу! – всхлипывала матушка Феодора.

– Не знал, а предполагал. Надеялся, что удержишься. Пророки – до Иоанна Крестителя. Мы же все вместе, всей Церковью будущее творим, вместе с Господом. Согрешить или не согрешить – это от тебя самого зависит, а не от пророчеств каких-то.

– Батюшка, дорогой! – вопросила послушница Анна. – Ну скажите вы нам, грешным, как это происходит? Что вы чувствуете?

– Много будешь знать, скоро состаришься! Я тебе лучше один случай расскажу, у Чуковского читал. Спрашивают мальчика: как же ты упал с кровати? Он отвечает: а я ночью спал-спал и на себя не смотрел, а потом посмотрел на кровать и вижу – меня там нет. Вот так же и я. А ты думала – нетварный свет, огненная колесница, свист ветра в ушах? Десница высовывается из облака и меня за шкирку сюда, так? У Господа всё тихонько делается. Вышел из храма, зашёл за угол, стал молиться и как будто соснул малёк. Встряхнулся, смотрю – уже в лесочке вашем, рядом с автомобилем. Христа поблагодарил – и за руль. Петлю сделал для конспирации, выехал на шоссе – и к вам. Никакого чуда и не было, всё, как обычно. Ангелу-хранителю человека с места на место перенести – раз плюнуть. Надо только любить его от всей души, и Спасителя любить. А мы только себя любим.

– А когда с вами впервые такое было? – не выдержала Игнатия. У неё в келье был спрятан блокнот, куда она записывала всё, что говорил старец. Впоследствии оказалось, что такие блокноты были почти у всех сестёр.

– Ну вот, опять вы за своё! Что же это за безобразие такое?! «Преподобный чудотворец отец Симон»! А у этого преподобного спина пополам разламывается, что хоть кричи! И не могу вымолить прощение за свои грехи. Вот Феофан Затворник сказал: «все болезни от грехов», и не он один. Тут и судите сами: кто из нас больнее, тот и грешнее… Что ж, пожалуй можно и рассказать. Греха не будет, раз вы и так уже всё знаете. А теперь – марш мыть келии!

– Мы же только вчера делали генеральную уборку! – запричитали сёстры.

– Чудес искали? Языки распускали? Думаете, покаялись, и дело с концом? А отрабатывать кто будет? И не надо на Феодору всё валить! Испытание какое – быть игуменией. Думаете, вы на её месте лучше бы справлялись?

* * *

– Случилось это в тот день, когда я отрёкся от мира, – начал старец. Они сидели в беседке. Солнце только что село.

– Когда вы дали монашеские обеты? – спросила матушка Феодора.

– Нет, много позже. При постриге мы получаем лишь семя постнического жития. Маленькое зёрнышко. А когда оно прорастёт и укрепится в душе… Если прорастёт… Тогда однажды оно может принести плод. Я тогда жил в монастыре святого мученика Або, в Грузии. Была вторая половина дня, я работал на свежем воздухе, творил Иисусову молитву. И тут на меня напал греховный помысл. Я хотел, как обычно, его отсечь, потому что знал, что бороться бесполезно, и я обязательно паду. Но мне пришла в голову мысль, что если я сейчас его не поборю, то так всю жизнь и буду бегать, как заяц от волка. «Именем Господним побеждай!» – раздался голос у меня в ушах. И я его впустил. С помыслом вошёл в душу бес. Он терзал и рвал меня на части, и я понял, что вот сейчас умру. Из носа пошла кровь, по склону начали катиться большие и маленькие камни. Мне показалось, что я сломал руку. И когда я окончательно смирился смерти и сказал: «Суди меня, Господи, по правде Твоей!», бес в отчаянии схватил меня и поволок в горы. Он понял, что проиграл, и решил попроказничать напоследок. Вскоре я перестал вообще что-либо видеть и только повторял без конца: «Господи, помилуй!» Вдруг я почувствовал, что снова стою на твёрдой земле. Я был жив! Я был цел и невредим! Я был самим собой! Я понял, что в этот раз победил. Тогда я засмеялся и запрыгал, как ребёнок. Я и стал ребёнком. Какая-то огромная тяжесть упала с меня. Было такое чувство, что до этого я никогда не радовался и вообще не жил. Мне казалось, я вот-вот взлечу в воздух. Как будто до этого я всю жизнь таскал пятидесятикилограммовый мешок за плечами. Христос любит меня! Ни одна овца не погибнет, если знает глас пастуха! Потом я осмотрелся, пытаясь сообразить, где я. Местность была незнакомая. Должно быть, бес утащил меня далеко от монастыря. Я сориентировался по сторонам света и решил, что мне надо идти на восток. Вскорости я вышел на горную тропу, а немного погодя встретил нескольких незнакомых монахов. Они шли мне навстречу. Посмотрев на мою рваную рясу и испачканное лицо, они улыбнулись и спросили, в какой монастырь я иду. Я ответил. Монахи сделались испуганными и сказали, что такого монастыря нет ни в Грузии, ни где-либо в мире. «Пойдём с нами! – сказали они. – У нас есть свободная келья и много, много еды».

Отец Симон замолчал и ласковым взором обвёл монашек, как будто ожидая вопроса.

– Но вы ведь не пошли с ними? – спросила Анна.

– Нет, Анюта, не пошёл. Они не были настоящими. Я понял это сразу, как только они ко мне подошли. В их голосах, взглядах и жестах, а особенно в том, как они звали меня с собой, было что-то, что их выдавало. И я убежал. Они звали меня, умоляли вернуться. Кричали вдогонку, что я пропаду в горах, и что они могут мне помочь. Но я не поддавался и убегал всё дальше и дальше.

– Как так, не были настоящими? – спросила Игнатия, бледнея от испуга. – Это были люди?

– А вот так. Это были люди, но они не были настоящими. Можешь считать, что они были призраками. Они хотели, чтобы я вернулся обратно в мир… Пройдя ещё немного, я почувствовал некоторую уверенность в себе. Вернулась Иисусова молитва. Я знал, что иду в правильном направлении. А потом увидел ещё двоих – старца и послушника. Они тоже шли навстречу и были из монастыря равноапостольной Нины. Они поздоровались по-грузински и пошли дальше, не обратив на меня никакого внимания. Я замедлил шаг и тайком оглянулся. Вроде бы они были настоящими. Тогда я догнал их и сказал, что заблудился в горах и не знаю, как найти дорогу в монастырь святого мученика Або. «Он в противоположной стороне, – сказал пожилой монах. – Мы сами туда идём. Если хочешь, пойдём вместе». Я заколебался. Они повернулись и молча пошли по тропе. Я решил, что эти – настоящие монахи, и пошёл за ними. Немного спустя мы остановились на привал, послушник достал из заплечного мешка пакеты с продуктами и предложил мне немного поесть. И тут я понял всё. В том, как он это сделал, было что-то очень странное. Я вскочил и побежал назад по тропе. Они звали меня назад, говорили, что я умру в горах, если не пойду с ними. Их мольбы навязчиво преследовали меня, но я бежал со всех ног, не оборачиваясь. И я пошёл дальше. Я знал, что иду в правильном направлении, и призраки просто стараются сбить меня с пути. Потом я встретил ещё восьмерых горцев. Они молча стояли вдоль дороги, смотрели на меня, и глаза их были наполнены мольбой. Некоторые показывали мне продукты. Но я не остановился, даже не взглянул на них. Меня окружали одни призрачные существа, и они жаждали до меня добраться. Я стал спускаться в долину. До меня дошло, что пока я буду сохранять это новое ви́дение мира, ангел-хранитель не оставит меня, и призраки ничего не смогут со мной сделать. И я умолил Христа не возвращать меня в мир, от которого я в тот день отрёкся…

Сёстры сидели молча, завороженные рассказом старца. У некоторых в глазах стояли слёзы. Наконец Игнатия нарушила молчание.

– Это был первый раз? – спросила она тихо.

– Да что ты! Чем ты слушала? Это ж меня бес утащил! Ты думаешь, с тех пор меня так бесы и таскают? Когда стемнело, я понял, что мне никогда не вернуться в свой монастырь. Он тоже стал призрачным. На Земле не осталось ничего настоящего. И я решил вернуться в Ленинград. Мне так хотелось очутиться в северной столице, где прошла моя юность! Я прислонился к валуну и стал молиться. Так, в молитве, и заснул. А потом чувствую – пихает меня кто-то носком сапога. Открываю глаза и вижу – я на Невском проспекте, а передо мной стоит суровый ленинградский милиционер. Как я ему обрадовался! Обнял его, расцеловал и пошёл в ближайший действующий храм Господа благодарить. Вот это и был первый раз.

– И вы никогда не вернулись в свой монастырь? – спросила Феодора. – А как же братия, игумен?

– Я думаю, Господь всё уладил. Умеет Он это. Я оставил в Грузии кое-какое имущество, братию, все свои надежды и мечты. И только призрачные путники встречаются мне на пути в Царство Отца с той поры. Я люблю Землю гораздо сильнее, чем раньше, но она для меня призрачна теперь. Сияние Небесного Отечества затмило собой сияние Земли.

– Но ведь вы нас любите так, как никто не любил, даже родители по плоти! – чуть не плача, сказала Анна. – Мы все знаем это! Неужели, и мы для вас – призраки?

– Именно потому я вас и люблю, что вы для меня призрачны! Если б я был привязан к вам по-земному, что бы дало мне силу любить? Приходится выбирать – либо Небо, либо Земля. Либо Небесное Царство для тебя – фантом, либо Земля – ненастоящая.

– И ничего на Земле больше нет настоящего для вас? – спросила Феодора.

– Как это нет? А Господь Иисус Христос разве не на Земле? А кто сказал: «аз с вами до скончания века»? А Серафим Саровский, Иоанн Кронштадтский, Силуан Афонский, Николай Сербский? Они не только на Небе, но и на Земле. Быть настоящим монахом означает находить и сохранять гармонию, равновесие между всем ужасом человеческого бытия и сказочным чудом того, что мы зовём «быть человеком». Кстати, это не мои слова. Я их только слегка перефразировал…

– Это Павел Флоренский? – вскинулась начитанная матушка игумения. – Николай Бердяев? Владимир Соловьёв? Неужели кто-то из святых отцов?

– Не скажу, и всё! – осерчал отец Симон. – Если я вам скажу, отец Сергий меня убьёт!

Сёстры знали, что когда старец поминал отца Сергия, второго духовника обители, дальше допытываться было бесполезно.

* * *

После вечернего правила из тайников появилось восемь-девять блокнотов, и сёстры застрочили по памяти. Записывать по ходу дискуссии было запрещено строго-настрого.

Отец Симон при свете фонаря копался в двигателе автомобиля: что-то тот плохо стал заводиться.

Отец Дамиан у себя в келье размышлял над очередным таинственным исчезновением старца, а отец настоятель улыбался, глядя в звёздное небо.

Все они были более-менее настоящими.

Призраки не жалуют сельскую местность, они любят города. Целые толпы призраков заполонили казино, рестораны, ночные клубы в Москве, Санкт-Петербурге, Екатеринбурге и Волгограде. Легионы призраков маршировали из офиса в офис по Нью-Йорку, Лос-Анджелесу, Далласу и Сан-Франциско. Армии призраков пили пиво, грызли чипсы и восторженно вскрикивали, уставившись в экраны телевизоров в Лондоне, Париже, Милане и Мадриде. Но в дверь каждого из призраков кто-то тихонько стучал.

Самое Настоящее Существо на свете открывало свои объятья каждому из них, чтобы наполнить призрачную плоть настоящей жизнью.

Глава 3 Отец Симон и панк-рок

Роста отец Симон был неопределённого: иногда он казался людям высоким, иногда – низким. И возраст у отца был неопределённый: иногда он выглядел молодым, иногда – средних лет, а иногда – дряхлым стариком. И внешность у него тоже была неопределённая: иногда его не могли узнать даже самые близкие люди. А когда отец Симон надевал неопределённого цвета костюм с двубортным пиджаком и отправлялся в город, его могли принять за кого угодно, только не за иеромонаха.

Например, пятеро музыкантов из панк-рок-группы «Бешеные клопы» считали его своим творческим продюсером и духовным лидером. Благодаря стараниям отца Симона группа набирала популярность, и несколько песен уже крутили по радио. Популярности способствовали фотографии полного состава группы на Литургии в храме и необычность песен, написанных лично отцом Симоном или под его влиянием.

* * *

Запыхавшийся клавишник Андрюха вбежал в студию.

– Володька кóнчился! – сказал он трагически и немного истерично. Володька был основателем группы и вокалистом.

– Как кончился? – испугался ударник Валерка.

– Ушёл из жизни! Сто процентов! Мы высадили дверь квартиры; документы, паспорт, деньги, даже гитара – всё на месте. Где человек может быть без паспорта и без денег? Повесился или отравился. Он же сам говорил, что если бы захотел покончить с собой, не стал бы выпендриваться, как все. Не стал бы делать это в общественном месте, во дворе, там, в туалете. Так и сказал: сел бы на электричку, поехал бы за город подальше, нашёл бы лесок погуще и там… Чтобы птицы склевали, а считали пропавшим без вести. Он, правда, тогда бухой был, когда это говорил, но не всё ли равно! Мы с Серёгой матери позвонили – ничего не знает. Паникует теперь. А больше у него никого нет. С тёлками он больше года не встречается ни с кем. А с тех пор как наркоту бросил, у него депрессии, сам знаешь! Видно, депресняк накатил, поехал и кончился! Всё. У нас же концерт завтра, блин!!!

– Да не паникуй ты! – встряхнул его за плечи бас-гитарист Вадик. – Ты же не мамка ему, чтобы паниковать! Найдётся он. Ещё четырёх дней не прошло, как он пропал. Я чувствую, что он жив. С тех пор как Симон Петрович нами занялся…

– Помянешь его, он и появится, – испуганно прошептал Валерка. В студию неслышными шагами вошёл отец Симон.

– Почему сумбур? Зачем крики? – мягко спросил творческий продюсер.

– Володька кончился. И группе конец, – сказал Андрюха.

– Я знаю, – сказал отец Симон и заплакал, садясь на стул. – Это ненадолго, – сказал он, улыбаясь сквозь слёзы и доставая платок.

– Знаем, что ненадолго, Симон Петрович! – хрипло сказал Андрюха. Теперь никто не сомневался, что Володьки нет в живых. – К Страшному Суду воскреснет. А что толку-то? Группа развалится. А самоубийцы попадают в ад…

– Всегда ли – в ад? – тихо спросил отец Симон. – А может, иногда и в Царство Небесное? Слышал я историю: несколько девушек дали Богу обет безбрачия. А в город ворвались варвары. Мужиков убивали, а всех женщин насиловали. Девушки возьми, да и прыгни со скалы, чтобы соблюсти обет. И что ты думаешь? Церковь прославила их как мучениц за Христа!

– Но Володька не давал ничего такого… – удивился Андрюха. Валерка было заржал, но посмотрев на отца Симона, сразу же замолчал.

– А откуда тебе знать? – спросил отец Симон, глядя Андрюхе в глаза. – Ты всё про всех знаешь? Если самоубийство ради Бога (это, конечно, редко бывает), то человек – не осуждённый, а праведник. Даже если не было Божьей воли на самоубийство, но человек искренно верил, что была. Я тебе одну книжку дам почитать – роман Грэма Грина «Суть дела». Тогда ты всё поймёшь.

Тут никто из ребят не нашёлся, что сказать.

– Я вот здесь несколько песенок написал, – сказал старец. – Но теперь без Володи тяжело будет выбрать. Ладно, продолжаем репетицию! Я отвечаю за творческую концепцию, я обеспечиваю спрос аудитории, и я вам говорю – группа не развалится.

– Я не буду основным вокалистом! – заартачился Вадик. – У меня голос недостаточно хриплый и противный! Пусть Серёга поёт!

(Гитарист Серёга поехал утешать мать Володи.)

– А тогда в клубе у тебя неплохо получалось, когда Владимир грипп подцепил! – с надеждой сказал отец Симон.

– Это я от текилы охрип! – оправдывался Вадим. – Налили мне… нехорошие люди.

– Но сейчас-то Володи с Серёжей нету! – мягко, но убедительно сказал старец. – Вот и сыграйте мне все новые песни. А потом помолимся о спасении раба Божьего Владимира.

* * *

– Ну, где этот четверодневный Лазарь?! – закричал отец Симон на весь храм. По храму побежал шепоток.

– Это – старец отец Симон… Он юродствует… Сейчас опять настоятеля будет распекать… Называет всех призраками и мертвецами… Кто-то впал в грехи, а он будет духовно воскрешать…

Из алтаря выскочил эконом отец Дамиан и укоризненно запричитал:

– Потише, пожалуйста, батюшка, служба же идёт!

– Куда вы дели четверодневного Лазаря?! – буйствовал старик, не снижая тона. – Стоит мне отлучиться на неделю, как вы – в беззакония впадать!

Глаза у отца Дамиана забéгали и он нервно зашептал:

– Это всё отец настоятель! Я его предупреждал! А он только улыбается!

– Я спрашиваю, где он? – сурово вопросил отец Симон.

– Как где, в келье у себя…

Отец Симон вылетел из храма, гневно тряся бородой, и уже тут расхохотался.

* * *

Послушник Владимир смиренно сложил руки на коленях и упрямо сказал:

– Пусть думают, что я умер.

– А мать? – укорил его творческий продюсер.

– Пимен Великий к матери даже не вышел…

– Но ты же не Пимен и не великий!

– А он тоже тогда не был великим, а был обычным послушником!

– У тебя же чудесные песни! Подростки слушают, получают первое понятие о Боге…

– Дерьмо весь этот рок и вся наша тусовка. А песни только ваши хорошие.

– Ты – отличный музыкант. Когда становишься воином Христовым, надо продолжать делать то, что ты лучше всего умеешь, оставаться в своём качестве. Вот Костя Кинчев продолжил играть после того, как уверовал, и все лучшие песни написал уже во Христе. Стал духовным лидером своей группы. И ты станешь.

– А вы почему не остались в своём качестве, а ушли в монахи?

– Понимаешь, дело в том, что когда я осознал себя христианином, я уже был послушником. Так что очень даже остался в своём качестве.

– Я курю, пью, матерюсь. Каюсь на исповеди, а перестать не могу. Только обеты избавят меня от моих грехов… Я хочу всего себя посвятить Христу, как Алёша Карамазов!

– Ты так думаешь? Христа можно любить где угодно. И подвиг верующего мирянина ничуть не меньше монашеского, а может, даже и больше. Кстати, тому же Алёше пришлось вернуться в мир… А по поводу курения и матерщины… Это со временем отпадёт само собой. Если ты по уши влюблён в девушку, станешь засматриваться на других женщин? Нет. И если душа по уши влюбится в Христа, она не захочет больше пить, курить и материться… Словом, чтоб завтра был на концерте! Это я тебе как продюсер говорю!

* * *

– Отец Симон, я хотел узнать… – начал отец Дамиан.

– Да, мой дорогой?

– Почему панки? Почему рокеры? Почему не барды, например, какие-нибудь, не шансонье?

– Понимаешь, барды у нас слишком праведные. Аж тошнит от их праведности! Жизнь их замучила совсем, злая судьба несправедливая. Да и, пожалуй, слишком умные по-мирски, Бог им не нужен. Христос пришёл ведь к грешникам и простым рыбакам, значит к панк-рокерам. Ребята Бога искренне ищут, они открыты Благовестию. Слушает их молодёжь, а не старпёры закосневшие… Ну, это я так, в общем. Бардов я тоже люблю. Вообще-то на человека каждый раз надо смотреть…

– Не знаю, можно ли так сказать… Но заразиться… оскверниться… Наверное, не очень уместные слова… Мы же всё-таки монахи…

Отец Симон громко засмеялся, прослезился от смеха и даже как будто схватился за живот. (Он говорил, что много лет страдает грыжами.)

– Чем же от них заразишься? – сказал он сквозь слёзы. – Скорее они от нас с тобой заразятся! Честолюбием и самомнением! Мы же с тобой – избранные, мы же на всех смотрим свысока! Мы же законники, фарисеи! Ребята-то гораздо чище нас! Видел бы ты их в натуральной среде – смиреннейшие существа! Мне одна девица рассказывала, с которой наш гитарист раньше встречался, что бедняга не знал куда от стыда глаза девать, когда она его раздевала!

Тут у отца Симона начался новый приступ смеха, сильнее прежнего, и он сделал что-то совсем для старца не подобающее – завалился в пыль и задрыгал ногами, корчась от боли в животе. Эконом поспешил оставить несчастного подвижника, чтобы не подумал кто чего.

* * *

Выступление уже подходило к концу, когда в середине зала, как по волшебству, появился Симон Петрович в своём неизменном элегантном костюме. Володька его углядел и заорал в микрофон перед очередной песней:

– Следующую композицию мы посвящаем нашему любимому продюсеру, благодаря которому я вернулся с того света!

Сгрудившиеся у сцены фанаты возликовали.

Автором песни был сам Володька, а слова – следующего содержания:

Обкурившись и обпившись как-то раз,

В монастырь панк постучал.

На башке пригладил ирокез

И игумену сказал:

Припев.

«Постриги меня в монахи,

Мы с тобою будем панковать.

Этот мир пошлём мы на фиг,

Чтобы Богу пару слов сказать!»

«Постриги меня в монахи! —

Третий час безумный панк кричал. —

Этот мир пошлём мы на фиг!»

Но его никто не постригал.

Оглядел его игумен с ног до головы

И сказал: «Ну что тут стричь?

Поживи у нас послушником пока,

Чтобы зрелости достичь!»

Припев.

«Постриги меня в монахи,

Мы с тобою будем воевать —

Надерём мы ж…у бесам,

Чтобы Богу пару слов сказать!»

«Постриги меня в монахи! —

Пятый год безумный панк кричал. —

Этот мир пошлём мы на фиг!»

Но его никто не постригал.

Наконец он был пострижен после стольких лет,

Ирокез закрыл клобук.

За весь мир молиться начал панк:

«Избави нас от вечных мук!»

Но многолетнему обычью своему

Наш монах не изменял

И, запершись в келье у себя,

Диким голосом кричал:

Припев.

«Постригите меня в схиму [8] ,

И мы с вами будем воевать.

Быть хочу, как серафим, я,

Чтобы Богу пару слов сказать!»

«Постригите меня в схиму! —

Тридцать лет монах кричал. —

Быть хочу я серафимом!»

Но его никто не постригал.

После концерта вместе с отцом Симоном поехали на дачу к Серёге.

* * *

– Что же вы скрывали от нас, что живёте в монастыре? – ласково укорял старца правдолюбивый Вадик.

– А я разве скрывал? – удивился отец Симон. – А если и скрывал, какая разница, где человек живёт?

– Но ведь вы же этот… подвижник, что ли?

– Намекаешь, что я подвинутый слегка? Ну и что? Кто сейчас не подвижник? Вот и Володя тоже подвижник.

Володя как раз входил в каминный зал, пряча в карман молитвослов.

– Ты иди, погуляй лучше! – сказал ему старец. – Мне с ребятами кое о чём поговорить надо. А ты и так уже это знаешь. Андрюху гони сюда! Возьми пакетик и фонарик, на входе в лес большая берёза растёт, под ней десяток белых. Сам видел.

Когда Володя вышел на улицу, а остальные четверо собрались за столом, на продюсера посыпались вопросы.

– Зачем же вы сказали, что он умер? – возмущался Андрюха.

– Это не я, а ты сказал! Я сказал, что он скоро вернётся! – отбрёхивался старец.

– Ну да, не говорили! Даже заплакали!

– Так я от радости плакал, что он наконец дозрел!

– Вы же его обратно дёрнули! – изумился Сергей.

– Да я не про монастырь! У него начался покаянный кризис. Надоело купаться в самодовольстве, устал от себя самого. Вы уж мне поверьте, он каждое утро просыпается с мыслью: «Я – дерьмо собачье, и больше ничего!» Когда человека так колбасит, он может что угодно выкинуть. Хорошо, что в мой монастырь прибежал, а то ищи его потом по всей Сибири! Теперь он станет настоящим лидером группы, то есть вашим. И вы никуда не денетесь, голубчики! Будете слушать его почти во всём!

– Он курит, пьёт, матерится! – подал голос ударник Валера.

– А некоторые и в известное заведение заходят. – Старец пристально посмотрел ударнику в глаза. – Ударяют, так сказать, на производстве. Я и сам туда недавно заходил, видел Свету, Аню…

Валерка не выдержал и убежал на второй этаж.

– Побеседовал с ними, – как ни в чём не бывало продолжил отец Симон. – Хорошие девушки. Тяжело им будет из замкнутого круга вырваться, но думаю, Бог поможет… А курение – это разве грех? Дурацкая привычка, и всё. Святитель Николай Японский почти всю жизнь курил… Пить – я и сам пью. Иногда голова раскалывается, проклинаю всё на свете, а кагорчика стакан тяпну, сразу о Боге вспомню. Злоупотреблять не надо, дураку понятно, но со временем наýчитесь себя контролировать. Главное, чтоб у человека в жизни стержень был, на который всё нанизывается. Вот Володя такой стержень обрёл, и вы найдёте.

– Вы ещё про матерщину не сказали, Симон Петрович, – заметил Сергей, который слушал очень внимательно.

– Да сто раз говорил! Ругаться матом плохо, а употреблять матерные слова можно. Василий Блаженный, например, употреблял. Неужели не чувствуете разницу? Ругаются сумасшедшие, алкоголики, зачем им уподобляться? У них нет контроля за собой, за своей речью. Если примешь решение никогда больше не материться, постарайся исполнить. А если решишь использовать мат в определённых случаях, разработаешь стратегию его применения, то так и поступай. Мы должны управлять окружающим миром, а не мир нами. Иначе, чем мы будем отличаться от животных? Есть два типа вещей: есть вещи откровенно греховные (например, блуд), хотя и тут бывают исключения, а есть вещи ни хорошие, ни плохие сами по себе. А вот ничего самого по себе хорошего в принципе не бывает. Так вот, использовать мат, молиться, давать милостыню или, к примеру, носить мини-юбку – не хорошо и не плохо. Хорошо это будет или плохо зависит от того, как и когда ты это делаешь. Если ты обзываешь матом сам себя в порыве самоосуждения – это хорошо (желательно только, чтоб дети не слышали). Если молишься о гибели своего врага – это плохо. Если даёшь милостыню из гордости, тоже плохо. А по поводу мини-юбки… – Старец посмотрел на Вадима, который постоянно ссорился с женой. – Если женщина надевает её, чтоб понравиться чужим мужьям – это плохо. А если хочет понравиться своему – очень даже хорошо.

Вадик опустил глаза.

– Загрузили вы нас очень! – сказал Андрюха. – А вон и Володька идёт!

– Так! Всё, что я говорил про него, забудьте! – зашептал отец Симон. – А то у него опять звёздная болезнь начнётся. Помните, как все мучились?

Володя тащил полный пакет белых.

– Первый раз собирал грибы ночью! – закричал он. – Айда за мной, там ещё остались!

Когда музыканты вернулись в дом, отца Симона уже и след простыл. На столе лежала тетрадка с текстами песен. – Чёрт возьми! Всё время он так! – возмутился Вадим. – Водитель у него какой шустрый! И фары, видно, всё время гасит, чтоб мы его не засекли. А то б уговорили Симона Петровича остаться…

Глава 4 Отец Симон и свининг

Женщина вышла, а высокий исхудалый мужчина вошёл в избушку. Он отсидел пять часов в очереди, был у отца Симона первый раз и имел весьма смутное представление о старцах. Ему показалось, что воздух в келии затхлый и не мешало бы открыть окно.

Не успел мужчина открыть рот, как старец схватил его за руку и потащил к письменному столу.

«Знаешь, родной, сколько мне писем приходит! – причитал отец Симон, вручая ему бумагу и ручку. – А когда мне отвечать, если я целый день народ принимаю? Вот и приходится совмещать! Руки-то у меня трясутся, и ручка то и дело – скок на пол. А если и напишу, потом ничего разобрать нельзя. А у тебя почерк хороший – услужи старику!»

Мужчина подумал, что его с кем-то перепутали, но послушно принялся писать под диктовку старца. Он уже много лет никому не писал писем.

«Почему Бог оставил тебя? – диктовал отец Симон. – Почему ты, считающий себя христианином, развёлся с женой, и она теперь замужем за другим? Почему ты стал много пить, потерял хорошую работу и опустился? И почему твой родной брат, негодяй, извращенец и богохульник, живёт в мире и радости со своей женой, и Провидение не наказывает его за многочисленные преступления перед Господом? Ты считаешь, он не мог покаяться, потому что не ходит в храм.

Прости меня, грешного, но дерзну сказать: с тобой происходят беды из-за гордости твоей и нераскаянности. Брат же твой исправился, а исправление – это и есть покаяние пред Богом. Твои дела свидетельствуют о твоей нераскаянности, а его дела – о его покаянии. Но давай разберём всё подробно.

Ты прелюбодействовал и он прелюбодействовал. Но у тебя были уважительные причины – ты узнал об измене жены, был в депрессии и т. д. А он делал это, как ты думаешь, исключительно из любви к сладострастию. Кроме того, ты покаялся (вернее, сказал свой грех на исповеди), а он никогда в жизни не исповедовался. Но прекратил ли ты себя оправдывать после своего т. н. «покаяния»?

Ты должен знать, что к нехристианам в принципе неприменимо понятие «грех». Чтобы грешить или не грешить, надо знать, что такое «грех», знать заповеди Христовы, знать Евангелие, а твой брат, как я понял, Евангелие никогда в жизни не читал. Как пишет апостол Павел в послании к Римлянам, нехристиане будут судимы исключительно по закону своей совести, т. е. они будут наказаны только за то, что сами считали плохим, недостойным человека. Твой брат не знает закон Благодати и находится на ветхозаветном уровне, а значит, и судим будет по ветхозаветным меркам. К несчастью, этого нельзя сказать о тебе. Ты уже сейчас попал под осуждение Божье.

Но давай рассмотрим всё с самого начала. Вы оба женились в один год, и твой брат сразу же после свадьбы пустился во все тяжкие. К ним в гости зачастила одна молодая супружеская пара. Ты подозревал, что они занимаются какой-то мерзостью, и твои подозрения вскоре подтвердились. Оказалось, что две молодые семьи занимаются свинингом – групповым сексом. С твоей точки зрения, это – смертный грех: всеобщее прелюбодеяние и извращение одновременно. Ты жестоко осуждал их и забыл заповедь Господа: носить на себе немощи наших ближних. Что ты сделал для их вразумления – устраивал скандалы, ненавидел, проклинал? Ты забыл, что Бог есть любовь, ты не мог даже молиться о них. Ты не смог мыслить по-христиански, да и по-мирски не смог рассудить, что они скоро перебесятся, и надо всего лишь подождать. Таким образом, осуждая брата, ты впал в очень тяжёлые грехи, и твоя собственная семейная жизнь пошла вкривь и вкось. Но давай рассмотрим ещё одно обстоятельство.

С самого начала твой брат и его супруга горячо любили друг друга. У них и в мыслях не было, что они когда-нибудь будут изменять один другому, да я считаю, что они и не изменяли. Под прелюбодеянием у христиан разумеется прежде всего духовная измена, а уже во вторую очередь – телесная. На мой взгляд, в данном случае имел место блуд, а не прелюбодеяние. Твой брат с женой ничего не скрывали друг от друга, всё делали вместе, поэтому и блудить стали вместе. При этом духовно они были бесконечно преданы друг другу, и свининг был для них экстравагантным развлечением, а не изменой. Их интересовала только плоть, а не души тех двоих людей. Они делали это с взаимного согласия, тут не присутствовала месть, обида и т. п. Чего нельзя сказать о твоём прелюбодеянии. Ты делал это тайно от жены, назло ей. Не хотел объясниться, когда узнал, что она тебе изменяет, не хотел спросить совета у Церкви, а затаил злобу и отомстил. Ты совершил большее преступление, чем твой брат, а чем значительнее преступление, тем сложнее покаяться. И до сих пор утешаешься тем, что извращенцем в отличие от брата тебя никто не назовёт. Но давай посмотрим, с чего всё у тебя началось?

Когда ты надумал жениться, когда венчался, хотел ли ты полностью открыться своей супруге? Рассказал ли ей все свои грехи, какие имели место в твоей жизни? Хотел ли, по заповеди Христовой, сделаться с ней одной плотью (т. е. добиться полного сходства ваших душ)? Хотел ли обнажить пред ней свою душу и доверить всего себя? Нет. Из тщеславия ты оставил в своей душе немало уголков, куда не хотел впускать никого – ни Бога, ни жену. А твой брат с самого начала исполнил эту заповедь Христа, не зная о ней. Так кто из вас больший христианин?

Ты начал изменять своей жене первый и изменял задолго до того, как она изменила тебе. Ты изменял ей с футболом, ты изменял ей с приятелем, когда пил пиво у ларька и сплетничал о ней. Ты изменял ей на работе, когда по восемь часов подряд не вспоминал о ней. Ты изменял ей в храме, когда засматривался на молодых прихожанок и не каялся перед ней потом за это. А Христос что сказал? Всякий, кто посмотрит с вожделением на постороннюю женщину, уже прелюбодействует в сердце своём!

Что же ты ожидал от бедной женщины? Всё очень просто. Когда женщина начинает чувствовать, что её не любит муж, она пытается возбудить в нём ревность, чтобы он доказал, что любит её. Если это не помогает, она ищет себе другого мужа, который будет любить её. Тебе же футбол и твоя лжеправедность были дороже, чем жена. Неудивительно, что, узнав об измене супруги, ты поступил не по-христиански и пал ещё ниже. Вместо того, чтобы простить и покаяться перед ней за свою нелюбовность (и я нисколько не сомневаюсь, что она бы в ответ тоже покаялась и никогда бы больше не изменяла), ты обругал Бога за то, что Он послал тебе жену-прелюбодейку, и затаил злобу, ища удобного случая отомстить. В храм ты временно ходить перестал и, естественно, вскоре оказался в постели с другой женщиной. За духовной изменой всегда следует физическая, а вот за физической духовная – совсем не обязательно, что мы видим на примере твоего брата. Он образумился, осознал, насколько мерзко то, чем они занимаются, и они с женой приняли решение никогда больше этого не делать. Это и называется покаянием. Теперь они живут счастливо и благополучно. Не сомневаюсь, что со временем они дорастут до христианства. Ты же до сих пор занимаешься самооправданием, обвиняешь других, а не себя, хотя и исповедал свой грех в храме. Ты исповедал его только на словах, не осознав при этом себя виноватым во всём. А как мы проследили, ты был виноват в случившемся с самого начала. И теперь неудивительно, что ты начал пить, потерял работу и проклинаешь свою жизнь. Это – следствие твоих прошлых ошибок. Господь долготерпит и ждёт от человека, что он сам исправится. Так и произошло с твоим братом. Господь не дал ему заболеть тяжёлой венерической болезнью, как ты надеялся, потому что провидел, что твой брат изменится к лучшему.

С другой стороны, Бог попускает человеку впадать в худшее состояние, если видит, что надежды на исправление почти не осталось. Когда человек опустится, тяжело заболеет, сделается бесноватым, его может «пронять» и он перестанет губить свою душу. Это – его единственный шанс на спасение.

Так что Христос не оставил тебя, а явил о тебе особую заботу и промышление. Что тебе делать дальше? Во-первых, попросить прощения у брата и его жены, да не просто брякнуть «прости меня», а перечислить всё недоброе, что ты делал или думал по отношению к ним. «Прости, что осуждал, ненавидел, злился, устраивал скандалы, сплетничал, желал зла, не молился за вас». Я думаю, они тебя простят. Потом поедешь к жене и всё – по той же программе: с самого начала не любил, прелюбодействовал с футболистами, их тренерами и «Спорт-экспрессом», с телевизором, считал себя праведником. И проси прощения до тех пор, пока облегчение на душе не наступит – это и есть знак истинного покаяния. Тогда уже можешь и в храм идти – там ещё раз исповедаешь всё. Пока не примиришься с ближними, не смей нести дар твой к жертвеннику! Прошлое твоё покаяние было ложным… Главное пойми: ты один ответственен за всё, что с тобой произошло и происходит сейчас! Не вали ты вину на других людей, на обстоятельства, на злую судьбу, на Бога. Христос всё сделал для твоего спасения! Издевательства, унижения, избиение до полусмерти, распятие и смерть претерпел. Всё ради тебя! Три часа испытывал удушье, нестерпимую боль на кресте, обезболивающий наркотик принять отказался, чтобы в полной мере вкусить наши человеческие страдания. Но мы страдаем за грехи свои, а Он, будучи безгрешным, страдал ради нас, из любви к людям. И после этого ты обвиняешь Его в немилосердии? Бог тебя не понимает! Ай-ай-ай! Видно, Он стал слабоват умом, состарился, что ли. Мы-то, конечно, умнее!

Когда искренне признаешь себя неправым во всём, обнаружишь все свои прошлые ошибки, тогда и смирение придёт, чувство, что по делам своим достойное принимаешь. А как смирение придёт, всё улучшаться начнёт. Покаяние – это тяжкий труд, многолетний, пожизненный. А ты как думал? Прямо в рай, прямо в рай, только ножки поднимай?

Что с женой у тебя будет, не знаю. Я нашему архиерею заблаговременно телеграмму послал, чтоб он ей право на развод и разрешение на второе венчание не давал. Он и не дал. Она только в ЗАГСе расписалась. Так что пред Богом вы всё ещё – муж и жена. А дальше – решайте сами.

И вот ещё: встретишься и попросишь прощения у своего бывшего начальника за то, что осуждал его, недобросовестно относился к работе, опаздывал, являлся в нетрезвом виде и т. д. И не надейся ни на что, сделаешь это ради Христа! Место твоё уже занято, обратно тебя не возьмут. Сделаешь это, со временем тебе предложат другую работу, ещё лучше.

Пьянство твоё так сразу не закончится. Даже у апостола Павла было жало! Если искренне покаешься, пить станешь меньше, только по праздникам и по выходным. Но как только опять впадёшь в гордыню, сразу сорвёшься. Господь оставляет нам жало греха, чтобы мы не забывали, какие мы грешные, и не превозносились. Чуть только возгордимся, потеряем бдительность, старая рана даёт о себе знать. Быть воином Христовым нелегко – мы постоянно на линии фронта. Нельзя расслабляться ни на минуту – тут же получим ранение от бесов. Наша борьба не на жизнь, а на смерть, и идёт она до самой смерти! Благодари Бога за то, что Он тебя смиряет и вразумляет через твоё пристрастие к спиртному! Ведь могло быть и хуже. Старайся всегда исходить из худшего.

И почитай хоть что-нибудь из святых отцов! Какой же ты христианин, если святоотеческого предания не знаешь! Читай лучше творения святителей, а не преподобных. До преподобных надо ещё дорасти. Читай Иоанна Златоуста, Тихона Задонского, Димитрия Ростовского, Николая Сербского… Не отчаивайся и молись! Сам знаешь, о чём молиться: чтоб Господь твоего брата привёл в Церковь, чтоб тебя от пьянства хоть на время избавил, чтоб спастись нам всем. О врагах обязательно молись и обо мне, грешном, помолись. Спастись мне ещё тяжелее, чем тебе, но Господь милостив. Когда не можешь молиться Господу Иисусу Христу, молись Пресвятой Деве, она всегда услышит! Благослови тебя Господи, чадо моё! До встречи!»

Отец Симон закончил диктовать письмо и глянул на мужчину. По лицу того катились слёзы. – Ты чего так расстроился? – удивился старец. – Человека этого жалеешь? Случай, конечно, запущенный, но до летального исхода далеко. Бывало и похуже. Главное, срочные меры принять!

Глава 5 Похороны отца Симона

Весь внутренний двор монастыря был заполнен людьми. Отец Дамиан только что закончил отпевание, и гроб с телом старца вынесли на улицу.

Отовсюду слышались стоны и всхлипывания, а раз в десять минут волна рыданий прокатывалась в толпе, как волна поддержки на стадионе.

Игумения Феодора с двенадцатью своими сёстрами плотным кольцом обступили гроб.

Инок Александр, бывший журналист, держал за руку заплаканного Алексея Мечникова и что-то тихо объяснял ему.

Немного в стороне скромно стояли пятеро парней в кожаных куртках – полный состав «Бешеных клопов».

Поодаль топтались трое «разбойников» – Саша, Серёжа и Арсений. (Арсений женился, обзавёлся детьми и хозяйством – коровой, овцами, птицей. В Матюково его считали чем-то вроде фермера.) Все трое последнее время часто навещали старца.

Высокий исхудалый мужчина то и дело прикладывался губами к гробу и даже пытался отщепить от него кусочек. Рядом с ним стояли его жена и брат. У жены в паспорте стояло две печати о расторжении брака и три – о регистрации.

* * *

– А это что за чучела такие? – спросила матушка Игнатия игумению, на секунду оторвавшись от своей немыслимой скорби и указывая на рокеров.

– Понятно, какие чучела! Пасомые! Надо поговорить с ними. Пригодится для жития.

Мать Феодора подошла к молодым людям.

– Ребята, вы знали отца Симона?

– Никто его не знал. Кроме Бога, – ответил за всех Володя.

– Старец вёл с вами духовные беседы?

– Было дело. Но всё больше тексты писал. Можете почитать, они выставлены у нас на сайте. Там написано, где мои, а где его. Ну и, конечно, организационными вопросами занимался…

– В смысле, тексты поучений?

– В смысле, тексты песен. В рок-музыке главное – не мелодия, а текст. Если текст попсовый – дебильный, примитивный – тебя мигом в попсисты запишут, какая бы забойная музыка ни была…

* * *

– Ну? – жадно спросила Игнатия, когда игумения вернулась.

– Был продюсером панковской рок-группы. Тексты для них писал…

– А-а… У какой группы?

– Панковской! Я телефон взяла.

* * *

Инок Александр утешал теперь послушницу Анну.

– Батюшка не ушёл, батюшка с нами. Я вот чувствую его присутствие. Как будто он сейчас смотрит на нас откуда-то сверху, молится, чтоб Господь укрепил нас в вере. Будем ходить к нему на могилку, служить панихидки. А в будущем, если Бог даст дожить, и молебны.

– Это вы будете ходить на могилку! – всхлипывала Аня. – А мы укатим к себе в Екатеринбург…

– А вы возьмите себе землицы с могилки! Вот батюшка и будет как будто с вами! Его мощи наверняка будут нетленными…

* * *

Матушка Феодора решила взять интервью и у худого мужчины, который не отходил от гроба.

– Отец Симон вас духовно окормлял?

– Да. Просвещал насчёт свининга…

– Простите, насчёт чего?

– Ну, вы понимаете… Это когда несколько людей вместе… Это самое…

– Что «это самое»?

– Ну, в постели…

– Вы имеете в виду свальный грех? Отец Симон просвещал вас насчёт свального греха?

– Да. Что это допустимо в определённых случаях… Нет, я не то хотел сказать!..

«Сумасшедший какой-то!» – шепнула игуменья матушке Игнатии.

Тут к ней подошли Саша и Серёжа, причём первый тащил последнего за руку.

– Я тя знаю! – радостно сказал Саша игумении. – Мне отец Симон про тя, мать, рассказывал! Мать Федора?

– Я, я.

– Вот, возьми этого лоботряса к себе в Катеринбург! Знашь, как я от него устал? Из колхоза-то его попёрли малость! Трактор ухандокал!

– Кем же это я его возьму?

– А сторожем. Этим… привратником. Поломоем. Кем хошь! Хлопотный он, но хороший!

– А к сёстрам-то он не будет приставать?

– Ни-ни! Он в детстве болезнь одну перенёс, – зашептал Саша. – А то б я женил его давно! Батюшка сказал, ему у вас самое место. Так и сказал: «подойдёшь на похоронах».

– А нам-то он почему не сказал? – удивилась Феодора.

– Говорит: «злые бабы, лишний раз обратиться боюсь!» – Тут Саша прослезился, вспомнив о своих. – Он мою старуху от паралича избавил! Работать скоро пойдёт. А дочуру мою – в институт пристроил! Говорит: «нечего девке в глуши сидеть, пущай образовывается!» Я ему по гроб жизни…

Мать Феодора посмотрела Серёже прямо в глаза.

– Поедешь с нами?

Серёжа восторженно кивнул.

* * *

Уже было собрались нести гроб на кладбище, когда к монастырским воротам подъехал ритуальный автобус. Из него выскочили молодой человек в кепке и четверо рабочих.

– Мы забираем гроб! Вот документы! – выпалил молодой человек, подлетая к отцу Дамиану с кипой бумаг.

– Позвольте! Ведь и у нас документы! – сказал эконом, хватаясь за ручку гроба. – Мы будем погребать его на монастырском кладбище!

– Вот – завещание отца Симона, нотариально заверенное! Я – его родственник. Воля покойного, чтоб его тело было захоронено на Пискарёвском, в Петербурге. Ну, ребята, взяли!

– Не отдадим им батюшку! – закричала матушка Феодора, закрывая гроб своим телом.

Один из рабочих подмигнул ей и сказал:

– Нехорошо закону-то противиться! А ещё рясу напялила!

– Кажется, документы и правда в порядке, – сказал отец Дамиан, тупо уставившись в завещание.

– Да что вы волнуетесь? – успокаивал молодой человек. – Похороны переносятся на завтра, на двенадцать часов. Желающие могут прибыть на Пискарёвское кладбище и ещё раз проститься с покойным. Отпевание совершили – и отличненько! Расходы на гроб и прочее мы монастырю оплатим…

Через пять минут автобус укатил, увозя с собою бренные останки подвижника, а добрая половина монахинь безутешно рыдала.

* * *

– Отец настоятель! Отец настоятель! Впустите меня!

В дверь кельи вломился инок Александр.

– Отец настоятель! Беда! Тело отца Симона украли и неизвестно, где положили! Я хочу сказать, неизвестно, куда дели! Видно, документы были фальшивые! Отец Дамиан только что звонил из Питера. На Пискарёвском ничего не знают, никаких родственников не обнаружено. У матушки Феодоры нервный срыв. Кто же это мог сделать? У меня остались связи, могу провести журналистское расследование. Возбуждать уголовное дело?

– Нет, Сашенька, не возбуждай. Всё равно ничего не найдут.

– Но должны же остаться какие-нибудь зацепки!

– Навряд ли. Знаешь, Сашенька, пора мне тебя в мантию постригать. Да, пожалуй, и в сан надо тебя положить. Мне же ведь недолго осталось. Отец Дамиан обитель не потянет. Придётся тебе буксиром поработать! Мужчина ты солидный. Уже шестой десяток пошёл! Отцом Херувимом я тебя сделаю!

_______

Весь внутренний двор монастыря был заполнен людьми. Отец Дамиан только что закончил отпевание, и гроб с телом старца вынесли на улицу.

Настоятель стоял на своём балкончике и глядел на стенающую толпу почитателей. Из кельи к нему вышел отец Симон.

– А это кого там хоронят-то? – спросил старец.

– Тебя, отче! – ответил настоятель.

Они помолчали.

– Так я, вроде как, живой!

– Ты-то живой, а тело твоё вон в гробу лежит!

Они ещё немного помолчали.

– Надо будет забрать, – сказал отец Симон [9] . – А то что же мне, так и толкаться у дверей рая в ожидании, когда воскреснет возлюбленное моё тело?

– Твоя воля, отче! Но они все расстроятся…

– Священный материализм, он, конечно, хорош, но пусть лучше учатся поклоняться в Духе и Истине! Помолимся, чтоб не оскудела вера их?

– Давай, отче!

Когда настоятель встал с колен, отца Симона уже не было. К монастырским воротам подъехал ритуальный автобус. Из него выскочили молодой человек в кепке и четверо рабочих.

«Если он чего решит, так оно и будет! – подумал настоятель. – Бог с ним!»

Мануальный терапевт

1

В маленьком городке на юге России есть тихая милая улица под названием Берёзовая. Там стоит поликлиника № 111, старая, мирная, утопающая в сирени. Впрочем, недавно она превратилась, никто и не заметил как, в частную клинику «Спасение утопающих». Врачи остались всё те же, а может, и не совсем те, сложно сказать наверняка. Клиника эта – недорогая, предусмотрены льготы. В ней работает ещё довольно молодой специалист по мануальной терапии Пётр Михайлович Поднебесный. Роста он невысокого, жилистый, худой, щёки впалые, руки сильные – именно такие, какие должны быть у мануального терапевта. Волосы цвета неопределённого, какие теперь у большинства людей, а глаза быстрые и острые в одни моменты времени и отрешённые – в другие.

Ни одного утопающего Пётр Михайлович не спас, хотя, возможно, и облегчил страдания нескольким своим пациентам. Одним из таких был его тёска Петя Райкин, который учился на ветеринара. Тотчас же по улучшении своего здоровья Петя записался к Петру Михайловичу в ученики. Он целыми днями просиживал у него в кабинете за перегородкой, ловил каждое слово своего учителя и даже что-то записывал в тетрадку. Что можно сказать о Пете? Он не был глуп, никогда не жаждал и не искал себе учителя и даже, напротив, стремился сам поучать всех и вся. Как же случилось, что он стал единственным учеником великого гуру Петра Михайловича?

Дело в том, что Поднебесный был не просто врачом, не совсем врачом и не в первую очередь врачом. Скажем по секрету, что у него тоже был учитель, который восемь лет назад куда-то исчез. Вот и новый вопрос: куда исчез? Этого не знал даже сам Пётр Михайлович, а с другими учениками своего наставника доктор не был знаком. Точно известно одно: старик числился пропавшим без вести. Но речь у нас не о нём.

Петру Михайловичу были переданы некие знания и умения (которые сам он называл духовными или мистическими), и он в свою очередь жаждал передать их кому-нибудь ещё. Этим «кем-то» и захотел стать Петя Райкин, способный, рациональный, но излишне впечатлительный молодой человек. К слову сказать, внешне Петя был полной противоположностью своего учителя – гигантский детина, тормознутый, добродушный и склонный к полноте, который пошёл учиться на ветеринара «от фонаря», но зверюшек всё-таки любил. Излишний вес привёл Петю к заболеванию позвоночника, и он сам вынужден был обратиться к «ветеринару для людей». Им-то и оказался Пётр Михайлович.

С первого взгляда на Петю терапевт понял, что это – его будущий ученик. На это указывало много знаков. Во-первых, их одинаково звали. Во-вторых, у них было одно и то же отчество. В-третьих, их фамилии пересекались по смыслу («небо, «рай»). Наверное, было и много чего ещё.

Пётр Михайлович начал лечение с объяснения: любая телесная болезнь есть ошибка в энергетическом теле и исправить её чисто физически невозможно. Он так и сказал – «в энергетическом теле» а не «в энергетическом поле». Это весьма заинтересовало Петю, склонного к мистицизму, но до сего дня встречавшего одних шарлатанов, которые его порядком достали. Он усмехнулся своим широким ртом и, обнажив свой могучий торс с буграми жира на боках, плюхнулся на кушетку. Через несколько секунд из кабинета доктора раздались ужасающие вопли. В Петиной спине хрустело, щёлкало и хрякало, но доктор был беспощаден и отпустил парня только через десять минут. Тот едва дополз до дома, и после сеанса его на сутки разбил паралич. Но через два дня он опять оказался в кабинете у Петра Михайловича, успев кое-что прочитать из оккультной литературы. Он даже встретил в одном месте термин «энергетическое тело». На этот раз сеанс был предварён пятнадцатиминутной беседой, после которой опять раздались ужасающие крики. В соседних кабинетах к этому давно привыкли, и если крики кого и пугали, то седую старушонку из числа «льготников», которая думала, что за дверью операционная.

Петя отнёсся к словам врача весьма скептически, но тот предложил ему кое-что проверить на практике. Вскоре парень уже безусловно доверял своему гуру, они подружились и даже вместе сходили в театр. Через месяц спина прошла, от болей не осталось и следа, а Петя даже немного похудел.

И вот у Петра Михайловича завёлся ещё один пациент Петиного возраста. Звали его Слава Адистов. Он был тощ, долговяз, ростом чуть пониже Пети, а нестриженая борода его торчала клочьями. Учился на психолога.

После первого же сеанса Пётр Михайлович невзлюбил своего нового пациента. Он объяснил Пете: энергетическое тело у этого субъекта перекручено так, что ни один махатма ему уже не поможет. Чакры наглухо закупорены и почти замурованы энергетической массой неизвестного происхождения. Надо бы его отвести к учителю Петра Михайловича, но того нет. Где он может быть? В Высших Сферах, разумеется, и неизвестно, вернётся ли назад на Землю. Кроме того, и фамилия этого несчастного начинается со слова «ад», что является крайне дурным знаком.

Сердобольный Петя стал умолять своего гуру отнестись к Славе по-доброму и хотя бы физически облегчить страдания «энергетического отморозка». Тут Пётр Михайлович уселся в кресло и пристально посмотрел в глаза своему ученику.

– Разве ты не усвоил главную космическую истину, что физическое есть лишь форма энергии? Посмотри на себя! Тебе стало лучше, потому что ты стал приобщаться к Знанию! А если чакры полностью закрыты, человека проще убить, чем исцелить. Оставим его на волю кармы…

– Но как так получилось, что чакры полностью закрыты?

– Тут нужна диагностика кармы. Хотя и так видно, что он родился в энергетически неблагополучной семье. Слишком много зацепок – за родственников, за друзей. Чтоб не провалиться в нижние миры после смерти, надо цепляться только за бога.

2

«Оккультист, как пить дать, оккультист! – думал Слава, выходя из клиники. – Но где найти другого мануальщика в нашем городе? А этот толстый увалень – его ученик… Зачем отец Питирим направил меня ко врачу? Дух сей, дух болезни, изгоняется молитвою и постом. Надо бороться с грехом, который стал причиной заболевания…»

В дверях он столкнулся с какой-то девушкой. Она была одета просто, но со вкусом. Никаких лишних побрякушек, косметика если и была, то незаметная, волосы светлые и н е крашеные. Длинные ресницы, скромные голубые глазки, стройная и симпатичная. Барби, ни дать, ни взять.

«Шлюха! – подумал Слава. – У нас в городе все шлюхи. Южное солнце распаляет низменные инстинкты. Только б попрыгать на ком-нибудь верхом! Что-то я не видел её в храме!»

– Это – «Спасение утопающих»? – спросила девушка, опустив глаза.

«Заигрывает! Взяла на мушку! Хочет переспать, ввести в смертный грех, а наутро вильнуть хвостиком!»

– Скорее, «Утопление спасающихся», – процедил он сквозь зубы.

– Мне к мануальному терапевту, – попыталась оправдаться девушка.

Слава забыл, с кем имеет дело – у него сработал один из христианских инстинктов – и схватил девушку за локоть.

– Не ходите туда! Ни в коем случае!

– Да почему? – удивилась девушка. Так с ней знакомство ещё никто не завязывал.

– Вас опутают сетями порока и магии! Вы станете игрушкой в руках враждебных человеку космических сил! Тоталитарный демонический разум проникнет в вас и научит, в добавление ко всем вашим грехам, самому страшному греху – кощунству, хуле на Духа Святого. Я сам только что оттуда!

Такого красноречия Слава за собой давно не замечал. Бабушка-швейцарша уже покатывалась от смеха.

– Я всё-таки думаю, мне лучше пойти, – подумав, сказала девушка. – В этом городе не так много мануальщиков. А если вы хотите познакомиться, весь этот спектакль ни к чему. Зовут меня Аня, я веду групповые тренинги по психодраме в местном психологическом центре. Вот моя визитка. Первое занятие – бесплатно.

– Психолог?

– Дипломированный психолог. В прошлом году закончила «Ленинку» – педагогический институт в Москве. Здесь у вас прохожу что-то вроде стажировки.

– Я тоже учусь на психолога на заочке, – признался Слава.

– Видите, как здорово! Мы с вами – коллеги! А за меня не беспокойтесь, я как-нибудь справлюсь с ситуацией.

– Вы не понимаете…

– Всё я отлично поняла. Думаете, я сектанта никогда в глаза не видела? Да мы со второго курса изучали их психологию!

– А как вы относитесь к зомбированию?

– Я сама кого хочешь зомбирую! – засмеялась Аня. – Думаете, нас гипнозу не обучали? Знаете, какая у нас практическая база была! Всего доброго!

Она подошла к регистратуре, а Слава на ватных ногах, не попрощавшись, вывалился на улицу.

3

Аня постучала в дверь кабинета, и спокойный мужской голос сказал: «Войдите!»

– Раздевайтесь до пояса сверху и ложитесь на кушетку лицом вниз, – сказал Пётр Михайлович.

Петя уставился на девушку.

– Может быть, молодому человеку лучше выйти, если он не врач? – Аня с сарказмом посмотрела на ученика.

– Нет, пока не врач. Выйди, Петенька!

Петя «вышел» за перегородку, а Пётр Михайлович стал ощупывать Анину спину.

– Да, – изрёк он наконец, – хорошая кармическая чистка не повредит.

– Изъясняйтесь, пожалуйста, в физиологических терминах! – попросила Аня.

– Восемь-десять сеансов будет достаточно, – перевёл доктор.

Старушка-льготница, услышав женские стоны и взвизги, пробормотала «чур меня, чур» и ретировалась в дальний конец коридора.

4

– Пётр Михалыч, как вы это выдерживаете?! Почему не поддаётесь на женские чары?

– И ты, Петя, будешь выдерживать. Никуда не денешься, будешь! Сексуальная энергия – основной энергетический источник в нашем теле. Взять больше негде, запомни. Откачиваешь из чувства собственной важности и из пениса (ты понимаешь, что словом «пенис» я обозначаю соответствующую ему энергетическую структуру), а направляешь на ви́дение духовного мира, познавание Космической Иерархии и тому подобное. Я тебя не учил медитации на скелет? Сейчас достану.

Пётр Михайлович выкатил из шкафчика скелет.

– Представь себе раздетую Анну Григорьевну и наложи её изображение на скелет. Потом разведи два этих изображения, а потом сведи обратно. Поупражняйся часок-другой, больше у меня пациентов сегодня нет. У тебя в сознании должна произойти спайка: Анна Григорьевна есть скелет, скелет есть Анна Григорьевна. Это несложно, скелет и в самом деле женский. Когда Анна Григорьевна завтра придёт, отпусти какую-нибудь остроумную шутку, ты это умеешь. Она улыбнётся, а ты захвати взглядом её зубы. Затем расфокусируй глаза, уйди внутрь себя и открой третий глаз. Если всё сделаешь правильно, увидишь череп, шейные позвонки, рёбра, тазобедренные кости и так далее. Как следует поупражнявшись, сможешь видеть головной мозг, сухожилия, мышцы, желчь, кровь и лимфу, внутренние органы, нервные волокна и всё остальное как бы наложенным на скелет. Высший пилотаж – это увидеть её шкуру, то есть кожу с волосами и слизистой отдельно от всего остального. Если не получится, представь её девяностолетней старухой, а потом разлагающейся в гробу. Так делают не только буддисты, но и просвещённые христиане. Этого достаточно на первых порах, чтобы отбить похоть.

– А я читал в Интернете, что если сесть спина к спине с девушкой под молодым дубом, помедитировать, попросить дерево о помощи, а потом заняться хорошим сексом в шесть часов вечера, то энергия дуба перейдёт к тебе…

– Пётр! Я запрещаю тебе лазить по нью-эйджеровским сайтам! Нью-эйджеры – предатели Истинного Знания, паразиты на Учении Древних! Все Великие Учителя говорят о том, что без аскетики не может быть никакого духовного развития! А эти духовные калеки пытаются совмещать Знание с телевизором, с алкоголем, с сексом, с поп-музыкой, с обжирательством! Всё равно что два солдата, потерявшие в бою руки и ноги, попытаются заняться любовью, прежде чем их раздавит собственный же танк; так же эти выродки нью-эйджеровцы нарушают все законы течения эманаций, пока их на расплющит кармический каток! Все мировые религии учат аскетике! У мусульман не было аскетической базы, так они пришли учиться в христианские монастыри! «Энергия дуба»! Эти дебилы кормят низших, враждебных человеку духов, те дают временную эйфорию, а дебилам кажется, что их энергетика улучшилась. Потом эйфория проходит, и обнаруживается, что духи выкачали из них и то немногое, что у них было; практиканты остаются абсолютно опустошёнными, но им не хватает энергии даже на то, чтобы это понять, и они опять идут к своему дубу, чтобы «подзарядиться». Более жалких существ и в природе нет! Самоограничение, наоборот, вначале создаёт иллюзию опустошённости, но потом чакры открываются, и энергия начинает течь в душу сверкающим потоком!

5

– Загнёшься ты! – говорил отец Питирим, попивая чаёк и прикусывая пожертвованные пирожные. – Осёл ты, Славка, притом упрямый! Позвоночная грыжа – ужасная вещь, по себе знаю! Другого мануальщика у нас в городе не найти. И девушку спасать надо! Охмурят её колдуны проклятые! А тебе ничего не сделают, ты только Иисусову молитву во время сеанса твори, не переставая… Красивая, говоришь, девушка?

– Даже слишком красивая. Готов спорить, что всю молодость проблудила. У красавиц нет сдерживающих факторов. Ужасно будет, если она уверует.

– Это почему?

– Ну вот человек однажды уверовал, воцерковился, покаялся за все прошлые грехи, в Таинствах стал участвовать, причащаться. А потом его страсть обратно в болото потянет. Попадёт под двойное осуждение, сугубое. Как Иуда.

– Ты думаешь, Слав, что Иуда веровал во Христа?

– Он же чудеса творил!

– Ну и что? Маги тоже чудеса творят и людей исцеляют. Меня в молодости как раз экстрасенс исцелил.

– Так им бесы силу дают, а Иуду Христос даром чудотворений наделил!

– Слава, Слава! Больно высокого ты мнения о бесах! Всякое чудо от Господа! И потом, что значит «уверовал, воцерковился, покаялся»? Ты, наверное, слышал, что Евхаристия была всего одна – на Тайной Вечере. Все наши так называемые Евхаристии – перенос во времени на Тайную Вечерю. Вернее, участие в Тайной Вечере, которая продолжается до сегодняшнего дня и продлится до конца времён. «Все причащаемся от одного хлеба», все, когда бы мы ни жили – в первом веке, одиннадцатом или двадцать первом. Так что за всю жизнь человек только раз участвует в Евхаристии, потому что Евхаристия одна. То же самое и с уверованием, воцерковлением и покаянием. Не бывает никаких цикличных, регулярных взлётов и падений. Есть единый процесс, который в нашем субъективном восприятии дробится на отдельные события, по-разному окрашенные. Вся наша жизнь есть только миг – миг уверования или закоснения в самости, воцерковления или самоанафематствования, покаяния или самооправдания, приобщения к телу Христа или отсекания себя от него, как инородного элемента. Вот ты думаешь, что уверовал и воцерковился. А я спрошу тебя: ты помер? Я спрашиваю: ты помер?!

– Нет ещё.

– А что же говоришь, что уверовал и воцерковился? Иуда так же про себя думал, что уверовал. Но если взять всю его жизнь в целом, она показывает обратное. Откуда ты знаешь, куда направлен вектор движения этой девушки и куда – твой собственный? Сейчас она ничего не знает, но Христос стучится в дверь души каждого человека. А Христос есть Логос – Слово, Знание. Один впустит Бога к себе в квартиру, а сам запрётся у себя в комнате и даже чаем своего Владыку не напоит. Вот, смотрите все, какой я гостеприимный! А другой, и не открыв дверь, вслушивается в азбуку Морзе Господню. Протестанты занимаются бизнесом, чтоб определить, есть ли на них благословение Божье, а мы боремся со страстями, чтобы попасть в число избранных. И не надо надеяться, что спасёшься, побывав в преддверии ада и вкусив адские «прелести»! Если будешь жить так, чтобы постараться попасть сразу в рай, то чрез преддверие ада спасёшься. А будешь надеяться на преддверие ада, там и останешься.

– Я вот что-то как будто бы мысль потерял…

– А ты воспринимай синкретически, гештальтом. Я ведь старый человек! Мне тяжело тебе всё разжёвывать, язык еле ворочается, пирожные изо рта выпадают. Давеча ты спрашивал: почему я бегаю, как козёл, в подряснике? Отвечаю: ходить тяжело. Споткнусь и ногу сломаю, а кости хрупкие стали. Когда бежишь, ни за что не споткнёшься!

6

Слава встал Ане навстречу в вестибюле клиники.

– И вы здесь? – удивилась девушка.

– Давайте пойдём туда вместе! – попросил Слава.

– И как вы себе это представляете?

– Вы же – психотерапевт. Придумайте что-нибудь…

* * *

– Молодой человек, вам назначено через час! – поморщился Пётр Михайлович, увидев «энергетического отморозка».

– Я – психодраматистка, – объяснила Аня вполголоса. – Это – мой клиент. У него серьёзные психологические проблемы. Прошу вас пойти мне на уступку. Мы с вами почти коллеги… Зонтик! – прикрикнула она на Славу. – Марш в угол за перегородку!

Через секунду из-за ширмы раздался истошный крик – Слава столкнулся нос к носу со скелетом.

Тут в кабинет ввалился Петя и застыл, как вкопанный, глядя на Аню. Он всю ночь упражнялся в медитациях и плохо соображал.

– Встречаются две мухи, – проговорил он, пристально вглядываясь девушке в лицо, – одна говорит: «Я – слепень, а ты кто?» Другая гордо отвечает: «А я полуфабрикатами не питаюсь. Я специализируюсь на продуктах конечной переработки!»

Пётр Михайлович прикрыл лицо руками, но психодраматистка быстро овладела ситуацией.

– У нас тут небольшое представление… Зонтик, ко мне! – скомандовала она Славе. – Вы, Пётр, будете подставкой для зонтиков! Отправляйтесь за ширму и изображайте подставку!

– Как её изображать? – спросил Петя, всё ещё пытаясь поймать отблеск девичьей улыбки.

– А вот тут вам понадобится вся ваша креативность! В психодраме главное – вжиться в образ изображаемого предмета. Если это удастся, тело само примет соответствующее положение в пространстве. Напрягите воображение! А ты, Зонтик, должен разместиться с комфортом – стоять на подставке гораздо удобнее, чем в углу! Марш!

7

Тренинг начинался в семь часов вечера. Слава пришёл, потому что Аня потребовала «услугу за услугу», а Петя пришёл, чтобы поупражняться в медитации на скелет, а на самом деле, потому что влюбился. Пётр Михайлович сказал, что для «кружочков-пузырёчков» он староват.

Кроме Славы и Пети, присутствовала молодая супружеская пара, которую Аня отловила в супермаркете, три студентки филиала одного из московских вузов, две домохозяйки и один пожилой задрипанный мужичишка, которого направил психотерапевт.

Слава представился Славой, Петя – Петром Михайловичем, супружеская пара – Бонни и Клайдом, студентки – Людой, Светой и Светиком, домохозяйки – Еленой Прекрасной и Сингареллой, мужичок – Арнольдом (оказалось, что его и на самом деле так звали).

На разминке каждый изобразил какой-нибудь предмет: Слава – подсвечник, Петя – мёртвого инопланетянина, Бонни и Клайд – статую Свободы и её постамент, Люда, Света и Светик – предметы женского туалета, Елена Прекрасная – шарлотку, Сингарелла – автомобиль своего мужа, Арнольд – бумажного змея.

– Ну что, всё идёт отлично! – улыбнулась Аня. – Представление начинается! Добровольцы есть? Кто-нибудь хочет проработать свою проблему? Кто хочет быть протагонистом, выдвиньтесь на стуле вперёд.

Арнольд немножко выехал вперёд, скромно улыбаясь. Больше желающих не нашлось.

– Что вас беспокоит?

– Моя жена, она… – Арнольд смущённо хлопнул в ладоши, – ну, в общем, она…

– Хорошо, мы это узнаем позже, если узнаем. – Аня почему-то забыла о контракте с протагонистом. – Закройте, пожалуйста, глаза, расслабьтесь и скажите, чего бы вам хотелось больше всего на свете.

– Стать капитаном тихоокеанского лайнера и уплыть на несколько лет.

– Хорошо. Выберите, кто будет изображать лайнер. Отлично. Пётр Михайлович, примите позу. Кто будет волнами?.. Поактивней, девушки! Сколько баллов за бортом? Шесть? Двигаемся, девушки, двигаемся! Капитанский мостик… Ниже наклонитесь, Слава, ещё ниже. Не волнуйтесь, Арнольд у нас совсем лёгкий. Так, Бонни и Клайд будут боцманом и штурвалом. Арнольд, залезайте на Славу…

– У меня спина… – возмутился Слава.

– Аккуратненько залезайте, чтобы не повредить спину капитанскому мостику. Елена Прекрасная, поддержите мостик, вы – перила. Что видите, капитан?

– Человек за бортом!

– Сингарелла, в воду! Арнольд, можете разглядеть, кто это?

Арнольд заплакал.

– Жена…

– Будем спасать? Боцман, бросайте спасательный круг. Тяните, да тяните же! Сорвётся! Вот ваша супруга, капитан, жива и невредима, только продрогла до костей. Что будете с ней делать?

– В каюту!

– Так, делаем из стульев каюту, кладём спасённую на койку. Кто-нибудь дайте ей горячего вина! Минералка? Подойдёт. Оставляем капитана наедине с супругой, все поворачиваемся спиной…

– Чтой-то, блин, вы такое делаете?! – закричала Сингарелла, и Арнольд отдёрнул руку.

Когда все снова расселись в круг, Аня спросила Арнольда:

– Если хотите, можете рассказать всем нам, какую проблему мы прорабатывали. Ссора, измена, непонимание?

– Проблему жены.

– Это мы уже знаем. Можете поконкретнее?

– У меня её нет. И не было. А я страсть как хочу жениться… Вы мне в начале не дали договорить. А я вот что хотел сказать. Моя жена, она… существует только в моём воображении!

На шеринге Арнольд признался Сингарелле в любви и исполнил народную грузинскую песню «Сингарелла»: «Я твоё целую тело, сердце от любви сгорело, как берёзонька в апреле, так я плачу, Сингарелла!»

8

– Она издевается надо мной! – исповедовался Слава отцу Питириму. – Она нарочно сделала меня капитанским мостиком! У неё же у самой больная спина!

– Ну, и что, тебе стало хуже?

– Мне плохо от всей этой ситуации! Я не знаю, что делать дальше!

– Ты всё ещё думаешь, что она спит с кем попало?

– Какая разница! Она мирская до мозга костей!

– Если ты будешь так себя вести, она такой и останется. Не заморачивайся. Походи на тренинги. Встречайтесь все втроём у Петра Михайловича. У вас неплохая тусовка! Главное, не психуй!

– Я бешусь при одном воспоминании о ней!

– Если бы я не знал, какую целомудренную жизнь ты ведёшь, я бы подумал, что ты влюбился!

9

Аня очень хотела провести одно исследование. Она хотела стравить Петю и Славу в своём присутствии, чтобы закончить писать психологические портреты обоих.

Пришли к ней домой, как миленькие, никуда не делись! Петя принёс гитару. Оба быстро разомлели от красоты и недоступности хозяйки.

«Пора!» – решила Аня и приступила к делу.

– Нравственность в вашем городке что-то, по-моему, не очень. Христиане какие-то забитые. А ещё носят имя Великого Учителя Нравственности. Должны проповедовать на всех углах… Что же касается местных «бродячих философов», сложно вообще определить, есть ли у них нравственность…

– Да вы посмотрите на окружающих людей! – возмутился Слава. – Как можно им проповедовать?! Вера утрачена нашим народом, наступают последние времена…

– Но я и не претендую на то, чтоб считаться особо нравственным, – стал объяснять ей Петя. – Я много думал. Нравственность это такая штука… Она повышается с повышением уровня Знания. Нельзя же сравнивать нравственность дикаря-каннибала с нравственностью европейца, а нравственность европейца с нравственностью индуса и так далее.

– Это почему же нельзя? – Слава скривил рот. – Образ Божий во всех одинаков, совесть одна и та же. Дикарь, пожирая собрата, грешит осознанно, и отлично понимает, что грешит.

– Вот когда с дикарём пообщаются европейцы, – возразил Петя, – и объяснят ему, что есть людей плохо, перед ним встанет выбор: есть или не есть. Уровень Знания у него повысится, и жить по-старому наш дикарь не сможет. Уж как-нибудь он почувствует, что сообщённое ему знание истинно. Тогда, если он продолжит жрать людей, он будет грешить, и судиться Космическим Законом будет согласно полученному Знанию. А пока он не знал, что пожирать представителей соседнего племени – грех, для него грехом было другое. Например, украсть ногу представителя соседнего племени у своего соплеменника. У каждой культуры свои представления о том, что плохо, а что хорошо. Важно то, что у всех культур есть понятие о добре и зле. Нет такого сообщества (а сообщество там, где соберётся более одного человека), где считалось бы, что зла нет и можно делать всё что угодно. Да и у отшельника есть по меньшей мере одно дело, которое считается злом – убить самого себя. Иначе он тут же это и сделает. (А если он считает, что убить себя самого не плохо, но временно этого не делает, значит для него плохо сделать это немедленно.) Так что понятие о добре и зле есть у всех людей без исключения, наверное, даже у даунов, но у разных культур отдельные представления могут быть прямо противоположными.

– Почему же апостол Павел написал, что язычники будут судиться по законам собственной совести?

– Ну вот совесть и говорит тихоокеанскому аборигену, что скушать врага – хорошо, а украсть кусок мяса у соплеменника – плохо. Если он поступает по совести, то «притянет» к себе Знание, и оно научит его не есть людей. Тогда и совесть у него будет уже другая…

– Образ Божий во всех одинаков!

– Я и не спорю, что каждый человек – бог где-то глубоко внутри. Но совесть взаимодействует непосредственно с сознанием, а не с подсознанием. Те глубины, которые не актуализированы, не являются и достоянием человека. Человек должен сам впустить в себя Знание. А то ведь наш дикарь, чувствуя, чем ему «грозит» встреча с европейцем, который просветит его насчёт кухни, может пойти и повеситься. Такие случаи были. От Знания можно упорно защищаться. В конце концов, можно укокошить того, кто несёт Знание. Наверно, защита от Знания тоже является грехом…

– Вот, вот! – возликовал Слава. – Что вы, оккультисты, и делаете!

– Ладно, хватит! – скомандовала драматистка. – Пётр, сыграйте нам что-нибудь!

– Ань, может, всё-таки будешь звать меня на «ты»? – запросил Петя. – Мы же с тобой ровесники!

– Дорогой мой друг! Я же профессиональный психолог и в людях как бы немножко разбираюсь. К большому сожалению, вы относитесь к такому психологическому типу, которого только начни называть на «ты», он и всю руку оттяпает! Не хотите играть, вот Вячеслав исполнит нам какие-нибудь церковные песнопения!

Слава побагровел, а Петя мгновенно схватился за гитару.

«Мерзкая я баба! – подумала Аня, слушая песни Сергея Чигракова в исполнении Райкина. – Обращаюсь с ними, как с подопытными кроликами. А из Пети можно было бы сделать чудесного мужа. Только работы много. И потом всю жизнь с ним нянчиться… Почему в этом возрасте мы лет на десять опережаем их в развитии?»

* * *

Петя получился экстравертом-сангвиником со средним уровнем притязаний, высоким IQ, заниженной самооценкой, несформировавшейся системой ценностей, не склонным к конформизму.

Слава вышел интровертом-холериком с высоким уровнем притязаний, средним IQ, завышенной самооценкой, системой ценностей, акцентированной на социальной самореализации, склонным к конформизму.

10

Все трое сидели в парке на лавочке, притом Аня посередине. Петя курил маленькую сигарку: «план» запретил курить Пётр Михайлович на правах гуру, а сигареты – Аня на правах личного психолога-консультанта. Слава перебирал чётки.

– Анют, почитай «Сказку о Прыгуне и Скользящем» Ильи Чёрта! Я, вообще, фанат Чёрта, всё хочу его песни разучить…

– Знаем, знаем! – усмехнулся Слава с другого конца лавки. – «Одни говорят, что я – дьявол, другие, что я – пророк. А я – ни то, ни другое. Я просто оккультист и лох!»

– Зачем же Чёрта обсирать! – обиделся Петя. – У нас не так много духовных деятелей искусства! Обычно у них уровень «Анечка просила снять маечки» [10] .

– А я думаю, что духов многие из них видят, особенно рокеры. Весь вопрос: каких духов?

– Брейк! – сказала Аня, которой порядком надоели их перебранки. – Ваши «духовные искания» – сублимация энергии неудовлетворённых желаний, вы и сами это отлично знаете! Как только наладится нормальная, взрослая жизнь, в том числе и половая, вся религиозность развеется, испарится, исчезнет, как налёт зубного камня под инструментами дантиста. Вы отбросите свои верования, как ненужный хлам!

– А дальше что? – удивился Петя.

– А дальше жизнь, и ещё раз жизнь! Работа, отдых, семья, дети. Качественная, здоровая жизнь без этих дурацких заморочек!

– Старение, целлюлит, узелочки в груди, простатит, опухоль матки, – продолжил Петя её список, – операции, одышка, кашель, ревматизм, артрит, стенокардия, камни в почках, радикулит, остеохондроз, кожа свисает, как на шарпее, одна палочка, две палочки, превращаешься в недвижимость, предсмертные конвульсии, последний хриплый вздох, всё! Не говоря уже о спиногрызах, которые из тебя все соки высосут! «Качественная, здоровая жизнь»!

– Если сделать себе религиозную анестезию, всего этого всё равно не избежать! – возразила Аня. – Пиявка впрыскивает анальгетик, ты не чувствуешь, а она сосёт твою кровь! Надо концентрироваться на положительных сторонах жизни, мыслить позитивно, потому что мысль материальна. Зачем думать о смерти? Какая разница, что с тобой будет после смерти? Переселится душа в другое тело, или разрушится, или попадёт на небо – нам не дано знать. Религиозные гипотезы противоречивы, ничего не могут доказать, но при этом постоянно воюют друг с другом. Ни одна никогда не победит, потому что ни у одной нет объективных доказательств своей правоты…

– Священное Писание! – вступил в разговор Слава, привстав от возбуждения. – Библия – откровение Бога о Самом Себе! Оно писалось под воздействием Святого Духа!

– Ну да. А Мухаммеду диктовал сам аллах. Рерихам – махатмы, Владимиру Ильичу – внутренний голос, Валааму – ослица. Каждый ссылается на авторитеты. Но даже если это и правда, если им кто-то диктовал, где гарантия что этот «кто-то» не обманул? Что этот «кто-то» сам разбирался в предмете? – вопрошала Аня.

– Услышат и не уразумеют, посмотрят и не увидят, ибо ожирело сердце их, и не обратятся, и не исцелю их, – пробормотал Слава, чувствуя дикое желание поцеловать Аню в губы.

– Почему же анестезию? – сказал Петя. – В общих чертах, есть две точки зрения. Первая говорит, что истинна религиозная реальность, а наша физическая реальность есть сон, майя, иллюзия. Вторая утверждает прямо противоположное. Все люди на Земле придерживаются либо первой, либо второй точки зрения. Я отношусь к первой категории людей, ты, Аня, – ко второй…

– Христианство утверждает, что и материальное, и духовное реально существуют! – возразил Слава.

– Весь вопрос в том, какое начало считать главным, первичным, – объяснил Петя. – При сравнении с главной реальностью, вторичная реальность кажется иллюзорной, но это не означает, что её совсем не существует. Она как бы и существует и не существует, потому что жизненную силу ей даёт первичная реальность. Основная реальность может существовать без второстепенной, а второстепенная не может существовать без основной. Вот почему я говорю, что вторичной реальности как бы не существует, что она иллюзорна.

– А если я выколю тебе глаз? – предложил Слава. – Какая реальность окажется первичной?

– Ну выколи! – серьёзно сказал Петя. – Не можешь? Причём я думаю, что не из-за боязни закона. Даже если я подпишу бумагу, что не буду иметь никаких претензий, ты всё равно этого не сможешь сделать физически, пока не сделаешь на религиозном, духовном, энергетическом уровне. Аня, мне послышалось, что ты говорила что-то насчёт того, что мысль материализуется? По-моему, ты не такая уж материалистка, какой хочешь казаться. Ментальное тело в твоём мировоззрении воздействует на материальные тела… А насчёт того, какая религия истинна… Я и пытаюсь в этом разобраться. У различных религиозных систем есть общие места, но они, как правило, поверхностны. В глубине расхождения между религиями гораздо серьёзнее, чем кажется обывателю. Я думаю, что ключик, который вскрывает суть любой религии, есть религиозная практика. На философском уровне можно спорить сколько угодно, всё равно не разберёшься. Вот почему я пошёл в ученики к Петру Михалычу.

– И как религиозная практика поможет мне против артритов, остеохондрозов и прочего?

– И это спрашивает психолог! – засмеялся Петя. – Ну хотя бы изменишь отношение, рефрейминг этот у тебя произойдёт.

– Если я и начну практиковать, то не то, что вы практикуете со своим доморощенным гуру!

11

– Петя, мне сообщили из Высших Сфер, что ты проповедуешь нравственность! – сказал Пётр Михайлович.

– Да просто мы говорили со Славой…

– Никаких «просто» быть не может! Твоё энергетическое тело вращается всё быстрее. Если оно начнёт движение в неправильном направлении и не сможет остановиться? Небольшая ошибка в расчётах, и снаряд летит мимо цели! А если цель далека, то чем дальше, тем больше он с ней расходится. Пока скорость мала, можно полетать вперёд-назад, но чем больше скорость, тем сложнее затормозить и развернуться. Словом, пора бы тебе усвоить энергетическую истину: добра и зла нет, есть только осознание.

– Извините меня, учитель, но мне кажется, мы запутались в терминах. При разных обстоятельствах одни и те же вещи могут оказаться и добром, и злом – это факт. Но ведь должен быть объективный критерий, который учитывает все обстоятельства…

– Этот критерий, мой дорогой, и называется Кармой. Карма – безличная, ни добрая, ни злая, абсолютно справедливая сила, которая правит Вселенной.

– В таком случае добром является то, что она есть, или то, как она действует. Даже когда мы думаем о карме, мы всё равно судим, оцениваем, что хорошо, что плохо. Всё, что служит к накоплению энергии нашей душой, есть добро. Приобщение к Знанию – добро. Противоположное этому будет злом. Например, если я вас убью, это будет для меня очень плохо, потому что я не смогу продолжать овладевать Знанием. Разве нравственность не говорит о том же?

– А для этого Славы убить меня будет хорошо. Но его нравственность идёт вразрез с его интересами. Вот почему следование нравственному закону так опасно для Овладевающего Знанием.

– Ему нельзя вас убивать по той же причине, что и мне – нарушится его связь со Знанием. А если вы станете офицером и отправитесь завоёвывать какую-нибудь страну, то жителям этой страны надо будет убить вас, чтобы не прервалась их связь с Знанием. Получается, что критерием добра и зла является не карма, а Знание. Знание определяет и нравственность, и действие кармы. Весь вопрос в том, как безличное, не осознающее себя Знание может править Вселенной?

– Ты сам доказал то, что я вдалбливаю тебе уже второй месяц! Вселенной правит Высшее Осознание, Высочайшее Осознание. Процесс его познавания мы и называем приобщением к Знанию. У него много имён: Абсолют, Бог, Демиург, Люцифер, Абстрактное. Остальные духи занимают низшее место в Небесной Иерархии.

– А вы уверены, что «Люцифер» – одно из его имён? Христиане говорят, что Люцифер – бунтарь, Антизнание.

– Что знают о Знании современные невежественные церковники? То ли дело, Великие Древние Посвящённые – Ориген, Тертуллиан! Именно поэтому церковь и не считает их святыми, что деятельность их шла вразрез с притязаниями корыстолюбивых эксплуататоров народных масс. Той силы, которая могла бы противостоять Высшему Осознанию, нет и быть не может!

– А что же такое «зло»? – Петя окончательно запутался.

– Так я тебе о том и твержу: добра и зла нет, есть только осознание!

12

Уже смеркалось. Петя вёл Аню под руку по аллее.

– Я мечтаю о кавказской овчарке! Ань, у тебя была собака?

– Была. Издохла, когда я училась на первом курсе. Дворняжка.

– Мне не нравится слово «издохнуть» в отношении животных. Животные, растения – они такие же живые существа, как мы. У них тоже есть душа. Про человека мы говорим «умер», «скончался», «отдал Богу душу», а про собаку – «сдохла». От этого так и несёт человеческой гордостью!

– Человек создан по образу Божию! – откуда-то сзади встрял в разговор Слава. – У него богоподобная бессмертная душа. А у животных душа смертна, она управляет телом, но умирает со смертью тела, потому что её жизнь полностью сводится к жизни тела, ею одушевлённого.

– Значит, животная душа одушевляет тело и управляет им? – спросил Петя, задетый за живое. – И при этом её жизнь сводится к жизни тела? Может, всё-таки решишь, чтó у животных первично – душа или тело? Если первично тело, то это оно управляет душой. Если первична душа, то её жизнь не сводится к жизни тела. Зачем выдумывать новые парадоксы, их у вас в христианстве и так предостаточно! Это же азбука метафизики – иерархия материй. Я лично думаю, что гипотезу о смертности душ животных выдумали попы, чтобы оправдать своё обжорство. Хочется и свинку заколоть к Рождеству, и барашка к Пасхе! Сам священник или монах руки в крови, конечно, марать не будет, вызовет забойщика. А ну, как тот заупрямится? Вот и впаришь ему эту теорию. Мол, человека убивать нельзя, у него душа бессмертная, а у скотины жизнь души полностью сводится к жизни тела… Я вообще думаю, что тело есть часть души, а не нечто независимое, связанное с душой некими узами. Когда умирает тело, у души как будто ампутируется важный орган, и она становится неполноценной.

– Вот поэтому христианство и говорит о воскресении тел всех людей! – возликовал Слава. – Но причём тут животные?

– Хорошо, предположим, что жил-был некий дикий лев, который никогда не встречался с человеком, – сказал Петя. – Жил-был, да помер. Может, от него ничего и не останется. Но возьмём другого льва, тесно связанного с людьми, например, из цирка. Этот лев как бы «засветился» пред бессмертными существами, сделался им дорог. Не протащат ли этого льва те, кто его любил, вместе с собою в рай? Может, в древние времена животные и не играли такой роли, как сейчас, когда всем людям друг на друга стало наплевать. Вот живёт какая-нибудь бабушка, у неё есть собачка или котик, который ей очень близок, и есть дочки, которые её ненавидят и никогда не навещают. Так она и помирает. Предположим, дочки перед смертью каются и тоже попадают в рай. Вопрос: кого бабушка захочет видеть рядом с собой в раю – котика или дочек? Котика, причём именно этого котика, а не какого-то другого. А в раю ведь должно быть хорошо, Бог и исполнит её желание. Можно сказать и по-другому: надо ли в наше время, когда экология на последнем издыхании, каждый год миллионы животных убивают из-за меха, человек потерял всякое уважение к природе и насилует её, как только можно, проповедовать смертность душ растений и животных? Разве христианство заинтересовано в скорейшем наступлении конца света в результате экологической катастрофы? Ты жалуешься, что в наше время невозможно проповедовать. Может, это из-за того, что вы проповедуете одно дерьмо? Ад, страдания, смертность душ животных? Допустим, приходит в церковь ребёнок, у которого только что умер любимый зверёк, спрашивает, увидится ли он со своим питомцем когда-нибудь ещё. А вы вместо того, чтобы утешить, говорите ему: «Всё, парень, звериная душа распалась на атомы, не соберёшь!» Когда он заглянет к вам в следующий раз? Может быть, никогда. А вы бы ему честно сказали: «Библия ничего об этом не говорит. Какие-то епископы высказали своё частное мнение о смертности душ животных [11] , возможно, у них были на то причины. Но точно ничего не известно. Может, Бог и воскресит твоего Бобика, Он милостив. Создаёт законы, а потом сам их нарушает. Проклинает, а затем прощает». А у вас получается какое-то зло-вестие!

– Так учат все святые отцы! – возмутился Слава.

– Так ты читал всех святых отцов? – удивился Петя. – Когда ж ты успел? Ты же сам говорил, что их тысячи!

– А почему святой Франциск называл волка братом? – обратилась вдруг Аня к Славе.

– Откуда я знаю? Это – не наш святой. Еретические святые вообще не святые, а сумасшедшие, как пишет святитель Игнатий Брянчанинов. Наши святые называли братьями только медведей и львов!

13

Слава пришёл к Петру Михайловичу в последний раз. Пускай спина так и не прошла, но больше выносить эту пытку он не в состоянии, что бы ни говорил отец Питирим. Пети и Ани не было.

– А я как раз хотел с вами поговорить наедине, молодой человек! – сказал мануальный терапевт.

– Ну? – вежливо отозвался Слава.

– Мне всегда казалось, что духовные люди должны группироваться, объединяться. Нас не так много. В современном бездуховном мире все приросли к земле, зацепились за материальное. Энергетическое тело большинства людей вместо того, чтоб тянуться ввысь, распластывается и расплющивается, как медуза. Мы, духовидцы, должны управлять материалистами! Ведь вы видите духов?

– Да. Парочка из них как раз сейчас вьётся рядом с вашей головой!

– Спасибо за комплимент. Погодите, вы действительно их видите?

Пётр Михайлович определённым образом сжал пальцы на руках и мгновенно погрузился в транс. Через минуту он очнулся и с восхищением посмотрел на Славу.

– Не ожидал от вас! Двое из моих наставников действительно держат контакт! Не хотите стать моим учеником? Признаюсь вам откровенно, на Петю я не возлагаю особых надежд. Почему между нами наслоилось непонимание?

– Объяснить вам почему? – Славу понесло – терять уже было нечего. – Потому что ваш контакт не с теми духами! Потому что вы маг, колдун, чародей, чернокнижник, оккультист! Вы думаете, что общаетесь со светлыми, дружественными вам духами? Тогда пойдите, исповедайтесь у отца Питирима, причаститесь. В качестве эксперимента. Как у вас это получится? Сможете ли вы вообще войти в храм? А если да, то выдержите ли беседу в Таинстве с человеком, на котором почивает благодать священства? Сможете ли принять в себя кровь и плоть Господню? А если сможете, то не станет ли вам от этого дурно, и не изблюете ли вы из себя огонь, попаляющий недостойных? Не хватит ли вас удар сразу после причащения? Если вы такой духовно продвинутый, вам это ничего не будет стоить, только «подзарядит». А если не сможете, то весь ваш духовный опыт – фальшивка!.. Почему между нами непонимание?! Какое общение может быть у чистого с нечистым? Я омыт от греха водами Святого Крещения, искуплен Божественной кровью и страданиями Единого Безгрешного, регулярно бываю в Святом Духе. Вы, лишённый этих Божественных даров, слепы и не видите своего падения, блуждаете во тьме, но пытаетесь водить других слепцов, чтобы вместе свалиться в яму и сломать шеи. Это вам надо проситься ко мне в ученики!

– Всё понятно, – сказал Пётр Михайлович. – Раздевайтесь, ложитесь.

* * *

Из-за двери ещё никогда так не кричали. Бабушка-льготница достала из сумочки вату, заткнула уши и по-детски засмеялась от радости. Но вскоре её сморщенное личико исказила гримаса недовольства: вопли слышны были даже сквозь вату.

14

Дверь в храм была открыта и придавлена кирпичом. Аня топталась на крыльце, не решаясь переступить церковный порог.

– Девушка, вам помочь? – спросил её пожилой мужчина в рясе и с бородой, который давно наблюдал за ней.

«Так. Священник, – подумала драматистка. – Тяжело это всё!»

– А чем вы можете мне помочь?

– Могу взять вас за руку, например!

«Прям, как бихевиористы! – подумала Аня. – Интересно, как я смотрюсь в платке?»

– Ну возьмите! – улыбнулась она.

Священник взял её за руку и хотел ввести в храм, но вдруг резко остановился.

– А вы знаете… простите, не знаю вашего имени…

– Аня…

– А вы знаете, Анна, что если сейчас вместе со мной переступите этот порог, то пути назад для вас уже не будет?

– Как понимать ваши слова?

– В самом что ни на есть буквальном смысле!

– Понимаете, я – профессиональный психолог, и знаю эту и многие другие техники.

– Ну раз знаете, тогда пойдёмте!

Как только Аня занесла ногу, чтобы шагнуть за порог, всё тело её неожиданно налилось тяжестью, голова закружилась, и она резко отпрянула назад.

– Что с вами? – испугался священник.

– Ничего не понимаю! – попыталась улыбнуться Аня. – Я сто раз была в церкви… Давайте попробуем ещё раз!

Как только она занесла ногу, воздух перед ней спрессовался, и какая-то сила снова вытолкнула её наружу. Аня села на лавочку, полностью обескураженная.

– Да вы не волнуйтесь! – утешал её священник. – С Марией Египетской то же самое было! А скажите по секрету, вы не собирались участвовать в Таинствах?

– Хотела… проверить.

– А раньше вы когда-нибудь исповедовались, причащались?

– Нет.

– Крестились, наверное, в детстве?

– Лет в пять…

– Ну, вы можете проверить прямо сейчас. Я имею в виду, исповедоваться. Я – иеромонах.

– А разве не надо там, в специальном месте…

– Нет, что вы! Исповедоваться можно где угодно! Щас только сбегаю за епитрахилью. Если что, я и преждеосвящённые дары принесу, причащу вас как болящую.

И он исчез в храме. Аня, подозревавшая, что её загипнотизировали, тут же попыталась одна перешагнуть порог, но не тут-то было. Симптомы повторились.

Как только она окончательно решилась бежать, священник выскочил из храма.

– Вот и я!

– Право, не знаю, с чего начать…

– Начните с самого начала!

– Как к вам обращаться?

– Зовут меня отец Питирим, но можете звать просто «батюшка».

«Так это Славкин духовник!» Аня поняла, что окончательно пропала.

После исповеди она, ведомая отцом Питиримом, переступила-таки порог храма, и с ней случилась ещё более странная вещь. Она почувствовала всем сердцем, что путь назад действительно отрезан, и вернуться ей уже не удастся.

15

– Слава, дорогой, извини! – Аня нервно чмокнула его в лоб. – Сердцу не прикажешь! Если я приму твоё предложение, то обреку нас обоих на мучение! Давай будем друзьями, хорошими друзьями!

Слава молча направился к двери.

«Я первый раз за последние три года подумал о женщине хорошо, – думал он, спускаясь по лестнице. – Простил ей её блудные грехи. Предложил честный христианский брак. А она говорит, что с таким человеком обрекла бы себя на мучение! «Давай будем просто друзьями!» Как в мыльной опере. Чуть что, они начинают говорить стереотипами. «Дипломированный психолог»! Да, я несовершенен, но я хотел вместе развиваться! Вот как магия незаметно поражает душу! «Я сама кого хочешь зомбирую!» Дурные сообщества развращают хорошие нравы. У меня есть защита, а у неё не было. Пропала её душенька! Последний шанс ко спасению отвергла! Наверняка выйдет замуж за этого собачника-зверофила! Я её насквозь вижу! Видеть её больше не хочу!»

16

Пётр Михайлович пристально вглядывался в лицо отца Питирима, а тот улыбался. Наконец под сводами храма разнёсся радостный вопль мануального терапевта.

– О Господи! Мой гуру! Это ты?!

– Я, Петенька, я. Знаю, ты искал меня везде. Даже в столицу ездил. А поискать в ближайшем мужском монастыре не догадался!

– Не может быть! Учитель! Как ты смог там жить, среди этих чванливых жлобов?

– А, я и сам теперь такой же чванливый жлоб. Думаю, что и ты скоро станешь.

– Монастырь строили Посвящённые? Энергетика там, наверно, сумасшедшая! Надлом в энергетическом поле Земли? Ты достиг в астральном теле Высочайших Сфер?

– Отвечаю по порядку. Основатель монастыря – святой Авраамий Галицкий, ученик Сергия Радонежского. Место и правда благодатное. До Третьего Неба я пока не возносился, но молиться научился.

– Я по-прежнему могу учиться у тебя?

– Не только можешь, но и должен. Вспомни свой тайный обет! Я приобщился к самому глубинному, самому высокому, самому сокровенному Знанию, о существовании которого раньше и помыслить не мог в силу своей духовной ограниченности. Теперь потихоньку буду приобщать и тебя. Истинно христианская жизнь есть самый эффективный, самый безупречный, самый отработанный в мире способ накопления светлой энергии! Если пробьёшься сквозь заслоны внешних дебелых форм, ты наткнёшься на такое сокровище, которое не снилось ни Лазареву, ни Блаватской, ни Гурджиеву, ни Бейли, ни Кастанеде.

– Что мне делать в первую очередь?

– Для начала я тебя крещу. Куда ж ты, голубчик, некрещёный исповедоваться собрался?

– Разве участие в этом обряде может что-то дать?

– Ставлю тебе двойку. Сколько раз я тебе вдалбливал: за физическим всегда стоит энергия. Раз уж ты скопил достаточно личной силы, чтоб найти меня здесь, то изволь меня слушаться. Кто из нас гуру – ты или я?

17

– Батюшка, когда вы последний раз видели Славу? – спросила Аня.

– Он уже месяц не заходит в храм и не звонит мне.

– Со мной он тоже не общается, трубку не снимает. Может, он куда-нибудь в центр рванул?

– Может, и рванул. Но я точно знаю, что нет. Духовный кризис у него. Ничего, никуда не денется, вернётся. Я – старый паук. Сижу в храме, молюсь, а вы сами валитесь ко мне в паутину!

– Батюшка, а как психология, групповая терапия совместимы с христианством?

– Очень даже хорошо совместимы! Терапевт должен нравственным человеком быть, профессионалом, разумеется, заповеди Христовы исполнять в личной жизни. А миссионерствовать на работе совсем не обязательно, новоначальным даже противопоказано, и профессиональные ассоциации запрещают. Насколько я знаю, современные наши психологи все насквозь гнилые, даже нравственного среди них поискать. И клиенты это быстро узнаю́т, причём обычно от самого же психолога. А если они почувствуют, что ты – нравственный человек, непогрешим в личной жизни, не пьёшь, не куришь, не блудишь, не играешь, то сами за тобой бегать будут. Так, глядишь, и до храма добегут.

– А как лучше говорить в отношении собаки – сдохла или умерла?

– Зачем же обижать братьев псов? Лучше всего говорить «преставился». «Брат Барбос преставился ко Господу!»

18

Петя задумчиво ходил вокруг храма по часовой стрелке. На пятом круге к нему подошёл отец Питирим.

– Меня зовут Пётр, – представился будущий ветеринар.

– Наслышан, наслышан. А я отец Питирим. Вся шайка-лейка ваша у меня перебывала. Только тебя заждался.

– Я к Славе ужасно привязался. Такой дурной, переплющенный, но я его люблю. Он Аньке предложение делал, а она ему отказала. Он ведь руки на себя не наложит?

– Не наложит.

– А почему он в храм перестал ходить?

– Так происходит с Евангельских времён. Оккультисты, которые искренно ищут Знания, приходят ко Христу. Мельхиор, Гаспар и Валтасар, которые приходили к хлеву с дарами, кем были? Волхвами, оккультистами. А Киприан Антиохийский? Магом, притом необычайно сильным. И все они уверовали и приняли мученическую смерть за Христа… А другие, которые по видимости христиане, ищут в Боге удовлетворения своих желаний и легко отпадают от тела Церкви. Скольких пятидесятилетних тётушек я видел, которые не могли обратить даже собственных мужей и чуть что, отворачивались от Христа! А если из страха вечных мук и оставались в Церкви, то роптали на Бога так сильно из-за своих скорбей, что лучше б уж отпали на время! Кстати, по поводу обращения второй половины. Я пять лет служу и не встретил ни одного случая, когда бы муж обратился в Православие и в течение одного-двух лет не смог обратить жену. А когда первой воцерковляется женщина, муж либо вообще не обращается, либо воцерковляется как-то сомнительно, как будто делает великое одолжение, уж не знаю, кому – Богу или жене. Вера есть знание сердца, проработанное умом – «стояние ума в сердце». Если у мужа сердце ожило, ему всегда хватит мозгов донести свою веру до жены. А вот женщин с мозгами у нас в храмах практически нету. Видно, они все в Думе.

– А Аня?

– Что Аня? Ей нужны сильные мужские руки. Сечёшь, что я говорю? Не большие, а сильные! «Жёны да повинуются мужьям, мужья да любят своих жён»! Мужички-то все нынче слабохарактерные, хоть и здоровые ростом (гигантизм прогрессирует). А Анна – девушка с характером. Вот тебе ещё одно моё наблюдение: тот мужик, который реально может управлять бабой, обычно маленький, а иногда и толстенький. А такие здоровяки, как мы с тобой, только для монашеской жизни и годны.

– А что мне делать?

– А ты, дружок, цепляйся за мою рясу! Раз уж всё равно тобой должен кто-то управлять, пусть это лучше будет мужик, чем баба!

19

Пётр Михайлович постучал в свой собственный кабинет, и Петя сказал: «Войдите!»

– Петь, извини меня… извини нас… Я должен сам тебе сказать. Мы с Аней решили пожениться и… обвенчаться.

– А как же сексуальная энергия?

– Как-нибудь мы сумеем с ней справиться.

– Да я и сам понимаю, нам с Аней не по пути. Найду себе какую-нибудь дурочку… Вообще я подумываю: не уйти ли мне в монастырь? – сказал Петя мечтательно.

– Это навряд ли у тебя получится, – сказал Пётр Михайлович. – Такие люди, как ты, нужны в миру. Тысячи собачек и кошечек ожидают твоей помощи!

– А отец Питирим сказал, что таким верзилам, как я, самое место в монастыре!

– Он всем это говорит. Испытывает. Плох тот христианин, который никогда не мечтал о равноангельском служении! Вот он и посеивает в душе такую мысль.

– Так вы тоже… стали обращаться?

– У меня такое чувство, что как я не рыпайся, всё равно не отвертишься. Так уж лучше смириться и отдаться на волю этого духовного монстра! Столько лет строил из себя оккультиста, чтоб поймать меня на крючок!

20

Когда в очередной раз из кабинета раздались дикие крики, старушка-льготница вынула из сумочки дамский пистолет и ногой распахнула дверь в кабинет.

– Антихрист, оставь ты их в покое! – вскрикнула она скрипучим старческим голосом.

Но в кабинете никого не было, только работал магнитофон, из динамиков которого Пётр Михайлович своим спокойным голосом объяснял Пете, как нужно ухватиться и за что дёрнуть, а неизвестный пациент вскрикивал от боли.

Как раз в этот самый миг Петя и Слава, выступающий в роли свидетельницы за неимением оной, подняли венцы над головами новобрачных.

Рассказы

Стук

Струн провода, ток по рукам,

Телефон на все голоса говорит:

«Пока!» Пора…

И пальто на гвозде, шарф в рукаве

И перчатки в карманах шепчут:

«Подожди до утра!»

До утра…

Но странный стук зовет: «В дорогу!»

Может, сердца, а может, стук в дверь.

И, когда я обернусь на пороге,

Я скажу одно лишь слово: «Верь!»…

В. Цой, «Стук»

– Двадцать пять, двадцать шесть, двадцать семь, двадцать восемь… – Маленькие курчавые овечки одна за другой прыгали через плетень. Делали они это изящно и ловко, как в цирке прыгают через обруч дрессированные пудели. Движения их были слажены, каждая чётко знала свою очередь и не лезла вперёд подруги. Они были похожи на игрушечные фарфоровые статуэтки из старинных часов, которые вереницей выплывали из крошечной дверцы, делали какой-нибудь трюк, а потом так же одна за другой въезжали обратно и исчезали в темноте дверного проёма. ДЗЫНЬК! Механизм внезапно разладился, овечки налетели одна на другую. ДИНЬ-ДОН! ДИНЬ-ДОН! ДИНЬ-ДОН! – часы стали отбивать полночь. А может, это вовсе не часы?

Иван Иванович Иванов лежал в постели, схватившись за стучащее, как колокол, сердце. Его охватил страх. Он панически боялся, что с ним может случиться сердечный приступ. Врачи, конечно, говорят, что его сердечная мышца в полном порядке, но они ведь всегда врут, это всем известно. Успокаивают, успокаивают, а пациент вдруг раз, и ни с того ни с сего – в ящик сыграет. «Жена тоже говорит: “Как у тебя может болеть то, чего нет и никогда не было!” Гадюка подколодная! Сама меня довела, а теперь не хочет нести ответственность, ухаживать за больным мужем! Позорно сбежала к мамочке, оставила на произвол судьбы, даже некому теперь скорую вызвать, если что вдруг, не дай бог, случится! А двадцать лет назад клялась в вечной любви! Тьфу! Все женщины – падшие существа, это точно! Я её на руках носил, в театр водил, книжки вслух читал – а в ответ что? Чёрная неблагодарность! Ну неужели трудно потерпеть немного, когда родной муж смотрит новости? Мне ведь жизненно важно знать, в каких сейчас Нигер с Чадом отношениях, а она со своей грязной посудой ко мне лезет! Тёмная женщина. Только о своём благе и думает, а на судьбу бедных негров ей наплевать! А потом, ну выпиваю иногда немного! Я ведь человек творческий, а как известно «поэты ходят пятками по лезвию ножа и режут в кровь свои больные души». Мне иногда надо забыться, ни о чём не думать, а иначе я просто не выдержу напряжения, в петлю полезу, как Есенин. Не понимала она меня никогда, вот что! Деньгами вечно попрекала. Да разве стóит какой-то новый холодильник того, чтобы из-за него скандалы устраивать! Раньше никто вообще никаких холодильников не знал, и все прекрасно жили. Вот до чего научный прогресс людей довёл! Зачерствели сердца и загрубели души у нынешних сверхчеловеков!»

– БОМ! БОМ! БОМ! – «Расшалилось что-то сердце. Вот неугомонное! Стучит и стучит… А какая она была раньше красивая! Глазищи огромные, голубые. Я как в них посмотрел, так и утонул сразу! Щёчки румяные, личико чистенькое, невинное. А это её вечное выражение удивления и восторга одновременно! А смех – золотые искорки на воде! И куда всё это делось? Теперь только тоска одна в глазах да морщинки в уголках губ. Как же она могла потерять свой смех и это милое удивление? Сама виновата, что я её больше не люблю!»

– БУМС! БУМС! БУМС! – «А, чёрт, соседи достали! Сколько можно ремонт делать?! Середина ночи, а они всё стучат. Спать не дают. Вот милицию вызову, будут тогда знать! И зачем только я здесь поселился? Как хорошо в деревне было! Тишина, ясный свет в окошке, скворцы поют. Эх, чёрт меня дёрнул в город податься! Польстился на деньги, карьеру хотел сделать. А остался у разбитого корыта. Во всём судьба-злодейка виновата! Мне бы хоть капельку везения, так я бы всем показал, на что я способен. Уж я бы не сплоховал! Эх, жизнь моя жестянка, а ну её в болото… Как из института меня выгнали, так и пошло всё под откос. А ведь это Васька меня подбил планом из-под полы торговать. Мол, лёгкие деньги, никто не узнает! Вот дрянной человек, сам же меня и заложил с потрохами, когда галстучек на шее потуже затянули! А что мне, спрашивается, делать было? Стипендия маленькая, а жить красиво ведь всем хочется! Я тогда молодой был, вылитый Аполлон, талантливый, надежды подавал. Все мне блестящее будущее пророчили. А что в результате вышло? Оказался в этой дыре, никому не нужный, всеми забытый, без денег, без жены… Неудивительно, что пить начал, а кто, спрашивается, не начал бы на моём месте? Предлагали в мастера пойти, руки-то у меня всегда золотые были. Но ведь надо же человеку хоть какую-то гордость иметь! Чтобы я, с моими музыкальными способностями, да в рабочие пошёл! Лучше уж вообще ничего не делать, чем так себя унижать! Ты, говорят, Иван, тунеядец, всю жизнь на шее у родителей и жены сидишь! А что мне прикажете делать? Я изгой, непризнанный людьми гений! А у гениев, как известно, характер сложный, с ними жить нелегко. Их надо любить, жалеть и прощать все их слабости. Они не могут, как все остальные люди, думать о хлебе насущном. Их удел высок, и они одиноки! И вообще, всех гениальных людей всегда гнали, обвиняли их во всех смертных грехах, не давали им хода. Только после смерти уже понимали, кого потеряли, начинали дифирамбы петь, превозносить: «Какой был слон, какой был слон!..» Правду говорят: если ты плюнешь на общество, ему ничего не будет, а если оно плюнет на тебя, то ты захлебнёшься! Вот я и захлебнулся, потонул в пучине людского безразличия!»

– ТИК-ТАК! ТИК-ТАК! ТИК-ТАК! – «Часы что-то слишком громко тикать стали. Надо в ремонт нести. Вот чёрт! Нервы никуда не годятся! Вчера даму домой привёл, бутылочку распили, собрался уже к делу приступить, а тут вдруг этот стук раздался. Вначале подумал было, что в дверь стучат, испугался, что жена пришла, запаниковал, заметался по квартире. А эта идиотка сидит, на меня глаза вылупила: “Ты, что, – говорит, – психуешь? Тронутый, что ли, или «белочка» началась? Так я лучше пойду!” Тут я понял, что это часы стучат. Стал ей объяснять, а она говорит: “Не слышу ничего, напился до чёртиков, вот и мерещится!” И ушла. Может, у меня слух обострился? Такое, говорят, иногда случается. Или в волка превращаться стал? Что ж, лучше зверем быть, чем такую жизнь вести…»

* * *

– КАП! КАП! КАП! – капли барабанят по отливу и их стук складывается в причудливую и немного мистическую мелодию. Страшно и одновременно волнующе слушать дождь ночью в пустой квартире. Кажется, что где-то совсем близко от тебя открывается дверь в иной мир, который манит тебя, притягивает, как магнит, зовёт и влечёт. Трудно устоять перед этим искушением и не отдаться на волю ветра и воды. Иногда так хочется откинуть всё, снова стать младенцем и начать жизнь заново! Но как это сделать? Разве возможно человеку второй раз войти в утробу собственной матери? Может, надо просто подняться на крышу дома, а потом броситься оттуда вниз, пролететь все двенадцать этажей один за другим, почувствовать захватывающую дух радость полёта? А затем пусть кармический ветер сотрёт память, или нет, пусть лучше душа растворится в вечности, как капелька воды в океане… Да, пусть будет так! Это гораздо поэтичнее, а поэтому больше похоже на правду. «Но кого я обманываю? Разве это выход? Поступить так будет равносильно тому, что признать своё поражение. И даже не знаешь, что лучше: превратиться в вечного скитальца, переселяющегося из тела в тело и не находящего ни в одном из них покоя, или раствориться, бесследно исчезнуть, отправиться в Вечную Смерть? Что же делать? А может, просто перестать сопротивляться, уступить зову, заглянуть в неизвестное? Страшно! Что ждёт меня там, в глубине моего сердца, в пучине моей души?..»

– ПА-ПА-ПАМ! ПА-ПА-ПАМ! ПА-ПА-ПАМ! – дождь льёт всё сильнее, всё громче стучат капли, всё настойчивей звучит мелодия. Она всё больше походит на барабанную дробь. ЦОК! ЦОК! ЦОК! – Иванов ворочается в постели, он не спит, ему слышится стук копыт за окном. Странно, ведь он живёт в центре города, конюшни рядом нет. Может, это отряд конной милиции проверяет дворы и подворотни? Страх вползает за шиворот и холодит спину. Рука сама тянется к магнитофону, нажимает кнопку. Он готов на всё что угодно, лишь бы не слышать больше этот ужасный цокот. На секунду наступает облегчение: знакомый голос Цоя поёт знакомую песню. Но музыка такая таинственная, зачаровывающая. Раньше он никогда не слушал «Кино» по ночам. Он уже жалеет, что включил магнитофон, но сделать ничего не может. Как завороженный, вслушивается он в странные слова:

…Я ждал это время, и вот это время пришло,

Те, кто молчал, перестали молчать.

Те, кому нечего ждать, садятся в седло,

Их не догнать, уже не догнать.

Тем, кто ложится спать —

Спокойного сна!

Спокойная ночь!

Соседи приходят, им слышится стук копыт,

Мешает уснуть, тревожит их сон.

Те, кому нечего ждать, отправляются в путь,

Те, кто спасен, те, кто спасен.

Тем, кто ложится спать —

Спокойного сна!

Спокойная ночь! [12]

Всё кончено! Что-то ужасное вторгается извне и преследует его. Это просто невыносимо! Единственное спасение – хоть на миг забыться, отключиться и ни о чём не думать. А иначе он просто взорвётся… «Ура! Выход найден! Синтезатор! Вот – спаситель и помощник во всех бедах!..»

Такой прекрасной симфонии Иванов никогда ещё не писал. Особенно хорошо удалось поймать ритм… ПОМ! ПО-ПО-ПО-ПО-ПОМ!..

* * *

Обыскивать свою собственную квартиру – дело нелёгкое, особенно если она так загажена. А инородное устройство можно спрятать где угодно. Странно, конечно, что избрали для контакта именно его, но их никогда не поймёшь. Наверное, им интереснее изучать какого-нибудь бомжа, чем правителя страны. Так или иначе, другого объяснения ночным событиям не было…

В это солнечное утро, встав с постели, Иванов первым делом измерил своё кровяное давление и пульс. Всё в норме. Потом отнёс часы в мастерскую. Мостовая была совершенно сухой, луж нигде не было. «Странно, ведь дождь лил всю ночь…» Кучек конского навоза тоже не наблюдалось. «Может, лошадям повесили под хвост мешочки?» По пути домой зашёл в ДЭЗ, чтобы вызвать сантехника. «Возможно, у меня просто унитаз подтекает, а я подумал, что это дождь». Мастер пришёл, всё осмотрел и сказал, что за ложный вызов полагается штраф в размере стоимости бутылки водки. Да ещё, нагло ухмыляясь, посоветовал Иванову обратиться к врачу. «Хамство и бюрократия в стране!» В мастерской часовщик заявил, что таких тихих и точно работающих ходиков он уже давно не видел, поэтому, мол, и чинить тут нечего. «Одни лентяи кругом!» Пришлось обратиться в милицию. Иванов хотел подать жалобу на соседей, но ему сказали, что они уже год как уехали за границу и поставили свою квартиру на охрану. Хотя именно в милиции, как это ни странно, Иванов нашёл понимание и сочувствие со стороны местного участкового – сержанта Петрова. Тот внимательно выслушал исповедь расстроенного Иван Ивановича, задал пару вопросов, но в конце заявил, что их структура в таких делах помочь ничем не может. Разочарованный Иванов направился к выходу из отделения, но сержант Петров нагнал его у самой двери и зашептал в ухо: «Брат, послушай меня. Мы оба – избранные! Они нас выбрали для изучения и контакта. Ничего не бойся, им надо полностью довериться, тогда они не причинят вреда. Наоборот, с их помощью можно достичь поразительных результатов! Приходи сегодня в 24.00 к памятнику Ленину, там тебя встретят и проведут в наш штаб. Молчи и не задавай вопросов! Придёшь, всё узнаешь!» Пугливо озираясь, Петров убежал к себе в кабинет, оставив обескураженного Иванова гадать, кто же «они» такие. По пути домой Иван Иванович тщательно обдумывал этот вопрос. Выход напрашивался один – его изучают инопланетные существа. Скорее всего – это более развитая раса, ищущая во вселенной братьев по разуму. Над ним с помощью специальных психотропных средств или спрятанного в квартире излучателя провели эксперимент, чтобы выявить его реакции на разные необычные стимулы. «Надеюсь, я не посрамил честь Земли!» Теперь его пытается завербовать ФСБ, а может, и другая какая секретная организация. Конечно, им выгодно внедрить агента к инопланетянам! Но выгодно ли это ему? Похоже, у него нет выхода. Если он не пойдёт на контакт, его сочтут изменником Родины и быстро устранят. «Делать нечего – надо идти!»

* * *

Страшно ночью стоять у памятника Ленину. Того и гляди, маленькая фигурка вечноживого вождя пролетариата сойдёт с пьедестала и обратится к тебе с вопросом: «Ну что, това’ищ Иванов, как идёт пост’оение коммунизма? Выполняются ли планы по местам?» Разочаровывать чугунного человечка как-то боязно: вдруг разозлится, схватится за серп и молот, пойдёт крушить дома и лавки новых буржуев…

– ШАРК! ШАРК! ШАРК! – это точит свой ятаган мёртвый предводитель мёртвого народа. «Нет! Слава богу!» Это просто подходит к памятнику обыкновенный живой человек в чёрном капюшоне и маске, закрывающей лицо. Обыкновенным человеческим голосом он шепчет: «Идём за мной, брат!» Страшный призрак вождя растворяется во мраке, и Иванов с радостью следует за своим земным провожатым.

Чёрные свечи, перевёрнутые кресты, пентаграмма и планшетка – это, наверное, обычный интерьер штаб-квартиры ФСБ в наше время. И ни один человек никогда не догадается, что здесь вершатся судьбы страны. Посвящение прошло почти безболезненно – крови взяли лишь несколько капель. «Наверное, сдадут на анализ, чтобы определить номер моей группы».

Под маской медиума, вероятнее всего, скрывается сам глава штаба. Связь с инопланетной цивилизацией осуществляется с помощью ультрасовременной аппаратуры, замаскированной под трёхногий столик, планшетку и тарелочку. Все члены секретной организации стали в круг, взяли друг друга за руки и затянули какой-то странный напев на непонятном языке. Сеанс начался.

Иванова вытолкнули в центр круга. «Наконец хоть кто-то проявил уважение!» Медиум скинул свои чёрные облачения и взору новопосвящённого открылся его знакомый участковый Петров. Искусно имитируя транс, сержант не своим голосом что-то выкрикивает. Сначала просто набор бессвязных звуков, потом звуки постепенно складываются в слова, слова в фразы. Остальные повторяют всё за ним. К удивлению Иванова, участковый обращается лично к нему. «Мы любим тебя!» – кричит медиум. «МЫ ЛЮБИМ ТЕБЯ!» – вторит хор. «Ты избранный! Ты должен переродиться в высшее существо! Забудь себя! Впусти внутрь Силу! Слейся с Абсолютом! Пусть Сила поглотит тебя! Дай волю подсознанию! Добра и зла нет! Всё едино! Путь вверх и путь вниз – это одно и то же! Сатана и Христос – две стороны одной медали! Раскрепостись! Сними запреты! Отдайся духам! Отдайся мне! Я твой Владыка, стань моим слугой! Я – царь мира сего! Я исполню все твои желания! Отдай мне свою душу! Я – новый бог! Стань мной, стань богом!» Что-то липкое проникает внутрь, давит, заставляет забыть себя, туманит сознание, парализует волю. Иванов дёргается в конвульсиях, выкрикивает что-то бессвязное, рвёт на себе одежду.

Участковый задаёт вопросы. Столик выстукивает ответы. Тарелка бешено вертится. По комнате бегают слоны и тигры, лают собаки, на голову сыплются спичечные коробки и булавки, из тумана выплывает причудливая фигура страшного существа. «О, Великий Дух, открой нам свою волю! Кого ты хочешь, чтобы мы отдали тебе? Выбери свою жертву сам!» – взывает к нему Петров.

«И» – «В» – «А» – «Н» – «О» – «В»! – показывает тарелка.

«Подготовить жертву!» – исступлённо ревёт медиум. Откуда-то появляется нож, круг начинает смыкаться. Столик прыгает от нетерпения, стучит всё громче и чаще: «ТУКИ-ТУК! ТУКИ-ТУК! ТУКИ-ТУК-ТУК-ТУК!» Стук будит Иванова от навязчивого сна. Вокруг обнажённые тела и горящие глаза. «БЕГИ! БЕГИ! БЕГИ!» – рука нащупывает на груди маленький крестик. Что-то выталкивает его из круга, даёт силу отбиться от врагов, гонит его полуголого по улицам, запирает на ключ дверь квартиры, бросает его на колени, заставляет плакать от радости и стыда.

* * *

Утро вечера мудренее. Иванову стало стыдно. Как он мог принять сатанистов за ФСБэшников? Но ещё стыднее за то, что изменил своим принципам: молился, плакал всю ночь. «Больше этого не повторится никогда! Это слабость и потакание своим низменным религиозным инстинктам!»

Иван Иванович со спокойным сердцем идёт готовить себе яичницу. «ХРУСТЬ!» – яйцо падает на пол и разбивается вдребезги. Неужели показалось? Нет! Где-то совсем близко от него вновь рождается стук…

– БУМ! БУМ! БУМ! – Звук исходит уже отовсюду! Иванов затыкает уши, но звук проникает в мозг, долбит каждую извилину, прокрадывается в сердце, печень, лёгкие. Страх перед неизвестным парализует, не даёт свободно вздохнуть, выступает капельками холодного пота на лице.

В минуту, когда гибель кажется уже неизбежной, раздаётся телефонный звонок. Иванов вздыхает с облегчением.

– Иван Иваныч, – говорит трубка, – вам стучат. Откройте немедленно!

Сердце ухает в трубу. Спасения нет! Дворник с удивлением смотрит, как на первом этаже распахивается окно и оттуда вылезает растрёпанный мужик в тапочках на босу ногу. В следующую секунду фигурка Иванова уже растворилась во тьме ближайшей подворотни.

* * *

– Я знаю, кто это стучит! – сказал Сидоров, разливая вино в пластиковые стаканчики и ломая батон белого хлеба на две части. – У меня два года назад стучать начали. Сначала тоже паника была, бился головой об стену, истерики закатывал. А теперь всё под контролем. Как начал на собрания ходить, так и успокоился. У нас у всех стучат. А мы радуемся, веселимся, гимны поём, «язы́ками» говорим [13] . Рассказываем друг другу, с чего всё это началось. В общем, морально и физически поддерживаем всех нуждающихся. Ты приходи к нам, сам всё увидишь. Запомни, главное – это вера! Вот я твёрдо верю, что этот стук настоящий, всем рассказываю об этом, а значит всё идёт как надо. В последнюю пятницу будущего месяца у нас Конец Света намечен. Ты обязательно приходи! Там всех нас будут спрашивать: «Верил ли ты в стук?» А я отвечу: «Да, Господи, верил и всем рассказывал!» Тогда Он мне и скажет: «Молодец, Сидоров, приди и наследуй Царство, уготованное тебе от создания мира!» Вот так-то.

– Ну а кто всё-таки стучит?

– Как кто? Он ! Тот, кто заплатил за все наши грехи. Мы теперь все святые, можем делать, что хотим! Ну, святость, конечно, не наша, а Его , но это неважно. Я же тебе говорю, только веруй, что Он нас выкупил, и будешь на Суде оправдан! Ну и ещё десять человек к нам приведи. Тогда уж наверняка спасёшься!

Сидоров был один из «стукачей» – так они сами себя называли. «Стукачи» собирались каждое воскресенье в местном кинотеатре и в изобилии получали там дары Святого Духа. Эти дары они употребляли: на писание брошюр о стуке, поездки для обмена опытом за границу, проповеди по ТВ, расклеивание листовок на столбах и подъездах, походы по квартирам и ловлю случайных прохожих в самых неожиданных местах. Иванова, к примеру, поймали в общественном туалете, где он забился в угол и пытался провалиться сквозь землю. Сидоров привёл его к себе домой, отмыл, одел, накормил и вручил ему современный перевод Библии. Всё это «стукач» делал чётко, сосредоточенно и очень серьёзно. Иванов даже заметил, что он периодически подсматривает в какую-то бумажку и шепчет себе под нос что-то вроде: «Так, пункт первый сделал, пункт второй сделал, пункт третий – провести духовный разговор. Так, начнём с подпункта “А”…» Иванову в общем-то понравился этот маленький тщедушный человечек с грустными бычьими глазами навыкате. А его педантизм вообще привёл Иван Иваныча в полный восторг. Сам он всегда жил не по плану, наобум, и вечно завидовал людям, которые способны хоть как-то дисциплинировать свою жизнь.

– А вы не пробовали найти источник стука, впустить того, кто стучит?

Сидоров обескураженно и немного укоризненно посмотрел на собеседника своими большими влажными глазами и испуганно замахал руками:

– Да ты что? Это невозможно, да и опасно, наверное! Мало ли что может случиться? Наш пастор нам это строго-настрого запретил! А иначе, какие же мы «стукачи» будем? В «привратники» нам, что ли, переквалифицироваться? Потом, у нас и так много дел. Бегаешь целый день как запаренная лошадь, вечером придёшь домой, рухнешь на кровать, уже и не до стука совсем. Я уже давно ничего не слышу, но это и не главное. Главное – продолжать верить, что он есть!

Иванов быстро втянулся в эту новую жизнь, полную ярких впечатлений и новых знакомств. Целая армия «стукачей» с искренней любовью смотрела на него своими бычьими глазами и готова была принять его в свои ровные, правильные ряды. Он чувствовал, что обрёл семью, которая всегда позаботится о нём. Он любил говорить с ними о стуке, и с удовольствием замечал, что чем чаще он это делает, тем реже слышит стук, когда остаётся один. Вскоре, написав о стуке свою первую брошюру, он вообще перестал его слышать. Страх ушёл вместе со стуком. Наступили блаженные времена.

* * *

Стрелки на часах показали полночь. Иванов неожиданно проснулся. Что могло его разбудить? Темнота, как вата, обволакивала всё вокруг, и нигде не было слышно ни шороха мышки, ни тиканья часов, ни шума ветра за окном. Мир затаил дыхание. Иванов тревожно вслушивался во тьму, но ни одного даже робкого звука не прорвалось сквозь блокаду ночи. Вдруг он понял: разбудил его не шум, а, наоборот, полное его отсутствие. За годы, прожитые в городе, он совершенно отвык от тишины. Она звенела в ушах и была похожа на густой кисель. Словно парализованный, не мог он двинуть ни рукой ни ногой, не мог нарушить этот безмолвный покой. Смертельная тоска навалилась на него, вдавила его в постель, мешала вздохнуть полной грудью. Иванову чего-то ужасно не хватало. Словно он потерял что-то очень ценное и важное, без чего невозможно жить. Но что же он потерял? Что всегда заставляло его сердце биться и лёгкие дышать? «БУМ!» – Где-то глубоко внутри Иванова что-то ёкнуло. «Стук! Ну конечно же! Как же я сразу не догадался? Мне не хватает стука! Мне нужен был стук, чтобы жить! А теперь я стал трупом. Трупом, который двигается, говорит, что-то делает. Но уже не живёт. Я потерял жизнь в тот момент, когда из страха и малодушия променял этот неугомонный стук на мёртвую тишину. Суета, которой я себя окружил, не давала мне почувствовать холод могилы, где я был погребён. Лишь только теперь, оставшись один на один с самим собой, я наконец-то прозрел и понял всё. Я лежу под водой с тяжёлым камнем на груди, как сестрица Алёнушка в русской народной сказке, и не в силах сам выплыть на поверхность, чтобы вдохнуть свежего воздуха. Но нет, я не один! В самой сердцевине тишины кто-то есть. Чьё-то незримое присутствие пронизывает собой ночной воздух…»

– ТУК! ТУК! ТУК! – В дверь постучали. Стук тихий и какой-то робкий. Но в полной тишине он звучит как громовой раскат. Иванов с тревогой вслушивается в эти до боли знакомые звуки.

Сам не зная как, он оказался у двери. Со страхом смотрит он в глазок. Да, там стоит Он, Тот, который стучал. Ивановым вновь овладела паника. «Что Он от меня хочет? Зачем стучит в мою дверь?» Рука сама тянется к задвижке, но срабатывает многолетний инстинкт: «Зачем торопиться? Я ещё так мало о Нём знаю! Надо вначале поближе познакомиться. Негоже пускать в дом незнакомого человека! Вдруг это разбойник или вор? Общаться можно прекрасно и через дверь! А потом когда-нибудь, если всё пойдёт нормально, можно и впустить. Когда-нибудь потом, в будущем, главное – не сегодня, не сейчас! Уж больно Он какой-то сверкающий, страшный какой-то. А у меня и не прибрано совсем, и сам я давно не мылся. Стыдно в такой нечистоте принимать, опозорюсь ещё. Не понравится Ему у меня и уйдёт, хлопнув дверью. Вот устрою генеральную уборку, схожу в баню, тогда милости просим! А сейчас лучше не надо, только не сейчас, не сегодня…»

* * *

Со «стукачами» пришлось порвать. Какой из него теперь «стукач»? Бегает каждую минуту к двери, посмотрит в глазок, а потом чуть в обморок не падает от страха. Доползёт до кровати, очухается немного, выпьет для храбрости и опять к двери. Тут уж не до проповедей по ТВ и не до писания брошюр! Тут вопрос жизни и смерти. «Но что делать-то, делать-то что?»

– А делать вот что. Дела делать! – перед Ивановым стоял маленький человечек в сутане и с выбритой на голове плешью (хотя на самом деле плешь была настоящая), которого все почему-то называли святым отцом.

– Какие же дела?

– Как какие? Правильные! – Попов (или падре Попов) даже вспотел от волнения. – Деньги на костёл отдавать, молитвы читать, на мессу ходить, облатку есть! Отработаешь все грехи, и свободен! Если этого мало, можно и на сверхзаслуги пойти. Монахом стать или священником, Красный Крест основать или Папе помогать проповеди писать. Да мало ли, что ещё? Возможностей куча, только действуй!

– А как же Он, Тот, который за дверью?

– А Он подождёт. Сам посуди, зачем ты Ему такой нужен, без дел-то? У Него таких в чистилище знаешь сколько? На голову сыплются, уж не знают, на какие работы посылать! Всё уже там перекопали, пни повыкорчёвывали, горы по камешку разобрали. А всё потому, что здесь работать не хотели! Другое дело, если явишься с заслугами. Тут тебе честь и почёт! Жить будешь без бед, как у Христа за пазухой. Начни с малого, пожертвуй рублей сто на наш костёл и пятьдесят раз прочитай «Отче наш»!

Надо признать, что католичество в России особое – можно сказать, даже ортодоксальное. Ещё бы, нелегко заставить себя пойти в костёл, когда рядом сотня православных храмов! Так что падре Попов был настоящим экстремистом. Он безоговорочно принимал все новые и старые католические догматы, верил в непогрешимость Папы больше, чем сам Папа, рьяно отстаивал все отличия католичества от православия и считал, что надо нападать первому, чтобы выжить на вражеской территории. Для него линия фронта проходила где-то между входом в костёл и близлежащим сквером. Всех, кто по неведению или из любопытства попадал на его территорию, он затаскивал в своё логово и уже не выпускал из рук без тщательной обработки и поставления на «путь истинный».

Выйдя из костёла, счастливый Иванов пошёл домой. Ощущение лёгкости не покидало его целый день. Как приятно знать, что делать! Каждый человек в глубине души жаждет, чтобы им командовали, указывали направление, давали задания. Путь намечен, остаётся только идти по нему с гордо поднятой головой! Чтобы Иван Иванович не заскучал, его снабдили книгами. В одной из них была подробная инструкция, как сделать так, чтобы у тебя на руках появились язвы от гвоздей. Это было очень захватывающе, надо было представлять себе в красках, как ты впускаешь к себе Того, который за дверью, как обнимаешься с Ним, целуешь Его раны, пьёшь струящуюся тёплую кровь. Иванову воображать понравилось – и интересно, и безопасно, не надо никаких странных личностей в дом пускать… Другая книга была скучновата. В ней на целых пятистах семидесяти шести страницах шли рассуждения о том, почему Тот, который за дверью, существует на самом деле. «Глупо, я и так знаю, что Он существует! Надо только к двери подойти и в глазок посмотреть. Вон, стоит и даже знаки какие-то мне делает! Аж мурашки по телу бегут! Вообще, может, и стоит книжку-то эту почитать. Глядишь, и позабудешь о Нём хоть на часок-другой. Всё польза!»

* * *

Время летело незаметно. Лето сменилось осенью, а за ней пришла зима. Иванов делал успехи. Вскоре он уже мог с уверенностью сказать, что за ним не осталось ни одного, даже малейшего проступка, который бы он не искупил добрыми делами. Беспокойство и тревога от того, что за дверью кто-то есть, постепенно прошли. (Чего бояться, если ты безгрешен?) На их месте прочно обосновались покой и уверенность в завтрашнем дне.

На улице ребятня играла в снежки. Снеговые комочки носились в воздухе, как огромные белые майские жуки. «ВЖИК! ВЖИК! – ВЖИК! ВЖИК!» «ТРАХ!» – Стекло раскололось вдребезги и осколок вонзился в самое сердце!

Боли Иванов почему-то не чувствовал. Он с удивлением смотрел на алую струйку, текущую по халату прямо на пол. «Всё. Конец. Приехали. Сейчас будет туннель и свет в конце. Меня подхватят ангелы и понесут прямо в райские обители. Только надо очень быстро что-то вспомнить. Или кого-то. Кто нас всех от чего-то спас. А, в общем-то, зачем Он мне? Я ведь чист, как лист белой бумаги. Я всё отработал, мне никто не нужен. Я сам себя спас!»

Иванова подхватывают под руки и несут куда-то ввысь. А там, на золотом троне сидит кто-то светящийся. Ласковым голосом он вещает: «Сын мой возлюбленный, ты мой истинный ученик и последователь! Ты всю жизнь в поте лица своего служил мне одному. Не бойся, ты не останешься без награды, в моём царстве обителей много! Войди в радость отца своего! Мы теперь всю вечность будем вместе!» Иванов тянет руки к тому, кого он так часто представлял в своей пустой комнате. Это с ним он вёл в воображении долгие ночные беседы, это в его кровоточащие раны влагал пальцы. Тот в ответ тоже протягивает к нему руки, они белые и холёные, с длинными красиво заострёнными ногтями. Ещё секунда – и эти руки плотным кольцом обхватывают Иванова, ногти вперяются в живую плоть. Его пробирает ледяная дрожь, скользкое змеиное тело всё туже стягивает грудь, становится трудно дышать. Из заоблачной выси Иван Иванович падает в бездонный колодец. «Спасите! На помощь! – из последних сил кричит он. – Я не хочу умирать! Я хочу жить!»

«ТРАХ!» – Снежок разбивает окно, осколки летят по комнате, один, особенно острый и длинный, попадает в сердце висящей на стене фотографии Иван Иваныча. Испуганное детское лицо глядит с улицы на живого Иванова.

* * *

Ну и странный же это тип! Не то худой, не то толстый; не то в костюме, не то в рясе; не то старый, не то молодой. Да и говорит как-то не по-нашему. Не человек, а сплошная тайна! Кто же он такой?

– Але́кторов, – представился профессор.

– Чуднáя фамилия. Может, это псевдоним?

– Может, и псевдоним, – соглашается незнакомец. – Если не нравится, можете Петуховым величать. Но вообще-то, если честно признаться, он – это не я!

– Это как так?

– А так. Я его замещаю. Мы однофамильцы, вот и пользуемся этим. Он уехал по делам, а я вместо него здесь работаю, книжки пишу, лекции читаю.

– А кто вы такой вообще?

– Я священнослужитель, но не священник.

– Опять загадки! Вы что, все здесь такие странные?

– А то. Бывают и ещё похуже. Некоторые по деревьям голые лазают, а князья и императоры к ним за советом ходят!

– Это что, филиал Кащенко?

– Для иудеев мы соблазн, а для эллинов – безумцы!

– Какие эллины? Сейчас двадцать первый век идёт!

– Точно. Но Он-то вчера и сегодня и вовеки тот же!

– Да, правду говорят: большая учёность доводит до сумасшествия!

– Хотел бы я, друг мой, чтобы не только ты, но и все, слушающие меня, сделались такими же, как я, кроме этих греховных уз!

Странная вера это Православие! Ставит в пример разбойника и блудницу. Мол, подражай им и спасёшься! На праведность им наплевать, насоздают правил, а потом хвалятся друг перед другом, кто больше нарушил! Один сало в пост поел, другой пощёчину епископу дал, третий мать родную прогнал. Групповых самоубийц, и тех умудрились прославить! Сумасшедших у них назначают профессорами! Святые соревнуются, кто из них грешнее! Как же им доверять после этого?

– Но что мне всё-таки делать? – почти что с вызовом спросил Иванов ортодокса.

– Раздай всё, и иди за Ним!

– Но у меня же нет ничего!

– А ты Ему жизнь свою отдай! Как говорится, глаз за глаз, зуб за зуб! Он тебе Свою, а ты взамен свою! Всё по-честному!

– Что же мне, на кресте себя распять, что ли?

– Ну, можно и так сказать. Ты слушай, что Он тебе говорит, и пробуй исполнять! Тогда поймёшь, кто ты есть на самом деле. А там и до выздоровления недалеко!

– И кто же я, по-вашему, такой?

– Ты – мертвец, конечно! Как и я, впрочем.

– Вы ещё и обзываться? – вконец обиделся Иванов.

– Я просто факт констатирую. Но не бойся, не всё ещё потеряно! Уж поверь мне, кто-кто, а Он точно умеет воскрешать! Вот тебе мой совет – для начала попроси у Него прощения!

* * *

Может быть, кто-нибудь скажет, что просить прощения у незнакомого человека, стоящего за дверью – глупо. Иванов тоже так считал. Он долго бегал из угла в угол, не решаясь это сделать. Он даже рассердился на себя за свои сомнения. Но наконец решил, что лучше покончить со всей этой ерундой раз и навсегда. Зачем придавать такую важность какой-то мелочи, нагонять вокруг мистический туман? Так ещё, глядишь, недолго во всё это поверить. Голоса какие-нибудь слышать начнёшь, а потом станешь таким же, как этот чокнутый профессор. Ведь так просто подойти к двери и сказать: «Эй, ты там, слышишь меня? Прости, что ли!» И всё! Можно с чистой совестью ложиться спать. С суевериями покончено навсегда!

Голосов Иванов не услышал. Всё как-то вдруг вырвалось из-под его контроля. Он – маленький мальчик, который провинился и пришёл к отцу на колени просить прощения. Сын заглядывает в доброе лицо Отца с надеждой, что тот накажет – отшлёпает ремнём или поставит в угол, но Отец смотрит с жалостью и любовью и… прощает. Это самое жестокое наказание: оно отнимает всякую надежду, ранит в обнажённое сердце и не даёт забыть. «Как жить дальше с этим прощением? Я уничтожен, я Твой раб навеки, Ты убил меня моей же рукой! Зачем? Что я Тебе сделал? Наверное, то же чувствовала евангельская блудница, которую Ты не дал побить камнями. Я вижу, как она ночью рвёт на себе волосы и умоляет Тебя отпустить её на свободу, но Ты крепко держишь её в своих объятиях. Теперь она уже не может больше жить без Тебя, без того, чтобы не чувствовать каждую секунду Твоего прощения! Оно, как солёная вода, которой не напиваешься, а только всё больше и больше растравляешь свою жажду! Когда наконец прекратится эта пытка? Я не могу вместить в себя Твоего прощения, неужели Ты не видишь этого? Прости же меня!!!»

Что-то надорвалось внутри Иванова. Порвалась какая-то невидимая нить, которая связывала его с тем, что столько лет было для него незыблемой твердыней. Кирпичик выпал из плотины, и вода стала постепенно заполнять собой пустой резервуар. «Но сможет ли она наполнить весь бездонный сосуд моей души? А вдруг нет, что тогда? Всё утечёт в пустоту, и я опять останусь один на один с самим собой! Быть мёртвым – легко, оживать – больно! Если окоченевшую от холода руку поднести к огню, боль будет нестерпимой. Кто даст мне силу выдержать эту пытку жизнью? Я не подвижник, не мученик, я обыкновенный слабый человек, и я не хочу страдать! Я не готов жертвовать собой ради кого-то, кто стоит за дверью и строит мне глазки! Может быть, Он хочет мне добра, может, Он даже любит меня, но Он мне чужой, я не хочу знать Его. А Он велит мне стать частью Его тела! Не унизительно ли это, быть членом чьего-то чужого организма? Я и так уже отдал на растерзание Тебе свой ум и волю, но Тебе этого мало! «Сыне, – говоришь Ты, – дай мне сердце твоё, а всё прочее Я Сам приложу тебе!» Вот уж, поистине, колоссальный аппетит! Да ведь если я отдам Тебе своё сердце, что останется мне самому? Зачем мне тогда будут нужны Твои подачки? Лучше отвяжись от меня по-хорошему, а не то я… Я возьму и убью Тебя! Да, вот именно. Пойду, приму Тебя в себя, а затем безжалостно уничтожу Тебя в себе, оскверню Твой образ, растопчу ногами Твой Дух! Ты Сам дал людям такую власть над Собой, так берегись же теперь, Бог!»

* * *

«Неужели это так просто? Неужели можно вот так между обычными будничными делами зайти в церковь, подойти к Чаше и принять в себя Христа? Вот стоит молодой, ещё неуверенный в себе священник, рядом пара толстых бородатых алтарников. Он протягивает тебе ложку с обыкновенным, не очень хорошим кагором и кусочком белого хлеба. Где же тут тайна, где Дух? Священник ошибается, произнося положенные слова, у него грязные ботинки, из-под рясы выглядывают серые подшитые брюки. Ты берёшь в рот содержимое ложечки и не успеваешь ещё проглотить, как тебя уже подпирает следующая за тобой старушка, алтарники торопятся вытереть тебе рот, где-то стучат молотки рабочих. Голова раскалывается от невыпитой утренней чашки кофе и долгого стояния в душном помещении, «теплота» остыла и воды там так много, что вина даже и не чувствуешь. Кусок просфорки застревает в горле, а пол уже давно не мыли. Где же обещанное ощущение радости, счастья, лёгкости? Ещё надо дотащиться до дома и приготовить обед. Про послепричастные молитвы даже и подумать страшно! Как Бог может войти в тебя в таких ужасных условиях? Да и вообще, неужели этот маленький кусочек хлеба, смоченный в вине, – плоть и кровь Христа? Но даже если вместо хлеба и вина я представлю, что ем шматок кровавого мяса, это не возбудит во мне никакого благоговения перед святыней. А мне твердят, что вместе с причастием в меня входит не часть плоти умершего на кресте человека, а Бог целиком, тот Бог, которого мир не может в себя вместить! Чушь какая-то. Абсурд. Как можно поверить в такое?»

Но Он всё-таки вошёл. Как всегда, тихо и незаметно. «Обманул меня, дурака! Умудрился пролезть в мою душу, заполнить собой моё тело. Он, независимый, свободный, гуляет где-то на просторе, и голос Его слышишь, но никогда не узнаешь, откуда Он приходит и куда потом исчезает. И казалось бы, такое прозаическое место – метро, да ещё в час пик, а Он поймал меня врасплох именно там. Сижу, слушаю стук вагонов друг об друга: «КЛАЦ-КЛАЦ! КЛАЦ-КЛАЦ!», и тут Он как подкрадётся из-за спины, как прыгнет! А потом засел внутри, как заноза, ударил в голову, пырнул ножом сердце. Вот и хожу теперь, как идиот: улыбаюсь без причины, всех поголовно люблю, даже тараканов и крыс. Что же Он с людьми-то делает? Кто же Ему это позволил?»

* * *

«“Не в меру даёт Бог Духа Святого”. Это точно. Так ведь и убить человека недолго! Но как даёт, так и отнимает. А потом вертись сам, как умеешь. Когда Он в тебе, то “всё могу об укрепляющем меня Господе”, а когда ты один? Он, видите ли, требует, чтобы выбор был свободный и не считается с обычными человеческими слабостями: головной болью, скукой, страхом, наконец. В висках стучит, ноги ватные, как после тяжкого похмелья, в сердце – лёд, в голове – пустота. А надо идти и открывать Ему дверь. Где же тут справедливость? Где гуманность? И зачем будить человека в два часа ночи? Неужели трудно подождать до рассвета, когда я буду в лучшей форме?»

Ноющая, невыносимая боль разбудила Иванова среди ночи. Тело его было совершенно здорово, он знал это наверняка. Так что же у него болит? Неужели душа? Но почему, что не так? Причина может быть только одна – так болеть душа может только за очень любимое ею существо. На себя он давно уже плюнул, дело тут не в нём. Страдает какой-то дорогой и близкий человек, без которого жизнь ему будет не мила. И страдает он по его вине, ведь он, Иванов, может прийти на помощь любимому хоть сейчас, но он нарочно тянет время из-за трусости и малодушия. Каждая секунда промедления наносит новую рану драгоценному страдальцу, и сил терпеть эту пытку у Иванова больше нет…

Иван Иванович точно знает, что за дверью стоит и ждёт Он. Ждёт уже давно, ждёт терпеливо и смиренно, ждёт как раб, когда хозяин соизволит впустить его в дом. Он не требует своего, не кричит, не выламывает дверь. Он просит, встаёт на колени, заглядывает с мольбой в глаза. И нужно-то Ему только одного – отдать Себя человеку, служить ему, мыть его ноги. Но принять такое поклонение Бога может лишь человек с сильной волей и любящим сердцем! «Таков ли я? Выдержу ли я это испытание? Наверное, нет. Но что же мне делать? Я ведь не могу больше Тебе сопротивляться! У меня нет на это сил. Ты обезоружил меня своей покорностью! Я проиграл в этой битве! Я хотел уничтожить Тебя, а теперь умираю сам. Ты толкаешь меня на погибель, знай это! Став однажды младенцем, Ты заставил нас быть твоими родителями! Это значит, что мы должны заботиться о Тебе, беспомощном, опекать и защищать Тебя, в том числе и от нас самих. Теперь я даже не могу оправдаться незнанием, мне придётся нести полную ответственность за Тебя, а это груз не по моим плечам! Он раздавит меня, как букашку. Так пусть же моё поражение падёт на Твою голову!»

Всему когда-то приходит конец. Пришёл конец и ветхому Иванову. «ПИП-ПИП-ПИП-ПИИИ…» – Это обычное плотяное человеческое сердце не выдержало удара и остановилось… Остановилось, отдышалось немного и снова пошло. Как может навсегда остановиться сердце, если в нём уже запечатлелись слова Любви? Просто настала пора впускать свежий прохладный воздух новой жизни! Иван Иванович встаёт и отворяет дверь. Он всего лишь маленький слабый человек и ему очень страшно – страшно открывать дверь неизвестному! Но теперь он уверен, что ещё страшнее её не открыть! Что же ждёт его за этой дверью? Радость или боль впускает он сейчас в свою комнату? Он этого пока не знает. Для него ясно только одно – однажды открыв дверь, закрыть её уже не удастся никогда! Всегда жить с открытой в неведомый мир дверью! Благословение это или проклятие? Так или иначе, это всё-таки жизнь, а не медленный распад на атомы. Рано или поздно всем придётся выйти наружу. Для этого нужна ещё бóльшая смелость. Войдёшь ли ты в эту дверь как победитель или туда внесут твой холодный труп? Вопрос решается прямо сейчас! Хорошо, что везде есть Он ! С Ним становится уже не так страшно.

* * *

Он проглядывает отовсюду, как свет от лампочки просачивается сквозь неплотную ткань абажура. Посмотришь на небо – и видишь Его лик в просветах облаков. Включишь музыку – и слышишь Его голос, поющий тебе о Своей любви. Откроешь книгу – и там Он незримо присутствует между строчками. Его дыхание сливается с дыханием спящего младенца, Его слёзы текут вместе со слезами страдальца, Его смех звенит в разноголосье птиц, Его кротость отражается в глазах домашних животных. Им мы дышим и Им питаемся. Заглянешь в собственное сердце – и даже там ты найдешь Его , если очень захочешь. Ведь Он сам пришёл к нам, Он стал Человеком и разделил с нами боль и тяжесть земной жизни! Он даже разделил с нами смерть! Нигде не укрыться от Него …

Жизнь в стёклах

Благодарю тебя, Господи, что ты даровал мне в эти последние мгновения столько тепла и силы!

Гёте, «Страдания юного Вертера»

Воспоминания разрывали мне душу. Я знал всем сердцем, что ничего хорошего в жизни у меня больше не случится. Родные и близкие – они уже не те. Частью умерли, а частью заболели смертельным вирусом, который уничтожает мозг. Настоящего нет, будущее ужасно, прошлое трагично, потому что нет будущего и настоящего. Струи осеннего дождя хлестали меня по лицу. Я взвыл, как последний бизон, раненый из ружья ухмыляющимся усатым англичанином.

Клочья мёртвенно-серых облаков низко летят по небу, как саван старухи-природы, приказавшей долго жить. Ветер, несущий в себе замёрзшие осколки воды – это рёв пьяного великана, брызгающего слюной. Хлещущие ветви деревьев норовят попасть в глаз: гиганты-убийцы протягивают ко мне свои голые облезлые лапы. Скоро я буду ваш! Скользкая земля, грязно-белая, чавкающая, липкая. Вибрация. Землетрясение? Нет, грузовик или трактор набирает скорость на шоссе за холмом. Шум мотора закладывает уши и я падаю лицом в грязь, чтобы укрыться от этого ужасающего враждебного мира. Мне на голову падает ветка, я вскакиваю и несусь вперёд. Уже сумерки. Мне осталось жить не больше шести часов.

Опять появились они – чёрные тени движутся справа и слева от меня. Раньше я думал, это – лисы. Противные бурые лисы ждут, когда я подохну, чтобы сожрать мой труп. Но потом понял: это – не лисы, это – бесы. Не черти, не демоны, а именно бесы, самые настоящие, православные. Я читал в Библии, что именно бесы больше всех верят в Бога. «Веруют и трепещут». Потому что ненавидят. Я тоже ненавижу всех богов, особенно христианского. Значит, они мне братья. Да, я ходил в православный храм, я ходил к старцам, ездил на Святую Землю. И я понял – каждый человек должен пройти религиозный этап в своей жизни. Преодолеть. Только воля помогает бороться с жизненными обстоятельствами. Но я ведь сумасшедший, тяжело больной человек! Почему они этого не видят? Почему меня не стали ставить на учёт в психиатрическом диспансере? Почему мне не платят пенсию по инвалидности?

Я люблю Измайловский парк. Но вот местные милиционеры меня не любят. Они каждый раз отправляют меня в вытрезвитель, когда находят в грязи или в снегу. Честное слово, я всё рассказал дежурному психиатру, но он почему-то долго смеялся и выдал мне справку, что я абсолютно нормален. Теперь я могу получить права. «У меня то же самое! – задушевно сказал этот длинный урод в белом халате. – То мордой в грязь, то ручки от чашек глотаю!» Потом мне объяснили, сама Елена Ивановна Рерих явилась и объяснила. Это было на следующий день после явления мне Богородицы. Девяносто процентов людей уже заразилось этим вирусом, а у меня к нему иммунитет. Мы – избранные, мы – шестая раса, мы будем править миром. Вместо бизонов. Только надо преодолеть жизненные обстоятельства.

Но я сломался. О Великий Ницше! Только избранные будут жить, слабые и гнилые вроде меня должны умереть. Нищие духом.

Я сижу в луже и воспоминания мелькают в моём воспалённом мозгу. Пять часов до моей смерти. Бурые бесы водят хоровод вокруг меня. Они помогут, они подтолкнут. Ещё месяц назад я приметил это дерево, серебристый ясень посреди лесной поляны. Это меллорн [14] . Нет, эльфы не спустились ко мне, они враги мне. Эльфы – это светлые ангелы, слуги Малельдила [15] . Малельдил проклял меня – хнакра [16] съест меня изнутри.

Честное слово, я всё рассказал ему. И про хнакру, и про эльфов. «Ты хочешь откосить от армии! – сказал врач. – Воображение у тебя хорошее, но лучше води машину. Нам, психиатрам, известны признаки, по которым можно отличить здорового человека от шизофреника!» И он был прав. Я здоров, я бесноватый. Я пошёл на отчитку.

Эту табуретку я нашёл на свалке. Маленькая, красивая, с блестящими ножками. Прочно стоящая на ногах. Зачем выбросили на свалку такую чудесную вещь? Люди зажрались! Люди думают, что будут жить вечно! Но они все неизлечимо больны. Это сам Николай Константинович Рерих мне сказал. Мы все – мразь, космический мусор. Видим источник своего происхождения в навозной куче и гордимся тем, чего достигли. Но мы ничего не достигли! Навозная куча совершеннее любого из людей. Но через четыре часа всё закончится, наступит конец света. Люди думают, что конец света далеко, в землетрясениях, наводнениях, смерчах. Они ошибаются. Конец света очень близко. Вам осталось до него всего пятьдесят лет. Или двадцать лет. Или десять лет. (Я хорошо умею считать.) Или три года. Или один. А может быть, месяц? Или день? Или ночь? Мне осталась одна только ночь. Стёртые краски, темнота, всё расплывается, всё растворяется в природе. Я буду там же, где и Лев Николаевич, ура! Лев меня не съест! Великое счастье раствориться в бесконечности, что может быть вожделеннее?

Я проверил, она крепкая. Мой вес выдержит. Бурые лисы обещали выбить табуретку. Неужели только три часа осталось? Кто установил это время? Какая сволочь выдумала время и пространство? До этого был чудесный, однородный, равномерный хаос. А потом пришёл Христос и испортил всё! Дети возненавидели родителей, родители детей. Люди стали пытать и убивать друг друга всего лишь за горсть пшеницы, не брошенную на жертвенник. Разврат, проституция, всё из-за него! Он наделил души стремлением к себе, и они не могут насытиться. Они страждут и пускаются в беззакония. Они пьянствуют, развращаются, убивают себя в поисках смысла. Они ищут себя, а находят тебя, Господи! Ты подсунул им суррогат и смеёшься над ними! Ты – покойник, ты умер на кресте и не воскрес! И мир потихоньку разваливается, энтропия распыляет его на атомы. Кто-то же должен за всем следить! На бесов надежды никакой. Придётся изворачиваться и самому выбивать табуретку у себя из-под ног.

«Я» – последняя буква в алфавите. Особенно если этому «я» осталось двигаться всего два часа. Потом оно минут пять будет двигаться непривычным для себя образом. А потом затихнет. Я ведь специально провожу этот эксперимент, чтобы посмотреть, что будет дальше. Если Бог есть любовь, я спасусь и из петли. Если Бог умер, то всё равно, проживу я ещё несколько лет или распадусь в эту ночь на атомы. Если Бог есть вселенная, я стану Богом. Если Бог – это Воланд, я с радостью стану служить ему. Хорошо, что Измайловский парк такой большой!

Батюшка сказал, что во мне нет беса. Конечно, нет! Все батюшки – попы. Если Бог пока ещё жив, я предъявляю ему жалобу. Жалобу на попов и психиатров. Они – не блюстители нравственности и даже не тираны. Они – блохи. И если Земля – твоя оболочка, Господи, то они прыгают по ней и кусают тебя безнаказанно. Убей их всех! В свою последнюю ночь я могу воспылать жаждой убийства! Ведь всего один час до рассвета. Это – мой последний час, и я могу делать всё что угодно!

Я был экстрасенсом уже в двенадцать лет. С первого раза вытаскивал пиковую даму из колоды, исцелял боли в мозгу и печёнке, по одной фотографии собаки определял, где она зарыла кость. А потом что-то произошло. На меня самого наслали порчу завистники. Всё рухнуло. Я сделался обыкновенным ребёнком. Серость, банальность, обывательщина. А я не хочу быть обыкновенным! Я хочу творить чудеса! Ну и где твои чудеса? Вот, я верую, что ты есть. Могу наступать на змию и скорпию? Неужели и предсмертную молитву ты не услышишь? Видно, ты – обманщик… Хвост лиса мелькает впереди. Спасибо, братья, спасибо! Без вас бы я заблудился. Иногда кажется, вы – вовне, а иногда кажется, вы – во мне. Высший разум, холодный. Он точно знает, что ему нужно. И он подчинил себе мой слабый ум. Управляет мной. Эй, бог, я последний раз прошу, покажи знамение! Останови меня! Ты бессилен, как импотент. Высший разум сильнее тебя!

А вот и моя волшебная поляна. Эта полянка – самое лучшее место, чтобы умереть. Любовно намыленная верёвка уже болтается на толстой ветке меллорна. Я горько смеюсь и сажусь на свою красивую табуретку. Бурые бесы куда-то исчезают. Осталось сделать только последний шаг, но моё тело обессилело, оно хочет спать. Надо остановить свой внутренний диалог, надо увидеть линии мира. Да пребудет со мной Сила! «Махатмы, возьмите мою душу!» – кричу истошным охрипшим голосом. Вскакиваю. И на мой крик из-за деревьев появляется косуля. Начинает светать. «Махатма Мория! – восклицаю я в исступлении. – Спасибо, что пришёл за мной сам!»

Я никогда не видел газель. Она стройна, влажная мордочка тыкается в моё голое плечо. Огромные глаза, мягкая шёрстка, копытца, как палочки. Похожа на добермана или гончую. Дикая коза…

– Аз есмь онагр, – говорит копытное.

– А я – боров, – сказал я.

– Почто от веры Христовой отступи́ши, басурманин? – спрашивает волшебное животное.

– Махатмы… – говорю я косуле.

– Аще не покаешися, погибнеши! – отвечает существо и целует меня в лоб. Как мать.

* * *

Мне снится сон. Я стою на коленях перед огромным чёрным джипом с тёмными стёклами. А в джипе сокрыто что-то большое и ужасное. Тёмное. Через бесконечное время оттуда вылезает страшный негр-священник, иеромонах. Он огромен, метра три ростом, полтора в плечах. У него чёрные глаза, чёрная борода, чёрная мантия и даже чётки чёрные. Пожилой. Я целую ему ноги и говорю: «Прости меня, отче!»

«Для тебя свет тёмен, а тьма светла! – говорит он. – Что хочешь от меня?»

«Чтобы мне прозреть».

«Веруешь в Сына Божия?»

«Я не знаю его», – отвечаю я. Немыслимо, невероятно лгать перед этим существом.

«Это тот, кто сейчас говорит с тобою!» – оглушительно ревёт негр.

«Верую, Господи!» – говорю я, изо всех сил стараясь не пятиться (я умею быстро перемещаться задом, стоя на коленях). Негр садится на корточки и улыбается. Я с ужасом замечаю, что зубы у него тоже чёрные. Он плюёт на пальцы, смешивает свою слюну с дорожной пылью и протягивает к моему лицу свою огромную ручищу. «Не зажмуривай глаза, сынок!» – ласково говорит священник.

В следующую секунду всё меняется. Я вижу белое небо, белый джип, белые одежды, белую руку и светлого старца с ослепительно белой бородой. В небе я вижу ангелов. «Скажи, отец, – спрашиваю я то, что давным-давно хотел спросить. – А кто явился Аврааму у Мамврийского дуба? Святая Троица?» «Да нет же, сынок! – отвечает отец. – Сын Божий явился. С архангелами Михаилом и Гавриилом. Бога Отца никто никогда не видел. Но кто видел Сына, тот видел Отца».

* * *

И вот я иду по лесу или парку. Ветер сильный и тёплый, весенний, хоть сейчас не весна. А снежинки холодные и тают на моём лице. Ноги увязают в грязи, и она приятно хлюпает под ногами, напоминая морской прибой. Никогда нигде вы не увидите таких красивых деревьев, как поздней осенью! На них ещё даже сохранились последние листья, которые радостно машут мне с высоты! Деревья таинственны и духовны, как ангелы света. Они словно обнажаются под светом Истины, который пробивается из-под рваных облаков. Боже, что это за облака! Можно часами завороженно смотреть на то, как они несутся вдаль. Они не серые, а серебристые, алмазно-перламутровые и живые. Вдали грохочет автомобиль, и поступь какого-то огромного добрейшего существа слышится мне в вибрации земли. Я слышу какой-то звон. Наверно, неподалёку звонят к Всенощной. «Динь-динь-динь-динь-динь-динь-динь-дон-дон-динь-динь-дон-дон-динь-динь-динь-динь-динь-дон-дон». А потом я осознаю́, что звенит не снаружи, а внутри, у меня в голове или в сердце. Это Иисусова молитва. Это образ Божий рвётся наружу и пытается любовью своею объять весь мир. Но мне ещё предстоит множество скорбей. Хотел бы принимать их с радостью, но я наперёд знаю, что ещё буду злиться и роптать.

Но того, что произошло, уже никому не вытравить из моей души. Теперь чёрные тени бессильны надо мной. И всё вернётся сюда, к Иисусовой молитве в тихий сумеречный час. Небо распахнёт свои объятья, я явлюсь на суд Солнца Правды и забуду Землю. И, конечно, я буду осуждён за грехи мои. Но перед тем, как я буду отправлен в ад, мне будет позволено обнять моего Отца. Ведь последнее желание осуждённого на смерть всегда исполняется. И я обниму моего Господа изо всех сил и никогда не отпущу. Во веки вечные!

Стать воином

Самое страшное со мной уже произошло – я родился предназначенным к смерти. Главный врач поставил однозначный диагноз: не проживёт и ста лет. О, как бы я хотел услышать, что родился бессмертным!

Жизнь моя не отличалась разнообразием и красотой. Поэтому было не важно, проживу я ещё десять лет или пятьдесят. Но у меня была мечта. Я хотел преобразиться в бессмертного.

Когда я осознал, как глупо бояться смерти, если ты неизлечимо болен, я стал искать того, кто изменит мою природу. Вокруг меня не было ни одного бессмертного, поэтому мне не было обидно, что я умру. С другой стороны, некому было научить меня бессмертию.

По незыблемым рельсам ехали металлические поезда. В тамбурах гремело и грохотало. Поезда проходили полосой через всю мою жизнь.

Я люблю запах просмолённых шпал и не люблю бетонные шпалы. Груда металла, несущаяся вдаль, наполняет меня трепетом и отвагой. Я благоговейно любовался поездами, у которых, как и у меня, был пункт назначения.

Отрезок, ведущий из точки А в точку Б – это моя жизнь. У станции назначения странное название – СМЕРТЬ.

На рябине копошились дрозды. Непропорционально большие кротовые руки раздвигали землю в метре подо мной. На старой берёзе тарабанил дятел.

Мы вместе. Мы два магнита, прикованные друг к другу силой тяготения. Дождь стучит по отливам. А вот и первые градинки.

В моём болоте всегда что-то бурлило. А по весне раздавалась жабья любовная дробь. Ритмичное «тук-тук» неслось отовсюду.

Временами казалось, что это стрекот вертолёта. Иногда чудился молоток рабочего, прибивающего плинтусы. Порой доносился обыкновенный собачий лай. И нечего бояться! Явления повторяются, вот и всё.

Но однажды стук колёс товарного поезда наложился на дятла. В ту же секунду пошёл град. Со всех сторон понеслись вертолёты. Во всей округе заработали отбойные молотки и собаки залаяли. Все звуки слились. С неба опустилась неслыханная кувалда и стала тюкать мой воспалённый ум.

Это был Бессмертный. Изначальный Бессмертный. Он подслушивал мои мысли и наконец докопался до меня.

«УЧИСЬ – БЫТЬ – ЖИВЫМ», – отчеканил Его гневный голос. После этого всё стихло.

Я стал ходить в лес, слушать дятлов и лягушек. В треске сороки и в хрусте поваленного дерева я научился различать шёпот Бессмертного.

Главный врач не смог подтвердить свой диагноз. Он умер в тот памятный день, когда мне в голову обрушилось небо. Теперь у меня появился шанс выжить.

Стать бессмертным очень тяжело. Но всё-таки легче, чем Изначальному Бессмертному было принять в себя смерть. Помня об этом, я оживаю.

Границы моей жизни раздвинулись. Каждый день прибавляет мне время жизни, а не отнимает, как раньше. Но главная битва ещё впереди. Та битва, в которой выяснится всё.

В ней выяснится, хочу ли я жить, или я всего лишь материализовавшийся клочок небытия.

Зазвучит ли название конечного пункта в унисон с моей душой? Или оно не найдёт во мне ничего?

Однако теперь я вижу, что меня окружает много бессмертных. Их можно заметить лишь через призму Изначального Бессмертного. Они успешно притворяются смертными. Они не могут научить бессмертию. Право учить принадлежит Ему одному.

Имя Его открывается не сразу. Для начала можно называть его «махатма». Или «нагваль». Или «энергия». Или «абсолют». Или «природа». Или «бог» [17] . Только нельзя зависать на этой стадии.

Его тайное имя узнаёт каждый житель Земли не позднее десятого года своей жизни. Для четырёх из пяти оно остаётся пустым звуком в течение всей оставшейся жизни.

Для тех, кто ищет бессмертия, оно наполняется тысячами и миллионами смыслов. У имени Бессмертного неисчерпаемая глубина.

Если ты осознаешь себя, лежащим в гробу, попробуй стать зомби. Воззови к Бессмертному, и Он придёт.

Ты ещё долго будешь продолжать разлагаться. Но ты будешь жить и двигаться. И однажды преобразишься.

Златые кудри и прекрасное лицо. Бесконечно здоровое тело, испускающее благоухание. Отсутствие пола снаружи – твой пол перейдёт внутрь. Что может быть прекраснее? И всё это возникнет из разлагающегося трупа!

Бессмертный сильнее всех. Бессмертный мудрее всех. Он знает, как оживлять. Он умеет достучаться до сердца мертвеца.

Теперь всё будет подчинено разуму. Стать стрелой, направленной в бесконечность. Стать отражением солнца, разгоняющим тьму.

Уже отсюда ты разглядишь полное название конечной станции. «Временная СМЕРТЬ тела». Почему раньше первое и последнее слово ускользали от тебя?

Ты увидишь, что за ней рельсы не обрываются тупиком. Ты узнаешь, что младенец, вылезая из утробы матери, кричит не от горя, а от радости. Ты встретишь Бессмертного лицом к лицу.

Ты поймёшь, как удивительно подходит Ему его тайное имя. Ты перестанешь любить слова́ и научишься любить без слов. Ты полюбишь Слово.

Каждый индуист втайне мечтает, чтобы закон кармы оставил ему память. Каждый мусульманин мужского пола мечтает о гуриях. Мы мечтаем объять всю вселенную своим вниманием и любовью в будущем веке.

Мечты сбываются. Всегда. Думай, о чём мечтаешь.

Если ты мечтаешь, чтобы всех съели черви, черви съедят тебя. Если мечтаешь о гуриях, ты получишь биороботов с программой восстановления плевы. Пластик иногда очень похож на плоть.

Мечта преобразуется в логос. Логос творит, раздавая имена. Имена, которые ты даёшь окружающему, созидают твой собственный мир, не ведомый никому.

Если ты стремишься к объективности, ты уходишь от глупости. Перестань клонировать себя бесконечно! Увидь в мире что-то, кроме себя!

Чтобы стать самим собой, надо постоянно становиться другими. Чем большим количеством других ты станешь, тем более приблизишься к своей истинной природе.

Всё это открывает мне Бессмертный через жаб и дятлов, через сорóк и ежей, через сосны и дымы от возжигаемой весною травы.

Мой логос преобразуется. Мой логос перестаёт рождать призраки и начинает творить, как Отец. Разрывается связь с настоящим мгновением, и ты растягиваешься в бесконечность.

Человеческое сознание может вместить всю вселенную, но хватит ли нам любви?

ХВАТИТ ЛИ НАМ ЛЮБВИ?

Беременность

Я беременный! Я жду ребёнка! Это невероятно, я до сих пор не могу в это поверить, но это факт, абсолютно непреложный факт! Хоть я и мужчина, но скоро стану матерью. Да, да, именно матерью, а не отцом! Это событие тем более удивительное, что я уже не молод – у меня длинная борода, и сеть морщин покрывает моё лицо.

С тех пор как со мной произошло это чудо, вся моя жизнь полностью изменилась. Я больше не принадлежу себе – всё, что я делаю, думаю и чувствую теперь зависит от того беззащитного маленького существа, которое я ношу под своим сердцем. И уже не я живу, но он живёт во мне. Это приносит мне нестерпимую боль и безумную радость одновременно.

Раньше, когда я был молод, я мог ходить, куда хочу, и делать, что пожелаю. А теперь другой ведёт меня, куда я не хочу, и заставляет меня делать то, что я не желаю. Но в этом, как это ни странно, заключено всё моё счастье и моя жизнь. Как бы ни было мне тяжело подчиняться чужой воле, но я ни за что на свете не променяю это отрадное рабство на опостылевшую мне свободу. А может, моя свобода в том и заключается, чтобы отказаться от неё ради другого существа…

Дыхание моё, жизнь моя, радость моя, любовь моя – ты свет очей моих, ты души моей утешение, ты сердца моего веселие, ты кормилец в старости моей, ты надежда на смертном одре моём! Как я хочу, чтобы ты быстрее родился на свет и превзошёл во всём своего родителя!

Кажется, во мне начали зарождаться истинно материнские чувства. Говорят, что материнский инстинкт – самый сильный, он затмевает собой даже инстинкт самосохранения. Наверное, это так и есть.

Я никому напрямую не рассказываю о том, что со мной произошло. Я чувствую себя человеком, который увидел у торговцев прекраснейший и редчайший алмаз и теперь в тайне от всех распродаёт своё имущество, чтобы приобрести его. Конечно, я хочу, чтобы все люди на Земле познали счастье материнства, но кто мне поверит сейчас, когда ребёнок ещё не рождён? Меня начнут обзывать выжившим из ума стариком, а я пока не готов принять этот крест. Однажды я намёком сказал о своей тайне одному человеку, которого посчитал достойным доверия. Он в ужасе посмотрел на меня, словно я прокажённый и могу заразить его своей болезнью, и поспешно удалился. Больше я его не видел. После этого случая я дал обет держать рот на замке вплоть до моего разрешения от бремени. Признаться, я боюсь, что и сам начну верить в то, что это просто плод моего больного воображения. А это для меня будет равносильно детоубийству! Но когда это наконец-то произойдёт, никто в мире больше не удержит меня! Я пойду по площадям и улицам и буду кричать о моей радости! Пусть тогда попробуют мне что-то возразить!

С тех пор, как я узнал о том, что имею во чреве дитя, я постоянно думаю о нём. Всю свою жизнь я подчинил строжайшему контролю и стараюсь делать только то, что будет ему полезно. Ведь малейшее отклонение, малейшая вольность может погубить его хрупкую жизнь, и он может родиться мёртвым. А этого допустить я не могу ни за что на свете! Я ем и пью столько, сколько он хочет, и тогда, когда он хочет. Я общаюсь с теми людьми, которые ему нравятся и читаю книги, которые ему приходятся по душе. Это такая огромная ответственность – быть матерью…

Иногда мне кажется, что внутри меня спрятан целый мир, и даже ещё больше. Это великое чудо – рождение новой жизни! Я смотрю теперь на всё новыми глазами, его глазами. Я стал для него проводником, с помощью которого он может действовать на земле. Когда он шевелится в моём чреве, я всегда точно знаю, чего он хочет. А если он недоволен мной… О! Это настоящая трагедия для меня! Лучше умереть, чем чувствовать его осуждение!

Мне больно, когда он толкается. Кажется, что меня разрывает изнутри. Но когда я долго не ощущаю его движений, страх сжимает мне сердце. И вновь и вновь я готов претерпевать любые муки, лишь бы чувствовать биение его сердечка внутри себя! Какое это нестерпимое наслаждение – иметь в себе жизнь!

Сейчас он спит, я чувствую его ровное дыхание. С каждым днём он требует от меня всё больше и больше. Я боюсь того момента, когда он потребует отдать всё, даже, возможно, мою жизнь. Смогу ли я пожертвовать собой ради него? Но если нет, то грош цена моей любви, значит всё было только пустой подделкой, игрой чувств и обманом ума. Значит, я зря жил на свете, и нет мне спасения от себя самого. Ведь нет больше той любви, как если кто положит душу свою за любимое существо!

Весь мир преобразился для меня и засиял новыми яркими красками. Я полюбил траву, потому что по ней будешь ходить ты , небо – ты будешь любоваться им, солнце – оно будет согревать тебя своими лучами. Я наконец-то узнал цену счастья. Когда мне не для кого было жить, то всё вокруг было серым, одинаковым и бессмысленным. Теперь я могу себе позволить любить других существ и бескорыстно помогать им. Моя материнская забота и ласка перелилась через все границы и заключила в объятья весь земной шар!

Конечно, и мне многие помогают. Я чувствую их заботу о себе. Но советы я принимаю далеко не от всех. Я слушаю только тех, которые сами выносили в себе ребёнка и не понаслышке знают, что такое жертва. А теоретиков я терпеть не могу! А ещё больше ненавижу лицемеров, которые притворяются беременными, внешне ведут жизнь такую же, как и будущие матери, а сами полны лишь мёртвыми сухими костями. Иногда я чувствую, что сам становлюсь таким, и тогда мне делается очень страшно…

Сегодня я вдруг отчётливо услышал его будущий голос – звонкий и глубокий, и увидел его будущие глаза – лучистые и ясные. И тогда я понял, что умру при родах. Я недостоин жить рядом с ним! Он просто скинет меня как старую грязную оболочку, которая мешает ему вступить в новую жизнь. Да минёт меня чаша сия! Всё естество моё сопротивляется этому. Но если иначе нельзя, то пусть так и произойдёт! Я должен претерпеть эту скорбь, это огненное искушение, чтобы родился человек в мир. И тогда радость моя будет исполнена и никто не отнимет её у меня!

Ведь истинная моя сущность и настоящая жизнь заключены в этом человеке, находящемся внутри меня. Лишь бы я смог отречься от себя и полностью отдать себя в его руки! Тогда моя смерть будет только видимостью, на самом деле я буду продолжать жить в моём ребёнке. А значит, я буду жить вечно, ведь мой ребёнок – это сам Христос, Превечный Бог!

Нехристианская кончина

В жарко натопленном домике при Благовещенском храме умирал настоятель отец Валерий. Его уже два раза соборовали, но изменений в его состоянии не произошло. Он поднимал на исповедующего мутные глаза и без конца повторял одну фразу: «грешен во всём».

В углу сидела монашка и читала новый детектив Марининой, перебирая чётки. Отец Валерий разговаривал с кем-то, видимо, в бреду.

«А вот пришла ко мне духовная дочь, – бормотал священник. – Рассказывала про каких-то космических духов, назвала Христа демиургом. А что я могу ей сказать? Я и сам почти неверующий. Кто такой Христос? Что-то смутно помню. В молодости я знал… Посмотрел на неё… Стыдно мне было смотреть… Но всё-таки заставил себя поднять взгляд и говорю: «Доченька, потерпи, всё разрешится. Господь с нами». И всё. Больше ничего не смог сказать.

А вот хотел сам вынести за собой утку. Упал. Стыдно мне, даже испражниться не могу, как человек. Сам довёл себя до такого состояния, грехами своими. Некоторые святые до ста лет жили, не болели. Говорят, если есть пред смертью молитва, всё хорошо будет. А у меня нет. Недостоин я Бога видеть и не увижу.

Вот взял и вспомнил стихотворение, которое ещё до воцерковления, в юности написал. Помню так ясно, как будто вчера. А как молиться, не помню. Как Господь неизреченным сиянием в душу сходит, тоже не помню. Помню, что сходит, а как – не помню. Арсенья, хочешь прочту?»

«Читай, батюшка, читай!» – сказала монашка, не отрываясь от книжки.

«Дрожат мои руки, и я – развалина,

Рыхлая скрипучая телега.

Надеюсь, всё закончится скоро. Или рано

Я размечтался о конце своего века?

Я затухаю всё больше, всё глубже

Я растворяюсь в мире

Грохочущем, быстром, но неинтересном уже,

Как когда-то тонул в своей собственной жене.

Морщины избороздили тело так же,

Как душу ненужный хлам.

И я вспоминаю, что было неважно,

Живу или нет я, мне уже молодым.

Ведь жизнь пролетает так же незаметно,

Как с одуванчика сдувается пух.

А смерть тебя ждёт и бросает монетку:

Орёл или решка, потом или вдруг.

Я знаю, многие стремятся забыть

И живут, как и жили, превращаясь в ничто,

Растят своих внуков, но время летит

Заначкой на похороны в старом пальто.

Мои сны ножами впиваются в день,

Мешая безбожно всё, что было со мной.

И в солнечном свете дрожит моя тень,

Напоминая, что я чёрно-белое кино.

Старость расплющила, старость сожгла,

Всё помельчало и стёрлось всё в ней,

И я тащу своё тело к краю стола,

На котором ни чая, ни сладостей нет.»

«Может, вам водки налить?» – спросила Арсения, удивлённо посмотрев на него. Водка была в качестве обезболивающего.

«А вот вспомнил свою матушку, – как ни в чём не бывало продолжил отец Валерий, и монахиня снова уткнулась в книжку. – Как я увидел её в первый раз, в платочке. Я же ведь в семинарии учился. Потом мы обвенчались да расписались. А потом – похороны. Я её и не видел почти, нужды храма, требы. Всего тридцать пять лет вместе прожили. А как её надо бы было любить! Теперь и не увидимся боле. Она-то уж давно Бога славит, а мне Бога не видать.

А вот внучки́-то мои во Христа не верят вовсе. Говорил им святых отцов читать, а они что читают? Нет во мне веры ни на грош, даже родственников не могу спасти. Грешен во всём… Во всём грешен… не могу молиться… грешен во всём…»

Отец Валерий забылся.

Монахиня Арсения пыталась сосредоточиться на тексте, чтобы забыть о своём горе. Она боялась встретиться взглядом со священником и пряталась за книгой.

«Глаза у него стали мутные и бессмысленные, – с горечью думала она. – Неужели он совершил смертный грех, и его теперь так ужасно наказывает Господь? Многие считали его старцем. Три месяца назад он ещё служил Литургию, исповедовал, говорил проповедь. И вдруг – рак прямой кишки, метастазы, маразм. Он никогда не лечился, никогда не жаловался на свои болезни… «В чём застану, в том и сужу!» – говорит Господь. Наверное, это из пророков. В Евангелии такого как будто нет… Святые видели перед смертью небо отверстым и ангелов. Кого-то из преподобных сам Господь уговаривал взойти на небо, а он отказывался. Почти у всех мирских после соборования наступает просветление, и они умирают с молитвой. А он забыл, кто такой Христос!»

Тут Арсения почувствовала чьё-то присутствие и подняла глаза. Посреди комнатки стоял высокий моложавый мужчина, серьёзный и гладко выбритый.

– Вы – кто? – удивилась монахиня.

– Я за отцом Валерием, – ответил мужчина. Он выглядел абсолютно материальным и плотским, но у Арсении в душу закралось подозрение.

– Вы – врач?

– Я – посланник! – сказал человек, нагнулся и поцеловал священника в лоб. Тут наконец Арсения поняла, что это – бесовское наваждение, и сотворила крестное знамение.

– Мы всё равно его вам не отдадим! – закричала она, вскакивая и роняя книгу. – Мы всё равно его отмолим!

В этот момент, ярко сверкнув, взорвалась лампочка, и мужчина исчез, оставив после себя громкий звенящий смех. Его смех превратился в тонкий сон. Она играла в салки со своими братьями. Тогда её звали по-другому. «Дашка-промокашка», «Дашка-дурашка», «Дашка-сладкояжка». И вдруг один из братьев схватил её за руку и сказал:

– Слушай внимательно! В Царстве Небесном время будет только настоящее. Небожители уподобятся Богу и станут всеведущими. Ничего не будет скрываться ни в будущем, ни в прошлом!

Она очнулась и почувствовала, что сидит на стуле всё в той же комнате, света нет, у икон горит лампадка. «Господь судит по результатам всей жизни, – мелькнула у неё мысль. – У Бога есть только настоящее. Неужели Он настолько жесток, чтобы придавать значение только последним минутам?»

Вся дрожа, монахиня подошла к батюшке и пощупала пульс. Пульса не было. Отец Валерий скончался.

Она зажгла свечу и увидела на столе тетрадь. Неизвестно кому принадлежащим, каллиграфическим почерком в ней были написаны цитаты из Евангелия:

...

«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне, грешнику!

Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою, и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного телёнка и заколите: станем есть и веселиться, ибо этот сын мой был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся. И начали веселиться.

Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.

Пришед садись на последнее место, чтобы звавший тебя подошед сказал: «друг! пересядь выше»; тогда будет тебе честь пред сидящими с тобою: ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится.

Многие же будут первые последними, и последние первыми.

Не здоровые имеют нужду во враче, но больные.

Сын Человеческий пришёл взыскать и спасти погибшее.

Кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом.»

Прочитав выписки, Арсения заплакала. Она была сильной личностью, не склонной к проявлению эмоций, даже немного мужеподобной. Мы знаем такой тип монахинь. Она плакала не из жалости к батюшке и не из жалости к себе. Она плакала, потому что Христос коснулся её души.

«Я видела чудо! – восклицала про себя монахиня Арсения. – Ангел спустился с небес, чтобы забрать святую душу нашего пастыря! Я интерпретировала явление по-плотски. Я – плотская от кончиков пальцев до мозга костей. Другие видят просто неизреченный свет. Я спутала ангела с бесом. Но Господь и такую меня любит и спасает! Он оставил мне материальное свидетельство. Плотскому человеку – материальное свидетельство. Я буду хранить эту тетрадь всю жизнь!»

Тут тетрадка задрожала и растворилась в воздухе.

«Ну, хотя бы в памяти», – решила Арсения и пошла хлопотать.

* * *

На похоронах были двое внуков батюшки. Старший юноша отозвал Арсению в сторону и тихо, чтоб никто не слышал, спросил:

– Матушка, а у вас нет книги Ефрема Сирина?

Ефрема Сирина не нашлось, пришлось дать Исаака. Оно и к лучшему [18] .

Молодой человек жадно схватил книгу и спрятал к себе в рюкзак. Теперь у него была тайна. Даже брату лучше ничего не говорить, пока не прочитаешь.

* * *

Неделю спустя Арсения пошла на могилку к батюшке помолиться. Какая-то женщина уже была там, рыдала и посыпала голову землёй с надгробной плиты.

– Прости меня, отче святый! – восклицала она. – Я – жалкая, дебильная, вонючая оккультистка! Никогда больше…

И она снова зашлась в рыданиях.

Арсения отвела женщину в домик и напоила чаем. Оказывается, у несчастной тяжело заболели дети. Она набрала землю с могилы в пакетик, чтобы, по молитвам батюшки, Господь исцелил их.

«Конечно, они выздоровеют! – подумала Арсения. – Обязательно выздоровеют! Всенепременно выздоровеют! Иначе и быть не может!»

Алкаш

Может быть, не совсем человек. Может быть, недочеловек. Он подсел к тощему юноше измождённого вида, который держал священническое карманное Евангелие в руке.

Молодой человек читал шёпотом по-славянски. По лицу было видно, что духовная жизнь у молодого поставлена не совсем правильно.

Вместе они смотрелись чудесно на сиденье электрички. Оба – с чёрными кругами под глазами, оба неприятно пахли, у обоих была какая-то тайная страсть.

– Я – алкаш! – представился пожилой. – Слушай, вот это, вот это – что? – Он указывал грязным дрожащим пальцем на Евангелие.

Юноша спрятал Евангелие в карман куртки.

– Слушай, моя жена, она здесь рядом… – продолжил алкаш. – Мы с ней вместе бухаем. Она мне говорит: ты алкаш! А я ей: ты сама – алкоголик. Она мне говорит: извини меня, ты сам покупаешь бухло. Я говорю: ну да… Мне сложно с ней, очень сложно с ней…

– У тебя рядом с домом есть храм? – спросил молодой.

– Что, в храм? Священник возьмёт много денег! Я не пойду лечиться никогда в своей жизни! Пошли они на хрен, все врачи!

– Причём тут священник? В храм ходят к Богу!

– Нет, ну Бог, он это… Где он? Я говорю, где он был, когда…

– Свободная воля человека… – сказал молодой, тихонько раскачиваясь вперёд-назад.

– Да это же бред сумасшедшего какой-то! – воскликнула толстая женщина напротив. – Вы что, понимаете друг друга?

– Я вам объясню, – вмешался интеллигентный на вид немолодой еврей в очках. – Я читаю в том числе лекции по психологии. Каждый из них живёт в своём собственном мире. Религиозный человек замыкается в мире религиозных символов и перестаёт воспринимать объективную реальность. Человек, страдающий запоями, воспринимает только то, что связано с алкоголем. Это же очень просто проверить. Вот, смотрите! Молодой человек, позвольте к вам обратиться!

Молодой затравленно посмотрел на интеллигента.

– А я ж не алкаш… – объяснял пожилой. – Ну так, выпить вышел с друзьями. Что вам от меня нужно? Отстаньте от меня, правильные люди! Мне не интересно ваше мнение! Какое вам дело до меня, государство? Я алкаш, и этого не стесняюсь!

– Как я понимаю, вы являетесь сторонником демократических преобразований? – спросил еврей молодого.

– Я – христианин! Политика меня не интересует! – ответил юноша. И зашептал: «Будьте готовы дать ответ любому, вопрошающему вас… Даже еврею… Апостол Павел сам был евреем…»

– Вот видите! Типичный случай! – повернулся психолог к полной даме. – Обратили внимание, какой мною был задан вопрос? Нерелигиозного содержания. И какой был получен ответ? «Я – христианин». Человека не интересуют ничто, кроме узкой, жёстко разграниченной области.

– А это поддаётся лечению? – улыбаясь, спросила ярко накрашенная толстушка.

– Алкоголизм – да. Насчёт второго я не уверен, – ответил интеллигент.

– Я просто увидел что-то такое в твоём лице… Ну, что-то необычное, – вещал алкаш. – Моя жена боится со мной жить! Она говорит: «ты спился, деградировал». Да пошла она! Живите своей жизнью, социум, деньги зарабатывайте!

– Область ваших интересов тоже жёстко разграничена! – вдруг сказал молодой человек учёному, покраснев. – Вы всё время думаете о своей любовнице, которая к тому же младше вас на тридцать лет и является вашей студенткой. Вы хотели потребовать развода у жены, но боитесь её до ужаса и не можете набраться духу, поэтому часто желаете ей смерти… – Тут он зажал себе рот.

– Да как вы смеете! Что вы себе позволяете! – зашипел профессор, как Ипполит Матвеевич на Остапа Бендера. – Я вас первый раз вижу! Откуда вы можете знать про меня такие интимные вещи?

Но женщина уже скривила ало-напомаженный рот.

– Мальчишка-то правду сказал! Чё у вас глаза-то забегали?

– Он, наверно, был у нас в институте и наслушался всяких сплетен. Остальное несложно додумать!

Пьяница целую минуту сидел с открытым ртом, а потом спросил:

– Как ты узнал?

– Пережиток прошлого, грех это мой. Я сначала был пятидесятником, ну и начал пророчествовать. Как будто не я, а кто-то другой за меня говорит. С тех пор, как стал православным, постоянно каюсь, но никак не могу избавиться.

– А про меня ты тож всё знаешь?

– Да не знаю я! Нет! – Юноша опять зажал рот рукой.

Еврей встал и, презрительно всех оглядев, пересел на другую лавку.

– Вы, святоши, видать, много всего умеете? – спросила женщина язвительно. – А я в церковь не хожу, там одни бандиты.

– Я теперь от тебя никуда! – сказал алкаш, вцепившись христианину в предплечье. Подошла его жена.

– Вы разве не понимаете, он – больной человек! – объяснила она молодому. – С ним бесполезно разговаривать!

– Он просто под градусом! – поморщилась толстуха.

– Да трезвее он не бывает! Со вчерашнего утра не пил!

– Я его не отпущу! – бормотал алкаш, увлекаемый женой вдаль по проходу.

– Постойте! – крикнул молодой. – Я с вами!

– Тебе нравится блевотину убирать? – спросила жена.

– Нравится! – выдохнул юноша.

– Жить ему осталось меньше года!

– «Не заботьтесь о завтрашнем дне». Надо жить сегодняшним!

– Тогда пошли. Знал бы ты, как я от всего устала…

– «О, род неверный и прелюбодейный!» Он тоже устал. Уже тогда. Но всё-таки взошёл на крест. Надо действовать, несмотря на усталость!

Хлопнула дверь тамбура. Толстушка размазала свою алую помаду по щеке.

– Русские мальчики, – бормотала она. – Наши святые русские мальчики!

Соискупитель

Тайга. Апрель месяц. Вековые лиственницы по несколько метров в обхвате только-только очнулись от зимнего сна. Несколько деревьев срублено и валяются тут же на земле. На расчищенной от леса площадке стоит крест.

В землю врыт брус. Перекладина сделана из неструганной доски. Прибита косая дощечка для ног и ещё одна над головой. Крест явно православный.

На кресте распят человек. Каждая из щиколоток прибита отдельным гвоздём, как на православном распятии. Руки пробиты в запястьях. Человек дышит с трудом.

Вдали затихает шорох. Трое распинателей вереницей уходят прочь. В кустах валяются стремянка, молоток и несколько гвоздей. На дощечке, прибитой над головой, надпись: «Соискупитель Царя Иудейского».

* * *

Как, оказывается, трудно дышать. Но я знал, на что иду. У Ш… написано, что энергия искупления Иисуса постепенно затухала. И к двадцать первому веку затухла окончательно. Мир погряз во грехах, разве не видно? Нет ему исцеления, нет спасения! Нужны соискупители.

Дети умирают от СПИДа и радиации. Флора и фауна отравлены. Животные вымирают. Озоновый слой разрушен. Число гомосексуалистов увеличивается в геометрической прогрессии. Количество потребляемого мяса возросло в десятки раз, и коровы засрали всю Землю, нарушив экологический баланс.

Иисус взял на себя грехи человечества на тысячу – полторы тысячи лет вперёд. Неужели это не очевидно? Ещё апостолы ожидали конца света, думая, что энергия искупления вот-вот закончится. Но они преуменьшали силу Иисусову. Минимум на тысячу лет её должно было хватить.

Уже отпадение католиков показало, что сила его искупления иссякает. А Новое время, реформация, эпоха Просвещения? Теперь в каждом столетии будут свои искупители, которые поддержат энергию Иисуса, восполнят её. И я взял на себя этот подвиг! Я беру на себя грехи России и всего человечества за последнее столетие и лет на тридцать вперёд! Бог Отец вознаградит меня за мою жертву и посадит рядом с Иисусом в Царстве Своём!

Я стал первым, но не последним. Скоро появятся другие соискупители. В своём прощальном письме человечеству, которое я оставил в нотариальной конторе, я подробно описал свой подвиг (не называя, разумеется, имён моих добрых помощников) и изложил дальнейшую программу действий всем православным. Я высчитал, с какой периодичностью должны появляться искупители и где они должны приносить себя в жертву за грехи человеческие. Наши кресты должны покрыть сушу Земли равномерной сетью. Я объяснил, как избирать человека на роль искупителя и как подавлять сопротивление консервативных архиереев. Они обязаны давать благословение! Иначе погибнет всё население Земли. Разве они не понимают, что на кону стоят жизни миллиардов?! Кому спасать человечество от антихриста, если не нам, православным?

Русские женщины снова будут рожать по пять-десять детей и отбросят в сторону контрацептивы. Клубы и казино обанкротятся. Все бесовские орудия – телевизоры и компьютеры – выбросят на свалку. Будут построены тысячи новых храмов. В воскресные утра на улицах будет пусто, потому что все будут на Литургии. Третий Рим возродится! Аллилуия!

* * *

Ужасный душераздирающий крик раздаётся среди лиственниц. Но на десятки километров вокруг нет никого, кто бы мог услышать его. Только пугливые зверьки замирают от страха, когда по тайге разносится этот вопль отчаяния.

– Эй, кто-нибудь, спасите меня! – кричит мужчина. – Я задыхаюсь! Злодеи! Друзья мои! Я знаю, что вы тут! Я сам дал инструкцию немедленно сесть в джип и как можно быстрее уехать! Но ведь вы не могли так поступить! Ни за какие деньги вы не могли так поступить! Ведь не могли?! Вы ждёте, когда я дойду до крайней стадии! Тогда вы потребуете вдвое больше денег за моё избавление! Я заплачу! Конечно, вы предвидели, что я не выдержу! Вы чувствовали, что я малодушен, у вас глаз намётан! Теперь вы сидите неподалёку и посмеиваетесь! Думаете, что ещё рано подходить! Говорю вам, уже пора! У меня нет часов, но я чувствую, что уже перевисел Иисуса! Если бы Бог хотел принять мою жертву, он забрал бы меня через три часа, как и Его! Я сойду с ума, если вы не придёте!

Его вопли переходят в истеричные рыдания.

* * *

Боже, молю тебя о чуде! Я знаю, они уехали. Пусть мимо пройдёт лесничий, случайный прохожий. Так всегда бывает! Я раскаиваюсь! Иисус! Я верую! Я верую, что ты мог взять на себя грехи человеческие на две и даже на три тысячи лет вперёд! Ну, хорошо! Пусть на десять, на двадцать, на тридцать тысяч лет! Пусть до скончания века! Господи, сними меня с креста! Они забыли стремянку! Вот оно, чудо! Они забыли стремянку! Сейчас они вернутся за ней. Или я сам приказал им её оставить? Чёрт, я не помню! Какая мучительная боль! Удушье! Всё вылетает из головы. Если каждый комар выпивает один миллилитр крови, то после скольких укусов я потеряю сознание? Мужчины могут потерять не более одной трети, а потом лишаются сознания и умирают. Крови у меня в организме литров пять… Пять на три не делится! Боже, помоги мне разделить пять на три! Так. Две тысячи укусов, и я мертвец. А сейчас укусило всего сто – сто пятьдесят. Из-под гвоздей кровь почти не сочится. Хоть бы слепни прилетели! Зачем я отказался от смирны? Или они мне давали стакан водки? Не важно! Прости меня, Господи, я дурак! Я молюсь! Первый раз в жизни искренно молюсь! Услышь молитву мою, Ты же сказал, что всегда услышишь и исполнишь! Просите и дастся вам, стучите и отверзется. Я знаю, надо немножко потерпеть и всё закончится. Но я не хочу умирать! У меня есть девушка! Я только сейчас понял, как люблю её! Не расстраивай её, Иисус, не расстраивай её! Иисус, я верую, что Ты – Бог! Всемогущий! Спаситель! Спаси меня!

* * *

Мужчина хрипло дышал. Голова его упала на грудь. Из леса вылетели две горлицы и уселись ему на плечи. Птицы начали укреплять страдальца. То одна, то другая ворковали ему что-то на ухо. По его вискам и лбу вместо пота покатились капельки мира [19] , и вокруг разлилось дивное благоухание.

* * *

Это – моё превозношение. Это из-за моей гордыни. Я хотел стать равным Богу. Алексей Кириллов [20] возомнил себя Богом и пустил себе пулю в висок, веруя, что «это спасёт всех людей и в следующем же поколении переродит физически». Рэдрик Шухарт [21] у злобных инопланетных созданий, затаившихся в Зоне и распространяющих эпидемии неизлечимых болезней, хотел выпросить «счастья всем, даром, и чтоб никто не ушёл обиженным». Андрей Горчаков [22] по совету сумасшедшего, чтоб спасти человечество, перешёл бассейн с горящей свечкой в руке. Рассказывают, что один учёный хотел установить ментальный контакт с лобковыми вшами, думая, что только эти твари знают, как спасти всё население Земли. Вот – мои предшественники, но я хуже их всех! Я дерзнул повторить подвиг Спасителя, чтобы похитить часть Его славы!

Достаточно и одного Спасителя, если Он – воплотившийся Бог. Мы же спасаемся через Него, а не своими собственными силами. Он искупил нас от смерти раз и навсегда!

Господи Иисусе Христе, на всё воля твоя! Я свихнусь раньше, чем умру, потому прошу: прими сейчас моё покаяние! Я – разбойник, о Господи! Достойное по грехам моим принимаю, а Ты страдал за нас!

Я принимаю эту мучительную смерть из рук Твоих, как великий и бесценный дар. Теперь я знаю, что по-другому не мог бы спастись из-за слепоты и повреждённости ума моего. Благодарю Тебя, о Христе мой, что привёл меня на крест! Прими душу мою, как душу младенца, и утешь её! Благодарю Тебя за всё, что было, за все Твои справедливые суды! Слава Тебе, Боже мой, слава Тебе!

* * *

– Ты не будешь больше страдать, – раздался спокойный голос из темноты.

– Кто здесь? – испуганно спросил мужчина. – Уходите, я умираю.

– Тебя привели на крест моя воля и промысел божий, – прошептал невидимый собеседник. – Ты недооцениваешь ресурсы, скрытые в твоём молодом организме. Кровь может восстанавливаться. Ты можешь провисеть здесь неделю. Я буду поить тебя и отгонять от твоего тела комаров. Сколько времени для покаяния! Покаяние не может быть таким коротким, как твой ум. Но я могу избавить тебя от мучений и забрать к себе.

– Уходите, я хочу помолиться на дорогу!

– Да ты и сейчас молишься – разговариваешь с богом. Я есть истинный бог. А Иисус – обманщик. Просто человек. Я древнее его, я могущественнее его. Я – его отец. Иисус хотел отвоевать часть моего царства себе и переставил всё с ног на голову. То, что он называет царством небесным – на самом деле ад. Пугая геенной огненной, он пугает вечным общением со мной. Но что может быть вожделеннее и блаженнее для простого смертного, чем общение со мной, богом отцом?

– Я тебя знаю! – закричал мужчина. – Я всегда тебя знал!

– Конечно! Кто меня не знает? Ведь я – творец мира. И читатели этого рассказа очень хорошо меня знают. Если б они знали Иисуса так же хорошо, как меня! Я для них – что-то тёплое, родное, то, что всегда было рядом, с самого рождения. А Иисус – острое лезвие, обжигающий огонь. Вы правильно делаете, что не принимаете Иисуса. Он пришёл нарушить гармонию моего мира, отколоть кусочек чужого царства. Если бы Иисус был богом, разве стал бы он действовать, как тать ночью? Стал бы хитрить, раскидывать наживку, уподоблять себя рыбаку? Рыбак ворует у моря, но море не изменяется от его жалких потуг. Он крадёт для себя пропитание, чтоб не умереть от голода, а рыбок съедает. Разве изменился мир за две тысячи лет, прошедших с момента его дурацкой смерти? Разве перестали умирать младенцы, исчезли стихийные бедствия, стало меньше зла? Любому идиоту заметно, что ничего не изменилось. Только жалкая группка помешанных приносит и приносит свои души на алтарь новому богу, насыщая его бездонное чрево, жаждущее власти. Что ему ещё оставалось делать, кроме как объявить себя богом? Все другие способы ловли были исчерпаны задолго до его пришествия. «Прими моё покаяние, Иисусе!» Как тебе не стыдно, сын мой! Если бы Иисус был богом, разве не пришёл бы он на Землю вместе с двенадцатью легионами ангелов и не поработил бы всё население Земли? Но ведь нет, он сделал всё, чтобы его пришествие было как можно менее заметным. Эллины? Зачем это они нужны? Не дай бог, увидит кто-нибудь! Ангелы? Какие там ангелы! Ещё бог отец пронюхает! «И смотри, не рассказывай никому, что я тебя исцелил!» Трус и мелкий воришка, вот кто так себя ведёт!

– Уйди! Уйди от меня! Дай мне побыть одному!

– Да никуда я теперь от тебя не уйду, чадо моё! Я – твой создатель и спаситель. Проси у меня что хочешь – всё дам тебе!

Вдруг мужчина весь подобрался, из ран потекли струйки крови. Он собрался с силами и трижды плюнул на невидимого собеседника.

– Отрекаюсь от тебя, сатана, и сочетаюсь Тебе, Христе! – выкрикнул распятый. – Пусть этот крест будет мне в истинное крещение, а моя кровь станет водою крещальной купели и омоет меня от грехов моих!

Голос в темноте смолк, а из леса снова выпорхнули две горлицы. Они летели бок о бок и несли в клювиках лжицу [23] с кровью и плотью Господа Иисуса Христа.

Причастившись, мужчина счастливо улыбнулся и прошептал: «В руки Твои, Господи Иисусе Христе, Боже мой, предаю дух мой!»

* * *

Один санитар придерживал стремянку, а другой, стоя на верхней ступеньке, плоскогубцами выдёргивал гвозди.

– Миша, он улыбается! – говорил санитар на стремянке. – Лицо как будто живое, как будто светится! И запах какой-то приятный. Никаких следов разложения. Интересно, сколько времени он здесь провисел? Какие же сволочи это сделали?

– Знаешь, кто такие «сволочи»? – спросил Миша. – Я, когда на историческом в Ленинграде учился, в одной книге читал: были такие ямы за городом. Туда за ноги сволакивали самоубийц и всех, кто умер внезапной смертью. Утонул, там, или лошади затоптали. А раз в год, на праздник какой-то, яму закапывали и новую рыли. Представляешь, какая вонища там стояла? Все эти трупы сволочью называли. Стало быть, когда ты человека сволочью обзываешь, то желаешь ему смерти без христианского приготовления, что, по народным представлениям, равнозначно попаданию в ад.

– Надо пойти свечи поставить за упокой, – сказал санитар на стремянке.

– И ещё говорят, что у нас самая циничная профессия! – засмеялся Миша. – А среди нас каждый второй – верующий! Да он, небось, и без твоих свечей в рай попал!

– Да я за родителей своих покойников…

* * *

Возбудили уголовное дело. Следователь прокуратуры пришёл в нотариальную контору, но нотариус так и не смог обнаружить документ, оставленный убитым. Бумага таинственным образом исчезла из сейфа. Нотариус вспомнил только, что в ней говорилось что-то о православии и об искуплении. Видимо, убитый предчувствовал свою кончину и хотел поделиться чем-то с окружающими.

Священник Никодим Андреев дал следующие показания: «Это был тихий скромный молодой человек, я регулярно исповедовал и причащал его. Без сомнения, он стал жертвой одной из трёх тоталитарных сект, действующих в нашем городе. Я как будто вижу, как негодяи требуют от него сказать, что Иисус Христос – не Бог. Но юноша не соглашается и до последнего исповедует Христа Богом. Вот они уже прибивают его к кресту, но мужественный христианин готов страдать до последнего, чтобы принять мученический венец и славить Господа в Царстве Его Небесном!»

Случай действительно был предельно загадочным. Никаких улик, отсутствуют отпечатки пальцев. За неимением других версий происшедшего, следствие вынуждено было согласиться со священником, что убийство «носит ритуальный характер и стало следствием религиозной нетерпимости».

Это зверское преступление попало даже в столичные газеты. Отец Никодим издал брошюру «Мученик Христа ради благочестивый прихожанин Олег С…», где художественно изложил свою версию событий. «Лет через десять, если даст Бог дожить, мы будем требовать у Священного Синода прославления Олега, – заявил он в интервью одному известному журналу. – В наше время с канонизацией затягивать нельзя: мир очень быстро стал вертеться. Уже известно два случая исцеления от тяжёлых болезней у людей, прикоснувшихся к его святому телу, пока оно покоилось в морге во время судмедэкспертизы». Брошюра быстро разошлась, и в скором времени перекладину креста, окроплённую мученической кровью, верующие разобрали на щепки и унесли по домам. А дощечку с надписью «Соискупитель Царя Иудейского» кто-то сжёг, посчитав жестокой насмешкой сектантов над своей жертвой.

* * *

Трое членов преступной группировки стояли на отчитке. Им не пришло в голову исповедовать своё деяние в таинстве Покаяния – они не считали совершённое грехом. Они мало что понимали в православии, но верили, что Олег стал соискупителем Христа. Они были правы. Наши мечты всегда сбываются, а желания исполняются, но совсем не так, как думаем мы. Для спасения нашего Господь выворачивает всё по-своему. Олег хотел стать соискупителем и стал им, но не ради себя, а ради Христа. Все истинные христиане, как Симон Киринейский, помогают Господу нести крест Его, а значит участвуют в деле Искупления. Почему не назвать их соучастниками Христа – соискупителями? Разве это противоречит правилам словообразования в русском языке?

На том свете

Прелесть есть повреждение естества человеческого ложью. Прелесть есть состояние всех человеков, без исключения, произведенное падением праотцов наших. Все мы – в прелести. Знание этого есть величайшее предохранение от прелести. Величайшая прелесть – признавать себя свободным от прелести. Все мы обмануты, все обольщены, все находимся в ложном состоянии, нуждаемся в освобождении истиною. Истина есть Господь наш Иисус Христос.

Святитель Игнатий Брянчанинов, «О прелести»

Я был верующим человеком, православным христианином. Когда я умер, я, как и следовало ожидать, не исчез. Я знал, что душа человека бессмертна. Я взлетел над своим телом и подумал: как хорошо без телесных оков! Теперь я могу носиться туда-сюда по воздуху, словно птица! Но тут же моё сознание пронзила мысль: я – это я или моя душа? То, что я считал собой, лежало внизу мёртвое. А у того, чем я был сейчас, не было видимых очертаний. Если у меня нет глаз, тогда чем же я вижу? Если у меня нет мозга, чем же я думаю? Я испугался и подумал, что я – это всё-таки не я, а моя душа. Потому что я – это душа вместе с телом, а тело моё воскреснет только в день Страшного Суда.

Я ещё долго висел над своим мёртвым телом, а потом мне это надоело, и я решил: чем бы я не был, надо что-то делать. Я помнил, что у меня в запасе всего три дня, и решил не тратить их на то, чтобы наблюдать за своим трупом. Решив непременно явиться к своим похоронам, я отправился посетить кое-какие места. Сначала я заглянул в дом к своим родственникам: интересно было, чем они занимаются. Но пролетев сквозь стену, я очутился в туалете и столкнулся со своим братом, который тужился на унитазе. Брат страдал запорами. После этого желание понаблюдать за родственниками сразу улетучилось, и я полетел на Афон. Побывать на Святой Горе – моя давняя мечта. Но ничего интересного на Афоне не обнаружилось, и я решил не терять времени и сгонять в Египет. Я хотел посмотреть на святые места, но подумал, что там то же, что и на Афоне, и завернул к пирамидам. После осмотра мумий у меня почему-то возникла мысль навестить президента США. В Вашингтоне была ночь, и я застал президента в постели с какой-то женщиной лет на тридцать моложе его за непристойным занятием. Впрочем, не знаю, может быть, это была его жена, и тогда занятие было вполне пристойным. Я навестил ещё нескольких известных политиков, потом заглянул к папе римскому, плюнул ему в лицо и назвал еретиком. Жалко, он ничего не почувствовал. Потом я слетал в Австралию: давным-давно хотел посмотреть на сумчатых и утконоса в естественной среде обитания. Ещё немного попутешествовав по Земле, я заглянул на орбитальную станцию к космонавтам. Потом слетал на Марс и Венеру и уже собирался отправиться к какой-нибудь звезде, как вдруг почувствовал, что моё время истекло.

Когда я прилетел на кладбище, уже собирались привинчивать крышку гроба. Я попрощался со своим телом, поцеловал его в лоб и даже прослезился в душе, прямо как Господь над гробом Лазаря.

Когда гроб опустили в могилу, небо разверзлось, оттуда полился свет, и я полетел прямо в трещину. Святые ангелы взяли меня под руки и стали показывать райские обители. Чего там только не было! Дивные плоды, чудесные вещи необычайной красоты, небывалые развлекательные приспособления и аттракционы. Но трогать руками ангелы ничего не разрешали. К тому же у меня не было рук! Я только слюнки пускал, глядя на великолепные яства, разложенные тут и там, но вспомнил, что рта и желудка у меня тоже нет. «Ничего! – подумал я. – Вот воскреснет тело, тогда наемся! Если, конечно, сподоблюсь десного стояния…»

Шесть дней я пускал слюни и разглядывал всякие диковинные устройства. А потом пол рая разверзся, и я провалился вниз. Меня схватили два безобразных существа и принялись показывать мне всякие ужасы. Такого страха натерпелся! Орудия для пыток, раскалённые сковороды, везде огонь и мрак. И откуда-то слышатся плач и скрежет зубов! «Не дай Бог, – думаю, – сюда! Уж лучше бы это тело вообще не воскресало!»

Совсем меня эти картины замучили. По райским обителям всего шесть дней путешествовал, а здесь до сорокадневных поминок торчал! Я-то грешник, я заслужил, а святые, думаю, за что мучились? Ведь им тоже ад показывают!

А на сороковой день тёмные ангелы от меня отлетают, и попадаю я в какое-то новое место. «Ну, – думаю, – началось! Мытарства и предварительный суд!»

Тут всё вокруг загрохотало, отовсюду новые бесы повылезали, и у каждого на брюхе жетон: «бес похоти», «бес осуждения» и т. д. С другой стороны ангелы выскочили, и давай все орать и меня на части рвать! Такую драку за меня устроили, ни чёрта не разберёшь! Я так и не понял, кто победил. Вижу, стою в наручниках посреди огромного зала, а на помосте Царь сидит – Господь Иисус Христос. В глаза мне Ему стыдно посмотреть. «Всё, – думаю, – пропал! Как пить дать, осудит!» А Он смотрит на меня и ждёт, когда я Ему в глаза посмотрю. Наконец я не выдержал нервного напряжения и глянул. А глаза у Него – добрые-добрые! «Куда меня?» – спрашиваю. Тут ангел меня за руку дёргает и говорит:

– В предварительное место заключения!

– Для праведников или для грешников? – спрашиваю.

– А куда ты больше хочешь? У праведников, – говорит, – окна камер на улицу выходят, а у грешников – во двор.

Тут меня заклинило. Думаю, скажешь: «к праведникам», – а тебя за гордыню к грешникам посадят. Скажешь: «к грешникам», – а они и вправду к грешникам. Так и так прогадаешь. Взял и сказал:

– Сажайте в одиночку!

– Хорошо, – говорит ангел. Отвёл меня по коридору, распахнул дверь. – Сиди и слушай, как за тебя на Земле молятся! – говорит.

Дверь захлопнулась, я сижу и думаю: поскорей бы Страшный Суд, и будь что будет! А если он через несколько тысяч лет? И что же, всё это время в одиночке сидеть? В аду и то веселее! Вот если бы меня на Земле прославили, живо бы отсюда выпустили! Но кто ж меня прославит?

Хотел было в окошко выглянуть: интересно всё-таки, куда выходит. Но до него не достать – слишком высоко. Стал прислушиваться и слышу: правда, кто-то за меня молится. Только не за упокой, а за здравие. Так я под эти молитвы и заснул.

Открываю глаза и вижу доброе лицо игумена отца Георгия. Я говорю:

– Ну вот и встретились, отец Георгий!

Потом стал соображать: я же в одиночке сижу! Значит, пока я спал, меня в общую камеру перенесли.

– Мы где, – спрашиваю, – с праведниками или с грешниками?

– Эх ты! – говорит отец Георгий укоризненно.

Я думаю: понятно! К грешникам угодили!

– А вас-то за что сюда? – спрашиваю.

– Что же ты, голубчик, такие подвиги на себя взял и никому ничего не сказал? – ласково спрашивает отец Георгий.

– Да разве это подвиги? – говорю. – Вот Серафим Саровский три года на камне стоял и одною сниткой питался…

– Ай-ай-ай-ай-ай! – говорит отец Георгий. – Так и до могилы себя довести недолго!

Тут я голову на постели приподнял, осмотрелся и вижу: лежу в больничном корпусе нашего монастыря. Руки-ноги ощупал – всё, как у живого! «Ну, – думаю, – воскресил меня Господь! Как Лазаря!» Смотрю восхищённым взором на игумена, на цветки в горшках, на небо за окном, и думаю: «Как хорошо жить!»

– У тебя что, видения были? – участливо спрашивает отец Георгий.

При слове «видения» на меня как будто ушат холодной воды опрокинулся, и я всё понял.

– Ну давай, исповедывайся! – говорит отец Георгий.

И я исповедался. И пообещал Богу и игумену никогда больше не стоять на камне и не есть травы, если не будет на то благословения духовного отца.

Сонное видение, бывшее молодому монаху Косме (записано духовным отцом другого монаха)

«Придя к себе в келью, я почувствовал сильную усталость. Читать вечернее правило не хотелось. Я запер дверь на задвижку, задёрнул занавеску, чтобы меня никто не беспокоил, и прилёг отдохнуть прямо в ботинках и облачении. Я подумал, что всегда успею вскочить и встать на молитву, если кто постучит, в крайнем случае, скажу, что мне было видение в тонком сне.

К моему удивлению и ужасу, как только я стал засыпать в блаженных мыслях о рыбе, которую должны были завтра дать на трапезе, келия вдруг засветилась неземным светом. Я попытался вспомнить Иисусову молитву, но не смог: противный жирный карась вытеснил из моих мыслей всякую память о Боге. Я ожидал, что ко мне подойдут страшилища и потащат в место скорби, но нет – мне явился светлый ангел. Он вертелся вокруг, поднимал меня с постели, беспрестанно подмигивал и счастливо улыбался. Я подумал, что он рад встретить собрата: ведь каждый монах носит в себе ангельский образ. Тогда я отбросил ложный страх и встал. К своему удивлению и ужасу я увидел, что уже не в облачении, а наг. Я попытался прикрыться Псалтирью, но ангел сказал, чтобы я отбросил ложный стыд и шёл за ним.

Довольно долго мы шли по каменистой дороге абсолютно одни, а по краям расстилались пустые безвидные равнины. Когда я уставал и начинал спотыкаться, ангел бережно поддерживал меня под руку, а иногда придавал ускорение и другим способом. (Когда я очнулся от тонкого сна, я обнаружил в этом месте синяки и продемонстрировал их духовному отцу, потому что это служило доказательством истинности моего видения.) Наконец мы пришли к чýдному светящемуся граду с прозрачными воротами. «Нам сюда?!» – радостно спросил я своего проводника. Он же в ответ улыбнулся и повёл меня по узенькой тропинке налево, в тень того чудесного града. Я понял, что, как водится, он хочет мне сначала показать места мучений и камеры пыток для осуждённых грешников. И действительно – не прошло и пяти минут, как мы попали в длинный коридор с множеством дверей. Из-за них слышались нечеловеческие вопли терзаемых бесами душ. Мой проводник стал последовательно открывать их все.

В первой комнате я увидел молодую женщину, которая обнимала адское страшилище в приступе сладострастия. Она лобызала это чудовище в оскаленный рот, и по ней текли его слюни, смешанные с гноем и кровью. При всём при том видно было, что этой женщине хорошо, и она получает удовольствие от своего странного действия. Увидев это, я забился в приступе истерики от омерзения и страха. Мой проводник поднял меня, отряхнул с меня пыль и засмеялся. «За что страдает эта женщина – за блуд или прелюбодеяние?» – спросил я своего ангела. «За воздержание и подвижническую жизнь», – был ответ. Я ужаснулся, а мой ангел продолжал: «Это – великая католическая святая, все католики молятся ей о заступничестве пред Господом Иисусом Христом. Но она думает, что Господь Иисус Христос – это тот, кого ты видишь перед собой, и уверена, что он – её супруг. Теперь ты знаешь, кто заступается за бедных католиков…»

Следующая комната была битком набита молодыми монахами. Все они, как лунатики, ходили с закрытыми глазами, натыкались друг на друга и на стены, отвешивали друг другу оплеухи и продолжали своё беспорядочное брожение. От этого ужасного зрелища я хотел перекреститься, но забыл, как полагается крестное знамение. На мой молчаливый вопрос ангел ответил: «Все они – в грубой прелести. Мнят себя великими святыми в зародыше и требуют у Господа доказательств своей будущей святости в виде тонких видений. Мы посылаем им кое-какие видения, а они рассказывают их всем, кому только можно…»

В следующей комнате был длинный сточный желоб, наподобие писсуара в общественном туалете. (Да это и был общественный туалет!) Вдоль него рядком стояли люди в неудобных позах с выпученными глазами – их рвало. Приглядевшись и понюхав как следует, я разобрал и то, чем их рвёт. Это была рыба! Тухлые караси, полупереваренная стерлядь, зубастые щучьи головы – каких пород тут только не было! У одного человека в монашеском одеянии изо рта нескончаемым потоком текла чёрная кашица, у другого – красная. Я сообразил, что это разложившаяся чёрная и красная икра. «Чревоугодие», – прокомментировал проводник.

За следующей дверью не было людей – там были большие шелудивые псы с высунутыми языками, которые беспрестанно истошно брехали. Было видно, что брехать им давно уже не хочется, но их так захватила эта страсть, что они не могут остановиться. На двух-трёх псах я разглядел клобуки. «Постоянно лгали, – сказал мой проводник. – А вон тот, в клобуке, затворялся в келии и спал прямо в облачении, а когда кто-нибудь стучал, притворялся, что молится».

Из-за следующей двери слышались ужасные нечеловеческие вопли, похожие на крик гиены, возглас осла и рык раненого тигра одновременно. Мне стало дурно, я повернулся и хотел бежать, но ангел схватил меня за руку, сказал: «Смотри!» – и распахнул дверь. Там были монахи. Руки и ноги у них были человеческие, а головы – бараньи, козлиные и свинячьи (но тоже с рогами). Маленькие тупые глазки злобно смотрели на меня, пасти разевались в тоскливом зверином рёве, а ногами в грязных сапогах они попирали книги святых отцов. «Опять монахи! – подумал я удивлённо. – Как будто монахов на свете больше, чем мирян». «За что они попали сюда?» – спросил я своего проводника. В ответ я услышал: «Мы стаскиваем сюда тех, кто не слушает наставлений святых отцов – верит чувственным видениям и представляет духовный мир по-плотски. Лица у них примерно такие и были, а вот рога выросли уже здесь».

В следующей комнате возвышалось кресло судьи, а на нём сидел человек в облезлом парике. Лицо его было перекошено, он бил себя молоточком по лбу и орал диким голосом: «Иванов блудит… В ад его! Петров пьёт… В ад! Сидоров в храм не ходит… В ад! Кузнецов посты не соблюдает… В ад! В ад! В ад!!!» Проводник подмигнул мне и шепнул: «Судит мир! Не будем мешать… У него в попе – гвозди».

Комнаты тянулись бесконечно, и я не могу описать все те ужасы, которые увидел. У меня даже сейчас, когда я это рассказываю, немеет от страха в животе. Но вот наконец мы подошли к последней двери. Там было тихо, и я стал надеяться, что ничего страшного за ней не будет. Как я ошибался! В комнате был гигантский аквариум с нечистотами, из которых то и дело показывались на поверхность бородатые головы монахов. Монахи жадно хватали ртами воздух, но закричать не успевали – что-то утаскивало их вглубь, в самую гущу нечистот, и стояла зловещая тишина. Я представил себя на их месте и заплакал от жалости к себе. «За что их сюда?» – спросил я ангела, горестно всхлипывая. «Одни всю жизнь гадили своим ближним – клеветали, доносили начальству, распускали злые слухи, – сказал проводник. – Другие любили копаться в чужих грехах. Видишь, сколько дерьма накапливается за жизнь, если не исповедоваться…» «Как же монахи – и не исповедовались?» – удивился я. «Тебе лучше знать, как!» – сказал ангел и опять подмигнул. «А что их тянет за ноги вниз?» – спросил я. «Совесть, – ответил он. – Не волнуйся, они не утонут! Дерьмо в дерьме не тонет!»

Мы постояли у последней двери, ангел помолчал немного, а потом спросил: «Ну что, родимый, выбрал себе место, али ещё нет?» «А разве мы не пойдём в тот чудесный град?» – удивился я. «Нельзя, мой хороший, там тебе будет очень страшно и плохо. Святой Дух будет жечь тебя днём и ночью посильнее, чем любая сковорода, а любовь Божия разрезать твою душу на мелкие лоскуты пострашнее геенского огня. У нас тебе будет гораздо легче». Тут я закричал и проснулся.

Когда я рассказал своему духовному отцу сие чудесное видение, которого сподобился, он прослезился от радости, однако посоветовал никому больше не рассказывать. Но я боялся, что сия драгоценная жемчужина будет утеряна и не останется в назидание грядущим поколениям христиан. Поэтому я пошёл к другому отцу. Он тоже прослезился, но когда я попросил записать всё, увиденное мной, наотрез отказался. Так я и ходил от отца к отцу, пока один из них не внял моей просьбе. Вот такие препятствия на пути чинят бесы человеку, имеющему доброе намерение! Многие скорби праведным, но от всех избавит их Господь!»

Сим заканчивается повествование этого доброго моего брата, пожелавшего остаться неизвестным. От всего своего смирения скажу, что это я утвердил его в последнем намерении ради борьбы с тщеславием. Я и являюсь тем отцом, который внял просьбе этого великого подвижника благочестия и записал сие чудесное повествование. А чтобы вы, братья и сестры, не подумали, что он находился в прелести, добавлю, что всё, виденное им в тонком сне, есть чистейшая правда! Можете сами проверить.

С любовью, отец Борис

Исповедь грешника (рассказ сельского священника)

Дети мои! Хочу рассказать вам прискорбную правду о себе самом. Я – православный священник, настоятель сельского храма. Я – очень грешный человек. Я уже не молод, но сколько мне лет, я вам не скажу. Жизнь не раз била меня по больному месту, и я тяжко страдал, но, тем не менее, жив до сих пор. Видно, Господь помогает.

Житие моё весьма скучно и однообразно – постоянные службы, требы, посты, реставрация храма, причт наседает. К тому же я до смерти боюсь благочинного протоиерея, мне кажется, он подозревает меня в самых страшных грехах. Вот и решил взяться за перо, молодым в научение. Не буду отговаривать вас от священнического креста, но крест этот тяжек, хотя и отраден по-своему. Одно утешение – Царство Божие.

Дети мои выросли, но, к своему стыду, я не сумел их воспитать в благоговейном страхе Божием – матушка помешала. Женщина она благочестивая – на иной я бы и не женился, – но своей излишней опёкой довела она обоих наших сынков до мирской жизни. Хоть бы один принял сан, нет! Оба сбежали из дому: первый стал бизнесменом, купил квартиру, второй подался в военные, выучился на младшего офицера. Лиха беда – начало! Оба живут в невенчанном браке, а старший ещё и не расписан, и тут, конечно, моя вина. Когда были маленькие, как любили стоять в храме! Бегали, правда, бывало, святые иконы маленько сшибали, но ведь я их за это воспитывал! А подросли – всю благоговейность как отрезало! Тащишь за руки в святой храм, дверь изнутри на ключ запираешь, ничего не помогает! Только уйдёшь в алтарь, выходишь, а их и след простыл. Я думал, это чудо какое, сквозь стены они, что ли, научились проходить? Повели их к старцу. Он пару минут с ними побеседовал, выходит и выносит дубликат ключа, а Мишка с Вовкой плачут идут. А матушка моя потом роптала: «Видишь, – говорит, – твой старец до слёз детей довёл!» Но её, конечно, можно понять: сидит она целый день дома, сериалы смотрит; книжек хороших у нас нет, только богослужебные, – вот и избаловала. А они потом целый месяц как шёлковые были! А потом опять испортились, такие хулиганства стали творить, что я со временем вообще в храм их пускать перестал. Поймаю при выходе из туалета (стыдно сказать!), голову епитрахилью накрою и разрешительную молитву скороговоркой, пока не сбежали. А они вырываются, визжат! А причащаю как тяжко болящих, на дому – это они с удовольствием. А потом стали просить лжицу побольше купить, потому что «не вставляет»! Беда с этими детьми! Даже не знаю, когда я их упустил, вот теперь отмаливаю. Так что повторяю вам, дети мои, вслед за святыми отцами: воспитывайте детей в страхе Божием, а то из них невесть что может получиться!

Но если детей избаловала матушка, то причт, каюсь, избаловал я сам. Было дело – взял я регентом старую ведьму. Нет, в Бога-то она верила, но совместно с этим ворожила и шептала, особенно в сочельник. Мне праздничную Всенощную служить, а она ходит по домам и камлает на тарелке! Сколько раз ей говорил: «Покайся, Матрёна, за своё злодейство!» А она шепелявит: «Да только вчера исповедовалась, батюшка! Неужто не помнишь?» И идёт сглаз снимать! А где я другого регента в деревне найду? Мне бы рявкнуть на неё, а я не могу – сердце больно доброе. Другая певчая, помоложе, блудницей на всю округу прославилась. Бежит на службу прямо со срамного дела, опаздывает всё время, а из пальто у неё всякие срамные вещи сыплются. Мои-то мальчишки подобрали как-то раз пачку срамных вещей, спрятались за свечной ящик, наделали воздушных шариков и пустили по храму летать. Я иду на Великий вход, со святой чашей и святым дискосом, а они сзади подкрались и как лопнут один у меня над ухом! Но я не оплошал, вцепился в святыню изо всех сил и не выпустил из рук святые дары. Мне бы их выпороть, но чувствую – это не по-христиански, да и что они со мной потом сделают – страшно подумать. А когда Мишка с Вовкой стали деньги из ящичка «На реставрацию храма» воровать, тут я уж не выдержал, проявил решимость и запретил им даже ногой ступать во святой храм! Думаю: если так дело дальше пойдёт, скоро они святые иконы начнут выносить! Повторяю ещё раз – воспитывайте детей в страхе Божием! Я-то своих отмолил, ни один в тюрьму не сел, образумились, но можно представить, что станет с человеком, если не дать ему должное христианское воспитание!

Итак, клирос я немного избаловал. Говорю я Катюхе на исповеди: «Зачем тебе лазить к чужим мужикам в постель? Лучше помолись как следует перед сном, вот и будешь спать хорошо! Или заведи своего, а я вас чин по чину обвенчаю, нарожаете детей…» А она вся слезами заливается, а сделать ничего с собой не может, идёт опять блудить. Уж и на проповеди перед всеми её отчитывал, думал – устыдится. Нет, ничего не помогает: рыдает и блудит! Вижу, что душа у неё добрая, а почему блудит, хоть убей, не пойму! Вот бы мне чудотворную силу древних святых отцов, тогда бы я всех сделал праведниками!

А с алтарниками тоже беда. Своих-то сынков я пускать в алтарь не стал, боялся, что семисвечник опрокинут. Пришлось взять двух чужих, а отец у них – пьяница. И вот только я отвернусь, они разом к бутылке с кагором прикладываются. Правда, надо отдать им должное, к святым дарам они относились с благоговением, не то, что мои. К святому престолу и святому жертвеннику тоже ни разу не прикасались. Я ведь сразу, как этих бесят в алтарь запустил, сделал страшные глаза, принял самый грозный вид, на который способен, и сказал: «Кто хоть раз прикоснётся к святому престолу или жертвеннику, того Господь Бог сию секунду поразит насмерть электричеством и останется от него только груда пепла!» И отлично подействовало! Правда, они думали, что туда подведён ток высокого напряжения, но это суть дела не меняет… И вот куда я только не прятал бутылку с кагором, всё равно находят! Нюх у них, что ли, на спиртное? Под престол спрятал, в самую глубину задвинул – и оттуда чуть не вытащили, а святого престола не коснулись. Руки-то у них коротки, потому они её ногами стали доставать. Захожу я в алтарь, Петька лежит на животе, а Васька его за переднюю часть из-под престола вытягивает, а в ногах у Петьки бутылка зажата! Я уже тогда советовал им в цирк идти работать. Одно кадило чего стоит! Сказал им какой-то злоумышленник, что его можно «солнышком» разжигать, чтоб быстрее было. Они идут, встанут посреди храма и давай вместе с ним по кругу вертеться! А потом голова у них закружится, координация нарушается, кадило об аналой со святой иконой задевает, горящие угли во все стороны летят, прихожане разбегаются! А я не могу за всем сразу уследить!

Был у меня и другой случай в алтаре: прям перед причастием залезла муха в святую чашу с кровью Господа нашего. Вот вам свидетельство того, что всякая тварь тянется к Богу и желает причаститься! Да только не положено ей. А надобно в таких случаях муху выловить, сжечь и зарыть останки под престолом, дабы они не осквернились. Я-то думал, что она захлебнулась, вынул её, облизал, как полагается, чтобы кровь Господа куда не капнула, положил на газетку и стал причащаться. А она очухалась и полетела. Я давай её ловить, а народ уже скандирует, требует, чтобы его причастили. «Ну, – думаю, – мой выход! Муху потом поймаю, никуда она от меня не уйдёт!» Возвращаюсь в алтарь, мухи и след простыл! Видно, она в какую дырку пролезла аль в Царские врата вылетела, пока я народ причащал! Я схватился за сердце, говорю Петьке с Васькой: «Ловите всех мух, каких найдёте в храме, потом награжу!» Они проявили рвение, десятка два наловили, приходят гордые и на бутылку с кагором поглядывают. Но тут я опять за сердце схватился: мухи на лицо все одинаковые, как освящённую муху от прочих отличить? Думал, по траектории движения – не получилось: моя муха, видно, успела протрезветь. Хотел сжечь всех скопом – нельзя: как я буду нечистые останки с освящёнными хоронить? Выход один! Окунул я их всех в святую чашу, а потом и порешил! Сжёг я их, закопал, на душе у меня стало спокойно, вот и возгордился: рассказал о своём успехе благочинному – похвалиться. А он рассердился сильно и меня дураком обозвал. А что мне было делать с этими мухами?

Дети мои! Если вы служите, будьте внимательны, не зевайте по сторонам, следите за мухами! Иначе одна из них непременно угодит вам в чашу!

В общем, Петька с Васькой – ребята расторопные были, хотя и матерщинники отпетые. Я сам чуть было с ними материться не начал, до того они меня довели! Один раз такое происшествие было – меня чуть в служении не запретили. Залезла кошка на иконостас, на самую верхнюю икону с Троицей. Вернее, не сама залезла, а Мишка с Вовкой её туда загнали, я тогда их ещё в храм пускал. Я думал, она оттуда сама спрыгнет – не тут-то было! Сидит она там и орёт. День орёт, другой орёт, а на третий мне Литургию служить. А Матрёна в тот день в ударе была, распелась. Голос у неё сиплый, дребезжащий, но громкий. И, как на беду, как раз у этой кошки отношения с Матрёной были плохие! Глупое животное, как Матрёнин голос услышало, совсем запаниковало и орёт во всю мочь так, что и меня и хор заглушает. К тому же на неё торжественность Литургии подействовала. А тут заходит в храм наш благочинный с ревизией. Он кошачьи вопли ещё в притворе услыхал. Я иду со святым Евангелием на Малый вход, а вместо блаженств раздаётся дикий кошачий мяв – на клиросе как увидели благочинного, со страху петь перестали. Встречаюсь взглядом с глазами отца Петра, а они у него выкатились и смотрят на меня, как на преступника. Захожу в алтарь и шиплю Петьке с Васькой: «Снимайте кошку сию минуту!» Петька стал кошку шваброй спихивать, а Васька за стремянкой побежал. Отец Пётр заходит в алтарь, глазами сверкает, но виду, что злится, не показывает. «Алтарники, – говорит, – у тебя заняты, давай я сам Апостола почитаю!» И идёт читать Апостола. Тут Васька на стремянку полез, а Петька удержаться не смог и вместо того, чтобы стремянку держать, тоже за ним полез. Кошка, как увидела, что к ней двое лезут, совсем отчаялась, прыгнула прямо на благочинного и вцепилась ему в бороду. А тут стремянка заваливаться стала, Петька отпрыгнул, а Васька на иконостасе повис, ногами дрыгает и орёт как сумасшедший! А стремянка, когда падала, аналой с Апостолом опрокинула, хорошо благочинный увернулся. В общем, службу прервали, Ваську сняли, а мне выговор объявили и последнее предупреждение. Но ме́ста я, милостью Божьей, не потерял. Вот так меня мои собственные алтарники подвели! Говорю вам, дети мои, на личном опыте убедившись, держите свой причт в страхе Божием!

А один раз по вине причта у нас в храме начался пожар! Была у нас баба Шура на подсвечниках. Лет ей было уж за девяносто, а весила она килограммов не меньше ста. Обычно-то за ней следили. Но на Всенощную, как известно, народ ходить не любит, хорошо, если один-два человека зайдут. И вот случилось, что на Всенощную никто не пришёл. На клиросе Матрёна с Катюхой с сонными голосами, да Васька с кадилом играется. Свечек почти нет, бабе Шуре скучно стало, ходит она по храму и думает, чем бы заняться. Иконы я ей запретил протирать, потому как она их половой тряпкой всё время норовила протереть. Не по злобе, конечно, а из-за маразма. И вот углядела баба Шура, что над Царскими вратами лампадка погасла. Сбегала за табуреткой, поставила на амвон, забралась. Я открываю Царские врата и вижу её внушительный торс на фоне пустого храма. Бес попутал, не удержался и выглянул посмотреть, что она там делает. И вдруг чувствую, как что-то липкое попадает мне на плешь и стекает по бороде прямо на рясу. То было лампадное масло, которое баба Шура пыталась налить в лампаду. Ну а пока я бегал переодеваться, начался пожар: баба Шура горящую свечку в лужицу с маслом уронила. Я думаю: что спасать? Что в храме самое ценное? Антиминс, дарохранительница или Казанская икона Божией матери? Стою и не могу решить. И тут, каюсь, тяжко согрешил: решил, что себя надо спасать, потому как двое детей могут остаться сиротами и одна матушка – вдовой. А в это время Васька прибежал с огнетушителем и мигом огонь потушил. Только плешь прожжённая на ковре осталась, прям перед Царскими вратами. Вот так, Божьей помощью, и спаслись!

А на кухню я взял себе работать тётю Свету, старую деву. Я ей сразу сказал: «Почти двести дней в году у нас постные. В пост у нас особый режим питания: на десять человек причта два литра подсолнечного масла в день, да на меня пол-литра накинь!» Это я для того, чтобы не потерять авторитет, а то в лице батюшки вся Церковь может опозориться. Был у меня один знакомый батюшка, так он масло постное не употреблял. И его к середине поста принимали за дьякона, а к концу поста – за алтарника. Выходит он исповедовать, а его спрашивают, когда священник выйдет. Он говорит: «Я – священник!» А народ смеётся и недоверчиво на него поглядывает, как на самозванца. Насилу потом, когда пост закончится, салом отъедался до нормальных кондиций. Так что знайте: для священника в пост спасение исключительно в подсолнечном масле! Потому что картошки и макарон желудок не может вместить больше, чем он может вместить. А питаться по семь раз в день для священника стыдно! А лицо священника есть не его лицо, но лицо Церкви Божией, и если оно худое, как у лошади, то и вся Церковь Божия в его лице посрамляется!

Тётя Света была женщина верующая, но постов не признавала. Меня расстраивать она тоже не хотела, поэтому подмешивала скоромные продукты в пищу тайно и незаметно. То и дело я вылавливал в супе подозрительные вещи, похожие на мелко изрубленные яйца или творог. Кончилось тем, что мне лично пришлось регулярно присутствовать на процессе приготовления пищи, потому что все остальные боялись тёти Светы. В итоге я так растолстел, что возникли затруднения при служении: например, я с трудом стал протискиваться через Малые врата. Пришлось сесть на диету и оставить контроль за тётей Светой, а она немедленно возобновила свои языческие безобразия. Как же тут не сказать вам, дети мои: держите причт в страхе Божием, управляйте железной рукой! Мы – пастыри, и мы не должны распускать овец, вверенных нам Господом Богом! Иначе их немедленно пожрут алчные волки, рыщущие вокруг!

Ещё хочу сказать про скотину. Если у вас сельский приход, никогда ни при каких обстоятельствах не держите козу. Коза – животное далёкое от Бога и лишённое какого бы то ни было представления о нравственности. Будут искушения: люди будут предлагать коз бесплатно. В этом случае нужно побороть экономность, свойственную каждому из нас, священников, и решительно сказать «нет»! Взял я однажды козу. Положительно относилось сие животное только к мужчинам, а когда моя матушка или другая женщина из причта пыталась подоить его, лягалось копытом и бодалось. Сколько я не вразумлял эту тварь, сколь подолгу не беседовал с ней, ничего не помогало. Пришлось самому взяться за соски! А когда пришло время её крыть, начались настоящие искушения. Я целый месяц искал козла. Кто бы мог подумать, что козёл в России – такая большая редкость! Вёз его тридцать километров в собственной машине, терпел запах (ведь козлы почти никогда не моются), а когда привёз, моя коза даже близко его к себе не подпустила! Может, козёл попался робкий, а может, время было неподходящее, однако осталась моя коза непокрытой и молоко давать перестала. Но при этом стала кушать комбикорма ещё больше, чем раньше, и превратилась в животное не только вредное по характеру, но и убыточное. Пристроить её опять же никому не удавалось, и я уж было решил взять грех на душу её зарезать, как мне предложили бесплатно взять того самого козла. Профессиональная экономность во мне опять взяла верх над благоразумием, и я согласился. Со временем козёл умаслил мою козу, справился-таки со своими обязанностями, и началась «козлиная» эпоха в истории нашего храма…

Я нисколько не приукрашиваю, все вышеописанные беды действительно имели место в нашем приходе. И вот недавно к ним добавилась ещё одна, самая страшная. Цель данного повествования – обратиться к доброте ваших христианских сердец и попросить помощи в восстановлении нашего храма после реставрации (банковские реквизиты прилагаю в конце). Дело в том, что реставрация есть весьма дорогостоящая процедура. И больше всего денег идёт не на краску и строительные материалы, а на зарплату рабочим. Храм наш в эпоху гонений не пострадал, но я счёл нужным провести реставрацию с учётом последних достижений. И вот тут меня бесы попутали, и я взял себе рабочих из Узбекистана, да ещё и с уголовным прошлым, но зато за полцены. Сначала всё шло хорошо. Но потом оказалось, что из-за узости глаз у представителей узбекской национальности есть определённые проблемы со зрением (это мне их бригадир объяснил). Стены у них после штукатурки получились кривые, что заметно даже невооружённым глазом, а пол – неровный, это ощущается даже через обувь. А когда стали пропадать в большом количестве стройматериалы, выяснилось, что у моих рабочих вообще другая квалификация. Но тут я проявил характер, переговорил с бригадиром, вразумил его по-христиански, и ремонт мне удалось закончить. Настало время обновлять роспись на стенах и потолке. И вот тут-то случилась настоящая беда. Те же самые рабочие предложили мне свои услуги фактически за бесценок (перед этим художник-реставратор запросил денег в несколько раз больше). Сначала я сомневался в их способностях, но бригадир говорил так убедительно, и к тому же показал диплом искусствоведа, что я не выдержал и прельстился. Теперь со стен и потолка нашего храма на прихожан смотрят такие гнусные лики, не имеющие даже отдалённого сходства со святыми, что наш храм нуждается в срочном восстановлении. Я до сих пор не могу понять, что явилось причиной этого безобразия – дефект зрения или злонамеренность?

Дети мои, учитесь на моих ошибках, не доверяйте узкоглазому Востоку! Языческий мир обманчив и непостоянен! Берегитесь его, как огня! И, если можете, помогите нашему многострадальному храму, тогда и вам поможет Господь!

Священник с. Козлятниково о. Димитрий

Путешествие по монастырям святой Монголии (заметки игумена Л.)

Мало кто знает о святой Монголии, возлюбленные во Христе братья и сестры. Православному русскому человеку слово «Монголия» напоминает о татаро-монгольском нашествии или о монгольской почте – «Монгол Шуудан». Однако и бесконечных пустынных степей этого дикого края достигло Благовестие Христово, прежде чем его захватили проклятые агаряне – потомки нечестивой служанки Авраама. И здесь подвизались безвестные гиганты духа, скрытые в толще пород от обезумевших кочевников. И вот сюда, в эти подземные сокровищницы благочестия, обратил свой духовный взор я, грешный, – современный русский подвижник игумен Л. Я оставил свой монастырь и братию на произвол судьбы и попечение Пресвятой Богородицы, и пустился в далёкое странствие самолётом, поездом, автомобилем и даже ногами, дабы просветить светом истины сидящих во тьме соотечественников моих.

Между маковым и конопляным полями, из которых поганые язычники получают бесовскую отраву, чтобы травить ей христианские народы, затерялся вход в подземный монастырь. Редко какой кочевник забредёт в эту дыру, но если и забредёт, то по причине темноты не разглядит в глубине древнюю святыню, а использует тёмный провал как отхожее место и удалится восвояси творить нечестивую жертву своим идолам.

Но если миновать пространство длиною в 17 метров и 30 сантиметров (я самолично измерил рулеткой), двигаясь ощупью во тьме, вдали можно разглядеть свет множества свечей, а под ногами – коврик, о который можно вытереть ботинки. Далее начинаются широкие каменные ступени, ведущие вниз и вниз, в священную бездну, где укрылась от развращённого мира катакомбная православная обитель. Я насчитал и измерил двадцать семь ступеней шириной 128–132 см. и длиной 153–161 см. Страшно подумать, какие великаны смирения ступали по этим невзрачным ступеням! Я прослезился и облобызал одну ступеньку, потрескавшуюся под их духовным весом. Тут меня и скрутил радикулит. Дело в том, что в Монголии было жарко, и я оставил шерстяное облачение в гостинице. А в катакомбах было холодно, и приступ радикулита застал меня врасплох. Так я сидел на четвереньках и ждал, впадший в руки к бесу немощи, как человек из Евангельской притчи, впадший в руки разбойников, когда какой-нибудь самарянин, проходя мимо, поможет мне подняться. Тут я разглядел фашистскую свастику, вырезанную на стене. Сердце моё сжалось от боли и ужаса. «Негодяи! – воскликнул я. – Даже в этом святом месте вы посмели изобразить сей нечестивый символ!» На мой крик снизу прибежал один из монахов, помог мне подняться и объяснил, что этой свастике почти две тысячи лет, и оставили её христиане, загнанные варварами в эту дыру и умирающие от голода. Я посочувствовал и сказал, что тогда в их положение можно войти: хотя христиане и должны любить врагов, но при таких обстоятельствах… Тогда монах объяснил, что они совсем не то имели в виду, что крест с загнутыми краями – раннехристианский символ вечной жизни, и у меня прямо камень с души упал.

Когда мы спустились вниз, глазам моим предстал широкий двор, вырубленный в скале. Куры, индюки и бараны свободно паслись на нём, выковыривая из стен коренья, насекомых и червей. Казалось, солнечный свет не был нужен им совсем – так положительно влияло на них сие благодатное место. Но монах объяснил, что сейчас вечер, а днём их выгоняют пастись на маковое и конопляное поля, оттого и ведут они себя несколько странно. Тут один баран подбежал ко мне, посмотрел на меня весьма задорно, встал на задние ноги и слегка лягнул передним копытом в бок. Я согнулся пополам, но монах помог мне распрямиться. Баран всё ещё стоял передо мной, жуя жвачку, из его рта свисали хвосты дождевых червей. Мне показалось даже, что он мне подмигивает. «Брысь отсюда!» – прикрикнул на него монах, и баран унёсся в неизвестном направлении. «Играется!» – объяснил он мне и улыбнулся.

Тут я вспомнил о цели своего странствия, выхватил из кармана рулетку и бросился измерять размеры двора. Когда с этим делом было покончено, брат Александр (так звали монаха) помог мне разогнуться, я поднял глаза и увидел невдалеке великолепный собор, переливающийся всеми красками в свете факелов. Я попросил у монаха тряпочку, отёр с мантии бараний и птичий помёт, отряхнул клобук от сена и комбикорма и пошёл поклониться этой чудесной святыне, так неожиданно представшей моему взору.

В соборе шла служба. Я посчитал братию – отдельно схимников, отдельно монахов и иноков, отдельно послушников, и составил их список. В своём списке напротив священников я поставил крестик, а напротив игумена нарисовал большой восьмиконечный трёхмерный крест. Поскольку я не знал, кого как зовут, то сделал наброски лиц. Затем я огляделся вокруг, и моё сердце замерло от благоговения. Ужасно представить, какие монстры молитвы молились в этих древних стенах!

Я стал измерять размеры притвора и боковых алтарей, дабы благочестивый читатель моего повествования мог составить представление об этой намоленной обители. Чтобы братья не раздражались на то, что я отвлекаю их от молитвы, я последовательно облобызался со всеми и объяснил необходимость моих измерений. Я посчитал и записал все иконы (списки, таблицы и чертежи будут приведены в конце), церковную утварь, мебель и прочие вещи, а потом принялся за центральный алтарь – благо, к тому времени служба уже закончилась.

В два часа ночи я принялся осматривать и мерить келии, вырубленные прямо в скале. Невозможно вообразить, какие исполины аскезы подвизались в этих пещерах!

Братия почти не роптала: за последнее десятилетие она привыкла к нам, русским игуменам. Только один брат отказался пустить меня к себе, сославшись на молитву. Но я так долго орошал слезами порог его келии, умоляя его, как евангельская вдова неправедного судию, пустить меня к себе и кладя земные поклоны с немалым стуком, что брат не выдержал и открыл. Впоследствии оказалось, что это была келия настоятеля, а брат был не кем иным, как самим игуменом отцом Антонием.

Рано утром, так и не дождавшись Литургии, я попрощался с братией и покинул это неземное место, исполненное благодати. Вскоре я добрался до взятого мною напрокат автомобиля – джипа с открытым верхом, который я спрятал от угонщиков посреди гигантских маков. Машина сразу же завелась, и я уже подъезжал к городку, в котором остановился, когда прямо у меня над ухом раздалось торжествующее блеяние. Я резко затормозил, обернулся и увидел на заднем сидении давешнего барана. Он был вне себя от счастья. К его ошейнику была привязана записка: «Горячо полюбившийся игумен Л.! Братия монастыря св. Георгия приносит в дар вашему монастырю сие необыкновенное животное, соименитое святителю Василию Великому (можно звать просто Васькой), и берёт на себя все расходы по транспортировке. Умоляем вас принять этот дар и не отвергнуть нашего смирения!»

Увидев, что я прочитал записку, баран заблеял ещё радостней. Видно было, что путешествовать ему не впервой. Конечно, я не смог отказать братии, столь дружелюбно принимавшей меня у себя. Но поскольку по графику у меня было запланировано посещение ещё нескольких монастырей, пришлось подыскать Василию в городке хороший хлев со всеми удобствами.

Следующим я хотел посетить женский монастырь великомученицы Варвары.

Я полагаю, возлюбленные во Христе братья и сестры, что все вы не раз бывали в языческих храмах. Иногда полезно сравнить ощущения, чтобы убедиться в истинности православия. Вот я, к примеру, неоднократно посещал идольские капища многобожников, мечети нечестивых шиитов и суннитов, синагоги богомерзких сионистов и даже египетские пирамиды. Каким древним, концентрированным злом веет от этих мест ужаса и нечестия! А этот оскал разбинтованного фараона, умершего тысячелетия назад! Видя этот оскал, нельзя не вспомнить милостивого Господа Иисуса Христа, распятого на кресте за грехи наши. Поверьте мне, братья и сестры, ничто так сильно не стимулирует к памятованию о смерти и Иисусовой молитве, как идольские капища и эта зловонная мумия! Не зря ведь великие египетские подвижники, вроде Макария Великого, селились в этих гробницах и даже спали на одной постели с мумией. Проснёшься утром, увидишь этот оскал в пяти сантиметрах от своего лица и сразу вспомнишь о смерти… Нам же, грешным, приходится насильно заставлять себя думать о смерти, что гораздо сложнее, если не спишь с мумией.

Вот и на этот раз мне встретился на пути буддийский храм, и я не преминул своим долгом посетить его, чтобы сравнить ощущения. После завершения измерений я встал на колени и горячо помолился Богу, надеясь, что, как только я выйду, Господь сокрушит по моей молитве это нечестивое капище. Но, к несчастью, этому храму ещё не успели сделать крышу. Солнце стояло в зените, и не прошло и пятнадцати минут, как со мной случился солнечный удар. Беспрестанные посты и смирение тела сильно ослабили мой организм. Но, несмотря на многочисленные болезни – мигрени, язвы, гайморит, радикулит, плоскостопие, – я продолжаю свой тяжкий труд на пользу вам, мои дорогие соотечественники!

Очнулся я в каком-то тёмном месте и сразу увидел красную мантию ламы, который готовился совершить надо мной какой-то ритуал. В моём мозгу сразу вспыхнула мысль о Карфагене, приносившем в жертву Молоху собственных детей. И вот я лежу совершенно один в этой языческой стране, беспомощный, как карфагенский младенец, а идольский жрец подготавливает меня к жертвоприношению! Такое может даже самого сильного человека вывести из равновесия! И спас меня, как всегда, крест Господень. Я снял его с шеи и с отчаянным криком замахнулся на жреца – никакого другого предмета не было под рукой. Он, конечно, сразу убежал, а я бросился к своей машине и благополучно добрался до обители св. Варвары. Сёстры сказали мне, что, скорее всего, буддист оказывал мне первую помощь. Может, так оно и было. Но кто их разберёт, этих язычников?

Игуменья Екатерина принимала меня со всем радушием, на которое только была способна. Мне не пришлось делать замеры: на случай приезда русских игуменов в монастыре было заготовлено много соответствующих распечаток. После всенощной мы отправились к старице-затворнице, много лет не пускавшей к себе сестёр. Узнав, что приехал русский игумен, она милостиво согласилась принять меня у себя и дать наставления. Я так растрогался, что через несколько минут вышел из её келии, не в силах более выдерживать строгие и справедливые обличения в свой адрес. Затем мы приступили к осмотру нежилых келий (жилые обещали показать, когда сёстры будут на Литургии). Невозможно даже вообразить, какие чудовищные постницы постились в этих кельях! Просто дух захватывает! У меня даже случился приступ астмы, и сёстры целый месяц выхаживали меня в корпусе для болящих. Возможно, приступ случился из-за пыли, царившей в этих древних святых кельях, но я всё равно не жалею, что взглянул на эти памятники смиренномудрия.

Я люблю лечиться в женских монастырях. Свежий воздух, милые, сострадательные лица монашек, диетическое питание… К счастью, время моей болезни не совпало со временем больших постов, как уже бывало ранее.

Неподалёку от обители был заповедник, а при нём – зоопарк, куда я ходил прогуливаться в сопровождении игуменьи и других сестёр.

И вот до меня дошли дурные вести о моём родном монастыре. Я собрался с духом и написал поучительное письмо своим духовным чадам, которое и привожу здесь целиком:

«Дети мои! Слышал я, вы живёте, как кошка с собакой! Слёзно молю вас, не грызитесь, как волки, имейте мир между собою! Где-то в Писании сказано: «не угрызай брата твоего, яко дикий вепрь». Обращаюсь к вам со скорбью и жалостью: только бараны бессловесные и другая тварь может задирать друг друга без зазрения совести. Человеку же это неприлично и стыдно! Вы уже взрослые монахи, при обетах и мантиях, а не новорожденные щенки, у которых зубки чешутся! Зачем вам рваться в бой, как петухи? Образумьтесь, посмотрите в зеркало! Вы – здоровые мужчины с длинными бородами, а не дикие козлы! Уже которое послание пишу я вам, но не слушаете вы своего духовного отца, словно жирафы тугодумные! Вот и Апостол говорит: «кто не имеет мир между собою, тот словно свинья в калу»! Сказано: «дети, любите друг друга», – а не «змеи, душите друг друга»! Даже мерзкие крокодилы не трогают своих соплеменников, но щадят, а набрасываются лишь на иноплеменных. Вы должны быть солидарны, как пчёлы или муравьи – всё тащить в родной монастырь. Вы же, как удавы, думаете, кого бы из братьев заглотить! Я прошу вас, одумайтесь! Не будьте упрямы, яко ослы! Хоть осёл – животное трудолюбивое, но глупое и упрямое до крайности. Уж не знаю, с кем ещё вас сравнить? Разве что со стервятниками! Словно хищные птицы с безобразным клювом, словно во́роны, вы набрасываетесь на добычу! И кто – добыча? Брат ваш, соратник единоверный! Вы бежите, как страусы, от исповеди, и, как псы на помойку, собираетесь на чаепитие с мыслью кого-нибудь осудить! Что там псы, дикие шакалы вы, а не ангельский образ! Толстокожие бегемоты, которые сидят в своём болоте и придаются нечистоте! Черепахи в делании добродетелей и гепарды в раздражении и злобе! Вы, как рыбы безгласные, на молитве, и коршуны за трапезой! Прячетесь по углам, как пауки, от послушаний и жужжите за работой, точно мухи! Червь и вошь пред Богом, но павлин перед паломничающим женским полом, к тому же гордый, как индюк! Справедливо говорят в народе: «в тихом омуте черти водятся»! Наш монастырь и стал этим омутом за время моего отсутствия! Вот приеду с Монголии через месяц-другой, всех разнесу по полкам, словно комаров! Ваш духовный отец игумен Л.»

Может, вы подумаете, что я слишком строг по отношению к своим подопечным? Спешу вас уверить, возлюбленные во Христе братья и сестры, что сердце у меня доброе, а характер мягкий, христианский. Я с детства любил всяких зверушек и мечтал пасти бессловесное стадо. Вот теперь моё желание сбылось: у меня под началом восемнадцать братьев. Кроме того, я окормляю своими книгами весь русский народ, который, по большей части, тоже бессловесен.

Сёстры поставили меня на ноги, я наконец осмотрел жилые кельи и хозяйственные помещения и собрался уезжать. От подарков в виде различной скотины я категорически отказался, хотя и видел в глазах игуменьи страстное желание одарить меня каким-нибудь копытным. Лицам, развитым духовно, с первого взгляда бросается в глаза моя любовь к животным, хотя я и разговариваю со зверями вполголоса, стараясь скрыть свою слабость.

Я покинул монастырь в полном здравии и отличном расположении духа. Но, к несчастью, я сильно издержался на барана и не мог далее продолжать своё странствие. Моя братия не смогла сделать мне денежный перевод, потому что недавно закупила крупную партию форели к Рождественскому посту, истратив на неё все наличные средства, и даже взяла заём в соседнем монастыре.

Я пообещал Богу, что когда-нибудь непременно вернусь в сей благословенный край, чтобы закончить свою паломническую программу, и собрался возвращаться на Родину. К этому времени баран Василий так отъелся, что авиакомпании отказались его транспортировать, и нам пришлось ехать на поезде. В багажное отделение Василия также не взяли. Выход остался один: я одел его в мантию, выдал за брата и купил на него взрослый билет.

В одном купе с нами ехал чернокожий негр. Кто знает, что привело его в эту дикую страну и гнало ещё дальше на север? Оказалось, что он крещёный, неплохо говорит по-русски и всю жизнь мечтал стать монахом. Не теряя времени даром, я наставил его в монашеских добродетелях и постриг в рясофор на второй день пути. Я хотел удивить своих иноков: уезжал в странствие один, а вернулся с двумя братьями! Но на каком-то полустанке негр исчез вместе с одним из моих чемоданов. К несчастью, в этом чемодане оказалась бо́льшая часть моих заметок и самое ценное, что мне удалось добыть – эскиз кельи святой старицы-затворницы (я нарисовал его по памяти сразу, как только вышел от неё). При составлении моей брошюры пришлось довольствоваться оставшимися записями.

Пользуясь случаем, обращаюсь к тебе, чадо и брат мой чернокожий Серафим! Если ты не хочешь жить в монастыре под моим началом, иди в другой! Но верни мне мои записи и бельё с брендами известных кутюрье (остальные вещи можешь оставить себе)! Вспомни обеты, данные Богу при постриге, и покайся за своё беззаконие!

На сей просительной ноте я, Игумен Л., настоятель монастыря св. Лаврентия в богоспасаемом N-ске, завершаю своё повествование и желаю остаться неизвестным по великому смирению своему, как сказано в Писании: «возлюбите нищету духовную, и воздастся вам и в сем веке, и в будущем!» Аминь.

Мир рушится

Мир рушится. Мы терпим огромные потери. Я – главнокомандующий восточной линией фронта. На нас пришёлся основной удар.

Мир рушится. Под моим началом всё меньше бойцов: некоторые, вероятно, сдались неприятелю и проданы в рабство, другие болтаются на телеграфных столбах. Иногда они приходят в себя, хватаются за столб и начинают бессмысленно карабкаться по нему вверх, потом снова безжизненно повисают на своих верёвках. Ужасное зрелище!

Но ещё страшнее те, кого присылают в цинковых гробах. Они тоже живы, но парализованы. В глазах их застыл неописуемый ужас, как будто они столкнулись с самыми глубинами неизвестного, и оно вытянуло из них всю жизненную силу.

Все разведчики бесследно исчезают. Никто не может сказать, как выглядит враг, даже те, кто непосредственно участвовал в бою. Тех, кто ещё может говорить (а их немного), при воспоминании о сражении сковывает страх и они теряют дар речи. Невозможно выработать никакую стратегию защиты, чтобы сохранить хотя бы то, что осталось. Мир рушится.

Враг наступает медленно, но неотступно. Мы теряем оплот за оплотом, никто не может сказать, что по другую сторону линии фронта. Территория государства уменьшилась вдвое. Неизвестно, где будет нанесён следующий удар.

Бойцы отказываются сражаться и требуют перемирия, но перемирие заключать не с кем. Враг не выдвигает никаких требований, он просто уничтожает нашу страну.

Вероломное нападение с востока ослабило нашу экономику. Никакие ценности сохранить не удаётся, речь идёт только о выживании. Пока у нас ещё остаётся небольшой шанс на спасение, но надежда тает на глазах. Перед лицом неизвестного врага все соседние государства отказались нам помогать, хотя мы предлагали любые условия. Они не стали присылать помощь и закрыли свои границы. Отступать теперь некуда.

Враг использует неизвестное химическое оружие. В воздухе стоит специфический запах, похожий на запах кошачьей мочи. Ум отказывается работать из-за этого запаха.

Все радиоволны захвачены неприятелем. Он транслирует странные передачи, которые отрицательно влияют на психику бойцов, наводят на них отчаяние, меланхолию и страх. Гигантские динамики оживают несколько раз в день, и нет никакой возможности отбить у врага оборудование, передачи слышно даже под землёй. В остальное время из динамиков раздаётся ужасающее загробное пение. Вещание идёт на странном языке, сильно похожем на наш, гипнотическим голосом, отрицательно влияющим на мышление. По всей видимости, в трансляциях содержится подсознательный призыв к самоубийству.

Стало невозможно действовать привычным образом, враг проник в самое сердце нашей страны. Надо из кожи вон лезть, чтобы сохранить то, что имеем. Бойцы отощали от голода и постоянного страха.

Враг намеренно не уничтожает наших бойцов, а только нейтрализует, хотя у всех сложилось мнение, что он может уничтожить нашу страну в самое короткое время; отсюда мысль о рабстве.

Мир рушится. Повсюду чувствуется дыхание приближающейся смерти, живые завидуют мёртвым. В маленький промежуток времени наша страна из счастливой процветающей державы превратилась в обитель страха, в склеп. И все без тени сомнения знают, что будут похоронены в этом склепе навеки.

Дети не рождаются, а только в них мы могли бы видеть надежду на спасение. Нас становится всё меньше, мы заживо похоронены.

Бойцы пытаются развлекаться, как раньше, но тоска и страх, растворённые в воздухе, лишили нас самого главного – чувства успокоенности и благополучия. Теперь привычные вещи (такие как приём пищи, выпивка, секс, разговоры, анекдоты) перестали приносить бойцам удовольствие, они делают всё это скорее по инерции, чтобы отвлечься хоть на время от царящего вокруг ужаса.

В Центральном Штабе Обороны паника и неразбериха. Все боятся принимать на себя ответственность, приказы не поступают. Всё, что мы ни делаем, неприятель использует против нас. Снаряды, которые мы посылаем в сторону вражеских позиций, разворачиваются на 180 градусов и летят в нас.

Системы сообщения нарушены, мы оторваны от мира. Дома горят, семьи рушатся, имущество исчезает. Бойцы сходят с ума. Многие начали видеть стену тумана. Никто не знает, чтó это за стена, но все говорят, что за ней только ужас и мрак.

Есть слухи, что никакого врага нет, а есть эпидемия неизвестной вирусной болезни, поражающей нервные центры. Но учёные пострадали в первую очередь, и заняться её исследованием некому.

Здравомыслящих остаётся всё меньше. Говорят, что сам Бог спустился, чтобы покарать нас за грехи. Но какое дело Богу до нашей страны?

Другие говорят, что приходит конец света, что наружу вырвалось то, что тщательно скрывалось от всех в потаённых недрах с самого момента основания нашего государства.

Кажется, я тоже заразился этой странной болезнью. Всё реже моменты, когда я полностью осознаю себя, всё меньше времени я могу здраво мыслить и действовать так, как привык. Что-то чужеродное воздействует на меня. Оно приходит извне, и я исчезаю, перестаю быть. А когда появляюсь вновь, становлюсь ещё слабее и беспомощнее, чем был.

Но я говорю от имени всех: мы будем сражаться до последнего, как крыса, загнанная в угол! Ничего другого нам не остаётся! Терять нам уже нечего, отступать некуда, мы проиграли, но мы ещё поборемся! Мы – бесы, и мы не сдаёмся!

Любовный роман

Я – высокая стройная блондинка с небольшой, но аккуратной грудью, худыми ногами, аккуратным носиком и миловидным лицом. Правда, я крашусь под брюнетку назло всем моим бывшим ухажёрам. Мне с детства не везло в любви. Я даже беременела несколько раз…

Я встретила его в косметическом салоне. Его мать хотела назвать его Александром или Эммануилом и сразу по выходе из роддома сделать ему на предплечье татуировку с его именем, чтобы он никогда его не забывал. Но татуировщик сказал, что поместится только четыре буквы – мой любимый родился недоношенным. Тогда мать решила назвать его просто Глебом…

Всё это он рассказал и показал много позже, а тогда наши отношения только начинались. И начались они со скандала…

Я работала в салоне красоты. Всем известно, что в салоны красоты ходят либо женщины, либо гомики, и я не могла рассчитывать на такую удачу. До этого я подыскивала своих любимых в дискотеках и ночных клубах…

Он вошёл к нам в салон в расстёгнутой рубахе и стал пристально смотреть по сторонам, как будто выискивая что-то и гордо вращая своей маленькой головой из стороны в сторону. Я только что закончила мыть пол в вестибюле и подумала, что он ошибся дверью. Его охотничьи сапоги оставляли на кафеле грязные глинистые следы тридцать шестого размера. Я подошла и нависла над ним , не выпуская швабру из рук и молчаливо требуя ответа. Несмотря на свой возраст, я в отличной форме и резва, как тридцатилетняя девушка. Он посмотрел на меня снизу вверх и засмеялся. Я не знала, над чем он смеётся, но подумала, что над бородавкой на моём подбородке. Этого я вынести не могла и залепила ему пощёчину. Но он продолжал смеяться, всё громче и громче. Я подумала, что он навеселе и вытолкала его за дверь. Затем я развернулась и пошла замывать его следы. Но не прошло и нескольких секунд, как он вернулся. Он влетел, как ошпаренный, и стал злобно вращать своими маленькими серыми глазами с красноватым оттенком. «Психически неуравновешенная личность», – подумала я и пошла сообщить о нём управляющей. Мне страстно хотелось знать, чтó его так развеселило, а затем разозлило. Я ведь всегда увлекалась психологией. Управляющая нашла с ним общий язык, и вскоре они уже пили кофе в зале. Оказалось, что он не ошибся дверью и не был гомиком, он просто хотел подстричь свою бороду и усы. (Денег у него оказалось предостаточно.) А когда он увидел моё левое ухо, выбившееся из-под косынки, то не смог удержаться от смеха. Дело в том, что я отлежала его в детстве, и оно у меня пельмениной. Когда я вышвыривала его за дверь, он споткнулся о порожек, пролетел метров пять и ударился о фонарный столб, оттого и разозлился. Но управляющая быстро успокоила его , угостила печеньем и представила нас друг другу. Она рекомендовала меня, как человека порядочного, ответственного, чистоплотного, с большим стажем работы уборщицей, и он тотчас простил мне свою обиду и дал визитную карточку. Я сильно засмущалась и, чтобы скрыть смущение, спросила, зачем он хочет подстричь такую длинную, густую и красивую бороду, спадающую ниже пояса. На самом деле борода была весьма жалкого вида, росла двумя отдельными прядями и едва ли доходила до пупка, но мне очень хотелось сказать ему что-нибудь приятное, чтобы исправить недоразумение. В ответ он тоже сделал мне комплимент – сказал, что восхищён моей силой, мужеством и ростом. Я покраснела и хотела уйти, но неожиданно он схватил меня за таз и усадил к себе на колени. Он сказал, что влюбился в меня с первого взгляда и что именно о такой женщине всю жизнь мечтал. Он обещал, если я стану его возлюбленной, подарить мне рай и увезти на Ямайку. Управляющая куда-то удалилась, а я всё сидела у него на коленях и слушала ласковые слова, пока он не начал задыхаться. Я поняла, что при его комплекции трудно выдерживать мой вес, встала, убежала к себе в каморку и разрыдалась от счастья. Наконец-то я встретила достойного себя человека, который будет меня на руках носить! Когда я вышла, он уже ушёл, истощённый приливом чувств…

На следующий день у меня был выходной, я позвонила по телефону из визитки и попросила Глеба Ефремовича Буржуйкина. Грубый мужской голос сказал:

– Да я это! Ты кто такая и чё те надо?

Я гордо ответила:

– Я та, кому вы так долго вчера признавались в любви!

– Ну, выпил лишнего, – ответил мой избранник. – В общем-то я, конечно, не против, приходи вечером ко мне домой, да чего-нибудь пожрать захвати. – Он назвал адрес. – Но вот по поводу Ямайки, это ты забудь! Это я для красного словца сказал…

– Да не нужна мне никакая Ямайка! – воскликнула я. – Лишь бы ты любил меня так, как обещал!

– Это – пожалуйста! – крикнул он радостно и повесил трубку.

Я была на седьмом небе от счастья. Неужели судьба повернулась ко мне лицом? Неужели я наконец встретила того единственного, которого ждала всю жизнь? Мне не верилось, что это случилось со мной, но в руках я держала его визитку, а на бумажке был записан его адрес…

Я даже дала себе слово сделать наконец пластическую операцию со своим ухом…

Когда я вошла в его квартиру с пакетиком продуктов в руках, он схватил меня за руку и повёл в гостиную. В углу я заметила иконы, и нехорошее подозрение закралось ко мне в душу. Но вскоре оно было вытеснено мечтами о вечной любви, нежных прикосновениях губ и прочей лирикой. Квартира оказалась чистой и прибранной. Едва я выложила продукты на стол, Глеб Ефремыч жадно накинулся на них и почти всё скушал. В первую очередь он съел сало, причём без помощи столового прибора. Он держал его в правой руке и закусывал батоном хлеба, который держал в левой. Достав из пакета бутылку водки, он гневно взглянул на меня и выбросил её в мусорное ведро. «После вчерашнего ещё не отошёл», – ласково подумала я. В самый разгар ужина я набралась храбрости и сказала:

– Глеб Ефремыч, разреши звать тебя просто Глебушкой…

– Зови лучше отцом! – сказал он и засмеялся. Я подумала, что мы с ним ровесники. Но я читала в одном журнале, что некоторые мужчины хотят видеть в любимой женщине мать, другие – дочь, третьи – вообще внучку или постороннего человека… Конечно же, я согласилась.

Когда Глеб Ефремыч наелся, он отправился в спальню и, как был с сальными руками и в сапогах, так и завалился в постель. Я побежала в ванну, чтобы оправдать характеристику, данную моей начальницей. Но когда я вошла в спальню в одних трусиках, Глеб Ефремыч уже храпел ровным сном. Я попыталась растолкать его, но он лишь сказал сквозь сон громовым басом: «Ляжешь на коврике под дверью», – и продолжил храпеть. Я легла на диване в гостиной, а когда проснулась, Глеба Ефремыча уже не было. Я тоже отправилась на работу.

Там меня ждал неприятный сюрприз. Оказывается, «моё безобразное поведение видели клиенты», и Людмила Петровна «больше не может выносить такого безответственного и безнравственного человека», как я. Она сказала, что выставила бы взашей нас обоих с Глебом Ефремычем, если бы он не дал ей при входе крупную банкноту в качестве чаевых. В общем, я получила увольнение…

Я целый день шаталась по городу, порой начиная всхлипывать о своей несчастной судьбе, пока не очутилась рядом с домом Глеба Ефремыча. Я ещё только поднималась по лестнице, когда услышала сверху его радостный голос:

– Марфа! Где ты шляешься? Заждался уже тебя!

Когда мы вошли в комнату, я упала к нему на грудь, разревелась и поведала о своём несчастье. Я даже обвинила его в том, что меня уволили.

– Точно, точно, это из-за меня! – сказал он и лукаво подмигнул.

Я спросила, что мне теперь делать.

– Как что, иди к нам в монастырь работать! – сказал Глеб Ефремыч. – Такие уборщицы, они везде нужны! Знаешь, сколько грязи у нас? За десять лет не разгребёшь! Будешь мне помогать.

Тут я вспомнила, в визитке было написано, что Глеб Ефремыч работает монастырским сторожем.

– В монастыре платят мало, – сказала я обиженно. – Да и кто меня возьмёт в монастырь?

– Как кто, я возьму! – заорал Глеб Ефремыч во всё горло. – Я ж не только сторож, но ещё и завхоз!

Тут у меня в душе поднялась буря самых разнообразных чувств. Мне страстно хотелось работать под началом Глеба Ефремыча, но мне почему-то было стыдно показываться на глаза монашкам, а тем более – священнику.

– Это дело поправимое, – сказал Глеб Ефремыч и опять хитро подмигнул. – Ты же ведь крещёная. Исповедаешься, причастишься, и дело – в шляпе! С комплексами надо бороться!

Я усомнилась, поможет ли такая простая мера в борьбе с моей стеснительностью.

– Поможет, поможет, – заверил меня Глеб Ефремыч. – Если как следует подойти к делу, обязательно поможет! Давай прям щас и начнём. Я ведь сам в некотором роде священник…

Тут я маленько испугалась, но глядя на его доброе лицо, на его мозолистые руки и сияющие глаза, решила, что бояться нечего.

– Ну давай, исповедывайся, – сказал он. Но я ничего не могла из себя выдавить, кроме вздохов и слёз.

– Да, запущенный случай! – сказал Глеб Ефремыч. – Ну, давай я за тебя исповедаюсь…

И он начал перечислять все мои основные грехи, называя даты и имена, и что удивительно – ни разу не ошибся! Я подумала, что он нанял частного детектива, и тот всё разузнал обо мне. Но когда Глеб Ефремыч стал перечислять те дела и мысли, про которые никто, кроме меня, не знал, я потеряла сознание.

– А как же ты говорил про любовь с первого взгляда и что именно такую женщину, как я, всю жизнь искал? – спросила я, когда очнулась.

– Это всё – чистейшая правда! – сказал отец Глеб. – И про рай тоже. А вот про Ямайку – это я в переносном смысле. Юродствую помаленьку!

– А может, ты и не сторож, а начальник монастыря? – спросила я подозрительно.

– Да что ты! – замахал он руками. – Начальники у нас – игумен Ермоген и игуменья Арсения. А я – всего-навсего старец. Видишь, какая борода?

А бороду он так и не подстриг.

Эту ночь я опять спала на диванчике. На следующее утро мы с отцом Глебом пошли в монастырь, и я устроилась по специальности. В свою квартиру он меня больше не приглашал. Сказал, что в следующий раз позовёт только тогда, когда я научусь спать на коврике. А я ужасно боюсь схватить насморк.

Зато я каждый день захожу к нему в сторожку, чтобы узнать, не обманул ли он меня по поводу своей любви ко мне. И я всё больше убеждаюсь: нет, не обманул!

Царь

Иванушка встретил Бога в самом что ни на есть неприглядном месте. Бог дал ему свою визитную карточку, где были указаны способы, как с Ним можно связаться.

Когда Иванушка пришёл домой, он сказал актрисе, играющей роль его жены:

– Знаешь, я сегодня видел Бога.

– Что ты говоришь?! Не может быть! – демонстративно воскликнула Актриса, как ей и полагалось, и продолжила мазать бутерброд.

– Он дал мне свою визитку.

– Вот это да! Можно посмотреть?

Иванушка стал судорожно рыться в карманах, но визитки не было – видно, она выпала, когда он доставал носовой платок.

– Какая досада! – вскрикнула Актриса. – Ты потерял Бога!

– Только Его визитку…

– Это одно и то же. Что там хоть было написано?

– Да всё, как обычно. Зовут Иисусом, фамилия – Христос. Или это прозвище? Должность – Вседержитель. А дальше… Наверное, телефон, факс, мобильный телефон. Не помню точно…

– Теперь из-за твоей рассеянности мы будем вечно жить в этой халупе! Но ты хотя бы представился?

– По-моему, нет. Но Он, если захочет, то обязательно меня найдёт. Он же – Бог!

– Делать Ему больше нечего! У Него таких, как ты, миллиарды! Такая удача бывает раз в жизни! Где ты Его встретил?

– Ни за что не поверишь! В общественном туалете!

– В синем биотуалете у станции?

– Нет, где бы Он там поместился? По дороге на работу есть кусты, примыкающие к забору. Мы называем их в шутку «общественный туалет». Ступать надо осторожно, потому что всё пространство загажено…

– И тебе припёрло по-большому?

– Нет, я проходил мимо и услышал, как кто-то скулит. Я подумал, что там щенок умирает. Ты же знаешь, как я люблю животных. А это был не щенок…

– Это был старый трухлявый кобель?

– Нет, это был человек, бомж. Ему было плохо. Мне стало его жалко, я взял его за руку…

– Фу! Сейчас же иди мыть руки!

– Я уже мыл. Так вот, я взял его за руку и сказал какие-то слова утешения. Он говорит: «У меня нет дома. Никто меня не пускает к себе». Я спрашиваю: «У тебя не осталось никого из родственников?» Он говорит: «Они все умерли. А тем, которые остались, я не нужен». Я говорю: «Потому что ты грязный и не хочешь работать». А он говорит, что был рождён царём…

– Они все так говорят!

– …но люди отвергли его. Они не любят над собой всяческих царей. И я, Иванушка, в первую очередь отверг. Оттого он и сделался таким…

– Я всё поняла! И тут он достаёт визитку и говорит, что он – Бог! Прикол вполне в Божьем духе!

– Да нет, бомж был последним из династии Романовых, который не эмигрировал из России. Потомок четвероюродного брата Николая Второго. Российский трон по праву принадлежит ему… Так мы и сидели с ним на корточках посреди дерьма, держась за руки. А люди думали, что у нас групповое испражнение, и не беспокоили. А потом явился Иисус Христос…

– Ты попросил у Него хоть что-нибудь?!

– Я как-то растерялся… Христос-то явился за царской душой… А я держу царя за руку и не отпускаю. Христос улыбнулся, дал мне свою визитку, которую я потерял, и говорит: «Если тебе с ним будет трудно, обязательно звони!»

– С кем? – похолодела от ужаса Актриса.

– С Георгием Николаевичем! Я понимаю, что у нас однокомнатная квартира, и втроём жить в ней будет тесно, но Георгий Николаевич – всё-таки царь!

Актриса вылетела в прихожую и увидела царя, который стоял, сложив руки крестом на груди, и виновато улыбался.

– Я немедленно ухожу от тебя! – воскликнула Актриса, вытряхивая из шкафа свои вещи. – Царей только мне не хватало!

Когда за ней захлопнулась дверь, Георгий Николаевич протянул Иванушке картонный прямоугольник.

– Вот, Вань, Божья визитка. Ты на лестнице обронил, а я поднял… Она вернётся?

– Даже подумать об этом страшно! – ответил Иванушка. – Но если, не дай Бог, такое случится, у нас всегда есть телефон Христа!

И он бережно убрал визитку в секретер.

Как я стал христианином

Он сидел и увлечённо наблюдал, как дерутся монастырские петухи. На самом деле он молился, только никто этого не знал. Он это был я .

Я наблюдал за ним с высоты птичьего полёта. Вероятно, я был ласточкой. Я знал про него всё.

Вам, наверное, интересно, почему он – это я? И почему он принял иноческий образ, когда всё ещё состоял в браке? И почему настоятель не потребовал от его второй половины разрешения отпустить его в монастырь? И почему в своё время православный священник отказался их венчать, хотя они показали свои паспорта, где стояла печать о первом браке? И почему этот стройный монах иногда оговаривается и вместо «я был» говорит «я была»? И как Промысел Божий привёл его в монастырь?

Я знаю ответы на все эти вопросы, потому что я и есть он. Но сможете ли вы принять их или будете его осуждать? Сможете ли понять, что между мужчинами бывает настоящая мужская любовь, которую даже смерть не сможет разрушить? Сможете ли вместить, что даже мерзость и грязь могут стать ступенькой на пути к Царствию Небесному? Призна́юсь, что меня это не сильно заботит. Сражайтесь за своё спасение, а он будет сражаться за своё. Но если вы хоть что-нибудь почувствуете, если хоть одно движение любви шевельнётся в глубине вашего сердца, значит я пишу не зря.

* * *

Сначала его звали Васей, потом стали звать Василисой. Василиса никого не любила – ни мать, ни сестру, ни брата. Она любила ходить в клубы, пить коктейли, танцевать. Она загуляла.

Мать отреклась от него, когда узнала. Потом простила и умерла. Брат не называл его иначе как «этот вонючий пидор». В сестре ещё осталась капля сострадания, но её всю передёргивало, когда Василиса прикасалась губами к её щеке. Сестра знала, чтó делают эти губы в другое время.

Василиса всё время одалживала у своей сестры вещи. Сестра не могла отказать, но одевать их тоже потом не могла, даже после стирки. Приходилось выбрасывать. Потом сестра выбросила весь свой гардероб и уехала жить в другой город.

Василиса была одна в целом мире, но не замечала этого. Ей нравилось блудить. Двое её знакомых заразились СПИДом. Но Василиса всегда хорошо предохранялась.

А потом что-то начало меняться – вот новый поворот (событий), и мотор ревёт (надрывно). Да, она влюбилась! Всё было решено: либо она будет жить с ним до старости, и они умрут в один день, либо… Она дала обет, что в тот день, когда он её разлюбит, она покончит с собой. Но сначала нужно было, чтобы он полюбил её. Степан был таким же эгоистом, как и она.

Но ей повезло: какие-то энергии связали их воедино. Они перестали ходить в клубы, стали жить вдвоём. Влюблённость не проходила. Они всё делали вместе и даже поклялись друг другу быть верными до гроба.

Это была любовь и ничто больше! Та самая любовь, которая приходит от Бога. Плоть отступила на второй план. Теперь у каждого был хотя бы один человек, которого он глубоко и искренне любил. А тут как раз приняли закон, разрешающий гомосексуальные браки. Конечно, они поженились!

Но они не знали, что Господь хочет научить их любить много большее число людей. Всё-таки один – это очень мало.

Они хотели обвенчаться в родной Православной Церкви, даже не подозревая, насколько их брак противоречит Евангелию и православию… Им объяснили.

Одна протестантская община согласилась их обвенчать, но у этих двух людей была православная душа. «Я хочу ходить в храм, а не в кинотеатр, и я хочу слушать песнопения, а не вопли религиозного фанатика!» – сокрушался Степан, а Василиса утешала его. Но им не было места в храме. Что-то выгоняло их оттуда.

Что произошло дальше, никто не знает. Христос коснулся их сердец. Перед ними встал ужасающий выбор – либо их любовь, либо Господь. Много веков христиане говорят об одном: Бога вочеловечившегося, претерпевшего оплевания, поругания, избиение, унижение, крестную смерть ради нас, надо любить больше, чем ближних. Больше, чем сына, больше, чем дочь, больше, чем отца, больше, чем мать, больше, чем любимого супруга.

Они расстались. Они хотели проверить свою любовь. Они целый год не созванивались и не видели друг друга. Василиса стала опять Василием. Степан не смог больше писать картины и пошёл работать в офис…

Их любовь не умерла!

Теперь они знают, что в Царстве Небесном не будет секса, не будет жён и мужей. Даже те супруги, которые всю жизнь прожили в непорочном честном браке, перестанут быть супругами. Они станут друзьями во Христе, может быть, самыми близкими, но друзьями, не супругами.

Царство Божие внутри нас. И когда оно наконец выходит на поверхность, оно убивает плотскую похоть. Особенно незаконную связь. А их брак, оформленный государством, был незаконен с точки зрения Закона Евангельского. Но он свидетельствовал об их любви друг к другу. Поэтому они не стали расторгать его, когда Василий решил стать послушником.

Любовь к Степану научила его любить Бога и других людей. Поэтому, принимая малую схиму, он сделался Стефаном. В честь своего возлюбленного…

* * *

На все ли вопросы ответил я своим коротким повествованием? Ах да, наверное, до сих пор непонятно, почему брат Стефан – это я? Не думаю, что имеет место какое-то особое раздвоение личности. Личность каждого человека, живущего на Земле, раздвоена. Одна часть хочет исполнять волю Божию, а вторая – бесовскую. Мы по очереди становимся то родными Богу, то родными сатане. Весь вопрос в том, кто из двух людей, живущих в каждом из нас, возьмёт верх в день Страшного Суда. Тот, кто любит Бога, или тот, кто любит дьявола?

Сознание большинства людей сглаживает неровности перепада из одной личности в другую, им кажется, что они целостны. Я же осознал свои две личности чуть более ясно.

И вот я летаю. Мой духовник говорит, что я быстро развиваюсь духовно потому, что был педерастом. Что чем глубже человек пал, тем быстрее он восстаёт, если искренне уверует. Что так было с преподобным Моисеем Мурином и со многими другими.

Он не понимает. Развиваюсь не я, развивается брат Стефан. Это он видит людей насквозь, молится за весь мир, изгоняет бесов силою Божьей. А я – мерзостный, злобный и гадкий ублюдок, постоянно оскорбляющий Христа. Я не совершил ничего доброго в своей жизни. Я достоин ада. И я попаду в ад.

Сказка об Эносе

Его зовут Мужик, просто Мужик. Он – мужик что надо, хотя и свинья порядочная.

Жил он, никого не трогал, бегал за женщинами, как кобель, а они его динамили. Что бы Мужик ни делал – работал, учился, выпивал – всё у него выходило из рук вон плохо. Это потому, что Мужик наш родился управляющим. Некоторые люди от рождения созданы управляющими, но они этого сами не знают, а те, кто их окружает, и подавно. И вот встретил Мужик неорганическое существо. Да-да, не удивляйтесь, есть такие существа, которых нельзя увидеть глазами. Вы спросите, чем же тогда увидел его Мужик? Это – вопрос к философам. Мы знаем только то, что Мужик на него наткнулся. Хотя можно сказать и по-другому: неорганическое существо нашло себе подходящего мужика. Чтобы не спугнуть свою добычу, неорганическое существо (будем называть его просто эНэС) действовало очень осторожно. Оно, вернее он, потому что это был именно «он», решил заманить Мужика к себе хитростью. Но Мужик-то думал наоборот, что это он, Мужик, приманивает Эноса (придётся заменить в его имени букву «э» на «о», чтобы лучше звучало). Впрочем, можно сказать, что они приманивали друг друга, потому что нуждались друг в друге. Со временем они даже полюбили друг друга, но отношения их складывались очень и очень непросто.

В течение первого года общения Энос предъявил на Мужика права, и, кстати сказать, вполне законные права. Надо иметь в виду, что именно этому Эносу принадлежали (да и по сей день принадлежат) права на всех людей, живущих на Земле, и не только на Земле (но это нас не интересует, потому что наш Мужик жил именно на Земле). Однако Энос, будучи высоконравственным существом, не любил навязывать своё общение тем, кто не изъявлял на это желания. Рано или поздно он всё равно получал то, что ему причитается. Спрашивается, зачем Эносу было охотиться на Мужика, если тот неминуемо должен был попасть к нему в лапы? Всё дело тут в добровольности. Если вам на ужин принесут связанного оленя, угодившего в западню, это – совсем не так интересно, как если тот же олень, поддавшись вашим уговорам, сам соизволит прийти к вам на сковороду! Более того, сказать по секрету, это будет уже совсем другой олень, в его крови отсутствует гормон страха, который делает мясо жёстким и неудобоваримым.

Итак, Энос пообещал Мужику то, что ему было нужно – власть и славу. До встречи с неорганическим существом Мужик даже не подозревал, что является природным лидером, но мечты о славе порою терзали его. Теперь же Мужик явственно осознал, в чём он нуждается – в том, чтобы кем-то руководить. И тут в его жизни появился новый человек – идеальный исполнитель по природе. Это была женщина. Но мы будем звать её просто Свиньёй, потому что она сама себя так называла. Помимо функций лидера, наш Мужик стал выполнять и функции мужа по отношению к Свинье, поэтому частенько стал называть себя Хряком. Но мы будем звать его просто Мужиком.

С того времени, как Энос подложил Мужику Свинью в постель, в жизни Мужика наступила новая эпоха – эпоха построения храма. Надеюсь, вам понятно, кто собирался стать его настоятелем? Этот храм должен был удовлетворить не только Мужицкую потребность властвовать, но и потребность в прославлении себя. Но в скором времени Энос открыл Мужику ужасную истину: храм не может быть построен из собственного сырья, но только из Эносовских материалов. И за эти материалы нужно платить! К тому времени Мужик уже прочно сидел на крючке у Эноса, и он согласился платить чем угодно, лишь бы достроить храм. Понятно, что с той поры наш Мужик стал терпеть серьёзные лишения. Но он твёрдо решил ни перед чем не останавливаться и стал расплачиваться всем подряд, в первую очередь личным временем. Тут-то у Эноса и был козырной ход. Он провёл с Мужиком множество бесед и убедил его в таких вещах, которые раньше наш Мужик не представлял даже в самом страшном сне. А когда храм стал потихоньку вырастать над Землёй, он оказался совсем не таким, каким его представлял себе Мужик, ведь строился-то он из материалов Эноса! Но Мужик был одержим одной идеей – достроить храм, и ничто не могло поколебать его решимость. И в один прекрасный день Энос открыл Мужику своё настоящее имя. Я думаю, вы его и так хорошо знаете, поэтому не буду приводить в нашем повествовании, но для Мужика это было настоящим откровением. «Неужели это – Ты», – повторял без конца Мужик, вспоминая, как издевался и потешался над его именем раньше. Но Энос объяснил Мужику, что «это» – не Он, а лишь Его имя, а Он – это тот, кто помогает строить храм.

Надо сказать, что со временем Мужику понравилась возникающая постройка, хотя её образ и сильно расходился с его первоначальными представлениями. Это случилось потому, что в результате общения с Эносом Мужик сильно изменился и сделался похож на своего наставника. И ему начало нравиться всё, что нравится Эносу, хотя раньше нравилось прямо противоположное. Он понял, что с самого рождения мечтал о храме и искал того, кто поможет ему в строительстве. Поэтому теперь ему не остаётся ничего, как играть по правилам Эноса, потому что осуществление мечты всей его жизни зависит от этого. К тому же слушаться своего наставника Мужику не составляло особого труда и даже нравилось, хотя порою он тяжко страдал, чувствуя себя рабом.

И вот настал день, когда дальнейшее возведение храма стало невозможным, хотя не была построена даже половина. Энос попросту исчез, и материалы перестали поставляться. Перед уходом Он кое-что сказал, говорил Он это и раньше, но Мужик упрямо не хотел слушать и пропускал эту вещь мимо ушей. И вот теперь ему пришлось сесть и поразмыслить. Энос говорил о том, что является не только невидимым, но и мертвецом. И поэтому, чтобы увидеть Его в истинном свете, а для дальнейшего общения и завершения постройки храма это абсолютно необходимо, так вот, для этого Мужику надо самому умереть, ни больше, ни меньше. А Мужику, как на беду, ни капли не хотелось умирать. Оснований для того, чтобы не верить Эносу, у Мужика не было – Энос ни разу не солгал. Кроме того, Энос сказал, что поскольку сам Он не только умер, но и воскрес, Ему и Мужика ничего не стоит воскресить. Хотя это, конечно, будет уже совсем не тот мужик, а, возможно, и вовсе не мужик – гарантий никаких нет. Вот это-то и было самое неприятное. Конечно, для построения храма Мужик готов был пожертвовать чем угодно, но кто же будет в этом храме служить, если он будет не он? Ему придётся жертвовать не только жизнью, но самым главным, тем, что с самого начала теплилось в отдалённом уголке его Мужицкого сердца, составляя единственную и тайную надежду – пожертвовать исполнением своего предназначения! Он должен был остаться абсолютно голым и провозгласить своё последнее желание, а вернее завещание: храм во имя храма!

О, если бы в его храме мог служить кто-то другой! Но храм строился индивидуальный, специально для Мужика, и никто другой служить в нём не мог. В его уме возник неразрешимый парадокс: он мог исполнить своё предназначение, только пожертвовав им. Если бы Мужик пригляделся повнимательней, то заметил бы, что мир его наставника с самого начала был полон парадоксов. Его наставник мертвец, и в то же время Он – живой, Его нельзя увидеть, и в то же время можно… Но тут Мужику надо было сделать выбор, не имеющий ничего общего с личной выгодой. Он уже давно смирился с тем, что власть и слава, даруемые Эносом, не имеют ничего общего с тем, что он раньше понимал под этими словами. Но теперь ему надо было признать, что сам он – ничто, пустое место, а у пустого места никакого предназначения быть не может. То есть, попросту говоря, его предназначение – быть зажаренным на сковороде, в то время как сам он думал, что его предназначение – служить в храме…

Быть зажаренным, но и воскреснуть! Придти обновлённым и чистым в новенькую церковь, отданную во владение тебе одному в бесконечные веки! Вот это искушение!

Своим благодетелям надо доверять. Но кто такой Энос – благодетель или злодетель? Стопроцентное добро или стопроцентное зло? Чистая истина или чистая ложь? Пан или пропал – всё или ничего?

Если кто-то говорит, что он – свет и добро, то злом и тьмой будет являться всё, что противоположно ему. А если у противоположного тоже есть имя и личность? И это противоположное утверждает, что оно добро и свет, а то – зло? Энос ловил Мужика на крючок, а противоположный – не ловил. Энос обманывал Мужика, хотя всегда говорил правду, а противоположный – не обманывал, хотя всегда лгал. Противоположный тоже неорганическое существо. При этом оба говорят, что любят Мужика бесконечной любовью.

Но Мужик узнал, как отличить благодетеля от злодетеля. Благодетеля можно полюбить. Той любовью, которая долготерпит, милосердствует, не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит и никогда не перестаёт. А к злодетелю человек может только привязаться.

Но единственным существом, которого хоть немного любил Мужик, была Свинья…

И тут Мужик вспоминает, что его Энос тоже был органическим существом. Значит, надо спроецировать на Эноса ту любовь, которая направлена на Свинью. Дело – проще пареной репы! Если любовь Мужика не умрёт, а начнёт умножаться, значит Энос – его друг.

Но тут перед Мужиком встаёт другая проблема: его любовь гетеросексуальная, а Энос тоже мужик…

* * *

Энос был среднего роста, обычного телосложения. Маленькая бородка и огромные голубые глаза. Он привёл за руку женщину и молча растворился в темноте.

– Я – Его мать. И дочь. – Она засмеялась беззвучным смехом. – Ты начал понимать, что такое брак. Если хочешь, можешь любить меня !

Примечания

1

дон Хуан – персонаж книг Карлоса Кастанеды

2

«Аскетические опыты» – книга Игнатия Брянчанинова

3

собрать из нехристианских учений то, что в них совместимо с Евангелием

4

на людей

5

ми́ро – благовонное масло, используемое в Таинстве Миропомазания, либо истекающее от мощей и икон

6

прелéстник – христианин, находящийся в духовном заблуждении, в ошибке

7

неофи́т – нововоцерковлённый

8

великая схи́ма – высшая монашеская степень, требующая от посвящённого в неё строгого аскетизма

9

тела некоторых святых подвижников исчезают вскоре после их кончины

10

строка из песни Земфиры

11

вопросы, по которым нет согласия святых отцов, зафиксированного соборно, называются в богословии теологуменами. Петя, разумеется, не владел этим термином.

12

В. Цой «Спокойная ночь»

13

говорение язы́ками (глоссолáлия) – в посланиях апостола Павла – экстатическая, вне-словесная форма выражения религиозности. Глоссолалия была распространена в первых общинах христиан.

14

меллорн – дерево из романа Дж. Толкиена «Властелин колец»

15

Малельдил – марсианское имя Бога в романе К. Льюиса «За пределы Безмолвной планеты»

16

хнакра – чудовище из того же романа

17

с маленькой буквы

18

творения Исаака Сирина отличаются от трудов Ефрема Сирина меньшей поэтичностью и большей вероучительной точностью

19

ми́ро – благовонное масло, истекающее от мощей и икон

20

персонаж из романа Ф. М. Достоевского «Бесы»

21

персонаж из романа братьев Стругацких «Пикник на обочине»

22

персонаж Олега Янковского из фильма Андрея Тарковского «Ностальгия»

23

лжи́ца – ложечка для причащения

Оглавление

Дмитрий Сергеевич Савельев, Елена Михайловна КочергинаЖизнь в стёклах (повести и рассказы)

Другая жизнь

Часть первая Саша

Часть вторая Оксана

Пробуждение

Отец Симон

Глава 1 Отец Симон и материальное

Глава 2 Отец Симон и призраки

Глава 3 Отец Симон и панк-рок

Глава 4 Отец Симон и свининг

Глава 5 Похороны отца Симона

Мануальный терапевт

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

Рассказы

Стук

Жизнь в стёклах

Стать воином

Беременность

Нехристианская кончина

Алкаш

Соискупитель

На том свете

Сонное видение, бывшее молодому монаху Косме (записано духовным отцом другого монаха)

Исповедь грешника (рассказ сельского священника)

Путешествие по монастырям святой Монголии (заметки игумена Л.)

Мир рушится

Любовный роман

Царь

Как я стал христианином

Сказка об Эносе