Описание автора

Свами Сатьянанда Сарасвати

Один из величайших йогов и учителей йоги.

Свами Сатьянанда Сарасвати родился 26 июля 1923 года в небольшом городке у подножия
Гималаев. Еще будучи ребенком, он демонстрировал экстраординарные способности.

В девятнадцать лет Сатьянанда встретился со Свами Шиванандой, который и стал его духовным учителем. Сатьянанда обладал необыкновенно острым интеллектом и был, по словам Свами Шивананды, разносторонним гением.

Свами Сатьянанда достиг просветления сознания, постиг великие тайны духовной жизни и сам стал великим авторитетом в области тантры, хатха-йоги, кундалини-йоги и крийя-йоги.

После 12-летнего обучения у Свами Шивананды Сатьянанда принял жизнь паривраджаки (странника) и в течение последующих восьми лет обошел всю Индию, Афганистан, Бирму, Непал и побывал на Цейлоне. В этот период своей жизни он встречался со многими великими йогами, посвящая все свое время формулированию и совершенствованию техник йоги.

В 1963 году он основал Бихарскую школу йоги в Мунгере, где был открыт ашрам и современный научно-исследовательский центр. Бихарская школа йоги является центральной учебной базой для свами ордена Сарасвати. Там проводилось много исследований эффекта древних практик йоги и тантры средствами западной науки. Также там началось обучение западных учеников.

В 1968 Свами Сатьянанда предпринял обширную поездку во всему миру для распространения древней йогической практики среди людей всех каст, вер, религий и национальностей. С тех пор он приобрел всемирную известность и считается выдающимся представителем йоги и тантры. Это тот редкий случай, когда ученик превзошел своего учителя.

Свами Сатьянанда Сарасвати автор многих книг по хатха и кундалини йоге, тантре и медитации: "Древние тантрические техники Йоги и Крийи. Систематический курс", Кундалини-Тантра","Асана Пранаяма Мудра Бандха", "Йога-Нидра", "Крия Йога" и других. Известен своими исследованиями и успешным применением тантрических практик. Свою миссию он всегда видел в том, чтобы сеять по всему миру семена духовности.

В 1983 году Свами Сатьянанда оставил руководство Бихарской школой своему ученику и преемнику Свами Ниранджананде Сарасвати (Под его руководством был учрежден первый в мире университет йоги), а сам удалился в отшельничество, готовясь к уходу в махасамадхи, и общаясь только с близким кругом учеников.

В 1989 году в Трямбакишваре ему открылась его новая миссия и место её осуществления. 23 сентября 1989 года он прибыл в небольшую деревню Рикхия, рядом с городом Деогарх (штат Джаркханд), где основал Шри Панч Дашнам Парамахамса Алак Бара. Следующие 12 лет он провел в уединении, занимаясь сложными духовными практиками.

Начиная с 1994 года Свами Сатьянанда даёт своим ученикам и последователям новые наставления по бхакти-йоге (йога любви и преданности). Основным принципом данной йоги является любовь к Богу в форме служения человечеству. Шивананда-матх начинает оказывать активную поддержку жителям окружающих деревень в виде образования, медицинской помощи и базовых вещей для выживания, так как этот район считается одним из самых бедных в Индии. В 2001 году Свами Сатьянанада организует крупное жертвоприношение раджасуя, на которую он приглашает всех своих учеников. С этого момента он начинает регулярно проводить различные яджны и сатсанги, но он по-прежнему остаётся большую часть времени в уединении, редко появляясь на публике. Ашрам в Рикхии начинает постепенно разрастаться.

Свои последние годы Свами Сатьянанда провёл в Рикхии, занимаясь благоустройством и поддержкой жителей окружающих деревень, иногда давая наставления духовным искателям, которые приезжали к нему со всего света. Свами Сатьянанда умер в полночь, в ночь с пятого на шестое декабря 2009 года. Он назначил двух основных преемников своей традиции, это Свами Ниранджанананда Сарасвати и Свами Сатьясангананда Сарасвати (Свами Сатсанги), которые продолжают начатое им дело.

PS

К сожалению библиотечная программа поместила книги Сатьянанды в раздел с именем Сарасвати. Напомню, что Сарасвати это не имя, а принадлежность к йогическому ордену Сарасвати. Также как и свами - не часть имени, а что-то вроде должности или учёного звания для членов ордена Сарасвати.