Главная

Четыре основы внимательности простыми словами (fb2)

Бханте Хенепола Гунаратана   (перевод: Ольга Турухина)

Религия, религиозная литература, Эзотерика, эзотерическая литература

файл не оцененЧетыре основы внимательности простыми словами 638K, 141 с. (читать) скачать: (fb2) - (epub) - (mobi)
  издание 2017 г.   издано в серии Самадхи, Самадхи (Ганга) (следить)   fb2 info
Добавлена: 10.07.2017 Cover image

Аннотация

«…В наши дни медитация становится всё популярней, и тому есть множество причин. К сожалению, хотя ряды интересующихся ширятся, учителей, которые могли бы удовлетворить их потребности, явно не хватает. Одни начинающие ученики читают хорошие книги по медитации, другие отправляются в медитационные ретриты, третьи слушают многочисленные полезные лекции, посвящённые медитации. Начитавшись книг, наслушавшись лекций и наездившись по ретритам, многие ученики присылают мне в Общество «Бхавана» письма с вопросами на те темы, в которых они хотели бы лучше разобраться. Чтобы ответить на часть этих вопросов, я решил написать эту книгу…»




Рекомендации:

эту книгу рекомендовали 0 пользователей.
luiswoo84 в 04:07 (+02:00) / 14-08-2024
Как-то грустно пытаться медитировать на своё дыхание, если у тебя вбиты в подкорку дыхательные упражнения: тут либо следишь за дыханием и контролируешь его, либо не следишь. А дыхание есть базовый объект для медитации…

Вроде бы современная книга, рассчитанная на "белого человека", но:

«Будда наставляет нас: делая долгий вдох, мы осознаём: «Я делаю долгий вдох», а делая долгий выдох – «Я делаю долгий выдох». Делая короткий вдох, мы осознаём: «Я делаю короткий вдох». Делая короткий выдох – «Я делаю короткий выдох». Это указание можно понять неправильно и решить, что мы должны заставлять себя делать долгие вдохи и долгие выдохи либо короткие вдохи и короткие выдохи. Однако если мы намеренно меняем длительность вдохов и выдохов, наше дыхание перестаёт быть естественным. Вскоре мы от этого устаём. Медитация на дыхании – это не дыхательное упражнение. Мы просто используем дыхание как объект сосредоточения для развития внимательности.»

Может во времена Будды дыхательные упражнения были непонятной хернёй или он сам искренне не понимал их необходимость, но сейчас, в медицине или около того, дыхательные упражнения — это норма. И кто ими регулярно пользуется, без проблем могут контролировать дыхание часами, как к примеру я во время бессоницы. Но так как созерцать собственных контроль дыхания не кошерно — ничего кроме глюков (выглядят реальней, чем глюки от сурового недосыпа), похожих на сон и снижение поёбанности от бессоницы я от такой "медитации" не получал. А другие объекты медитации, что здесь, что где-либо ещё, всерьёз не рассматриваются. Что странно.

Всякие там "фентезийные" элементали воды, огня ититдп и их "сродство" с чем-то, тоже серьёзности не добавляют. То есть вообще читать дальше не хочется. Хотя существенной смысловой нагрузки эти "научные данные" 2.5к летней давности не несут.

Оглавление