Ὁ Θεὸς ξέρει τὴν ἀντοχὴ τοῦ καθενός μας καὶ παραχωρεῖ τοὺς πειρασμοὺς κατὰ τὸ μέτρο τῶν δυνάμεών μας

Διδαχὲς Ἁγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως

Οἱ πειρασμοὶ παραχωροῦνται γιὰ νὰ φανερωθοῦν τὰ κρυμμένα πάθη, νὰ καταπολεμηθοῦν κι ἔτσι νὰ θεραπευθεῖ ἡ ψυχή. Εἶναι καὶ αὐτοὶ δεῖγμα τοῦ θείου ἐλέους. Γί’ αὐτὸ ἄφησε μὲ ἐμπιστοσύνη τὸν ἑαυτό σου στὰ χέρια τοῦ Θεοῦ καὶ ζήτησε τὴ βοήθειά Του, ὥστε νὰ σὲ δυναμώσει στὸν ἀγώνα σου. Ἡ ἐλπίδα στὸ Θεὸ δὲν ὁδηγεῖ ποτὲ στὴν ἀπελπισία. 

Οἱ πειρασμοὶ φέρνουν ταπεινοφροσύνη. Ὁ Θεὸς ξέρει τὴν ἀντοχὴ τοῦ καθενός μας καὶ...

Στὴν λίστα φίλων τοῦ ἱδρύματος Rockefeller ἡ Νίκη Κεραμέως τῆς ΝΔ!

Σὲ χθεσινὴ ἀνάρτησή μας ἀναδείξαμε τὴν συμμετοχὴ τῆς βουλετοῦ τῆς ΝΔ Νίκης Κεραμέως στὴν φετινὴ συνεδρίαση τῆς λέσχης Bilderberg! Μετὰ ἀπὸ παρότρυνση ἀναγνωστῶν μας διαπιστώσαμε ὅτι ἡ Τομεάρχης Παιδείας καὶ αὐριανὴ Ὑπουργός, ὅπως ὅλα δείχνουν, ἀνήκει καὶ στοὺς φίλους του περιβόητου διεθνοῦς καὶ πανίσχυρου ἱδρύματος Rockefeller (δεῖτε ὁλόκληρη τὴν λίστα ΕΔΩ)!

Καὶ τὰ ἐπισημαίνουμε ὅλα αὐτὰ διότι τὴν περασμένη Κυριακὴ γιὰ μία ἀκόμα φορᾶ διαπιστώθηκε ἡ εὐήθεια μὲ τὴν ὁποία οἱ χριστιανοὶ ψηφίζουν... Μετὰ λύπης βλέπει κανεὶς πιστοὺς κατὰ τὰ ἄλλα ἀνθρώπους νὰ νομιμοποιοῦν πολιτικὰ διὰ τῆς ψήφου τους ἀνθρώπους καὶ κόμματα μὲ σκοτεινὸ παρελθὸν καὶ παρασκήνιο οἱ ὁποῖοι ἀνήκουν σὲ ξένα κέντρα ἐξουσίας καὶ εἶναι ἑτεροκατευθυνόμενοι!

Κι ἐνῶ ἡ κατάσταση αὐτὴ εἶναι ἡλίου φαεινότερη ἐδῶ καὶ πολλὰ χρόνια ἕνα μεγάλο τμῆμα τῶν πιστῶν ἐξακολουθεῖ νὰ...

Μπλόκο σέ ὑποψήφιο δήμαρχο Χειμάρρας ἐπειδή διαδήλωσε μέ τήν ἑλληνική Σημαία!

Η ΩΡΑ ἔφθασε. Δέν πάει ἄλλο. Οἱ συστηματικές διώξεις τοῦ καθεστῶτος Ράμα κατά τοῦ βορειοηπειρωτικοῦ Ἑλληνισμοῦ, τόν ὁποῖο ἡ ἀλβανική κυβέρνησις ἐπιχειρεῖ νά ξεριζώσει ἀπό τίς πατρογονικές ἑστίες του δημεύοντας τίς περιουσίες του, ξεπέρασε κάθε ὅριο. Τήν Παρασκευή, ἡ κεντρική ἐφορευτική ἐπιτροπή τοῦ κράτους, πού ἔχει τό θράσος νά κτυπᾶ τήν πόρτα τῆς δημοκρατικῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως, ἀπέκλεισε μέ ἀπόφασή της τόν ἑλληνικῆς καταγωγῆς Ἀλβανό ὑπήκοο Φρέντυ Μπελέρη ἀπό τήν διεκδίκηση τοῦ Δήμου Χειμάρρας, μέ τήν ἀπίστευτη δικαιολογία ὅτι ἐκκρεμεῖ ἐναντίον του δικαστική ἀπόφασις γιά πρόκληση ἐθνικοῦ μίσους καί προσβολή τῶν συμβόλων τῆς Ἀλβανικῆς Δημοκρατίας.

Στήν πραγματικότητα, ὁ στόχος τῶν Ἀλβανῶν εἶναι νά κερδίσει χωρίς ἀντίπαλο τόν Δῆμο ὁ Ἕλλην ἐξωμότης, νῦν δήμαρχος Γκόρο, γιά νά διευκολυνθοῦν τά σχέδια τῶν Τιράνων γιά τήν ἐκδίωξη τῶν Ἑλλήνων τῆς Βορείου Ἠπείρου, κατά τά πρότυπα τῆς ἐξοντώσεως τῆς ἑλληνικῆς...

Ἡ πίστις εἶναι ἡ μητέρα τῶν ἀγαθῶν

Μᾶς λέγει ὁ Ἀπ. Ἰάκωβος: «αἰτείτω δὲ ἐν πίστει, μηδὲν διακρινόμενος· ὁ γὰρ διακρινόμενος ἔοικε κλύδωνι θαλάσσης ἀνεμιζομένῳ καὶ ριπιζομένῳ» Μετάφραση Π. Τρεμπέλα. Νὰ ζητῇ δὲ (κανεὶς) μὲ πίστιν, χωρὶς νὰ διστάζῃ εἰς τὸ παραμικρὸν περὶ τοῦ ὅ,τι ὁ Θεὸς θὰ τὸν εἰσακούσῃ. Προσέχετε νὰ μὴ εἰσχωρῇ εἰς τὰς ψυχάς σας τοιοῦτος δισταγμός. Διότι ἐκεῖνος ποὺ διστάζει καὶ ἀμφιβάλλει, ὁμοιάζει πρὸς κῦμα θαλάσσης, τὸ ὁποῖον συνταράσσεται ἀπὸ τὸν ἄνεμον καὶ καταντᾷ εἰς ἀστασίαν. Κατ’ οὐδένα δὲ λόγον ἐπιτρέπεται τὰς αἰτήσεις μας πρὸς τὸν Θεὸν καὶ τὰς προσευχάς μας νὰ παρακολουθῇ ἡ ἀστασία (Ἰακώβ. α΄, 6).

• Μᾶς συμβουλεύει ὁ θεῖος Χρυσόστομος: «Ἄν ὑπάρχουν πολλοὶ ποὺ λένε ὅτι δέν θεραπεύτηκαν, αὐτό ἔγινε ἀπ’ τὴν ὀλιγοπιστία τους, ὄχι ἀπ’ τὴν ἀδυναμία Ἐκείνου. Γιατὶ καὶ τὸν Ἰησοῦ ἄλλοι Τὸν ἔσπρωχναν καὶ Τὸν συνέθλιβαν ἀπὸ παντοῦ, καὶ δὲν κέρδιζαν τίποτα, ἡ γυναίκα ὅμως, ποὺ...

Ὁ τολμηρός Κρητικός Παπάς πού λειτούργησε στήν Ἁγιά Σοφιά τό 1919!

Ἡ τελευταία λειτουργία στήν Ἁγιά Σοφιά ἔγινε τήν Τρίτη 29 Μαΐου 1453, ὕστερα ἡ Πόλη ἀλώθηκε. Κι ὅμως, ἕνα τολμηρός κρητικός παπάς, τό 1919, κατάφερε νά κάνει τό ὄνειρό του πραγματικότητα καί νά λειτουργήσει στήν Ἁγία Σοφιά.

Πρωταγωνιστῆς αὐτοῦ τοῦ συγκλονιστικοῦ γεγονότος τῆς ἐθνικῆς μας ζωῆς, τῆς λειτουργίας στήν Ἁγιά Σοφιά, ἦταν ἕνα ἀληθινό παλικάρι, ἕνα βλαστάρι τῆς λεβεντογέννας Κρήτης, ὁ παπά – Λευτέρης Νουφράκης ἀπό τίς Ἅλωνες Ρεθύμνου.

Ὁ πάπα-Λευτέρης Νουφράκης ὑπηρετοῦσε ὡς στρατιωτικός ἱερέας στή Β’ Ἑλληνική Μεραρχία, μία ἀπό τίς δύο Μεραρχίες πού συμμετεῖχαν στίς ἀρχές τοῦ 1919 στό «συμμαχικό» ἐκστρατευτικό σῶμα στήν Οὐκρανία. Η Μεραρχία αὔτη στό δρόμο πρός τήν Οὐκρανία στάθμευσε γιά λίγο στήν Κωνσταντινούπολη, τήν Πόλη τῶν ὀνείρων τοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦ, ἡ ὁποία τήν ἐποχή ἐκείνη βρισκόταν ὑπό «συμμαχική ἐπικυριαρχία», ὕστερα ἀπό τό τέλος τοῦ Ἅ’ Παγκοσμίου Πολέμου.

Μία ὁμάδα Ἑλλήνων ἀξιωματικῶν μέ ἐπικεφαλῆς 4ο γενναῖο κρητικό καί μαζί του τόν ταξίαρχο Φραντζή, τόν Ταγματάρχη Λιαρομάτη, τό Λοχαγό Σταματίου καί τόν Ὑπολοχαγό Νικολάου ἀγνάντευαν ἀπό τό πλοῖο τήν πόλη καί τήν Ἅγια-Σοφιά, κρύβοντας βαθιά μέσα στήν καρδιά τούς τό μεγάλο μυστικό τους, τή μεγάλη ἀπόφαση πού εἶχαν πάρει τό περασμένο βράδυ, ὕστερα ἀπό πρόταση καί ἔντονη ἐπιμονή τοῦ τολμηροῦ Κρητικοῦ πάπα-Λευτέρη Νουφράκη. Νά βγοῦν δηλαδή στήν πόλη καί νά λειτουργήσουν στήν Ἅγια-Σοφιά.

Ὅλοι τους ἦταν διστακτικοί, ὅταν ἄκουσαν τόν πάπα-Λευτέρη νά τούς προτείνει τό μεγάλο ἐγχείρημα. Ἤξεραν ὅτι τά πράγματα ἦταν πολύ δύσκολα.

Ἤ Ἅγια-Σοφιά ἦταν ἀκόμη τζαμί καί σίγουρα κάποιοι φύλακες θά ἦταν ἐκεῖ, κάποιοι ἄλλοι θά πήγαιναν γιά προσευχή, δέν ἦταν δύσκολο ἀπό τή μία στιγμή στήν ἄλλη νά γεμίσει ἡ ἐκκλησία. Ὕστερα ἦταν καί οἵ ἀνώτεροί τους, οἱ ὁποῖοι δέν θά ἔβλεπαν μέ καλό μάτι αὐτή τήν ἐνέργεια, ἤ ὁποία σίγουρα θά προκαλοῦσε θύελλα ἀντιδράσεων ἀπό τούς «συμμάχους» γιά τήν «προκλητικότητά» της.

Ἴσως, μάλιστα, νά δημιουργοῦνταν καί διπλωματικό ἐπεισόδιο, τό ὁποῖο φυσικά θά ἔφερνε σέ δύσκολη θέση τήν Ἑλληνική κυβέρνηση καί τόν τότε πρωθυπουργό Ἐλευθέριο Βενιζέλο.

Ὅμως ὁ πάπα-Λευτέρης εἶχε πάρει τήν ἀπόφασή του...

Ἡ Κωνσταντινούπολη διαχρονικὰ καὶ ἡ ἅλωσή της τὸ 1453

Τοῦ Στεφάνου Καρανίκα, καθηγητοῦ Θεολόγου

Ἡ ἅλωση τῆς Κωνσταντινουπόλεως ἀπό τούς Ὀθωμανούς Τούρκους στίς 29 Μαΐου τοῦ 1453 ἀποτελεῖ γιά ἐμᾶς τούς Νεοέλληνες καί Ρωμηούς φυσικά, ἡμέρα θρήνου καί μνήμης. Ἡμέρα θρήνου, διότι ἡ Βασιλίδα τῶν πόλεων, ἡ Θεοφύλακτος πόλη, ἡ Κωνσταντινούπολη, κατελήφθη (ἤ ἁλώθηκε) ἀπό χέρια ἐχθρικά γιά δεύτερη φορά. Εἶναι ὅμως καί ἡμέρα μνήμης, διότι μᾶς ὑπενθυμίζει τήν εἴσοδο τοῦ Γένους μας σέ μία ἀπό τίς μελανότερες σελίδες τῆς μυριόχρονης ἱστορίας μας: τήν Τουρκοκρατία.

Γιά πάνω ἀπό χίλια χρόνια, ἡ Κωνσταντινούπολη ἀποτέλεσε πρωτεύουσα τῆς Βυζαντινῆς Αὐτοκρατορίας, τῆς πιό μακροχρόνιας ἴσως ἀπό ὅλες ὅσες δημιουργήθηκαν στό πέρασμα τῶν αἰώνων. Ὑπῆρξε τό λίκνο τοῦ μεσαιωνικοῦ Ἑλληνισμοῦ. Προσέφερε τά μέγιστα στή διαμόρφωση ὄχι μόνο τῆς δικῆς μας ρωμαίικης εὐσυνειδησίας καί ταυτότητας, ἀλλά καί στήν ἴδια τήν ὕπαρξη τοῦ εὐρωπαϊκοῦ πολιτισμοῦ. Εἶναι πολύ δύσκολο νά φανταστοῦμε πῶς θά ἦταν ἡ Εὐρώπη σήμερα, ἄν δέν ἦταν τό Βυζάντιο σέ ρόλο κυματοθραύστη ἀπέναντι στίς βαρβαρικές ἐπιδρομές. Βασιλεῖς ὑποχώρησαν, αὐτοκρατορίες λύγισαν καί ἐχθροί κατατροπώθηκαν, δοκιμάζοντας τήν ἰσχύ καί τό μεγαλεῖο τῆς Ρωμηοσύνης. Ἡ ἴδια ἡ Πόλη πολιορκήθηκε 29 φορές ἀπό βάρβαρους ἐπιδρομεῖς καί ἐπίδοξους σφετεριστές, ἀλλά....

H Νίκη Κεραμέως Τομεάρχης Παιδείας τῆς ΝΔ στὴ φετινὴ Bilderberg!

Συνεδριάζει τὸ ἑπόμενο τριήμερο στὸ Μοντρὲ τῆς Ἐλβετίας ἡ μυστικοπαθὴς λέσχη Bilderberg, σύμφωνα μὲ τὴν ἀνακοίνωση τῆς ἰστοσελίδας της. Ἡ τοποθεσία τῆς ἐφετινῆς ἐλιτιστικῆς συγκέντρωσης εἶχε παραμείνει μυστική, ἀντίθετα μὲ τὰ τελευταία χρόνια, ὅταν ἡ ὁμάδα τὴν ἀποκάλυπτε μῆνες πρὶν ἀπὸ τὴ συνάντηση.
Τὸ δελτίο Τύπου στὸ bilderbergmeetings.org ἀποκαλύπτει ὅτι «ἡ 67η συνάντηση Bilderberg θὰ πραγματοποιηθεῖ ἀπὸ τὶς 30 Μαΐου ἕως τὶς 2 Ἰουνίου 2019 στὸ Montreux τῆς Ἐλβετίας. Περίπου 130 συμμετέχοντες ἀπὸ 23 χῶρες ἐπιβεβαίωσαν τὴ συμμετοχή τους. Ὅπως πάντα, ἔχει προσκληθεῖ ποικιλόμορφη ὁμάδα πολιτικῶν ἡγετῶν καὶ ἐμπειρογνωμόνων ἀπὸ τὴ βιομηχανία, τὴ χρηματοδότηση, τὸν ἀκαδημαϊκὸ χῶρο, τὸ ἐργατικὸ δυναμικὸ καὶ τὰ μέσα ἐνημέρωσης».
Οἱ «ἄρχοντες τῆς παγκοσμιοποίησης» ὑποστηρίζουν ὅτι....

Πατήρ Γεώργιος Μεταλληνός: Ἡ πτώση τῆς Ῥωμανίας

Φωτογραφία: «Ῥωμαίικου Ὁδοιπορικοῦ», γράφει ὁ πατήρ Γεώργιος Μεταλληνός

Τὰ αἴτια τῆς πτώσης

Ἀπὸ τὰ παραπάνω γίνεται φανερό, ὅτι ἡ πτώση τῆς Πόλης τὸ 1453 δὲν ἔγινε ἀπροσδόκητα, οὔτε μὲ αὐτὴν ἄρχισε ἡ τουρκοκρατία. Στὶς 29 Μαΐου 1453, ὅπως εἴδαμε, ἕνα μεγάλο μέρος τῆς Ρωμανίας ἦταν ἤδη κάτω ἀπὸ τοὺς Ὀθωμανούς, τοὺς Ἄραβες καὶ τοὺς Βενετούς. Ἀπὸ τὸ 1204 ἡ Πόλη δὲν μπόρεσε νὰ ἀναλάβει τὴν πρώτη της δύναμη καὶ ὅλα ἔδειχναν πὼς βαδίζει στὴν τελικὴ πτώση. Τὸ φραγκικὸ πλῆγμα ἐναντίον της ἦταν τόσο δυνατό, ποὺ ἀπὸ τὸ 13ο αἰ. ἡ Κωνσταντινούπολη ἦταν «μιὰ πόλη καταδικασμένη νὰ χαθεῖ».11 Ἡ ἅλωση ἦταν ἐξάλλου ἡ κατάληξη μιᾶς μακροχρόνιας ἀποσύνθεσης τῆς πολιτικῆς καὶ οἰκονομικῆς ὑπόστασης τοῦ Γένους. Ἀπὸ τὸ 13ο αἰ. ὁ Ἑλληνισμὸς εἶχε διασπαστεῖ καὶ διαμοιραστεῖ, στὸ μεγαλύτερο μέρος του, σὲ ξένους δυνάστες. Οἱ διεισδύσεις, ἔπειτα, μισθοφόρων στὸ στρατὸ καὶ ἀλλοφύλων στὸ διοικητικὸ μηχανισμό του εἶχαν προκαλέσει τὴν ἐθνολογική του ἀλλοίωση. Οἱ ἐμφύλιοι πόλεμοι...

Ἡ Ἁγία Ὑπομονὴ (29 Μαΐου), μητέρα τοῦ Κωνσταντίνου Παλαιολόγου καὶ τὸ θαῦμα κοντὰ στὸ Λουτράκι!

Ἡ ἁγία Ὑπομονὴ ἐμφανίσθηκε ὡς μοναχὴ σὲ κάτοικο τῶν Ἀθηνῶν ποὺ ἐργαζόταν σὲ ταξί. Τὸ σταμάτησε καὶ ζήτησε νὰ κατευθυνθεῖ πρὸς τὸ Λουτράκι. Ὁ ταξιτζὴς εἶχε καρκίνο τοῦ δέρματος στὰ χέρια του καὶ βρισκόταν σὲ μεγάλη ἀπελπισία. Καθ’ ὁδὸν ἡ μοναχὴ ποὺ φοροῦσε ἕνα κουκούλι μὲ κόκκινο σταυρὸ τὸν ρώτησε... 

"Γιατί εἶσαι μελαγχολικός"; Καὶ ἐκεῖνος δὲν δίστασε νὰ ὁμολογήσει ὅλη τὴν ἀλήθεια. Μετὰ τὸν ρώτησε ἂν θέλει νὰ τὸν σταυρώσει γιὰ νὰ γίνει καλὰ καὶ ἐκεῖνος δέχθηκε. Σὲ λίγο ὅμως τὸν...

Χιλιάδες Ὀρθόδοξοι Μολδαβοί στούς δρόμους κόντρα στήν ἀνηθικότητα καί τήν παρακμή (ΒΙΝΤΕΟ)

Ἡ πορεία πραγματοποιήθηκε πρός τιμήν τῆς Διεθνοῦς Ἡμέρας τῆς Οἰκογένειας.

Χιλιάδες ὀρθόδοξοι πιστοί της Μολδαβίας ξεχύθηκαν τούς δρόμους τῆς πρωτεύουσας στίς 18 Μαΐου, σέ πορεία πρός ὑποστήριξη τῶν παραδοσιακῶν οἰκογενειακῶν ἀξιῶν. 

Ἡ πορεία, ἡ ὁποία διεξήχθη γιά πέμπτη συνεχόμενη χρονιά, καθοδηγεῖτο ἀπό ἐπισκόπους της Μολδαβικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας. Ὁ Μητροπολίτης Κισινάου καί πάσης Μολδαβίας Βλαντιμίρ κάλεσε τούς πιστούς νά ἀκουστοῦν οἱ φωνές τους καί νά συμμετάσχουν στήν πορεία. Ἡ πορεία πραγματοποιήθηκε πρός τιμήν τῆς Διεθνοῦς Ἡμέρας τῆς Οἰκογένειας. 

Ἡ μέρα ξεκίνησε μέ τή Θεία Λειτουργία στόν Καθεδρικό Ναό τοῦ Ἁγίου Θεοδώρου στό Κισινάου, πού λειτούργησε ὁ Μητροπολίτης Βλαντιμίρ μαζί μέ τρεῖς ἄλλους ἱεράρχες ἀπό τή Μολδαβική Ἐκκλησία. Μετά τή Λειτουργία, ἀκολούθησε ἡ πομπή μέ Σταυρούς, εἰκόνες, λάβαρα κλπ 

Οἱ κληρικοί καί λαϊκοί συμμετέχοντες στήν πομπή προσεύχονταν διαρκῶς καί ἔψελναν στόν Παντοδύναμο Θεό καί στήν Ἅγια Θεοτόκο γιά τήν...

«Πάπας» Φραγκίσκος: Βραβεῖον νόμπελ εἰς τὸν Ἀ. Τσίπραν!

ΔΕΝ ΒΡΙΣΚΟΥΜΕ λόγια γιὰ νὰ χαρακτηρίσουμε τὸν κ. Φραγκίσκο, ὁ ὁποῖος δὲν χάνει εὐκαιρία ποὺ νὰ μὴ ἐκφράσει τὴν ἐχθρότητά του, φυσικὰ συγκαλυμμένα καὶ ἰησουιτικῷ τῷ τρόπῳ, κατὰ τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας! Οἱ ἐχθροὶ τῆς Ἐκκλησίας «τυχαίνει» νὰ εἶναι φίλοι του, ὅπως λ.χ. ὁ «δικός» μας «λαοπρόβλητος» πρωθυπουργὸς Ἀλέξης Τσίπρας, τὸν ὁποῖο ἐκθείασε ὑπερβαλλόντως καὶ μάλιστα πρότεινε νὰ τοῦ ἀπονεμηθεῖ τὸ …Βραβεῖο Νόμπελ! Δεῖτε τὴν ἀπίστευτη εἴδηση: «Ὁ Πάπας Φραγκίσκος, μὲ δήλωσή του, πρότεινε τὸν Ἀλέξη Τσίπρα γιὰ τὸ Βραβεῖο Νόμπελ, σύμφωνα μὲ τὸ Καθολικὸ Πρακτορεῖο Εἰδήσεων. Ἀναφερόμενος ὁ Ποντίφικας στὸ πρόσωπο τοῦ Ἕλληνα πρωθυπουργοῦ, δήλωσε τὰ ἀκόλουθα: “Μίλησα μία φορά μὲ ἕνα πολιτικό, ἕνα ἄνθρωπο ποὺ σέβομαι καὶ θὰ πῶ τὸ ὄνομα: Ἀλέξης Τσίπρας. Καὶ μιλώντας γιὰ αὐτὸ...

Ὁ Ἅγιος Ἀνδρέας ὁ διὰ Χριστὸν σαλὸς - 28 Μαΐου

Ὁ βίος τοῦ Ὁσίου Ἀνδρέου συντάχθηκε ἀπὸ τὸν πρεσβύτερο Νικηφόρο τῆς Ἁγίας Σοφίας Κωνσταντινουπόλεως, περὶ τὰ μέσα τοῦ 10ου αἰῶνος μ.Χ. (956 – 959 μ.Χ.), ἐπὶ βασιλείας τοῦ Κωνσταντίνου Ζ’ Πορφυρογέννητου.

Ὁ Ὅσιος Ἀνδρέας, ὁ διὰ Χριστὸν σαλός, καταγόταν ἀπὸ τὴν Σκυθία καὶ ἔζησε κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορα Λέοντος ΣΤ΄ τοῦ Σοφοῦ (886 – 912 μ.Χ.). Ἀπὸ παιδικὴ ἡλικία εἶχε πουληθεῖ ὡς δοῦλος σὲ κάποιον πρωτοσπαθάριο καὶ στρατηλάτη τῆς Ἀνατολῆς, ὀνομαζόμενο Θεογνωστό, ἄνδρα ἐνάρετο καὶ εὐσεβῆ, ὁ ὁποῖος τόσο ἀγάπησε τὸν μικρὸ Ἀνδρέα, ὥστε τὸν μεταχειρίστηκε ὡς υἱό του, φροντίζοντας γιὰ τὴν ἐπιμελῆ καὶ θεοσεβῆ μόρφωση αὐτοῦ.

Τὸν Ἀνδρέα εἵλκυαν περισσότερο ἀπὸ κάθε ἄλλο τὰ ἱερὰ γράμματα καὶ ἰδιαίτερα οἱ Βίοι καὶ τὰ Μαρτύρια τῶν ἀγωνιστῶν τῆς Χριστιανικῆς πίστεως. Τέτοιος ὑπῆρξε ὁ ζῆλος του πρὸς αὐτά, ὥστε ἀποκλήθηκε «σαλὸς» (μωρός), διότι ὁ ζῆλος του αὐτὸς τὸν ὠθοῦσε πολλὲς φορὲς στὸ νὰ ὑπομένει ἐμπαιγμούς, ταπεινώσεις καὶ βαριὲς ὕβρεις καὶ νὰ προβαίνει σὲ διαβήματα ποὺ κρίνονται ὡς ἀνισόρροπα καὶ ἐκκεντρικά. Ἀλλὰ ἐκεῖνος ὑπέμενε τοὺς ἐξευτελισμούς, παρηγορούμενος ἀπὸ τὸ ὅτι πολλὲς φορὲς πετύχαινε νὰ ἐπαναφέρει στὴν εὐθεία ὁδὸ παραστρατημένες ὑπάρξεις.

Ἀλλὰ ὁ Ὅσιος Ἀνδρέας διακρινόταν καὶ γιὰ τὴν φιλανθρωπία καὶ τὴν ἀγαθοποιΐα του. Ὄχι μόνο μοιραζόταν τὰ ὑπάρχοντά του μὲ τοὺς φτωχούς, ἀλλὰ προσέφερε ὅτι εἶχε καὶ ὁ ἴδιος ἔμενε νηστικὸς καὶ γυμνός. Σὲ ἐκείνους ποὺ τὸν παρατηροῦσαν γιὰ τὶς ὑπερβολικὲς ἀγαθοεργίες του, ὑπενθύμιζε τοὺς λόγους τοῦ...

Πρόωρες ἐκλογὲς - Τί σημαίνουν γιὰ τὶς σχέσεις τῆς πολιτείας μὲ τὴν Ἐκκλησία - Ποιὲς ἐξελίξεις δρομολογοῦνται

Ἡ ἑπομένη τῶν αὐτοδιοικητικῶν καὶ εὐρωπαϊκῶν ἐκλογῶν, βρίσκει τὴν χώρα σὲ νέα προεκλογικὴ περίοδο, μετὰ τὶς ἐξαγγελίες τοῦ πρωθυπουργοῦ γιὰ πρόωρη προσφυγὴ στὶς κάλπες. Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, ἀλλὰ καὶ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο παρακολουθοῦν στενὰ τὶς ἐξελίξεις καθὼς μένει νὰ διαφανεῖ ἂν οἱ ἀλλαγὲς ποὺ ἔχει ἐξαγγείλει ἡ κυβέρνηση τόσο γιὰ τὶς σχέσεις μὲ τὴν ἐκκλησία, ὅσο καὶ σχετικὰ μὲ τὸν ποινικὸ κώδικα, θὰ ἐπισπευσθοῦν στὸ χρόνο ποὺ ἀπομένει, ἢ ἂν θὰ μεταφερθοῦν στὴν ἑπόμενη κυβέρνηση. 

Ἡ Διαρκὴς Ἱερὰ Σύνοδος τὴν περασμένη ἑβδομάδα ἀσχολήθηκε μὲ τὸ θέμα τῶν ἀλλαγῶν στὸν Ποινικὸ Κώδικα, ὅπως ἀνέφερε καὶ στὸ ἐπίσημο ἀνακοινωθέν της. 

Ἀξίζει νὰ σημειωθεῖ ὅτι μὰ βάση τὸ ἀρχικὸ σχέδιο ἀπὸ τὸν νέο Ποινικὸ Κώδικα...

Ἡ ζωὴ τοῦ πιστοῦ στοὺς χρόνους ποὺ διανύουμε*

Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου

Ὁ αἰῶνας, ποὺ διανύουμε, κατὰ γενικὴ ὁμολογία εἶναι ἀπρόβλεπτος, ἀβέβαιος καὶ δύσκολος. Ζοῦμε σὲ μία ἐποχὴ συνεχῶν ἀλλαγῶν καὶ ἐντόνων ἐξελίξεων, ποὺ πολλὲς φορὲς μᾶς προκαλοῦν ἀμηχανία, ἀγωνία, ἐνίοτε καὶ φόβο. Ἑκατομμύρια ἄνθρωποι στὴ Δύση αἰσθάνονται, ὅτι ἔχουν ἐγκλωβιστεῖ σὲ ἕνα παγκοσμιοποιημένο ἀσφυκτικὸ μοντέλο ζωῆς, τὸ ὁποῖο τοὺς μεταχειρίζεται σὰν ἀριθμοὺς κι ὄχι σὰν πρόσωπα, ἐλεύθερες ὑπάρξεις.

Γι’ αὐτὸ μὲ τὴν πρώτη εὐκαιρία ψάχνουν τρόπους διαφυγῆς, ποὺ τοὺς ὑπόσχονται λίγη ἐλευθερία, ἀλλὰ ἡ ἐπιστροφὴ εἶναι ὀδυνηρότερη. Ἀπὸ τὴν ἄλλη, οἱ ἄνθρωποι τῆς Ἀνατολῆς σήμερα, στὴ συντριπτικὴ πλειοψηφία τους μουσουλμάνοι (91%), ἐπιστρέφουν, συχνὰ μὲ ὑπερβάλλοντα φανατισμό, στὶς ρίζες τοῦ πολιτισμοῦ καὶ τῆς θρησκείας τους. Αὐτὸς ὁ...

Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Ρῶσσος: Ὁ θαυματουργὸς πολύπαθος ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ

Τοῦ Λάμπρου Κ. Σκόντζου, 

Θεολόγου - Καθηγητοῦ

Ἡ ἐμφάνιση ἁγίων στὴν Ἐκκλησία μας σὲ κάθε ἐποχὴ εἶναι τὸ μόνιμο θαῦμα. Οὐδέποτε ὑπῆρξε ἐποχὴ στὴ δισχιλιόχρονη πορεία τῆς Ἐκκλησίας μας ποὺ νὰ μὴν ἔχει ἐμφανιστεῖ ἅγιος. Ὅπως σὲ κάθε ἐποχή, ἔτσι καὶ στοὺς νεώτερους καὶ σύγχρονους καιροὺς ἀναδεικνύει ὁ Θεὸς ἁγίους γιὰ τὴ δόξα τὴ δική Του καὶ τὸν ἁγιασμὸ καὶ τὴν ἀρωγὴ τῶν πιστῶν. Ἕνας ἀπὸ τοὺς νέους λαοφιλεῖς ἁγίους τῆς Ἐκκλησίας μας εἶναι καὶ ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Ρῶσσος.

Ἦταν Ρῶσσος στὴν καταγωγὴ καὶ εἶχε γεννηθεῖ στὴ Ν. Ρωσία, τὴ σημερινὴ Οὐκρανία, στὰ 1690 ἀπὸ εὐσεβῆ οἰκογένεια. Κατατάχτηκε στὸν ρωσικὸ στρατὸ νὰ ὑπηρετήσει τὴ στρατιωτική του θητεία, ὅταν ἡ πατρίδα του βρισκόταν σὲ πόλεμο μὲ τὴν Τουρκία (1711-1718). Ὁ νεαρὸς Ἰωάννης πολεμοῦσε μὲ ἡρωισμὸ στὸν αὐτοκρατορικὸ στρατό, ὁ ὁποῖος εἶχε ὑποστεῖ ταπεινωτικὲς ἧττες ἀπὸ τὰ ἀκατάβλητα τουρκικὰ στρατεύματα. Στὴ μάχη ἀνακατάληψης τοῦ Ἀζὼφ πιάστηκε αἰχμάλωτος, μαζὶ μὲ χιλιάδες ἄλλους συμμαχητές του καὶ ὁδηγήθηκε στὴν Κωνσταντινούπολη, ἐν μέσω ἐξευτελισμῶν. Ἀπὸ ἐκεῖ προωθήθηκε στὴν Καισάρεια τῆς Καππαδοκίας, στὸ χωριὸ Προκόπιο, ὅπου δόθηκε στὴν κατοχὴ ἐνός  Ἀγά, ὁ ὁποῖος ἠγεῖτο στρατοπέδου Γενιτσάρων. Ἐν μέσω πρωτοφανῶν ἐξευτελισμῶν καὶ σκληρῶν βασανιστηρίων τοῦ ἀνατέθηκε νὰ...

Ἅγιος Πορφύριος: «Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία δέν πολιτικοποιεῖται καί πολύ περισσότερο δέν κομματικοποιεῖται»

Γέροντας Πορφύριος – Τί θά ψηφίσουμε, Γέροντα; 

Ρώτησε κάποιος τόν Γέροντα, τί πρέπει νά ψηφίσει στίς βουλευτικές ἐκλογές. Κι ἐκεῖνος τοῦ ἀπήντησε παραβολικά: «Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία εἶναι σάν τήν κλώσσα: Κάτω ἀπό τά φτερά τῆς σκεπάζει καί ἄσπρα πουλάκια καί μαῦρα πουλάκια». 

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία δέν πολιτικοποιεῖται καί πολύ περισσότερο δέν κομματικοποιεῖται. Σκεπάζει μέ τήν ἀγάπη ὅλους, χωρίς νά ταυτίζεται μέ φατρίες. 

Κάποτε ὁ Γέροντας μέ ρώτησε πῶς πᾶνε τά πολιτικά πράγματα. Τοῦ ἀπήντησα ὅτι γενικά...

Ὁ διάδοχος τοῦ Ἁγίου Φιλουμένου π. Ἰουστίνος μιλᾶ ἀπὸ τὸ Φρέαρ τοῦ Ἰακὼβ γιὰ τὴν συνάντηση τοῦ Χριστοῦ μὲ τὴν Σαμαρείτιδα

Ἐκτὸς ἀπὸ τὸ παραπάνω ἀποκλειστικὸ βίντεο τοῦ «Ῥωμαίικου Ὁδοιπορικοῦ» ὅπου ὁ διάδοχος τοῦ Ἁγίου Φιλουμένου π. Ἰουστίνος, μιλᾶ γιὰ τὴν συνάντηση τοῦ Χριστοῦ μὲ τὴ Σαμαρείτιδα, δεῖτε στὶς παρακάτω φωτογραφίες τὸν Ἱερὸ Ναὸ πού ἀποπεράτωσε ὁ π. Ἰουστίνος, τὸ Ἱερὸ Λείψανο τοῦ Ἱερομάρτυρα Ἁγίου Φιλουμένου ὁ ὁποῖος ἑορτάζει σήμερα, τὸν  π. Ἰουστίνο ποὺ βρίκεται μετὰ τὸν Ἅγιο Φιλούμενο στὴ θέση του, τὸ Φρέαρ τοῦ Ἰακὼβ καὶ τὴν στάμνα...

π. Κωνσταντῖνος Στρατηγόπουλος: «Δὲν θέλω τὴν Ἑλλάδα πουλημένη σὲ ὁποιοδήποτε ῥαγιαδισμό. Δὲν θέλω νὰ παίξω τὸ παιχνίδι τῆς Εὐρώπης τῶν δαιμονιστῶν καὶ τοῦ ἀντιχρίστου»

Ἂν ὁ λόγος εἶναι γιὰ τὴν ἑνότητα φυσικὰ ἀκόμη καὶ ὁ χῶρος τῆς Ἐθνικῆς ἑνότητας δὲν καταξιώνεται ἂν αὐτὴ ἡ ἑνότητα δὲν καταξιώνεται ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία. Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἡ ἑνότητα τῶν πάντων. Δὲν ὑπάρχει ἑνότητα ὁποιασδήποτε μορφῆς, γάμου, κοινωνίας, κράτους χωρὶς τὸ Χριστό. Γι΄ αὐτὸ βλέπετε ἡ Ἑλλάδα πάντοτε στεκόταν πάνω στὴν Ἐκκλησία πρωτογενῶς. Βάζω τὴν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας ὡς πρωτογενὴς μέγεθος. Γιὰ νὰ μποροῦμε σήμερα σ΄ αὐτοὺς τοὺς πολὺ κρίσιμους καιροὺς νὰ μιλᾶμε γιὰ Ἐθνικὴ ἑνότητα, χωρὶς τὸ ἦθος, τὸ ἄρωμα, τὴν ἐωδία τῆς Ἐκκλησίας, δὲν ὑπάρχει λόγος ποὺ μπορεῖ νὰ μιλήσουμε. Θὰ εἶναι πάντοτε διχαστικά, κομματιασμένα, κομματικά. Ἄρα δὲν ἐλπίζω τίποτε γιὰ ἑνότητα, χωρὶς τὴν παρουσία τὴν ἔντονη, τὴν ζωντανή, τὴ βιωματική τῆς Ἐκκλησίας μας. Δὲν τὸ ξεχωρίζω, κάνω μία ὑπέρβαση.
Ναὶ στὴν ἑνότητα «ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ», κι ἐκεῖ ὅλα βρίσκουν τὸ ρόλο τους. Βλέπετε ἡ Ἐκκλησία κάνει Ἱεραποστολὴ καὶ ἑνώνει λαοὺς καὶ φυλὲς σὲ μία ἑνότητα, σὲ μία οἰκογένεια μέσα. Γιὰ ὅλα αὐτὰ τὰ κοινωνικὰ θέματα, ἐὰν δὲν ἔχουμε θεολογικὴ ματιά, δὲν κάναμε τίποτε. Δὲν ἀπαιτοῦμε νὰ γίνουμε θεολόγοι, ἀλλὰ καὶ μόνο ποὺ εἴμαστε στὴν Ἐκκλησία αὐτὸ εἶναι Θεολογία. Ἀκοῦμε τὰ πάντα, στὴν Πεντηκοστὴ «εἰς ἑνότητα πάντας ἐκάλεσεν». Αὐτὸ θὰ τὸ ξεχάσουμε; Σὲ αὐτὸν τὸν τόπο, σὲ αὐτὴν τὴν κρίσιμη ἐποχή, σ΄ αὐτὲς τὶς κρίσιμες μέρες ποὺ χτυπιόμαστε κάτω νὰ....

Ἁγιά Φωτεινή ἡ Ἰσαπόστολος καί Μεγαλομάρτυς. Ὁ Συγκλονιστικός Βίος καί τά Φρικτά Βασανιστήρια της

Ἡ συνάντηση καί ἡ συνομιλία τούς ἀναφέρεται μέ σαφήνεια καί κάθε λεπτομέρεια στο κατά Ἰωάννη Εὐαγγέλιο (4, 5 – 42). 

Σύμφωνα μέ αὐτή την ευαγγελική περικοπή ο Χριστός φεύγοντας ἀπό τήν Ἰουδαία κατευθύνθηκε πρός τή Γαλιλαία καί κατά τήν πορεία Τοῦ αὐτή ἔπρεπε νά περάσει ἀπό τή Σαμάρεια. Ἔτσι εφτασε σέ μία πόλη πού ὀνομαζόταν Συχάρ, ὅπου πλησίον αὐτῆς βρισκόταν καί τό πηγάδι τοῦ Ἰακώβ, τό ὁποῖο εἶχε ἀφήσει ὡς κληρονομιά στόν γιό του, τόν Ἰωσήφ καί κοντά σ’ αὐτό τό πηγάδι κάθισε ὁ Κύριος τό μεσημέρι κουρασμένος ἀπό τήν πεζοπορία. 

Ἐκείνη τή στιγμή ηρθε ἡ Σαμαρείτιδα γιά νά βγάλει μέ τή στάμνα νερό ἀπό τό πηγάδι καί ὁ ὁ Χριστός τῆς ζήτησε νερό γιά νά πιεῖ. Ἡ Σαμαρείτιδα ὅμως ξαφνιάστηκε, διότι δέν ἦταν δυνατόν ἕνας Ἰουδαῖος νά ζητᾶ ἀπό μία γυναίκα τῆς Σαμάρειας νά πιεῖ νερό, ἀφοῦ ὡς γνωστόν οι Ἰουδαῖοι δέν συναναστρέφονταν μέ τούς Σαμαρείτες καί τότε ὁ Χριστός τῆς εἶπε ὅτι ἐάν ἤξερε τί δῶρο ἑτοιμάζει ὁ Θεός γιά τούς ἀνθρώπους καί ποιός εἶναι Αὐτός πού τῆς ζητάει νά...

Ἔρευνα: "Οἱ πιό εὐτυχισμένες σύζυγοι εἶναι ἐκεῖνες πού ἐκκλησιάζονται καί ἔχουν συντηρητικές ἀπόψεις"

Οἱ συντάκτες μίας νέας ἔκθεσης σχετικά μέ τό γάμο, τήν πίστη καί τίς οἰκογένειες βρῆκαν ὅτι οἱ πιό εὐτυχισμένες παντρεμένες γυναῖκες στήν Ἀμερική εἶναι ἐκεῖνες πού εἶναι θρησκευόμενες συντηρητικές. "Τό 73% τῶν συζύγων γυναικών πού ἔχουν συντηρητικές ἀξίες γιά τίς σχέσεις τῶν φύλων καί παρακολουθοῦν τακτικά θρησκευτικές λειτουργίες μέ τούς συζύγους τούς ἔχουν ὑψηλῆς ποιότητας γάμους", γράφουν οἱ ἐρευνητές W. Bradford Wilcox, Jason S.Carroll και Laurie DeRose στους New York Times. 

Ἀποδεικνύεται ὅτι οἱ πιό εὐτυχισμένες ἀπό ὅλες τίς συζύγους στήν Ἀμερική εἶναι θρησκευόμενες συντηρητικές, καί μετά ἀκολουθοῦν...

Ὁ δημοπίθηκος

Γράφει ὁ Δημήτριος Νατσιός, Δάσκαλος-Κιλκίς

Ἡ λέξη «δημοπίθηκος» εἶναι ἀπό τήν ἔξοχη κωμωδία τοῦ Ἀριστοφάνη «Βάτραχοι», ἡ ὁποία γράφτηκε καί διδάχτηκε τά τελευταία ἔτη τοῦ Πελοποννησιακοῦ Πολέμου, ἐν μέσω παρακμῆς τῆς εὐκλεοῦς πόλεως τῶν Ἀθηνῶν, ἡ ὁποία κατάντησε ἕρμαιο ἀνίκανων καί ἀνήθικων πολιτικῶν. Ο στίχος -(1083-1085)- γράφει κατά λέξη: «Ἡ πόλις ἠμῶν ἀνεμεστώθη δημοπιθήκων ἑξαπατώντων τόν δῆμον». Δηλαδή: «Ἡ πόλη μᾶς γέμισε ἐντελῶς δημοπιθήκους, οἱ ὁποῖοι ἐξαπατοῦν τόν λαό». Ἡ λέξη δημοπίθηκος, ἀπαντᾶται μόνο στό συγκεκριμένο ἔργο τοῦ Ἀριστοφάνη-«ἅπαξ λεγόμενον», ὅπως λέγεται στήν γλωσσολογία- καί σημαίνει «ὁ μέ τάς κολακείας τοῦ ἀπατῶν τόν ὄχλον, ὁ ἀπατεών», κατά τό ἔγκυρο λεξικό «Liddel-Scott», ὁ ἀγύρτης, κατά τό λεξικό τοῦ «Δημητράκου». 

Πρίν ἀσχοληθοῦμε μέ τους…δημοπιθήκους, μία μικρή παρένθεση. Στους «Βατράχους» ὁ Ἀριστοφάνης, μέ νοσταλγική διάθεση, συγκρίνει τήν ποίηση τῶν παιδικῶν του χρόνων, τήν ποίηση τῆς ἀκμῆς καί τῆς..

Τό ἀνέσπερο φῶς τοῦ Χριστοῦ καί τό «ἀνήλιαγο σκοτάδι» τοῦ ἀθεϊσμοῦ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ 

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ 

Ἐν Πειραιεῖ τή 20η Μαΐου 2019 

Τό ὑπέρτατο γεγονός τῆς ἐκ νεκρῶν ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου μᾶς Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὅπως κατ’ ἐπανάληψη ἔχουμε τονίσει, εἶναι ἡ «ἑορτή τῶν ἑορτῶν καί ἡ πανήγυρις τῶν πανηγύρεων». Τό γεγονός γιά τό ὁποῖο, σύμφωνα μέ τόν ὑμνογράφο, εὐφραίνονται οἱ οὐρανοί καί ἀγάλλεται ἡ γῆ, πανηγυρίζει δέ ὅλος ὁ ὁρατός καί ὁ ἀόρατος κόσμος. Τό ἀναστάσιμο καί ἀνέσπερο φῶς τοῦ Χριστοῦ ἔχει πληρώσει τά πάντα, τόν οὐρανό καί τή γῆ καί τά καταχθόνια. Γι’ αὐτό λοιπόν καί ἐμεῖς δοξάζομε καί ὑμνοῦμε ἀκατάπαυστα τόν Νικητή τοῦ θανάτου καί αὐτουργό τῆς σωτηρίας μας, τόν Κύριόν μας Ἰησοῦν Χριστόν, μέ ἐπινίκιους πασχάλιους ὕμνους, πού δονοῦν τά σύμπαντα καί τίς καρδιές μας καί διαλαλοῦν τόν θρίαμβο τῆς ἀφάτου δυνάμεως καί φιλανθρωπίας του. 

Ὡστόσο δέν χαίρονται ὅλοι τήν ἁγία αὐτή ἡμέρα. Ὑπάρχουν καί ἐκεῖνοι πού μένουν ἀμέτοχοι καί ξένοι της χαρᾶς καί τοῦ Φωτός τῆς Ἀναστάσεως. Εἶναι οἱ λογίς ἄθεοι, οἱ ἀρνητές τοῦ Χριστοῦ, οἱ χριστιανομάχοι, οἱ αἱρετικοί...

"Ἔκκληση τοῦ Πάπα Φραγκίσκου γιά μία παγκόσμια διακυβέρνηση πού θά καταπολεμήσει τήν κλιματική ἀλλαγή."

Ὁ Φραγκίσκος καταδίκασε τόν «αὐξανόμενο ἐθνικισμό πού ἀγνοεῖ τό κοινό καλό» καί ἔκανε ἔκκληση γιά «περισσότερη παγκοσμιοποίηση».

Ὁ Πάπας Φραγκίσκος ἔκανε ἔκκληση πρόσφατα γιά μία παγκόσμια διακυβέρνηση πού θά καταπολεμήσει τήν κλιματική ἀλλαγή, ὑποστηρίζοντας ὅτι «τό ἐθνικό κράτος δέν μπορεῖ νά θεωρεῖται κάτι τό ἀπόλυτο». 

Κατά τή διάρκεια μίας ὁμιλίας του πρός τήν Ποντιφική Ἀκαδημία Κοινωνικῶν Ἐπιστημῶν, ὁ Φραγκίσκος καταδίκασε τόν «αὐξανόμενο ἐθνικισμό πού ἀγνοεῖ τό κοινό καλό» καί ἔκανε ἔκκληση γιά περισσότερη παγκοσμιοποίηση. 

«Τό ἔθνος κράτος δέν μπορεῖ νά θεωρηθεῖ σάν κάτι τό ἀπόλυτο, σάν ἕνα νησί σέ σχέση μέ τόν περιβάλλοντα χῶρο», εἶπε, προσθέτοντας, «Τό ἔθνος κράτος δέν εἶναι πλέον σέ θέση νά προμηθεύσει τό κοινό καλό τῶν πληθυσμῶν τοῦ μόνο». 

Ο Francis δήλωσε ὅτι μία "εἰδική ἀρχή (“special authority”) πού θά ἔχει συγκροτηθεῖ νόμιμα καί κατόπιν συμφωνίας" (ποιῶν;) εῖναι ἀπαραίτητη γιά νά...

Μήν ἀνέχεστε ἄλλες λοξοδρομίες καί πλάνες ἀπό τούς ἱερεῖς καί ἀρχιερεῖς σας!

Ἁγίου Ἰωάννου Μαξίμοβιτς

«Στά ἔσχατα χρόνια τό κακό καί ἡ αἵρεση θά ἔχει τόσο ἐξαπλωθεῖ πού οἱ πιστοί δέ θά βρίσκουν ἱερέα καί ποιμένα νά τούς προστατέψει ἀπό τήν πλάνη καί νά τούς συμβουλέψει στή σωτηρία. Τότε, οἱ πιστοί δέ θά μποροῦν νά δεχτοῦν ἀσφαλεῖς ὁδηγίες ἀπό ἀνθρώπους, ἄλλα ὁδηγός τους θά εἶναι τά κείμενα τῶν Ἁγίων Πατέρων. Ἰδίως σέ αὐτή τήν ἐποχή, ὁ κάθε πιστός θά εἶναι ὑπεύθυνος γιά ὅλο τό πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας. Ἀδελφοί, καιρός νά ἀναλάβουμε ὅλοι τίς εὐθύνες μας ἀπέναντι στό Θεό καί τήν ἱστορία. Μήν ἀνέχεστε ἄλλες λοξοδρομίες καί πλάνες ἀπό τούς ἱερεῖς καί ἀρχιερεῖς σας! Μήν κάνετε τά ''στραβά μάτια'', εἶστε συνυπεύθυνοι! Οἱ Ἅγιοί σας προειδοποιοῦν...»

«Κεφαλικός φόρος» καί διώξεις γιά τούς Χριστιανούς πού ζοῦν στούς Ἁγίους Τόπους

Στούς Ἁγίους Τόπους, στά μέρη πού πρωτοπερπάτησε ὁ Ἰησοῦς Χριστός, πληθαίνουν τά κρούσματα ἐναντίον τῶν Χριστιανῶν καί ὁ πληθυσμός τούς μειώνεται δραματικά. Κυρίως στά παλαιστινιακά ἐδάφη τό τελευταῖο διάστημα καταγράφονται ἀρκετά περιστατικά βανδαλισμῶν σέ ἐκκλησίες, μέ γκράφιτι καί λεηλασίες ἀλλά καί προπηλακισμοί πιστῶν. Προσφάτως, οἱ Χριστιανοί κάτοικοι τῆς πόλης Τζίφνα, στά περίχωρα τῆς Ραμάλα, δέχθηκαν ἐπίθεση ἀπό ἐξτρεμιστές τῆς Φατάχ. Σέ ἀνακοίνωση πού δημοσιεύθηκε στό Facebook, οἱ χριστιανοί κάτοικοι τῆς Τζίφνα διαμαρτύρονται γιά καταστροφές καί ἀπειλές ἐναντίον τους καί τονίζουν ὅτι δέν αἰσθάνονται καθόλου ἀσφαλεῖς. 

Ζητοῦν μάλιστα, ἀπό τήν Παλαιστινιακή Ἀρχή νά παρέμβει καί νά ἐξασφαλίσει τήν ἀσφάλειά τους. Ὑποχρεώνονται μάλιστα νά πληρώνουν τόν κεφαλικό φόρο «Jizyah» προκειμένου νά ἀπολαμβάνουν τήν...

Ὄχι τοῦ Δημάρχου Μόσχας στό Gay Pride !

Τό Γραφεῖο τοῦ Δημάρχου Μόσχας ἀρνήθηκε νά ἐπιτρέψει στήν κοινότητα τῶν LGBT νά πραγματοποιήσει παρέλαση ὑπερηφάνειας στίς 25 Μαΐου καί τρεῖς παράλληλες συναθροίσεις, σύμφωνα μέ τόν ἀκτιβιστή τῆς LGBT κοινότητας Νικολάι Ἀλεξέεφ. «Οἱ ἀρχές τῆς Μόσχας μόλις τώρα, γιά 14η συνεχῆ χρονιά, ἀπαγόρευσαν τή διεξαγωγή τῆς πομπῆς τῆς ὁμοφυλοφιλικῆς παρέλασης στή Μόσχα, καθώς καί τρεῖς διαδηλώσεις τῆς κοινότητας LGBT, μεταξύ τῶν ὁποίων καί μία πού ἀφορᾶ στήν ἐφαρμογή τῆς ἀπόφασης τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Δικαστηρίου Ἀνθρωπίνων Δικαιωμάτων γιά τήν ὑπόθεση «Alexeyev καί ἄλλοι κατά Ρωσίας» σχετικά μέ τήν παράνομη ἀπαγόρευση τῶν γεγονότων ὑπερηφάνειας LGBT στίς ρωσικές πόλεις, ἀποφάσεις πού τέθηκαν σέ ἰσχύ στίς 6 Μαΐου 2019, δήλωσε ὁ Ἀλεξέγιεφ. 

Ὅλες οἱ ἐκδηλώσεις ἀπαγορεύτηκαν μέ ἀναφορά στόν ὁμοσπονδιακό νόμο γιά τήν ὁμοφυλοφιλική προπαγάνδα, τόν ὁποῖο τό Εὐρωπαϊκό Δικαστήριο...

Μνήμη Ἁγίου Εὐγενίου Ροντιόνωφ, ὁ μάρτυρας ποὺ ἀρνήθηκε νὰ βγάλει τὸν Τίμιο Σταυρὸ καὶ νὰ γίνει μουσουλμάνος

Ὁ Νεομάρτυς Εὐγένιος Ροντιόνωφ (23/5/1996)

Τοῦ Κωνσταντίνου Ἀθ. Οἰκονόμου, δασκάλου

ΠΑΙΔΙΚΑ ΧΡΟΝΙΑ: Ὁ Νεομάρτυρας Εὐγένιος Ροντιόνωφ γεννήθηκε στὶς 23 Μαΐου 1977 στὸ χωριὸ Κουρίλοβο τοῦ Παντὸλσκ κοντὰ στὴ Μόσχα. Ἦταν τὸ μοναδικὸ παιδὶ τῆς οἰκογένειας καὶ βαπτίστηκε Ὀρθόδοξος Χριστιανὸς κατὰ τὴν παιδική του ἡλικία. Ἡ μητέρα του ὀνομάζεται Λιουμπὸβ Βασίλιεβνα. Τὸ 1989 ἡ γιαγιὰ του πῆρε τὸν μικρὸ Εὐγένιο καὶ τὸν πῆγε στὴν Ἐκκλησία, γιὰ νὰ ἐξομολογηθεῖ γιὰ πρώτη φορὰ καὶ νὰ μεταλάβει τῶν ἀχράντων μυστηρίων. Ὁ ἱερέας πρόσεξε ὅτι τὸ παιδὶ δὲ φοροῦσε Σταυρὸ καὶ στὴ διάρκεια τῆς ἐξομολόγησης τοῦ φόρεσε ἕνα Σταυρό, τὸν ὁποῖο ὁ Εὐγένιος δὲν ἔβγαλε ποτὲ ἀπὸ πάνω του. Ἡ μητέρα του, ὅταν εἶδε ὅτι φοροῦσε Σταυρό, τὸν προέτρεψε νὰ τὸν βγάλει, διότι, ὅπως εἶπε, θὰ τὸν περιγελοῦσαν οἱ συμμαθητές του. Ὁ Εὐγένιος δὲν ἀπάντησε καὶ συνέχισε νὰ τον φορᾶ. Ὅταν τελείωσε τὶς σπουδὲς του τὸ 1994, ἐργάστηκε ὡς ἐπιπλοποιός.

ΣΤΟ ΜΕΤΩΠΟ: Στὶς 25/6/1995 παρουσιάστηκε στὸ Στρατὸ καὶ στὶς 13/1/1996, τοποθετήθηκε στὰ συνοριακὰ φυλάκια Τσετσενίας-Ἰγκουερίνας. Ἕνα μήνα μετά, στὶς 13/2/1996, αἰχμαλωτίστηκε. Ἡ στρατιωτικὴ ὑπηρεσία ἔστειλε τέσσερις στρατιῶτες, μεταξὺ τῶν ὁποίων καὶ τὸν Εὐγένιο, νὰ κάνουν ἐλέγχους στὰ αὐτοκίνητα ποὺ διέρχονταν ἀπὸ ἕναν δρόμο. Δυστυχῶς, οἱ ἁρμόδιοι ἔστειλαν τοὺς στρατιῶτες χωρὶς νὰ ὑπάρχει σχετικὴ ὀργάνωση (δὲν ὑπῆρχε καν φωτισμὸς) καὶ καμιὰ ἀσφάλεια. Ἀπὸ τὸ δρόμο περνοῦσαν συχνὰ Τσετσένοι μεταφέροντας ὄπλα, αἰχμαλώτους καὶ ναρκωτικά. Τὴ νύχτα (3.00) ἐκείνη πέρασε ἀπὸ ἐκεῖνο τὸ δρόμο ἕνα ἀσθενοφόρο.

Ὅταν οἱ στρατιῶτες τὸ σταμάτησαν γιὰ ἔλεγχο, ξαφνικὰ μέσα ἀπὸ αὐτὸ...

«Ὁ χριστιανός δέν πρέπει νά ἀδιαφορεῖ γιά τήν πολιτική κατάσταση τῆς χώρας του...»

Δέν πρέπει ν’ ἀδιαφοροῦμε γιά τήν πολιτική κατάσταση, καθώς ἕνα καθεστώς ἤ ἕνα πολίτευμα ἤ μία κρατική ἐξουσία μπορεῖ εἴτε νά διευκολύνει τό ἔργο τῆς σωτηρίας μας, εἴτε νά το δυσχεραίνει

Ἅγιος Ἀνδρόνικος ὁ Ἱερομάρτυς

«…Κανείς ἄς μήν ἀκούει τούς λαοπλάνους, πού ὑποστηρίζουν ὅτι γιά τόν χριστιανό εἶναι ἐντελῶς ἀδιάφορο τό πολιτικό σύστημα. Ὄχι! Ἐμεῖς οἱ χριστιανοί, ὅπως ὅλοι οἱ ἄνθρωποι, ζοῦμε σ’ αὐτόν τόν κόσμο, ἀπό τόν ὁποῖο δέν μποροῦμε νά φύγουμε παρά μόνο ὅταν τό θελήσει ὁ Πλάστης μας. Δέν πρέπει, λοιπόν, ν’ ἀδιαφοροῦμε γιά τήν πολιτική κατάσταση, καθώς ἕνα καθεστώς ἤ ἕνα πολίτευμα ἤ μία κρατική ἐξουσία μπορεῖ εἴτε νά διευκολύνει τό ἔργο τῆς σωτηρίας μας, εἴτε νά τό...

22 Μαΐου 1825: Δολοφονεῖται ἡ Μπουμπουλίνα…

Ἡ Μπουμπουλίνα μαζί μέ τήν Μαντῶ Μαυρογένους, οἱ δύο κορυφαῖες γυναικεῖες μορφές τῆς Ἐπανάστασης τοῦ ’21. 

Κόρη τοῦ ὑδραίου πλοιάρχου Σταυριανοῦ Πινότση καί τῆς ἐπίσης ὑδραίας Σκεύως Κοκκίνη, πού καταγόταν ἀπό ἐφοπλιστική οἰκογένεια, γεννήθηκε στίς 11 Μαΐου 1771 στίς φυλακές τῆς Κωνσταντινούπολης, ὅπου ὁ πατέρας τῆς ἐκρατεῖτο γιά συμμετοχή στά Ὀρλοφικά. 

Στά 17 τῆς παντρεύτηκε τόν σπετσιώτη πλοίαρχο Δημήτριο Γιάννουζα, ἀπό τόν ὁποῖο ὀνομάζετο καί Δημητράκαινα. Τό 1797ο σύζυγός της σκοτώθηκε σέ συμπλοκή μέ ἀλγερινούς πειρατές καί ἡ Λασκαρίνα σέ ἡλικία 26 ἐτῶν μένει χήρα μέ τρία παιδιά, τόν Ἰωάννη, τόν Γεώργιο καί τήν Μαρία. 

Τό 1801 παντρεύτηκε σέ δεύτερο γάμο τόν σπετσιώτη πάμπλουτο ἐφοπλιστή Δημήτριο Μπούμπουλη, ἀπό τόν ὁποῖο ἔλαβε τό ὄνομα Μπουμπουλίνα, μέ τό ὁποῖο...

Ἐπιμένει ὁ ἄνθρωπος στήν ἐφιαλτική μοναξιά του!

Σχόλιο Ρωμαίικου Ὁδοιπορικοῦ: Δέν μποροῦμε νά γνωρίζουμε κάθε φορᾶ τίς σκοπιμότητες πού κρύβονται πίσω ἀπό τήν ἀνάρτηση κάθε εἴδησης. Διαβάσαμε μία εἴδηση στό διαδίκτυο, στήν ὁποία ἕνας κορυφαῖος γεωλόγος προειδοποιεῖ γιά πιθανή μεγάλη καταστροφή ἀπό τήν ἔκρηξη ἑνός ἡφαιστείου στήν Ἀμερική. Βέβαια, δέν μᾶς πολυενδιαφέρει αὐτή καθ` αὐτή ἡ εἴδηση οὔτε ἀκόμη καί τό προφητικό ἐπικάλυμμα, μέ τό ὁποῖο εἶναι πολύ καλά στολισμένη, ἀλλά τό μήνυμα πού μπορεῖ νά ἀποσπάσει ὁ καθένας μας ἀβίαστα, ἔχοντας ὡς βασικό κριτήριο τή διαχρονική διδασκαλία τῆς Παράδοσης τῆς Ἐκκλησίας μας καί τήν Ἁγία Γραφή. 

Ἄξια προσοχῆς καί ἄκρως ἐντυπωσιακή εἶναι ἡ ἄποψη τοῦ ἐπιστήμονα, μέ τήν ὁποία κλείνει ἡ εἴδηση: «Ὑπάρχουν κάποιες δυνάμεις πού οἱ ἄνθρωποι δέν μποροῦν νά ἐλέγξουν καί πρέπει νά τίς παρατηροῦμε μέ ἀπίστευτη ταπεινότητα»... Τί θέλει νά πεῖ ὁ «ποιητής»; «Ὑπάρχουν κάποιες δυνάμεις»! «Οἱ ἄνθρωποι δέν μποροῦν νά τίς ἐλέγξουν»! Καί τό καταπληκτικό: «Πρέπει νά τίς παρατηροῦμε μέ ἀπίστευτη ταπεινότητα»! Μέσα ἀπό αὐτήν τήν τελευταία φράση θά μπορούσαμε νά ὑποθέσουμε πώς μιλάει κάποιος ἅγιος τῆς Ἐκκλησίας. Ἐδῶ ὁ ἐπιστήμονας δίνει ὁριακά ἕνα σημάδι, ἕνα στίγμα. Στέλνει ἕνα μήνυμα, ἀλλά χωρίς παραλήπτη! Δέν μᾶς λέει ποῦ θά ἀναφέρεται αὐτή ἡ ταπείνωση, ἡ παραφορτωμένη μέ … ἀπίστευτη πίστη. Σέ ποιόν; Στήν ἄψυχη καί ἄλογη φύση; Καί πῶς θά φυλαχτεῖ ἡ ἀνθρωπότητα μέ μία παρατήρηση, ἡ ὁποία θά ἕλκεται ἁπλῶς ἀπό «ἀπίστευτη ταπεινότητα»; Μήν μᾶς διαφεύγει πώς πίστη καί ταπείνωση εἶναι δύο ἀπό τίς βασικές ἀρετές τῶν ἁγίων μας. Ἀλλά μέ τήν οὐσιώδη διαφορά πώς ἀναφέρονται σέ κάποιο παντοδύναμο Πρόσωπο. Στό πρόσωπο, πού ἐλέγχει ὅλες τίς φυσικές καί πνευματικές δυνάμεις τῆς Δημιουργίας. Στό πρόσωπο τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ. 

Ἰδού ἡ εἴδηση: 

Ἐφιαλτικὴ πρόβλεψη: «ΟΙ ΗΠΑ ΘΑ ΕΞΑΦΑΝΙΣΤΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΧΑΡΤΗ» 

Ἐφιαλτική πρόβλεψη: Ἄν ἐκραγεῖ τό ἡφαίστειο Yellowstone θά χαθοῦν 5 δίσ. ἄνθρωποι, οἱ ΗΠΑ θά...

Μεσοπεντηκοστή

Τὴν Τετάρτη μετὰ τὴν Κυριακὴ τοῦ Παραλύτου πανηγυρίζει ἡ Ἐκκλησία μας μία μεγάλη δεσποτικὴ ἑορτή, τὴν ἑορτὴ τῆς Μεσοπεντηκοστῆς. Τὰ βυζαντινὰ χρόνια, ἡ ἑορτὴ τῆς Μεσοπεντηκοστῆς ἦταν ἡ μεγάλη ἑορτὴ τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας τῆς Κωνσταντινουπόλεως καὶ συνέτρεχαν κατ’ αὐτὴ στὸν μεγάλο ναὸ πλήθη λαοῦ. Δὲν ἔχει κανεὶς παρὰ νὰ ἀνοίξει τὴν Ἔκθεση τῆς Βασιλείου Τάξεως (Κεφ. 26) τοῦ Κωνσταντίνου Πορφυρογέννητου γιὰ νὰ δεῖ τὸ ἐπίσημο τυπικὸ τοῦ ἑορτασμοῦ, ὅπως ἐτελεῖτο μέχρι τὴν Μεσοπεντηκοστὴ τοῦ ἔτους 903 μ.Χ. στὸν ναὸ τοῦ Ἁγίου Μωκίου στὴν Κωνσταντινούπολη, μέχρι δηλαδὴ τὴν ἡμέρα ποὺ ἔγινε ἡ ἀπόπειρα κατὰ τῆς ζωῆς τοῦ αὐτοκράτορος Λέοντος ΣΤ’ τοῦ Σοφοῦ (11 Μαΐου 903 μ.Χ.). Ἐκεῖ ὑπάρχει μία λεπτομερὴς περιγραφὴ τοῦ λαμπροῦ πανηγυρισμοῦ, ποὺ καταλαμβάνει ὁλόκληρες σελίδες καὶ καθορίζει μὲ τὴν γνωστὴ παράξενη βυζαντινὴ ὁρολογία, πῶς ὁ αὐτοκράτωρ τὸ πρωὶ τῆς ἑορτῆς μὲ τὰ ἐπίσημα βασιλικὰ τοῦ ἐνδύματα καὶ τὴν συνοδεία τοῦ ξεκινοῦσε ἀπὸ τὸ ἱερὸ παλάτι γιὰ νὰ μεταβεῖ στὸν ναὸ τοῦ ἁγίου Μωκίου, ὅπου θὰ ἐτελεῖτο ἡ θεία λειτουργία. Σὲ λίγο ἔφθανε ἡ λιτανεία μὲ...

Μέγας Κωνσταντῖνος: Ὁ πατὴρ τῆς Ρωμηοσύνης

Τῆς Γερόντισσας Ὁλυμπιάδος Ντίτορα

 Ὁ Κων­σταν­τῖ­νος δὲν γκρέ­μι­σε τὴ Ρώ­μη, ἀλ­λά, ὅ­πως ἔ­χει εἰ­πω­θεῖ, τὴ με­τέ­φε­ρε στὴν Κων­σταν­τι­νού­πο­λη. Γι᾿ αὐ­τὸ συν­τη­ροῦ­σε στὴ νέ­α πό­λη τὸ ρω­μα­ϊ­κὸ ὄ­νο­μα, τὸ κρά­τος τῶν Ρω­μαί­ων, τὴ ρω­μα­ϊ­κὴ πο­λι­τεί­α. Τὸ ὄ­νο­μα Ρώ­μη σή­μαι­νε τὸ ἔ­δα­φος τοῦ Βυ­ζαν­τι­νοῦ κρά­τους, ποὺ συ­χνὰ οἱ Βυ­ζαν­τι­νοὶ τὸ ἔ­λε­γαν ‹‹Ρω­μα­νί­α››. Ὁ ὅ­ρος ‹‹Ρω­μα­νί­α›› δή­λω­νε στὸ σύ­νο­λό της τὴν Αὐ­το­κρα­το­ρί­α. Οἱ Δυ­τι­κοὶ συγ­γρα­φεῖς ὀ­νό­μα­ζαν ‹‹Ρω­μα­νί­α›› τὸ Ἀ­να­το­λι­κὸ μέ­ρος τοῦ Ρω­μα­ϊ­κοῦ κρά­τους.

Ἀ­νά­μνη­ση αὐ­τῶν τῶν ἱ­στο­ρι­κῶν ἀρ­χῶν εἶ­ναι σή­με­ρα οἱ ὅροι ‹‹Ρω­μηός›› καὶ ‹‹Ρω­μη­ο­σύ­νη››. Ση­μαί­νουν τὸ σύγ­χρο­νο Ἕλ­λη­να, τὸ σύγ­χρο­νο Ἑλ­λη­νι­σμό, τὴ συ­νέ­χεια τοῦ ρω­μα­ϊ­κοῦ καὶ ἑλ­λη­νι­κοῦ κό­σμου. Ἡ λα­ϊ­κὴ ποί­η­ση χρη­σι­μο­ποι­εῖ τὸν ὅ­ρο ‹‹Ρω­μηός››, γιὰ νὰ δη­λώ­σει τὸ λα­ό, ποὺ ἐ­πέ­ζη­σε με­τὰ τὴν πτώ­ση τῆς πό­λε­ως.

Ἡ Βυ­ζαν­τι­νὴ αὐ­το­κρα­το­ρί­α, ἡ Ρω­μηο­σύ­νη, γεν­νή­θη­κε ἀ­πὸ τὴ με­τα­μόρ­φω­ση τῆς Ρω­μα­ϊ­κῆς αὐ­το­κρα­το­ρί­ας ὑ­πὸ τὴν ἐ­πί­δρα­ση τοῦ ἑλ­λη­νι­σμοῦ καὶ τοῦ χρι­στι­α­νι­σμοῦ. Ὁ Κων­σταν­τῖ­νος, χω­ρὶς νὰ εἶ­ναι ὁ τε­λευ­ταῖ­ος Ρω­μαῖ­ος αὐ­το­κρά­το­ρας, για­τί δὲν τε­λεί­ω­σε ἡ Ρώ­μη, εἶ­ναι ὁ ἱ­δρυ­τὴς καὶ....

Ὁ Μ. Κωνσταντῖνος ἐπισκέπτεται τὸν Μέγα Παΐσιο

Διηγεῖται ὁ ὅσιος Ἰωάννης ὁ Κολοβὸς γιὰ τὸν ὅσιο Παΐσιο τὸν Μέγα

Ποθώντας νὰ δῶ καὶ νὰ ἀπολαύσω τὴ θεία χάρη, τὸν ἐπισκέφτηκα στὸ κελλί του. Ἀλλὰ προτοῦ ἀκόμη κτυπήσω τὴν πόρτα του, τὸν ἄκουσα νὰ συνομιλεῖ μὲ κάποιον. Γιὰ τὸν λόγο αὐτὸν ἔμεινα ἀπ’ ἔξω ἀπὸ τὸ κελλί, ἀλλὰ δυστυχῶς ἔκανα λίγη φασαρία καὶ ὁ ὅσιος βγῆκε ἔξω γιὰ νὰ δεῖ τί συμβαίνει. Ὅταν μὲ εἶδε χάρηκε πολύ, καὶ γὶ αὐτὸ μὲ ἀγκαλίασε καὶ μὲ φιλοῦσε. Ἔτσι ἔκανα καὶ ἐγώ. Ὅταν ὅμως μπῆκα μέσα στὸ κελλί, ἄρχισα νὰ κοιτῶ ἀπὸ ἐδῶ καὶ ἀπὸ ἐκεῖ, γιὰ νὰ δῶ τὸν ἄνθρωπο μὲ τὸν ὁποῖο συνομιλοῦσε προηγουμένως, ἀλλὰ δὲν εἶδα κάποιον. Ὁ ἴδιος κατάλαβε ὅτι κάτι ἀναζητοῦσα καὶ μὲ ρώτησε: “Βλέπεις κάτι παραδοξο”; “Ναι”, τοῦ ἀπάντησα. “Πριν ἀπὸ λίγο σὲ ἄκουσα νὰ μιλᾶς μὲ κάποιον ἀλλὰ δὲν βλέπω κάποιον στὸ κελλί σου. 

Τί συμβαίνει; Σὲ παρακαλῶ νὰ μοῦ φανερώσεις τὸ...

Ὁ πατὴρ Γεώργιος Μεταλληνὸς γιὰ τὸν Μέγα Κωνσταντῖνο

Πατὴρ Γεώργιος Μεταλληνὸς 

«Ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος εἶναι ὁ μεγαλύτερος Ρωμηὸς τῆς ἱστορίας. Εἶναι ὁ πρῶτος οὐσιαστικὰ Ρωμηός. Τύπος εἶναι ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, ἀλλὰ ὁ Κωνσταντῖνος ἐπιστημονικὰ εἶναι ὁ πρῶτος Ρωμηός, Ὀρθόδοξος Ἕλληνας. Πρῶτον, ἔχει δηλαδὴ Ρωμαϊκὸ κράτος ποὺ γίνεται χριστιανικό, δηλαδὴ ὑποδέχεται τὸ Χριστό. Δεύτερον, ἑλληνικὸ πολιτισμὸ καὶ παιδεία, ἡ μάνα του ἡ Ἁγία Ἑλένη. Καὶ τρίτον, εἶναι Ὀρθόδοξος. Αὐτὰ τὰ στοιχεῖα συνιστοῦν τὸ Ὀρθόδοξον - Ἑλληνικόν. Ὅποιος ἀρνηθεῖ αὐτὰ τὰ στοιχεῖα, ἢ ἕνα ἀπ' αὐτὰ τὰ στοιχεῖα δὲν εἶναι...

Θαυμαστὴ ἐμφάνιση τῆς Ἁγίας Ἑλένης

Μητροπολίτου Μόρφου Νεοφύτου 

Γιὰ ν’ ἀντιληφθοῦμε τὸ μέγεθος καὶ τὴ δύναμη τῆς ἀκολουθίας τῶν ἐγκαινίων ἑνὸς ναοῦ θὰ σᾶς διηγηθῶ μία ἱστορία ποὺ ἔγινε σὲ χωριὸ τῆς μητροπόλεώς μας, τὸ Σαράντι. Ἐκεῖ ποὺ ἡ ἁγία Ἑλένη ἐμφανίστηκε σὲ μία γυναίκα ποὺ κατάγεται ἀπὸ τὸ χωριὸ αὐτό, ποὺ ἡ ἐκκλησία του εἶναι ἀφιερωμένη στοὺς Ἁγίους Κωνσταντῖνο καὶ Ἑλένη.  Ἡ γυναίκα αὐτὴ ἀντιμετώπιζε μία δύσκολη ἀσθένεια καὶ μία μέρα τῆς ἐμφανίζεται ἡ ἁγία Ἑλένη καὶ τῆς λέει: «Θὰ σὲ κάνω καλά! Ἀλλά, ἔχω κι ἐγὼ ἕνα πρόβλημα ποὺ χρειάζομαι τὴ δική σου βοήθεια». «Τί πρόβλημα ἔχεις ἐσύ, ἁγία μου Ἑλένη»; «Στὸ χωριό σου, ὁ ναὸς δὲν ἐγκαινιάστηκε ποτέ. Θέλω νὰ τὸ πεῖς αὐτὸ στὸν παπά, γιὰ νὰ...

Γιά Σένα Πατρίδα Μου - Κώστας Ἀγέρης

Τό σενάριο βασίστηκε στό βιβλίο τῆς Ρενέ Στυλιαρᾶ «Ἀρoθυμῶ σε» («Σέ θυμᾶμαι») τῶν ἐκδόσεων Queens τό ὁποῖο προέκυψε ἀπό τήν ἀφήγηση προσωπικῶν ἱστοριῶν τοῦ Ἐρωτοκρίτου Σαββίδη καί τῶν προγόνων του. Τά γυρίσματα πραγματοποιήθηκαν στήν Τραπεζούντα, τήν μαρτυρική Σάντα, τήν Παναγία Σουμελά ἀλλά καί τήν Κωνσταντινούπολη.

Πατήρ Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης: "ἐν ὄψει ἐκλογῶν"

Ἐκπομπὴ ἀπὸ τὸν ὀσιολογιώτατο μοναχὸ πατέρα Ἀρσένιο Βλιαγκόφτη, ποὺ μεταδίδεται ἀπὸ τὰ κανάλια Atlas TV καὶ Ἀχελῶος TV, Κυριακή 19 Μαΐου 2019

19η Μαΐου: Γενοκτονία, Γυναικοκτονία καὶ Παιδοκτονία

Tοῦ Θεοφάνη Μαλκίδη

Ποτὲ ἄλλοτε στὴν παγκόσμια ἱστορία δὲν σημειώθηκαν τρία μαζικὰ ἐγκλήματα σὲ τόσο μικρὸ χρονικὸ διάστημα καὶ ἀπὸ τοὺς ἴδιους θύτες. Οἱ Ἕλληνες, οἱ Ἀρμένιοι, οἱ Ἀσσύριοι, ὑπέστησαν Γενοκτονία ἀπὸ τοὺς Νεοτούρκους καὶ τοὺς Κεμαλικούς, οἱ ὁποῖοι δολοφόνησαν, βίασαν, ἐξανδραπόδισαν καὶ τελικῶς ἐκδίωξαν ἀπὸ τὶς ἑστίες τους, τοὺς ἱστορικοὺς αὐτόχθονες λαούς, λεηλατώντας καὶ καταστρέφοντας, ταυτοχρόνως, τὸν πολιτισμό τους.

Μέσα ὅμως στὴ Γενοκτονία τῶν Ἑλλήνων καὶ τῶν ἄλλων λαῶν ποὺ δολοφονήθηκαν ἀπὸ τὸ φασισμὸ καὶ τὸ ρατσισμὸ τῶν δασκάλων τοῦ Χίτλερ, Ἐνβέρ, Ταλαάτ, Τζεμάλ, Κεμὰλ πασᾶ, Τοπὰλ Ὀσμᾶν, ὑπῆρξε καὶ μία παράλληλη μαζικὴ δολοφονία ποὺ στοιχειοθετεῖ στὴν οὐσία καὶ στὸ πνεῦμα τῆς σχετικῆς Σύμβασης τοῦ ΟΗΕ γιὰ τὴν πρόληψη καὶ τὴν καταστολὴ τοῦ....

Ἀφιέρωμα στήν Γενοκτονία τοῦ Ποντιακοῦ Ἑλληνισμοῦ (VIDEO)

Ξενιτεμέντσα Παναΐα

Οἱ ὑπό τῶν παπικῶν τελειωθέντες δεκατρεῖς Ὁσιομάρτυρες τῆς Μονῆς Καντάρας

Ὀρθόδοξος Φιλόθεος μαρτυρία Ἔκδοσις «Ὀρθόδοξος Κυψέλη»

Τόν 13ο αιώνα ἡ Κύπρος καταδυναστευόταν ἀπὸ τοὺς τότε κατακτητὲς της Φράγκους (Λουζινιανούς). Ὁ Ὀρθόδοξος κλῆρος διωκόταν βάναυσα καὶ ὁ λαὸς ἐταλαιπωρεῖτο ἀφάνταστα, γιὰ νὰ ἐξαναγκαστεῖ νὰ φραγκέψει. Κύριο καὶ ρωμαλέο στήριγμα τοῦ λαοῦ στὸν ἀγώνα του νὰ μὴ χάσει τὴν ἐθνική του αὐτοσυνειδησία καὶ τὴν Ὀρθόδοξη Πίστη του ὑπῆρξαν, Ἅγιοι Μοναχοὶ μὲ χαρακτηριστικώτερο παράδειγμα τοὺς 13 Ὁσιομάρτυρες τῆς Μονῆς τῆς Παναγίας τῆς Κανταριώτισσας, ποὺ βρισκόταν στὴν ὁροσειρὰ τοῦ Πενταδακτύλου.

Ἠγούμενος τῆς Μονῆς αὐτῆς ἦταν τότε ὁ Ἰωάννης, καὶ τὰ ὀνόματα τῶν ὑπολοίπων ἦταν:...

Ἀνοίγματα τῶν σχισματικῶν τῆς Οὐκρανίας πρὸς τοὺς Οὐνίτας!

Ο ΨΕΥΔΟΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ Κιέβου Ἐπιφάνιος, ἕλκοντας τὴν αὐθάδειά του ἀπὸ τὴν εὔνοια τοῦ Πατρ. Βαρθολομαίου, ἄρχισε τὰ πάρε – δῶσε μὲ τοὺς προβατόσχημους οὐνίτες τῆς Οὐκρανίας καὶ μάλιστα προανήγγειλε ἐξελίξεις. Δεῖτε τὴν εἴδηση: «Πραγματοποιήθηκε τὴν Πέμπτη 7 Μαρτίου ἡ συνάντηση τοῦ ἐπικεφαλῆς τῆς Αὐτοκέφαλης Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας Μητροπολίτη Ἐπιφανίου μὲ τὸν ἐπικεφαλῆς τῆς Ἑλληνόρυθμης Καθολικῆς Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας (Οὐνίτες) Ἀρχιεπίσκοπο Σβιατοσλὰβ Σεβτσιούκ. […] Ἀπὸ τὴν πλευρά του ὁ Μητροπολίτης Ἐπιφάνιος ἐπισήμανε ὅτι οἱ δύο πλευρὲς ἐπιβεβαίωσαν τὴν ἀνάγκη ἀμοιβαίας κατανόησης καὶ συνεργασίας, καθὼς αὐτὸ ἐξυπηρετεῖ τὴν ἑνότητα τοῦ λαοῦ τῆς Οὐκρανίας. »Χάρη στὶς προσπάθειες τῶν προκατόχων μας, πολλὰ ἔχουν γίνει γιὰ νὰ θεραπεύσουν τὶς πληγὲς τοῦ παρελθόντος» τόνισε χαρακτηριστικὰ ὁ Μητροπολίτης Ἐπιφάνιος. Ἐπίσης ὁ Μητροπολίτης Ἐπιφάνιος σημείωσε πὼς ἔχει ἐπανειλημμένα τονίσει...

Ἐκστρατεία γιά διδασκαλία τῆς Βίβλου στά σχολεῖα στήν Ἀμερική

Μαθήματα διδασκαλίας τῆς Βίβλου θά προσφέρονται σέ ὅλο καί περισσότερα ἀμερικανικά δημόσια σχολεῖα, ἄν καί ἄλλες πολιτεῖες ἀκολουθήσουν τό παράδειγμα τοῦ Κεντάκι καί ψηφίσουν νόμους πού ἐνθαρρύνουν τή διδασκαλία τῆς Βίβλου στά λύκεια. Ἀκτιβιστές τῆς θρησκευτικῆς Δεξιᾶς, σέ μία νομοθετική ἐκστρατεία πού ὀνομάζουν Project Blitz, συνέταξαν τόν σχετικό νόμο καί ἔχουν πείσει ἀπό τήν ἀρχή τοῦ χρόνου τουλάχιστον 10 πολιτειακά κοινοβούλια νά εἰσαγάγουν πρός ψήφιση ἐκδοχές του. Ἡ Τζόρτζια καί τό Ἀρκανσο πέρασαν πρόσφατα νομοσχέδια πού ἀναμένουν τήν ὑπογραφή τοῦ κυβερνήτη τῆς κάθε πολιτείας. 

Ἀνάμεσα στούς ἰσχυρούς ὑποστηρικτές τῆς διδασκαλίας τῆς Βίβλου στά δημόσια σχολεῖα εἴναι ο πρόεδρος Τράμπ. 

Ὁ Τσάκ Στέτσον, πού ἐκδίδει τό σχολικό βιβλίο γιά τή Βίβλο πού διδάσκεται ἤδη σέ περισσότερα ἀπό 600 δημόσια σχολεῖα στίς ΗΠΑ, εἶπε στήν «Washington Post» ὅτι «δέν ἀπέχουμε πολύ ἀπό ἕνα σημεῖο καμπῆς. Ἀντί νά πρέπει νά...

Διαφορὰ μεταξὺ πνευματικοῦ καὶ ψυχολόγου

Ὁ πνευματικὸς πατέρας ποὺ πρέπει νὰ ἐξασκεῖ τὸ ἔργο μὲ βάση τὴν Ὀρθόδοξη Παράδοση διαφέρει σαφῶς ἀπὸ τὸν ψυχολόγο, ποὺ ἐργάζεται βάσει μίας ἀνθρωποκεντρικῆς θεωρήσεως τοῦ ἀνθρώπου καὶ τῆς ζωῆς του. 

Ὁ ψυχολόγος θέλει νὰ ἰσορροπήσει ψυχολογικὰ τὸν ἄνθρωπο. Ὁ πνευματικὸς πατέρας ἀποβλέπει στὴν θέωση τοῦ ἀνθρώπου. 

Ὁ ψυχολόγος χρησιμοποιεῖ τὶς ἀπόψεις τῆς Σχολῆς ποὺ ἐκπροσωπεῖ. Ὁ πνευματικὸς πατέρας χρησιμοποιεῖ τὸν αἰώνιο λόγο τοῦ Θεοῦ ποὺ φανερώθηκε στοὺς Προφήτας, στοὺς Ἀποστόλους καὶ τοὺς...

Ὁ ἅγιος Θεοφάνης, ἐπίσκοπος Σολίας (17 Μαΐου)

Γράφει ὁ Ἀρχιμανδρίτης Φώτιος Ἰωακεὶμ

Ἡ κατάληψη τῆς Κύπρου ἀπὸ τὸν Ριχάρδο Α΄ τὸν Λεοντόκαρδο κατὰ τὸ 1191, ἡ πώλησή της στοὺς Ναΐτες ἱππότες καὶ ἡ μετὰ τὴν ἐπιστροφή της στὸν Ριχάρδο πώλησή της ἀπ᾽ αὐτὸν τὸ 1192 στὸν Γάλλο εὐγενὴ Γουΐδο ντὲ Λουζινιάν, πατριάρχη τοῦ οἴκου τῶν Λουζινιανῶν κυριάρχων τοῦ νησιοῦ, σημάδεψε τὴν ἀπαρχὴ μιᾶς σειρᾶς ἀπὸ δεινὰ γιὰ τὸ δύστυχο νησί μας. 

Μὲ τὴν ἐγκατάσταση μάλιστα ἀπὸ τὶς ἀρχὲς τῆς Φραγκοκρατίας λατινικοῦ κλήρου στὸ νησὶ καὶ μὲ τὶς συνδυασμένες προσπάθειες τῆς κρατικῆς παπικῆς ἐξουσίας καὶ τῶν παπικῶν ἐκπροσώπων της, ἄρχισε μιὰ συστηματικὴ προσπάθεια, μὲ ποικίλα μέσα, γιὰ ἐκλατίνιση τοῦ τοπικοῦ Ὀρθοδόξου πληθυσμοῦ. Ἀνάμεσα στὰ μέσα τοῦτα ἦταν καὶ ἡ βίαιη προσπάθεια γιὰ ὑπαγωγὴ τῆς τοπικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας στὴ λατινικὴ ἱεραρχία, ποὺ ἐγκαταστάθηκε στὸ νησί. Μὲ σχετικὴ βούλλα τοῦ πάπα Ἰννοκεντίου Γ΄, οἱ 14 ἐπισκοπὲς τῆς Κύπρου μειώνονται σὲ 4 (μὲ ἕδρα τὶς πόλεις Λευκωσία, Ἀμμόχωστο, Λεμεσὸ καὶ Πάφο) καί, ἀργότερα, οἱ 4 Ὀρθόδοξοι Ἐπίσκοποι ἐξορίζονται σὲ χωριὰ τῶν ἐπαρχιῶν τους. Καταργεῖται ἐπίσης ὁ τίτλος καὶ θεσμὸς τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου γιὰ τοὺς Κυπρίους ἀρχιερεῖς, πρῶτος δὲ τῇ τάξει Κύπριος ἱεράρχης θεωρήθηκε ὁ ἐπίσκοπος Λευκωσίας, μὲ τὸν τίτλο τοῦ ἐπισκόπου Σολίας.

Κατὰ τὸν 16ο αἰώνα κόσμησε τὸν ἐπισκοπικὸ τοῦτο θρόνο ὁ ἅγιος Θεοφάνης, τοῦ ὁποίου σήμερα τελοῦμε τὴ μνήμη. Ὁ ἅγιος γεννήθηκε κατὰ τὸ δεύτερο μισὸ τοῦ 15ου αἰώνα καὶ ἔγινε...

Νὰ διεκδικήσουμε τὴν Εὐρώπη μὲ ἄλλη προοπτική. Ἡ Εὐρώπη εἶναι κατακτημένη ἀπὸ Φράγκους. Εἴμαστε Εὐρωπαῖοι πρὶν τὴν εἴσοδο τῆς Εὐρώπης στὸν μεσαίωνα καὶ βαρβαρισμό. Νὰ συμμαχήσουμε μὲ Εὐρωπαίους ποὺ ἀναζητοῦν παράδοση, ῥίζες, προγόνους!

Δημοσιεύουμε τὸ πάντοτε ἐπίκαιρο ἄρθρο τοῦ Μητροπολίτου Ναυπάκτου Ἰεροθέου, 

γιὰ νὰ ἀντιληφθοῦμε ποιὰ πρέπει νὰ εἶναι ἡ ὀρθὴ στάση μας μέσα στὴν Εὐρώπη.

Ἀρχοντιὰ & Ἀνασφάλεια, Οἰκουμενικότητα & Ἐπαρχιωτισμὸς

Ἐκεῖνο ποὺ δημιουργεῖ τεράστιο προβληματισμὸ στὶς ἡμέρες μας εἶναι ἡ πολιτιστική μας σύγχυση καὶ ἡ ἀπώλεια τῆς αὐτοσυνειδησίας μας. Τὰ ἰδεολογικὰ ρεύματα, τὰ ὁποῖα πέρασαν στὴν πατρίδα μας, ἡ ἀπώλεια τῆς ἱστορικῆς μας μνήμης, ὁ μιμητισμὸς κ.τ.λ. συνετέλεσαν στὸ νὰ ἔχουμε σύγχυση σὲ θέματα παραδόσεως καὶ ἱστορίας. Μεταξὺ τῶν πολλῶν παραδειγμάτων θὰ ἤθελα νὰ ἀναφέρω δύο.

Πρὶν μερικὰ χρόνια, μὲ πρόταση τῆς “Εὐρωπαϊκῆς Ἐπιτροπής” τῆς τότε ΕΟΚ, ἑτοιμάσθηκε ἡ “Ἱστορία τῆς Εὐρωπης”, ποὺ γράφηκε ἀπὸ ὁμάδα ἱστορικῶν μὲ ἐπικεφαλῆς τὸν...

Ἅγιος Πορφύριος: «Μία γενικὴ ἐξομολόγηση μπορεῖ νὰ σὲ λυτρώσει καὶ ἀπὸ ἐμβρυικὲς καταβολές»

Δὲν εὐθύνεται μονάχα ὁ ἄνθρωπος γιὰ τὰ παραπτώματά του. Τὰ λάθη, οἱ ἁμαρτίες καὶ τὰ πάθη δὲν εἶναι μόνο προσωπικὰ βιώματα τοῦ ἐξομολογούμενου. Ὁ κάθε ἄνθρωπος ἔχει πάρει μέσα του καὶ τὰ βιώματα τῶν γονέων του καὶ εἰδικὰ τῆς μητέρας, δηλαδὴ τὸ πῶς ζοῦσε ἡ μητέρα του, ὅταν τὸν κυοφοροῦσε, ἂν στενοχωριόταν, τί ἔκανε, ἂν κουραζόταν τὸ νευρικό σύστημα τοῦ ἐμβρύου της. Ὁπότε, ὅταν γεννηθεῖ τὸ παιδὶ καὶ μεγαλώσει, παίρνει μέσα του καὶ τὰ βιώματα τῆς μητέρας του, δηλαδὴ ἄλλου ἀνθρώπου. Δημιουργεῖται μία κατάτασταση στὴν ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου ἐξαιτίας τῶν γονέων του, ποὺ τὴν παίρνει μαζί του σ’ ὅλη του τὴ ζωή, ἀφήνει ἴχνη μέσα του καὶ πολλὰ πράγματα ποὺ συμβαίνουν στὴ ζωή του εἶναι ἀπόρροια τῆς καταστάσεως αὐτῆς. Τὰ φερσίματά του ἔχουν ἄμεση σχέση μὲ τὴν κατάσταση τῶν γονέων του. Μεγαλώνει, μορφώνεται, ἀλλὰ δὲν διορθώνεται. Ἐδῶ βρίσκεται μεγάλο μέρος ἀπὸ τὴν εὐθύνη γιὰ τὴν πνευματικὴ κατάσταση τοῦ ἀνθρώπου. Ὑπάρχει ὅμως ἕνα μυστικό. Ὑπάρχει κάποιος τρόπος ν’ ἀπαλλαγεῖ ὁ ἄνθρωπος ἀπ’ αὐτὸ τὸ κακό. Ὁ τρόπος αὐτὸς εἶναι ἡ γενικὴ ἐξομολόγηση, ἡ ὁποία γίνεται μὲ τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ. Μπορεῖ, δηλαδή, νὰ σοῦ πεῖ ὁ πνευματικός. – Πῶς θὰ ἤθελα νὰ ἤμασταν σ’ ἕνα ἥσυχο μέρος, νὰ μὴν εἶχα ἀσχολίες καὶ νὰ μοῦ ἔλεγες τὴ ζωή σου ἀπ’ τὴν ἀρχή, ἀπὸ τότε ποὺ αἰσθάνθηκες τὸν ἑαυτό σου, ὅλα τὰ γεγονότα ποὺ θυμᾶσαι καὶ...