课程: 正念：活在当下的艺术

冥想

课程: 正念：活在当下的艺术

冥想

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南非政治领袖、全球楷模纳尔逊·曼德拉 最终获释，第一次访问法国时， 新闻记者问他最想做什么： 是参观埃菲尔铁塔、卢浮宫，享用美食， 还是欣赏音乐？ 曼德拉回答，他最想做的就是坐着， 什么也不做。 他解释说，“自出狱以来， 我就没时间坐下来，什么也不做。” 这不是因为他身体疲惫。 曼德拉并没有说“我需要补觉” 或“我需要休息”，他很清楚自己在说什么。 坐着，什么也不做。 其中的差别微妙却又至关重要。 他想停止所有活动，只是待在那儿。 他的问题也是我们的问题， 因为现代生活让我们不停地做、做、做。 工作、家务、没完成的事、 需要完成的事，总有更多事要做。 我称它为“行动模式超负荷”， 常被认为很合理。 至少要做点什么。 坐着、什么也不做似乎不对， 是在浪费时间，甚至是不负责任。 行动模式超负荷甚至成了身份认同的一部分， 也就是我们认为自己是谁。 这让我想起，有人将勒内·笛卡儿的名言 “我思故我在”，改成了 “我有事要做，故我在”。 这里存在悖论，曼德拉深刻理解到了这一点。 定期停止行动模式，适当休整， 不仅能让我们变得更好， 还能让我们做得更好。 现在，正适合详细介绍第四个基本能力。 冥想专注于存在，而不是行动。 冥想有很多种，我们将根据先前 在课程中介绍的所有好处， 以及稍后要讨论的所有技巧， 重点介绍最简单的一种。 冥想可以有意识地整合前三种基本能力。 有一种简单的方法：留出一些时间 舒服地坐着，专注于自己的呼吸。 当精神一如既往地处于游离状态时， 按顺序使用前三种基本能力。 注意思绪走向，不要被它带走； 认可它，不要做判断； 然后将注意力拉回到呼吸上， 重新集中注意力。 我很喜欢陈一鸣介绍的两种简单方法， 可以逐步进入冥想状态。 一鸣说，有简单方法和更简单的方法。 简单方法是：轻柔持续地注意自己的呼吸， 保持两分钟。 首先意识到自己正在呼吸， 然后将注意力放在呼吸的过程上。 如果注意力分散，就把它轻轻拉回。 更简单的方法是：坐两分钟，什么也不做。 关键是将行动变为存在。 无论这对你意味着什么， 就两分钟，待在那儿。 他补充说，为了让冥想更容易， 你可以在两分钟内随时切换这两种方法。 一鸣的方法蕴含大智慧， 让开始冥想变得简单。 首先，即使持续冥想一小会儿， 也比不坚持要好得多。 其次，哪怕冥想的时间很短， 也可能让你从中获益，激励你进行更多冥想。 这对我和无数其他人都很有效。 在这种冥想方式的进一步指导中， 导师常常会强调其他细节， 例如延长时间，每天做两次。 冥想的指导和变化数不胜数。 但要知道，只需掌握我们先前介绍过的内容， 就能体验正念的众多好处，入门并走得更远。 除了这些基础， 对每个人最有效的方法可能各不相同。 如果感兴趣，建议你进行探索和试验。 冥想对正念来说是一种双赢。 它是一种方法，能够让我们在冥想时 更容易进入正念状态，即使没有冥想， 也可以提高正念的能力。 它适用于各种情况， 从我们应对日常生活的挑战， 到曼德拉等领导人处理在组织和社会中 面临的巨大压力，和复杂问题。 曼德拉在法国的愿望，让人想起法国科学家 兼哲学家布莱士‧帕斯卡， 在几个世纪以前的发现。 “人类的所有问题都源于 无法独自安静地坐在房间里。” 他的愿望还让人想起了 老子在几百年以前写的话。 “无为而无不为。” 老子所指的，就是曼德拉 渴望展现的那种做法或行为。 真正的行动是深思熟虑后做出的反应， 而不是为了应对往往有误导性的内在声音， 而做出草率鲁莽的反应。 我们每天都有很多事要做。 所以，每天多花点时间体验存在的意义。 当你冥想时，像曼德拉那样坐着 什么都不做时， 你其实在帮助自己变得更好、做得更好。

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