一開始是從文茜世界周報看到這部電影的介紹，看到李安在訪問中侃侃而談這部電影的概念，談原著帶給他的啓發，談在他的心中宗教和信仰是什麽。他說，故事說出來了，故事就是你的。而這也是我看完電影后的感覺，其中影像，對白和故事鋪成帶給你的衝擊，會讓你反思，可能對主角的一些經歷，不管是心理上或生理上的，都有似曾相識的感覺，可能你也曾對人生對信仰有過類似的疑惑。
然後你會有自己的解讀和結論，然後故事就是你的了。
Pi生長于法屬印度，父親經營動物園。從小Pi就非常有靈性，身兼興都教徒，基督教徒和回教徒的身份而絲毫不見突兀。對他來説，宗教是兼容的，只要讓他感動的，給他慰藉的，他都會選擇相信。
然後Pi的父親決定舉家移民到加拿大，順便帶著一堆動物希望可以賣白人一個好價錢。但不幸的是輪船在駛離菲律賓不久后就遇到暴風雪，整家人就只有Pi逃出生天，掉到一艘救生艇上，然後發現同處一艇的還有一只斷了腿的斑馬，一只鬣狗，一只母猩猩，還有一只孟加拉虎。在漂流的頭幾天，鬣狗吃掉了斑馬，咬死了母猩猩，最後老虎把鬣狗幹掉了。
接下來的幾個月内，Pi就要跟這只老虎Richard Parker朝夕相對，學會與它共存，學海上求生的技能，他們漂流至他認爲是天堂的島嶼，在驚然發現它是食人島后逃離，最後抵達了墨西哥灣，累垮了的Pi攤在沙灘上，目送頭也不囘的孟加拉虎步入叢林。
“我因爲它（Richard Parker）而得以生存，我愛它，但它卻這樣消失了，連道別也沒有機會。”
Pi把同樣的故事告訴了來調查的兩個日本人，日本人覺得他根本就在唬爛。他們要一個沒有動物，沒有神奇小島的故事。於是Pi又說了另一個故事。這個故事裏跟他同一個艇上的有斷了腿的歡喜佛徒水手，兇神惡煞的廚子還有Pi的母親。然後廚子把水手殺了吃掉，再殺了母親，最後Pi忍無可忍把廚子幹掉了。
導演似乎擔心觀衆看不懂，還安排正在採訪的作家問：“那第二個故事中的水手對應斑馬，鬣狗對應廚子，母猩猩是你母親，而你是老虎？”
Pi問作家說：“你更願意相信那一個故事？”
“有老虎的那個”，他說。
“願上帝與你同在。”
片中對信仰宗教乃至於人性有非常非常多的隱喻，不勝枚舉。有些藏在對白裏，有些在影像特效或音樂製造的氛圍裏。例如說老虎隱喻著主角的獸性和求生本能，如果觀衆有注意到老虎出現的時間點，恰恰是在它跳出來幹掉鬣狗的時候。在那個時候，獸性壓倒了人性，於是心中的老虎跳出來了，幹掉了威脅他的鬣狗/廚子。獸性讓他生存，他卻也小心翼翼不讓它吞噬。
靈性與獸性共存，恰恰是人性。
當人類求存的時候，信仰往往落下風，所以在船上"肉汁只是調味”，所以素食的Pi最後也大饏魚肉。當Pi在艇上累地神志不清，看到神啓的時候，隱喻獸心的老虎縮卷一旁，Pi大喊：“我失去了家人，失去了所有，你到底要什麽？”
信仰或神在這個時候給不到答案。
是獸性，是心中的Richard Parker讓他生存下來。
但是當他已經確定安全的時候，它走了。“我愛它，但它卻這樣消失了，連道別也沒有機會。”
其實當其中一個日本人懷疑香蕉爲什麽會浮上來的時候，就隱喻著第一個故事更可能是Pi幻想出來的。但是最後連Pi，作家和日本調查員都選擇相信有老虎的故事。
這就是人性。在脫離了危險，沒有受到任何的威脅下，我們拒絕相信曾經為生存不擇手段，曾經獸性壓倒信仰，都是老虎干的，Richard Parker干的，我們寧願相信虛幻而美好的故事。
於是我們有了《Pi的奇幻漂流》。於是人創造了神。
