失了电脑，得了厚道

我搬了家，六天后家里的笔记本电脑被偷了，被偷的还有手机、现款，我只能说是自己不小心，自己引狼入室。

薰衣草夫人是对的，我是不能忍了，但就是因为不能忍，所以被哥哥下令搬家的。我不能忍，我想更贴切的说法应该是我不想再忍了，孰可忍，孰不可忍呀！

但结果是，离开哥哥家后，我忍的功夫越来越差劲了，然后我找个理由告诉自己，我会让步，却是不会让人太过分的，而那女的真是过分得离谱了。

不过搬离后，可能气消了些，虽然对她的看法在客观上仍然不好，还是觉得自己搬进去他们的家，打扰了他们的生活。

虽然笔记本电脑是因为搬入新家而被盗的，但还是觉得自己没有搬得后悔。现在就让我来讲讲我这电脑失窃的始末。

我向友人租了整间屋子，本也没打算把空房租给人的，只不过趁好玩，把招租的通告贴在家附近的便利店的壁栏上，看究竟有没人会给我摇个电话。

隔天早上八时许就收到一通男性打来的电话，说要租房子，然后就直接上来五楼我家看，他看完后还说他女朋友也要过来，而且现在在我看来，还拿起手机装模作样的前后打了几通电话催促女朋友赶快过来，然后还向我表示女人化妆真是麻烦。

我们在等着他女朋友到来的当儿闲聊起来，只不过后来我进了厕所，想来也没有一分钟的事儿，厕所出来后，人消失无踪了，电脑手机也不见了。

现在简单说，后来我成功拿到那人的电话，本来还找个警察朋友想设个陷阱逮捕他，因为现在的我，觉得是不能让人太过分的，而那个偷我电脑手机的人真是太过分了。

不过朋友刚巧不在槟岛，只叫我报案。这是我不愿意的，但当天我还是报了案，报案过后见了查案官后，我就知道破案无望了。

事发当天星期日的下午，我去了言论广场找朋友，朋友给我介绍内政部一名华裔警官，我也给他讲了我的故事，我记得他反问我一句：“如果你不相信警方，那你为什么还要报案呢？”

我告诉他，我就是相信警方才去报案，报了案后才不相信警方。然后再告诉他这背后的理由，后来他说会监督我案件的进展。

也是当天晚上，我又遇到一个我知道却不熟的警察，又把我的故事告诉他。坦白讲，如果说道破案，我还是相信这个人，他是何人种我到现在还弄不清楚，看起来虽如马来人，却不是马来人，可以讲得一口流利的柔佛福建话、华文、英文、马来文，很得同僚的尊敬，我听他给我提供的见解，就知道我的案件在他手中，破案是有望的。

不过他叫我几天后再去见查案官询问进展，没有进展才把案件交给他，他会帮我处理。不过，第二天睡醒后可能昨天的不忿消了一半，第二天、第三天、第四天。。。过了，我不想再去见查案官质问他的查案能力了，也没有去见那个我相信可以帮我破案的沙展了，也未必非要那个偷窃我东西的人死在我手里不可了。

以前那个女人让我觉得自己是个不能让人过于过分的人，现在觉得租屋被窃这事件让我学到不只钱财上的惨痛教训，学到的其实还有更深沉的一面——我学会更厚道了。

搬家、解脱

今天下午我会搬家。

昨天下午我搬着装着满书本的盒子开门出去，五岁的侄女看到后和她坐着看电视机的母亲说：“小叔拿着我们的鞋子去丢。”

我当然睬也不睬她，当作没听到。但我怀疑他们一定有这么一个装满鞋子的大盒子。

晚上我和侄儿谈起这件事，侄儿说她这个人厉害幻想。还说她在他出门时时常问他去哪里。侄儿也不理睬她，但是有一次她再问他去哪里时，侄儿说：“上天下地。”只这四个大字，五岁侄女听得呆了，她会懂这句话吗？

有一次她走来餐桌我的前面说：“你害我妈咪呀。”我听到一手就按着她的肩旁，免得她有机会溜走，然后语气很严的说：“你讲什么！你再讲多一次！”孩子静静不敢开口，我又再说：“小孩子可以讲这样的话麽！谁教你的？”

我又心想，孩子会口出这样的话，一定是母亲教的。当时我语气凶凶的把孩子骂了，也不管孩子的母亲和父亲是在客厅里面了。

不过要是侄儿早一点告诉我他那“上天下地”的故事，我可能就不会对“你害我母亲呀”的那句话反应这么大，回答得这么严了。 我可能会说：等我问你的JESUS看是不是。我看孩子可能又要把这句话听得呆了。

今天我搬家，但是侄儿也因为忍受不了其叔叔那过份的印尼老婆，住在这里协助我兄长做工半年后也不干了，早我一天离开这难呆的地方，然后今天晚上才会搭巴士回吉兰丹。

我昨天告诉他，你解脱了，不过今天轮到我解脱的时候。

《无穷身》

读了几本书，觉得这几本我喜欢的书藏在我的心中，自己身心就仿如成了一个书架。

但我知道身心不过是一幅臭皮囊，仔细一观，里面是血、肉、痰、尿、脓、脾、脏、肾、毛、液、粪、心。。。。

说到心，心在身体里面，但是虚空却在心里面，所以我的身体又是一个虚空、一个大千。

因为心，慈悲喜舍又在我这身体里面，所以身体可以是慈悲喜舍的化身，成了观音与势至。

如果是这样，不净的色身可以成为菩萨身。只是佛陀教导身体不过是地火水风四大假合而成，所以没有一个实体的我，因此亦没有一个书架。

这身体变幻无穷，如果可以了解佛法，与法相应，成了书架的身体可以成为无上法身。

对了，我的心中也藏有一幅地图，所以身内成了一个世界。

散步这事

我喜欢散步，在搬来兄长家的几个月后，我又开始晚上散步的习惯。这一散步，其实是出了家门口绕上一个大圈子回来，不过这倒要一个钟头许。晚上走在大街上的行人很稀，几乎没有，我只有在经过分开坐落的几间咖啡店时才稍觉人气，当中还会经过一家廉价客栈，外面站着几个中性人在拉客。

以前我在槟城住在甘榜马来由时，我晚上的散步路途就是沿着家门口的街道走，走到街尾，然后弯左朝着阳光购物中心走，但如果我是在这条路的街头走到街尾时弯右，就是走去了阿依淡市场，要是你熟悉这一带，就知道这究竟是多远的路了。

我为什么喜欢散步，我想是因为散步可以让我更静心于沉思吧。但散步给我印象最深的一次，是一回在街道上惯常的慢步低头沉思时，不经意街道旁一户人家的印度大兄突然开口，问说我有什么心事。我是很有心事吗，我的样子一定是让人这样认为。至今，我忘了是哪一户印裔人家和那个男人的容颜，不过我不会忘记曾经有过的那么一声关心的问候。

后来一位相熟的朋友说晚上在经过这路段时，看到我独个儿走在路边，仿如心事重重的样子。后来我发觉有个男人也和我一样常散步，也是不时低着头，步履缓慢，好像在作毫无目的的闲逛，真的，这样子看起来真的很像重重心事。

我记得，也很暖心于那个问我有何心事的印度人，所以刚开始散步遇见这个男人时，我也很想问他到底有什么解不开的心事，不过就觉唐突，所以也没特地找机会问。

不过后来散步见面的次数多了，我们认识了。有时散步时巧遇，就一起找个档口坐下来喝茶谈天，听了他一些人生的际遇，也难怪他表现得忧心忡忡，心事重重。

我们比较熟了，他就向我借钱，借了几次，次次所借的数额不多，我也忘了他究竟欠我多少。不过这不重要，有还无还我都无所谓，因为我知道他是贫苦的人，我不过是好命了一些。

现在我换了新环境继续我散步的嗜好，脚步走得还是这样的缓慢，头也可能沉的很低。。。如果路上遇着有缘人，就道一声暖心的问语。

说活功夫

上班混日子，靠的是说话的功夫。我以前和现在不是很有尊严的朋友同过事，还以为他有混日子说话的功夫，哪里知道他连守密的本事也没有，在我告诫说我们来日本餐厅该表现地莫测高深一点时，他在上班首一两天就在语言中无意把我在外头的其它工作给泄露了。

但难怪也，有些人就是对自己口出何言仿如连自己都不知道似的，可能是因为不介意，但也可能是因为自己迟钝。

所以有一天我们去找负责公司账目的会计员时，我们本着受害者的身分去指责会计员的，我负责说话功夫的时候，朋友在一旁静听，不过他一开口就说：“哦，是因为我们没有给你供应商单据，所以你们才不能处理。”这一番话出口，受害者倒成了压迫者。

但我是很了解朋友这情况的，因为世上千千万万人，要是每个人说话一流，那《教你如何说话》的这类书也就不用卖了。

不过奇怪的是，不懂得说活也应该懂得控制声量吧！朋友和我坐在车后座用福建话交谈，在争辩时就是不懂得控制声量，也不知那时候车前座的日本老板和马来人经理，会不会以为我们在吵架。

昨天朋友的手机在办公室里响起，他拿起手机接听，再以仿如不能控制的声量交谈，此时坐在我对面的日本老板从电脑屏幕上抬起头给了我一个笑容，我也会意地报以一笑。我知道，这时在中国生活过几年日子的日本朋友，一定想起了地点可能是在巴士上，大陆中国人讲电话的那个样子。

朋友讲完电话，在朋友和日本人面前，我可能是对炎黄子孙自言自语：“又是一个中国人。”

Visu's art of humour

My Metta Meditation teacher, wrote a book on metta and i'd like to have some extracts from this small book for sharing.

Cultivate a sense of humour. Don't take yourself too seriously. Learn to see the lighter side of things and laugh as much as you can.

Whenever we smile and laugh the pituitary gland in our brain creates endorphins, the chemical that makes the mind and body feel good. Endorphins are our body's natural and healthy opites. They relieve pain and promote happiness.

My kind of humour includes what is called black humour. One of my favaurites is "Don't take life so seriously, for you are never going to get out of it alive!"

Another is "Cheer up,the worst is yet to come!"

Or "Cheer up, for life is short and soon we will all be dead!"

The way or one of the ways I look at it is like this: When things are going tough, I sometimes tell myself, it is okay, I'm already 56 years' old. I have lived thus far quite well and happily. I'm satisfied with my life. If I were to die today I would have few regrets. My memories are mostly happy ones. I can find blessings even in my times of suffering. Life has by and large been kind to me.

So now I know there is a humourous and joyful guy hanging in the world--Visu Teoh, my meditation teacher.

我在日本餐厅混饭吃

我日本朋友的日本餐厅面对一些问题，希望我可以进来帮忙他，我同意，但我懒惰，所以也把另外一个很空闲却尊严渐失的朋友带了进来，以为这样可以分担工作，不过这样薪水也得平分。

我朋友当然信赖我，当初他和我提起工作这件事时，我就告诉朋友说如果我不想，倒是有个朋友可以介绍给他。

朋友问：“你朋友可以相信的吗？”
我说：“这完全没问题。”
朋友问：“你朋友几岁？”
我回答：“四十岁。”他们日本人就是很相信这年纪的人自自然然地成熟稳重，所以听了很是放心。
朋友继续问：“你朋友结婚了吗？”我说单身的，朋友觉得这更好，工作没有牵挂。
朋友还问：“你的朋友怎么样？”说时是指着自己脑袋的。我想想那所指朋友的脑袋，这嘛，可真是难回答！

在国庆日当天我们三人见面谈妥有关工作事宜和薪金后，我和朋友就从隔日的九月一日开始工作。其实是这样的，我和朋友两人只领一份薪水，所以我来工作时，朋友可以不来，只不过我们决定在九月份尽可能两人都到公司上班，因为我们要尽快学习接手公司经理所处理的工作。

对了，还没说我们的工作时间呢，从早上十点到下午一点，这个月工作五天，下个月工作四天，这是我的要求，日本朋友没有问题。他是希望我们下个月来五天，我是杀了他一天，我原想杀他两天的，自己也觉得不好意思。我想没办法，下个月叫朋友来三天，我来一天好了。

我们的主要工作，是在银行的工作天每天去存款或领钱，每月还车贷款及屋租，可能需要买一些东西，我们餐厅马来经理的高薪工作就是这么简单，只可惜我替代他，职位应该不是什么经理，也没什么高薪。

不过开始工作的这几天，我们和老板除了去银行外，也已经去了布条公司问价钱，去稽查公司了解公司账目所面对的问题，还去会见负责处理公司会计的人，可能以后我们自己也要懂得处理这方面的问题了，但是我和朋友看到公司里那一个一个感觉混乱的账目文件夹，就头昏脑胀了。

朋友说他以为进来是混饭吃的，这不能怪朋友，我们俩以前的工作，教会了我们怎么混一口饭吃的功夫。好笑的是，朋友还给例子，说我们之前读销售学，每个月拿政府津贴的五百元，也是因为要混饭而已。我回答说是呀，不过我可混到全班男生分数最高的那一个。

对了，昨天我们还会见了公司的商业咨询顾问，这顾问也是我介绍的，他带来了一位有意思想要出资合作经营这间餐厅的朋友。刚巧我和朋友也认识这位有望成为投资者的人，还寒暄了几句。

我记得他还赞扬我们两人年轻有为。我的日本朋友听到后，说：“他们很认真”。然后这句话又再重复一次。我们两个混饭吃的听到后，心里倒是起了鸡皮疙瘩。

《华严》之十种心

《大方广佛华严经》我现在读着，上中下厚厚的三大本八十卷，一日阅读几页，今天终于把中本读完，在中本的后尾《离世间品》里读到了菩萨摩诃萨的十种心。经文如下：

佛子，菩萨摩诃萨有十种心，何等为十，所谓如大地心，能持能长一切众生诸善根故。如大海心，一切诸佛无量无边大智法水悉流入故。如须弥山王心，置一切众生于出世间最上善根处故。如摩尼宝王心，乐欲清净无杂染故。如金刚心，决定深入一切法故。如金刚围山心，诸魔外道不能动故。如莲华心，一切世法不能染故。如优昙钵华心，一切劫中难值遇故。如净日心，破暗障故。如虚空心，不可量故。是为十。若诸菩萨安住其中，则得如来无上大清净心。

我记得以前在看过叶问首集后，我也写过《十心诀》我的《十心诀》从首招至最后招分别是：心若冰清，天塌不惊。心无挂碍。直心是道。即心即佛。心到无求。心地无非自性戒。心地无痴自性慧。随其心净则佛土净。应无所住而生其心。心生法生，心灭法灭。

我今日重看《十心诀》，只能说两者有相似，相似在于彼此都说十个从心而起用的法。但当我读到《华严》的十心时，觉得《华严》来得还要高超深邃，但我又知道，其实这是两个方面的角度而已，就好像是开启同一个地方的那么两扇门。

或许应该说得是，华严的十心像心法，我的十心像招式；打得出招式就懂得心法，懂得心法就打得出招式。

我在五、六年前结缘《大方广佛华严经》之前就知道这是一部深大经，结缘后开启时，从知的层面提升到体会上，只是后来停在上本中间的页数，这一停就是几年，直到搬来兄长家后，决定一天读几页，把这本深广的经典读完。

一顿香蕉叶饭餐的思考

这虽只是一间扁担饭店，却装横得很不错，看起来算高档了，我走了进去，看到一家华裔几口的桌面上铺着香蕉叶，我坐下来后，也点了这道。

我看着服务员在冰柜里拿出香蕉叶给我铺在面前，然后来了白饭，和三样菜舀放在香蕉叶上，再来给我端来一小小碗的酸味汤汁，最后给我的白饭淋上咖哩，这就是香蕉叶饭餐了，我好久没吃了耶。

但是在万事俱备可以开餐的时候，却没有汤匙和叉的踪影，我想是自己拿的吧，但想想，吃香蕉叶饭还是要用手吃才有味道。

不过，可能最近那尊严问题常缠绕着我的关系，所以我还未动手吃时，就想着这道问题：用手吃尊严呢，还是用汤匙吃尊严。我在用手吃时，还是想着这问题。

用手吃饭看起来很像马来人，但入乡就随俗，不过当我注意起近处的那个印裔男子也用手当作汤匙舀饭来吃，我就觉得有点那个什么似的。你知啦，这位仁兄的手本来就黑黝黝的了，再用手吃就更恶心了，还是我那白白净净的手才配呀！

然后我想到了美国肯尼迪那个年代，我在那个时代一定是大力反对黑人入读白人学校的。然后我想到了因果，就是前世愚痴，所以轮回至今，如果我再继续愚痴。。。。轮到我下辈子做黑人。

生气，能改变吗。。。

我早上被高分贝的呐喊声吵醒，心情受影响，觉得有权生气，刷牙洗脸穿跑鞋去公园，跑步时来了一对印尼年轻男女坐在公园的台子上搂搂抱抱，伤风败化的行为看了跑步变得不自然，应该生气。

然后公园了跑来了一条粗鲁的狗儿，喜欢追着我立起它的双爪踏在我的身上，把我的衣服裤子弄得脏脏的，对此，我是有权生气，然后有权给它踹上两三脚的。

从公园回家，时间可能是十点许，我拿出我的饼干吃早餐，下午两点多吃饼干午餐，我的哥哥娶的老婆没有煮饭，不会煮饭也懒惰学煮饭，没有桌上午餐我是有权生气的。

今天有工作，想到下午还要出门去工作，工作真是辛苦，钱又那么少，我也应该生气的。

我骑摩托出门时总是很小心，但是那个不长眼睛没小心的家伙却让我翻摩托，我是有很大很大的权力生气的；再来就是那个摩托声音隆隆价响，远远地就从后传来让我的摩托胆战心惊的那个马来人，我也是有权生气的。

我翻开报纸，看到黄燕燕站在直升机前，高峰雪地上张开手，这个拿我们纳税钱出国，名副其实的“旅游”部长，我有权生她的气。

人生要生气地东西真的太多了，蚊子叮生气，天气不好生气，不能换政府也生气。但是我能叫蚊子不要来吗，我能叫女侠不要打打杀杀吗，我能叫政府下台就下台吗，我能叫天气转晴吗，我真的应该给狗儿李三脚吗，我真能叫印尼狗男女回家搂抱吗。。。

我不能，所以保持心境平和不生气。

女侠与因果

湖兄在《离家出走的强招》的留言中竟然和我讲因果，呵呵，我是很讲道理的人，因为我讲的正是因果。

因果深且广，无所不包，我们还是以在《离家出走的强招》里的女侠故事开展出因果来好了，但因果深且广，而且千变万化，如果细说，可以长篇大论三天三夜。

因为什么事都离不开因果，当中能变得，不变得，浅显的，复杂的，因果了解了，就只能以一句“微妙”来形容，越了解就越觉得妙之又妙，玄之又玄。

佛陀有说，我们众生未开悟前，看因果真的还未能完全透彻，只有无上正觉才能对因果全然明白，这句话，你就知道看因果其实是需要智慧的，没开悟但智慧还可以，就看得明白一点，智慧低嘛，就看得一头雾水了，没有智慧嘛，应该就是不信因果的了。

我家里的那个女侠是崇拜阿门的，但她的因果仍然发生作用，因为她很幸运的嫁给了我的哥哥在家当千金，但又不幸的遇到她的丈夫有这个没有出息的弟弟，而且还厚脸住进了他们的家，最后又是因果在作怪，她使出的最强一招竟然失了效。

其实很不幸的，我们怨憎会苦的这些人都在这个世纪、这个国家、这个家庭里碰面，这不是因果吗？但进一步我们问：是什么原因你会出生在这末法时代，会生活在念经五次的国度，碰见这些黑皮白皮，然后可能又没办法改变你这糟透的现况，这不是也有当中更深一层的微妙因果关系在运作吗？

对了，家里女侠把包装白咖啡暗藏起来、用高分贝音量呐喊和看我不大顺眼的这些情况，在我看来也是因果，那可是贪嗔痴的因，最终所结下的不开心果。

争执关于尊严的事

在《尊严和人生如何看的问题》里收到了我觉得很有意思的留言，首先是薰衣草夫人的这一则，她说：“很有意思.....我是说你这个人.呵呵”

我同意夫人说的很对，所以我回说：“薰夫人，怎么我自己也这么觉得。。。呵呵。”现在我觉得薰夫人能说出这么有意思的话，人也一定很有意思。

再来的留言是湖里浪激勵工作室留下的，他的留言是：“我国土着认为他们是国家的主人，因此拥有土着特权是理所当然，所以对他们而言，并不认为他们抹杀了他族的权益，所以没有所谓尊不尊严的问题，正如你住在你哥哥的家，却没有缴付生活费一样，甚至认为这是你哥哥应尽的责任，当然也谈不上尊不尊严的问题了。”

我觉得这留言也很有意思，因为他把寄居在哥哥家里而有没有尊严这问题，连贯到了民族在这块波烈国土地上的问题上来了。所以我回复湖兄，说他讲了很多道理，然后我反问他，说我们不是土著，那住在马来西亚是不是就意味着我们应该要觉得没有尊严呢？？？

湖里浪激勵工作室看了后，又给我讲了很多道理，这是他的大道理：“华裔当然有尊严，因为华裔靠的是自己，而华裔从来也不抹杀土着在我国的地位，就是因为我们受到不公平对待，所以我们可以堂堂正正及有尊严的向极端种族主义说"不"。”

“换言之，如果今日华裔仍只是国家的寄生虫，试问我们如何以我们的尊严向他人争取平等的地位?最后我要强调的是尊严是必须靠我们的自立、自重和自信换来的。”

这是很有意思的争执，所以我坚持回话：波烈国的子民们，如果你认为我们华裔生活在这里很有尊严，那你心里就很可能会认为其他民族没有尊严，这是比对的，而这比对也是危险的。

我们当然要公平，但难道公平的原则是要有尊严才可获得的吗？如是这样，这还叫公平吗？而难道没有尊严就不应该有公平？在波烈国上，你觉得我们自重自立可以换的尊严，这是对的，但你就会鄙视不能自立自重的人，这是华裔的看法；巫裔的看法却可能不一样，他可能从另一个角度认为自己是土著，所以这身份给他换来尊严，所以他也可能这样鄙视华人，所以我说为自己民族感到很尊严，这其实是危险的。

有尊严这意识当然好，但你是因为没有尊严，才要寻求您的尊严吗，这是不是一种潜意识没有尊严的表现呢。所以我说，抛开尊不尊严这问题，并不代表我们就没有尊严，反而我们的波列国才能真正是一个马来西亚民族，各民族在计较自己尊不尊严的问题，就犯了以上我讲的种种弊病，反而是国家的大害。

争执有关于尊严的事，这太有意思了。欢迎加入！

离家出走的强招

我在想，要是自认武功高强的女侠把最强的一招使出后，却收不了杀敌之效，那该怎么办？话说六天前那风雨欲来的薄暮时分和那发生超强一招的前因后果。

上星期姐姐坐巴士从吉隆坡回来，借了哥哥的车子回乡把母亲接来北海住进另一个兄长的家，然后隔天载母亲去动白内障手术，再隔天的早上载母亲去复诊，下午就联同我这个哥哥往槟城的私人医院看癌症科医生，可惜该医生当天不看诊，唯有隔天再和哥哥同去。

隔天下午见了医生后，因所生癌瘤又大了一点，医生建议哥哥尽快动手术，还说这是大手术，真不知兄长听了后，这心情会是怎么样。不过这一天下午，我却是在北海另一个哥哥的家，父母也在那儿，傍晚时分，姐姐方驾着兄长的车回到家来，回来后还向我们诉苦说她到兄长家门口时，嫂嫂竟然不高兴她借兄长的车而不给她开门，算是给了她脸色看。

那天晚上下起了豪雨，近十一时雨小了我才回家，一进门就感到家里不对劲的气氛，客厅里看到印尼嫂嫂作睡美人躺着，厨房里看到哥哥，我就举起左右手两食指作交叉状，以几乎听不到的声音问：“又吵架了？”

后来隔几天，我逮到机会问起同住的侄儿当天所发生的情况。侄儿说他傍晚工作回来就听到两口子在争吵，听到我哥哥说他回来已经很累了，还要带他们出去购物；还有听到哥哥指说他已对老婆非常好的了，其他老公岂会如此。

但是我问侄儿：老婆呢？讲什么？他说他老婆讲话没有终止，就是不知道在讲什么。只知道吵了很久，然后为妻者最后就是使出了那一招“孩子你自己顾，饭你自己煮”的“离家出走”杀手锏了。

不过这次她老公没有挽留，还对三个年幼孩子说：你们没有母亲了，现在我照顾你们。虽然这话是对孩子说的，但也是给为妻子听的。侄儿说，那女的走后十分钟又到回来，想要带走孩子，我想我哥哥当然不许，既然老公不许，为妻者也就不好意思离家出走了。

说句不好听的话，在我看来那种只重要自己的人，自己想穿好、吃好、住好，却不介意人家赚钱是否辛苦，没有体会病者那种心情的人，你说，会真正离家出走吗，会离开自己舒适的生活吗；反之，此种人，很大可能在没有舒适生活过时，就真的离开你了。。。

不过，目前有那舒适的生话，和听话的老公，她那“离家出走”的杀手锏是唬人的，至少我哥哥不再为她的离家出走挽留她时，她也知道这招杀手锏不再是百使百灵的最强一招了。

尊严和人生如何看的问题

那个说人生有很多乐趣却过得比我还苦恼的朋友和我见面时，喜欢谈我的家事，然后再以自己相同处境的那个单思维方向劝我还是搬家好，因为他说这样在哥哥家住下去，就会渐渐变得很没有尊严。

真不能怪他说出这样的话，因为他把自己住在兄长的家说的好像很没尊严似的。不过，我说我住在兄长的家，无所谓尊严不尊严，因为我既然不觉得有尊严，那也就没有所谓不尊严了，这两个字在我而言完全扯不上任何关系。

但是难怪我朋友，他在我怂恿下辞了职后，除了住在兄长家外，虽说一直以来都和兄嫂同住，不过现在还替兄长打起了每天工作半天却只有区区八令吉薪水的工作来，而且他每天赚取的那苍头小利的小生意也需要依靠兄长所做的生意来支持，所以朋友就觉得自己目前在家里没了地位也没了尊严。

现在也不知道他是不是在家里活得战战兢兢的关系，我看他晚上也好像不敢太迟回家，生怕没门进似的；而我昨天下午和他一起看电影，他看完电影后和我说，他母亲看他目前这个情况还去看电影，可能就会问：怎么这时候还去看电影？

我和朋友说，你就告诉母亲说这时侯我已经四十岁了。朋友说，他母亲可能接下去就会关心的问说：就是四十岁了还不会想，还有心情去看戏。

我说，那你就告诉您母亲说和你一起看戏的那个人比我还惨，他没钱，没房子，也没有很多工做。他说他母亲听到后，可能在想：怎么我的孩子和这样的人参在一起。我当时没说什么，不过要是你母亲发出这样的疑问，现在我再教你，你就说这个朋友给我很多尊严好了。

要是你母亲或兄嫂把这句话听得不是很明白，正是大好良机让您给你的家人好好解释你在家里那可怜没尊严的处境了。

不过有时我觉得这是人生观的问题，我这朋友有两间房子，如果还活得没有尊严，那我的情况真的可以说成是无地自容了。所以我说这是人生态度的问题，在我看来，朋友有两间房子，却好像活得很穷；我没钱，却好像活得比他还有钱，而我昨天喝咖啡吃早餐，还去了星巴克呢，下午去看戏，还逛书局买了一本书呢。

我是很穷，和朋友倒反，但生活可不穷。所以我昨天还取笑朋友说：“人家阿扁穷的只剩下钱。”言下之意就是你穷得好像连钱都没有，你说的尊严当然就甭提了。

最佳辞职信

以前怂恿朋友辞职，还替他写了一封文情并茂的《辞职信》，最好老板看了，反而哭求您不要离开。。。

现在觉得言多必失，生活还是从简的好，这当然包括写辞职信，而辞职信，还是徐志摩写的最好：

我悄悄地来，正如我悄悄地走；
我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

四句后，可以走人。

无妄家灾之和气收场

朋友览阅我的部落格《顺眼和修养的争执》贴文，就和我谈起了我与哥哥老婆相处的问题，而我觉得在《无妄家灾》后既然有网友们的关心，所以我也应该告诉大家所发生的进展吧！

但且让我先说说这个和我见面谈论家里问题的朋友，他就是我在《苦是人生》格文里指的那一位说“人生有很多快乐”，但看上去却比我这个常说“人生是苦”的人过得更加苦恼的男人。

提起他，是因为我们谈起这个课题时，也有个共同点，就是同样住在哥哥家里，兄长娶了老婆，老婆是全职家庭主妇，所以彼此谈起与嫂嫂相处的问题，正是最贴切不过的了。

然而，我们还有一项共同点，就是曾做过同样公司同样工作，然后曾怂恿他辞职，而我早前贴的一篇《辞职信》，就是帮他动笔的，他辞了职后，也和我一样工作不多，算是闲人一名。我不知道他，但我如果今天很有空，就是整天呆在家里不想出门了，所以在家里算是和嫂嫂长时间相处了。

我是三个月前才搬来与哥哥同住，但我这朋友却一直和他哥哥嫂嫂同住，其母亲也同住在一起，所以我这朋友可能还有恃无恐。不过他以着多年相处的丰富经验，还是忠告了我一句：不要干涉你嫂嫂教导她的孩子。

他说其嫂嫂也会大声吆喝孩子，情况很像我大哥的老婆一样，不过我问：“你嫂嫂一天几次骂孩子？一次多长时间？”朋友答说可能五、六次，一次几句话时间的吆呼。我想这时间加起来也不过那么个半小时，如果他来我家，还是他嫂嫂和我嫂嫂对换，就知道什么是小巫见大巫了。

回说那天吵架后，隔天的情况是哥哥老婆又哭又闹的要离家出走，还跟我患癌的哥哥说：“现在孩子你自己顾，饭你自己煮”还说我走了，她才会回来。我哥哥看情况不对劲时就把大门钥匙给藏了。她没办法，只能大闹着要钥匙开门，然后我还听见有什么东西在敲打大门锁头的声音。

我在房间里面，真想就走出去给她开门。当然，想是一回事，这是我哥哥的选择。不过吵闹一阵后，有个电话来了，就听到她以印尼话和对方交谈，想来该是他的家人，电话过后，她的情绪平伏了一点，没有之前那坚决离家的样子了。

前天，就是首次吵架的三天后，哥哥和他的老婆孩子在晚上回来时，我刚巧和另一个侄儿在客厅看电视，他们一进家门，我就听见嫂嫂叫他的老公把话跟我讲，不过，我哥哥却说：你自己和他讲。我就问兄长，其妻子到底要说些什么，原来要说的是叫我这个月二十九号前搬。

就在那天晚上，当着她面，我告诉哥哥他的老婆很过分。当然我是用她听不懂的福建话和我哥哥讲，还说他老婆一点一点就要离家出走，孩子都可以丢下。兄长当然也知道他妻子的脾气态度，所以很无奈的说：“她就是以这来压你呀！”

后来我说到：“你老婆是有好过没有。”其实我对自己说的话是醒觉性很高的人，可不是话儿没经过大脑就吐了出来。只不过这句话一出口后，我就知道自己说错了。所以我当即补充了一句：是没有好过有。

事情来到昨天下午，他们全家下午回家进门时，刚巧我在他们买的you can eat by its's own的面包上涂着牛油。她看到就有点疯了，指责我为什么吃他们的面包。我回话说面包今天要过期了呀。然后我们从这句话就吵到了其他事项，哥哥几度还叫我们两个给闭嘴。

但你知道吗，我也不知道有没有这道理，就是很多事情经过吵架才会化解。我本身是很强硬的人，但是我想到我哥哥，所以在吵架的时候也尽量听听他老婆的不满，然后再针对她的不满和她所忽略的重要事情给她讲讲，晓之以大义。我的大义讲的是些什么就且略过了，不过还好，还算成功，是和气收场了。

无妄家灾

今天（过了午夜）没工作本不想过去槟岛，但还是从北海去了槟岛散散心，说这话一点也不为过，就是因为以下我想说的这一件事。

哥哥五岁女儿拿着藤条，来到餐桌说：“你为什么吃我爸爸的饼干？”我吃着饼干回说：“为什么不可以叻？”小女孩儿还会答：“这是我爸爸买的，不是你买的！”我只好说：“你爸爸买给我吃的吗！”

不知道小女孩儿是不是不满这答案，手里的藤条挥了下来，打在我的手臂上，力道当然不是很大。我问：“小孩拿藤条作什么？小孩子可以打大人的么？”

小娃儿竟然说可以，而且还强调说可以打我的。说完，藤条又再次挥了下来，落在我手臂上的力道同样不是很大，我也不生气，但是恐吓她，说会把她的这一句“小孩子可以打大人”的话告诉她父亲，顽皮的小娃儿听了后还会担心。但是我知道，娃儿担心是一回事，我的手臂又吃了第三个鞭子。

这次我唯有警告了，说她再坏蛋就要吃藤条了。不过，在不到二十秒的时间内，一粒玩具高尔夫球朝我面飞了过来。有一句英文的趣味话是这么说的：I was wondering why the ball getting bigger and bigger, then it hit me.

我觉得是应该给孩子教训了，赶紧捉住她，扳开她拿藤条的手，然后轮到我给了她一鞭力道不大不小的藤条。

为母者当时在晒衣服，没有看到，但是知道我打女儿，就带点哽咽的声音问说你为什么打我的孩子？我答说“为什么不可以呢，你孩子坏蛋呀！”然后，我还加了一句：“你都不会教孩子！”当然，这句话我敢向大家担保，说得一点也没错！

只是，我这哥哥的老婆的脾气也不是好的，所以就你一句我一句交往了起来。她大意是说我在这里免费吃喝，我说我是吃我哥哥的；她说这样子你给cost拉，我说我给也是给我哥哥，又不是给你。

我遇到她，真是无妄之灾，所以我又这样想，我哥哥娶到她，可能是比我更不幸。只是我也不想为难我的哥哥，他有癌症，还要每天靠她煮有机饭给他，所以也不想给他太多忧虑，所以对这件发生不幸的事情，只大意和他讲了，却把原本想告诉我哥哥，说他太过宠老婆的话给收了起来。

我脊椎骨的存在

自去年尾后腰被恶魔踹了一脚后，从此，我这青青的年龄就有一幅老人腰骨了。真的，以前健康时，还不觉得身上挂有大大小小的骨架，现在后腰骶骨部位不时酸痛，所以去到哪儿都好像永远带有那么一根骨头似的，现在算是真正感到脊椎骨的存在了，然此并非一件值得高兴的事。

恶魔踹我后腰的那一日，日本朋友就告知我这是kick of the devil，还以他的经验给我作解释，所以我的了解是：只要您好像日本人一样，在四季有白雪飘飘的国度里，从早到晚呆坐在办公室里，只爱工作不爱运动的话，就会被恶魔相中，所以我的朋友非常的不幸。只是可怜的我，生长在炎炎夏日的无季国家，又常做运动，却也逃不过魔掌，真是让人百思不得其解。

不过那天我忆起儿时玩乐，想起了童年时随父母去农园，那青色红色的蜻蜓真的是满园飞，我的游戏是把蜻蜓捉到了就用一根绳子绑在蜻蜓尾巴上，你放飞他们时，它们就飞的不高不快，什么时候都可手到擒来。。。。

我现在把自己的脊椎骨看成那套上绳子的蜻蜓尾巴，想来会被devil kick了一脚也不是没有因果道理。以前在部落格《忏悔》一文里曾写道这么一段捉蜻蜓绑尾巴的故事，只不过那时还没有遭受到恶魔残忍的这么一脚，叫我从此知道我脊椎骨的存在，和我以前对蜻蜓的残忍。

《美》

我看见天地之美，一花一草一树一木，绿色红色褐色白色，就交织成大地一片锦绣景色，配上天空的蔚蓝，和白云的点缀，天地很美。

那一只蜜蜂穿上黄黑色横格子衣装，忙着飞来飞去，还哼着嗡嗡嗡的歌曲；几只小蚂蚁在草地上游荡，蹲下来细看他们的尊容，生命之美就在心中涌动了，这时，再注意周围，可能还有蝴蝶翩翩起舞，鸟儿栖在枝头上快乐地高歌，生命真美。

我看过一个女子为路边的精神失常男子送上饭盒，看过一个母亲为圆孩子心愿而祈求法师许孩子出家，我知道朋友把受伤的小狗儿抱往兽医处治疗，我见过一名男子把租屋装修后捐予教会作为儿童及妇女收容所，我从报上读到台湾卖菜老妇陈树菊这个人，我也知道有个证严法师和千千万万个慈济人，所以我一直坚信，如果我们愿意，人心也可以非常的美。

因人心之美，天地美，生命也美。

OSI JOE

很久没讲朋友的故事了。几年前，一辆车，五个人去海边喝酒。几个人酩酊大醉，驱车回市区，方转入市区某道路，被警方截停。

不得不承认这五人是奇怪的组合，当中有外国人本地人、有男人女人、有华人印度人。除外国人外，警员要求其余人出示身份证件。

印度人拿不出来，警察要求他前去警察局，大家惟有随同。隔天他被带往法庭，当中一个熟悉法院的朋友去见他，千吩万咐叫他否认有罪。

奈何他事后说有个律师告知他所犯的案件不过是芝麻粒豆的小事，罚款一两百元就可了事，所以他认了罪。

那朋友不满他不听劝告承认罪状，就在案件下判后找上法庭通译员要求会见判案的法官，并道出会见法官的理由，那个男人口才一流说得天花乱坠，通译员听取原委后不时点头很是同情，不过却表示案件已判难以翻案，遂而指示他找主控官商量。

男人对主控官道明来意，主控官对他说此案件已作宣判，不能随便会见法官。男人听了火起，问了一句：“不能见法官，那你要我怎么办？”

主控官说：“你可以投诉呀！”

男人答说：“我现在就要向法官投诉，你说不能，难道你的意思是要我向报馆投诉吗？”

主控官忙不递地说：“不是的，我不是这个意思！”

男人对在旁那个已经被判有罪且已缴交罚款的印度人说：走！我们去星报。他们去星报，其实走路十分钟就到了。

去到星报，见到编辑，他告诉了故事。故事如此：几个人去海边，把裤子脱了下水游泳，上岸时印度人钱包不见，我们去警局报失身份证，警察说现在遗失身份证已经无需报案，可直接去登记局申请新的，那时不久前通过的新条例确是如此阐明的，惟是日已晚，登记局经已关门，却哪知道还未明日往登记局去，警察就已经控告这印度男子没有身份证。

男人一直长篇大论，编辑一直频频点头。隔天的报纸内页出了一篇非常醒目的报导，标题打得好，可惜我现在忘了。不过有一张照片，照片中的印度男人持着一张法庭发出的文件，笑的很是灿烂。

看了报导，你会觉得这印度男人真是被判得冤枉。不过，报纸所出的这篇报道，很醒目却未必真实，皆因内容都是那一个说话可以天花乱坠的人自己作的。而那个印度男子其实是什么时候都很少有身份证的，这样一个人你就知道很有趣，我们都叫他OSI JOE，前几年死了。

顺眼和修养的争执

网友湖兄在我的博文里《看不下，只好眼不见为净》引用了静思语这句话：看人不顺眼，是自己修养不够。我当然同意，不过还是想到了很多。。。

我在想，修养好的人，真的就看不到不顺眼的人了吗，还是自己修养好，所以世上也就没有了不顺眼的事情，那警察向你索取贿赂，你会把他看得顺眼吗。

我想就是因为警察自己也没有认为索贿是一件看不顺眼的事情，他才向我们这些小到忘了系上头盔的小民讨取咖啡钱，然后你是因为觉得贿赂这事一点儿也没有不顺眼而乖乖捧上金钱呢，还是另有其因。再举一例，你看到男人打女人，你不干涉，那时因为男人打女人一点也没不顺眼，还是想独善其身呢。

难道领袖贪污没有让你看不顺眼，浪费行为没有让你看不顺眼，所以我说了，我们可以不针对个人，但是对贪污浪费破坏公物的举止是要看不顺眼的。

如果德国人辛德勒把把国家领袖希特勒屠杀犹太人的行为看得顺眼，那还有辛德勒吗！屠杀行为是应被谴责的，即使不针对个人。

但也像我说过的，对于死去的人，不管你是对他这个人看不顺眼或抱有怨恨，都该把怨恨放下；所以日本侵略的史实不能忘，但对日本，还是东条英机的怨恨也该随着人的离去而放下了，这才是墓碑上真正的R.I.P。

不过，我还是奉劝大至贪污，小至浪费肮脏吝啬的人，不要以为人家看你不顺眼是人家修养不好，所以和你无关，我敢担保，你去到那里，每个人都会看不顺眼你的行为，连带你这个人也看不顺眼。

网友。名句。颜如玉

我的网友，如果也包括黄友在内，也真的可算不少的了，而且这些黄友还真是很捧场，每次我贴文，他们几乎都会到来给我留言，真是忠实。只不过对这些黄友，我真的已经多次告诫过了，不要到来污染，毕竟《香格里拉》可是人间仙境呀。

这些黄友给我的美女照，各个看起来很有中国样，所以这让我猜想黄友们都是中国人，也可能是台湾人，或是马来西亚人，总而言之，就是龙的传人。

对了，还没告诉你黄友的定义。我的黄友，就是常常给我留言，不过却是言中自有颜如玉，说白了就是挂羊头卖狗肉的勾当。

黄友给我留言的目的甭提了，倒是他们给我的留言值得提一提，在我看来真是句句名句，名句中的名句当之无愧，所以容我列下，让他们和我分享的也和你一起分享。。。

一号阿黄：失去金錢的人，失去很多；失去朋友的人，失去更多；失去信心的人，失去所有。
二号阿黄：我们老的太快，却聪明的太迟。
三号阿黄：人生的故事是创造和遗忘。
四号阿黄：人有两只耳朵，一张嘴巴，是因为要多听少说。
五号阿黄：。。。。。。。。。。因为我们不能活着离开。

我去早前的贴文留言处想要摘下更多和大家分享，却突然发觉它们的留言竟然大部分消失了，不过五号阿黄的后半部留言很是精采，虽然前半部忘了，还是记得后半部这句不能活着离开我大脑的话。

好了，现在转让我给黄友们留个话：诚心希望你们能够从我的黄友洗白成我的网友，继续支持我，给我名句精华，但是谢绝颜如玉。谢谢！谢谢！

苦是人生

佛陀说人生是苦，难道会是错的吗！

我环顾四周，看看自己，再看看周遭他人的人生，然后看看佛陀这句话的涵义，对佛陀这句话同意极了。

因为人生是苦这句话千真万确，所以我们有必要对治，让人生不要活得这么苦，虽然说这“苦”字是它的本质，但是还是要给他对治对治。。。

对治的第一个方法所该服的是“读书”这帖药，不单只读书，还要多读书，不是因为读书可以消磨时光带来乐趣，而是读书可以让你的眼界开阔，丰富你的知识和素养，为你对治“苦”字人生带来启蒙的首步。

第二个方法是多思考，或许就对“人生是苦”这句话进行深思，它可以延伸至多个思考点，扩大思考层面，这时，你或许对“灭苦”有了一点头绪，虽说你还未能真正灭苦，但至少有了灭苦这一点头绪，就知道接下来怎么下手了。

上面这种思考有点哲学，但你曾听过一位著名哲学家大意说的这句话吗：哲学的最高点是宗教。所以第三个该服的药方是“宗教”，当然符合我所言如何导人“灭苦得乐”的佛教更是我推介的宗教。

第四帖子是“善行”，这会让你提高自我的价值。你觉得助人是一桩很值得高兴的事，要真正产生这种思想，请服第一帖子“读书”、第二帖子“思考”以及第三帖子“宗教”，那第四帖子“善行”真的是水到渠成，助人真的还会感恩。。。

第五帖子为“忘我”，要快乐生活以对治苦的人生，是应该寻求强烈肯定的自我价值呢，还是应该无我呢。自我价值的肯定固然好，但也可能反效果，带来人生更大的苦，最高的境界应该是无我，那是忘我的境界。

我觉得，也体悟到人生是苦，但一个好朋友说人生有很多快乐（我想他指的更多是欲乐），我听他说人生有很多快乐，但我看看他，反觉得我这个常常说人生是苦的人比他还活得逍遥自在，快乐得多。

自得其乐的生日

今天是我的生日，如果没人知道也没关系，没有人送上祝福也没所谓，最重要的是我依然快活逍遥，自得其乐，不是吗。但话说回来，要自得其乐，快活逍遥，第一还是不要介意人家不知道你的生日，第二还是对人家没有送上祝福抱无所谓态度，听起来有点乱，不是吗。

今天是我生日，我照旧逍遥快活，自得其乐，可以如此，不管今天是不是我的生日，应该都可以如此。而要能如此，其实还须要在生活里学会知足，重要的有颗善心，这以不杀生为主，渐渐地就懂得珍惜生命，珍惜生命，生命也就蜕变得美好亮丽。这意思是说，即使生命遭遇不幸，你对生命的正面想法仍然是美好亮丽。生命变得美丽的当儿，你的生命就能如我一样逍遥自在，自得其乐了呵。

今天生日，我老了一岁，但很快乐。

有趣的动物朋友

蚂蚁有长眼睛否，因为我身旁一只小虫在悠哉慢爬时，竟然被一只没长眼睛却放开脚步的黑蚂蚁撞上，可怜的虫儿就这样被撞得直线跌在木板上，我看了不觉好笑，只是不知道虫儿有没有跌伤，但那滑稽相就是叫人忍俊不住，我是说，只要您注意周遭的昆虫动物，它们真的可以提供我们不少笑料。

说回今日这只横冲直撞的黑蚂蚁同类，它们体型比普通黑蚂蚁稍大一点，它们喜欢独行，而且走得特快，好像一架停止不了的自动机器，这是我对它们的印象，所以当我有一次看到那么一只黑蚂蚁以一百米快速前进，却厄然而止，还把前足抬起站在那儿一动不动足足一阵子时，不觉惊讶，也觉得好笑。

我还看过两只鱼儿嘴巴对着嘴巴相吻，后来我也在《岁月神偷》这出电影看到这一幕，不过我已经知道它们不知在爱吻，而是在打架。我家乡鱼缸里的两只鹦鹉鱼就常常在上演，他们的鱼脸在我们看来一样，但他们彼此应该认得仇人的脸，两只鱼在小小的鱼缸里生活真是怨憎会苦。

就在几天前，我在路边嘛嘛档的咖啡端上来时，一只小蜜蜂飞了过来停在杯口上，其他蜜蜂的管子吸的是花蜜，但是这只蜜蜂却在品尝我的咖啡。

我也见过鸟儿嘴爪并用的攀上粗大的树干，我每次看到它们都是在草地上行走，很少看过它们飞翔，所以真还以为它们不会飞，但那鸟儿在喙爪并用爬上树干后，跳上一根树枝，再然后就在我眼睛前飞走了，只是不知道那时我有没有也张着嘴巴不能相信。。。。

你说，动物和昆虫不是很有趣吗！所以我们该好好欣赏他们，而不是伤害他们。对了，我也见过鸟儿筑窝，就在我以前住家的天台上，它们也很有趣，以后再把这故事告诉你们。

昨日行程

昨天很忙，中午过槟岛去动物保护团体举办的食物义卖会，东西当然特别贵，但我怀有二十令吉的固本，还是吃得饱肚。日本朋友也是手拿二十令吉的固本，不过却姗姗来迟，人家三点结束的活动，他两点半才到。

过后，到往洪福寺，然后就听说有一批泰国人即将到来增送佛陀舍利给洪福寺。不多久，果然来了几辆大型客车，和两辆旅巴，人数看来有两百，全都身穿白衣白裤或白裙，一身洁白，那是在持守着八关斋戒。

我看着洪福寺住持文建法师恭侯在门前等着舍利的到来，然后巴士到来，他们撑开圆形金黄色伞盖，很隆重的从巴士上毕恭毕敬的护送着佛陀舍利子下来，再往大殿走去。

随后，赠送舍利这事儿听说是因为泰皇的媳妇为祝福泰皇身康体健，而亲往印度求请舍利子，然后再亲自到来槟城，赠予这儿三间佛寺，其中一间是泰国佛寺，一间是缅甸佛寺，第三间是洪福寺，当中泰国佛寺和缅甸佛寺不容许进入，而洪福寺虽然门户不闭，却也保持低调，不然他们说洪福寺有人满之患。

而我就是这么巧的在这一天这时间，看到了我有生以来第一次见到的舍利子，而且还有机会把眼睛凑过去近看。只是那时，我还用眼睛搜寻那个我觉得很可能是泰皇媳妇的女人，我想泰国王子娶的一定是美人，年纪应该中年，不过想来风韵犹存。

只是后来在这些泰国佛友即将全部离开时，我才终于知道是哪一个了。原来就是那一个带领大家诵念经文，有时好像司仪在进行报告，又负责分发洪福寺送予泰国佛友每人一条手珠的连身白裙女子即是。不过，她离开的那个时候，我确实从这个女子的身上看到了那份从容与高贵的气质。

此时傍晚，下了一阵雨，雨后，我去槟城最有钱人住宅区的一户大宅，里面来了几个泰国和西方僧人在教禅修，我还记得，去的时候途经了槟城最华丽美丽的民宅。。。。昨天我真的很忙。

钱箱子

这农历新年间，我在槟城极乐寺买了一个招财猫扑满，家里的硬币就通通放了进去，计划扑满满满时，就做做布施捐予慈善团体。

此后，我去平时光顾的印度扁担饭店，享用完餐饮往柜台付钱时，柜台上放着一个标明捐款予盲眼人团体的透明四方小箱子，我也自然的把收银员所找回我的散角放入了箱子里。

再后来，这就成了我的习惯。有一次我去饼干店铺买饼干，那儿也放置一个为捐助佛义洗肾中心的捐款箱，我当然也把银角投了进去。

慈善做多了是会成为习惯的，这习惯可以对治我们的悭贪，可以为我们内心带来喜悦，带来来世，乃至今生就可以引来的福报。

当然，我不求什么福报，我觉得自己福报已经很不错，今生不错，来生很自然的会更好，但我也不希求什么大富大贵，今生有余就好，来世也不要太过富有，不然有钱容易堕落。

所以我现在把钱布施予人，不求福报，念头很是单纯，就是希望这世界可以美好一点，希望自己能因为在这世界上存活而想着为社会贡献一份绵力。

那天我去闹市一家印度扁担饭店吃东西，店里多是印度或孟加拉籍员工，付钱时柜台上也有个让人把钱投入里面的箱子，不过却这样写着：TIPS BOX。我习惯了，也把钱投了进去。

看不下，只好眼不见为净

住我哥哥家近两个月了，也不知从何说起，还是先说说这不短不长的时间我得出的结论：两个性格徊异的人真的是可以同住在一个屋檐下的，只要当中一个懂得“眼不见为净”的道理，然后学会这功夫即可。

因为你要是住在我家，又和我一样有点环保意识的话，你一定看不下我哥哥家的女主人那一点也不环保的行为。

这真的很难怪罪我们，因为我们这环保分子本来就看不顺不环保的举动，还有不环保的人，而节俭的看不下不节俭的，清洁的看不了不爱清洁的，同样的，觉得自己会教养孩子的也就看不下其他不懂教养孩子的。

所以我真的看不下哥哥妻子那以上所述都和她沾上边的种种行为，看不下她早上扭开电视就可以看到晚上，连睡觉都不想让电视休息的恶况；看不下她常常以高分贝音量嘶喊孩子，也影响到我耳根清静的劣行；也看不下马来人，也可能印尼人同种所具有的好吃懒惰风格，因为我们华人可是勤力的民族。

对了，我也看不下她大买特买，大吃大喝的嗜好，这还没关系，吃不消的是供她钱大吃大喝，大买特买的是我哥哥，但她都是向主感谢眼前的食物，还说什么“阿门”之类的。。。她虽然感谢主赐予食物，却把包装白咖啡藏了起来不给我喝，我这可要用钱自己买了，阿门。

对了，就是这种自己浪费却吝啬得行为也是让人看不下去，所以我没办法下，只好学会了“眼不见为净”这么一招功夫！

第两百篇文纪念

朋友说我的香格里拉文章写得高调华丽，还说这是什么人都可以写的文章，所以他也可以把文章写得很高境界，但是不是如此，还是能不能做到就另当别论，所以他其实最不喜欢我写的那篇名为《苦难欢喜受》的文章，这好像在他想象不到的逻辑之外，在他看起来不过是一推美丽的字眼，美丽字眼阔论是每个人都会写的。

有时我们见面，他就会针对我的博文和我讨论，然后争论，上述那篇文也不例外。只是他也知道的，是我告诉他的，不管我写什么，我写文章倒有三个原则。

首个原则是：我会写下我的真实的思想，所以如果我的文字高调，那是没办法的事，因为这问题可能出在我那高超的思想。

第二原则：是的我就会写是，不是的写不是，有的我写有，所以没有的我不会写有，我写的是很诚实的，所以我说的这句话一点也没骗您。

第三原则：我会写那些我认为“善良”的文章，因为我不想误人子弟，也不想写下邪思邪想的文章，为已经人心不古的社会再制造乌烟瘴气。

这是我写稿的三个原则，是三个不可违反的原则，但当中的第三原则我还是觉得最为重要的。在这里就以这个故事说明：一个庸医常常用错药医死人，给阎王送到十八层地狱。正当庸医在十八层地狱哭天喊地声声叫屈的时候，第十九层地狱传来声音问庸医说干嘛在那儿大喊大闹吵着了他。

庸医吓了一跳，心想怎么还有人比他还惨，就问：“老兄，他们怎么把你送到比我还下面，你到底屈不屈呀？”那声音传了上来：“一点也不屈，我是写文章的！”

这是我的第两百篇文章，用作纪念，也警惕自己，不然下到地狱真的一点也不屈。。。

改名，换命？

想写一些东西，因为今午我和姐夫去大山脚找一位算命师，以便为他刚出生的男儿安个好名字。姐夫受英文教育，天大的汉字不识一个，所以我是去陪太子读书。

姐夫交给算命师一张名副其实的名单，当中尾名有“晋”字、“杰”字、“政”字、“勇”字、“熙”字，有不少字。算命师在名单中只批准一个“铭”字，因为名字没有十四画不能飞黄腾达。算命师因此又再纸张上写下了“源”、“诚”、“溪”、“玮”等等，又是十多个字。

回家后，我姐姐拿着名单研究，还翻查字典，想寻出可以完美配上复明中的首个名字——轩。但我的意见是，这方面不如学古人，首要是安个有内涵的名字，其次讲究好听，龙族的汉字这么多，这不会是问题，但如果先重笔画，尤其名字非要十四画，再来重视涵义和悦耳动听，那就是局限中的局限了。

但是根据早上那个算命家伙的话，要改个好名命才跟着好。难怪我身边很多人都改了自己的名字。但是如果我和你说的是我的意见，那我只能说我相信的是个人前世的业力和今世的修行，我相信的是《易经》开头的首两句话：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。

不过，我姐夫现在的名字，两个复名都和以前生下来时父亲所给与他的不同了。而我对改名没多大意见，我只是认为，这些前去改名的人，一定曾在生命的某个阶段觉得自己的人生并不顺利，可能很不顺利。

是的，我们每个人在生命的过程中都会遭遇事事不顺境的时候，但如果说回我自己，不知从什么时候开始，我就不再认为自己命运不好的了。。。

有弊无利的合法赌球

在知道赌球执照还未真正批准前，我也想说说赌球的利弊；因为我也赌过球，当然在我国合法化赌球前，我的赌是非法的。

现在世界杯即将开踢，这是让人疯狂的季节，看球疯狂，赌球疯狂，但是我的赌兴却不如以前的世界杯到来般高涨了。

我要强调的是：如果还未觉悟赌的坏处，还是还未深受赌害前，有几个人可以如我般对赌可以减少兴趣，反而，赌这回事让我觉得很多人是越陷越深，欲罢不能后果堪虞。

想想看，赌博让人受害，首要是因为我们把它合法化，让每个人都能轻而易举就找到下注的地方，反而，非法的赌注不是每个人都有这门道的，尤其是非常年轻的一辈，他们认识的人可不多。

其二，当赌球合法化，那非法的卜基为了与合法的赌球一较长短，就肯定会给与更好的赔率，这不是进一步鼓励赌博吗。其三，我认为很多比较少沉迷买万字的人，是因为了解到中万字头奖的机会只有万分之一，但是赌球这玩意儿真的会让人产生容易赢钱的信心，虽说还是十赌九输倾家荡产的人占多。

你说，这是不是让我们的社会更鼓励赌博，所以我现在担心我刚踏出社会的侄儿，他年轻单纯，没有多少赌球门路，但是我们的社会如果让四周林立的赌球投注站围绕着他们，你再说说看，像我年轻侄儿那类人的数目是多么的庞大，他们就是最容易受影响的一群，而我们把赌球合法化就是在影响着他们，影响我们国家未来的主人翁。

有人以合法化赌球可以增加税收来作说辞，但这数目我想比起人民缴纳的税收不过占极小部分，况且多了这一些税收，人民也不见得有免费的大道使用，说得难听一点，政府可能还要用这笔税收来拨款维持因合法赌球而带来的种种社会问题。

政府要增加税收的方面，我还是建议政府从开源节流着手，或许国内百万公务员的每一个人每天节省一元，一年税收就多过这数目了。

赌球合法化，让人容易染上恶习，更多机会染生恶习，让更多人染上恶习，就更多人深受其害，最终是更多更多的社会问题。我想一个鼓励赌博的社会，往后的社会人文素养就会下降，上升的是种种的社会问题呢！

所以对我而言，赌球合法化只有弊，没有利。这方面，还是槟州首长林冠英在谈及这课题时说得好，他说就是万字票开彩的次数，州政府也觉得太频密了。

朋友很有趣

我在去年报读的短期课程上认识他，他的岁数比我年轻，因为说来惭愧，我老了还去读书。

三个月的短期课程读完了，但是我们还有继续联络，因为我们两个都很有时间，所以不时都会出来喝喝茶。

我觉得他很好笑，他的英文不是很好，可以说是很不好，但是有次他竟约我去听一场英文的讲座，是一个由关于赚钱机会的讲座会。

我们两个很得空的人就这样去听，坦白说，这个讲座会内容我觉得还很不错，而且讲座会开始前还有酒店的茶点招待呢。

我们享用完了糕点，听完了讲座，只可惜他们会上说的大好赚钱机会，却要您先缴付五十令吉作为定金才可成为富翁，所以引不起我们两人的共鸣。

只是我过后问朋友到底听得懂英文内容吗，我现在倒忘了朋友作何回答，不过我想我是多此一问了。

后来我发觉他很喜欢去展览和讲座会之类的。我们上一次同去的是“就业与升学”的展览会，而最近他又去了什么“休闲农场”之类的讲座会，我原本是答应他同去聆听这场讲座会的，却在最后一分钟跟他说抱歉；但是最近他又约我一起去什么“美食展览会”了。。。

我们还一起逛过书展，逛完书展我问他不买一两本吗？他说所有的书都很贵，我听后心里难免就笑了出来。

对了，我的大众书局的会员卡还在您那儿呢，你借了应该有几个月了吧，买书了吗。。。

生命是脆弱，生命是可贵

今早去小公园跑步，在小石道上看到一条小蚯蚓横过石道，我就停住在那儿看着这条蠕动的红色长条形动物，这观看的动作是提醒其他人我很懂得欣赏小生命，所以您也千万小心不好踏着了它。

成年蚯蚓还没有爬出那瘦窄的小石道，后面就来了一个中年女子。我注意到她走路是看地上的，结果她避开了显眼的蚯蚓，但是蚯蚓旁边的那只黑蚁却不幸给踏死了，死在那双赤足之下。

我感叹生命真是脆弱，一场突来的灾难或不幸就这样划上了句号。但就是因着生命的脆弱，所以生命同时也是可贵的，我是说所有的生命体，不管大的，小的，都是可贵的。我去年就想在我的香格里拉写下我英雄救命的故事：我是从水里救上了一只即将溺毙的蚂蚁，然后也在同一天里，成功阻止了一只不知名的爬行昆虫往马路冲去。

但是我现在住进哥哥的家，可能走路不小心就这么给我踩死了几只蚂蚁，弄得我现在走路也要向上面那个女子一般看地下。

我哥哥家，虽说是高楼的第七楼，却全年都有蚂蚁来光顾。真的，在这里，生命对他们而言真的很危险。因为这些蚂蚁很多时候是死在被谋杀的，然后就可能被埋尸于水道内，或是卧尸于它们汲汲找寻的宝藏之地——垃圾桶里。

当然，这可不是我干的好事。我是这样觉得：如果活了二、三十岁还是好残杀的话，那就根本在生命当中没有学会珍惜生命，更甭说能培养那种珍惜生命的喜悦心灵了。

生命是脆弱，是可贵。几天前我抽出一份去年的星洲副刊阅读，里面有一篇文笔很好的文章，书写的也是爱惜生命的道理，读起来也非常温馨。

在这里让我列下文章作者蔡兴隆的母亲对他说的话，作为我的结尾：“如果我知道，我会叫你不要这样做，所有生物的生命都要珍惜，大的小的都一样。残杀就是一种缺德。”然后作者说，母亲的话，就像一小颗铅块，掉在脑海某个抽屉内。

礼佛三昧

我于佛前
五体投地

大礼拜
大恭敬
大欢喜

礼佛完毕

赞叹佛陀，仰视佛陀

今天我们又来到了一年一度赞叹佛陀的日子，但我的意见是：请天天赞叹伟大的佛陀。

我相信每个赞叹佛陀，把头抬起来仰视佛陀容颜的人，都会在生命中寻求至善至美。佛教是一个慈悲的宗教，真正的佛教徒是社会上的一个好人。

我敬爱的佛陀，今天是纪念您的日子，但我想到的还有安息国的王子安世高，他亦与您一样，舍弃王位出家修行，并不辞艰辛的到来中国传道，成为早期中国佛教发展上的一颗璀璨明珠。

我有记起了龟兹国的鸠摩罗什，他是一位伟大的译经家，来中国传道，虽受皇室拥戴，却也因此想让他溜种，使他遭受冷言冷语，然从中可以看出他的堪忍，而他能如此，为的还不是完成译经大业，造福众生。

同样是一位伟大的译经家，出生在唐代的玄奘大师，记得他那份犯险出关西行取经的豪情，且在途经戈壁沙漠时，水袋爆裂而想策马回头时，却反而写下了一句：宁可西去而死，岂东归而生。

阿底峡也把王位舍弃，最后应西藏之请而不畏路途险恶的从印度一路往西藏去传道，使得今日的西藏仍然可以沐浴在佛陀的法恩中。

还有一位被称为东渡禅师的鉴真大师，他多次欲乘船从中国往日本传戒律时都遇到种种阻难，最后一次成功时，却已经是相隔多年后一个瞎了眼睛的老者了。

支谦、竺法兰、摄摩腾、慧远、道安、惠能、马祖等大师都相继出现在佛教历史的长河中，而这些人都有一个共同点，就是他们都受着佛陀您的感召，才能够以一颗慈悲堪忍的心，不畏艰辛的踏上为众生开演真理的崎岖之道。

所以，在今日，让我们赞叹佛陀，仰视佛陀，因为佛陀，我觉得我的生命里有了曙光。有一句赞叹佛陀的话这样说：“如日出，如来出世，除去闇冥，靡不照明”。

公园..男孩..友情

搬去北海哥哥的家住后，每天都回走路到往附近的住宅区小公园里做运动，几天后就发觉几个人也和我一样几乎天天到那儿报到。

今天早上，我穿上运动鞋子到了公园，一个安娣问我说怎么多天没看到我。是的，我是四天没来了，因为我翻了摩托。

我翻摩托的那天晚上，是从槟岛回北海，在丹绒道光排着长龙的一辆车突然在我面前弯了出来，我为了躲散，就这么翻了，而且还被自己的摩托压着。还好，后面紧接而来的摩托车骑士停了下来助我一把，我很感激他，而他，是一名年轻马来男子。

说回那辆车，他转下车窗，向我表示很对不起，因为没有注意到我，还问我有没有事，我指给他看我右脚膝盖处的牛仔裤，它尽然裂了一道口子，后来仔细检查，裤脚也擦开了一个小洞。

他拿出五十令吉给我，我说不用了，但他尽然说这是给我买裤子的，我心想你这样驾车，生命您能陪偿得起吗，所以还是婉拒了，只是他一再坚持，我也就勉强收之，免得让人家心里不安。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
我右脚四天不能去公园跑步，今早去还是不能跑步，只能随意在公园里散散步，然后看看公园里不是很多人，坐上了秋千，而且荡得还蛮高的，觉得自己成了大孩子。

这时，有一个马来妇女骑着脚踏车载着大约四、五岁的儿子来到公园，男孩下了脚踏车，爬上动物弹簧椅子坐下摇动。这时候，大约和男孩同龄的华裔女童也撇下在旁的公公，跑了过去坐上另一个动物弹簧摇椅上，随后两个就在一起玩乐了。。。

我那时想，我们说“儿童眼里没有肤色之分”这句话确有其道理，在儿童眼里，我想他们看到的是我们长大后再也没有在彼与此之间看到的那一份珍贵友情。

INVICTUS

INVICTUS
(Latin for Unconquerable)

Out of the night that covers me,
Black as the pit from pole to pole,
I thank whatever gods may be
For my unconquerable soul.

In the fell clutch of circumstance
I have not winced nor cried aloud.
Under the bludgeonings of chance
My head is bloody, but unbowed.

Beyond this place of wrath and tears
Looms but the Horror of the shade,
And yet the menace of the years
Finds and shall find me unafraid.

It matters not how strait the gate,
How charged with punishments the scroll,
I am the master of my fate:
I am the captain of my soul.

William Ernest Henley (1849 – 1903)

This is the poem I'd like to share with my friends as my meditation tutor shared it with us last Tuesday night. this poem is about COURAGE that tutor told us Nelson Mandela reading this poem everyday when he was in prison for 26 years. it kept him going with his spirit still high.

When him stepped out of prison and was made president of South Africa, he was able to forgive the whites, and there is another courage he has shown. It is the courage to forgive.

WWII wartime England Prime Minister Winston Churchill interprets courage as:"from failure to failure courage is about not losing enthusiasm".

Of course, I thought of Prince Siddhata when he renounced the luxurious palace life to step into unknown. isn't it the biggest courage he has shown to us? Courage together with his love and passion.

《香》

《香》，突然发觉和这字有缘，就如此喜欢上这个字。看，我取的这部落格名字“香格里拉”，还有我的署名“楚留香”，不正是如此巧的都有“香”字吗！

香格里拉，我觉得这是一个梦想所在，所以虽说是随兴所取的名字，却是有当中的道理的，或许我是提醒自己还有梦想，不怕梦想没有实现，怕的是心里失去了梦想。

至于说香格里拉有个香帅，但好像扯不上任何关系，只是依稀记得小时候喜欢看楚留香的弹指神功，造格的一时间也就随意取了。后来就这么发觉都有一个“香”字关连着，一个在前，一个在后。

自此后我特别留意“香”字，发觉我在思考着的那个禅师，就是那个在多年后的一天听到瓦击竹声就豁然开悟的云游禅僧，就被称作香严智闲禅师。

而我也因此很容易记得了“香至国”这个古印度南方小国，因为我敬佩的一位禅师菩提达摩就是香至国的小王子。而我读《维摩吉所说经》时，还知道有个菩萨名字就叫香象菩萨。

当然，我还知道有香味的香奈儿香水，无奈我没用，也没兴趣。但听说有一种功夫练了不用香奈儿身体也会散发香味，这功夫顾名思义就叫香功，奈何我也没学过，不知散发的是香奈儿哪一种香味。

但世上有一种香，我永远也不会忘记其芬芳，她就叫“莲香”，而她，是——我——母——亲。今日祝我母亲莲香，天下为母者：母亲节快乐。

部落格无言说话两周年

多年前我到往一片莲花园地，莲花盛放，红的蓝的紫的白的，迎着阳光争妍斗丽。那当儿我忍不住就拿相机拍了一些，冲洗出来的当中这几张，仍然还留着。



今日，很多日子参杂在一起，是世博会首日，是劳动节，是前首相马哈迪，同时也是我写部落格迈入第二周年的纪念日子。

而今日，也是我搬离槟岛前往北海的日子，以后上网可能不方便了，写部落格就可能变成人们觉得稀松平常的一件可贵事情了，我这话是对自己而言。。。。

而我一直认为，写部落格就像说话，因此它该让人如沐春风般温暖、如净水般涤荡心灵、也该如莲花般，吐露芳香。

塞翁失马的故事

先说慈悲喜捨四无量心的捨，这捨字的含义，可不是我们从字面上所认为捨弃的捨，而是平等或是等持的意思。

那天修习慈悲观后，禅修导师开示的时候，他的妻子巴巴拉，我想她是一名德国人，因为我听她说过德语，也用英文和我们分享了一个可以充分发挥“捨”义精神的故事。

故事说某农人养的马跑掉了，邻里都来安慰农人说这很是不幸。农人听后却说：“may be yes, may be not.”后来跑掉的马儿回来了，还带来了一匹野马。邻里的人这回来恭喜他，说这真是值得庆幸的事。农人听后只说：“may be yes, may be not.”

过后，农人的儿子骑上这匹野马，想驯服它却跌断了腿，邻里觉得这事很不幸又到来慰问。农人对邻里认为不幸的事情，又只是一句话表示：“may be yes, may be not.”

后来因战争要征兵，农人的儿子因为跛脚而没被拉去当兵，这时邻里的人才佩服农人的智见。

这故事听起来是不是很熟悉，这正是塞翁失马的故事。除了那农人失马应该感到忧伤的时候却高兴，得马应该感到快乐的时候却露出忧虑外，故事结构和哲理可说完全一样。

我在想，在这种哲理的发展之下，外国是不是也有类似的故事，就如同《石头汤》的故事，很多国家民族都有自己的类似版本，很难考究是同一个版本被修改，还是在一种相同的哲理下各自出现的版本。

然而我在想“塞翁失马”这句成语真的可以追溯至中国古时候，可能是春秋战国时代，但是和我一起在禅坐中心听着故事的同修门懂吗，他们几乎都是一班受英文教育而不懂得中文的。

有时我想，那些受英文教育的人好像高高在上很了不起的，但他们是否知道，我们汉族中文的魅力，还有在中华五千年历史上，单单一句成语就是一个有深度故事背景，我们那一种汉族文化的博大与精深呢！

丢东西搬家

几年前辞职后原本就不打算继续呆在不是家乡的槟城，随后也就把所租的房间退了，然后看着房间内的那架二十九寸电视机，觉得太过笨重给了友人。

还记得那架电视机是从大哥家里拿来的，对着还没几个月光景，而且还曾花了我一笔钱把它修理就给人送作嫁妆去了。

我环视房间，我睡的那张床褥和那架收音机也赶忙请另外一个朋友领走，那架很耗钱的电脑桌则给了姐姐，一些觉得还不错的衣服问人要不要，而置放书本的一个书架也给了别人，不舍得丢的反而是书本。

哪里知道退房后不到两个月，自己又租回同样屋子，住进同一个房间，那时没有床褥，只好睡在地板上，这样一睡，觉得地板还蛮凉爽的，所以睡上了很长很长一段时间，误会的人还以为我穷到这个样子。。。

有时，那个把我房间床褥搬走的友人来找我，进我房间坐坐，看到我睡的是地板，而不是床褥，不知脑袋里有何感想。

说真的，我现在扯这些，原因无它：我又要搬家了，东西是留是丢这动作又再次重来。。。。

登嘉楼印象

说起登嘉楼，我首先想到的是，这里出了一个不听伯拉话而坚持要当大臣的州议员，当然这里也出石油，获得中央政府的奖赏，给与五巴仙石油税，所以登州，登州大臣，而且照理说登州人民也应该很有钱。

因为有钱，所以他们在这里兴建了水上的回教堂，美轮美奂。他们还在自己州内范围的条条马路修建得宽大广阔，可以称为大道，但却没逼你要缴交过路费。

因为真的很有钱，所以这里的子民要是满十八岁且还是单身的，就可以获得政府每年给你呈上三百元，当然在金钱公平分配的原则下，除了单身外，也要想到结了婚的子民，所以结了婚的夫妻有油钱拿。

而我听说结了婚又离了婚的单亲妈妈，总之不管何情况下变成单身母亲这身份的，所获得的福利更好，可以月月领取，真的可以考虑入籍登州。

但你入籍这里时勿必要知道，在此生活你有九十九次是见到马来人，然后才看到一名华人，这是我依据数学方程式推算的，因为我听闻这里的华人只有一巴仙。

然而值得庆幸的是，登州华人几乎都集中在首府瓜拉登嘉楼，所以在这里不难见到华人，尤其在这里的唐人街，龙的子孙处处可见。

但或许你不知道，登州的土地一般都是马来保留地，华人没份，华人可买得土地都是集中在有限的州首府内，所以你就可以想象这里的地价比起槟城还贵。

这里的华人饮食中心不多，食物也不便宜，真有KL的“价”势。如果你点饮料，来的可是特大号的杯子，第一次叫饮料，我就留下了印象。

这里的华人给我的印象都是比较有钱的，居住的都是一群爱做生意的炎黄子孙。偏偏我听说马来人的钱很好赚，他们买东西不问价，只问自己喜不喜欢。所以有句论调话的是，他们吃钱，我们有利；因为他们有钱，我们才有生意，不知这论调有没道理。

印象中，这里华人的三语能力都很好，他们华语的腔调很好听，和槟城的不同，他们也可以讲道道地地的马来话，说起话来我也一头雾水。

前几天，我就去了瓜拉登嘉楼一趟，晚上时夜阑人静，市区车辆也不多，这里没有塞车之苦，但却可能有寂寞之苦，我想槟城人去那个地方，是会闷出鸟来的。

无论如何，瓜拉登嘉楼还是一个不错的地方，尤其在养育子女方面，我觉得是福地。这是我对登嘉楼的印象，不知有没有登州的人站出来指点？

我对血统与宗教多心了。。。

去饮食中心吃晚餐，此地主要是马来档口，食客以马来人居多。我坐下没多久，来了一家六口三代，三男二女，还有一个不能告诉你性别，因为是个婴儿。为母者把婴儿放进婴儿车后，这一家人就选在我前面的一张桌子坐了下来。

这家人一出现，引起了我的兴趣，因为他们虽是回教徒，却很明显的可以看出淌有华裔的血统，而我怀疑当中的那个看来年近中年的父亲，根本是道道地地龙的传人，完完全全长有一张华人的面孔，只不过肤色比较黝黑。

我推算里面那个最年老的男子的年龄该有六十以上，看着他的样子，我也有一点迷惑，因为既不完全像华人，也不完全像马来人，所以可能就是华巫混血儿了。

我看他们这两个男人应该就是父与子吧！为子者娶的，明显的就是坐在他身旁，年龄和他相若的那个马来女子。同桌的还有一个头发染金色，穿着潮流的十来二十岁男子，以及一个看起来该还在读小学的女孩，想来这两人就是那对夫妇的子女了吧！

我一边吃东西，一边顺着方向看着眼前自己认为难得一见的这家人，心里一边揣测他们的血统和关系，看到那两个孩子，我突然为他们这拥有华裔血统，却是穆斯林的身份感到歉然，因为他们出生时，没得选择血统，也不能选择宗教。

不过我可能是太多心了，他们可能一点也不介怀，甚而对自己的身份可能还感到万分的自豪。所以确是我太多心了。。。

慎终追远清明节

祖父祖母是中国来的，应该是日本战败后，中国仍是动荡不安的困苦时代远赴南洋来到马来西亚落地生根的。

可惜的是，我在清明节往祖父祖母的墓碑细看，才发觉他们两人同样在我出生的前一年已经归西，所以墓碑上独独少了我的名字。

祖父的母亲，那可就是我的曾祖母了，长久以来我误以为她是我的祖母，可能是她那一把年纪比我祖父母还长命，她近百岁去世时我刚好六岁，所以多年后的这刻看着她与曾祖父合葬的坟墓，我对她还存留着一点点印象。

而我的父亲在小时候也是追随双亲来到南洋的，所以我的父亲、祖父母，乃至曾祖父母三辈虽是中国出生却来到马来西亚，而我父亲也因此在他国娶妻生子安定下来。

时间往上回溯，玄祖父祖母该是百多年前的人了，那可是清朝晚期，时间往下推移，我知道我的祖先一定早在中国的夏朝就开始开枝散叶，经过商朝、周朝、孔子的春秋时代、战国时代，经过秦始皇统一中国，到现代的文化大革命，一定有这么一系人家，即使是在战乱时期仍然没有败亡，继续的繁衍。

今年清明往墓地踏青，心情又和往年的不同，我站在祖父母的坟前，心内一阵莫名的悲戚，因为我没见过他们，但我知道，有他们才有我们。

清明节如果可以心怀那份慎终追远的精神，就不需要烧冥钱等做种种花样。或许就像我这么追忆祖先，然后再想，自己究竟是怎么来的？

火山爆发

周遭充斥着让人容易动怒的事物与人物，偏偏我们的周围又少不了两只脚可以走动的活火山，怒气被牵引就会爆发，十里之内无一幸免。

那天我就目睹一座母火山在超级市场外爆发，起因不详，但围绕着母火山旁边的几座子火山肯定各个都要被火山熔岩喷得灰头土脸。

看到这座火山竟然在人山人海之地爆发真是让我佩服之至，我就怀着这份敬佩，还有那一份不知火山怎么会爆发的疑惑走进超级市场里去了。

双脚一刚踏进去，口里就天呀地喊了一声，今天超市里怎么这么拥挤，难道超市要我们的花银子，却以这种环境对待我们。想到此，我对火山怎么会爆发有了一点头绪。

我挤了进去，买了一些萝卜和一包饼干，才从柜上取下饼干转身，又是一声天呀！我不过是用手购物，但旁边那家伙不但用购物车购物，而且还把他那购物车装得满满的。

我们的经济复苏了吗，买这么多东西干嘛，不用钱的是不是。心里从那挤人环境的温火想到自己只是买饼干，火山真的开始在震动了。

买完东西付钱时，看到付钱长龙，我排在龙尾，这时火山不只剧烈震动，而且还频频冒烟了。好不容易就要轮到自己时，看到我前面那个家伙掏出信用卡，然后在那长长的购物单据上随便的画一画。

信用卡老子也有呀！不过只能用来买饼干。想到这里，火山爆发了。是的，那座母火山一定是这样爆发的。

慈善音乐演奏会

朋友交给我两本为动物卖命而办的<慈善音乐演奏会〉入场券，一本十令吉的，一本是三十令吉的要我帮忙售卖，我心想这次麻烦可大了，只差没开口把这心里话给朋友说出来。

你知道我可不是干营销这一行的，也干不来直销和保险，但是短期的市场行销学还是有读过的。依据行销学的讲师告诉我们，说当你介绍你的产品后，千万不要问对方要买还是不要买，而是要问对方要青色款式的，还是要红色的款式，让对方二者选其一。

但我手头上的那两本入场券，如果我的左手拿着十令吉的，右手拿着三十令吉的，问人你是要十令吉的呢，还是三十令吉的，不知这样如法炮制是否行得通。

我把这两本入场卷领回家收藏一个星期后，眼看四月十日演奏会的日子不远了，没办法，是硬着头皮找人大发慈悲了。

第一个我问要不要买的人可能不好意思当面拒绝我，所以她表示要先问问他的儿子。第二个问的是一对首次相遇的外国情侣，我们在餐室坐着就这样攀谈起来，他们还拿了我的手机号码，如果要买会给我打个电话，我现在还在等他们的电话。

第三个是相熟的友人，所以我知道，他没钱买这些慈善表演的入场券，他只有钱买万字。第四个也是熟悉的朋友，他讲了很多，在我看来拒绝的理由可以有一千零一个。

第四个说：“你都找到我了，我还能跑吗！”所以他很无奈，根本连表演什么也不打算先搞清楚！第五个和第六个也面对同样无奈的境况。

第七个说她这一天不能去，因为这一天她可要庆祝生日呢。但她还是买一张，然后再交托我赠送给有缘人。

其实每次我开口时，都会事先向对方声明，要是真的对这演奏会有兴趣或是时间上可以配合才支持购买，因为这回事没有勉强。

但是我所问的第八个人对我的声明只轻轻的以这句话带过：“没问题，这是做慈善的嘛。”哎呀，回答得真潇洒，也真美。因为拒绝可以有一千个理由，但接受却只需一个理由就足矣，那就是：这是做慈善的嘛！

或许，我手上拿着入场券，问的应该是：你要做慈善，还是不要做慈善？

一个善良人的故事

“我在老家看到墙上挂着一幅父亲微笑的相片，轻问父亲希望我做什么，但照片里的父亲仍旧微笑，没有说话”。

昨晚，在禅坐中心听这印度男子娓娓道出这句话，而我坐在地上不远处望着他那双深邃的眼睛，觉得很是美丽，只可惜右眼却少了那份应有的流彩。

这样子上看起来蛮年轻的男人昨日从英国飞来，随后马不停蹄的来到中心感谢我们这些陌生人，因为在他动右眼手术的前后期间，每当我们修习慈悲观时，都会把善念祝福回向他，祈望他手术成功。

他在椅子上一再感谢我们，还道出了自己的人生历程，我在这里也就简略作介绍：怡保出生，十兄弟姐妹里是老幺，父亲在一九五五年退休时买了间屋子，后把屋子传予大哥，大哥是天主教神父。

他在怡保英校求学，中学后负笈印度五年考取电气工程学士学位，后在一九七五年前往英国，但是当时英国不承认印度考取的资格，所以又读了一年的电子工程，然后进入航空公司，做的其实是战斗机的飞弹系统，他觉得不安，干了九年半后就离开进入金融领域。

他说他的大哥在四年前去世，那间屋子起了很多问题，后来在兄弟姐妹的同意下，他把屋子买了起来然后装修，屋子很不错。

我记得他说把屋子买起来的目的不是为赚钱，赚钱可以还有其他方法。而那天在他看着父亲那幅微笑着的相片轻问父亲该怎么做时，他决定把屋子买了下来，然后把它捐给天主教团体作为妇女及孩童的庇护所。

今天他和兄长前往怡保，就是正式把这屋业移交给该宗教团体，这也是他此次回马的主要目的。

他说得一口漂亮好听的英语。我还记得他说起动手术的当日，那天在手术台上听到医生对旁边的人说手术情况有点复杂时，他也没太大担心，因为他想到的是我们的善意祝福，还有脑海里也浮起了所捐出的屋业，妇女孩童们在这屋子里正快乐的生活着。。。

这是一个善良人的故事。

日本人对中华孝道之问

日本朋友说，现在日本女孩结婚的其中一个必要条件，是婚后夫妻俩一定要搬出去住，不和丈夫的父母同住，否则结婚免谈也。

朋友说这情况和以前传统的日本女性不一样了，结婚而不想和岳父母同住，那是因为不想照顾丈夫的父母亲呀！

朋友回忆起他的母亲，说自他父亲去世后，母亲就开始很少吃东西，这可能是因为伴侣离世而伤心的缘故，如此两年下来也就离去了。

但在朋友内心，也深感到母亲是因为觉得另一半离开后，孩子们没有真正照顾她老人家，要是她老人家觉得还有孩子照顾，应该不会不吃东西而两年就这样走了。。。

朋友也常常对我们华人这个民族充满兴趣，他在向我感概说着目前日本社会低落的孝道时，问了我这道问题：你们华人女子在结婚后，愿不愿意照顾丈夫那卧病在床的父母呢？

这真是难回答。你们有谁愿意给答案？？？

今儿又再如娇花盛放

早上，我推开房间那扇门，惊见阳台上长了一朵娇艳的花儿。
你们看，这有没有十足相似。。。

霎时间，顿觉昨天一夜的寒冬已然离去死亡。今日我又再如那花儿一样，迎着朝阳盛放。

孝顺

朋友常错用譬喻，农历新年前我们在一起爬山，他又打个比方，说像我这么孝顺。。。我打断他，说他这次比喻又再错误，因为你要是不了解，又怎么知道我孝顺。

佛门里有一本讲孝道的经叫《佛说父母恩重难报经》，里面说假如有一人左肩挑着父亲，右肩担着母亲，绕须弥山而皮肉破损，经百千劫仍报不了父母深恩。

我还记得去年回家过年后写了几篇文贴上部落格，记录我收到多少红包钱；有一篇写我那离开人世的邻居；有一篇就多少谈到我父亲的情况。

今年新年写《孝顺》，我想也不无道理，因为今年我们兄弟姐妹分家产，主要是父亲想把其名下的屋业割让予我们兄弟姐妹。

但是当初四下午我们兄弟姐妹们围坐下来的时候，一早坐在椅子上的父亲开口了，他说里面当中有人不认我做老爸，说完就站起来要离开了。。。

他说的是我。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
家产还是分配好了。初六晚父亲出席乡人的喜筵，晚餐桌上只剩下母亲、二姐和我，这时我开口了，说了一句有点针对财产分配，也是长久萦绕我心里头的话语，然而单单一句话，倒是用尽了我全身的力气。

把这句话吐露后，心里倒少了一些牵挂。。。

虎年生风

还有几天老虎就来了。在这里先向大家拜个早年。

祝福大家：虎年生威，行大运

对了，也记得红包拿来。

脸面与无我

简单说之。去年某日午时，路上见一少女面目清秀，唯左眼周围一大块胎记，顿为少女感到伤心。

昨晚，超市见一中年，脸上长满肉瘤，非常吓人，不曾见有此恐怖之相，为其感到抱歉。我预想此容貌当会让人避而远之，让人鄙夷轻贱。甚至乎，于此亲情薄弱的世代亦不免会遭亲人所嫌弃。

然我见其有一似泰国或越南的年轻妻子伴随，亦有一年约四或五岁的女儿在旁。为此不免猜想，此人该不会于此情况下娶下娇妻的吧！

看此男人的面状与处境，让我忖度究竟是何恶业所招，是今生所造之业耶？如非，亦是前生所造之恶业，因果之报毫厘不谬。但深究之，此人有眼可看，有脚可走，口袋有钱可买物品，该还有那么一些福报吧。

我不知他这张面容会引来他人何种眼光，为他带来何种痛苦。但我想到佛家讲无我，而我想，他应该把自己的面相忘了，学习无我这个道理。

实在说，我们每人都该学习，因为我们太为自己了，有时简直是自私自利，和丑陋的那张脸容也没多大的分别！

善念

以前坐禅我是自己来的，现在希望有人指导，所以上个星期我参加了禅坐的团体，学习坐禅。

这个星期第二次去是学习慈悲观，开始的时候，导师宣告有位学员希望在我们大家开始时，能集合大家的力量把慈悲的善念回于他在英国的六十二岁兄长，因为他在我国马来西亚时间星期四下午三点，也就是今天两小时之前，进行右眼手术，而其右眼是因为视网膜脱落，之前虽动过手术，但并不成功，视网膜现又再脱落而看不见任何东西。

我们就在导师的带领下默想这个人的名字，心里头祝福他的手术成功可以重获光明。这么一阵子后，我们又从May I be free，may I be peace。。。。自己处下手修习慈悲观，再把善念扩大到亲人，身旁的人，不认识的人，乃至全宇宙生命体。

最后导师还是带领我们再次把善念回于这个我们不认识，却知道姓名的人，想想这感觉真是奇怪。经过禅坐一小时后，接着导师为我们讲解慈悲观，当讲解完毕后，导师问大家有没有问题，大家没有声音，但是那个英国兄长的弟弟开口了，说自己没有问题，但是倒有个评论想发表。

他说自己的女儿在十多年前在美国大学念书时，看东西突然是一个东西两个物体，后来进入医院进行手术，先为当中的一只眼睛开刀。

那时他参与一个类似的团体，大家每天都会集合在一起用善心给他的女儿祝福。当十天后其女儿进入医院，躺在手术台上要进行另一只眼睛的手术时，医生发出了惊叹，她那时还以为眼睛出了什么大问题，但医生告诉她说不用开刀了，还说这真是奇迹一桩。

他说到现在，其女儿的眼睛没有出现过任何问题，所以他完全相信善念祝福。我那时听着没有什么评论，但在我心里头，也是全然如此的相信。

随去无染，随作无求

我学佛多年，不时思考佛理。而今早我自个儿去爬山，走在惯常的山径上，却对佛理有了新的体悟，仿佛身处的又是一道全新的风景。

我姑且把把这道风景的境界浓缩成这两行字来表达：
随去而无染
随作而无求

听来是简单，也可以是广博。佛法就是如此，简单得可以非常简单，深广得可以非常深广；浅易的佛理有之，深奥的佛理亦有之；同时广深中有浅显处，浅显中也有博大精深处。

你知道，我是禅宗的，看看古代禅师，修行好像很简单，吃喝拉屎的就是修行，但他们在生活的衣食住行当中所表现的却是深奥广博的道理呀！

随去而无染，随作而无求。我现在仿如禅坐，天地寂然无动，只有我的呼气与吸气相应。。。

蜗牛角上的猴子

“蜗牛角上争何事，电光火石寄此身，随富随贫且安乐，不开口笑是痴人”读到白居易的这一首诗，不由得喜欢。

我和友人在围绕着水坝的小石道上行走，看见树旁两只猴子一上一下的相互咆哮，这让我伫立脚步在旁观看。

突然间，在下的猴子往树上跃去，爬树攀枝的追逐另一只猴子。顿然间，我就想起了白居易的这一句话，很感慨地不知两只猴子争的究竟是什么，难道是一片树林。

我们笑猴子如此，自己何尝不一样。。。

我病里得出的健康道理

我在医院的物理治疗室学完几招健腰的功法后，授业医师就告诉我可以毕业不用再来了，我也喜孜孜的以为可以和医院说再见，不用再来看诊了。。。。

但你知道，我这么说的时候，就是再告诉你我又到医院去了，这一趟当然又是去看病。而今次看病这回事还必须从一粒苹果开始。

这粒苹果是我昨午买的，既然苹果是此事的主角，所以苹果的性别或什么特征也应该说清楚一点：这家伙中国来的，胖胖圆圆，穿上红色衣服，中国衣服上还有英文名字，块半钱就可以把他买回家。

我的恶运就是下午买下他的时候就已经注定的了，但是佛家讲因缘和合，我晚上十点多回到家决定把这叫苹果的家伙干掉时，恶果的因缘才成熟。

因为在我干完他的时候，有一块却梗在喉咙，努力吞也吞不下，打算把他大咳出来，结果咳出来的是两滩血。

结果怎么办，当然就是晚上这时候去医院看医生了。到达医院，原以为我的是紧急事件，立刻就要送进急诊室，但前面那家伙看我能呼能吸，还能讲话，所以只给我轮诊号码让我慢慢等待。

我见了医生把遭遇告诉医生，医生让我去照打叉斯光片，以前第一次是照后腰，现在照喉咙，只是医生看了看，说在我的喉咙找不出什么东东来，然后就再给我一封推荐信明早往耳鼻喉科去。

我今早去了，诊断我的医生说没听过苹果梗喉咙这等奇事。接着他就吩咐我坐上一张刑椅，然后硬硬把一个细长的黑怪物从我的鼻孔塞进，而且还叫我不要动。

我这样坐着待宰的时候，医生好像发现新大陆似的，对在旁的助手喊了一个字Ulcle。天！是Ulcle！但是他后来跟我讲的是，我的喉咙有Luka，同样是一件事，但这个字听起来舒服多了。

我随后有位女士进来坐上我的座位，这时我可以看到她身后那一面内视镜所呈现的屏幕，所以在这里我敢和诸位保证一样事情：美丽真是外面的一层皮而已。

现在我的喉咙好像梗着什么东西，不好受，所以我的上两篇《苦难欢喜受》请大家不要见笑，我会继续努力，然后我想，从这事件中我也应该得出什么教训，所以我这故事的教训是：我不该只在生病时才注意健康，也应该在没病时注意健康；不单只在大事上注意健康，也应该在小事上注意健康；不该只把健康当成是一生的事情，也该把健康当成是每天的事情，而现在正是我重新好好检视自己健康情况的时候了。

《笑》

我看过冰心的散文《笑》，不知道这对我有没有影响，总之我也喜欢笑。

我看到母亲站在路边责骂孩子，我也觉得好笑，虽然我想那孩子是笑不出的了。我看到毛虫在地上爬，如果爬行的样子滑稽也会引我发笑。有次见到一只狗儿在地上四脚朝天睡觉，这还是第一次见识到狗儿有这种睡姿，所以我也笑了。

朋友和我在山上下棋，结果输我一顿饭，正当我觉得心情开朗，他却想把我推下山腰，我听了当然好笑，赢棋的心情更佳。有一次还笑朋友的摩托车头锁上了开不了，但结果却是我遭殃，必须把他载回家。

当林冠英把马华MCA说成是Mau Cari Angpow的政党时，我也觉得好笑。最近日本朋友说起现在槟城日本人圈子里最热门话题，竟然是在探讨朋友的餐馆什么时候倒闭，我听了也很好笑。

我真是觉得生活中充满乐趣和笑事。我现在只对人家的苦难不幸和缺陷没有嘲笑而已，所有其他事开口笑之！

苦难欢喜受

昨天腊月初一，我早上去亚依淡市场，在那儿的咖啡店用餐，然后路边花摊买了一支菊花回家插在小圆瓷器里供奉观音。

午前还要前往医院进行物理治疗，疗程完后直接前去公司工作两小时，工作完毕后去了一家不打烊的印度扁担饭店享用午餐。

我在靠人行道上的桌子坐着，看着街上的行人，有两个白人背包客走过，有一黑一白的两个情侣走了进来坐在我的隔壁桌子上，还有几个的士司机佬就坐在树下阴凉处的椅子上不知干啥。

我看着路对面的酒店门面，还有酒店旁边的咖啡店屋顶上的鸽子，猛烈的阳光照射下来，就洒落在我餐桌的边界上，这午后的时光真是懒洋洋的。

霸着餐桌懒得动身，这样呆了一阵子才愿意付吃饭钱，继续前往慈济给月捐，然后在回家时顺路到洪福寺礼佛。在寺院里随意翻翻里面的杂志，才从林艾霖写在佛教杂志上的一篇文章，得知她原来曾患过癌但也已经痊愈。

这简单的一天原本也没什么，不过在我骑上摩托车回家的路上，突然有种心情觉得近来，应该说是近年来自己好像也过得并不如意，虽然知道自己可以不为不如意的苦难所动摇，但在心里还是觉得自己少了一些什么似的。

是了！缺少的就是那份面对苦难时的欢喜！所以我想，苦难应该欢喜受。如此一想，天地洞开，内心充满了喜悦，对佛陀行菩萨道舍身时，内心仍然可以满有喜悦也有了丁点的体悟。

而仰仗佛陀的智慧，我这时对苦难也好像觉得可以很欢喜接受似的。你说这原本简单的一天，是不是能因这份《苦难欢喜受》的心地而值得作为人生的记录，然后再告诉自己不可忘了这份心。。。

同学会

上个星期去餐馆出席旧同学聚会，到会的也没几人，因为我们这班的读书人虽多，可以坚持到毕业拿文凭的却两只手的指头可数。

朋友多年没见，相见时难免细看，发觉有人脸胖了，有人脸瘦了，有人保养得还是美丽如初，一个一个同学细看下去，有些变化，但还可以清楚看出当年的人样。

我们读的是电脑，却没人是干这一行的，但还好，行行出状元，每个人在事业上都过得不错，买了自己的汽车和房子，有一个还买了两层半的房子，算是事业有成了。

我看看他们，想到自己半间房子也没有，车子勉强说是两个轮的。所以看着他们我真是惭愧，但看着他们我也感到欣慰，朋友能有好的成就，我也高兴。而我总是说，我希望朋友过得比我好，因为要不如此，那就真的太差了。

这次同学聚会，一晚的聚餐，毕业却已经十年了。。。

静寂清澄

几年前，我到往不时常去的咖啡店，咖啡店位于角落间，而附近就是槟城著名胜地极乐寺，所以街道上熙熙攘攘的好不热闹。

我在咖啡店里坐着面向外头，细细观看着人们来来往往，和街道上那车水马龙拥挤的情况，这幅图画诉说着的仿佛是杂乱不堪的景象。

但我在咖啡店里突然地在这片看似杂乱的景况里，却看到了当中所蕴含的规律与和谐，而就在内心感觉和谐规律的当儿，我的心也进入了一片天地静寂清澄的境界。

后来，我在重读佛传时，特别留意到佛陀在还是年幼太子时，随父前往王耕节庆典，当时父王正忙着，而太子则安坐在毕钵罗树下，看着眼前不远处的庆典欢乐气氛和自己树下祥和的气氛，就这样进入了三摩地的禅悦。

而佛陀在舍弃六年苦行时，那时他想到的，就是他早年曾坐在毕钵罗树下首次获得禅悦的这次经验。

就在新年前夕，我去了槟城旧关仔角的倒数庆典活动，为了要缔造健力士世界纪录，还在庆典上随群众摇摆身子跳起舞来。完后选了一处草地坐了下来，四周围也东一处西一处的坐满了人群，台上还有歌星献唱，我盘起腿来坐着，这原本热闹吵杂的地方突然又在我的世界里静了下来。。。。

新年快乐，感恩每一天

昨天我又去医院做物理治疗，坐在物理治疗部的椅子上等待叫唤号码，竟然遇到了年前遇车祸而右脚不良于行的朋友。

在坐着等候的这么一阵子，看到了两个坐着轮椅的男子，还自己转着轮子走动，几个则拄拐杖走过，有年轻也有年长的，有一些虽没有坐轮椅也没拄拐杖，却走得一点也不轻易。。。

我虽然后部腰痛还没痊愈，但自己还可以走，可以去爬山，和他们对比之下的刹那间，我突然意识到自己原来是多么的幸运。

也可能昨天是2009年的最后一天，而过了这天，迎来的不但是新的一天，也是新的一年，所以我也特别感触。

但愿自己有的这点体悟，能提醒自己过好今年，还有今年的每一天，以及对自己所拥有的健康和一切保持着感恩。希望以此来与友人共勉之，祝福大家“新年快乐，感恩每一天”。