Τα ΟΧΙ του χθες και του σήμερα

Κωνσταντίνος Χολέβας
Πολιτικός Επιστήμων
Το ΟΧΙ του Ιωάννου Μεταξά και του ελληνικού λαού δεν εξέπληξε όσους ήξεραν την ιστορία αυτού του έθνους. Διχαζόμαστε, μεμψιμοιρούμε, κατατριβόμαστε με ασήμαντα, χάνουμε τη σωστή ιεράρχηση των προτεραιοτήτων, όμως στα δύσκολα ενωνόμαστε, μεγαλουργούμε, αντιστεκόμαστε. ΤΟ ΟΧΙ της 28ης Οκτωβρίου 1940 αποτελεί οδοδείκτη για τα νέα ΟΧΙ που καλούμαστε να εκστομίσουμε. Ως πρόσωπα, ως λαός, ως έθνος.
Σήμερα καλούμαστε πρωτίστως να πούμε ΟΧΙ σε κάθε νέο διχασμό.

Κυριακή Ζ΄ Λουκά

              πρωτ. π.Γεωργίου Δορμπαράκη

«μη φοβού∙ μόνον πίστευε»

α. Διπλό θαύμα του Κυρίου καταγράφει το σημερινό ευαγγελικό ανάγνωσμα: πρώτον, την ανάσταση της κόρης του αρχισυνάγωγου Ιάειρου, καθώς ο Κύριος ανταποκρίθηκε στο αίτημά του και πήγε  στο σπίτι του καταρχάς για να τη θεραπεύσει, δείγμα και πάλι ότι είναι ο Κύριος της ζωής και του θανάτου, και δεύτερον, μέχρι να φτάσει εκεί, τη θεραπεία μιας  αιμορροούσας γυναίκας, την οποία θεραπεύει με έναν ανεπίγνωστο για τους πολλούς τρόπο. Μόνον όταν θα αποκαλύψει την «εξελθούσαν δύναμιν» από Αυτόν, τότε η θεραπευμένη γυναίκα θα παρουσιαστεί τρέμοντας ενώπιόν Του, για να φανερώσει τη θεραπεία της και να εισπράξει το «η πίστις σου σέσωκέ σε».

ΚΥΡΙΑΚΗ Ζ´ ΛΟΥΚΑ (Τῆς ῾Αγίας Σκέπης τῆς ῾Υπεραγίας Θεοτόκου)

πρωτ. π. Γεωργίου Δορμπαράκη
῾Εἶχε μέν οὖν καί ἡ πρώτη σκηνή δικαιώματα λατρείας τό τε ῞Αγιον κοσμικόν᾽ (῾Εβρ. 9, 1)

α. ῾Η μετάθεση τῆς ἑορτῆς τῆς ῾Αγίας Σκέπης τῆς Θεοτόκου (κατόπιν ἀποφάσεως τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου τῆς ᾽Εκκλησίας μας ἤδη ἀπό τό 1952) ἀπό τήν 1η ᾽Οκτωβρίου πού κανονικά ἑορτάζεται στίς 28 ᾽Οκτωβρίου λόγω τῆς ἐθνικῆς μας ἑορτῆς - ἀπόφαση δηλαδή πού ἤθελε νά τονίσει ὅτι ἡ ῾Υπέρμαχος Στρατηγός τοῦ ῎Εθνους μας πού ἔσκεπε τόν Στρατό μας κατά τά συμβάντα τοῦ 1940 ἦταν ἡ Παναγία Μητέρα τοῦ Κυρίου μας - ἀποτελεῖ τήν αἰτία τῆς ἐπιλογῆς σήμερα τοῦ ἀποστολικοῦ ἀναγνώσματος ἀπό τήν πρός ῾Εβραίους ἐπιστολή: πρόκειται γιά ἀπόσπασμα πού ἀναφέρεται στή Σκηνή τοῦ Μαρτυρίου τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, ἀλλά παραπέμπει στή Θεοτόκο μέ βάση τήν τυπολογική ἑρμηνεία τῆς ῾Αγίας Γραφῆς, σύμφωνα μέ τήν ὁποία τά πρόσωπα καί τά γεγονότα τῆς Γραφῆς ἀποτελοῦν προεικονίσεις, δηλαδή προφητεῖες χωρίς λόγια, προσώπων και γεγονότων τῆς Καινῆς Διαθήκης. ᾽Από τήν ἄποψη αὐτή ἡ Σκηνή τοῦ Μαρτυρίου καί μάλιστα ἡ Κιβωτός τῆς Διαθήκης καί τά ἐντός αὐτῆς εὑρισκόμενα: ἡ στάμνα μέ τό μάννα, τό ραβδί τοῦ ᾽Ααρών καί οἱ πλάκες τοῦ Δεκαλόγου, συνιστοῦν προφητεῖες γιά τήν Παναγία μας, πού σημαίνει ὅτι ὅλα αὐτά τά ἱερά ἀντικείμενα τοῦ ᾽Ισραήλ εὕρισκαν τό νόημά τους στό πρόσωπο τῆς Θεοτόκου.

"Ἐπιστήμη τῶν Ἁγίων"

Μέ τήν ὁμιλία τοῦ Ἀστροφυσικοῦ, Ἐρευνητή στήν Ἀκαδημία Ἀθηνῶν κ. Ἰωάννη Κοντόπουλου, πού εἶχε θέμα  "Ἐπιστήμη τῶν ἁγίων", συνεχίστηκε τήν Κυριακή 21 Ὀκτωβρίου, στήν αἴθουσα τοῦ Πνευμ. Κέντρου Ἁγ. Τριάδος Πειραιῶς ὁ Α! Κύκλος Διαλέξεων τοῦ Συνδέσμου Ἐπιστημόνων Πειραιῶς γιά "θέματα Ἐπιστήμης καί Ὀρθοδόξου Θεολογίας".
Ὁ ὁμιλητής ἐπεσήμανε ἀφ' ἑνός μέν τήν ἀλαζονεία μέ τήν ὁποία ὁρισμένοι ἐπιστήμονες προβάλλουν τά ἐπιστημονικά ἐπιτεύγματα, ἀφ' ἑτέρου δέ τήν ταπείνωση τῶν ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας μας καί τῶν γερόντων πνευματικῶν, οἱ ὁποῖοι ἔγιναν γνωστοί γιά τίς πνευματικές ἀρετές καί τα χαρίσματά τους. Ἀναφέρθηκε στήν ἐπιστήμη τῶν ἁγίων, μέσα ἀπό κείμενα τοῦ μακαριστοῦ γέροντος Σωφρονίου τοῦ Essex ἀλλά καί τοῦ Ἁγ. Σιλουανοῦ. Ἐπεσήμανε ἐπίσης τό ἐνδιαφέρον γιά ἐπιστημονικά θέματα, γερόντων -πνευματικῶν τῶν καιρῶν μας ὅπως ὁ γέροντας Πορφύριος καί τή δυνατότητα κατανόησής τους ἐκ μέρους των παρά το γεγονός, ὅτι δέν διέθεταν επιστημονικούς τίτλους καί περγαμηνές ἀλλά προορατικό χάρισμα καί τούς χαρακτήριζε γνήσια ὀρθόδοξη πνευματικότητα.

Ακολουθεί τό video μέ ὁλόκληρη τήν ὁμιλία τοῦ κ. Ἰωάννη Κοντόπουλου.

"Επιστήμη των Αγίων"

VIDEO ΟΜΙΛΙΑΣ ΙΩΑΝΝH ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΥ από pewebtv

H Θεσσαλονίκη της Ορθοδοξίας και του Ελληνισμού

Κωνσταντίνος Χολέβας
Πολιτικός Επιστήμων
Επιτρέψτε μου, αγαπητοί αναγνώστες, να αποτίσω τον οφειλόμενο φόρο τιμής στη γενέτειρά μου Θεσσαλονίκη, η οποία στις 26 Οκτωβρίου εορτάζει τα 100 χρόνια από την απελευθέρωσή της, την ίδια ημέρα που τιμά και τη μνήμη του πολιούχου της. Η πόλη του Αγίου Δημητρίου ιδρύθηκε από τον Κάσσανδρο το 315 π. Χ. και ονομάσθηκε έτσι προς τιμήν της συζύγου του, ετεροθαλούς αδελφής του Μ. Αλεξάνδρου. Αποτέλεσε σημαντικό σταθμό στο αποστολικό έργο του Αποστόλου Παύλου, ο οποίος μάλιστα στην Α΄ προς Θεσσαλονικείς Επιστολή του λέγει ότι οι Θεσσαλονικείς έγιναν υπόδειγμα για όλους τους πιστούς στη Μακεδονία και στην υπόλοιπη Ελλάδα. Το μαρτύριο του Αγίου Δημητρίου το 305 μ.Χ. έκανε την πόλη επίκεντρο Πανορθοδόξου προσκυνήματος και μέχρι σήμερα η λατρεία προς τον Μυροβλήτη Άγιο συγκεντρώνει στο ναό του πιστούς από την Οικουμενική Ορθοδοξία.

100 χρόνια απο την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης (1912-2012)

Η 26η Οκτωβρίου αποτελεί την πλέον σημαντική ημέρα για τη Θεσσαλονίκη, καθώς η γιορτή του πολιούχου Άγιου Δημητρίου συνδυάζεται με την επέτειο της απελευθέρωσης της πόλης, το 1912

Του Αριστείδη Αποστόλου (arap@kathimerini.gr)

Οι δύο βαλκανικοί πόλεμοι στις αρχές του 20ου αιώνα έδωσαν τη δυνατότητα στην Ελλάδα να διεκδικήσει και να κατακτήσει ορισμένα πάλαι ποτέ δικά της εδάφη, επεκτείνοντας σημαντικά τη μεθοριακή της γραμμή. Μεταξύ των πιο σπουδαίων κατακτήσεων συγκαταλέγεται η Θεσσαλονίκη, η «φυσική πρωτεύουσα» της Μακεδονίας: μία πόλη με αξιοσημείωτη στρατηγική θέση, η οποία ανέκαθεν έπαιζε σημαντικό ρόλο στην ιστορική πορεία των Ελλήνων. Ωστόσο, η απελευθέρωση της πόλης κάθε άλλο παρά μία εύκολη υπόθεση ήταν. Παράλληλα με την Ελλάδα, η Βουλγαρία κινούταν απειλητικά προς τη Θεσσαλονίκη, επιχειρώντας να εισέλθει πρώτη στην πόλη: γεγονός που πιθανότητα σήμαινε ότι η Θεσσαλονίκη θα περνούσε από την οθωμανική στη βουλγαρική κατοχή. Τελικά, κάτω από την πίεση του Ελευθέριου Βενιζέλου, ο ελληνικός στρατός υπερέβαλλε εαυτόν, έκαμψε τις όποιες αντιστάσεις συνάντησε στο δρόμο του και μπήκε πανηγυρικά, το βράδυ της 26ης Οκτωβρίου, στην πόλη της Θεσσαλονίκης.

Τα μυστικά του εθνικού μας βάλτου

Κωνσταντίνος Χολέβας
Πολιτικός Επιστήμων
Τον Βάλτο των Γιαννιτσών είχε επίκεντρο ο Μακεδονικός Αγώνας που διέσωσε τον ελληνικό χαρακτήρα της Μακεδονίας και άνοιξε τον δρόμο για την απελευθέρωση. Στην περιοχή του ίδιου Βάλτου διεξήχθη η νικηφόρος μάχη των Γιαννιτσών πριν από 100 ακριβώς χρόνια (19-20 Οκτωβρίου 1912) και ο Στρατός μας έφθασε σε απόσταση αναπνοής από την πόλη του Αγίου Δημητρίου. Θυμόμαστε και συγκινούμαστε. Τιμούμε τους πρωταγωνιστές εκείνων των θριάμβων για να πάρουμε μηνύματα ελπίδας και αισιοδοξίας για τη σημερινή εποχή. Ο Βάλτος των Γιαννιτσών αποξηράνθηκε και έγινε εύφορη πεδιάδα. Ο εθνική και κοινωνική πραγματικότητα, όμως, σήμερα είναι βαλτωμένη και αναζητούμε ένα όραμα για να βγούμε από το τέλμα.
Ποιο είναι το μυστικό που μεταμόρφωσε την χρεωκοπημένη Ελλάδα του 1893, την ηττημένη του 1987 και την υπό εξαπλή τρόικα (ΔΟΕ) του 1898 στην θριαμβεύουσα Ελλάδα του 1912-13; Κάποιοι δίνουν έμφαση στο κίνημα των αξιωματικών στο Γουδί και σε προσπάθειες πολιτικού και οικονομικού εκσυγχρονισμού, όπως το Σύνταγμα του 1911. Βεβαίως δεν πρέπει να υποτιμηθούν αυτές οι παράμετροι, αφού μάλιστα συνδέονται με τη σημαντική μορφή του Ελευθερίου Βενιζέλου. Όμως πορεία εξευρωπαϊσμού με την παρέμβαση στρατιωτικών (Νεότουρκοι) και τάσεις εκσυγχρονισμού με το Σύνταγμα του 1908 (Χουριέτ) είχε και η Οθωμανική Τουρκία. Παρά ταύτα ηττήθηκε μεγαλοπρεπώς και η παρουσία της στα Βαλκάνια συρρικνώθηκε στη λωρίδα της Αν. Θράκης. Αλλού πρέπει να αναζητηθεί το μυστικό που έβγαλε την Ελλάδα της Μελούνας από τον εθνικό βάλτο και της χάρισε τα φτερά τα πρωτινά της, τα μεγάλα.
Η πνευματική προετοιμασία και το εθνικό φρόνημα, που έδιναν φτερά στα πόδια των ευζώνων μας το 1912, έχουν τη ρίζα τους στα ελληνορθόδοξα θεμέλια της παιδείας, στη συναίσθηση της διαχρονικής συνέχειας του Ελληνισμού, στη σύνδεση με την Αρχαιότητα και το Βυζάντιο, που πρόβαλαν ιστορικοί και ποιητές, και πρωτίστως στη Μεγάλη Ιδέα. Η παρεξηγημένη, αλλά λυτρωτική Μεγάλη Ιδέα, πρωτοεμφανίζεται μετά την Α΄ Άλωση του 1204, όταν ο Ιωάννης Βατάτζης διακηρύσσει ότι οι Έλληνες πρέπει να ελευθερώσουν την Πόλη από τους Σταυροφόρους. Ανδρώνεται μετά την Β΄ Άλωση του 1453. Διώχνει την ηττοπάθεια και οδηγεί τον στρατό μας στη Θεσσαλονίκη το 1912. Και αναπαύεται εν ειρήνη μετά το 1922. Της οφείλουμε ευγνωμοσύνη.

Κυριακή ΣΤ' Λουκά (Αποστολικό Ανάγνωσμα)

πρωτ. π. Γεωργίου Δορμπαράκη

῾περισσοτέρως ζηλωτής ὑπάρχων τῶν πατρικῶν μου παραδόσεων᾽
α. ῾Ο ἀπόστολος Παῦλος στό συγκεκριμένο ἀποστολικό ἀνάγνωσμα ἀπό τήν πρός Γαλάτας ἐπιστολή ὑπεραμύνεται τῆς γνησιότητας καί τῆς αὐθεντικότητας τοῦ εὐαγγελικοῦ κηρύγματός του καί τῆς ἀποστολικῆς του ἰδιότητας. Κλήθηκε ἀπόστολος ἀπό τόν ἴδιο τόν Χριστό ὅπως καί οἱ ἄλλοι ἀπόστολοι, σημειώνει ὡς ἀπάντηση σέ ἰουδαιοχριστιανούς πού τόν ἀμφισβητοῦσαν καί ἐπηρέαζαν ἀρνητικά τούς πιστούς τῆς Γαλατίας, καί γι᾽ αὐτό ὅ,τι κηρύσσει στούς Γαλάτες εἶναι τό εὐαγγέλιο τοῦ Κυρίου. Σέ κάποιο ἄλλο σημεῖο τῆς ἐπιστολῆς του μάλιστα θά φτάσει στό σημεῖο νά ἰσχυριστεῖ ὅτι ἀκόμη καί ἄγγελος ἀπό τόν οὐρανό νά κατέβει καί νά τούς πεῖ διαφορετικά ἀπό ἐκεῖνον θά βρίσκεται σέ πλάνη ὁ ἄγγελος! Τέτοια βαθειά πεποίθηση περί τῆς γνησιότητας τοῦ ἀποστολικοῦ του ἀξιώματος εἶχε. Καί φέρνει ὡς ἀπόδειξη τοῦ ἰσχυρισμοῦ του τήν προγενέστερή του ζωή: τούς διωγμούς του κατά τῆς ᾽Εκκλησίας καί τόν ὑπέρμετρο ζῆλο του γιά τίς προγονικές του παραδόσεις, παραπάνω ἀπό πολλούς συνομηλίκους του, ἀπό τά ὁποῖα τόν ἀνέσυρε ὁ Θεός μέ τό νά τόν καλέσει σέ ἀπόστολό του. ῾Ο ζῆλος του γιά τίς παραδόσεις τῶν πατέρων του λειτούργησε γι᾽ αὐτόν ἀρνητικά. Οἱ προγονικές παραδόσεις ὑπῆρξαν τό ῾κακό᾽ παρελθόν του.

Να αντισταθούμε στον νεο-οθωμανισμό

Κωνσταντίνος Χολέβας
Πολιτικός Επιστήμων
Στις 30 Σεπτεμβρίου πραγματοποιήθηκε το συνέδριο του κυβερνώντος κόμματος ΑΚΡ στην Τουρκία. Κύριο σύνθημα ήταν «Μεγάλο έθνος, μεγάλη δύναμη, στόχος το 2023». Η αναφορά σ’ αυτή τη χρονολογία προφανώς σχετίζεται με τα 100 χρόνια από τη Συνθήκη της Λωζάννης και από την εκδίωξη των Ελλήνων της Μικράς Ασίας, αλλά ωραιοποιήθηκε και με οικονομικούς στόχους που πρέπει να επιτευχθούν μέχρι εκείνο το έτος. Μιλώντας στο συνέδριο ο Πρωθυπουργός Ερντογάν αναφέρθηκε και σε άλλες συμβολικές ημερομηνίες. Μίλησε για το 1453 και τον Μωάμεθ τον Πορθητή καθώς και για τη μάχη του Ματζικέρτ του 1071, όταν για πρώτη φορά οι Βυζαντινοί ηττήθηκαν από τους Τούρκους του Αρπασλάν. Αναφέρθηκε επίσης στον Σουλτάνο Σελίμ Α΄(1465-1520) και σε άλλα ονόματα Οθωμανών σουλτάνων. Γενικότερα επιβεβαίωσε ότι το κόμμα του οραματίζεται στις εξωτερικές σχέσεις τον νεο-οθωμανισμό και στο εσωτερικό τον τουρκο-ισλαμισμό.

Σμύρνη: Η πρωτοπολιτεία της Ανατολής

Ένα ιδιότυπο ταξίδι στη Σμύρνη μέσα από φωτογραφίες, καρτ-ποστάλ και γραμματόσημα εποχής στο πλαίσιο του προγράμματος «Ενορία εν δράσει» του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, σε συνεργασία με τον Σύνδεσμο Επιστημόνων Πειραιώς με «ξεναγό» τον κ. Λουκά Χριστοδούλου συλλογέα του υλικού.

Μνήμες απο τη Σμύρνη μέσα απο μαρτυρίες

Ενορία εν δράσει... «Τι σημαίνει να είσαι σήμερα απόγονος μικρασιάτη; Σημαίνει να μην ξεχνάς. Να έχεις μνήμη, μια λέξη που οι άλλοι την έμαθαν από τον ηλεκτρονικό υπολογιστή τους»
Του Κώστα Δαντίλη

Εικόνα, ήχος και λόγος ήταν τα συστατικά της εκδήλωσης που πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή 5 Οκτωβρίου στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Πειραιώς στο πλαίσιο του προγράμματος

"Ενορία εν δράσει".

Τίτλος της εκδήλωσης: "Μνήμες από τη Σμύρνη μέσα από διηγήσεις" όπου δικαιολογήθηκε με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Η ατμόσφαιρα συγκινητική μα και νοσταλγική. Εικόνες από τον ξεριζωμό της Σμύρνης, την καταστροφή και τον κατατρεγμό των Ελλήνων, αλλά και τις ομορφιές της καθημερινής τους ζωής.
Μνήμες προσωπικές από οικογενειακές αφηγήσεις. Μνήμες που σου αφήνουν πόνο, που σε κρατούν σε αγρύπνια και περιγράφουν τους διωγμούς των περήφανων Ελλήνων. Το ανθρώπινο δράμα στις πιο πραγματικές του διαστάσεις.

Οι διηγήσεις αληθινές, γραμμένες από ανθρώπους που έζησαν τα τραγικά αυτά γεγονότα. Διηγήσεις και εικόνες που δεν άφησαν ασυγκίνητο κανέναν από τους παρευρισκομένους.

Διηγήσεις και εικόνες από μια άλλη εποχή, τόσο μακρινή, αλλά τόσο δική μας, που περιέγραφαν με κάθε λεπτομέρεια τα γεγονότα μιας περιόδου που έγραψε ιστορία. Ίσως όχι με χρυσά γράμματα, αλλά μας άφησαν σίγουρα σημάδια που δεν πρέπει να ξεχνάμε.

Με τη συγκίνηση να μην φεύγει στιγμή από την ατμόσφαιρα, μας ταξίδεψαν μέσα από τα κείμενα που απέδωσαν ο κ. Γεώργος Μπάρλας και η κ.Μαρία Χαρατζοπούλου. Την ανάγνωση κειμένων συνόδευσαν μουσικά ο κ. Στέφανος Δορμπαράκης με το κανονάκι και ο π. Γρηγόριος Καραλής με τραγούδια ξεχωριστά για τον Ελληνισμό.
«Δεν υπάρχουν πατρίδες χαμένες, παρά μόνο εκείνες που εγκατέλειψες».

Την επιμέλεια των κειμένων είχε ο κ. Παναγιώτης Χαρατζοπουλος,  Φυσικός, Πρόεδρος του Συνδέσμου Επιστημόνων Πειραιώς ενώ την επιμέλεια του οπτικού υλικού ο κ. Θανάσης Σκλαβούνος.

Μνήμες απο τη Σμύρνη μέσα απο διηγήσεις (ΜΕΡΟΣ 1ο)

ΜΕΡΟΣ 2ο