ANUBIS Y BASTET

Esta semana vi esta foto en Faceboock, en una de las paginas en las muchas que estoy. Mientras tomo el café de madrugada antes de ir a trabajar, me cotilleo desde mi móvil mis notificaciones y la sección de noticias. Y me apareció esta imagen, que no se porque me dejo impactada, de verdad que llevo un par de días observandola, me la caze y la guarde en mi móvil, pensando en poder investigar sobre ellos, que de el tengo claro que es Anubis, y ella imagino que Bastet, lo que a ella la veo mas en representaciones de "mujer con cabeza de gata" y no se quizás aquí imagino que es ella en mujer león?....En muchas imagenes la he visto con algo parecido a un sonajero en la mano, he leído que era la protectora de los niños y del hogar y que también protegía la gestación y los nacimientos.

También dicen que en sus orígenes podría haber sido una leona, con el nombre de Sekhmet o Sejmet. Y bueno indagando y leyendo por google he llegado a la conclusión que cuando Bastet se mostraba con un aspecto tranquilo se convertía en Diosa Gata y que cuando se enfadaba se convertía en una peligrosa leona, siendo una Diosa muy temida. Ahora bien, mi pregunta imaginaria jajaja es si en esa imagen se convirtió en Leona enfadada ante el ataque de Anubis.....jajajajaja soy lo peor.....y he de decir que para nada veo novelas de la tele eh! no me gustan nada. He descubierto que su marido era Ptah, denominado el señor de la magia....y ahora entiendo menos que pinta aquí Anubis...no se quiero saber de esta foto, pero la verdad que no encuentro información.

Así que por hoy lo dejo aquí, apuntado en mi libreta de "cosas que buscar" mas sobre esta historia. Y si alguna sabe mas que no dude en comentar aquí porfi!!!

EL JEROGLIFICO

La escritura egipcia es el segundo sistema de escritura más antiguo de la humanidad (desde 3000 a.C.), creado poco después del sistema cuneiforme sumerio. La inscripción jeroglífica más reciente data del año 394 d.C.

La escritura egipcia tuvo 3 formas de escritura: la jeroglífica, la hierática y la demótica. La escritura jeroglífica (del griego ἱερογλυφικός, grabado sagrado) es la escritura sagrada ornamental de monumentos y artículos religiosos. Las formas hierática y demótica son derivadas de la jeroglífica: son estilos simplificados trazados a mano para los escritos populares.

La piedra de Rosetta fue la clave para que el arqueólogo francés Jean François Champollion (1790-1832) descifrara la hasta ese entonces ilegible escritura jeroglífica. Esta estela de basalto grabada en el año 197 d.C. (descubierta en 1799 por tropas de Napoleón) es un edicto del rey egipcio Tolomeo V.

Este es un fragmento de la piedra Rosetta, donde el cartucho nos indica que se habla de un rey o un dios. Este ejemplo se lee de izquierda a derecha (los glifos de personas y animales siempre miran al lado del que comienza el texto).

Aquí dice: Ptolmēs ānḫ det Ptaḥ merē, "Tolomeo, de vida eterna, amado de Ptah". Donde:

Ptolmēs		ānḫ		det		Ptaḥ		merē
Tolomeo		vida		eternidad		Ptah		amado

Tipos de signos

La escritura egipcia es fonético-ideográfica. Los signos pueden ser fonogramas (signos que representan sonidos) o ideogramas (signos que representan ideas).

Los fonogramas egipcios pueden ser unilíteros (representan 1 consonante), bilíteros (2 consonantes) o trilíteros (3 consonantes). Los unilíteros (al tener un signo por cada sonido) funcionan como un alfabeto:

Alfabeto egipcio

BASTET

Bastet, también denominada Bast, cuya misión era proteger el hogar y simboliza la alegría de vivir, pues se considera la deidad de la armonía y la felicidad. 

Se la representaba bajo la forma de un gato doméstico, o bien como una mujer con cabeza de gato, que siempre lleva un sistro (instrumento musical) debido a que le agradaba especialmente que los humanos bailaran y tocaran música en su honor. 

Es la personificación de los cálidos rayos del Sol y ejercía sus poderes benéficos. Encarnaba los aspectos pacíficos de diosas peligrosas como Sejmet, que expresaba las cualidades maléficas del Sol. 

Como ojo de Atum, estaba asociada a la Luna y protegía los nacimientos y a las embarazadas de las enfermedades y los malos espíritus.Es una diosa pacífica pero, cuando se enfada, se transforma en una mujer con cabeza de leona, asimilándose a la diosa Sejmet y, algunas veces, es mucho más violenta que esta. Al igual que el animal totémico que la representa, Bastet era una diosa impredecible que podía mostrarse tierna o feroz en cualquier momento. 

A veces aparece como hija de Ra o Atum, tomando como madre a Hathor o a Tefnut. En otras ocasiones, forma tríada con Atum o Mahes "El León de Mirada Feroz" como esposos, y con Horhekenu como hijo. Desde el Imperio Antiguo, es la madre del rey, al que ayuda y protege para alcanzar el cielo. Se la identificaba con la estrella Sirio, de quien se la consideraba Señora y con la deidad sumeria Inanna. 

Según algunos eruditos, como M. Oldfield Howey, su nombre significa la desgarradora, pese a su carácter principalmente benigno. Su culto se remonta a los primeros tiempos de la civilización egipcia, habiendo ganado notoriedad más tarde, y se la menciona en los Textos de las Pirámides y el Libro de los Muertos. 

La antigua ciudad de Bubastis (hoy Zagazig, en el delta del Nilo) estaba consagrada a su culto, y de allí proceden centenares de gatos momificados que fueron enterrados en su memoria. Su culto fue tan importante que en sus templos se criaron gatos que eran su representación, y a la muerte de éstos, eran cuidadosamente momificados, enterrándolos en tumbas específicas para ellos. 

Encontramos necrópolis de este tipo en Bubastis, Saqqara, Tanis, Beni Hassan y Tebas. Los egipcios consideraban a los gatos como manifestaciones de la diosa Bastet y, cuenta la leyenda, que se rendían ante los persas cuando éstos sostenían gatos frente a sus escudos, ya que los persas sabían que los egipcios eran capaces de rendirse antes de lastimar a algún gato. Así fue como perdieron a la ciudad de Pelusio, la actual Puerto Saíd. 

En honor a esta diosa en la ciudad de Bubastis se celebraba la "Fiesta de la embriaguez", donde se consumía vino en abundancia, se bailaba y se hacía sonar la música. Esta fiesta se realizaba para que la diosa Bastet se mostrara contenta y halagada, y de este modo no tomara el aspecto de una leona enfurecida.

EL MATRIMONIO

El padre tenia la palabra a la hora de escoger marido para su hija y su hijo, pero podían no aceptar la decisión paterna. No sabemos exactamente la edad del matrimonio. Había matrimonios de conveniencia. Del periodo romano tenemos testimonios de mujeres casadas a los ocho, nueve y diez años. La edad probable debió ser entre los doce y cartoce años para la mujer. Era corriente el matrimonio entre parientes. No había limite en el numero de esposas, pero en la practica dependía en las posibilidades económicas del marido. Los palacios reales nos hablan de la vida en el harem, que no era si no la residencia de todas las mujeres, desde la reina a la ultima sirvienta.

Al llegar los jóvenes a la edad de la pubertad y en el paso a la madurez, sentían, como ha ocurrido siempre y en todas las épocas, la mutua atracción y de sus corazones sus labios surgían los efluvios del amor. Los poema idílicos que nos han llegado de la época ramesida ofrecen indicios de lo que seria este mundo sentimental en aquel tiempo remoto. Los labios de la amada se comparaban con la flor de loto, sus brazos con las ramitas de tiernos arboles y su cabello con la red del pajarero. La metáfora mas corriente era la del granado. La poesía amatoria se deleita con los nombres del hermano y hermana para los amados. Cuando el varón creaba su propia familia se separaba de la familia paterna, lo que evitaba las grandes aglomeraciones patriarcales y reunión de varias familias, bajo un mismo techo.

Desde el Reino Antiguo se invita al joven a casarse: "Si eres prudente, fundaras un hogar. Casate con una buena mujer. Te nacerá un hijo". Se dice en la instrucción de Ani.

LA FAMILIA

La familia actualmente suele estar limitada a los padres con dos hijos. En el siglo pasado y anteriormente la familia era numerosa: abuelos, padres, hijos y nietos. Aunque en Egipto se pueden ver ciertas constantes, en cuanto sea posible se indicara la época a la que se alude. La ventaja que contamos en Egipto, es que contamos con documentos escritos o monumentales para casi todas las épocas. En el lenguaje de nuestros días lo podríamos denominar reportajes graficos. Herodoto aparece citado varias veces. Pero hay que tener en cuenta que el escritor griego vivió en el siglo VI a.C y por tanto los datos que ofrece, a pesar de rememorar tradiciones y decir que siempre, o generalmente hacían esto o aquello, son solamente de la época de la Dinastia XXVII. Aunque muchas de las tradiciones y relatos que cuenta son fidedignos, no se pueden aplicar sin mas a todas las épocas de Egipto. Hay que estudiar su texto y comprobar dato por dato sus asertos. Es, sin embargo, una fuente grande de información.

¿Que entendían los Egipcios por familia? ¿Existe el termino en el egipcio clásico o quizás antes de este?.. al abrir el diccionario se encuentra uno con las siguientes denominaciones para familia: abet, denjt, denwt, henw, her, wehjt, mehwt. Por ejemplo, en la actualidad se ve el concepto tradicional de la familia  china, anterior a Mao: es la familia patriarcal, en la que entran padres, hijos, hermanos, tíos, primos y sobrinos. Recordemos los casos de las familias españolas de finales de siglo XIX o principios de XX, en que el numero de ocho hijos no era raro y se daban casos de de 20 o 22, incluso, debido a las segundas nupcias.

Los Egipcios tenían en concepto de la familia muy cercano al nuestro y muy distinto del de los pueblos africanos y, mas recientemente, del de los pueblos africanos y, mas recientemente, del de los pueblos islámicos. la mujer gozaba de gran libertad e independencia moral y financiera, pues mantenía la disponibilidad de los bienes propios. La hermana viuda o soltera de uno de los cónyuges podía entrar a formar parte de la familia.

EL NILO

Es un rió tan distinto de los demás ríos de la costa mediterranea que chocaba con lo que los habitantes del Mediterraneo veían en los suyos. Mientras estos estaban en el estiaje las aguas del Nilo llegaban a su máxima crecida. El Nilo aportaba regularmente su caudal en fecha fija, los otros ríos recibían sorpresivamente crecidas que no se esperaban. Era, y sigue siendo, la vida para Egipto. Su etimología es incierta. Es el rió mas largo del mundo con sus 6.500 kilómetros.

 Desde sus orígenes es la región de los grandes lagos o mares interiores africanos, en cada nomo o provincia recibiría un nombre diferente. Son numerosos los himnos que se le han dedicaron. Se le consideraba como una divinidad. Las grandes cascadas que van surgiendo a lo largo de su curso y llamadas cataratas dan al rió un carácter peculiar. A partir de la confluencia con el Atbara en el Nilo Blanco son seis, con un desnivel que va de los 350 a los 85 metros, donde ya el rió corre por la llanura del desierto hasta la desembocadura en el Delta. Los textos egipcios nos dicen que el Nilo llega a su tiempo, que la inundación viene en su estación: Yo (la inundación) llego a mis horas, yo vuelvo a mi estación.

También los clásicos griegos y latinos nos hablan del suceso: Cuando llega el momento, el Nilo crece (Aristides de Esmirna), a su debido tiempo (Orosio). Crece a su tiempo oportuno (Sozomeno). Pero solo mas tarde en épocas de los Alejandrinos, en el siglo III d.C., se dice que el rió se conduce de la manera mas exacta, en el momento fijo. El texto que mejor refleja lo dicho es el de Aquiles Tacio en su Erótica: El Egipcio se sienta a la espera de la crecida y cuenta los días, y el Nilo no se engaña, sino que es un rió que observa su vencimiento y cronometra sus aguas, es un rió que no quiere ser acusado de retroceso

EGIPTO

Kiya, la madre de Tutankamón y su ‘cama de momificación’

Después del encuentro de la más famosa tumba de Tutankamón en el Valle de los Reyes, probablemente el faraón más conocido de la historia pese a su corta edad; en 2005 se halló un sepulcro en forma de L y en cuyo interior estaban depositadas unas 30 jarras con los restos del proceso de momificación de un personaje relevante. Muchos sugieren que este ‘personaje’ podría ser Kiya, la madre de Tutankamón.

Entre los objetos encontrados podemos destacar algunos, como por ejemplo la extraña cama que supuestamente se utilizó para el proceso de momificación. Es una cama de madera con dos cabezas de león en un extremo y que está ahora mismo expuesta en el museo de la Momificación de Luxor y se considera una de los hallazgos más increíbles hecho en el Valle de los Reyes.

¿Cual era su utilidad? No lo sabemos seguros, pero es probable que fuera la cama donde se ponía el cadáver antes de ser vendado. Esto se deduce por los vacíos existentes en el soporte, que podrían facilitar el paso de las vendas sobre el inerte para enrollarlo. Aunque lo cierto es que su verdadera utilidad, como sucede con frecuencia en Egipto, sigue siendo un misterio para los egiptólogos.

LAS PRIMERAS PIRAMIDES

Fue a principios de la Dinastía III (c. de 2700 a. C.) las mastabas* se empezaron a transformar en pirámides. Inicialmente dichas pirámides eran escalonadas, muy parecidas a las que podemos encontrar aún en Latinoamérica. Esas primeras pirámides eran construidas en forma de diversas gradas, como si se tratase de una colosal escalera que llevaba hasta el cielo.

La primera y más conocida de este tipo de pirámides es la de Saqqara, del faraón Dyeser (Zoser). Dícese que las intenciones del arquitecto eran construir un monumento que se elevara hasta el cielo para simbolizar la ascensión a los “cielos” de su patrón.

Pirámide escalonada de Dyeser, en Saqqara.

Antes de llegar a la pirámide clásica (o de caras lisas), como las que podemos encontrar en la meseta de Giza, encontramos otro tipo de pirámides, que siguen una clara evolución desde las mencionadas arriba, llamadas “pirámide romboidal”, o “pirámide acodada”, y las encontramos en en la región de Dahshur. En este tipo de pirámide las caras están formadas por dos pendientes en dirección a la cumbre. Algunos egiptólogos sostienen que la falta de uniformidad entre los pendientes podría ser debida al intento garantizar la estabilidad de la pirámide, a la falta de suministro de material, o bien a las dificultades de construcción según los métodos de la época.

*Las mastabas eran unas construcciones casi prismáticas que servían de sepultura a todos los mandatarios del Antiguo Egipto. Aunque se desconocen los motivos por los cuales las mastabas dejaron de construirse para eregirse pirámides en su lugar, el cambio se atribuye a un deseo de elevar el monumento lo máximo posible para destacar importancia al difunto faraón.

PIRAMIDE DE KEOPS

 

¿Quién creó la pirámide de Keops?

“El hombre teme al tiempo, pero el tiempo teme a las pirámides” (Proberbio árabe)

La frase se pronunció el 21 de julio de 1798. Durante la batalla que enfrentó a las tropas francesas y a los mamelucos, Napoleón espetó a sus soldados ese clásico que todos hemos escuchado alguna ves: “¡cuarenta siglos os contemplan!”. Lógicamente Napoleón se refería a la antigüedad de la más colosal de las pirámides de Equipto. Situada a las afueras del Cairo, en la meseta de Giza, descansa la Gran Pirámide de Keops, la única de las siete maravillas del mundo que todavía sigue en pie.

Hoy en día, más de dos siglos después, los egiptólogos están casi seguros de que la fecha pronunciada por el general se acerca mucho a la realidad. La pirámide de Keops (por este nombre la conocemos), también conocida como la Gran Pirámide de Giza, una mole de más de 145 metros de altura, el equivalente a un edificio de unas 40 plantas, fue construida en tiempos del faraón Keops, hacia el 2.500 antes de Cristo.

Cierto es que la mayoría apuestan por las fechas mencionadas, pero no todos.

Veinticinco siglos antes de Cristo, sin ruedas ni poleas, ni grúas, ni máquinas. La historia que nos han enseñado cuenta que una masa indeterminada de obreros transportó más de dos millones de bloques, de pesos que van de las 2,5 a las 60 toneladas para construirla. Pero aún hay más. Sin tener ni una mísera brújula, que para ese entonces aún no existía, y orientaron las cuatro paredes de la pirámide en las direcciones de los puntos cardinales con una precisión difícil de imaginar.

Para su construcción los egipcios tuvieron que realizar agujeros, sin hierro, y los encontrados parecen más hechos con un taladro que con las herramientas que, se supone, tenían sus constructores. Con una particularidad, al examinar las marcas se percibe que a cada vuelta de torno penetraban en el granito 200 veces más de lo que conseguiríamos nosotros hoy en día con utensilios con punta de diamante.

Asimismo, los canales internos de la Gran Pirámide están orientados con suma perfección hacia algunas estrellas muy importantes para los egipcios y sus creencias: Sirio, Zeta Orión o Alfa del Dragón. ¿Cómo lo hicieron? No lo sabemos con exactitud. Lo que sí podemos afirmar con toda seguridad es que los constructores de la pirámide de Keops, y veremos también que del resto, tenían unos conocimientos científicos que muchos no les atribuyen.

Ya hemos dicho que no sabemos cómo, pero… ¿Y quién? La falta de inscripciones, u otros detalles que pudieran probar el nombre del faraón que ordenó su construcción, se ha especulado con extraterrestres, atlantes, y hasta hay algunos que han atribuido su creación a José de la Biblia…

Aunque todo esto… sin pruebas, claro está.

EGIPTO

 

ATUM

Reverenciado como el padre de los dioses y faraones, fue uno de los dioses mas antiguos y una de las formas del dios sol, que representaba al sol al final de su curso. Autocreado, surgio de las aguas de Nun en tiempos de la creacion. Usaba la doble corona del Alto y el Bajo Egipto. Creo la primera pareja, Tefnut y Shu.

HORUS

Primer dios nacional de Egipto, hijo de Osiris e Isis y esposo de Hathor. Representado con cabeza de halcón, con frecuencia con la doble corona de Egipto, como un halcón y a veces como un león con cabeza de halcón. Era la manifestación del reino divino, considerado el príncipe de los dioses y patrón del gobernante vivo.

SOBEK

Dios cocodrilo que custodiaba a los faraones, era reverenciado por su ferocidad y fue objeto de culto hasta la época romana. Dios de la fertilidad y el renacimiento, se creía que había creado el Nilo, cuyas aguas eran vitales para  Egipto. En los templos había albercas con cocodrilos vivos, y los sacerdotes debían adornarlos con joyas. Su culto se desarrollo especialmente en Fayum.

APOPHIS

La serpiente del averno, espiritu destructivo y demoniaco que amenazaba con destruir al dios sol. Representado como una serpiente con 16 anillos, o como un cocodrilo. No podia ser destruido definitivamente, pero los sacerdotes de Ra efectuaban una ceremonia anual de "proscripcion de Apofis" para reducir su poder.

SETH

Dios del mal, los vientos, la guerra, el caos y la oscuridad. Hijo de Geb y Nut, y hermano de Osiris e Isis; lucho contra Osiris y Horus, y contra los dioses de la luz. Representado como un varon con la cabeza de un animal no identificable, similar a un chacal, o como un varon con ojos y cabellos rojos, pues el rojo era el color del mal.

SOKAR

Asociado con el culto funerario y patron de los artesanos que construian las tumbas y preparaban los elementos y materiales para la monificacion. Con frecuencia era representado sobre las paredes de las tumbas reales como un dios con cabeza de halcon.

TOH

Dios del saber y patrono de los escribas,representado como el ibis sagrado, como un varon con cabeza de ibis que sostenia la tablilla y el estilo del escriba, o como un babuino. Invento la escritura y creo la magia. Era tambien un dios lunar, con frecuencia representado con una media luna como corona. Su principal centro de culto estaba en Hermopolis.

NEKHBET

Una de las dos "damas de los faraones", diosa buitre y guardiana de las madres y niños, que se convirtió en diosa del Alto Egipto. Era representada con un tocado de cabeza de buitre, o con una corona del Alto Egipto, o como una serpiente. Protegía al faraón en su infancia. su buitre se encontraba a veces sobre la corona del faraón.