Pasangan yang Sesuai

Waktu Makan Tengahari

Beberapa minggu yang lalu, saya dan rakan-rakan sekerja berborak tentang pandangan masing-masing tentang kehidupan berumah tangga. 

Dari kalangan kami, ada yang sudah berkahwin, tidak sampai sebulan berkahwin dan yang menghitung hari. 

Apabila ditanya kepada yang baru berkahwin tentang kehidupan berumah tangga, jawabannya sentiasa baik-baik sahaja. 

Barangkali dia baru mendapat madunya. 

Tunggulah. Asam garamnya, pahit manisnya akan datang kemudian. Sedangkan lidah lagikan tergigit, inikan pula suami isteri. 

Yang sudah berkahwin pula berasa sangat bahagia, walaupun kadangkala ada salah faham juga. Konflik, jika ditangani dengan baik, akan mengerat (merapatkan, bukan memutuskan) hubungan antara dua pihak. 

Yang masih menghitung hari hanya mencelah sekali sekala. Bertanyakan panduan dan berjenaka. Sesekali nampak bimbang, mungkin kerana membayangkan apa-apa yang akan berlaku kepadanya sesudah berkahwin kelak. 

Borak-borak kami itu bersifat umum, bukan peribadi dan bertujuan untuk mengambil pengajaran supaya yang belum berkahwin akan lebih bersedia. 

Kemudian, timbul pula topik pengalaman masing-masing berkenalan dengan pasangan. 

Ada yang sudah kenal daripada sekolah. Sesudah lebih 5 tahun berkenalan, baru berkahwin. 

Ada yang sebulan berkenalan, terus berjumpa penjaga si gadis dan menyatakan hasrat. Katanya, niat yang baik usah ditangguh. 

Tidak semena-mena ada pula yang bertanya, bagaimana nak tahu pasangan itu pasangan yang sesuai. 

Mencari Pasangan yang Sesuai 

Ada yang berpendapat kena kenal hati budi si gadis dan keluarganya dahulu, barulah boleh berkahwin setelah semuanya diketahui dan difahami. Latar belakangnya perlu diselidiki. Sifat dan perwatakannya perlu diketahui. 

Lalu diperhatikan bagaimana pergaulan gadis itu dengan orang lain. Budi bicaranya dengan orang yang lebih tua, gaya bahasanya dengan yang lebih muda serta stail berpakaian dan penampilan di khalayak ramai. 

Ada juga yang berpandangan, sudah cukup jika hanya bertanya ibadah fardhunya sahaja. Adakah si gadis orang yang bersolat, berpuasa dan menghormati orang tua. 

Yang paling mudah, serahkan sahaja pada orang tua. Sesuai pada mereka, sesuai juga pada kita. 

Walau apapun yang berlaku sebelum berkahwin, kita hanya akan tahu adakah pasangan itu betul-betul sesuai setelah dipasangkan (diijab kabul). 

Memadankan manusia bukan seperti memadankan tayar dan rim kereta. Tayar dan rim ada saiz standardnya. 

Memadankan manusia jauh lebih rumit kerana fitrahnya setiap manusia punya hati yang sifatnya berubah-ubah. 

Menjadi Pasangan yang Sesuai 

Ada yang lebih mudah daripada mencari pasangan yang sesuai. Kita berusaha menjadi pasangan yang sesuai. 

Langkah pertama ialah menyedari yang kita mungkin mempunyai sifat, perangai, tabiat, kelakuan, atau fi'il yang menjadikan kita tidak sesuai dengan orang lain.

Mengakui kelemahan tidak bermaksud lemah. Pengakuan ini bermaksud kita menerima diri kita ini adalah manusia. 

Sekarang, barulah kita sesuai dengan manusia lain. 

Sesudah menjadi manusia, maka letakkan jangkaan (expectation) anda kepada pasangan, jangkaan yang sesuai bagi manusia juga. 

Pasangan anda juga mempunyai kelemahan seperti anda. Tapi, tidak bermaksud pasangan anda lemah. 

Tegurlah dia, terimalah teguran, dan berusahalah menjadi manusia yang sesuai untuk pasangan anda. 

00116197265354

0 rasa hati ini bila hampirnya dengan exam. Akibat cuti study, usrah terpaksa pula ditangguh. Kalau hati asyik kosong daripada manisnya ukhwah, cemana nak study?

0-nya hati akibat tiada aktiviti tarbiah melalui usrah, tak semestinya kosong dari penambahan ilmu-ilmu agama. Baca-baca buku agama dan bincang-bincang dengan kawan pun bagus juga.

1 saja harapan ketika ini, agar Dia mengampuni diri ini atas kelalaian menunaikan tuntutan terutama agama. Kealpaan ini bukan sahaja dari perkara yang sia-sia, bahkan salah meletakkan keutamaan amalan juga adalah kelalaian!

Oh, 1 lagi harapan, agar umi dan ayah diampunkan dosa dan diberi rahmat oleh Allah, seperti mana mereka mengasihi aku dahulu. Amin.

Tatkala hati tengah kosong ini, maka datanglah syaitan dari 6 arah; utara, selatan, timur, barat, atas, dan bawah. Hati yang kosong mudah digoda. Kalau solat, hati kosong dari tumpuan, mudah saja digoda. Jadi, sekarang kena duduk dan tulis kejap perkara-perkara yang perlu difokuskan.

Baiklah, 1 list telah disediakan.

9 fokus utama:

1. Semua solat fardhu mesti dilakukan secara berjemaah.

2. Solat-solat sunat yang dituntut (selepas zuhur dan witir selepas Isyak) mesti di jaga (Moga diberi kekuatan).

3. Selepas tiap-tiap solat mesti doa agar diampunkan dosa umi ayah, keluarga, kawan-kawan dan tak dilupa diri sendiri.

4. Mesti buat sekurang-kurangnya satu perjumpaan dalam 2 minggu cuti belajar. Rindu sudah tidak tertanggung lagi!!!

5. Ulangkaji ikut jadual yang telah disediakan.

6. Jaga kesihatan diri dan ahli-ahli rumah yang lain.

7. Sentiasa kemas kini diri dengan berita-berita Malaysia dan Australia.

8. Hujung minggu ni mesti buat aktiviti fizikal! (Ada masa pulak, sigh~~~)

9. Baca buku-buku agama dan bincang dengan ustaz-ustaz.

Azam dah pun ditulis, moga-moga Allah yang Maha Pemberi dan Maha Perkasa yang menciptakan 7 peringkat ciptaan untuk 2 makhluknya; langit dan bumi, dalam masa 6 hari, memberi kekuatan pada hamba-Mu ini.

Luangkan masa 5 minit sehari untuk muhasabah resolusi yang telah ditulis.

3 perkara yang perlu sentiasa diingati ketika melakukan semua perkara ini. Niat kena ikhlas, cara mesti tak bertentangan syarak dan mengikut prioriti.

54, umur ayah tahun depan... Tiap-tiap tahun, bila Angah balik, kedut pada wajah ayah, bertambah seiring dengan usia...

Kalau ayah baca entri ni, ketahuliah bahawa anakanda sedang merindui ayahanda. Terima kasih atas segala usaha gigih ayahanda yang menjadikan anakanda seperti diri ni sekarang. Moga Allah balas keikhlasan ayahanda dengan pengampunan dosa.

00116197265354. "Assalamualaikum. Boleh saya bercakap dengan Encik Jamil?"

"Waalaikumusalam, Angah! Hah, apa cerita?? Cemana dengan pembentangan projek TNBD Kluang tu? Laporannya dah hantar?"

"Semua tu ok. Masa 'project progress discussion', lecturer kata dia 'impressed'. Lepas presentation, dia puji (takkan sindir) 'excellent'. Tinggal report dengan exam je... Ayah, Angah ada satu menda nak beritahu. Ayah jangan gelakkan Angah pulak."

"Apa dia, cakap aja..."

"Terima kasih atas usaha ayah mendidik Angah selama ini. Mungkin orang lain tak beritahu ayah, tapi pada Angah, ayahlah pria terhebat dalam hidup Angah."

Keikhlasan dalam 'Empathy'

'Empathy'= understanding and entering into another's feelings.

Semalam, saya berjalan melalui depan Elder Hall, The University of Adelaide dalam keadaan terhincut-hincut. Kaki saya tercedera sewaktu bermain bola pada hari Ahad. Cedera itu taklah serius, tapi melayakkan penanggungnya untuk menggunakan tempat meletak kenderaan, tempat duduk dan tandas bertanda 'Disabled'!

Tapi, bukan kecederaan itu isu yang utama.

Sedang saya berjalan, seorang mahasiswa berjalan berhampiran saya. Dia bertongkat. Kaki kanannya bersalut simen. Ketika kami bertentang mata, kami tersenyum serentak. Kemudian, dia mengucapkan 'Good day'.

Dalam senyuman yang dia lontarkan, saya dapat rasakan keikhlasan. Saya dapat rasakan 'empathy'. Saya dapat rasa, kemurnian senyuman daripada orang yang memahami kesukaran, keperitan, dan perasaan kita.

Kehangatan berkali ganda dapat saya rasa daripada seorang ibu, ibu mertua, isteri, ayah, adik-beradik, murabbi dan rakan seperjuangan.

Empathy atau empati ialah memahami dan 'merasai' perasaan orang lain. Sifat ini berbeza dengan simpati. Simpati menurut pemahaman saya ialah kebersamaan perasaan. Contohnya, kalau kita sedih ketika pasangan kita sedih. Kita rasa susah melihat orang miskin susah.

Simpati menyebabkan kita menangis ketika orang lain menangis dan murung ketika orang lain murung. Kita tertekan atas tekanan yang menimpa orang lain.

Simpati dan empati dapat mendorong kebaikan. Jika kita simpati kita akan tergerak hati untuk membantu. Jika kita empati begitu juga. Tapi, pihak yang disimpati atau diempati dapat merasakan perbezaan keduanya.

Menurut pengalaman saya, yang pernah merasai simpati dan empati orang lain, kehangatan yang dirasai daripada simpati kurang daripada yang dirasai daripada empati. Susah untuk saya jelaskan, tapi saya dapat rasa perbezaannya.

Kepada para pendakwah, sifat empati itu penting. Penting untuk memahami dan merasai perasaan mad'u. Mad'u selalu merujuk, meminta pandangan, mengajukan persoalan, dan berkongsi masalah. Jika sifat empati itu tiada atau lemah, maka pandangan yang diberi penuh dengan dalil yang sahih dan pelbagai tapi kurang sesuai untuk individu tersebut. Bukan kerana pendakwah kurang ilmu, tetapi pendakwah kurang memahami dan merasai hati mad'u.

Jika mad'u difahami dan dirasai keperitannya, bukan sahaja masalahnya akan selesai, tambahan pula dia akan rasa kemanisan ditarbiah itu. Ukhwah antara muslim subur mesra.

Suburkan sifat 'empathy'. Sifat itu menyebabkan orang mengasihi kita. Tambahkan dengan keikhlasan. Biar berbunga-bunga, orang yang merasainya.

Moga diberi kekuatan oleh Allah.

Wallahu a'lam.

Aku Cintakan Kau [Bahagian 2]

Daripada Abu Hamzah Anas bin Malik, khadam Rasulallah s.a.w., daripada Nabi s.a.w., baginda berkata, " Tidak beriman di kalangan kamu sehingga dia mencintai saudaranya apa-apa yang dicintainya untuk dirinya sendiri." (Diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim).

Potongan "...dia mencintai saudaranya apa-apa yang dicintainya untuk dirinya sendiri."

Ini adalah syarat yang Rasulallah s.a.w. tetapkan untuk mendapat iman yang sebenar. Dalam hadis lain, Rasulallah s.a.w. menjelaskan, salah satu kunci untuk memasuki syurga ialah memenuhi syarat ini.

"Barangsiapa yang suka untuk diselamatkan daripada neraka dan memasuki syurga hendaklah mati dengan iman kepada Allah dan Hari Kiamat dan hendaklah mendatangi (melayan) orang lain dengan cara yang dia mahu untuk dilayan." (Riwayat Muslim)

Satu kisah daripada Ihya Ulumuddin karangan Imam Al-Ghazali mungkin dapat membantu kita memahami hadis di atas dengan lebih baik.

Seorang lelaki lelaki berkata tentang rumahnya yang dihuni oleh tikus-tikus. Dia disuruh untuk membela kucing. Lelaki tersebut menjawab, "Aku risau kalau tikus-tikus itu lari ke rumah yang berhampiran dengan rumahku jika mendengar kucing itu mengiau. Apa-apa yang aku tidak suka untuk diriku, juga tidak aku sukai untuk jiran-jiranku."

Ini menunjukkan sikap seorang yang beriman terhadap satu sama lain. Mereka bukan sahaja mahukan kebaikan kepada diri sendiri, tapi mereka juga mahukan kebaikan untuk orang lain. Sebaliknya, jika saudara semuslim merasa sakit mereka juga merasakan sakitnya.

Apakah perkara yang perlu dicintai untuk saudara semuslim yang lain?

Sesetengah orang menyintai perkara-perkara yang tidak bertepatan dengan syariat. Jadi, adakah dia boleh membantu saudaranya dalam perkara tersebut. Untuk menjawab persoalan ini, hadis daripada Musnad Ahmad mungkin membantu.

"Dengan nama Allah yang nyawaku ditanganNya, seorang hamba tidak akan beriman sehingga dia menyintai sesuatu untuk saudaranya perkara yang dia cintakan untuk dirinya dalam hal kebaikan."

Dalam komentari al-Albani tentang 'dalam hal kebaikan', dia menulis:

'dalam hal kebaikan' adalah frasa yang penting kerana frasa ini menerangkan maksud sebenar hadis ini. Ini kerana perkataan 'kebaikan' mencakupi perkara berkaitan ketaatan, perkara yang dibernarkan syarak dan mengecualikan perkara yang bertentangan dengan syarak. Dengan itu, kesempurnaan peribadi muslim menyebabkan dia menyukai perkara yang baik untuk saudaranya. Pada masa yang sama, dia juga membenci perkara yang buruk sebagaimana dia sendiri membencinya.'

Wallahu A'lam.

Moga diberi kekuatan. InsyaAllah.

Rujukan:

Commentary on the Forty Hadith of Al-Nawawi by Jamaal al-Din M. Zarabozo

Aku Cintakan Kau [Bahagian 1]

Daripada Abu Hamzah Anas bin Malik, khadam Rasulallah s.a.w., daripada Nabi s.a.w., baginda berkata, " Tidak beriman di kalangan kamu sehingga dia mencintai saudaranya apa-apa yang dicintainya untuk dirinya sendiri." (Diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim).


Hadis ini adalah hadis sahih yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim. Hadis ini menunjukkan kaitan akhlak dengan iman serta memberi garis panduan kasar bagaimana cara mencintai orang lain.

Tentang Anas bin Malik

Anas bin Malik lahir 10 tahun sebelum Hijrah dan memeluk Islam ketika masih muda. Ibunya membawanya kepada Rasulallah s.a.w. supaya dapat dijadikan budak suruhan oleh baginda.

Rasulallah s.a.w. mendoakan Anas bin Malik supaya dirahmati, diberi kekayaan, umur yang panjang, anak-anak yang ramai dan dimasukkan ke syurga. Berkat doa Rasulallah s.a.w. Anas bin Malik meninggal dunia ketika berumur 100 tahun dan mempunyai 300 anak dan cucu ketika dia meninggal dunia.

Potongan pertama daripada hadis: "Tidak beriman di kalangan kamu sehingga..."

Untuk menerangkan potongan hadis ini, satu lagi hadis sahih daripada Musnad Ahmad diperlukan.

"Tidak sampai kesempurnaan iman sehingga seseorang itu menyintai manusia apa-apa yang dia cintakan untuk dirinya dalam perkara kebaikan."

Dengan kata lain, maksud yang cuba disampaikan dalam potongan hadis itu ialah tidak sempurna keimanan jika tidak mencintai saudara, bukannya gugur iman atau tidak beriman.

Seperkara lagi, iman manusia ini terdedah kepada naik dan turun. Ada ketikanya, iman itu di tahap paling tinggi sekali. Puasa sunat rajin, solat sunat rajin. Amar ma'ruf nahi mungkar tak pernah tinggal. Tapi, ada juga ketikanya, malas-malas, banyak berehat, meninggalkan amalan-amalan sunat, dan sebagainya.

Ibn Rajab dalam kitabnya Jamii Al-Ulum wa Al-Hikam, menyatakan bahawa Abu Darda dan Abdullah ibn Rawahah menyatakan, "Iman itu ibarat pakaian. Kadangkala seseorang itu memakainya dan kadangkala seseorang itu menanggalkannya.

Dengan kata lain, adanya iman itu mempunyai peringkat-peringkatnya, dan iman itu kadangkala boleh tercabut juga dan boleh kembali.

Seterusnya, hendaklah difahami bahawa, tidak semestinya iman itu telah sempurna dengan hanya menuruti tuntutan menyintai saudara seislam. Tuntutan-tuntutan lain mestilah dipenuhi juga. Contoh mudah, seseorang yang baik terhadap saudara seislam, tetapi tidak meyakini bahawa wujudnya hari kiamat, maka bukan sahaja tidak sempurna imannya, malah tertolak secara total.

Analogi yang dibawa oleh al-Mudaabaghi sangat-sangat membantu dalam memahami hal ini. Dia berkata, "Tidak ada sembahyang tanpa bersuci (taharah). Tetapi, sembahyang lebih daripada bersuci sahaja. Dengan kata lain, iman adalah lebih daripada sekadar mencintai saudara apa-apa yang dicintai oleh diri sendiri. "

Bersambung....

Hubungan antara Muslim

Dari Abi Hurairah r.a. katanya: Telah bersabda Rasulullah s.a.w. : Janganlah kamu berdengki-dengkian, dan janganlah kamu bertipu-tiupan, dan jangalah kamu berbelakang-belakangan, dan janganlah setengah kamu menjual di atas penjualan setengah kamu dan jadilah kamu hai hamba Allah bersaudara.

Orang Islam saudara orang Islam, tiada boleh ia menganiayainya, dan tiada boleh membiarkannya (dalam kehinaannya), dan tiada boleh mendustainya dan tiada boleh menghinakanya.

Taqwa itu di sini - kata Nabi sambil menunjuk kedadanya tiga kali. Sudah cukup banyak kejahatan seorang itu, bahawa ia merendahkan saudaranya orang Islam. Sekelian orang Islam atas orang Islam haram darahnya dan hartanya dan kehoramatannya.

(Diriwayatkan oleh Imam Muslim)

Huraian

Hadis di atas menyatakan larangan-larangan Rasulallah s.a.w. ke atas muslim seluruhnya. Larangan-larangan tersebut bertujuan menjaga hubungan persaudaraan sesama muslim.

Berkenaan sifat dengki, Imam Ghazali berpendapat, dengki itu ada tiga macam.

1. Bercita-cita supaya hilang terus nikmat orang lain dan berpindah nikmat itu kepadanya.

2. Bercita-cita supaya hilang nikmat orang lain walaupun dia tidak mendapat nikmat itu.

3. Tidak bercita-cita supaya hilang nikmat itu pada orang lain, tetapi dia tidak suka orang lain lebih banyak mendapat nikmat daripada dirinya.

Secara amnya, manusia memang tidak dapat lari daripada sifat iri hati dan dengki. Pasti pernah terdetik di hati manusia rasa cemburu pada kesenangan yang dinikmati orang lain. Dalam satu hadis lain, Rasulallah s.a.w. bersabda:

"Tiap-tiap anak Adam ada hasadnya, dan tiada mendatangkan kemudaratan kepada orang hasadnya selama ia tiada pernah bercakap dengan lidah atau berbuat dengan tangan." ( Dikeluarkan oleh Abu Nu'im)

Jadi, jika timbul rasa iri hati, tahanlah supaya jangan rasa itu keluar sebagai kata-kata yang menyakitkan hati atau tindakan yang memudaratkan orang lain. Sebaliknya, cepat-cepat beristighfar dan pohonlah kesejahteraan kepada orang yang kita iri hati padanya tadi.

Moga diberi kekuatan.