El segundo chakra: El desafío de administrar la energía sexual (V)

La necesidad de esforzarnos por respetarnos mutuamente suele quedar eclipsada en las relaciones sexuales, debido en gran medida a que con mucha frecuencia el miedo domina la energía sexual. Hace que los hombres tengan miedo de no ser lo suficientemente potentes o masculinos: sin embargo, la mayoría de las tribus permiten a sus niños actuar sexualmente sin ningún control hasta que alcanzan cierta "madurez". En ese momento se supone que adquirirán automáticamente la capacidad de actuar sexualmente con responsabilidad. Una percepción tribal muy común es que los jóvenes tienen que "hacer sus correrías" para después poder establecerse, lo que exime a los hombres de ser condenados o considerados responsables de su comportamiento. Al fin y al cabo, sus impulsos biológicos los dominan.

A las mujeres, en cambio, no se les da el mismo permiso para explorar su naturaleza sexual, pese a que el movimiento de liberación de la mujer ya ha cumplido tres décadas. Todavía se exige a las mujeres que se comporten, que controlen su energía sexual, mientras los hombres siguen disfrutándola. A muchas mujeres se les crea un miedo a perder el control e incluso a ser consideradas seres sexuados. Una participante en uno de mis seminarios explicaba que su madre siempre hacía que se sintiera "sucia" cuando se arreglaba para salir con sus amigas y amigos. Las insinuaciones sexuales de su madre le hacían pensar que atraer la atención de cualquier hombre equivalía a prostitución. Esa intrusión emocional de la madre era una violación de la energía de su hija.

La consideración de la energía sexual como necesaria, pero siempre "potencialmente descontrolada", contribuye muchísimo a fomentar la actitud tribal esquizofrénica que nuestra sociedad adopta hacia la expresión sexual. Anima a las mujeres a estar, actuar y vestirse sexualmente atractivas, pero si a consecuencia de eso son atacadas, a la mente social sigue resultándole incómodo culpar al violador, agresor o asesino. Todavía se examina a las mujeres que han sido violadas para ver cómo iban vestidas e investigan su vida sexual. Las mujeres a quienes su novio o marido golpea o viola reciben apoyo de grupos organizados para protegerlas, pero no de la sociedad en su conjunto. La mente social todavía pregunta a las mujeres maltratadas cosas como: "Y si es tan malo, ¿por qué no lo dejó?", queriendo decir con ello que esas agresiones son problemas que han de resolverse mediante terapia, que no son lo suficientemente graves para presentar una demanda judicial. Las condenas mínimas que reciben los violadores expresan la actitud tribal de que las violaciones sexuales siguen siendo sólo un poco ilegales, delitos menores, no comparables con las verdaderas atrocidades sociales.

El dualismo de las energías del segundo chakra lleva consigo, por un lado la opinión social de que la energía sexual está fuera de control, y por otro, el alto valor que atribuyen nuestras tribus al autocontrol. Consideramos la sexualidad una amenaza para nuestra capacidad de dominarnos y de controlar a otros. Las relaciones de cualquier tipo hacen que aflore la necesidad de protegernos, pero los lazos sexuales hacen aflorar miedos extremos, sobre todo a la traición, un miedo tan fuerte que puede poner en peligro una relación íntima.

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(Idem)

El segundo chakra: El desafío de administrar la energía sexual (IV)

Esa misma noche ella le explicó su problema de salud, y también su creencia de que la había dejado porque ella no era un ser sexual completo. Él le confesó que su motivo para marcharse fue que la noche de la graduación, cuando estaban haciendo el amor por primera vez, sintió una oleada de energía que le recorrió todo el cuerpo, algo que jamás había experimentado antes. Sintió como si todo su ser estuviera unido a ella para siempre, y en ese momento la sensación fue de euforia. Pero al pensarlo unos días después, la sensación le asustó, y lo único que se le ocurrió hacer fue huir. Linda se quedó muda de asombro.

Esa misma noche decidieron casarse, y la ceremonia se celebró antes de que acabara la semana. Cuando hicieron el amor la noche de su reencuentro, sintieron de nuevo aquella oleada de energía, y esta vez los dos fueron conscientes de ella. Pensaron que sólo se debía al placer de estar nuevamente juntos, pero al continuar con regularidad su actividad sexual la energía fue aumentando. Steve había leído cosas acerca de la energía kundalini e introdujo a Linda en el concepto. Desde entonces utilizaron conscientemente esa oleada de energía, tanto para el placer físico como para el placer espiritual. Eso explicaba de sobra mi impresión de las oleadas de energía sana que circulaban por su segundo chakra a pesar de la histerectomía.

La unión sexual, con todos sus placeres físicos, también simboliza la unión espiritual de dos personas. Muy bien podría ser que la energía sexual abra una corriente de energía espiritual que forma lazos trascendentes entre dos personas profundamente enamoradas.

A Linda y Steve les permitió alcanzar ese estado de conciencia que se define como experiencia kundalini, una expresión total del poder conjunto de la sefirá de Yesod, el sacramento de la comunión y el segundo chakra o chakra relacional.

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(Idem)

El segundo chakra: El desafío de administrar la energía sexual (III)

Sonriendo, ella confirmó que le habían hecho una histerectomía. El resto de las imágenes, me dijo, adquirirían sentido cuando me contara la historia.

Linda y su marido, Steve, habían sido novios en el instituto a comienzos de los años sesenta. En aquel tiempo todavía era raro que los adolescentes se relacionaran sexualmente. Ella reconoce que temía el momento en que su relación con Steve se hiciera sexual, porque a los dieciséis años le habían diagnosticado que tenía subdesarrollados los órganos sexuales (lo cual explica por qué recibí la imagen de una niña). Le era imposible tener ciclos menstruales normales y mucho más un embarazo. Le avergonzaba sufrir ese trastorno y no se lo dijo a Steve. Temía que si él se enteraba de que no podía tener hijos no se casaría con ella, porque no era una mujer "normal". A lo mejor incluso dejaba de encontrarla sexualmente atractiva. No tenía ni idea de si podría tener relaciones sexuales con un hombre, pero deseaba muchísimo casarse con Steve.

En esa época, Linda se había aficionado a tocar el dulcémele (salterio), un instrumento de cuerda popular en Estados Unidos. Steve le hizo uno y se lo regaló la noche que se graduaron. Esa noche hicieron el amor. Ella no le contó su secreto, le aterraba la idea de que, de alguna manera, él descubriera alguna anomalía durante el acto sexual, que para ella era el primero.

Mientras hacían el amor Linda comenzó a jadear, no tanto de pasión como por temor. Al mismo tiempo repetía mentalmente una oración, pidiéndole a Dios que les permitiera estar juntos toda la vida. En medio de esta mezcla de fervor espiritual y amor sexual, notó una oleada de energía que le recorrió todo el cuerpo y pasó al de Steve. Sintió como si ambos se hubieran convertido en un solo sistema energético, y en ese momento estuvo segura de que se casarían, aunque ella no pudiera tener hijos.

Pero a la semana de esa potente noche de graduación, Steve le anunció que deseaba marcharse por un tiempo, solo. Lo repentino de esa decisión, unido a la nueva intimidad entre ellos, la convenció de que se marchaba porque ella funcionaba mal sexualmente. Creyó que él no deseaba estar con ella, y que dejar la ciudad era su manera de decírselo. Se despidieron.

Transcurridos cuatro años, cada uno se casó con otra pareja. Curiosamente, los dos se casaron el mismo mes. Si bien Linda deseaba dar lo mejor de si misma a su matrimonio, nunca había dejado de amar a Steve. En realidad, cuando se casó ya no le importaba si su incapacidad para tener hijos o llevar una vida sexual normal representaría un problema para un hombre, ni siquiera para su marido. Al año y medio de estar casada le hicieron una histerectomía porque se le estaba desarrollando un tumor en el útero.

Cuando se casaron, Linda como Steve se trasladaron a ciudades distantes de su ciudad natal. Los dos matrimonios duraron cinco años y, por increíble que pueda parecer, los dos se divorciaron con una semana de diferencia. Y los dos volvieron a su ciudad natal el mismo mes. Durante todos los años no se habían visto ni tenido contacto con anteriores amigos comunes.

Después de regresar a su ciudad, Linda se encontró en apuros económicos, tanto que tuvo que empeñar todas sus cosas de valor, entre ellas el preciado dulcémele, su último vínculo con Steve. Dos horas después de que Linda saliera de la casa de empeño, entró Steve a empeñar algunas de sus joyas. Vio el dulcémele y preguntó cuánto tiempo llevaba allí. Cuando le dijeron que la persona que lo había llevado prácticamente acababa de salir de la tienda, él salió a buscarla, dulcémele en mano. Esa noche Linda y Steve se reunieron y desde entonces no han vuelto a separarse. Cuando él vio el dulcémele, le dijo, al instante su cuerpo se saturó del recuerdo de ella y se sintió invadido de amor. Comprendió que se encontraba en un apuro económico desesperado, porque si no jamás lo hubiera empeñado.

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(Idem)

El segundo chakra: El desafío de administrar la energía sexual (II)

Los problemas tubáricos (0 de las trompas de Falopio) y de fertilidad están centrados en la "niña interior" de le mujer, mientras que las tropas en si mismas representan heridas de la infancia no sanadas o energía no utilizada. Se puede obstaculizar la salida de óvulos porque el ser interior de la mujer no se siente lo suficientemente "mayor", querido, maduro o sanado para ser fértil. Es posible que tras los problemas de trompas esté esta modalidad energética. Una parte de la mujer puede continuar en la prepubertad debido a una indecisión inconsciente acerca de su disposición a producir vida, si en cierto modo no "ha salido del huevo" ella misma.

Las energías kundalini son energías opuestas de la psique y el cuerpo. Se enrollan alrededor de la columna, desde la base, en el primer chakra, hasta la coronilla, pasando en espiral por los siete chakras. Siguiendo una tradición espiritual hindú, el yoga kundalini enseña una manera de manejar esta energía e inducir una experiencia kundalini, un estado de éxtasis espiritual al que se llega disciplinando la propia energía sexual. En lugar de la liberación normal de la energía sexual mediante un orgasmo físico, la práctica espiritual kundalini dirige la energía sexual hacia arriba, por la columna, y culmina en una unión espiritual con lo Divino. De numerosos místicos se dice que experimentaban estados alterados de conciencia durante momentos de meditación profunda en que se producía liberación orgásmica.

Normalmente, el erotismo sexual produce orgasmo, y la liberación de este voltaje de energía es esencial para la salud física, mental y psíquica. El orgasmo es una manera, ciertamente muy placentera, de eliminar los "desechos energéticos". El ejercicio y la creatividad son los medios conocidos de liberación. Pero cuando la persona no tiene forma de liberarla, esta energía se que en el organismo y, si no se la maneja conscientemente puede producir reacciones que recorren toda la gama, desde depresión hasta violencia. Sin embargo, sí se producen experiencias kundalini espontáneas.

En otros tiempos, yo me habría reído de la idea de que una unión sexual condujera a un lazo espiritual. Pero en la siguiente historia las profundas verdades kundalini y las enseñanzas tántricas resultan evidentes.

Conocí a Linda hace varios años cuando las dos estábamos invitadas en la casa de una amiga común. Yo tenía dolores premenstruales y le pregunté si tenía una aspirina, comentando de paso:

-Ya sabes cómo es esto.

-Pues no, no lo sé -dijo ella-. Jamás en mi vida he tenido una regla. -Al ver mi expresión de incredulidad, añadió-: Puedes hacerme una lectura si quieres.

Eso hice. Inmediatamente recibí la impresión de que le habían hecho una histerectomía, pero la impresión era muy rara, pues la imagen era de una niña a la que le hacen la operación. Al mismo tiempo recibí la impresión de una intensa energía sexual que circulaba en un flujo muy sano por su segundo chakra, imagen que rara vez se ve en la energía de mujeres que ya no tienen sus órganos sexuales. Le expliqué mis impresiones y admití que eran muy confusas para mí.

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(Idem)

El segundo chakra: El desafío de administrar la energía sexual (I)

La sexualidad y todas nuestras actitudes hacia ella están impresas en el segundo chakra. La sexualidad es un poder sin refinar, el poder para formar lazos sólidos y una unión íntima con otra persona, con la cual podemos producir y sustentar vida. Tener una pareja y formar una familia, con o sin hijos, representa para nosotros estabilidad como adultos. Encontrar una pareja para la vida también incluye formar una unión con una persona del mismo sexo. Romper las restricciones culturales que obligan a la gente a atenerse a formas reducidas y limitadas de expresión sexual ha permitido a las personas buscar compañía según sus necesidades. Así, la comunidad homosexual ha iniciado su viaje hacia la conquista de la dignidad dentro de un mundo predominantemente heterosexual.

El segundo chakra contiene el deseo de crear vida y también la capacidad para hacerlo. El embarzo y el parto unen las fuerzas "dualistas" entre dos personas de forma más tangible que cualquier otra expresión de unidad.

Además de crear vida, la relación sexual es también un medio de autoexpresión, un medio para afirmar el agrado que nos produce relacionarnos físicamente con el mundo que nos rodea. La sexualidad nos conecta con el cuerpo y las necesidades físicas, así como con la capacidad para explorar nuestros aspectos eróticos y sensuales. El erotismo sexual es una forma de liberación, no sólo emocional y física, sino también espiritual. ¿Por qué espiritual? El placer erótico es, por naturaleza, "momentáneo", es un encuentro en el cual derribamos la mayor parte de las fronteras físicas para disfrutar en toda su plenitud del contacto humano. Explorada sin vergüenza, la energía erótica puede elevar el cuerpo y el espíritu humanos a sensaciones de éxtasis, que a veces producen estados alterados de conciencia.

Las mujeres son ejemplos físicos de la forma vital continuada de la energía sexual, que se convierte en materia mediante el embarazo y el parto. El ciclo vital femenino expresa una progresión natural de la energía sexual. En la mayoría de las mujeres, por ejemplo, el kundalini, o energía espiritual-sexual, comienza a subir naturalmente alrededor de los cuarenta años. A medida que sube, activa los chakras por donde pasa. Cualquier asunto inconcluso que esté albergado en los chakras inferiores se manifestará durante los años premenopáusicos y menopáusicos. En las mujeres que han tenido placer sexual limitado, por ejemplo, la energía kundalini obstruida, o juegos sexuales no practicados, se puede manifestar en forma de sofocos. La energía creativa no utilizada, o conflictos creativos, también podría manifestarse en forma de sofocos.

En una mujer menor de cuarenta años, los trastornos menstruales, dolores y síntomas premenstruales son indicadores clásicos del que el hecho de ser mujer, se papel en la tribu y las expectativas de la tribu respecto a ella le causan cierto tipo de conflicto. La mayoría de los problemas de menstruaciones muy abundantes o irregulares se deben a que la mujer está sometida a un estrés emocional excesivo, combinado con la creencia de que no tiene ningún poder de elección en su vida y de que sus opciones están controladas por otros. Las anormalidades hermorrágicas se exacerban cuando la mujer interioriza señales confusas de su familia o de la sociedad respecto a su placer y necesidades sexuales. Por ejemplo, una mujer puede desear placer sexual, pero al mismo tiempo sentirse culpable por ello o incapaz de pedirlo francamente. Es posible que ni siquiera tenga conciencia de su conflicto interior.

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(Idem)

El segundo chakra: El desafío de administrar la energía creativa (IV)

Una vez me llamó Norm Shealy para consultarme sobre una paciente que sufría de una grave hemorragia vaginal sin causa física conocida. Cuando le evalué la energía vi que había tenido dos abortos, ninguno deseado por ella. Le pregunté a Norm si ella había dicho algo sobre sus dos abortos. Norm le preguntó acerca de sus sentimientos hacia esos abortos, de los que no había hablado durante el examen médico. La mujer se desmoronó emocionalmente y sacó fuera toda la aflicción y el sentimiento de culpa que habían pesado sobre ella durante años. Esos traumas eran la causa energética de la hemorragia.

Las mujeres que he conocido que se han practicado abortos por decisión propia han dicho que no se sienten traumatizadas por la experiencia. Pensar que no era el momento adecuado para ser madres y el hecho de saber que tenían derecho a tomar esa decisión tuvo un papel importante en su capacidad para vivir tranquilas respecto a su elección. Una mujer me contó que antes de practicarse el aborto realizó una ceremonia en la cual envió un mensaje al espíritu del bebé que llevaba. Le comunicó que no podía proporcionarle un ambiente estable. Estaba convencida de que el mensaje fue recibido porque después del aborto tuvo un sueño, en el cual se encontró con un espíritu que le dijo: " Todo está bien."

Los abortos de energía ocurren con mucha mayor frecuencia que los abortos físicos, y son experiencias de hombres y mujeres. Así como el aborto de un feto puede dejar enormes cicatrices emocionales y físicas, también los abortos de energía dejan marca. Tanto en hombres como en mujeres, los abortos de energía son causa de problemas físicos, entre ellos la infertilidad. Muchas profesionales que están excesivamente dedicadas a sus profesiones tienen dificultades para quedar embarazadas. Algunos hombres en la misma situación también experimentan problemas de próstata y dificultades con su potencia sexual.

Un hombre recordaba que había invertido gran cantidad de tiempo, energía y dinero en planear una nueva empresa. Dado que no tenía suficiente dinero para ponerla en marcha solo, buscó respaldo financiero de algunos conocidos. Basándose en la fuerza del respaldo prometido se puso a hacer planes. Después de varios meses de pulir los detalles, fue a ver a sus socios para obtener el dinero que le habían prometido. Todos se echaron atrás. Su creación nunca vio la luz y él se sintió profundamente dolido. Según sus palabras, no pudo "parir" la idea. Durante años llevó en su cuerpo la "muerte" de su plan, como un aborto. Finalmente desarrolló un tumor maligno en el colon, que le causó la muerte años después. Su necesidad de dar a luz vida, que es igual en la psique masculina y femenina, lo hizo sufrir ese aborto de energía.

Otro hombre me contó que una vez su esposa se practico un aborto sin que el lo supiera, porque pensaba que la decisión era sólo de ella. Cuando él se enteró, llevó en su organismo la energía de rabia y culpa de ese aborto. A consecuencia de ello se quedó impotente: su cuerpo se negó a volver a producir vida.

(Idem)

El segundo chakra: El desafío de administrar la energía creativa (III)

Un hombre llamado John asistió a uno de mis seminarios porque deseaba descubrir intuitivamente una nueva dirección para su profesión. Según contó, siempre se había esperado que estableciera su propia empresa de vídeos. Cuando se aproximaba su cuarenta cumpleaños, pensó que era cuestión de "ahora o nunca". Encontró dos socios y entre los tres pusieron en marcha lo que todos esperaban que sería una empresa próspera. Juntos elaboraron un plan y empezaron a buscar inversores. Durante el periodo de planificación o "periodo de soñar" del proyecto todo fue bien entre ellos. Disfrutaron poniendo en común sus energías y ambiciones y pensaron que estaban llamados al éxito, creencia que se hizo aún mayor cuando se aseguraron cinco inversores diferentes.

Pero, inesperadamente, la inyección de capital los enfrentó entre si. En lugar de catapultarlos hacia la siguiente fase creativa de desarrollo, el dinero cambió la actitud de John, que comenzó a hacer sutiles insinuaciones de que, en su mayor parte, las ideas eran fruto de su creatividad, y que por lo tanto él debía estar al mando de la siguiente fase de decisiones. La competición de John con sus socios descarriló el ímpetu creativo y al cabo de seis meses, ya gastada una buena parte de la inversión inicial, todavía no había logrado producir ningún vídeo. Los tres se vieron finalmente en bancarrota. John echaba la culpa del fracaso a sus socios, convencido de que envidiaban su talento.

Junto con la capacidad de crear del segundo chakra, está también la capacidad de conflicto. Su verdad sagrada y tema, Respetaos mutuamente, contiene enorme poder espiritual y la solución para el manejo de su desafío espiritual. Cuando actuamos de acuerdo con esta verdad, hacemos aflorar lo mejor de nosotros mismos y de los demás. Simbólicamente, las energías de la sefirá de Yesod y el sacramento de la comunión han de ser utilizadas para a otro ser humano, ya sea intuyendo las palabras adecuadas que hay que decir a alguien, o reconociendo la igual importancia que tiene en una unión. La creación es una forma de comunión que une las energías generadoras de vida de las personas en pos de un objetivo común. A la creatividad se la suele llamar también semillas o simientes, que es otra alusión metafórica a la energía fálica de la sefirá de Yesod.

john fue incapaz de reconocer el hecho de que sus socios también tenían talento, ideas creativas y ambición. Cuando le hice una lectura en privado, con la esperanza de ayudarlo a comprender la fuente de su temor, recibí la impresión de que lo que más temía era la impotencia económica y creativa con la autoridad compartida. Al mismo tiempo le atraía la idea de crear con otras personas. Aunque era posible resolver ese conflicto con terapia, él se resistió a la sugerencia. Me dijo que, en su opinión todo negocio debe tener un solo jefe y que su problema se resolvería si lograba encontrar un grupo de personas con talento que entendieran eso. La terapia, dijo, no cambiaría su forma de pensar sobre la dinámica de llevar un negocio y, por tanto, no le serviría de nada. Le dije que mientras no estuviera motivado para poner en duda sus creencias continuaría dirigiendo empresas que finalmente fracasarían. La verdad es que salió del seminario decidido a encontrar otro equipo al que dirigir.

Los abortos energéticos y físicos resultantes de miedo tienen consecuencias emocionales y con frecuencia también físicas. Las mujeres que se practican un aborto porque sus maridos las rechazan a ellas o al bebé, o porque les aterra ser incapaces de ofrecer un hogar al bebé, podrían tener trastornos en el sistema reproductor, por ejemplo, miofibromas.

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(Idem)

El segundo chakra: El desafío de administrar la energía creativa (II)

El caso de Kate ilustra cómo la energía creativa nos puede lanzar por caminos que jamás habíamos imaginado y aumentar el poder de nuestras elecciones positivas. Una idea creativa tiene su propio campo energético y puede generar la participación sincrónica de las personas y circunstancias que se necesitan para llevar la idea adelante y pasar a la siguiente fase de la vida. Simbólicamente, la historias de Kate también representa la presencia de las energías espirituales de la sefirá de Yesod, la necesidad de crear, y del sacramento de la comunión, la fuerza magnética que irradiamos y nos atrae ayuda cuando más la necesitamos.

Dado que la energía creativa es tan voluble y potente, uno de los mayores retos es utilizarla conscientemente. Lo hacemos con mucha frecuencia en la intimidad de nuestros pensamientos, pero también está presente en las conversaciones con los demás. Por ejemplo, podemos cambiar creativamente los detalles de las historias que contamos para que se adapten a nuestros propósitos o manipular a alguien para obtener lo que deseamos. Esos actos emplean de modo negativo la energía. El chismorreo y la manipulación agotan el poder del segundo chakra.

Los actos y los pensamientos negativos tienen su origen en el miedo. El grado de autoridad que tiene en nuestros interior, por ejemplo, el miedo a la traición de una persona, o a la violación dentro de una relación, o un abuso en asuntos económicos, determina el grado en que nos comportamos de modo negativo. La fe en algo, sea positivo o negativo, produce resultados. Poner la fe en el miedo da resultados destructivos, comenzando por la desintegración de nuestra capacidad de relacionarnos con confianza con el mundo externo.

Cuando estamos motivados por el temor, nos pueden seducir fácilmente los falsos dioses del sexo, el poder, el dinero y todo lo que ellos representan. Una vez seducidos, cedemos nuestro dominio a la autoridad seductora: la relación personal disfuncional, la fuente externa de dinero y seguridad, la experiencia que se sigue recordando cuando hace mucho que debería haberse olvidado, o la adicción a las drogas o el alcohol. Hipnotizada por la voz del miedo, la persona es incapaz de pensar y actuar con claridad porque está contaminada por temores que interrumpen la energía y las ideas creativas, que toman su energía del segundo chakra. Literal y simbólicamente el segundo chakra es el canal del nacimiento. Aunque las ideas recién nacidas tienen su propio campo energético y luchan por sobrevivir, como hacen los bebés recién nacidos, el miedo suele abortar una nueva idea. Algunas personas temen dar a sus ideas, o relaciones, el "espacio para respirar" que necesitan para prosperar. Es posible, por ejemplo, que la persona se sienta amenazada cuando una idea suya llega al punto en que necesita el apoyo de la pericia ajena. O tal vez adopte una posición de propietaria de la idea, es decir, dado que ella "parió" la idea, ésta es suya y por lo tanto ella tiene que controlarlo todo y a todas las personas que se han adherido a la idea. Ambas reacciones suelen producir un "ahogo de energía", al igual que un progenitor o pareja controlador y temeroso.

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(Idem)

El segundo chakra: El desafío de administrar la energía creativa (I)

Las energías del segundo chakra necesitan crear vida, "mover la tierra", dejar una impresión o contribución en el continuo de la vida. A diferencia de la inspiración, que es cualidad del séptimo chakra, la energía creativa es esencialmente física, terrenal, está conectada a la tierra. Es la sensación de estar físicamente vivo. La energía del segundo chakra nos proporciona los instintos e intuiciones básicos para sobrevivir, como también el deseo de crear música, arte, poesía y arquitectura, y la curiosidad para investigar la naturaleza en las ciencias y la medicina. La energía creativa nos atrae hacia un diálogo interior con los polaridades del yo, nuestras inclinaciones conflictivas, y nos impulsa a formar relaciones para resolver esas polaridades.

La energía creadora nos saca de las modalidades habituales de comportamiento, pensamientos y relaciones. El hábito es un infierno al que se aferran las personas con el fin de obtener corriente del cambio. Pero esta energía creativa desafía la repetición del hábito. Estas dos fuerzas, la repetición y la creatividad, están reñidas entre sí dentro de la psique humana y nos impulsan a dar un sentido personal y otra forma al caos de nuestro mundo.

La energía del segundo chakra es uno de los principales recursos para hacer frente a los acontecimientos cotidianos, ofreciendo soluciones creativas a los problemas mentales, físicos y espirituales. La obstrucción de esa energía puede dar origen a problemas de impotencia, infertilidad, infecciones vaginales, endometriosis y depresión. También obstaculiza nuestra maduración espiritual, como si dijera: "Ya no quiero ver más, no quiero profundizar más, no quiero participar en el proceso de aprendizaje de la vida." Si se le permite circular, la energía creativa actuará continuamente para dar otra forma a nuestra vida y revelarnos más sobre porqué las cosas ocurren como ocurren de lo que podríamos entender solos.

Una mujer llamada Kate vino a verme para que le hiciera una lectura después de que su marido muriera en un accidente de coche a los treinta y tantos años. Ella se quedó sola para mantener a dos hijos, con opciones aparentemente mínimas para arreglárselas en la vida, ya que no tenía ningún tipo de educación formal ni habilidades. Me dijo que sencillamente no le quedaba ni un ápice de energía para "continuar viviendo".

Era evidente, para mi y para ella, que sufría una depresión. Durante la evaluación vi que tenia un quiste ovárico benigno, del cual ella aún no sabía nada. Hablamos de la importancia de dejar atrás el pasado y encontrar un motivo para continuar, pero eso Kate le parecía abrumador. Le dije que fuera a ver a su médico para que le examinara el quiste, y también que hiciera alguna pequeña tarea que representase su intención de reconstruir su vida. Tenía que visualizar que esa tarea aportaba nueva energía a su vida. Que tuviera un quiste en el ovario no era sorprendente, porque no sólo había perdido a su compañero sino también una forma de vida, y se encontraba ante el problema de su capacidad para sobrevivir física y económicamente. La supervivencia es un tema importante del segundo chakra.

La tarea que eligió para simbolizar su nuevo comienza fue plantar flores, que representarían una nueva vida. Cada vez que plantaba una flor, decía: "Éste es un nuevo comienzo para mí y mis hijos." Día a día fue trabajando más conscientemente en atraer la energía al presente. No se permitía pensar demasiado en la vida que había llevado con su marido. También fue al médico para que la examinara. El médico le confirmó que tenía un quiste benigno en el ovario. No estaba en peligro inmediato, le dijo, pero tenía que controlárselo periódicamente. Entonces ella añadió otra tarea a la de plantar flores. Cuando quitaba malas hierbas en el jardín, decía: "Me estoy quitando el quiste del cuerpo."

Al cabo de seis semanas comenzó a tener ideas acerca de cómo obtener ingresos. Siempre había sido buena para las actividades domésticas, como cocinar y coser, para jamás se le había ocurrido ganarse la vida con esas habilidades. Entonces, un día la llamó una amiga para decirle que acababa de torcerse la muñeca y que tenía que coser todo el vestuario para una producción del teatro de la localidad; ¿podría encargarse ella de ese trabajo?

Kate aceptó, fue al teatro, recibió las instrucciones sobre los trajes y vestidos y volvió a casa con la tela y las medidas. Cuando miró los diseños comenzó a imaginar modificaciones y vio dónde podría hacer mejoras. Llamó a la persona encargada del vestuario y le sugirió algunas modificaciones, que fueron aceptadas. El vestuario fue un éxito. Poco después empezó a recibir peticiones para que colaborara en otros proyectos teatrales y trabajos de diseño personal.

Finalmente Kate abrió su propio taller de diseños y tiene un próspero negocio. El quiste en el ovario se disolvió. Ha recomendado a muchas personas que cuando se sientan en un callejón sin salida y necesiten comenzar de nuevo, planten flores en un jardín mientras piensan: "Esto que planto es una idea creativa para mi vida."

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(Texto extraído del libro Anatomía del espíritu de Caroline Myss)

Fase cinco: El Dios creador (Respuesta creativa)

Imagen de autor desconocido para mi

¿Cual es mi mayor fuerza?

La imaginación

¿Cuál es mi mayor obstáculo?

Mi propia importancia

Los pintores o los compositores empiezan su trabajo con una tela o una página en blanco, luego interiorizan y aparece una imagen, que, en el primer momento es débil pero que va creciendo. Esta imagen trae consigo un deseo de nacer, y si la inspiración es auténtica, esta impresión ya no se desvanece, con lo que el Creador, la creación y el proceso de creación se funden en una sola cosa. Yo llamaría a esto el sentido literal de la imaginación, que es mucho más que tener una buena idea que nos gustaría llevar a cabo.

En la fase cinco la fusión no es completa. Incluso los más grandes artistas tienen grandes dudas y sufren la falta de inspiración, cosa que también les sucede a los co-creadores. Existe el peligro, especialmente, de intentar hacerse cargo de todo el proceso, cosa que puede conducir a romper nuestras relaciones con Dios, y en este caso la valoración propia de nuestra importancia puede interrumpir el proceso por mucho tiempo. Todo esto es fácil de ver en los grandes artistas: si leemos la biografía de Ernest Hemingway, quedamos sobrecogidos al ver como el ego desplaza trágicamente al genio. Hemingway, que fue un escritor extraordinariamente dotado a sus treinta años, nos explica de que modo sus historias se escribían solas, y como, en momentos mágicos, él quedaba al margen del proceso y dejaba que todos sucediese por si sólo. En un estado mental similar, el poeta William Blake declaró: "Mis palabras son mías, pero sin embargo no lo son."

Con el paso de los años, esta delicadeza de conciencia desapareció, y Hemingway descendió a un tipo mucho más ordinario de lucha. Inmerso en la labor de escribir produjo gruesos manuscritos producto de una labor confusa. En el plano espiritual, surge el peligro de perder la conexión para cualquiera que esté todavía asido a la propia importancia y Hemingway sucumbió probablemente al fracaso y a la autodestrucción. El Dios de la fase cinco es más misericordioso, porque no priva a nadie del impulso de la evolución. Las luchas con la propia importancia pueden durar mucho tiempo, pero siempre terminan una vez que la persona encuentra una manera de devolver más responsabilidad a Dios. En otras palabras, el camino hacia el poder es abandonar el poder. Es la lección con que se encuentra confrontado el ego en esta fase.

(Texto extraído del libro Conocer a Dios. Autor Deepak Chopra)

El segundo chakra: Elección y relaciones

La energía del segundo chakra es muy voluble, porque desea crear. También está vinculada a asuntos relativos a la supervivencia física, la relación sexual, el poder y el dinero, que son las monedas de las relaciones. Cuando nos lanzamos a hacernos un lugar en el mundo físico, nuestros conflictos interiores entre la fe y el miedo suelen quedar enterrados bajo problemas de supervivencia que dominan nuestros pensamientos. ¿Soy capaz de ganarme la vida? ¿Soy capaz de encontrar una pareja? ¿Soy capaz de cuidar de mi?

El lado oscuro de los temas del segundo chakra se compone de nuestros miedos predominantes: violación, traición, pérdida económica y pobreza, abandono, soledad, impotencia e incapacidad de cuidar de nosotros mismos. Cada uno de estos temores tiene el poder de dominarnos y de gobernar nuestros actos toda la vida. En el lenguaje de las escrituras, estos miedos equivalen a "falsos dioses"

Para conocer nuestras motivaciones, es decir, descubrir nuestros "falsos dioses" personales, necesitamos las relaciones. Para entablar una relación hacemos uso de parte de nuestra energía o poder personal. Una vez entablada podríamos preguntarnos, muchas veces inconscientemente: ¿Esta relación me quita poder o yo extraigo poder de ella? ¿Dónde acabo yo y dónde comienza la otra persona? ¿Cuál es mi poder y cuál es el poder de la otra persona? ¿Me estoy comprometiendo yo a cambio de seguridad, dinero o posición social? Si bien estas preguntas son sanas en esencia, el la mayoría de las relaciones comenzamos a pensar a partir de opuestos psíquicamente divisores e inductores de conflicto: yo o tú, mío o tuyo, bueno o mala, ganador o perdedor, correcto o equivocado, rico o pobre.

En su sentido simbólico, estos conflictos representan la relación que mantienen la mayoría de las personas con Dios: mi poder o el Tuyo; ¿estás realmente conmigo en la Tierra o debo tratar de controlarlo todo yo? Y aún en el caso de que haya poder divino actuando entre bastidores, ¿cómo sé qué elecciones hacer? Este conflicto primario de fe conforma todas y cada una de las respuestas de nuestras relaciones.

Paradójicamente, el desafío de manejar estas energías conflictivas es mantenerlas en la conciencia de la unicidad inherente del Universo. Comenzamos este viaje explorando el conflicto en las relaciones: las relaciones generan conflicto, el conflicto genera elección, la elección genera movimiento y el movimiento genera conflicto. Rompemos este ciclo haciendo elecciones que trascienden el dualismo y las divisiones que percibimos entre nosotros mismos y los demás. y entre nosotros y Dios. Mientras uno se concentre en tratar de dominar a otro, olvidando que ese otro es un espejo que refleja sus propias cualidades, mantendrá vivo el conflicto en su interior. Sin embargo, considerarnos mutuamente unidos en uniones simbólicas nos sirve para dar cabida a las diferencias. Éste es el sentido simbólico de sacramente de la comunión.

(Idem)

El segundo chakra: El poder de elección

La energía del segundo chakra nos sirve para evolucionar y trascender la energía colectiva de la tribu. La elección nace de los opuestos, y la dualidad del segundo chakra nos impulsa a elegir en un mundo de opuestos. de modalidades de energía positiva o negativa. Cada elección que hacemos aporta una sutil corriente de nuestra energía al Universo, que es sensible a la influencia de la conciencia humana.

Administra o manejar el poder de elección, con todas sus consecuencias creadoras y espirituales, es la esencia de la experiencia humana. Toda enseñanza espiritual tiene por finalidad estimularnos a reconocer que el poder de elegir es la dinámica que convierte el espíritu en materia, la palabra en carne. La elección es el proceso mismo de la creación.

El hecho de que nuestras elecciones entretejan nuestro espíritu en los acontecimientos es el motivo de que las principales tradiciones espirituales se hayan formado en torno a una enseñanza esencial: elige sabiamente, porque cada elección que haces es un acto creador de poder espiritual del cual eres responsable. Además, cualquier elección hecha a partir de la fe tiene todo el respaldo del poder del cielo, de ahí que "la fe del tamaño de un grano de mostaza puede mover una montaña", pero cualquier elección hecha a partir del miedo es una violación de la energía de la fe.

Sin embargo, la elección tiene un aspecto misterioso, porque jamás sabremos completamente el resultado total de ninguna elección que hagamos. Una enseñanza primordial del segundo chakra es la naturaleza paradójica de la elección. Lo que parece correcto puede resultar que estaba equivocado; lo que parece bueno puede acabar siendo malo. Justo cuando todo va sobre ruedas, el caos lo estropea todo.

Paradójicamente, si bien la energía del segundo chakra nos incita a tratar de controlar nuestra vida, la enseñanza es que no podemos estar al mando. Somos seres físicos y energéticos, pero, dado que el mundo externo no se puede controlar, la tarea que tenemos por delante es dominar nuestras reacciones interiores al mundo exterior, es decir, nuestros pensamientos y emociones.

En todo caso todos batallamos en un ciclo aparentemente interminable de decepciones en el cual tratamos de controlar nuestra vida. Buscamos sin cesar una elección fantástica que lo ponga todo en orden permanente, deteniendo el movimiento del cambio lo suficiente para restablecer un control definitivo sobre todos y todo, ¿Es ésa la profesión ideal? ¿Es ése el cónyuge ideal? ¿Es ésa la ubicación geográfica ideal? Al buscar constantemente esa única elección correcta, damos forma al miedo al ritmo cambiante que es la vida misma. Al buscar a esa sola persona o cosa externa que nos proporciona paz, estabilidad, amor y salud para siempre, dejamos de lado el poder más auténtico que está "detrás de nuestros ojos, no delante" La verdad contenida en la naturaleza paradójica del dualismo es la siguiente. No es lo que elegimos lo que importa; el poder para influir en el resultado está en el motivo para hacer determinada elección.

El reto que nos presenta el segundo chakra es conocer qué nos motiva a elegir lo que elegimos. Conociendo nuestros motivos conoceremos el contenido de nuestro espíritu . ¿Estamos llenos de miedo o llenos de fe? Cada elección que hacemos contiene la energía de la fe o la del miedo, y el resultado de toda decisión reflejará hasta cierto punto esa fe o ese miedo. Esta dinámica de la elección nos garantiza que no podemos huir de nosotros mismos ni de nuestras decisiones.

(Idem)

El segundo chakra: El poder de las relaciones (II)

Miedos principales: Miedo a perder el dominio y a ser dominando por otro, mediante el poder dominador de acontecimientos o trastornos como la adicción, la violación sexual, la traición, la impotencia, las pérdidas económicas, el abandono por parte de un socio principal o colegas profesionales, etc. También, temor a perder el poder del cuerpo físico.

Fuerzas principales: La capacidad y la energía para sobrevivir por uno mismo económicamente y físicamente, defenderse y protegerse, que es el instinto de "luchar o huir"; la capacidad de arriesgarse; la resistencia para recuperarse de una pérdida, sea de familiares, pareja, socios, propiedades, trabajo o dinero; el poder para rebelarse y restablecer una vida; y la capacidad y el talento para tomar decisiones personales y profesionales.

Verdad sagrada: La verdad sagrada inherente al segundo chakra es Respetaos mutuamente. Esta verdad se aplica a nuestro modo de relacionarnos entre nosotros y con todas las formas de vida. Desde el punto de vista espiritual todas las relaciones que formamos, desde las más superficiales hasta las más íntimas, nos ayudan a hacernos más conscientes. Algunas relaciones son necesariamente dolorosas porque conocernos a nosotros mismos y encarar nuestras limitaciones no es algo que tendamos a hacer con mucho entusiasmo. Muchas veces necesitamos estar espiritualmente "equipados" para esos encuentros.

Las energías arquetípicas de la sefirá de Yesod, el sacramento de la comunión y la energía física del segundo chakra simbolizan que las relaciones son fundamentalmente mensajeros espirituales. Las personas con quienes nos relacionamos introducen en nuestra vida, y nosotros en las de ellas, revelaciones sobre nuestras fuerzas y debilidades. Desde las relaciones en el seno del hogar hasta las laborales, las de la comunidad y la actividad política, ninguna unión está exente de valor espiritual; cada una contribuye a hacernos crecer como personas. Nos resulta más fácil ver el valor simbólico de nuestras relaciones cuando abandonamos la compulsión a juzgar qué y quién tiene valor y en su lugar nos concentramos en honrar a la persona y la tarea que tenemos entre manos.

La energía del segundo ckakra entraña una dualidad. La energía unificada del primer chakra representada por la mente tribal, se divide en polaridades en el segundo chakra. A esta división de fuerzas se le ha dado muchos nombres: yin/yang, anima/animus, masculino/femenino, sol/luna. Comprender el significado de esta dualidad de opuestos es la clave para trabajar con los temas del segundo chakra. Las energías de la sefirá de Yosed y el sacramento de la comunión se combinan con estas energías duales del segundo chakra para garantizar a que nos conozcamos a nosotros mismos. Expresiones muy conocidas, como "Lo semejante atrae lo semejante"y "cuando el discípulo está preparado aparece el maestro", reconocen que hay una energía actuando "entre bastidores", que al parecer organiza cuándo y dónde conocemos a las personas, y siempre en el momento oportuno. El desafío espiritual del segundo chakra es aprender a relacionarnos conscientemente con los demás; a formar uniones con personas que contribuyan a nuestro crecimiento y a dejar las que nos lo impiden.

La ciencia física reconoce la energía del segundo chakra como la ley de causa y efecto (por cada acción hay una reacción igual y opuesta) y la ley del magnetismo (los objetos con cargas contrarias se atraen). Aplicadas a las relaciones, estas leyes significan que generaremos modalidades de energía que nos atraen a personas que tienen algo que enseñarnos. Nada ocurre al azar; antes de entablar cualquier relación, le abrimos la puerta con la energía que estábamos generando. Esta realidad es la que hace tan delicioso el aprendizaje sobre el dualismo del segundo chakra, cuanto más conscientes nos hacemos, más conscientemente podemos utilizar la energía del segundo ckakra.

(Idem)

El segundo chakra: El poder de las relaciones (I)

El segundo chakra es el chakra de las relaciones. Su energía comienza a vibrar y a hacerse notar alrededor de los siete años. A esa edad los niños comienzan a relacionarse con otros niños y adultos con más independencia de sus padre y fuera del entorno hogareño. Por medio de estas primeras interacciones comienzan a individualizarse, a entablar relaciones y a explorar su poder de elección. Con el segundo chakra, la energía pasa a obeder a la autoridad tribal, a descubrir otras relaciones que satisfacen necesidades físicas personales. Pese a ser un chakra inferior cuya energía nos impulsa a relacionarnos con fuerzas externas, el segundo chakra es una fuente potente.

Ubicación: Parte inferior del abdomen hasta la zona del ombligo.

Conexión energética con el cuerpo físico: Órganos sexuales, intestino grueso, vértebras inferiores, pelvis, zona de las caderas, apéndice y vejiga.

Conexión energética con el cuerpo emocional/mental: Este chakra se hace eco de la necesidad de relacionarnos con otras personas y de la necesidad de dominar hasta cierto punto la dinámica de nuestro entorno físico. Todo aquello a lo que nos adherimos para mantener el dominio sobre nuestra vida externa, como la autoridad, otras personas o el dinero, está ligado, mediante el segundo chakra, a nuestro campo energético y cuerpo físico. Las enfermedades que se originan en este centro de energía son activadas por el miedo a perder dominio. El cáncer de próstata y ovario, el dolor crónico en la parte baja de la espalda y las caderas, y la artritis son algunos de los trastornos de salud más comunes. Los problemas durante la menopausia, como los sofocos y la depresión, son disfunciones energéticas del segundo chakra. Los fibromas son consecuencia de la energía creativa del segundo chakra que no dio a luz y de la energía vital dirigida a trabajos o relaciones sin futuro.

Conexión sefirot/sacramento: El segundo chakra se corresponde con la sefirá de Yesod, que representa el falo, es decir, la energía masculina de la procreación. Este chakra relacional también contiene la energía de la "alianza". Esta energía procreadora es a la vez biológica y espiritual: deseamos engendrar hijos y también dar forma física a nuestra energía creativa, lo que es tan esencial para la comunión se hace eco de la energía de este chakra y simboliza los lazos que establecemos con las personas. El acto de "compartir el pan" simboliza muchos tipos de comuniones.

Conexión simbólica/perceptiva: La energía de este chakra nos capacita para generar un sentido de identidad personal y fronteras psíquicas protectoras. Mientras evaluamos constantemente nuestra fuerza personal en relación con el mundo externo y sus rostros físicamente seductores (relaciones sexuales, sustancias adictivas u otras personas), la energía del segundo chakra de un ego sano nos capacita para negociar o "·vendernos"; el la energía de la autosuficiencia, el instinto de supervivencia necesario para estar en este mundo.

...

(Anatomía del espíritu. Caroline Myss)

Declaración de autoestima

Creada originalmente por Haideé Iglesias

*

Quiero que me oigas sin juzgarme

Quiero que opines sin aconsejarme

Quiero que confíes en mi sin exigirme

Quiero que me ayudes sin intentar decidir por mi

Quiero que me cuides sin anularme

Quiero que me mires sin proyectar tus cosas en mi

Quiero que me abraces sin asfixiarme

Quiero que me animes sin empujarme

Quiero que me sostengas sin hacerte cargo de mi

Quiero que me protejas sin mentiras

Quiero que te acerques sin invadirme

Quiero que conozcas las cosas mías que más te disgusten

Quiero que las aceptes y no pretendas cambiarlas

Quiero que sepas que hoy cuentas conmigo sin condiciones

*

Virginia Satir

Primer chakra: la justicia (VI) Tercera parte y última del primer chakra.

Retomo el libro de Caroline Myss "Anatomía del espíritu". Los enlaces inferiores te llevarán a las anteriores entradas.

Conocí a Erick hace varios años en un seminario que di en Bélgica. Estuvo sentado en silencio durante todo el curso, y cuando éste acabó me anunció que él era el conductor que me llevaría a Amsterdam. Yo estaba agotada y lo único que deseaba era dormir. pero cuando estábamos en camino dijo:

-Permítame que le cuente mis experiencias.

En ese momento la perspectiva me pareció tan atractiva como meterme un palito en el ojo, pero de todos modos le dije:

-De acuerdo, tiene toda mi atención.

Hasta el día de hoy agradezco su insistencia.

Un día hacía deiz años, Erik vio que toda su vida se le desmoronaba. Dos socios con los que estaba tratando de sacar adelante un par de empresas le anunciaron que habían tomado la decisión de no continuar trabajando con él. Eran dos contra uno, así que él no podía hacer mucho para influir en la decisión. Le propusieron un acuerdo: recibir 35.000 dólares en efectivo o quedarse con todas las existencias de una pequeña empresa que poseían en común, que en realidad no tenían ningún valor. Atónito, se marchó de la oficina y se fue a casa.

-Tan pronto llegué a casa le dije a mi mujer: "Tengo algo que decirte", a lo cual ella contestó: "Yo también tengo algo que decirte. Quiero divorciarme, he conocido a otro hombre." Mis tres socios se divorciaban de mi el mismo día. Me sentí tan abrumado que, aunque era ateo, llegué a la conclusión de que sólo el cielo podía meterse así en la vida de una persona. Esa noche decidí orar. Le dije a Dios: "Si Tú estás detrás de esto, háblame. Seguiré la orientación que me des, sea cual sea."

"Esa noche tuve un sueño. En el sueño iba conduciendo un coche por los Alpes, durante una horrorosa tormenta. La carretera estaba en muy malas condiciones, cubierta de hielo, y tenía que aferrar fuertemente el volante para impedir que el coche patinara y se saliera del camino. En un momento dado casi perdí el control y tuve la impresión de que el coche iba a caer montaña abajo, pero no cayó. Finalmente logré llegar hasta la cima de la montaña, y una vez pasada ésta ya no había tormenta, brillaba el sol y la carretera estaba seca y segura. Continué conduciendo hasta ver una pequeña casita de campo, en cuya ventana ardía una vela para guiarme y dentro me esperaba comida caliente sobre la mesa.

"Guiándome por el sueño decidí aceptar la oferta de mis socios de quedarme con las existencias de la empresa sin valor, porque era comida de gatos y el coche que yo conducía en el sueño era un Jaguar. A mis socios les encantó la elección, pues pensaron que se ahorrarían los treinta y cinco mil dólares. Yo sabía, aunque no muy bien porqué, que al aceptar la oferta tenía que liberarlos a ellos y a mi esposa sin enfado. Tenía que despedirme de ellos, aunque irónicamente, eran ellos los que pensaban que se libraban de mi. Poco después surgieron en mi

vida varias oportunidades para sacar adelante esa pequeña empresa. Tal como vaticinó el sueño, los primeros meses de puesta en marcha fueron muy difíciles; pero yo sabía, por el sueño, que lo conseguiría, así que continué adelante.

"Actualmente poseo una de las empresas más prósperas de Bélgica y dedico gran parte de mi tiempo a otras actividades empresariales. Y me volví a casar, con una mujer maravillosa que es la compañera de mi vida en todo el sentido de la palabra. Jamás imaginé nada de lo que hago ahora; sólo Dios pudo haber conocido esta plan. Cada mañana comienzo el día con una oración; le agradezco a Dios haberme separado de mi vida anterior, porque yo solo no habría tenido jamás el valor de dejar a esas tres personas. Ahora, siempre que me encuentro con una persona a la que se le ha trastocado la vida le digo: "Dios te respalda. No hay nada de qué preocuparse. Estoy seguro."

Todos los estudios de casos son ejemplos de situaciones en los que vemos la verdad sagrada Todos somos uno. El poder espiritual contenido en la sefírá de Shejiná y el sacramente del bautismo se combina con la energía del chakra tribal para darnos "intuición del primer chakra", para ayudarnos a vivir honradamente entre nosotros y para ayudarnos a desarrollarnos y trascender las percepciones erróneas que contradicen la verdad Todos somos uno. Nuestra siguiente fase de desarrollo es explorar los temas del segundo chakra y la verdad sagrada Respetaos mutuamente.

Preguntas para autoexaminarse:

1. ¿Que creencias heredó de su familia?
2. ¿Qué creencias de las que aún tienen autoridad en su modo de pensar puede reconocer que ya no son válidas?
3. ¿Qué supersticiones tiene? ¿Cuáles tienen más autoridad sobre usted que su capacidad de razonar?
4. ¿Tiene un código de honor personal? ¿Cual es?
5. ¿Ha comprometido alguna vez su sentido del honor? Si lo ha hecho, ¿ha dado pasos para sanar eso?
6. ¿Tiene algún asunto inconcluso con sus familiares? Si es así, haga la lista de los motivos que le impiden sanar sus relaciones familiares.
7. Haga una lista de todo lo bueno que piensa que le ha venido de su familia.
8. Si tiene hijos a los que está criando, haga una lista de las cualidades que desearía que sus hijos aprendieran de usted.
9. ¿Qué tradiciones y ritos tribales conserva para usted y su familia?
10. Describa sus características tribales interiores que le gustaría reforzar y desarrollar.

(Texto extraído del libro "Anatomía del espíritu" de Caroline Myss. Siguiendo entradas pasadas)

Flores de Bach. Chicory (II)

Detrás de cada estado Chicory hay un profundo vacío anímico, un vacío interior, a menudo la sensación de ser indeseable y no querido por nadie. De hecho, no pocas veces antecede a un estado Chicory negativo una infancia desprovista de amor. Algunos describen este sentimiento como un agujero negro o un tonel sin fondo que necesita ser llenado sin cesar con dedicación, reconocimiento y autoconfirmación. Para satisfacer esta necesidad en estado Chicory negativo, la persona pone en juego su recia voluntad y todo su destreza manipulativa. Como en un estado tan vacío uno mismo no puede dar amor, se sufre de inseguridad interior y variados miedos de perder. Cuando a pesar de este déficit afectivo, se logra activar los sentimientos estos tienen inevitablemente carácter de inversión: "Te amo, a condición de que..." Una experta inglesa en el sistema Bach describe gráficamente el estado Chicory negativo como el de The Needy mother" (La madre necesitada", en contraposición al estado Heather, "el niño necesitado".

En los individuos acentuadamente Chicory existe en potencia una gran fuerza interior y auténtica capacidad de amar, que también se puede despertar si la persona está dispuesta a realizar un giro interior. Evidentemente, el agujero negro sólo se puede llenar con la fuente del amor que brota en nuestro interior, que fluye incesante de nuestra alma. Tan pronto ponemos abnegadamente esta actividad al servicio de los demás y del Gran Todo, de acuerdo con los mandamientos de nuestra alma, advertimos como esta fuente de amor divino comienza a manar y sentimos crecer en nosotros una fuerza y seguridad increíbles. Entonces ya no necesitamos imponer la dedicación y el amor, porque vendrán por si sólos. Tampoco habremos de temer volver a perder esta dedicación, porque la fuente interior del alma no se agota.

El propio Bach comparó el estado Chicory positivo con el arquetipo de la "madre universal", el potencial maternal del alma que está latente en todo ser humano ya sea mujer u hombre. Los esotéricos dan a este respecto la hipótesis de que en Occidente hay tantos individuos en estado Chicory negativo, porque se han separado de la conciencia demasiadas facetas de esta gran energía madre arquetípica y sólo se han concentrado en la Virgen María, por ejemplo. Otra interesante reflexión esotérica es que los individuos que en muchas existencias han estado bajo la influencia universal de una "madre Iglesia" que exige obediencia incondicional, están especialmente predestinados a los estados Chicory negativos.

En estado Chicory positivo, la gran energía maternal puede ser desembolsada positivamente, sacamos de lo que está lleno, podemos dar desinteresadamente, sin esperar una retribución o exigirla interiormente. Abogamos por los demás con auténtica entrega. Extendemos alas de calor, amabilidad y seguridad bajo las cuales otros seres pueden sentirse amparados.

En las práctica, casi siempre encontramos en los casos Chicory una madre problemática, así como una cantidad de síntomas somáticos concomitantes, por ejemplo: manifestaciones patógenas de sujeción, manifestaciones de estancamiento de la energía en el dominio inferior, manifestaciones físicas de intoxicación emocional y espiritual. Entre los antiguos egipcios la flor de achicoria (Chicory) ya era considerada la amiga del hígado.

Síntomas en estado de bloqueo:

• Egoísmo, despotismo, postura excesivamente exigente.
• Cumple el papel de gallina clueca en cuanto a las necesidades, deseos y procesos de la propia familia y el círculo de amigos.
• El individuo siempre tiene algo que observar, proponer o corregir.
• Supervisor, súper atento.
• Nunca hace algo sin reflexionar.
• Amor condiconado: "Te amo si..."
• Intenta alcanzar mucho por vía indirecta.
• Manipula, procede con diplomacia, demuestra destreza en la táctica con tal de imponer la propia voluntad o conservar su influencia.
• Coacciones afectivas.
• Quisiera mantener lazos afectivos ya superados, por ejemplo, la relación madre-hijo, novia-novio, y otras.
• Le cuesta perdonar y olvidar.
• Siente miedo tácito a perder amigos, relaciones o posesión.
• Se siente fácilmente relegado, postergado u ofendido.
• Autocompasión: "Nadie me quiere".
• Exagera en la descripción de la propia "miseria".
• En ocasiones se refugia en una enfermedad para despertar simpatía o ejercer influencia.
• Cuando no logra imponer la propia voluntad, se enoja y eventualmente hace el papel de mártir.
• Rompe en llanto por la ingratitud de los demás.
• Habla de lo que "el otro debe".
• Niños que siempre reclaman atención.
• Problemática psicológica de madre.

Potencial en estado transformado:

Arquetipo de la "madre eterna"

• Con gran amor y auténtica abnegación se preocupa por los demás.
• Se entrega sin esperar ni necesitar retribución.
• Calor, amabilidad, delicadeza; está cobijada en sí misma.
• Ofrece a los demás protección y seguridad.

(Idem)

Flores de Bach. Chicory (I)

Chicory está relacionado con la capacidad anímica del sentimiento maternal y el amor abnegado. En el estado Chicory negativo estás cualidades se dirigen a lo negativo y se truecan en egoísmo.

Hemos sido invitados a una reunión. Cornelia, la niñita de la casa que cuenta nueve años, nos abra la puerta. Su aspecto es muy dulce con sus rizos que le llegan a los hombros y su primer vestido largo. Está encantadora. Los demás invitados comparten la misma opinión. Cornelia se solaza en su éxito y actúa condescendiente como una estrellita de cine. Sin embargo, cuando poco a poco el interés de los mayores se centra en temas más adultos, la cosa no parece gustarle, y con la excusa de querer llenar las copas vacías, revolotea de grupo en grupo y trata de inmiscuirse en su conversación. Cuando al dar las doce su mamá le dice que es hora de ir a la cama, vuelve a atraer hacía si la atención de todos los invitados. Este es el comportamiento característico de una criatura de tipo Chicory.

Muchos niños necesitan Chicory. Desde la cuna se advierte que reclaman la continua atención de los miembros de la familia y reaccionan con malhumorados berridos cuando se les deja solos. De mayores, ya no logran nada con el llanto, apelan a otras tretas, a todos los recursos, desde la zalamería a enfermar e intentar pequeñas coacciones: "Haré mis tareas escolares, pero sólo si mañana puede faltar a gimnasia".

Chicory es un estado anímico negativo que no debe pasarse por alto y que siempre atrae energéticamente la compasión de los demás. Se presenta en ambos sexos y a cualquier edad y se basa sobre todo en querer ejercer influencia, tener exigencias, no querer abandonar ideas, cosas y sentimientos.

Pongamos atención, por ejemplo, en cómo se saludan dos famosos tenores en una recepción: por fuera con jovialidad y acentuado espíritu de colegas, pero en su interior se adivina el pequeño Yo acurrucado y alerta para ver si el otro cosecha más muestras de simpatía que él. Este comportamiento es también típicamente Chicory.

Las personas en estado Chicory negativo muestran una acentuada postura a la expectativa. A menudo, basta que aparezcan por la puerta para saber lo que desean. El ejemplo clásico de un estado Chicory negativo es la "supermamá" que subyuga a sus hijos con invisibles brazos de pulpo, y en los más débiles de voluntad deja traumas para toda la vida. Constantemente preocupada por los asuntos de su familia y su ramificado círculo de conocidos, pretende inmiscuirse en todo. Organiza, critica, gobierna y dirige como una mariscala. Siempre tendrá algo que perfeccionar, proponer o censurar. Lema: "¡Sólo lo digo por tu bien!".

La madre Chicory muy a menudo es infinitamente servicial, más aún, casi impone a la familia sus actos de bien, y cuidado con que no sean aceptados con gratitud. A los caracteres de acentuado matiz Chicory les gusta dispones de los sentimientos de la vida de sus allegados en una especie de intimo orgullo de propietario.

Las madres Chicory sólo se sienten bien en el círculo de "sus seres queridos". Los hijos, ya adultos, deben viajar desde muy lejos para pasar dos días de fiesta con mamá para no decepcionarla, y si se oponen, la buena señora insiste tanto por teléfono que consigue hacerlos venir.

No a todos les resulta fácil liberarse del amor de una madre tan posesiva. Algunos hijos y sus familias viven durante decenios bajo su influencia y pierden la oportunidad de realizar importantes progresos en su propia vida de pareja. Cuando, por fin, un hijo encuentra las fuerzas para liberarse, la madre Chicory manifiesta claramente su decepción. "¡Cómo puedes hacerme esto, después de todo lo que hice por ti!", se queja llena de autocompasión.

Aunque usamos aquí a la supermamá para ejemplificar el estado Chicory negativo, también se da, por supuesto, con la misma frecuencia en los hombres. Así, no existe casi ningún jurista sin este potencial.

(Texto extraído del libro "La terapia floral de Bach". Autora, Mechthild Scheffer)

Tao Te Ching VIII

La calidad suprema del Tao es como el agua,

a todos es útil, sin crear conflicto, ni pretenciones.

Llega a todos los lugares, a los más bajos que el hombre desprecia.

En eso el agua se parece al Tao.

Para vivir, vive cerca del suelo,

para pensar, piensa con profundidad.

Se generoso y considerado en el trato con los demás.

Al hablar, mide tus palabras con la verdad.

Al gobernar mantén el orden sin controlar

y sé eficaz al administrar.

En la vida familiar mantente siempre plenamente presente.

Elige siempre el momento adecuado para actuar,

si no compites para afirmare, no te criticarán.

Lao Tse

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El Tao es semejante al agua, porque alcanza a todos los lugares y se reparte entre todos, sin discriminar entre quien lo hace.

El lugar donde se vive, no es importante porque otros lo deseen, sino que es importante por su carácter de morada, por si mismo, por el arraigo a la tierra que produce. De esta manera los lugares más bajos, que eran despreciados entonces, están cerca de la tierra, y te mantienen en contacto con lo terrenal. Los castillos en el aire, solo sirven para despistarte del camino correcto.

Pensar con profundidad, no significa pensar complicadamente, lo simple tiene mayor profundidad que lo complejo. Se indica que hay que mantenerse en lo simple con el pensamiento.

Hay determinadas normas ha tener en cuenta en nuestra relación con los demás. "Respeta al prójimo como a mismo", trata a los demás como te gustaría a ti ser tratado, en las acciones y en las palabras.

Si te toca gobernar o administrar hazlo, sin que se te "suba" a la cabeza el poder. El auténtico poder no requiere de intento de control, la calidad del gobierno se manifiesta por el orden que refleja su eficacia. La eficacia y el orden surgen del interior del individuo y no de las normas exteriores, y peor cuanto menos permisivas éstas sean.

Estar siempre plenamente presente en la familia, es una actitud, que indica una disposición continua a actuar, en la medida en que sea necesario, de acuerdo al Tao. No hay normas a seguir, se trata de una actitud de presencia, de la cual derivan luego las distintas acciones, de acuerdo a las circunstancias que se presenten.

Una vez más si no tratas de desarrollar tu ego, te mantendrás en el lugar acertado, libre de contiendas inútiles y de las críticas y envidias ajenas.

Norberto Tucci

Naturaleza (Elogio al horizonte)

Creada originalmente por Haideé Iglesias

Ningún ser humano está por encima de la naturaleza, y precisamente por ello, tampoco por debajo, sólo se es naturaleza. Aquello que le hacemos a ella nos lo estamos haciendo a nosotros mismos. Esto se nos olvida constantemente a algunos de nosotros causándonos por ello gran dolor; mas es en el dolor desde donde nos hacemos más conscientes de nuestra vulnerabilidad, y es en esta que aprendemos a ver que eso es lo que somos, naturaleza: fuertes como ella, y tan vulnerables como ella.

Tal como está constituida la sociedad humana en su gran mayoría se produce una gran diferencia entra la naturaleza y nosotros: ella siempre nos da generosamente y nosotros por estar tan desconectados de su esencia, estamos siempre quitándole egoístamente; así pues, de vez en cuando nos recuerda que la tengamos más en cuenta, ya que sus hechos nos conmocionan a todos.

Esta es una obra del arquitecto Chillida, llamada "Elogio al horizonte". La comparto en un ruego: que todo sufrimiento sea superado siendo así capaces de mirar al horizonte con esa fuerza que da la genuina esperanza, la que a pesar de la dificultades nunca se rinde. Las dificultades no son más que pruebas que nos hacen crecer y aquellas que nos hacen aprender cuales son nuestros errores. Es así que podremos estar más conectados con nuestra espiritualidad.

"Yo soy yo y mis circunstancias, y si no la salvo a ella, no me salvo yo".

José Ortega y Gasset.