Banner Aktiviti Surau Al-Muttaqin

Somebody Is Leaving because Ramadhan Is Coming

Bulan Ramadhan bakal menjelma maka syaitan akan dibelenggu seperti hadis berikut ;

"عَنْ اَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهٌ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِحَتْ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ وَغُلِقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّم وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِيْنَ."

Maksudnya : "Daripada Abu Hurairah R.A. bahawa Rasulullah S.A.W. telah bersabda apabila telah tiba bulan Ramadhan, maka terbukalah semua pintu rahmat dan ditutup semua pintu neraka serta tangan-tangan syaitan dirantai".

(Hadis riwayat Ahmad)

Pesan nya:
“Selamat tinggal kengkawan...jangan sedih..
aku cuti sebulan jer...”

TAPI Ingat KENGKAWAN semua!!!
pandai-pandai bawak diri yang selama ini dalam godaan nya!!!…………………………
Maaf Zahir Batin..……………..Selamat menyambut Ramadhan...Berwaspada kerana akan berjumpa dia lagi di bulan Syawal....
…………………….

Ambil kesempatan ini untuk:
Selamat Beramal!!!
Jangan lupa !!!
Solat Tarawikh
Bertadarus
dan
Mengeluarkan Zakat

Semoga hidup kita diberkati ALLAH sehingga bertemu RAMADHAN yang MENDATANG!!!

Lawatan Ke Negeri Kelantan Bersama Ahli Kariah Surau Al-Muttaqin

Lawatan dari rombongan ahli kariah Surau Al-Muttaqin

ke Negeri Kelantan Darul Naim pada 22 hingga 24 Ogos 2008

Diraikan oleh Tim Pengarah Belia dan Pelancongan kelantan

dalam majlis makan tengahari di Pengkalan Chepa

Diraikan dalam majlis ringkas di kediaman resmi MB

Ketua rombongan En Rashid menerima cendera hati dari wakil MB Kelantan Di Dewan Undangan Negeri Kelantan

Dihadapan Dataran Kota Darul Naim

Isteriku shoping di Rantau Panjang

Anak-anak Ku

Anak-anak bergambar di perahu Diraja

Di Pintu Muzium Istiadat

Didataran Muzium Istiadat

Dihadapan Muzium Istiadat

Bergambar dihadapan Muzium Diraja kelantan

Program Korban & Aqiqah

PROGRAM IBADAH KORBAN & AQIQAH BEKELOMPOK
SEMPENA AIDIL ADHA 1429/2008
Anjuran
SURAU AL-MUTTAQIN TAMAN EQUINE


Satu bahagian RM 370.00

Penyertaan dibuka sekarang

Untuk maklumat lanjut hubungi :
En Zainal 013-3414609 / Ust Reza 016-2325809 / Imam Rahman 013-3331945

Tarikh tutup penyertaan 30 Nov 2008

Program Ihya' Ramadhan

اهلا وسهلا يا رمضان المبارك
PROGRAM IHYA’ RAMADHAN 1429/2008
SURAU AL-MUTTAQIN TAMAN EQUINE

* Majlis berbuka puasa setiap hari

* Solat Sunat Tarawikh berjemaah

* Tazkirah Ramadhan setiap malam

* Bertahlil setiap malam

* Bertadarus Al-Quran berjemaah

Pihak jawatankuasa Surau Al-Muttaqin
mengalu-alukan sumbangan untuk menaja majlis berbuka puasa sebanyak RM 350.00 sehari / jamuan More selepas solat Sunat Tarawikh / bantuan anak-anak yatim dll.
Sumbangan bahan mentah seperti susu / gula / perasa minuman dll amat dialu-alukan ٍ
Untuk maklumat lanjut hubungi En Zainal 013-3414609 / Ust Reza 016-2325809 / Imam Rahman 013-3331945

Khutbah Sempena Ketibaan Ramadhan

" فرسدياءن مثمبوت رمضان المبارك "


اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِىْ فَرَضَ عَلَيْنَا الصِّيَامَ فِى رَمَضَان وَجَعَلَهُ فَضَائِِلَ كَثِيْرَة, أَحْمَدُهُ سُبْحَانَهُ وَهُوَ الْمَعْبُوْدُ فِى كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ.
أَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.
اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ.
أَمَّا بَعْدُ، فَيَا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُوْنَ، إِتَّقُوْا اللهَ، وَأُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

سيدغ جمعة يغ درحمتي الله,
ماريله كيت برسام2 منيغكتكن كتقوأن كفد الله دغن منطاعتي سضالا فرينتهث دان منيغضلكن سضالا لارغنث اونتوق كيت منخافاي كبهاضياءن ددنيا دان كسجهتراءن دأخيرة.

سيدغ جمعة يغ دكاسيهي سكلين,
كتاهويله، بهاوا كيت كيني برادا دأخير بولن شعبان 1429 هجرية. دغن برأخيرث بولن اين، كيت اكن برتمو دغن ساتو بولن يغ دننتيكن2 اوليه أومة إسلام سلوروه دنيا يأيت بولن رمضان المبارك. كيت اكن مثمبوتث دغن فراساءن ضمبيرا كران ددالمث تردافت ببراف كلبيهن يغ تيدق ادا دبولن2 يغ لأين. افاكه كيت سوده ملاكوكن فرسيافن مننتيكن كتيباءنث دان باضايمانكه فرسديأن كيت اونتوق مثمبوت بولن يغ موليا اين؟.

كيت أمت برشكور كحضرة الله سبحانه وتعالى كران دغن نعمة كصيحتن، كسجهتراءن, كأمانن دان دفنجغكن اوسيا كيت, مك كيت سموا اكن برسوا لاضي دغن رمضان كالي اين باضي ملقسناكن عبادة فواس يغ منجادي كواجيفن كفد كيت سباضي أومة إسلام. فرمان الله سبحانه وتعالى دالم سورة البقرة, أية 183 , يغ بربوثي

مقصودث: "واهي اورغ2 يغ برإيمان! كامو دواجبكن برفواس سبضايمان دواجبكن اتس اورغ2 يغ دهولو درفد كامو، سوفاي كامو برتقوى"

سيدغ جمعة يغ دكاسيهي سكلين،
ميغضو اين, ممبر جمعة إيغين مغاجق سموا أومة إسلام اضر برسديا دغن فنوه كعزامن دان تيكد اونتوق منجالني عبادة فواس دغن سبأيك2ث. اوليه ايت, ماريله كيت مغحياتي كمبالي تاتاخارا رسول الله دالم مثمبوت كداتغن بولن رمضان المبارك اضر رمضان يغ اكن كيت سمبوت فد تاهون اين دافت منيغضلكن كسن ترهادف كايمانن دان كتقواءن كيت كفد الله. دانتارا تاتاخارا ترسبوت اياله:

1. رسول الله صلى الله عليه وسلم باثق برفواسا سنة دبولن شعبان.
2. رسول الله مغاداكن خرامه2 دأخير شعبان دغن منخريتاكن كفد فارا صحابة تنتغ كلبيهن بولن رمضان سرتا مغمبيراكن فارا صحابة دغن كداتغن رمضان سبضيمان سبدا بضيندا دالم سبواه حديث يغ دروايتكن اوليه إمام أحمد، دري ابو هريرة رضي الله عنه يغ بربوثي:

"قَدْ جَاءَكُمْ شَهْرُ رَمَضَانَ شَهْرٌ مُبَارَكٌ افْتَرَضَ الله عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ فِيْهِ يُفْتَحُ فِيْهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَيُغْلَقُ فِيْهِ أَبْوَابُ الْجَحِيْمِ وَتَغُلُّ فِيْهِ الشَّيَاطِيْنُ، فِيْهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ, مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ ".

مقصودث:
"سسوغضوهث تله داتغ كفدمو بولن رمضان، بولن يغ دبركتي. الله ممرينتهمو برفواسا ددالمث. دالم بولن رمضان دبوكا سضالا فينتو شورض دان دتوتوف سضالا فينتو نراك دان دبلغضو سضالا شيطان. دالمث ادا ساتو مالم يغ لبيه باءيك دري 1000 بولن. بارغسياف تيدق دبريكن كفدث كباجيقن مالم ايت، برارتي تله دحرامكن باضيث سضالا روفا كباجيقن."

3. أوخافن سلامة اتس كداتغن بولن رمضان.
كتيك بولن رمضان منجلما, رسول الله صلى الله عليه وسلم مثبوت
اوخفن سلامة كفد فارا صحابة دغن سبداث:

"أَتَاكُمْ رَمَضَانُ سَيِّدُ الشُّهُوْرِ فَمَرْحَبًا بِهِ وَأَهْلاً، جَاءَ شَهْرُ الصِّيَامِ
بِالْبَرَكَاتِ فَأَكْرِمْ بِهِ مِنْ زَائِرِ هُوَاتٍ." (حديث رواية الطبراني)

مقصودث: "تله داتغ كفدمو بولن رمضان فغهولو سضالا بولن. مك
سلامت داتغله كفدث. تله داتغ بولن فواسا ممباوا سضالا
روفا كبركاتن، مك الغكه مولياث تامو يغ داتغ ايت."


سيدغ جمعة يغ درحمتي الله سكلين،
سبضيمان يغ كيت سديا معلوم بهوا, عبادة فواس اداله ساله ساتو دري ليم روكن إسلام يغ واجب دفرخياءي, دفتاوهي دان دلقسناكن دغن فنوه راس تغضوغجواب. عبادة يغ هاث سبولن دالم ستاهون اين سريغ كالي مغوجي كإيمانن دان كتقوأن همبا ترهادف خالقث. مك كيت دافتي برباضي خارا, راس دان رياكسي دكلاغن أومة إسلام سنديري ددالم منريماث اتاو مثمبوتث. ادا يغ بضيتو ضمبيرا, تيدق صبر2 , برسماغت تتافي ادا فولا يغ سباليقث رسه, تاكوت, بيمبغ , تأ قيصه, تيادا اف2 فراسأن دان سباضيث.

اوليه ايت باضي مغيلق دري فراسأن نضاتيف ترهادف بولن يغ موليا اين, ماريله كيت ممبوات فرسيافن يغ سواجرث اضر كيت ترماسوق دالم ضولوغن اورغ2 يغ دبري كقواتن دان كصبران دالم منجالنيث. دانتاراث ممفرسيافكن ديري دري سضي فيزيكل، مينتل دان سفريتوال.

دري سضي فيزيكل، اداله دايغتكن كفد كيت سموا بهاوا كصيحتن توبوه بادن اداله فنتيغ. مك إسلام منونتوت اومتث اضر منجاض كصيحتن سوفاي سنتياس قوات, برتناض دان بيبس دري فثاكيت. دانتاراث دغن مماكن مكانن يغ برخصية, حلال لاضي برسيه دان منيغضلكن مكانن يغ حرام, كوتور سرت مكانن يغ تيدق برذات كران مكانن ترسبوت بوليه منداتغكن كمضارتن كفد توبوه بادن كيت. فرمان الله دالم سورة المائدة, اية 88:

مقصودث: "دان ماكنله دري رزقي يغ تله دبريكن الله كفد كامو، يأيت يغ حلال لاضي باءيك، دان برتقواله كفد الله يغ كفدث سهاج كامو برإيمان"

دري سضي مينتل فولا، مغاجق كيت مثمبوت كداتغن رمضان دغن فنوه كشكوران دان كضمبيراءن. هندقله كيت منانم تيكد دان عزام اونتوق ممفرباءيكي عبادة فواسا كالي اين سوفاي لبيه باءيك دري فواسا2 يغ لالو. مانكالا دري سضي سفيريتوال فولا، فرسدياءن يغ هاروس كيت تكنكن اياله مغتهوي حكوم حكم فواسا، ادب2ث سرت عمالن2 يغ دلاكوكن اوليه رسول الله باضي منخافي كسمفورنأن عبادة اين. دسمفيغ ايت، هندقله كيت برأوسها ممبرسيهكن هاتي دري صفة2 مذمومة سفرتي سومبوغ، تكبور، حسد دغكي، طمع دان لأين2 اضر عبادة يغ دلقسناكن مندافت ضنجارن يغ بسر دري الله سبحانه وتعالى.

أونتوق منجامين كصيحتن روحاني دان جسماني، مك كيت هندقله بيجق ممبوات فيليهن ددالم مميليه مكانن اتاو مينومن سمأدا جنيس مكانن, كواليتي, كوانتيتي سرت ككرافن مغمبيلث كران جيك سيلف إياث بوليه ممضارتكن توبوه بادن كيت. خونتوهث مكانن يغ مغندوغي باثق لمق اتاو كوليسترول (kolestrol), باثق ضولا دان سباضيث هندقله كيت كورغكن باضي مغيلقكن ديري كيت درفد تركنا فثاكيت2 سفرتي داره تيغضي, لمه جنتوغ دان كنخيغ مانيس. دالم حال اين, فارا فاكر فروباتن مندافني بهوا سلأين درفد سيكف برهاتي2 دالم مميليه مكانن, فواس يغ دلقسناكن دغن بتول بوليه مثمبوهكن فلباضي فثاكيت يغ تيدق بوليه دفوليهكن اوليه سستغه اوبت اوباتن يغ مودين اتاو تراديسيونل.


سيدغ جمعة يغ دحرماتي سكلين،
أخير سكالي خطبة فد هاري اين ايغين مغاجق كيت سموا، سمأدا توا اتاو مودا اضر دافت ملقساناكن عبادة فواس تاهون اين دغن سمفورناث. أف لاضي باضي ورضا توا اتاو ورضا أمس يغ ماسيه سمفت دان برفلواغ برسام رمضان كالي اين تنتوث برسديا دغن فنوه كعزامن اونتوق ملالوءيث. اين اداله كران كيت تيدق تاهو سمأدا اكن دافت منموءي لاضي دغن رمضان دتاهون2 هدافن.

ماريله كيت مرنوغ فركارا2 يغ دتونتوت اوليه إسلام سمفنا كداتغن بولن رمضان المبارك اين :

يغفرتام : كيت دتونتوت اونتوق مغعملكن سنة رسول الله دالم مثمبوت رمضان دغن ممفرباثقكن عمالن2 موليا دان منيغضلكن عمالن2 كجي.
يغكدوا : كيت دتونتوت اضر ممفرباثقكن صدقة دان ممبنتو مريك يغ ممرلوكن بنتوان اضر مريك جوض توروت منعماتي كضمبيرأن.
يغكتيض : كيت دتونتوت اونتوق مغإيرتكن لاضي هوبوغن صلة الرحيم دغن قوم كلوارض, صحابة حنداي دان جيران تتغضا.
يغكأمفت : سام2له كيت ممنوهكن مسجد2 دان سوراو2 اونتوق منونايكن عبادة سفرتي سمبهيغ سنة تراويخ دان ممفرباثقكن بخأن القرءان.

سموضا كيت سموا منجادي سبأيك2 أومة سباضيمان يغ تركندوغ ددالم فرمان الله تعالى دالم سورة آل عمران اية 110 :

مقصودث :
" كامو (واهي أومة محمد) اداله سبأيك2 أومة يغ دلاهيركن باضي فائدة أومة مأنسي, (كران) كامو مثوروه بربوات سضلا فركارا يغ بأيك دان ملارغ دري سضلا فركارا يغ ساله (بوروق دان كجي), سرت كامو فولا برإيمان كفد الله (دغن سبنر2 إيمان ), دان كالوله أهلي كتاب (يهودي دان نصراني) ايت برإيمان سبضيمان يغ سميستيث), تنتوله إيمان ايت منجادي بأيك باضي مريك. تتافي دانتارا مريك ادا يغ برإيمان, دان كباثقكن مريك اورغ2 يغ فاسق."

بَارَكَ الله لِى وَلَكُمْ فِى الْقُرْءَآنِ الْعَظِيْمِ , وَنَفَعَنِى وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ , وَتَقَبَّلَ مِنِّىْ وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ, إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ، أَقُوْلُ قَوْلِى هَذَا, وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِى وَلَكُمْ, وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ, وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ, فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.

Kematian Suatu Kepastian

Firman Allah yang bermaksud" apabila tibanya ajal kamu, maka ia tidak akan tercepat atau tidak terlewat walau sesaat"

Begitulah Sunnatullah yang menciptakan setiap makhluknya yang hanya bersifat sementara sahaja dan yang kekal itu hanyalah ALLAH Rabbuljalil.

Sebanyak dan sedalam manapun kasih dan sayang kita terhadap ahli keluarga kita termasuk ibu, bapa , isteri , adik beradik dan anak-anak namun sudah menjadi fitrah kejadian yang hidup akan mati.

Begitulah kehendak dan kekuasaan dan keadilan Allah Yang Maha Mencipta dan Maha Mengetahui akan perjalanan hamba-hambanya, Dialah yang yang menciptakan kita, menganugerahkan kita rezeki dan pelbagai nikmat kehidupan sebagai penerokaan kita menjalani kehidupan kita didunia yang sementara ini namun alam akhirat jualah yang kekal abadi.

Sebagai seorang anak, sewajarnya kita berbakti kepada kedua orang tua kita selagi ada hayat dikandung badan samada mereka masih ada atau sudah menemui Allah Rabbul Jalil.

Nabi mengingatkan kita dalam sebuah hadis yang bermaksud " apabila matinya anak Adam itu maka terputuslah segala amalanya melainkan tiga perkara ; amal soleh , sedekah jariahnya dan anak-anak yang mendoakan kesejahteraanya"...

Sebagai mengimbau kenangan saya secara peribadi Ayahanda saya Hj Kamaruddin Bin Hj Hassan dilahirpan pada 23 / 08 / 1953 dan telah kembali ke Rahmatullah pada 02 / 04 / 2006 dan kini telah 3 tahun kami kehilanganya.

Pada tanggal 23 Ogos ini genaplah umurnya 55 tahun seandainya beliau masih bersama kami. Beliau meninggal dunia akibat dari serangan jantung secara mengejut dan menurut lapuran doktor yang merawatnya bacaan tahap kencing manisnya tidak terbatas dan tidak dapat dibaca dengan angka dan kadar darah tingginya terlalu tinggi.

Kami adik-beradik dan keluarga Al-Hamdulillah sempat berbakti kepada beliau dan bersama dengan beliau sejurus sebelum beliau menghembuskan nafasnya yang terakhir dan saya sendiri sempat memandikan beliau dan mengambilkan beliau Wuduk untuk menunaikan Solat Asarnya yang terakir pada 01 April 2006 lalu dan beliau kembali kepada Tuhanya dengan tenang.

Walau bagaimanapun saya melihat bagaimana peritnya apabila seseorang sedang berada diambang Sakaratul Maut dan teringat saya sejarah diambang Kewafatan Nabi SAW berpeluh dahinya dan Nabi berkata kepada Jibril bagaimana sakitnya mati dan Nabi mohon kepada Allah agar semua kesakitan umatnya dikumpulkan untuk dia tanggung dan deritai seorang diri namun permintaan ini ditolak oleh Allah SWT dan yang terbit dari mulutnya "ummati ! umati! ummati! . Begitulah kasih dan sayangnya Nabi kepada kita.

Marilah kita sama-sama mendoakan akan kesejahteraan orang tua kita yang telah dahulu meninggalkan kita " Ya Allah ampunilah dosa mereka samada yang disedari atau yang tidak ia sedari, janganlah engkau azabnya, terangilah kuburnya, lapangkan kuburnya, tempatkanlah dia bersama orang-orang yang soleh".....

Wallahualam..

DISIPLIN KHUTBAH JUMAAT

Perbezaan ketiga antara khutbah dan syarahan biasa adalah khatib yang akan berkhutbah Jumaat diajar supaya ditanganya ada sesuatu .

Didalam kitab fiqh disebut agar ada tongkat atau senjata seperti busar panah, lembing atau tongkat, setidak-tidaknya ada dikehendaki memegang naskhah al-Quran.

Tujuannya supaya sidang Jumaat merasa gerun terhadap khatib, kerana kewajiban pensyarah sebagai pemimpin untuk meyebar ilmu agama kepada masyarakat.

Senjata atau tongkat di tangan khatib untuk tarik perhatian, supaya sidang Jumaat memberi tumpuan terhadap segala ucapan khatib berkenaan.

Keempat : Khatib wajib membuka ucapanya dengan menyebut "Alhamdulillah" kemudian berselawat keatas Nabi saw " Was solatu wassalamu ala Rasulillah" diikuti ucapan wasiat seperti " Aiyuhan naas Ittaqullah".

Menegaskan kepada sidang Jumaat, bahawa yang diucapkan oleh khatib semuanya urusan Allah SWT, bukan kehendak hati khatib sendiri.

Lantaran semuanya atas urusan Allah dan rasul-Nya , maka di pihak pendengar pula tiada hak untuk sambil lewa mendengarnya.

Khatib tiada hak untuk masukan perkara yang tiada kaitan dengan Allah SWT dalam khutbahnya, apa lagi yang bercanggah dengan-Nya.

Ucap "Alhamdulillah" dan berselawat ke atas RasulillahSAW, sedikit pun tidak bererti jika khutbahnya tidak berkaitan dengan urusan Allah SWT dan rasul-Nya.

Kelima : Dikehendaki menyebut 'Ittaqullah" dengan erti supaya kehidupan anusia seminggu, dalam lingkungan taqwa kepada Allah SWT.

Pelbagai golongan manusia akan tersedar apabila mendengar seruan tersebut, bahawa kehidupan mereka perlu sentiasa atas landasan taqwa hendaknya.

Terdapat hadis Nabi SAW yang bermaksud;"Apabila seseorang mengingatkan sahabatnya dengan perkatan 'diam!' sekalipun, sedangkan khatib sedang berkhutbah diatas mimbar, maka sia-sia ( lagha) sahaja pahala Jumaatnya."

Makmum dikehendaki memberi tumpuan sepenuhnya terhadap isi khutbah. Ditegah membuat teguran semasa khatib sedang berkhutbah walaupun baik tujuanya.

Menegur pihak lain bererti dia telah terpengaruh dengan situasi sekeliling, sehingga hilang tumpuanya terhadap khutbah yang penting dan dituntut oleh agama.

Hendaklah disedari makmum yang terlalai sedikit sahaja, bererti tidak menumpu ingatan kepada isi khutbah . Allah SWT mendendanya dengan kehilangan pahala Jumaatnya.

Betapa lebih dahsyat balasan kepada imam atau khatib, jika mereka tidak sempurnakan tugas khutbahnya dengan lebih sempurna memimpin manusia ke akhirat, ia bermaksud bahawa tanggungjawab besar yang dipikul oleh imam dan khatib yang tiada tertanggung oleh para jemaahnya / makmumnya dan ia bukanlah satu jawatan yang boleh direbut dan dipertandingkan.

Andainya khatib terlalai daripada mengingatkan manusia tentang dosa dan pahala, pada hari akhirat kelak telah menanti syurga atau neraka bagi mangakhiri nasib seseorang. Situasi begini tidak layak untuk dijadikan khutbah Jumaat, dan ia hanya sekadar pidato umum biasa yang tiada kaitan dengan seruan "Ittaqullah". Bererti peranan imam telah gagal dalam kepimpinannya terhadap masyarakat.

Muslimin hendaklah sedar bahawa hari jumaat ini adalah hari ciptaan Allah SWT untuk membesarkan Islam. Hanya umat Islam sahaja yang mendapat keistimewaan hari Jumaat.

Allah SWT wujudkan hari Jumaat telah begitu lama berlaku atas dunia, umat Yahudi dan nasrani ditaqdirkan tidak menemuinya melainkan umat Nabi Muhammad SAW sahaja.

Hari Jumaat telah wujud sejak dari zaman Nabi Musa a.s. dan umat Nabi Isa a.s. tetapi mereka sesama sendiri berselisih pendapat tentang hari dan kemuliaanya. Lalu Allah SWT bebaskan kaum tersebut daripada kemuliaan hari Jumaat.

Yahudi memilih hari Sabtu sementara Nasrani memilih hari Ahad sebagai hari kebesarana mereka. Allah SWT telah hidayahkan kepada kaum Muslimin untuk menerima hari Jumaat sebagai penghulu segala hari.

Allah SWT telah mentaakhirkan hari Jumaat untuk umat Muhammad SAW dan menjadikanya sebagai hari raya bagi umat Islam, bergembiralah sebagaimana orang Islam merasa meriah dan gembira pada hari raya yang lain iaitulah Aidil Fitri dan Aidil Adha.

Muslimin sebaik manusia tentang lebih dahulu mendapat kemuliaan hari Jumaat, dan pemegang kitab Taurat dan Injil hanya menjadi pak turut bagi orang Islam.

Dalil kemuliaan hari Jumaat seperti Firman allah SWT ; "Apabila diseru ( azan ) untuk menunaikan solat pada hari Jumaah, maka bergegaslah kamu kepada mengingati Allah dan tinggalkankah jual beli". ( Surah al-Jumaah ayat 9 )

Diharamkan semua kegiatan duniawi, apabila azan Jumaat dikumandangkan untuk menumpu sepenuhnya perhatian kepada zikrullah, Tuhan yang Maha Bijaksana tidak menyeru kepada solat Jumaat semata-mata, bahkan kepada zikrullah yang pengertianya lebih luas.

Allah SWT mengarahkan supaya meninggalkan jual beli ini dan ayat ini diturunkan di Madinah yang kegiatan harian penduduknya ketika itu ialah berniaga dan hanya sedikit sahaja yang bertani dan berternak.

Jual beli yang menjadi darah daging penduduk Madinah diperintahkan supaya dihentikan seketika dan disambung semula selepas selesai menunaikan solat Jumaat dengan perintah agar mereka menyambung dan meraih pelbagai aktiviti harian mereka sebagai fadhilat daripada Allah SWT. Jual beli ini juga boleh ditafsirkan dalam realiti kita sekarang ialah kerjaya harian kita yang menjadi sumber kepada menjana ekonomi kita dan umat islam.

Moga teks ini memberi manfaat dan kefahaman akan erti dan kepentingan instiusi Jumaat menerusi khutbahnya sebagai panduan dan peringatan kepada umat Islam menjalani kehidupanya serta menjadi landasan dan disiplin agar seiring dengan kehendak Allah dan Rasul-Nya untuk memperoleh kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat kelak.

Wallahualam

Khutbah Rasulullah Sempena Ketibaan Ramadhan

dipetik dari Berita Harian 22/10/2003

DARIPADA Salman al-Farisi katanya bahawa Rasulullah saw berkhutbah pada hari terakhir Syaaban sempena ketibaan Ramadan yang bermaksud:

“Wahai manusia! Sudah datang kepada kalian bulan agung, bulan penuh berkat, bulan dalamnya ada malam yang lebih baik daripada seribu bulan. “Allah mewajibkan kepada kamu ibadat puasa dan menghidupkan malam harinya sebagai amalan tambahan (sunat).

Sesiapa yang pada Ramadan mendekatkan diri dengan amalan sunat, maka ganjarannya seperti orang melakukan amalan wajib pada bulan lain. “Dan sesiapa yang melakukan satu amalan wajib pada bulan ini, maka balasannya seperti orang yang melakukan 70 amalan wajib pada bulan lain. Bulan Ramadan adalah bulan sabar dan pahala kesabarannya adalah syurga.

“Bulan di mana wujudnya semangat tolong menolong dan bulan bertambahnya rezeki orang yang beriman. Sesiapa yang memberi makan berbuka puasa, maka diampuni dosanya, dibebaskan daripada api neraka dan mendapat pahala seperti pahala orang berpuasa tanpa dikurangkan sedikit pun.”

Sahabat berkata: “Ya Rasulullah, kami semua bukanlah orang yang ada sesuatu untuk menjamu orang yang berpuasa.”Sabda Baginda: “Allah akan memberikan pahala itu kepada sesiapa yang menjamu orang yang berpuasa untuk berbuka puasa sama ada dengan sebiji kurma atau segelas air sejuk atau dengan sedikit susu yang bercampur air.

“Ramadan juga ialah bulan yang awalnya dipenuhi dengan rahmat, pertengahannya dipenuhi dengan keampunan dan akhirnya dipenuhi dengan pahala yang menjadi penebus daripada api neraka.

“Sesiapa yang meringankan beban kerja orang gajinya dalam Ramadan akan diampunkan Allah dosanya dan dibebaskan daripada neraka.“Hendaklah kamu memperbanyakkan mengerjakan empat perkara dalam bulan Ramadan iaitu dua perkara dilakukan untuk mendapat keredaan Tuhan kamu dan dua perkara lagi kamu sangat perlukan.

“Dua perkara yang dilakukan untuk mendapat keredaan Tuhan kamu itu ialah pertama, mengucapkan Lailahillallah (tidak ada Tuhan yang disembah melainkan Allah) dan kedua, mengucapkan istighfar (memohon ampun) kepada Allah.

“Dua perkara lagi yang sangat kamu perlukan itu ialah pertama, perbanyakkan memohon kepada Allah supaya dimasukkan kamu ke dalam syurga dan kedua, kamu berlindung daripada-Nya azab api neraka.

“Selain itu, sesiapa yang memberi minum seseorang yang berpuasa (ketika berbuka puasa), Allah akan memberi minum kepadanya dari kolam aku (Kolam al-Kauthar) dengan sekali minum saja yang menjadikan dia tidak akan berasa dahaga selama-lamanya hingga dia masuk ke dalam syurga.” – (Hadis riwayat Ibnu Khuzaimah).

diarkib dari Berita harian 22/10/2003 http://www.bharian.com.my/m/BHarian/Wednesday/Agama/20031022050931/Article/

Terjemahan Bacaan Dalam Solat

"Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal soleh, dan mengerjakan sembahyang serta memberikan zakat, mereka beroleh pahala di sisi Tuhan mereka, dan tidak ada kebimbangan (dari berlakunya sesuatu yang tidak baik) terhadap mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita. " Surah Al Baqarah (Ayat 277)

Allah Maha Besar

Doa Iftitah

Allah Maha Besar dan segala puji bagi Allah dengan banyaknya. Maha suci Allah sepanjang pagi dan petang. Aku hadapkan wajahku bagi Tuhan yang mencipta langit dan bumi, dengan suasana lurus dan berserah diri dan aku bukan dari golongan orang musyrik. Sesungguhnya solatku, Ibadatku, Hidupku, Matiku Adalah untuk Allah Tuhan sekelian alam. Tidak ada sekutu bagiNya dan kepadaku diperintahkan untuk tidak menyekutukan bagiNya dan aku dari golongan orang Islam.

Al-Fatihah

Dengan nama Allah yang maha Pemurah lagi maha Mengasihani. Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam. Yang maha pemurah lagi maha mengasihani. Yang menguasai hari pembalasan. Hanya Engkaulah yang kami sembah dan hanya kepada Engkau kami mohon pertolongan. Tunjukilah kami jalan yang lurus. Iaitu jalan orang-orang yang Engkau kurniakan nikmat kepada mereka, bukan jalan mereka yang Engkau murkai dan bukan jalan mereka yang sesat.

Bacaan ketika rukuk

Maha Suci TuhanKu Yang Maha Mulia dan dengan segala puji-pujiannya.

Bacaan ketika bangun dari rukuk

Allah mendengar pujian orang yang memujinya.

Bacaan ketika iktidal

Wahai Tuhan kami, bagi Engkaulah segala pujian.

Bacaan ketika sujud

Maha suci TuhanKu yang Maha Tinggi dan dengan segala puji-pujiannya. Bacaan ketika duduk di antara dua sujud Ya Allah, ampunilah daku, Rahmatilah daku, Kayakan daku, Angkatlah darjatku, Rezekikan daku, Berilah aku hidayah, Sihatkanlah daku dan Maafkanlah akan daku.

Bacaan ketika Tahiyat Awal

Segala penghormatan yang berkat solat yang baik adalah untuk Allah. Sejahtera atas engkau wahai Nabi dan rahmat Allah serta keberkatannya. Sejahtera ke atas kami dan atas hamba-hamba Allah yang soleh. Aku naik saksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan aku naik saksi bahawasanya Muhammad itu adalah pesuruh Allah. Ya Tuhan kami, selawatkanlah ke atas Nabi Muhammad.

Bacaan ketika Tahiyat Akhir

Segala penghormatan yang berkat solat yang baik adalah untuk Allah. Sejahtera atas engkau wahai Nabi dan rahmat Allah serta keberkatannya. Sejahtera ke atas kami dan atas hamba-hamba Allah yang soleh. Aku naik saksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan aku naik saksi bahawasanya Muhammad itu adalah pesuruh Allah. Ya Tuhan kami, selawatkanlah ke atas Nabi Muhammad dan ke atas keluarganya. Sebagaimana Engkau selawatkan ke atas Ibrahim dan atas keluarga Ibrahim. Berkatilah ke atas Muhammad dan atas keluarganya sebagaimana Engkau berkati ke atas Ibrahim dan atas keluarga Ibrahim di dalam alam ini. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Agung. Selamat sejahtera dan rahmat Allah ke atas kamu Selamat sejahtera dan rahmat Allah ke atas kamu

Doa Qunut

Ya Allah, berilah aku petunjuk sebagaimana orang-orang yang telah Engkau tunjuki. Sejahterakanlah aku sebagaimana orang-orang yang telah Engkau sejahterakan. Pimpinlah aku sebagaimana orang-orang yang telah Engkau pimpin. Berkatilah hendaknya untukku apa-apa yang telah Engkau berikan padaku. Jauhkanlah aku daripada segala kejahatan yang telah Engkau tetapkan. Sesungguhnya hanya Engkau sahajalah yang menetapkan, dan tidak sesiapapun yang berkuasa menetapkan sesuatu selain daripada Engkau. Sesungguhnya tidak terhina orang yang memperolehi pimpinanMu. Dan tidak mulia orang-orang yang Engkau musuhi. Telah memberi berkat Engkau, ya Tuhan kami dan maha tinggi Engkau. Hanya untuk Engkau sahajalah segala macam puji terhadap apa-apa yang telah Engkau tetapkan. Dan aku minta ampun dan bertaubat kepada Engkau. Dan Allah rahmatilah Muhammad, Nabi yang ummi dan sejahtera keatas keluarganya dan sahabat-sahabatnya.

KELEBIHAN BULAN SYA'BAN

Kelebihan bulan Sya`ban.
(Dari Kitab Kelebihan Rejab, Sya`ban, Ramadhan, Ustaz Budiman Radhi)

1. Sabda Nabi s.a.w bermaksud: Apabila masuk bulan sya`ban, baikkanlah niatmu padanya, kerana kelebihan sya`ban atas segala bulan seperti kelebihanku atas kamu.(Al-hadis)

2. Barangsiapa berpuasa sehari pada bulan sya`ban, diharamkan Allah tubuhnya dari api neraka . Dia akan menjadi teman nabi Allah Yusuf a.s. di dalam syurga. Diberi pahala oleh Allah seperti pahala nabi Allah Ayob a.s dan nabi Daud a.s. Jika dia sempurnakan puasanya sebulan bulan sya`ban, dimudahkan Allah atasnya sakratul maut dan ditolakkan (terlepas) daripadanya kegelapan di dalam kubur, dilepaskan daripada huruhara Munkar dan Nakir, ditutup Allah keaibannya di hari Qiamat, dan diwajibkan Syurga baginya.(Al-hadis)

3. Barangsiapa berpuasa pada awal hari khamis pada bulan sya`ban dan akhir khamis daripada sya`ban, dimasukkan dia ke dalam Syurga. (Al-hadis dari kitab Al barkah).

4. Berkata Siti A`isyah r.a.h, bulan yang lebih dikasihi oleh Rasullullah s.a.w ialah bulan Sya`ban.

5. Sabda Nabi s.a.w: Sya`ban adalah bulanku, dan Ramadhan adalah bulan umatku. Sya`ban ialah mengkifaratkan (menghapuskan) dosa dan Ramadhan ialah menyucikan dosa (jasmani rohani).(Al-Hadis).

6. Sabda Nabi s.a.w : Bahawa puasa Sya`ban kerana membesarkan Ramadhan, siapa yang berpuasa tiga hari daripada bulan Sya`ban, kemudian dia berselawat atasku beberapa kali sebelum berbuka puasa, maka diampunkan oleh Allah dosanya yang telah lalu, diberkatkan rezekinya. Antara lain sabdanya lagi: Bahawa Allah ta`ala membukakan pada bulan itu tiga ratus pintu rahmat. (Al-Hadis).

7. Sabda Rasullullah s.a.w: Dinamakan Sya`ban kerana padanya terdapat kebajikan yang amat banyak, dan puasa yang lebih afdal sesudah (selain) Ramadhan ialah puasa bulan Sya`ban.(Al-hadis).

8. Sabda Nabi s.a.w: Bahawa kelebihan Rejab atas bulan -bulan yang lainnya seperti kelebihan Quran ke atas segala Qalam. Kelebihan Sya`ban atas bulan-bulan yang lainnya seperti kelebihan atas segala ambia(nabi-nabi). Kelebihan Ramadhan atas bulan yang lain seperti kelebihan Allah atas segala makhluknya. (Al-hadis)

9. Bulan Sya`ban, keagungan malamnya dengan malam nisfu Sya`ban, sepertimana keagungan Rejab dengan malam Israk Mikrajnya, dan keagungan Ramadhan dengan malam Lailatul Qadarnya. Maka pada malam Nisfu Sya`ban telah datang Jibril kepada Rasul s.a.w lalu katanya: Angkat kepalamu kelangit, itulah malam yang dibukakan Allah padanya tiga ratus pintu rahmat dan diampunkan Allah sekalian orang yang tiada menyekutukan (syirik) dengan-Nya sesuatu, kecuali tukang nujum, kekal di dalam zina, kekal minum arak, durhaka terhadap ibubapa.(Al-hadis)

10. Sabda Nabi s.a.w: Allah menilik kepada hamba-Nya pada malam Nisfu Sya`ban maka diampunkan dosa segala makhluknya melainkan orang syirik dan orang yang tiada bertutur dengan saudaranya.(Al-hadis)

11. Sabdanya lagi: Apabila pada malam Nisfu Sya`ban maka berjagalah kamu pada malamnya bersembahyang, beribadah, dan puasa kamu pada siangnya. Allah berfirman: Adakah orang yang meminta ampun maka Aku ampunkannya, adakah orang yang ditimpa bala` Aku a`fiatkannya. Adakah orang yang meminta rezeki maka Aku rezekikannya, demikianlah pertanyaan lainnya sehingga keluar fajar subuh. (Al-hadis)

12. Tersebut dalam kitab Al-berkat: Bahawa jin, burung, binatang-binatang buas, ikan di laut berpuasa mereka pada hari nisfu Sya`ban.

13. Tersebut di dalam kitab: Bahawa Jibril bersungguh-sungguh pada malam Nisfu Sya`ban menunaikan segala hajat. Maka datanglah Jibril kepada Rasullullah s.a.w kali keduanya, katanya: Ya Muhammad, gembirakanlah kamu bahawa Allah ta`ala telah mengampunkan segala umatmu orang yang tiada menyekutukan-Nya sesuatu. Angkatkan kepalamu, lalu Rasullullah s.a.w pun mengankatkan kepalanya, tiba-tiba terbuka segala pintu syurga. Dalam riwayat yang lain pula menyatakan terbuka segala pintu langit. Pada pintu langit pertama malaikat menyeru kemenangan bagi orang yang rukuk pada malan ini. Pada pintu langit yang kedua, malaikat menyeru kemenangan bagi orang yang sujud pada malam ini. Pada langit yang ketiga, malaikat menyeru kemenangan bagi orang yang minta doa pada malam ini. Pada pintu langit keempat, malaikat menyeru kemenangan bagi orang yang berzikir pada malam ini. Pada pintu langit kelima, malaikat menyeru kemenangan bagi orang yang menangis takutkan Allah subhanahuwa ta`ala pada malam ini. Pada pintu langit keenam, malaikat menyeru kemenangan bagi orang yang mengerjakan amal kebajikan pada malam ini. Dan pada pintu langit yang ketujuh, malaikat menyeru kemenangan bagi orang yang meminta, maka dikurniakan permintaannya itu, dan pada pintu langit yang kelapan malaikat menyeru: Adakah orang yang meminta ampun maka diampunkan baginya. Bertanya aku kepada Jibril, sampai bilakah terbukanya semua pintu ini (diterima doa), Jibril menjawab: Sehingga naik fajar subuh. Dan katanya lagi: Pada malam ini dimerdekakan hamba-Nya yang mukmin lelaki perempuan dari api neraka sebanyak bulu kambing bani kalab (bani kalab diantara orang-orang arab yang paling banyak memelihara kambing). Dalam satu riwayat yang lain pula bahawa Allah memerdekakan hamba-Nya daripada neraka sebanyak bintang-bintang dilangit dan sebanyak hari dunia dan malamnya. Pada malam inilah dihantarkan Allah akan jibril ke Syurga untuk menghiasi syurga.

14. Barangsiapa membaca,
(Tiada tuhan melainkan Allah, tiada kami sembah melainkan Dia, dengan ikhlas lagi teguh atas dasar agama (tauhid) walaupun dibenci oleh orang-orang kafir)
ditulis Allah baginya ibadat seribu tahun, dan dihapuskan daripadanya dosa seribu tahun, dan keluarnya dari kubur, mukanya seperti bulan purnama dan ditulis pada Allah taa`la orang benar siddiq (orang yang benar).

15. Allah tidak akan mengampunkan dosa pada malam nisfu sya`ban enam orang;

1) Orang yang kekal minum arak
2) Orang yang durhaka kepada ibubapa
3) Orang yang kekal dalam zina
4) Orang yang banyak berkelahi
5) Orang yang melakukan perjualannya dengan sumpah yang dusta
6) Orang yang memperlakukan orang supaya kelahi (Al-hadis).

16. Riwayat daripada Usman, sabda baginda Rasullullah s.a.w: Pada malam nisfu Sya`ban setelah berlaku 1/3 malamnya, Allah turun ke langit dunia lalu berfirman: Adakah orang-orang yang meminta maka Aku perkenankan permintaannya, adakah orang yang meminta ampun maka Aku ampunkannya, adakah orang yang bertaubat maka Aku taubatkan akannya, dan diampunkan bagi sekalian orang mukmin lelaki perempuan, melainkan orang yang berzina atau orang yang berdendam marah hatinya kepada saudaranya. (Al-hadis)

17. Sabda Nabi s.a.w: Ya A`isyah! Adakah engkau izinkan aku sembahyang pada malam ini? Jawab A`isyah: Ya, aku izinkan lalu nabi pun bersembahyanglah sepanjang malam nisfu Sya`ban itu, beliau sujud terlalu lama masanya, sehingga aku sangka beliau telah diambil ruhnya (mati), lalu aku tutupkannya dengan kain, aku letakkan tanganku di atas dua tapak kakinya. Maka bergerak ia, gembiralah aku kerana beliau masih bernafas lagi, dan aku dengar beliau membaca di dalam sujudnya:
(Aku berlindung dengan kemaafan Engkau daripada siksa Engkau, dan aku berlindung dengan keredhaan Engkau daripada kehinaan Engkau, dan aku berlindung dengan Engkau daripada kejahatan yang datang daripada Engkau, aku tiada terhingga memuji Engkau sepertimana Engkau memuji diri Engkau). Nabi menyuruh A`isyah mengamalkan doa ini dalan sujud. (Al-hadis)

18. Sesiapa sembahyang pada malam nisfu Sya`ban daripada umat Muhammad s.a.w terlebih afdal daripada ibadatnya 400 tahun. Demikian Allah memberi tahu kepada nabi Isa a.s lalu Isa a.s pun berdoa kepada tuhan: "Mudah-mudahan aku daripada umat Muhammad s.a.w".
(Nabi Isa akan diturunkan di akhir zaman untuk menegakkan syiarkan Islam menentang orang musyrikin, insyaallah).

19. Telah disebut empat malam istimewa tentang beribadah (berbuat amal kebajikan), iaitu malam Nisfu Sya`ban, malam Aidil Fitri pertama, malam Aidil Adha pertama, dan malam Arafah. Disambungkan malam Lailatul Qadar kerana bahawasanya malam rahmat dan merdeka daripada api neraka. Sesiapa sepanjang malam Ramadhan atau sepanjang sepuluh yang terakhir daripada Ramadhan umat Muhammad s.a.w berlumba-lumba dalam ibadah dengan berjaga malamnya. Demikian pula saat mustajab doa pada hari jumaat. Demikian pula disambungkan Asma Allah Al Azdhim (nama Allah yang teragung) di dalam Asmaul Husna yang amat mustajabkan doa padanya.

Amalan pada malam Nisfu Sya`ban.

Apabila telah selesai sembahyang Maghrib, hendaklah bi baca surah "Yaa Sinn" dengan niatkan mohon panjangkan umur dalam mentaati Allah, kemudian dibaca doa-doanya. Kemudian dibacakan surah "Yaa Sinn" pula kali keduanya dengan diniatkan diluaskan Allah rezekinya yang halal dan diberkati-Nya, kemudian lalu dibacakan doa-doanya. Kemudian dibacakan surah "Yaa Sinn" kali ketiganya pula serta diniatkan minta ditetapkan iman dan mati dalam iman, kemudian dibacakan doa-doanya.
-------------------

KELEBIHAN BULAN SYABAAN
Sabda Nabi s.a.w. : Apabila masuk bulan Sya'aban, baikkanlah niatmu padanya, kerana kelebihan Sya'aban atas segala bulan seperti kelebihanku atas kamu.

Barangsiapa berpuasa sehari pada bulan Sya'aban, diharamkan Allah tubuhnya dari api neraka. Dia akan menjadi tauladan Nabi Allah Yusuf a.s.di dalam syurga. Diberi pahala oleh Allah seperti pahala Nabi Allah Ayub a.s. dan Nabi Daud a.s. Jika dia sempurnakan puasanya sebulan di bulan Sya'aban, dimudahkan Allah atasnya Sakrotulmaut dan ditolakkan (terlepas) daripadanya kegelapan di dalam kubur, dilepaskan daripada hira-hara Munkar dan Nakir, ditutup Allah keaipannya di hari kiamat dan diwajibkan syurga baginya.

Barangsiapa berpuasa pada awal hari khamis pada bulan Sya'aban dan akhir khamis daripada Sya'aban, dimasukan dia ke dalam syurga. (dari kitab Al-Barakah).

Berkata Siti Aisyah r.a., bulan yang lebih dikasihi oleh Rasululah s.a.w. ialah bulan Sya'aban.
Sabda Nabi s.a.w.: Sya'aban adalah bulanku dan Ramadhan adalah bulan umatku. Sya'aban ialah mengkifaratkan (menghapuskan) dosa dan Ramadhan ialah menyucikan dosa (jasmini rohani).
Sabda Nabi s.a.w.: Bahawa puasa Syaba'an kerana membesarkan Ramadhan. Siapa yang berpuasa tiga hari daripada bulan Sya'aban, kemudian dia bersalawat atasku beberapa kali sebelum berbuka puasa maka di ampunkan oleh Allah dosanya yang telah lalu, diberkatikan rezki baginya, antara lain sabdanya lagi: Bahawa Allah Ta'ala membukakan pada bulan itu tiga ratus pintu rahmat.

Sabda Rasulullah s.a.w.: Dinamakan Sya'aban kerana padanya terdapat dapat kebajikan yang amat banyak dan puasa yang lebih afdhal sesudah Ramadhan ialah puasa bulan Syaaban.

Pengertian Sya'aban: Kemuliaan, Ketinggian, Kebajikan, Jinak, Cahaya.
Sabda Nabi s.a.w.: Bahawa kelebihan Rejab atas bulan-bulan yang lainnya seperti kelebihan Qur'an atas segala kalam. Kelebihan Sya'aban atas bulan-bulan yang lainnya seperti kelebihanku atas segala Anbia' (Nabi-nabi). Kelebihan Ramadhan atas bulan-bulan yang lain seperti kelebihan Allah atas sekelian makhlukNya.

Bulan Sya'aban, keagungan malamnya dengan Nisfu Sya'aban seperti keagungan Ramadhan dengan Lailatul Qadarnya. Maka pada malam Nisfu Sya'aban telah datang Jibril kepada Rasulullah s.a.w lalu katanya: Angkat kepalamu ke langit, itulah malam yang Allah padanya tiga ratus rahmat dan diampunkan Allah sekelian orang yang menyangutukan (syirik) denganNya sesuatu, kecuali: tukang nujum, kekal dalam zina, kekal minum arak, derhaka terhadap ibubapa.
Allah menilik kepada hambaNya pada malam Nisfu Sya'aban maka diampunkan dosa segala makhlukNya melainkan orang syirik dan orang yang tidak bertutur dengan saudaranya.

Apabila pada malam Nisfu Sya'aban maka berjagalah kamu pada malamnya bersembahyang, beribadat dan puasa kamu pada siangnya. Allah berfirman yang bermaksud: Adakah orang yang meminta ampun maka Aku ampunkannya, adakah orang ditimpa bala Aku afiatkannya. Adakah orang yang meminta rezki maka Aku rezkikannya, demikianlah pertanyaan lainNya sehingga keluar fajar subuh.

Tersebut dalam kitab Al-Barakah: Bahawa jin, burung, binatang-binatang buas, ikan dilaut berpuasa mereka pada hari Nisfu Sya'aban

Tersebut di dalam Kitab Iqna' : Bahawa Jibril bersungguh-sungguh pada malam Nisfu Sya'aban menunaikan segala hajat. Maka datanglah Jibril kepada Rasulullah s.a.w. kali keduanya katanya: Ya Muhammad! gembirakanlah kamu bahawa Allah Ta'ala telah mengampunkan segala umatmu orang yang tidak mengsekutukanNya sesuatu, angkatkan kepalamu, lalu Rasulullah mengangkatkan kepalanya, tiba-tiba terbuka segala pintu syurga.

Bahawa malam Nisfu Sya'aban adalah hariraya Malikat, begitu juga pada malam Lailatul Qadar mereka tidak tidur, dipenuhi dengan amal dan ibadat sepanjang malamnya. Dan bagi anak-anak Adam berhariraya pada siang hari dengan berpuasa dan ibadat, kerana mereka tidur pada malamnya.

Barang siapa membaca pada bualan Sya'aban, ayat dibawah ini. Allah hapuskan daripadanya dosa seribu tahun dan keluarkan dari kuburnya mukanya seperti bulan purnama yang bermaksud:

Allah tidak akan mengampunkan dosa pada malam Nisfu Sya'aban enam orang:
1. Orang yang kekal minum arak.
2. Orang yang durhaka dua ibubapanya.
3. Orang yang kekal dalam zina.
4. Orang yang banyak berkelahi.
5. Orang yang melakukan perjualan dengan sumpah yang dusta.
6. Orang yang memperlagakan orang supaya berkelahi.

Pada malam Nisfu Sya'aban setelah berlalu 1/3 malamnya, Allah turunkan kelangit dunia lalu berfirman yang bermaksud: Adakah orang-orang yang meminta maka Aku perkenankan permintaanya, adakah orang yang meminta, maka Aku perkenankan permintaanya, adakah orang yang meminta ampun maka Aku ampunkannya, adakah orang bertaubat maka aku Taubatkannya dan diampunkan bagi sekelian orang mukmin lelaki dan perempuan melainkin orang yang berzina atau orang yang berdendam marah hatinya kepada saudaranya.

Sabda Nabi s.a.w.: Hai Aisyah! adakah engkau izinkan aku sembahyang pada malam ini? Jawab Aisyah: Ya, aku izinkan, lalu Nabi pun bersembahyanglah sepanjang malam Nisfu Sya'aban itu, beliau telah diambil ruhnya (mati), lalu aku tutupkannya dengan kain, Daku letakankan tanganku di atas dua tapak kakinya. Maka gembira aku kerana beliau masih bernafas lagi dan aku dengar beliau membaca di dalam sujutnya yang bermaksud::
AKU BERLINDUNG DENGAN KEMAAFAN ENGKAU DARI SIKSA ENGKAU DAN AKU BERLIDUNG DENGAN KEREDAAN ENGKAU DARIPADA KEHINAAN ENGKAU DAN AKU BERLINDUNG DENGAN ENGKAU DARIPADA KEJAHATAN YANG DATANG DARIPADA ENGKAU, AKU TIDAK TERHINGGA MEMUJI ENGAKU SEPERTIMANA ENGAKU MEMUJI DARI ENGKAU.

Nabi menyuruh Aisyah mengamalkan doa ini dalam sujut.
Sesiapa sembahyang pada malam Nisfu Sya'aban daripada umat Muhammad s.a.w. terlebih afdal daripadanya ibadatnya 400 tahun. Demikian Allah memberi tahu kepada Nabi `Isa a.s, lalu Nabi `Isa a.s. pun berdoa kepada Tuhan: Mudah-mudahan aku daripada umat Muhammad s.a.w.

Telah disebut empat malam istimewa tentang beribadat (berbuat amal kebajikan) iaitu malam Nisfu Sya'aban, malam Raya Fitrah yang pertama dan malam Arafah. Disembunyikan malam Lailatul Qadar kerana bahawasanya malam rahmat dan mereka daripada api neraka, supaya sapanjang malam Ramadhan atau sepanjang sepuluh yang akhir daripada Ramadhan umat Muhammad berlumba-lumba dalam ibadat dengan berjaga malamnya. Demikian pula saat mustajab doa pada hari Jumaat

AMALAN PADA MALAM NISFU SYABAAN:

Selesai sembahyang Maghrib hendaklah dibaca YASIN. Dengan niat panjangkan umurnya dalam mentaati Allah. Kemudian berdoalah. Kemudian dibacakan pula YASIN dengan diniatkan diluaskan Allah rezkinya yang halal dan diberkatinya, kemudian lalu dibacakan doanya. Kemudian dibacakan pula YASIN dengan diniatkan minta mati dalam iman, kemudian lalu dibacakan doanya.

Pada malam Nisfu Sya'aban sangat baik dibanyakan beristighfar (memohon keampunan) dan taubat dari dosa-dosa besar dan kecil serta meminta diampunkan Allah ibubapa kita dan keluarga kita.
(Ya Allah, Engkau Tuhanku, tiada ada Tuhan melainkan Engkau, Engkau telah menjadikan aku dan aku adalah hambaMU, sentiasa berada dalam genggamanMu dan ketetapanMU, tiada ada kesanggupanku. Aku mengaku padaMU nikmatMu atasku dan aku mengaku kepadaMu dengan dosa-dosaku, maka ampunilah aku. Sesungguhnya tiada apa yang akan mengampun dosa melainkan Engkau jua. Aku berlindung dengan Engkau daripada kejahatan apa yang telah aku lakukan.

Memohon keampunan dua ibubapa,
Maksudnya: YA TUHANKU AMPUNILAH AKU DAN KEDUA IBUBAPAKU DAN RAHMATILAH DUANYA SEPERTIMANA MEREKA MENDIDIK AKU DI WAKTU KECIL.

Memohon keampunan dan taubat diri: (70/100 kali pagi petang)
Maksudnya: AKU MOHON KEAMPUNAN ALLAH DAN AKU BERTAUBAT KEPADANYA.
Membaca: (beberapa kali - pahala seperti ibadat seribu tahun).

Maksudnya: TIADA TUHAN MELAINKAN ALLAH DAN TIADA KAMI SEMBAH MELAINKAN DIANYA, DENGAN CARA IKHLAS KEPADANYA, LAGI TETAP TEGUH DI ATAS TAUHID, WALAU PUN MEMBENCI OLEH ORANG-ORANG KAFIR.

Membaca Al-Qur'an.

Membaca Tasbih: (Seratus kali tiap-tiap satu)

Maksudnya: Maha Suci Tuhanku yang Maha Tinggi.

Maksudnya: Maha Suci Allah dan dengan segala kepujianNya. Maha Suci Allah yang Maha Agung.

Maksudnya: Maha Suci Allah dan segala kepujian bagi Allah tiada Tuhan melainkan Allah dan Allah Maha Besar (Agong) tiada suatu daya dan tiada suatu kekuatan melainkan dengan Allah Yang Maha Agong.

Membaca Solawat Atas Nabi: ( 10 atau 100 kali pagi dan petang.)

Membaca Zikrullah: (100 kali selepas sembahyang Subuh dan Asar.)

Sembahayang-sembahyang sunat: Sunat Mutlaq, Sunat Isyraq, sunat Dhuha, Sunat mengiringiFardhu, Sunat Awwabin, Sunat Tahajjud, Sunat Tasbih, Sunat Witir dan Sunat Hajat di tengah malam sebaik-baiknya memohon hajat sesuatu.
--------------------
http://www.brunet.bn/gov/mufti/irsyad/pelita/2003/ic41_2003.htm

BULAN SYA'BAN :

Persediaan Di Ambang Ramadhan

Setiap bulan dalam sepanjang tahun mengikut kiraan taqwim Hijriyyah mempunyai kelebihan tertentu dan keistimewaan beribadat di dalamnya. Sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta‘ala menciptakan hari atau bulan itu ada yang baik dan ada yang lebih baik. Sebagaimana yang disebutkan oleh hadis Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam mengenai kelebihan bulan Muharram, Rejab, Sya‘ban, Ramadhan, Syawal dan Zulhijjah sebagai bulan-bulan yang istimewa. Begitu juga dengan hari-hari tertentu seperti Juma‘at, Khamis dan Isnin mempunyai pelbagai fadhilat.

Bulan Sya‘ban Dan Galakkan Beribadat Di Dalamnya
Sekarang kita berada di bulan Sya‘ban. Bulan Sya‘ban juga mempunyai keistimewaan tersendiri di dalam Islam. Keadaan ini samalah juga dengan bulan-bulan yang lain yang mempunyai fadhilat tersendiri, sehingga menyebabkan kehadirannya sentiasa ditunggu-tunggu oleh mereka yang ahli ibadat sebagai masa mengaut pahala.

Bulan Sya‘ban adalah antara bulan yang paling dicintai oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam di mana Baginda Shallallahu ‘alaihi wasallam akan lebih banyak berpuasa di bulan ini. Pernah diriwayatkan bahawa Baginda tidak pernah berpuasa sunat dalam sebulan, lebih banyak daripada puasanya di bulan Sya‘ban.

Dalam makna yang lain Baginda Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam memperbanyakkan puasa sunat di bulan Sya‘ban dibandingkan bulan-bulan yang lain. Oleh kerana itu amatlah dituntut bagi umat Islam mencontohi apa yang dilakukan oleh Baginda itu kerana selain memperbanyak amal kebajikan di bulan ini, ia juga merupakan suatu latihan rohani ke arah mempersiapkan diri menyambut kedatangan bulan Ramadhan.

Amalan-Amalan Sunat Pada Bulan Sya‘ban

Keistimewaan bulan ini bahawa amalan seluruh manusia diangkat untuk dihadapkan kepada Allah Subhanahu wa Ta‘ala, maka sewajarnyalah sepanjang bulan ini diisikan dengan amal ibadah dan kebajikan. Maka antara amalan yang digalakkan pada bulan Sya‘ban adalah:

1. Memperbanyak puasa sunat.
Bahawa Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam lebih gemar berpuasa sunat dalam bulan Sya‘ban berbanding dengan bulan-bulan yang lain.

2. Bertaubat dan beristiqhfar
Taubat ialah pembersihan rohani kerana taubat itu menjadi tuntutan dalam agama supaya setiap diri individu yang sememangnya tidak ma‘shum ini melakukan taubat pada setiap masa dan ketika. Tegasnya hukum taubat itu adalah wajib dari segi syara‘. Walau bagaimanapun sebenar-benar taubat itu ialah yang dikatakan taubat nasuha.

Taubat nasuha tidak akan tercapai tanpa mendatangkan terlebih dahulu syarat-syarat yang ditentukan. Umpamanya jika dosa itu antara hamba dengan Tuhan:
1. Hendaklah dia meninggalkan dosa atau maksiat itu.
2. Hendaklah dia benar-benar menyesali dan merasa dukacita atas perbuatan maksiatnya itu.
3. Hendaklah dia berjanji dan berazam untuk tidak akan kembali mengulangi melakukannya.

Manakala jika dosa itu bersangkut paut dengan hak orang lain, maka selain syarat-syarat sebagaimana yang disebutkan di atas, ditambah lagi satu syarat iaitu hendaklah membersihkan dirinya daripada hak orang itu atau orang yang melakukan dosa itu memohon maaf kepada orang berkenaan.

Selain daripada itu, peranan taubat itu sendiri tidak terhenti setakat membersihkan diri daripada segala dosa dan maksiat. Lebih daripada itu ia juga merupakan suatu cara untuk kita sentiasa berlindung diri kepada Allah subhanahu wa Ta‘ala memohon keberkatan ketika kita memulakan dan membuat sesuatu pekerjaan yang berfaedah dan mengharapkan kurnia, taufiq serta diselamatkan daripada ditimpa musibah, kesusahan, kesulitan dan sebagainya.

Adapun istighfar itu pula ialah pernyataan memohon ampun kepada Allah daripada semua dosa. Lafaz istighfar itu di antaranya ialah bererti: “Aku memohon ampun kepada Allah yang Maha Agung”.

3. Memperbanyak zikir dan berdoa

Zikir ialah ucapan yang dilakukan dengan lidah atau mengingati Allah dengan hati, dengan ucapan atau ingatan yang mempersucikan Allah dan membersihkanNya dari sifat-sifat yang tidak layak untukNya.

Terdapat banyak ayat al-Qur'an dan hadis yang memerintahkan agar manusia mengambil berat tentang zikir. Banyak faedah yang diperolehi hasil daripada berzikir. Antaranya ialah:

i. Menenangkan hati:
Ini bersesuaian dengan janji Allah Subhanahu wa Ta‘ala bahawa orang-orang yang beriman itu tenang hati mereka dengan zikrullah. Ini kerana berzikir (mengingati Allah) itu mententeramkan hati manusia.

ii. Kawalan Diri dan Perlindungan Malaikat:
Seseorang itu merasa terkawal kerana Allah sentiasa menyertainya di mana sahaja dia berada. Akibatnya paling minima dia takut hendak berbuat maksiat dan bersedia pula untuk melakukan ketaatan.

Bahkan dia juga mendapat kawalan sepenuhnya daripada malaikat. Bagi orang yang sekadar duduk di majlis zikir sekalipun tidak bersama berzikir akan mendapat juga rahmat Allah dan kawalan malaikat.

iii. Terpelihara Daripada Godaan dan Pujukan Syaitan.

iv. Meningkatkan Rasa Kecintaan Kepada Allah:
Untuk meningkatkan kecintaan kepada Allah, mestilah memahami dan menghayati bacaan tasbih, doa dan istighfar yang diucapkan itu.

Antara keistemewaan amalan zikir itu pula ialah:

i. Zikir boleh dilaksanakan bila-bila masa walaupun sedang melakukan pekerjaan tanpa terikat dengan waktu. Ia juga boleh dilaksanakan dalam keadaan duduk, tidur, berdiri dan baring.
ii. Boleh dilaksanakan walaupun dalam keadaan berhadas sama ada hadas kecil mahu pun hadas besar. Walau bagaimanapun makruh berzikir secara lisan ketika berada di dalam tandas.

Begitu juga dengan perkara doa. Doa boleh dilakukan tanpa mengira tempat dan masa. Doa ialah memohon sesuatu hajat atau perlindungan daripada Allah Subhanahu wa Ta‘ala dengan cara merendahkan diri dan tawadhu‘ kepadaNya.

Selain daripada itu banyak lagi amal kebajikan yang boleh dilaksanakan di bulan Sya‘ban ini sebagai persiapan menyambut kedatangan Ramadhan seperti memperbanyakkan selawat atas junjungan besar Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam, bersembahyang sunat terutama di waktu malam, banyak bersedekah dan sebagainya. Maka rebutlah peluang dan kelebihan yang ada di bulan Sya‘ban ini untuk mempertingkatkan keimanan dan ketaqwaan kita.

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam pernah ditanya, mengapa Baginda melebihkan berpuasa sunat di bulan Sya‘ban berbanding bulan-bulan yang lain? Baginda bersabda:
Maksudnya: “Bulan itu (Sya‘ban) yang berada di antara Rejab dan Ramadhan adalah bulan yang dilupakan manusia dan ia adalah bulan yang diangkat padanya amal ibadah kepada Tuhan Seru Sekalian Alam, maka aku suka supaya amal ibadah ku di angkat ketika aku berpuasa”.
(Hadis riwayat an-Nasaie)

Kelebihan Malam Nisfu Sya‘ban

Adapun kelebihan Malam Nisfu Sya‘ban itu telah disebutkan di dalam hadis shahih daripada Mu‘az bin Jabal Radhiallahu ‘anhu, bersabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam yang maksudnya :
“Allah menjenguk datang kepada semua makhlukNya di Malam Nisfu Sya‘ban, maka diampunkan dosa sekalian makhlukNya kecuali orang yang menyekutukan Allah atau orang yang bermusuhan.”
(Hadis riwayat Ibnu Majah, at-Thabrani dan Ibnu Hibban)

Di Malam Nisfu Sya‘ban juga, adalah di antara malam-malam yang dikabulkan doa. Berkata Imam asy-Syafi‘e dalam kitabnya al-Umm: “Telah sampai pada kami bahawa dikatakan: sesungguhnya doa dikabulkan pada lima malam iaitu: pada malam Jumaat, malam Hari Raya Adha, malam Hari Raya ‘Aidil fitri, malam pertama di bulan Rejab dan malam nisfu Sya‘ban.”

Menghidupkan Malam Nisfu Sya‘ban

Nisfu Sya‘ban ialah hari ke lima belas daripada bulan Sya‘ban. Malam Nisfu Sya‘ban merupakan malam yang penuh rahmat dan pengampunan daripada Allah Subhanahu wa Ta‘ala. Kenyataan ini dapat direnung kepada hadis yang diriwayatkan oleh Mu‘az bin Jabal Radhiallahu ‘anhu di atas.

Adapun cara menghidupkan Malam Nisfu Sya‘ban sebagaimana yang dilakukan sekarang ini tidak berlaku pada zaman Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam dan zaman para sahabat. Akan tetapi ia berlaku pada zaman tabi‘in dari penduduk Syam. Menyebut al-Qasthalani dalam kitabnya al-Mawahib al-Ladunniyah, bahawa para tabi‘in daripada penduduk Syam seperti Khalid bin Ma‘dan dan Makhul, mereka beribadat dengan bersungguh-sungguh pada Malam Nisfu Sya‘ban. Maka dengan perbuatan mereka itu, mengikutlah orang ramai pada membesarkan malam tersebut.

Para tabi‘in tersebut menghidupkan Malam Nisfu Sya‘ban dengan dua cara:

1. Sebahagian mereka hadir beramai-ramai ke masjid dan berjaga di waktu malam (qiamullail) untuk bersembahyang sunat dengan memakai harum-haruman, bercelak mata dan berpakaian yang terbaik.

2. Sebahagiannya lagi melakukannya dengan cara bersendirian. Mereka menghidupkan malam tersebut dengan beribadat seperti sembahyang sunat dan berdoa dengan cara bersendirian.
Ada pun cara kita sekarang ini menghidupkan Malam Nisfu Sya‘ban dengan membaca Al-Qur'an seperti membaca surah Yasin, berzikir dan berdoa dengan berhimpun di masjid-masjid atau rumah-rumah persendirian sama ada secara berjemaah atau perseorangan adalah tidak jauh berbeza dengan apa yang dilakukan oleh para tabi‘in itu.

Amalan-Amalan Bid‘ah Dalam Bulan Sya‘ban

Dalam keghairahan kita menghidupkan Malam Nisfu Sya‘ban itu dengan berbagai cara ibadat, kita perlu berhati-hati agar tidak melakukan perkara-perkara bid‘ah.

Di antara perkara bid‘ah itu ialah bersembahyang sunat Nisfu Sya‘ban. Sembahyang ini sebenarnya tiada tsabit dalam ajaran Islam. Imam an-Nawawi dan Imam Ibnu Hajar telah menafikan adanya sembahyang sunat Nisfu Sya‘ban kerana suatu sembahyang itu disyariatkan cukup dengan sandarannya sama ada dari nash Al-Qur'an atau pun hadis.

Jika seseorang itu masih juga ingin untuk melakukan sembahyang, maka sayugialah dia mengerjakan sembahyang-sembahyang sunat yang lain seperti sunat Awwabin (di antara waktu maghrib dan Isya'), sembahyang tahajjud, akhirnya sembahyang witir atau sembahyang sunat muthlaq bukan sembahyang sunat Nisfu Sya‘ban. Sembahyang sunat muthlaq ini boleh dikerjakan pada bila-bila masa sahaja sama ada pada Malam Nisfu Sya‘ban atau pada malam-malam yang lain.

Adalah mendukacitakan pada malam yang penuh berkat dan keampunan itu, wujud perkara-perkara yang tidak selari dengan syara‘, iaitu adanya orang yang membuat hiburan atau mengadakan konsert pada Malam Nisfu Sya‘ban. Apatah lagi jika hiburan atau permainan yang diadakan itu melibatkan ramai orang Islam sehingga terlepas untuk merebut peluang beribadat dan berdoa pada malam tersebut. Perbuatan seumpama ini setentunya menyumbang kepada maksiat.

Sesunguhnya bulan Sya‘ban itu adalah bulan di mana Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam lebih banyak berpuasa sunat dibandingkan pada bulan-bulan yang lain, iaitu sebagai persiapan dan persediaan untuk menghadapi bulan Ramadhan. Amalan Baginda itu sewajarnya dicontohi oleh sekalian umat Islam disamping bulan Sya‘ban itu sendiri mempunyai kelebihan yang tersendiri seperti Malam Nisfu Sya‘ban.
*********

FADHILAT SYA'BAN

sumber: http://members.tripod.com/~DarulUlum/BH2

1. Telah memberitahu kepada kami Abdullah bin Yusuf Telah memberitahu kami Malik daripada Abi An-Nadhri daripada Abi Salamah daripada Sayyidatina 'Aishah telah berkata : Rasulullah S.A.W berpuasa sehingga kita mengatakan dia tidak berbuka dan baginda S.A.W berbuka sehingga kami berkata dia tidak berpuasa. Dan aku tidak pernah melihat Rassulullah S.A.W menyempurnakan puasa sebulan penuh melainkan pada bulan Ramadhan dan aku tidak pernah melihat baginda S.A.W banyak berpuasa melainkan pada bulan Sya'ban.
( Diriwayatkan oleh imam Bukhari di dalam sohihnya dan imam Muslim di dalam sohihnya )

2. Telah memberitahu kami Muaz bin Fudhalah telah memberitahu kami Hisham daripada Yahya daripada Abi Salamah sesungguhnya sayyidatina 'Aishah telah memberitahunya dengan berkata : Nabi S.A.W tidak banyak berpuasa melainkan pada bulan Sya'ban, dan baginda S.A.W telah berpuasa sebulan penuh pada bulan Sya'ban. Dan adalah baginda S.A.W bersabda : Lakukanlah amalan yang mana kamu mampu membuatnya maka sesungguhnya Allah tidak membebankan ( mewajib )kamu sehingga kamu merasa berat dengan bebanan. Dan apa yang disukai oleh Rasulullah S.A.W adalah sembahyang(sunat) yang sentiasa dibuat sekalipun sedikit. Dan adalah baginda S.A.W apabila mendirikan sembahyang maka baginda S.A.W sentiasa berterusan di dalam berbuat demikian.
( Diriwayatkan oleh imam Bukhari di dalam sohihnya dan imam Muslim di dalam sohihnya)

3. Telah memberitahu kami Sufian bin 'Uyainah daripada Ibn Abi Labid daripada Abi Salamah telah berkata : Aku telah bertanya Sayyidatina 'Aishah tentang puasa Rasulullah S.A.W maka dia menjawab : Adalah baginda S.A.W berpuasa sehingga kami berkata : Sesungguhnya baginda S.A.W telah berpuasa dan baginda s.A.W berbuka sehingga kami mengatakan : Telah baginda S.A.W berbuka. Aku tidak pernah melihat baginda S.A.W berpuasa dari sebulan sahaja lebih banyak daripada puasa baginda S.A.W pada bulan Sya'ban. Kadang-kadang baginda S.A.W berpuasa Sya'ban sebulan penuh dan kadang-kadang baginda S.A.W berpuasa sedikit daripadanya.
(Diriwayatkan oleh imam Muslim di dalam sohihnya)

4. Telah memberitahuku Muawiyah bin Soleh daripada Abdullah bin Abi Qais sesungguhnya dia telah mendengar Sayyidatina 'Aishah berkata : Bulan yang disukai oleh Rasulullah S.A.W yang mana baginda S.A.W berpuasa padanya adalah bulan Sya'ban kemudian disambung puasa pada bulan Ramadhan.
( Hadis ini sanadnya Hasan dan diriwayatkan oleh Abu Daud, An-Nasaei, Ibn Khuzaimah, Al-Baihaqi dan Al-Baghawi)

5. Telah memberitahuku Al-Maqburi daripada Abu Hurairah daripada Usamah bin Zaid telah berkata: Aku telah berkata : Wahai Rasulullah! sesungguhnya kau telah melihat engkau berpuasa pada bulan yang mana aku tidak melihat engkau berpuasa pada bulan yang mana engkau puasa padanya. Soal Rasulullah S.A.W : Bulan apa? Aku telah berkata: Sya'ban bulan diantara Rejab dan Ramadhan yang mana melupai manusia mengenainya(diangkat kepadaNya) segala amalan semua hamba maka aku lebih suka amalanku tidak diangkat melainkan bersamanya aku berpuasa. Mka aku berkata lagi: Aku melihat engkau berpuasa pada hari Isnin dan Khamis dan tidak mengabaikan kedua-dua hari itu.Sabda baginda S.A.W : Sesungguhnya segala amalan semua hamba akan diangkat pada kedua-dua hari itu maka aku lebih suka tidak diangkat amalanku melainkan bersamanya aku berpuasa.
( Hadis ini sanadnya Hasan dan telah dikeluarkan oleh An-Nasaei, Imam Ahmad dan imam Al-Baihaqi )

HADIS MENGENAI KELEBIHAN MALAM NISFU SYA'BAN

1. Daripada Makhul daripada Malik bin Yakhamir daripada Muaz bin Jabal daripada Nabi S.A.W telah bersabda: Sesungguhnya Allah ta'ala memerhati makhlukNya pada malam nisfu(pertengahan) daripada Sya'ban maka Dia akan mengampuni semua makhlukNya melainkan orang yang syirik atau orang yang bermusuhan.
( Hadis ini isnadnya Hasan dan dikeluarkan oleh Ibn Habban, Al-Baihaqi dan At-Thobarani )

2.Daripada Hisham bin Hassan daripada ( Al-Hasan daripada) Usman bin Abi Al-'As daripada Nabi S.A.W telah bersabda : Apabila tibanya malam nisfu (pertengahan) daripada bulan Sya'ban, pemanggil akan memang- gil : Adakah daripada mereka yang memohon keampunan maka nescaya diampun baginya ? Adakah daripada kalangan mereka yang meminta maka akan diberi? Maka tidak ada seseorang yang memohon sesuatu melainkan akan diberi melainkan penzina dengan kemaluannya ataupun orang syirik.
( Hadis ini isnadnya Hasan dan dikeluarkan oleh Al-Kharaiti, Al-Baihaqi dan imam Sayuti)

Penerangan Hadis:

1. Hadis-hadis ini menjelaskan kepada kita bagaimana kelebihan bulan Sya'ban yang mana Rasulullah S.A.W sentiasa berpuasa bahkan melebihi bulan-bulan yang lain.

2. Hadis-hadis ini juga menerangkan bagaimana hukum berpuasa pada bulan Sya'ban iaitu sunat bukannya wajib. Oleh itu baginda S.A.W kadang-kadang berpuasa penuh sebulan pada bulan ini dan pada suatu ketika baginda tidak berbuat demikian. Kita perlu ingat bahawa setiap perbuatan Rasulullah S.A.W merupakan sunnah fi'liyyah (sunnah yang berasaskan perbuatan) yang boleh dijadikan hujjah di dalam mengeluarkan sesuatu hukum.

3. Baginda S.A.W juga menggalakkan kita agar di dalam melakukan sesuatu yang baik terutama dalam ibadat khusus seperti solat sunat, puasa sunat dan sedekah maka ia mestilah dilakukan secara berterusan walaupun sedikit. Kita kadang-kadang melakukan perkara ini secara banyak tetapi tidak berterusan dan ia dilakukan apabila timbulnya perasaan rajin sahaja. Ini menyebabkan kita kurang merasai hikmat dan kesan daripada amalan tersebut. Ini kerana apabila ia dilakukan secara berterusan akan mendatangkan kepada kita perasaan untuk menghisab dan menghitung diri sendiri secara berterusan dan ini akan melahirkan individu yang sentiasa berada dalam ibadat dan mengingati Allah setiap masa dan tempat sama ada ditikar sembahyang, ketika belajar mahupun ketika berkerja.

4. Galakan ini juga bertujuan untuk melatih dan membiasakan kita dengan berpuasa sebelum masuknya bulan Ramadhan yang memang kita mesti berpuasa padanya.

5. Baginda juga menekankan bagaimana seseorang muslim mesti percaya bahawa setiap amalan yang dilakukan bukanlah sia-sia malah ia akan diangkat kepada Allah untuk dihisab kualitinya. Apabila perasaan ini timbul sepanjang kehidupan dan peribadatan kita seharian akan menyebabkan kita semakin yakin kepada balasan Allah terhadap apa yang telah kita sama-sama tunaikan. Ini dapat menghindarkan diri daripada melakukan sesuatu ibadat sambil lewa dan penuh dengan perasaan malas dan juga mampu memberi peringatan agar jangan mendekati segala maksiat kerana setiap gerak laku kita diperhati dan dihisab oleh Allah Subhanahu wa Ta'ala.

6. Baginda S.A.W juga menjelaskan bagaimana adanya waktu-waktu tertentu yang mempunyai kelebihannya tersendiri seperti pada hari Isnin dan Khamis serta pada bulan Sya'ban terutama pada malam pertengahan bulannya. Baginda S.A.W juga mengajar kita agar menggunakan kesempatan yang ada dengan berdoa dan beribadah kepada Allah.

7. Islam mengajar kita agar menjaga masa dan menggunakan peluang yang ada untuk beribadat bukannya dihabiskan begitu sahaja disebabkan kita tidak merasa berdosa apabila tidak mempedulikan masa. Orang kafir mapu menjaga masa dan menggunakan masa untuk perkara berfaedah serta tidak kurang juga digunakan untuk mengatur strategi di dalam menyerang Islam. Adakah kita terus hanyut dibuai mimpi sedangkan musuh Islam telah lama merancang untuk menghancurkan kita.

8. Islam mahu melahirkan umat yang berkualiti dalam ibadat, masa dan pekerjaan yang mana ia tidak menyuruh kita sekadar menunaikan ibadat khusus seperti sembahyang, puasa dan bersedekah sahaja tetapi juga menekankan agar setiap ibadat yang dilakukan mampu melahirkan umat yang sedar siapa mereka dan apa tanggungjawab mereka. Ingatlah bahawa Rasulullah S.A.W pernah memarahi sahabat yang hanya mahu beribadat khusus sahaja sedangkan baginda S.A.W sendiri bukan sahaja merupakan orang yang kuat beribadat khusus, memohon keampunan malah baginda juga sebagai bapa, suami, ahli masyarakat dan juga yang paling besar dan berat adalah sebagai pemimpin negara. Semuanya dikira ibadat jika dilakukan mengikut landasan Islam. Kita jangan termakan dengan dakyah sesat golongan kuffar yang menyatakan ibadat adalah perkara yang berkaitan dengan sembahyang, puasa, haji dan ibadat khusus yang lain sahaja tanpa mempedulikan kewajipan kita yang besar seperti tanggungjawab terhadap kerja, keluarga, masyarakat setempat dan juga pemerintahan negara.

9. Islam mencela mereka yang syirik, berzina dan bermusuhan yang mana doa mereka tidak dimaqbulkan.

Biografi
1. Fathul Bari syarah sohih Bukhari oleh Ibnu Hajar jilid 4 cetakan Maktabah Al-Risalah Al-Hadisah
2. Syarah Sohih Muslim oleh imam An-Nawawi jilid 15/16 cetakan Darul Makrifah
3. Kitab Fadahailul Auqat oleh Abi Bakar bin Al-Husin Al-Baihaqi di kaji oleh Adnan Abdul Rahman Majid Al-Qaisi cetakan Maktabah Al-Manarah Makah Mukarramah.




Copyrights © Ashtech Holdings Sdn Bhdhttp://www.ashtech.com.my

PROGRAM IBADAH KORBAN & AQIQAH 2008

سوراو المتقين
SURAU ALMUTTAQIN
Lot 66227, Jalan Putra Permai 3, Taman Equine, Bandar Purta Permai,
43300 Seri Kembangan, Selangor Darul Ehsan.

Rujukan kami : Bil (25 ) dlm SUAM/2008
Rujuan tuan :
Tarikh ; 13 Ogos 2008


Para Jamaah / Ahli Kariah
Surau Al-Muttaqin Taman Equine

Tuan / Puan

PROGRAM IBADAH KORBAN DAN AQIQAH 2008.

Perkara diatas sukacitanya dirujuk. Pihak kami akan menganjurkan program ibadah korban dan aqiqah berjamaah seperti tahun lalu dengan mengalu-alukan penyertaan tuan / puan dengan kos RM 370.00 bagi setiap satu bahagian ( 1/7 bahagian).

Untuk makluman tuan / puan bahawa majlis aqiqah berkelompok akan dilaksanakan awal iaitu sehari sebelum Aidil Adha bagi membolehkan dagingnya dimasak dan diagihkan kepada yang berhak disamping menjadi juadah hidangan sejurus selepas Solat Sunat Aidil Adha.

Sehubungan dengan itu pihak jawatankuasa surau mengalu-alukan penyertaan tuan / puan dalam program Ibadah Korban / Aqiqah pada tahun ini. Untuk maklumat lanjut hubungi Pengerusi / Ust Reza 016-2325809 / Imam Rahman 013-3331945.


Sekian terima kasih.

Yang benar,


………………………………………….
( ZAINAL ABIDIN BIN AB. MANAF )
Pengerusi Surau Al-Muttaqin
013-3414609

-------------------------------------------------------------------------------


سوراو المتقين
SURAU ALMUTTAQIN
Lot 66227, Jalan Putra Permai 3, Taman Equine, Bandar Purta Permai,
43300 Seri Kembangan, Selangor Darul Ehsan.

BORANG PENYERTAAN PROGRAM IBADAH KORBAN / AQIQAH 2008

Urusetia,
Program Ibadah Korban 2008
Surau Al-Muttaqin, Taman Equine.

Adalah saya …………………………………………………………………………
Berhasrat untuk menyertai program Ibadah Korban & Aqiqah pada tahun ini bagi penama seperti berikut :

1.) _____________________________________( korban / aqiqah)



2.) _____________________________________( korban / aqiqah )



3.) _____________________________________( korban / aqiqah )



4.) _____________________________________( korban / aqiqah )



5.) _____________________________________ ( korban / aqiqah )



6.) _____________________________________ ( korban / aqiqah )



7.) _____________________________________ ( korban / aqiqah )

( sila tandakan bahagian yang dikendaki dalam ruang korban atau aqiqah )


Bersama ini disertakan wang tunai / cek perpalang atas nama Surau Al-Muttaqin sebanyak RM …………… bagi maksud tersebut dan saya menginfaqkan lebihan perbelanjaan tersebut untuk pengurusan surau.

Sekian terima kasih.



>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> LAFAZ WAKALAH <<<<<<<<<<<<<<

Lafaz Ijab

Adalah saya ………………………………………………………… mewakilkan kepada Pengerusi Urusetia Program Ibadah Korban & Aqiqah Surau Al-Muttaqin membeli, menyembelih dan mengagihkan bahagian korban / aqiqah saya dan penama-penama seperti diatas.



……………………………………….. Tarikh : …………………………………
( )
Nama & tandatangan




Lafaz Qabul

Saya bagi pihak Urusetia Program Ibadah Korban & Aqiqah Surau Al-Muttaqin menerima wakalah tuan / puan untuk mengurus pembelian , penyembelihan dan mengagihkan bahagian tersebut. Semoga ibadah korban / aqiqah tuan / puan ini akan diterima dan diberikan ganjaran pahala dari Allah swt. Amin


……………………………………… Tarikh : …………………………………
Urusetia,
Program Ibadah Korban & Aqiqah 2008
Surau Al-Muttaqin, Taman Equine.

SUMBANGAN MAJLIS BERBUKA PUASA HARIAN DALAM BULAN RAMADHAN 2008/1429

سوراو المتقين
SURAU AL-MUTTAQIN
Lot 66227, Jalan Putra Permai 3, Taman Equine, Bandar Putra Permai,
43300 Seri Kembangan, Selangor Darul Ehsan.
Tel ; 013-3414609 / 016-2325809
______________________________________________________________________

Para Jamaah / Ahli Kariah,
Surau Al-Muttaqin Taman Equine.

Tuan / Puan

SUMBANGAN MAJLIS BERBUKA PUASA

Pihak jawatankuasa surau menjemput dan mempersilakan tuan / puan untuk hadir mengimarahkan surau sepanjang bulan Ramadhan tahun ini dengan menyertai majlis berbuka Puasa, Solat Sunat Tarawikh, Tazkirah Ramadhan dan Bertadarus Al-Quran.

Sehubungan dengan itu, pihak kami amat mengalu-alukan sumbangan tuan / puan untuk menaja majlis berbuka puasa sepanjang bulan Ramadhan ini dengan kos RM 350.00 setiap hari dan mengalu-alukan sumbangan juadah untuk More selepas Solat Sunat tarawikh.

Pihak kami akan menyediakan juadah berbuka puasa pada setiap hari hasil dari sumbangan tuan / puan sebagai memenuhi Syiar Ramadhan. Semoga Ramadhan ini akan memberikan lembaran baru dalam ibadah harian kita sebagai tanda Taqarub kepada Allah swt serta diberikan keampunan dan hidayahNya. Insyallah.

Untuk maklumat lanjut hubungi Ust Reza 016-2325809 / Imam Rahman 013-3331945.

Sekian terima kasih.

………………………………………….
( ZAINAL ABIDIN BIN AB. MANAF )
Pengerusi Surau Al-Muttaqin
013-3414609

BORANG PENYERTAAN UNTUK MENAJA MAJLIS BERBUKA PUASA

Adalah saya …………………………………………………………. berhasrat untuk

menaja majlis berbuka puasa di surau Al-Muttaqin pada …………. September 2008

bersamaan ………. Ramadhan 1429h.

Bersama ini disertakan wang tunai / cek berpalang atas nama Surau Al-Muttaqin

sebanyak RM…………. Bagi maksud tersebut dan segala lebihan perbelanjaan itu saya

infaqkan untuk pengurusan surau.

Sekian terima kasih.

……………………………… Tarikh : ……………………


Sumbangan terus noleh dimasukan kedalam akaun May Bank atas nama
SURAU AL-MUTTAQIN No Ac: 562142710680

Terima kasid diatas sumbangan dan keperihatinan anda.

SKIM WAKAF SURAU AL-MUTTAQIN TAMAN EQUINE

سوراو المتقين
SURAU AL-MUTTAQIN
Lot 66227, Jalan Putra Permai 3, Taman Equine, Bandar Putra Permai,
43300 Seri Kembangan, Selangor Darul Ehsan.
Tel ; 013-3414609 / 016-2325809
______________________________________________________________________
13 Ogos 2008

Para Jamaah / Ahli Kariah,
Surau Al-Muttaqin Taman Equine.

Ybd Dato' / Datin / Tuan / Puan

WAKAF PEMBANGUNAN FASA 2

Pihak jawatankuasa surau dengan sukacitanya menjemput penyertaan Dato' / Datin / Tuan / Puan untuk menyertai program Wakaf untuk pembinaan dan pembesaran bangunan Surau fasa ke 2 dengan kos sejumlah RM 200,000.00 merangkumi kos meruntuh dan membina tandas baru, membina tempat wuduk, membesarkan ruang solat dibahagian sebelah kiri bangunan, membina bilik pentadbiran dan membesarkan bilik pengurusan jenazah.

Sehubungan dengan itu, pihak kami amat mengalu-alukan Ybh Dato' / Datin / Tuan / Puan menyertai wakaf ini sebanyak RM 20.00 bagi setiap kaki persegi.

Untuk maklumat lanjut hubungi pengerusi / Ust Reza 016-2325809 / Imam Rahman 013-3331945.

Sekian terima kasih.

………………………………………….
( ZAINAL ABIDIN BIN AB. MANAF )
Pengerusi Surau Al-Muttaqin
013-3414609

BORANG PENYERTAAN WAKAF

Adalah saya …………………………………………………………. berhasrat untuk menyertai skim wakaf ini sebanyak …….. kaki persegi bagi penama seperti berikut :

1. ………………………………………………… 2. ……………………………………………

3. ………………………………………………… 4. ……………………………………………

5. ………………………………………………… 6. ……………………………………………

Bersama ini disertakan wang tunai / cek berpalang atas nama Surau Al-Muttaqin

sebanyak RM…………. bagi maksud tersebut dan segala lebihan perbelanjaan itu saya

infaqkan untuk pengurusan surau.

Sekian terima kasih.

……………………………… Tarikh : ……………………


Sumbangan terus noleh dimasukan kedalam akaun May Bank atas nama
SURAU AL-MUTTAQIN No Ac: 562142710680
Terima kasid diatas sumbangan dan keperihatinan anda.

Kasih Sayang Menurut Islam

Kasih sayang adalah satu sifat yang terpuji yang amat digalakkan bagi setiap individu Muslim yang mengamalkannya dalam kehidupan. Setiap insan mahu diri mereka disayangi. Oleh itu wujud sistem kekeluargaan dalam masyarakat yang berteraskan kasih sayang ini untuk kehidupan yang aman damai. Apabila sifat kasih sayang mula luntur ditambah pula sifat dendam dan kebencian, ianya akan menjanjikan kehancuran kepada sesuatu bangsa atau masyarakat.

Dalam ajaran Islam terdapat banyak ayat Al-Quran dan Hadis yang menyeru ke arah memupuk semangat kasih sayang antara sesama Islam. Pernah Baginda Rasulullah s.a.w bersabda yang berbunyi:
Maksudnya: “ Orang Mukmin itu mengasihani saudaranya seperti mana ia mengasihani dirinya sendiri. “

Inilah sebabnya baginda Rasulullah s.a.w menyatupadukan golongan Aus dan Khadraj yang berperang lebih dari seratus tahun, semata-mata melalui perasaan kasih sayang. Malah kehadiran orang Muhajirin disambut dengan hati yang terbuka oleh orang Ansar, dengan penuh rasa simpati dan kasih sayang yang amat mendalam. Sifat pengorbanan juga jelas kelihatan di kalangan para sahabat yang sanggup berkongsi apa jua kesenangan dan kesusahan di kalangan mereka.

Inilah faktor utama kewujudan sebuah masyarakat dinamik yang muncul di tengah Kota Madinah, walaupun kota tersebut sebelum ini diselaputi dengan prasangka buruk dan kebencian sesama Arab Madinah. Malah ia juga dapat meningkatkan taraf dan kedudukan masyarakat Arab Madinah yang sebelum ini hanya bekerja sebagai petani dan peladang, kepada suatu kedudukan yang dihormati. Peranan orang Muhajirin yang banyak berkongsi pengalaman dan kemahiran juga telah membawa perubahan yang ketara dalam kehidupan masyarakat Kota Madinah.

Jelaslah bahawa Rasulullah s.a.w telah dapat menyusun masyarakat Madinah yang terdiri daripada pelbagai latar belakang, bangsa dan agama dengan konsep kasih sayang dan tolerensi yang telah membawa satu kekuatan yang utuh. Kota Madinah pernah diserang oleh musuh, namun dengan semangat kerjasama dan pengorbanan yang tinggi, dapat ditangkis segala serangan tersebut. Kalau sebelum ini Kota Madinah telah dikuasai ekonomi dan maruahnya oleh orang Yahudi, maka kehadiran Muhajirin telah membantu umat Islam ketika itu meningkatkan taraf hidup dan pemikiran mereka untuk berdikari dan berusaha bersungguh-sungguh. Akhirnya ladang dan harta orang Ansar yang tergadai ke tangan orang-orang Yahudi itu telah dapat mereka tebus kembali.

Maka tepatlah sabda Baginda Rasulullah s.a.w yang berbunyi:
Maksudnya: “ Orang Mukmin ibarat sebuah bangunan yang masing-masing berpaut satu sama lain. “


Apabila kita meninjau akan kelemahan kita masa kini serta perpecahan yang berlaku ke atas umat Islam, puncanya ialah kita tidak lagi meletakkan semangat kasih sayang dalam pergaulan kita sehari-hari. Akibatnya mudahlah musuh Islam menyebarkan pelbagai hasutan dan propaganda agar umat Islam terus berpecah dan bertelingkah sesama sendiri, yang akhirnya membawa kepada kejatuhan umat dan negara Islam itu sendiri. Ini amat menguntungkan musuh-musuh Islam, lagi memudahkan mereka merampas hak dan tanah air kita dengan cara memperalatkan sesama kita. Malah dalam sejarah bangsa Melayu, pernah kita mengajak Inggeris, menyediakan kelengkapan perang untuk menjatuhkan sesama Melayu. Akibatnya negara kita dijajah.

Masyarakat yang kita harapkan ialah sebuah masyarakat yang penuh dengan semangat kasih sayang serta kerjasama, dapat mengembalikan maruah dan kekuatan perpaduan sesama Muslim. Apa yang penting ialah nilai-nilai kasih sayang perlu diberi perhatian utama dalam pembentukan sahsiah Muslim, seterusnya diserap dalam keluarga dan masyarakat kita.
Sifat-sifat keji yang menjurus kepada kebencian hendaknya kita hindari dari terus tersemat di dalam masyarakat kita. Antara sifat buruk itu ialah suka mencaci sesama Islam, mengadu domba, membuat fitnah dan sebagainya. Ini ternyata akan merugikan kita kelak dan Baginda Rasulullah s.a.w sendiri melarang sifat buruk tersebut. Baginda dengan tegas telah menyatakan di dalam sabdanya yang berbunyi:
Maksudnya: “ Orang mukmin tidak suka mengutuk-ngutuk.” (Riwayat Tarmidzi)

Malah banyak lagi Hadis yang melarang segala sifat keji ini. Antara punca lahirnya sifat-sifat keji itu ialah:
1. Hilang rasa malu dan rendah diri kita terhadap segala perkataan dan perbuatan kita.

2. Meletakkan nafsu dan dorongan rasa benci terhadap saudara kita.

3. Rasa benci dan ketidakpuasan hati kita yang telah mengawal akal dan hati kita.

Akibatnya lahirlah satu gerakan yang bermula dari individu, seterusnya menjadi satu golongan yang besar yang membawa kepada rasa kebencian sesama kita demi kepentingan individu tertentu. Maka ketika itu mudahlah musuh mengeksploitasikan orang Islam untuk kepentingan mereka. Maka jatuhlah kerajaan dan negara umat Islam seperti di Indonesia, negara-negara Arab dan Afrika yang hanya memikirkan cara untuk menghapuskan saudaranya sahaja, bukan untuk membantu dan meningkatkan maruah serta martabat bangsa mereka sendiri.

Oleh itu marilah kita bersama-sama dengan semangat kasih sayang yang pernah menjanjikan kebahagiaan kepada kita dan melupakan segala kesengsaraan. Biarlah kita semai diri setiap kita dengan hati yang jujur lagi ikhlas, dengan ajaran yang murni semoga berkekalan hingga ke generasi anak cucu cicit kita seterusnya. Banyak tanggungjawab kita yang belum selesai dan sesungguhnya kebencian tidak pernah menjanjikan kebahagiaan kepada sesiapa pun jua.

Rumusan
Kasih sayang membentuk jiwa dan hati kita supaya menjadi halus dan suka kepada kedamaian dan kesejahteraan. Semoga semangat itu terus menjadi teras pembina akhlak anak kita di rumah. Biarlah cerita dan andaian ke arah kebencian antara kita dihentikan. Semoga tidak merosakkan hati kita dan anak-anak kita, jiran tetangga dan masyarakat serta negara kita.

Menanti Ketibaan Ramadhan Al-Mubarak

Insayallah tidak berapa lama lagi kita akan bertemu dengan Ramadhan lagi, bulan yang penuh dengan keberkatan yang dijanjikan oleh Allah swt kepada kita dan umat Islam seluruh dunia akan menyambut ketibaan bulan Ramadan al-Mubarak.

Bulan yang penuh keberkatan, limpahan rahmat dan keampunan dari Allah s.w.t. maka tidak hairanlah apabila hampir tibanya bulan Ramadan Rasul Allah s.a.w. dan para sahabat begitu gembira serta tidak sabar menanti ketibaannya. Mudah-mudahan kita juga bergembira dan teras rindu untuk menyambut kehadiran bulan yang mulia ini.


Sebelum kita pergi lebih jauh marilah kita melihat apakah yang dikatakan puasa itu?.
Puasa merupakan satu rukun daripada rukun Islam yang lima. Puasa bukan sahaja menahan diri daripada tidak makan dan minum disiang hari tatapi hendaklah menepati dan mematuhi segala syarat-syarat dan rukun-rukunnya termasuk perkara-perkara yang membatalkan pahala puasa.

Puasa adalah suatu ibadah yang wajib dilakukan oleh setiap muslim yang mukalaf dan tiada keuzuran syari', puasa dapat membentuk peribadi seseorang itu benar-benar bertakwa kepada Allah dan hidup dengan semangat yang tinggi bagi membela manusia terutama yang kurang bernasib baik dalam membentuk musyarakat dengan penuh sifat kasih sayang dan tolong menolong.

Puasa juga mampu membentuk musyarakat yang mulia dan diredhai Allah s.w.t. Puasa juga adalah merupakan satu pendidikan terhadap jiwa dan mampu mengangkat derjat orang yang mengerjakannya dengan kedudukan yang tinggi dan mulai di sisi Allah. Dengan berpuasa manusia dapat mempelajari satu hikmah iaitu bagaimana untuk memperbaiki sikap atau akhlak daripada sifat suka menurut hawa nafsu seperti hidup tertumpu kepada makan, minum dan memenuhkan perutnya sahaja kepada kehidupan yang sebenar yang dikehendaki oleh Allah s.w.t.

Justeru, sebagai manusia kita begitu susah untuk memiliki sifat sabar dan kita sentiasa terdorong di bawah runtunan hawa nafsu. Maka, dengan berpuasa jika ia berjaya dilaksanakan ia mampu memupuk kesabaran dan memberikan kekuatan untuk melawan segala kehendak hawa nafsu, sekaligus ia akan mendidik manusia membiasakan diri dengan mengahadapi nerbagai-bagai kesusahan serta teguh mengahadapi rintangan bagi menuju kepada kesempurnaan dan kemuliaan dalam kehidupan seharian, itulah hikmah yang tersembunyi di sebalik ibadah puasa.


Seorang yang menjalani ibadat puasa, apakah rahsia yang tersembunyi didalam dirinya yang dapat menghalang ia daripada makan dan minum, kalaulah tidak kerana keimanannya kepada Allah ?. Apakah benteng yang menghalangnya daripada melakukan maksiat, kalau tidak ada keimanannya kepada Allah? Justeru, keimanan seseorang muslim yang mendalam terhadap Allah itulah yang menjadikan dia patuh kepada segala perintah Allah, setiap yang disuruh dikerjakannya dan apa yang dilarang ditinggalkannya.

Begitu juga, seseorang akan segera bertaubat, menyesal dan kembali kepada Allah sekiranya melakukan sesuatu larangan yang ditegah oleh Allah. Lantaran itulah keimanan menjadikan kita penuh ikhlas dan suci hati mengerjakan ibadah puasa yang difardhukan.

Puasa juga membersihkan jiwa daripada terlampau mengejar dunia dan bermati-matian bertungkus lumus mencari keseronokan hidup. Dengan ini, perasaan cintakan kebendaan tidak berjaya mencengkam ke atas perjalanan hidup manusia sehingga terciptalah satu corak kehidupan yang dipenuhi dengan berbagai kelebihan dan keperibadian yang tinggi, pelbagai hikmat dan fadhilat dapat diperolehi dari berpuasa, antara fadhilat-fadhilat yang terdapat dalam ibadat puasa telah ditegaskan oleh Allah s.w.t. didalam surah al-Ankabut ayat 58 :

Yang bermaksud : " Dan orang-orang yang beriman serta beramal Soleh, kami akan tempatkan mereka dalam mahligai-mahligai di Syurga yang mengalir dibawahnya beberapa sungai, demikianlah balasan yang sebaik-baiknya bagi orang-orang yang beramal soleh ".


Dan Hadis daripada Rasulullah s.a.w. yang berbunyi :


"الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانِ مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ."


Maksudnya : " Solat lima waktu yang didirikan satu Jumaat ke Jumaat yang berikutnya dan satu Ramadan kepada Ramadan yang berikutnya maka akan menghapuskan dosa-dosa antara keduanya selama mana dijauhi dosa-dosa besar ".

( H.R. Muslim )

Dalam menjalani ibadah puasa, kita akan dapat merasai hikmah yang indah dan faedah yang besar seterusnya kita akan bersyukur kepada Allah yang memfardukan puasa ke atas kaum muslimim. Dengan kita mentaati segala syarat-syaratnya dan menunaikannya dengan sebaik-baik yang dikehendaki, akan jadilah kita seorang muslim yang bertakwa kepada Allah sepertimana Sabda Rasulullah s.a.w. :

"اَلصِّيَامُ جُنَّةٌ مَالَمْ يَخْرِقْهَا بِكَذِبٍ اَوْ بِنَمِيْمَةٍ."

Maksudnya : " Puasa itu adalah perisai selama ia tidak dirosakkan dengan sebab berbohong atau mengumpat ".

Dan dalam Hadis yang lain Nabi s.a.w. bersabda :

"لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ إِنَّمَا الصِّيَامُ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفْثِ."

Bermaksud : " Bukanlah berpuasa itu menahan diri daripada makan dan minum sahaja, akan tatapi berpuasa itu juga menahan diri daripada berkata-kata dengan perkataan-perlataan yang kotor dan kata-kata kesat ".

Di sini jelaslah kepada kita bahawa puasa itu merupakan satu perisai yang akan melindungi dari kehancuran jiwa, kerosakan perjalanan hidup, melindungi diri dari terjerumus ke dalam golongan manusia yang tidak memiliki sifat sabar, tolong menolong dan simpati di antara satu sama lain, puasa juga akan menjadi perisai memberikan keteguhan hati dalam bertakwa kepada Allah.


Kebanyakan kita telah mengetahui bahawa mengikut ilmu Psikologi setiap orang yang dilahirkan ke alam dunia ini mempunyai beberapa kehendak dan naluri. Justeru, naluri-naluri tersebut perlukan kepada bimbingan dan didikan supaya ia menjadi subur dan berkembang mengikut kehendak yang ditetapkan oleh syariat Islam. Dalam perkara seperti ini langkah yang paling berkesan ialah dengan berpuasa. Dimana dengan berpuasa mengajar manusia supaya makan sekadar yang patut sahaja dan menahan nafsu dari segala keinginan yang bertentangan dengan syariat agama. Selain dari itu seseorang yang berpuasa boleh mencapai puasa yang istimewa dengan enam syarat. Maka sempena kita akan menyambut Ramadan beberapa hari lagi, marilah kita berazam melaksanakannya dengan persediaan berikut :

1. Hendaklah menjaga mata daripada memandang perkara-perkara yang dicela oleh agama yang mana akan melalaikan hati serta jauh dari mengingati Allah.

2. Hendaklah memelihara lidah dari berbohong, bercakap dusta, bermusuh-musuhan dan membangga-bangga diri.

3. Hendaklah menjaga telinga dari mendengar perkara-perkara yang tidak baik dan haram, kerana Allah menyamakan mendengar perkara yang haram itu seperti memakan yang haram.

4. Menghindarkan anggota badan yang lain dari berbuat dosa dan perkara-perkara yang dilarang.

5. Jangan makan terlalu banyak ketika berbuka sampai penuh perutnya.

6. Hendaklah hati kita itu merasa goncang antara harap dan cemas setelah selesai berbuka sebab kita tidak tahu apakah puasa kita itu diterima oleh Allah atau ditolak.


Oleh yang demikian marilah kita meraikan bulan puasa yang mulia yang bakal tiba dengan penuh perasaan gembira dan marilah kita gunakan peluang keemasan yang diberi Allah untuk mengerjakan amal kebajikan dan menjauhkan segala amalan yang dimurkai Allah. Hanya orang yang berpuasa sahajalah akan meresap ke dalam jiwanya sifat-sifat yang luhur dan bersikap sederhana dalam segala tindak tanduk serta tidak melampaui batas. Orang yang berjaya dididik oleh puasa akan bertambah rajin dan berperibadi mulia, sehat, berdisiplin, cekap lagi beramanah, bertakwa kepada Allah suka berjuang untuk agama, masyarakat dan negara.


Maksudnya : "( Masa yang diwajibkan kamu berpuasa itu ialah ) bulan Ramadhan yang padanya diturunkan Al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia dan menjadi keterangan yang menjelaskan petunjuk dan menjelaskan antara yang benar dan salah. Olah itu, setiap yang diantara kamu yang menyaksikan anak bulan Ramadan, maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu. Dan sesiapa yang sakit atau musafir maka bolehkah ia berbuka, kemudian wajiblah ia berpuasa sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. Dengan ketetapan yang demikian itu Allah menghendaki kamu beroleh kemudahan dan ia tidak menghendaki kamu menanggung kesukaran dan juga supaya kamu cukupkan bilangan puasa sebulan Ramadan dan supaya kamu membesarkan Allah kerana mendapat petunjuknya dan supaya kamu bersyukur"

( Surah al-Baqarah ayat : 185 )