Kembali dengan tahun baru dan semangat baru

Rasanya dah agak lama tidak menulis, semenjak menyiapkan 'thesis' sarjana. semangat untuk menulis masih berkobar-kobar tetapi terhalang oleh sifat malas. Insyaalah penulisan akan menyusul selepas ini.

SSM vs SBPA

Pagi ini, akulah orang yang paling lantang bercerita berkenaan Skim Baru Perkhidmatan Awam yang dipaksakan pada aku dan rakan sekerja untuk mendengar taklimat mengenainya. Rasanya bukan ditempat kerja aku sahaja taklimat diberikan bahkan isteri aku pun turut menyertai taklimat yang akan dilakukan pada sebelah petangnya (dalam hati aku berkata mungkinkah orang yang sama memberi taklimat ditempat kerja aku).

Kelantangan aku bersuara bagaikan ejen Cuepacs bercerita mengenai hak-hak sebagai seorang pekerja dan bila difikirkan kembali, semangat membuak-buak aku bercerita mengenai skim baru ini adalah disebabkan minda aku dirangsang oleh berita TV3 dipagi hari mengenai skim SBPA ini yang dtolak oleh Cuepacs. Melalui ucapan yang disiarkan oleh Tv3, intipatinya yang aku faham adalah "Rakyat tidak pernah didahulukan sebagai mana slogan 1 Malaysia; ini hanyalah interpretasi aku hasil dari kenyataan presiden Cuepacs iaitu, "inilah pertama kali dalam sejarah Cuepacs tidak terlibat dalam merangka skim SBPA (lebih kurang macam itulah).

Perlaksanaan skim baru ini, nampaknya terlalu tergopoh-gopoh untuk dilaksanakan dan apakah signifikanya kepada kakitangan kerajaan? dan akhirnya aku tersedar bahawa, kelantangan aku bersuara (dikalangan rakan sekerja) sebenarnya tidak bermakna, kerana sudah tentunya aku hanyalah seorang pekerja kontrak yang akan ditamatkan kerja pada bila-bila masa dan aku sebenarnya tidak terlibat secara langsung. Ha..ha..ha..

Untuk itu, nasihat aku pada kawan-kawan, mungkin kaedah penilaian keputsan oleh Edward de Bono boleh digunapakai (CoRT Thingking) P.M.I (Plus, Minus,Interesting) jadi timbag-timbangkanlah supaya pemilihan yang dilakukan adalahlebih tepat. (sebaik-baiknya buatlah solat istikharah, insyaalah).

Pembesar Suara vs Pengecil Suara

Kemelut bacaan Al-quran sebelum subuh telah menjadi polemik di kalangan masyarakat. Pandangan sesetengah 'ahli agama' menyatakan bacaan sebelum subuh subuh adalah tidak perlu. Tapi pada sesetengah masyarakat yang 'lain' pula berpandangan sebaliknya. Saya tidak ingin menngupas isu ini secara khusus, kerana sudah pastinya isu ini bermotifkan politik di kedua- belah pihak.

Pada saya, isu ini boleh diselesaikan melalui jalan tengah. Memang secara logiknya, pembesar suara ini mengganggu ketenteraman masyarakat yang berada di sekitar masjid. Pokok persoalannya:

1. Siapa masyarakat disekitarnya. Adakah masyarakat ini terdiri daripada masyarakat bukan Islam?

2. Kedudukan geografinya. Di mana terletaknya masjid?

Isu ini rasanya boleh diselesaikan secara kreatif, berdasarkan kepada konteks tempat dan keadaan. Jika masyarakat disekelilingnya adalah terdiri daripada masyarakat bukan Islam, rasanya adalah tidak sesuai untuk mengalunkan ayat-ayat suci sebelum subuh. Tetapi agak berlainan jika masyarakat disekitarnya adalah majoritinya beragama Islam. Itu pun dengan cara mendapat kesepakatan majoriti masyarakat, untuk menggunakan pembesar suara atau tidak. Mungkin masyarakat Islam di kawasan-kawasan desa tidak bermasalah untuk 'membuka telinga' mendengar bacaan al-quran sebelum subuh (andaian sahaja).

Mendengar bacaan al-quran adalah perkara yang baik. Tetapi jika pendengar mendengar al-quran sambil sambil bersembang-sembang, tidak fokus pada bacaan al-quran, atau bergelak ketawa, sudah tentulah lebih baik tidak diperdengarkan bacaan al-quran. malah ditakuti akan berdosa pula. Ditambahi pula, memperdengarkan bacaan al-quran di awal pagi (masih tidur/siapa yang mendengarnya?).

Alasan mendengarkan bacaan al-quran adalah untuk mengejut bangun solat subuh pula; tidak boleh dijadikan alasan kerana azan sendiri telah berfungsi sebagai panggilan ilahi. Isu penggunaan pembesar suara ini, seharusnya dapat ditanggani secara kreatif. Menjaga isu-isu yang sensitif agama, budaya, bangsa adalah satu perkara yang perlu di ambil berat. Maka dengan sebab itu penyelesaian masalah berteraskan kaedah kreativiti adalah perlu dilakukan.

MENGGUNA POTENSI PEMADAM SEBAGAI 'ALAT' UNTUK MELUKIS

Kelas melukis: Latihan Lukis dan Padam

Kuliah oleh: Suhaimi b. Tular

Selasa: 12-07-2011

Masa: 8.00 - 9.00 pagi

Tempat: FSSR, UiTM Perak

Secara asasnya melukis melibatkan penggunaan alatan melukis, umpamanya pensil. pengertian melukis mengikut definisinya ialah "mark making on surface". iaitu membuat sebarang tanda di atas permukaan. Pengertian melukis jika dikupas adalah besar perspektifnya.

"The term 'drawing' encompasses a number of meanings. the word suggest both the physical act of making marks on a surface, and, like the old English word drag an, from which it derives of pulling' or 'dragging' an object."

Kesan diatas permukaan tanah hasil dari geseran dari roda motosikal juga boleh didefinisikan sebagai melukis. Pendefinisian sesuatu perkara adalah mengikut konteks tertentu. jika mengikut definisi 'tanda di atas permukaan' maka potensi bahan seperti pemadam boleh berfungsi sebagai 'alat' untuk melukis. mungkin agak pelik, kerana pemadam adalah bersifat membetulkan kesilapan ketika melakukan aktiviti melukis.

Potensi bahan seperti pemadam ini adalah contoh bagaimana kita boleh menggunakan bahan konvensional selain peralatan melukis yang ada di pasaran untuk melukis. sebaga contoh, kopi, teh, milo untuk menghasilkan lukisan. Gambar di bawah ini, merupakan salah satu latihan yang diberikan kepada pelajar semester 01 di Fakulti Seni Lukis dan Seni Reka UiTM Perak untuk belajar menggunakan potensi bahan pemadam untuk melukis. di samping itu, latihan ini berfungsi sebagai latihan psikomotor yang sangat diperlukan untuk melukis.

Rujukan; Paul Thomas and Anita Taylor (2003). Drawing: Foundation Course. Octopus Publishing. London

Proses 1: Kertas di 'gelapkan' menggunakan pensil

Proses 2: Sebahagian dipadam menggunakan pemadam

Beberapa contoh latihan pelajar

Karya Seni: Antara Konservatif, Idealisma dan Praktikal

KONSERVATIF

- anti pasca-moden

- ortodok/traditionalist

- menolak dan bersifat negatif/sukar menerima perubahan yang berlaku di sekeliling.

ditambahai dengan golongan muda terkini atau generasi baru (Y-generasi/mungkin G-

generasi)

IDEALISMA

- bersemangat/berfikiran kreatif

- menerima perubahan semasa sebagai gaya hidup

- tidak menolak arus pasca-moden

- bersifat 'mind-process'/ dalam 'kotak'

- tiada perlaksanaan

PRAKTIKAL

- mempunyai 2 karekter:

1. bersifat konservatif

2. mempunyai pemikiran; Idealist/Idealisma

* 1 dan 2 (digabung @ berasingan)

- melaksanakan/bergerak dengan perbuatan

TARIKH PILIHANRAYA SUDAH DIKETAHUI...

marilah-mari....

pergi mengundi....

hehehe...

Mempelajari dan Memahami

Karya

Sesebuah karya seni tidak dapat lari daripada mengandungi unsur-unsur ‘moral yang diketengahkan. Atau pun dalam erti kata lain isi-isi tersurat mahupun tersirat yang cuba digarap dan dikenali sebagai isi/konten (content) dan amalan-amalan ini menitikberatkan kepada isu yang ingin disampaikan.

Meskipun untuk memahami konten adalah tidak sukar berdasarkan imej-imej yang terpampang, tetapi ‘audience’ yang memiliki ‘ilmu’ bahasa visual adalah mereka yang dalam interpretasinya. Konten dalam sesuatu karya yang ingin disampaikan merupakan amalan modernisma yang berakar umbi hingga sekarang (walaupun Malaysia sedang atau mungkin mengalami; era pasca moden).

2K (konten & konteks)

Mengikut amalan pasca moden; konten mungkin berubah menjadi sesuatu yang sudah ‘basi’ tetapi tidak dilupakan sama sekali. Tahap amalan pasca moden telah berevolusi dari konten ke konteks. Jikalau konten menekankan kepada isi maka konteks pula merujuk kepada situasi persekitaran dan perkembangan mutakhir.

Selalunya golongan pelukis (dalam Malaysia) terperangkap di dalam dua era; moden dan pasca moden. Dan golongan ini terperangkap di tengah-tengah iaitu transisi di antara perubahan dua era.

Transisi perubahan ini menjadikan golongan pengkarya berada di dalam dua dimensi diantara sedar dan tidak; dan di sinilah menampakan ketakutan-ketakuan yang bukannya merujuk kepada emosi tetapi hasil seni itu sendiri.

Ketakutan-ketakutan ini di gambarkan pada hasil karya itu; adakah sehaluan merentas kupasan-kupasan isu semasa? Atau karya itu menjadi karya yang bercirikan ‘skill’ semata-mata? atau mungkin isinya sahaja. Ketakutan inilah merupakan dilema yang melanda kepada si pelaku seni dalam menggarap ideanya.

Ketakutan inilah yang akan membunuh hasil karya dan akhirnya pelukis betul-betul terperangkap dalam dunia seninya sendiri.

Karya yang baik adalah menekankan kepada 2K disamping teori dan konsep yang digarap untuk dihadam oleh penonton. 2K ini ditekankan bertujuan memberi menonjolkan idea yang diutarakan. Jika karya menekankan konsep yang baik harus di teladani; maka secara tidak langsung perbuatan yang baik ini harus diteladani oleh penghayat.

Karya yang cuba menonjolkan etika yang baik adakah hanya merujuk pada bentuknya sahaja ?(form). Perlukah bentuk mewakili sifat pengkarya?. Jika filem memerlukan pelakon; perlukah sifat dan amalan pelakon itu sama dengan karekter yang dibawa? Atau bagaimana?(contoh: filem muallaf oleh Yasmin Ahmad).

Disinilah letaknya peranan 2K dalam menjana karya yang dapat menyatukan antara pelukis dan penghayat.

Money oriented vs 2K

Karya memang dihasilkan untuk ‘disampaikan’. Karya yang dipamerkan pula memang untuk dihayati dan semestinya memang untuk dikongsi bersama. Dalam konteks negara Malaysia yang mempunyai pasaran yang kecil; mengharapkan sebuah hasil karya yang baik terhasil adalah sukar untuk di perolehi. Maka karya-karya yang terpilih sahaja akan menjadi rebutan.

Pasaran kecil sama sekali tidak menghalang kumpulan-kumpulan tertentu untuk terlibat dalam ‘pasaran bebas’ jual beli karya seni. Kumpulan-kumpulan ini bertindak dalam serampang yang bermata-mata. Untuk memakmurkan seni, untuk menggaburi mata, untuk perniagaan, untuk keuntungan dan lain-lain tujuan.

Walau bagaimana cara sekalipun modus operandi dan tujuan tersembunyi kumpulan-kumpulan ini diharapkan tidak sama sekali menolak ketepi keilmuan bahasa seni visual itu sendiri. Agak dkesali sejak beberapa tahun kebelakangan ini untuk melihat kumpulan-kumpulan ini menggangkat karya yang betul-betul memenuhi kriteria utama dalam seni visual tidak di angkat seimbang dengan karya-karya yang mempunyai citarasa ‘menarik’. Hakikat inilah yang perlu di ambil sebagai pengajaran untuk pembangunan seni visual yang berkualiti mulai sekarang dan akan datang.