maileng说话的地方

哥们俩整日谈着我一点都听不懂的玩意儿，快逼我疯了！ 其实他们一成不变，巨细靡遗地，重复又重复地讲，是一个网络游戏的角色。那个游戏人物众多，三不五时就出现新角色，新情节，紧紧抓住少年的瘾头，够他们忙的。 我跟他俩之间的代沟何止两个太阳系那么遥不可及；一看到小鬼偷偷摸摸刷到那张画面，我的无名火就要高涨。 老幺在手工课上特地做了这个游戏的人物模型，大家在面书上连番给他赞，我开始怀疑问题是否出在我身上。 两兄弟自小不和气，最近却因为这个网络游戏，话题聊得欲罢不能，两颗头颅常常埋在一齐，十年难得一见。照这看法，我还得感恩。 老幺上了中学，跟哥哥同个路线，语文课一团糟，幸亏逻辑学习还行。我观察衡量后，苦口婆心（暗怀心机），对儿子洗脑：“你就选工程设计这条路，会适合你的。” 大的成不了什么什么师，小的乘早还有机会，逼他一逼，可能会开花结果。（满足妈妈的虚荣吧！） 今年，老幺郑重宣告，他的志愿是写剧本，画动画拍电影---跟他老哥没差。我看着他认真的脸，舌头结成冰。 他俩的童年，就是由梦工厂和Pixar 电影陪伴长大的。我小时候也看很多卡通，但是没有现在的小孩看得那么多，因为现在的出品简直太丰沛了，一波未止一波又起，层出不穷啊！而且太方便了，下载后就可以在家里舒舒服服地重看十次，一分钱也不用花（除了电费、网络费）。 孩子骨头硬之后，就看到后遗症了。他们不要做什么什么师，都要拍片。 有时候我忍不住要提问：“你们觉得制作动画片除了娱乐，对拯救地球有什么贡献？”（把项目扩大一点，反差比较显著） 看不出来儿子居然有本事振振有词，有条有理地回答。至少那个态度已经秒杀了我。 昨天一起看金鸡奖最佳改编剧本《十二公民》。  这种没有动作、场面、爆裂、肌肉、飞天、遁地；只靠演技，讲话讲话讲话的戏，老幺却很喜欢。我蛮吃惊，没想到他看得懂精彩在哪里。一部讲公义的戏，题材闷出鸟来。然而导演及演员非常出色，紧紧吸住我们的目光，即使一个景色也没有，我们不吭气从头看到尾，心里一个服字。 十五岁的小毛头说，虽然不完全明白剧情，但是他喜欢。其中仅仅透过语言，讲人性的沧桑、虚伪、空洞、遗憾、委屈；毛头怎么理解呢？可是他居然喜欢了。 这就是导演的功力了。

2010年伦敦Tate博物院展览之一，关于我们的家。 那年我在伦敦泰姆斯河边Tate博物院某角落，突然撞入眼瞳满满的熟悉照片，感动得不得了。 那是居住在新加坡一位摄影师的收集，他走入马来西亚各式各样的家庭，拍下每户家庭的客厅，仅仅建筑面貌无人的照片。像我们祖父母新村的客厅、印度神像下的艳色沙发、甘邦色调的藤沙发、东马原住民长屋、摩登家庭皮沙发，及更多，涵盖了真正的马来西亚风貌，自由又多元。从最简简单单，最日常的画面，不需花里胡俏，浓妆艳抹的舞台，显示最平铺直叙的马来西亚生活。 我循着墙，一张一张细看，越看越乐，也按耐不住微微的骄傲。摄影师想标榜的马来西亚特色，在世界另一端的大都会展现，怎么说都是件威风的事！ 回奥地利后有段日子长豆陷入忧郁，不知何因，那段日子他特别想念马来西亚。 我尝试提醒他，精神无所依靠，上教堂去吧，也许可以找到解答。长豆住新山时，碰到情绪低落，常骑脚车到社区里的天主教教堂去，回家时就神清气爽。 离长豆家不远的教堂，美得叫人咋舌。 岂知长豆语气依旧阴郁，他说奥地利的教堂沉闷极了，全是又老又闷的白发族白人，提不起他的兴致。我很讶异，基督教可是从西引进给我们的，那儿的教堂动辄几百年历史，一下巴洛克式、一下歌德式、一下又罗马式，美丽堂皇叫人瞠目结舌，氛围神圣威武，这个小教徒居然比较喜欢穆斯林居多的社区里，不过十几岁的小教堂？ 长豆解答我的好奇，因为我们的教堂很lively，很多元，什么年纪、肤色都有，大伙同起同坐，跟宗教里讲的平等很靠近。 外国人喜欢的马来西亚面貌怎么了？外人眼中马来西亚的美好，现在怎么啦？ 那个被称为小纽约的吉隆坡，各种文化交融汇合的地方，作为我国的领头羊，能朝什么方向走下去？ 近日在大家眼前发生的种种荒谬事实，在我们耳边隆隆作响，如大炮，掩耳不及。炮弹掉落的地方，炸出一个一个比双峰塔高度还深的大窟窿。 祝贺咱们领导人，成功分裂了国家，如常所愿。现在他们可以躺在沙发上翘脚，慢慢品尝kopi，继续数钞票。

小 烟枪李敏镐 （取自Elle 杂志)---“Oppa，你肺不好还吸烟， otokei(怎么办）?” 我唯一赞赏伊斯兰基本教义派的教条，目前为止，只有禁烟。 想起另一件事。到土耳其去时，当我们一团人表示，没一个人抽烟。地陪波拉十分惊讶，再三询问，语气夸张。仿佛世界上所有的成人，至少男人，都该抽几口烟才正常。土耳其女人也很热衷吸烟，商场里摩登咖啡馆吞云吐雾的女性很多，姿态优雅。 当然土耳其从来就不是伊斯兰世界的模范生，而是逆子。 追根究底， 抽烟的文化，由占领美洲的欧洲人带到全世界。烟草本来是美洲原住民（印第安人）的在地习惯，土族摘取烟叶燃烧吸食，是最早的烟民。哥伦布发现新大陆之后，美洲好多的饮食习惯给白人带到世界各地，如马铃薯、玉米、巧克力、胡椒、烟草等，丰富了世界的饮食文化。 所以严正考究，对尼古丁上瘾算是来自西方的败坏文化之一，清真伊斯兰溯本清源，责无旁贷。 穆斯林所憧憬的中东国家，历史上发生过伊斯兰长老发出凌厉的Fatwa禁烟事件，则完全是一种政治手段。 19世纪伊朗还是君主专制时代，由于国家收入入不敷出，国王为了快速获得资金运营国事，及他的私事，把国内的日用品销售专利卖给一些欧洲大集团，条约极度不平等。当时烟草是伊朗的出口货品，卖到全世界，相当受欢迎。伊朗社会中，吞云吐雾是很流行的习俗，不论男女，人手一管烟。英国企业British Major Talbot跟国王买下收购伊朗烟草的专利，烟农们只能以很低廉的价钱卖出农作；另一方面，从British Major Talbot进口的香烟，却以高昂的价钱卖给国内烟民。 可想而知，国内几十万跟烟草有关的百姓或贵族，不管是经营者或消费者，悲愤填膺，民情危如累卵，但国王不听宗教师的劝告，一意孤行。 用软的不行，后来就发生Ayatollah Mirza Hassan Shirazi发出禁烟的Fatwa，声称吸烟是违反伊斯兰的。 这种非宪法条文的禁令，借宗教之名，依然雷厉风行，举国上下，马上停止跟香烟有关的活动，包括销售、消费，连国王的后宫也戒烟。 结果上下国民放弃吸烟的嗜好，伊朗境内的烟草事业崩溃。在1892年，跟British Major Talbot签约两年后，伊朗国王被逼赔巨款给英国公司了事。 接下去的发展又是题外话了。伊朗的宗教势力首见烟草运动成功，再接再厉，朝推翻皇