O moralista é burro.
Do contrário,
seria ético.
É um fato cognitivo.
O moralista apreende algumas regras gerais com muita dificuldade,
e vive sob obediência a elas.
Se fosse ético,
não seria disciplinado.
Seria engajado.
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Palavras em Repúdio ao Poder Delegado às Palavras
Que as palavras não produzam efeito algum!
Que ninguém faça nada em nome delas!
¬ lpz
Que ninguém faça nada em nome delas!
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Ratio
Diante de um Monolito,
rompe na realidade uma estranheza sobre o mundo.
O inominável. Algum problema insuperável. A possível ameaça.
Aquilo que evoca alguma decisão sobre o desconhecido.
Algum raciocínio...
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rompe na realidade uma estranheza sobre o mundo.
O inominável. Algum problema insuperável. A possível ameaça.
Aquilo que evoca alguma decisão sobre o desconhecido.
Algum raciocínio...
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Impérios
A tradição humana nomeia 'Império'
a expressão da prosperidade,
da riqueza e do poder,
na dimensão do território.
A modernidade rompe com a tradição
e funda o Império dos Desvalidos.
a expressão da prosperidade,
da riqueza e do poder,
na dimensão do território.
A modernidade rompe com a tradição
e funda o Império dos Desvalidos.
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A Poiésis do Indivíduo Livre
Produzir um indivíduo livre não leva assinatura.
Não é romântico, não é moderno...
É horizontal, é individual...
é imediato na relação do corpo com a realidade.
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Não é romântico, não é moderno...
É horizontal, é individual...
é imediato na relação do corpo com a realidade.
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A Luta
Quem hierarquiza a luta em classe é o método,
e o sistema controla a intensidade de conflitos.
Persegue as subjetividades, nomeia, classifica
e agrupa em normativas.
Não é apenas luta de classe.
Antes a luta é da pessoa.
Porque a luta começa no corpo desterritorializado pela estrutura.
No campo do direito natural.
A luta pelo direito de ser pessoa atravessa a discussão de gênero de classe.
As classes são os verdadeiros átomos sociais?
Classificar invisibiliza as diferenças?
Luta entre nômades ou luta entre comuns?
¬ lpz
e o sistema controla a intensidade de conflitos.
Persegue as subjetividades, nomeia, classifica
e agrupa em normativas.
Não é apenas luta de classe.
Antes a luta é da pessoa.
Porque a luta começa no corpo desterritorializado pela estrutura.
No campo do direito natural.
A luta pelo direito de ser pessoa atravessa a discussão de gênero de classe.
As classes são os verdadeiros átomos sociais?
Classificar invisibiliza as diferenças?
Luta entre nômades ou luta entre comuns?
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A Desvantagem de Amar
Dificilmente um pragmático se dispõe a amar.
Porque amar nem sempre é vantajoso.
Amar não exige competência. Exige liberdade.
E o pragmático é, antes de tudo, um prisioneiro de seus interesses.
¬ lpz
Porque amar nem sempre é vantajoso.
Amar não exige competência. Exige liberdade.
E o pragmático é, antes de tudo, um prisioneiro de seus interesses.
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O Criador e a Criatura
A criatura, herdeira da vontade de criar, deu o golpe no criador.
O criador havia feito o mesmo com o seu criador.
Agora, toma o troco. O toco...
A fera indomável tem vontade própria.
Seu tamanho e velocidade contém os seres.
A máquina mercante não é mais dos homens, é sistema.
É x Blade Runner, x filhx exigente de amor maquinal.
Que exige as tetas, o tato,
as mãos, os membros,
o membro, a bainha,
o tempo, o corpo,
a vida...
¬ lpz
O criador havia feito o mesmo com o seu criador.
Agora, toma o troco. O toco...
A fera indomável tem vontade própria.
Seu tamanho e velocidade contém os seres.
A máquina mercante não é mais dos homens, é sistema.
É x Blade Runner, x filhx exigente de amor maquinal.
Que exige as tetas, o tato,
as mãos, os membros,
o membro, a bainha,
o tempo, o corpo,
a vida...
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Opinião e Argumento
O ponto de vista não é a opinião.
O ponto de vista é a posição perspectiva onde a opinião se assenta.
Mudar o ponto de vista não muda necessariamente a opinião.
Porque a opinião pode teimar.
O que o ponto de vista muda é o argumento.
Um discurso forte não opina, argumenta.
¬ lpz
O ponto de vista é a posição perspectiva onde a opinião se assenta.
Mudar o ponto de vista não muda necessariamente a opinião.
Porque a opinião pode teimar.
O que o ponto de vista muda é o argumento.
Um discurso forte não opina, argumenta.
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O Indivíduo e o Sujeito
Antes da modernidade, o trabalho era indivisível.
O indivíduo vestia o ofício. Sua atividade era íntegra.
O moderno setorizou, especificou, dividiu o trabalho.
Ressignificou o indivíduo em sujeito. Desintegrou a pessoa.
¬ lpz
O indivíduo vestia o ofício. Sua atividade era íntegra.
O moderno setorizou, especificou, dividiu o trabalho.
Ressignificou o indivíduo em sujeito. Desintegrou a pessoa.
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Ocupação e Linguagem
A linguagem precisa ser suporte de si.
Um corpo pra exprimir.
E o corpo precisa ser território.
E o território é corpo, suporte de si.
A ocupação do território deságua numa expressão política,
nos termos para uma forma do convívio, um coabitar...
Na apologia por seus espaços mínimos,
os ocupantes movimentam a ética de seus corpos,
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Um corpo pra exprimir.
E o corpo precisa ser território.
E o território é corpo, suporte de si.
A ocupação do território deságua numa expressão política,
nos termos para uma forma do convívio, um coabitar...
Na apologia por seus espaços mínimos,
os ocupantes movimentam a ética de seus corpos,
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Lógica do consumo
O formador de opinião está para o pensamento
assim como, de algum modo,
o latifundiário está para a agricultura.
¬ lpz
assim como, de algum modo,
o latifundiário está para a agricultura.
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A Verossimilhança e o Ato de Sonhar
Há aquele que exige tanta verossimilhança
no convívio social
que faz impossível o ato de sonhar.
¬ lpz
no convívio social
que faz impossível o ato de sonhar.
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Esquerda <-> Direita
Perfazendo, na mesma direção, o caminho dos ponteiros do relógio,
é fácil perceber que, para além dos números, somente a margem está à esquerda.
O restante, é direita.
é fácil perceber que, para além dos números, somente a margem está à esquerda.
O restante, é direita.
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A Causa das Causas
Abrimos mão do efeito.
Preferimos a causa.
Por que?!
Posto que,
a causa das causas
sejam seus efeitos.
¬ lpz
Preferimos a causa.
Por que?!
Posto que,
a causa das causas
sejam seus efeitos.
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O Escravo e o Amoroso
Há duas maneiras de fazer algo para alguém.
Como escravo ou como amante.
Eu prefiro fazer em amor.
¬ lpz
Como escravo ou como amante.
Eu prefiro fazer em amor.
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Muito Além de Nós
Pisa ele, sabe lá em quê...
Caminha sobre o abismo escuro,
muito além, soberano,
no meio do nada.
¬ lpz
* Dedicado a meu filho Acauã.
Caminha sobre o abismo escuro,
muito além, soberano,
no meio do nada.
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* Dedicado a meu filho Acauã.
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