置身书写@流苏

  如同书写，对某些作者具有疗伤功能；喝酒也是，对某些饮者，乱性之虞不及心理疗愈之效。 有一段日子，喜欢酒悲；不是用来盛酒的杯子 的那个“ 酒杯”，而是悲哀的“悲”。就是酒后心底的哀伤翻江倒海，结痂的伤口被挑拨得隐隐作痛，涕泪随掀开的前尘往事满面纵横。说穿了，就是借酒消愁；一种醺醺然的歇斯底里状态，把悲痛的感觉从潜意识里释放出来，可视为心灵排毒。然而，酒悲一过，犹如风平浪静，亦就心平气和。 一般爱喝酒的人会认为畅饮是一件乐事。喝到悲哀涌现，痛哭流涕，气氛凝重，为什么要喝呢？酒悲，不是坏了饮者的兴致吗？太白有诗云：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”这道理谁不懂。可是“酒悲”的效用，予我是不坏的，具某种程度的疗愈之效。只是，能尽情抒发“酒悲”的场合有限，而氛围也有讲究；怎样的光影？怎样的旋律？怎样的气味？也就是适当的空间素质加上酒精纯度，两者配合无间，才可能酝酿出陈年“酒悲”，这不是轻易能达致的一种醉的境界。近年，独处及独饮的绝对空间难成，客观条件欠缺，“酒悲”无以酝酿。没了“酒悲”，饮酒予我，还会痛快吗？ 诚然，饮酒的效益会随心境、情境，就是各种可言说的理由，或是只可意会不可言传的感觉；即时下流行的用词“ Fu ”所指涉的感受，总之诸多条件和状况共存而产生的效益而大异其趣。饮酒而来的欢乐或哀伤，我都不拒斥。想想人生不就是各类悲喜元素的不同组合吗？ 不爱喝酒的人，这些似是而非或极尽自圆其说的论调，想你是听不下去的。简单一点说，不喝酒可以有千百种理由，自觉酒量不好、酒品不佳，怕酒后失言，或担心皮肤过敏、头痛、呕吐、宿醉，等等不胜枚举，而爱饮则极可能有一个共同原因，享受醉酒的感觉——醺，其中之美妙，惟饮者自知。陶潜《饮酒二十首·之四》中指“ 泛此忘忧物，远我遗世情”。可见，想远离混杂的尘世人情，让情感超凡脱俗，酒是极品。

定定一座山 拉开窗帘，一座山横卧在眼前。云在山腰袅绕，风来云散，风停云聚，山始终淡定。 我喜欢上山，因为山给我定的感觉。 坐在大大的玻璃窗前看山，日出到日落，天色瞬息万变，心情反反复复，只有山丝毫不动容，这是一座有传说的山。 山中土著传说，山顶是他们先主灵魂的家乡，岩石上蔓生的苔藓是灵魂的食物，这个传说把山神化了，也让人远远地敬畏着它。我比较喜欢山的另一个传说，听起来人性一点。话说一个中国来的王子，到山顶寻找一颗由一条猛龙守护着的硕大珍珠。最后，王子成功的屠龙夺珠，还娶了土著女子为妻。很快地，他弃妻回国，而伤透心的土著女子，终日在山顶等候哭泣，韶华尽失，最后变成一块望夫石，后人就把它叫做“中国寡妇山”。 不管山是神圣的先灵，还是痴情的弃妇，物换星移，山还是一座山。没有因为受敬畏而傲慢自大，没有因为被遗弃而自怨自艾，山定定的横亘在那里，任传说去传说，任征服者去征服，山还是一座山，就这么简单。 正巧手边林清玄的书里提到，“呼山不来，去就山”。回教先知穆罕默德对群众说：“我再三请求山过来，但是它不肯过来，我只得自己走向山里去！”林清玄为此动容，他认为人的内心应该随世界的变化而转化，这样才能跟世界取得一种和谐的状态。 我同意他的看法，不过，却更向往做一座山。山，令人向往之处，就是它的定。人会抵挡不住外界的诱惑，飞蛾扑火，自甘堕落。人缺乏山的定，所以我来看山。 执着一片绿茵 亚庇；沙巴首府“哥打京那 峇鲁”的旧称 ，市内有一块草场，四周长满雨树，株株树身魁梧粗壮，就算是几条大汉都不够围抱，伞形树荫茂密婆娑，自成一片蓊郁青葱。这样的景观，最舒服的当然是眼睛。据说几年前，市政府要在草场边盖一座看台，想砍掉这些雨树，以便让位给新建筑物。老市民们立刻抗议，他们用铁链把自己捆绑在树身上，誓言与大树共存亡。后来，市政府只得让步，把看台盖在不长树的一旁。老市民们这样做算不算环保？ 沙巴有很多原始热带雨林，各式各样的花卉草木漫山遍野生长，而自开自落的草木花卉为丛林里品种繁多的昆虫鸟兽提供食粮和栖身之所。雨林也是几十个不同血缘的土著部落生存繁衍的乐土，他们世世代代跟大自然和睦共处，生生不息。这里没有人为一棵树的枯萎哀伤，谁也不会为一朵花的凋谢忧愁。落叶归根，春泥护花是植物的天职；鸟兽死了有虫蚁收尸，虫蚁死亡就化成大地的肥料；大地的肥料滋养花卉草木，让...

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 老师： 说到酒，怎能不提“我们”的李白呢？呵呵，李白当属盛唐的诗仙或中国古典文学之瑰宝，何以成为“我们的”？这是咱们师徒的 Boudoir 默契， 您懂。 高中时，第一次读到《将进酒》——“ 天生我才必有用，千金散尽还复来 ”。噢，我就爱上他了。像他那样的人格性情——豪放、狂傲、纵情、任性，亦即您所剖析的“傲岸不羁之态”——表现自我，宣泄己情，我默默地爱慕着。我那个时代的年少岁月是备受管教的；学校训诫，家庭斥责，很压抑的，惟有偷偷在潜意识里沉溺于违逆的遐思。而吟诵李白的诗作恰恰能让抑郁的情感得到宣泄——“ 与尔同销万古愁 ！”那时愁些什么呢？功课、考试、友情、初恋？哈哈，就是没弄懂愁的滋味。 “ 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名 ”此句，有一段日子是我喝酒的最佳理由。但是心底也明白自己跟“圣贤”有很大的距离，而且对于“留名”我还很不屑呢。“ 且乐生前一杯酒，何须身后千载名 ！”我总能在太白的诗句里找到安身之处。嘿嘿，我怎能不爱他呢。 现在，喝酒还需要什么理由？需要的是感觉，感觉对了，就喝个痛快淋漓。不过，承不承受得起酒精的刺激，如今却还得跟日益衰败的身体商量。这真是饮者的无奈啊！ 近日，读您的《诗酒风流话太白》仿佛与旧爱重逢，太白依旧精神昂扬、激情奔放，气势豪迈；引领我窥探李白“深闺之怨”的恩师已被自己遗忘，跟我一起觥筹交错的友朋也渐渐销翳，而我也已老矣。即便如此，太白《山中与幽人对酌》还是让人心神怡然—— 两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。 我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴来。 而今，有人同餐共饮还是我的运气，即使有一天也会离去，无所谓了。 老师，“ 悠悠迷所留，酒中有深味 ”，您懂，对吗？ 2015 年６月１日