π. Μάρκος Τζανακάκης: Η αγάπη του Θεού: Δέσμευση ή Ελευθερία; ΧΕΠ 24.2.19

Ομιλία του π. Μάρκου Τζανακάκη με θέμα: 

Η αγάπη του Θεού: Δέσμευση ή Ελευθερία; 

Χριστιανική Εστία Πατρών 24.2.19

Μιλήστε μεταξύ σας

Γιορτή Χαράς 2019 στην Χριστιανική Εστία Πατρών (για αγόρια & κορίτσια δημοτικού)

Ενθρονίστηκε ο νέος Μητροπολίτης Κανάγκας Θεοδόσιος (Romfea.gr)

Την Κυριακή 24 Φεβρουαρίου ο Μακαριώτατος Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος ο Β΄ λειτούργησε στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ανδρέου Κανάγκας με συλλειτουργούντες τους αγίους Αρχιερείς Αμαθούντος Νικόλαο (της Εκκλησίας της Κύπρου), Κατάγκας Μελέτιο, Κινσάσας Νικηφόρο, Βαβυλώνος Θεόδωρο και τον νέο Μητροπολίτη Κανάγκας Θεοδόσιο.

Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας έγινε η Ενθρόνιση του νέου Μητροπολίτου Κανάγκας κ. Θεοδοσίου κατά την τάξη του Δευτερόθρονου Πατριαρχείου.

Τον νέο Μητροπολίτη προσήγαγαν στον Μακαριώτατο οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Κατάγκας κ. Μελέτιος και Κινσάσας κ. Νικηφόρος.

Ο Μακαριώτατος εκφράστηκε με θερμά λόγια για τον ενθρονιζόμενο Μητροπολίτη Κανάγκας δίδοντάς του συμβουλές, προτροπές και οδηγίες για τη διαποίμανση του λαού του Θεού. Τόνισε ακόμη την τιμή και την ευλογία που του επεφύλαξε ο Θεός να εκλεγεί και να χειροτονηθεί πρώτος Επίσκοπος Κανάγκας του Κογκό.

Του συνέστησε να ακολουθήσει τα βήματα των μεγάλων Ιεραποστόλων που διακόνησαν τους πιστούς της Αφρικής.

Εξέφρασε τις ευχαριστίες του προς την ιεραποστολική Αδελφότητα Θεολόγων «Ο ΣΩΤΗΡ» για την αποστολή μελών της Αδελφότητος και των συνεργαζομένων με αυτή γυναικείων Αδελφοτήτων στο έργο της Ιεραποστολής.

Ευχαρίστησε τους ιεραποστολικούς Συλλόγους «Αδελφότητα Ορθοδόξου Εξωτερικής», «ο Πρωτόκλητος», «Απόστολος Βαρνάβας» κ.ά.

1η Ημερίδα Ελληνικής Γλώσσας και Πολιτισμού - Εκπαιδευτήρια Ελληνικής Παιδείας

Αναλυτικά το πρόγραμμα εδώ

Eνθρόνιση τοῦ νέου Μητροπολίτου Κανάγκας κ. Θεοδοσίου - π. Χ.Μ.

Ἕνα γεγονός πρωτόγνωρο ἔλαβε χώρα στή Κανάνγκα τοῦ Κονγκό μέ τήν ἐνθρόνιση τοῦ νέου Μητροπολίτου Κανάγκας κ. Θ ε ο δ ο σ ί ο υ τήν Κυριακή 24 Φεβρουαρίου 2019 ἀπό τήν ΑΘΜ τόν Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ.Θεόδωρο Β. Μέ ἐκκλησιαστική τάξη καί λαμπρότητα κατά τό ἀλεξανδρινό τυπικό, μετά τήν Πατριαρχική Θεία Λειτουργία ἔγινε ἡ ἀκολουθία τῆς ἐνθρονήσεως τοποθετώντας τόν λύχνον ἐπί τήν λυχνίαν. Ὁ λαός τοῦ Θεοῦ μέ κραύγές, φωνές καί ἐνθουσιασμό πολλές φορές ἐπανάλαβε τό ΑΞΙΟΣ ὅταν ὁ Πατριάρχης ἔβαλε τήν ἀρχιερατική μήτρα στό κεφάλι τοῦ νέου ἐπισκόπου καί τοῦ ἔδωσε τήν ποιμαντική ράβδο ἀνεβάζοντάς τόν στόν ἀρχιεπισκοπικό θρόνο!

Ταπεινά εὐχόμαστε στόν νέο Ἐπίσκοπο Κανάγκας κ. Θεοδόσιο νά τοῦ χαρίζει ὁ ἅγιος Θεός διά πρεσβειῶν τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου ὑγεία καί δυνάμεις πολλές γιά νά συυνεχίσει τό ἱεραποστολικό ἔργο ὡς Μητροπολίτης σέ μιά ἐπαρχία πού ἅγιοι ἱεραπόστολοι ἐργάστηκαν γιά τήν δόξα του Θεοῦ. ΑΞΙΟΣ!

Τό δεύτερο γεγονός εἶναι ὅτι ὁ Πατριάρχης στό τέλος τῆς ἐνθρονίσεως ἀνακοίνωσε ὅτι διορίζει Πατριαρχικό ἐπίτροπό του στή νεοσύστατη Ἐπισκοπή Γκόμας τόν Ἀρχιμ. π. Χαρίτωνα Μουσουγκάϊ, ἱκανό κληρικό μέ σπουδές στήν Ἑλλάδα καί βασικό στέλεχος τῆς ἱεραποστολῆς τῆς Κανάνγκας. Στόν ἀγαπητό ἀδελφό π. Χαρίτωνα εὐχόμαστε καλή δύναμη, ὑπομονή, ἔμπνευση καί χάρη στό τεράστιο ἔργο πού ἐπομίζεται στήν ὀργάνωση καί ἐπέκταση μιᾶς δύσκολης περιοχῆς πού ἔχει ἐλάχιστες ὑποδομές καί πολλές δυσκολίες.

π. Χ.Μ.

Πηγή: Αναστάσιος

Κυριακή του Ασώτου

Άρχισαν τα όργανα: Το BBC μιλά για την καταπιεσμένη «μακεδονική» μειονότητα της Ελλάδος

Ένα ρεπορτάζ που τουλάχιστον προκαλεί ερωτήματα, αν όχι οργή, για τη «μακεδονική μειονότητα» της Ελλάδος δημοσιεύει το BBC στην ηλεκτρονική του έκδοση. Το ειδησεογραφικό δίκτυο υποστηρίζει ότι η συγκεκριμένη «μειονότητα», μέχρι τη Συμφωνία των Πρεσπών δεν αναγνωριζόταν, καταπιεζόταν, εξοριζόταν από το ελληνικό κράτος.

Σύμφωνα με το ρεπορτάζ, με την επικύρωση συμφωνίας για την «Δημοκρατία της Βόρειας Μακεδονία», η Ελλάδα αναγνώρισε σιωπηρά την ύπαρξη «μακεδονικής γλώσσας και εθνότητας». Κι όμως, αρνήθηκε την ύπαρξη της «μακεδονικής μειονότητας» για δεκαετίες.

Στο πλαίσιο του ρεπορτάζ, το BBC συνομίλησε με τον κ. Φωκά, που «η μητρική του γλώσσα είναι “μακεδονική”, μια σλαβική γλώσσα που σχετίζεται με τη βουλγαρική και μιλάει εδώ και αιώνες σε αυτό το τμήμα των Βαλκανίων. Στο σύγχρονο σπίτι του γιου του σε ένα χωριό στη βόρεια Ελλάδα, με οδηγεί στην οδυνηρή ιστορία της μη αναγνωρισμένης σλαβικής μειονότητας της Ελλάδας».

Ο κ. Φωκάς αυτοπροεδιορίζεται ως «Μακεδόνας» και Έλληνας. Όπως υποστηρίζει, για σχεδόν έναν αιώνα, οι «Μακεδόνες» στην Ελλάδα υπήρξαν στο στόχαστρο υποψίας και υπέστησαν διώξεις «ακόμη και επειδή η παρουσία τους δεν γινόταν αποδεκτή σχεδόν από κανέναν».

«Οι περισσότεροι είναι απρόθυμοι να μιλήσουν με τους ξένους για την ταυτότητά τους. Για τους εαυτούς τους και τους άλλους, είναι γνωστοί απλά ως «ντόπιοι», που μιλούν μια γλώσσα που ονομάζεται «τοπική» (dopya). Απουσιάζουν εντελώς από τα εγχειρίδια της σχολικής ιστορίας, δεν έχουν εμφανιστεί στις απογραφές από το 1951 (όταν καταγράφηκαν απλώς ως ομιλούντες την «σλαβική γλώσσα») και η ύπαρξή τους δεν αναφέρεται καθόλου δημοσίως. Οι περισσότεροι Έλληνες δεν γνωρίζουν καν την ύπαρξή τους», αναφέρει το ρεπορτάζ.

ΠΗΓΗ: ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ

π. λίβυος: Μια αγκαλιά

Ήταν χάλια. Χλωμός, άυπνος μέρες ολόκληρες. Μάτια σε συνεχή δειλινό. Χέρια μαραμένα αδύναμα. Το απόγευμα θα την συναντούσε μετά από τόσο καιρό κι ας ήταν τόσο κουρασμένος.

Έκατσε δίπλα του και άρχισε να του μιλάει, για το πόσο κακό κάνει στον εαυτό του, για το πόσο αυτοκαταστροφικός ήταν και ότι σύντομα θα κατέληγε στον θάνατο. Του είπε εδάφια από το ευαγγέλιο, από πατερικά κείμενα. Ιστορίες από το γεροντικό και το ψαλτήρι. Του έλεγε ασταμάτητα νουθεσίες, προτροπές και όλα αυτά «για το καλό του» για την «σωτηρία» του.

Εκείνος δε μπόρεσε να ακούσει τίποτα από όλα αυτά. Γύρισε και την κοίταξε μες στα μάτια, με ένα βλέμμα ραγισμένο και τόσο βαθιά σιωπηλό. 

- Σε παρακαλώ... μπορείς να σωπάσεις για λίγο και να με πάρεις μια αγκαλιά; 

Ο πονεμένος δεν θέλει αναλύσεις αλλά αγάπη.

π. λίβυος

Ὁ Ἄσωτος υἱός καί ὁ εὐσπλαχνικός Πατέρας

... Ἡ μετάνοια λοιπὸν δὲν εἶναι τὸ συν­αίσθημα τῶν ἀποτυχημένων, δὲν εἶναι ἀπόγνωση, οὔτε κατάθλιψη ἢ ἄρνηση τῆς χαρᾶς τῆς ζωῆς, ἀλλὰ τὸ ἀκριβῶς ἀν­τίθετο: νηφάλια ἀξιολόγηση τῆς ἁμαρ­­τίας, ταπεινὴ παραδοχὴ τῆς ἐνοχῆς μας, ἐπιμονὴ στὴν ἐλπίδα, ἐπιστροφὴ στὴν ἀγκαλιὰ τοῦ Θεοῦ· εἶναι τὸ μεγάλο «ναὶ» στὴ θεία ἀγάπη...

Κυριακὴ τοῦ Ἀσώτου. Ἡ ἔσχατη κατά­πτωση τοῦ ἀνθρώπου καὶ ἡ ἄπειρη ἀ­γάπη τοῦ Θεοῦ. Καὶ ἡ μετάνοια: ἡ ἀνεκ­τίμητη δυνατότητα ποὺ ὁ οἰκτίρμων Θεὸς ἔχει δώσει στὸν ἁμαρτωλό, νὰ ἐπιστρέψει στὸ πατρικὸ σπίτι, νὰ ἐγερθεῖ ἀπὸ τὴν πτώση του, νὰ ξαναζήσει, νὰ βρεῖ τὸν ἑαυτό του. Ὁ πανάγαθος Πατέρας ὄρθιος στὸ κατώφλι τῆς πατρικῆς οἰκίας περιμένει τὸν καθένα μας νὰ ἐνεργοποιήσει αὐτὴ τὴ δυνατότητα, νὰ ἐπιστρέψει στὴν πιὸ στοργικὴ ἀγκαλιὰ τοῦ κόσμου.

περ. Ο ΣΩΤΗΡ

π. Χριστόδουλος Μπίθας: Του ασώτου μα όχι του φιλεύσπλαχνου πατέρα...

... Είχε σταματήσει (ο Λευτέρης) να συνοδεύει την μητέρα του στην Εκκλησία, ένοιωθε να πλήττει. Δεν μπορούσε να εννοήσει τί αξία είχαν όλα αυτά που άκουγε, παρ’ ότι τον είχαν στείλει κάποια χρόνια στο κατηχητικό...

Έκανε επανάσταση για να σταματήσει, έβαλε προπόνηση για το μπάσκετ την Κυριακή, δεν καταλάβαινε τί αξία έχει στη ζωή ενός νέου ανθρώπου να του προβάλλουν έναν τρόπο ζωής που ο ίδιος δεν τον έβλεπε ως παράδειγμα πουθενά. Ως έφηβος αποζητούσε κάτι που να μπορεί να το ζει στ’ αληθινά, ήθελε κάποιον να τον καταλαβαίνει αντί να τον κρίνει, να τον σκεπάζει αντί να του κουνάει το δάχτυλο, να του δίνει αγάπη αντί για ψεύτικα λόγια αφοσίωσης...

Ήθελε να βλέπει ισότητα αντί για καταπίεση,να πιστεύει σε μια ιδέα πρωτοποριακή κι όχι συντηρητική, που να αναπαύει αντί να καταπιέζει, να ελευθερώνει αντί να περιορίζει. Δίχως να το καταλαβαίνει, συγκρουόταν με τα πρότυπα των γονιών του.

Όποτε βρισκόταν σε μια συναυλία ροκ συγκροτήματος, εκστασιαζόταν, έβγαινε από τον εαυτό του, μεθούσε από χαρά. "Αυτή είναι πραγματική Λειτουργία", έλεγε με ενθουσιασμό στους φίλους του. "Κοίτα, όλοι ένα σώμα, μια ψυχή, τραγουδάμε όλοι μαζί λόγια αγάπης, ξεδίνουμε, δεν υποκρινόμαστε, διψάμε για αλήθεια. Αυτή είναι πραγματική "μέθεξη" όχι η μουντάδα της Εκκλησίας".

Σιγά-σιγά ό,τι αφορούσε τον Θεό, την πολιτική, τον γάμο, την οικογένεια, γινόταν κόκκινο πανί για τον Λευτέρη.

Όλη η πίεση που ένοιωθε μετατρεπόταν σε αποστροφή κι είχε μια μεγάλη ένταση που δεν ήξερε τι να την κάνει. Το μπάσκετ δεν μπορούσε πια να τον ηρεμήσει, άρχισε να χάνει το ενδιαφέρον του, με δυσκολία τα κατάφερνε να διαβάζει για το φροντιστήριο και το σχολείο.

Η ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ Κ.Κ. ΘΕΟΔΩΡΟΥ Β΄ ΚΑΙ Η ΕΝΘΡΟΝΙΣΗ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΑΝΑΓΚΑΣ κ.κ. ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ – π. Χ.Μ.

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΓΕΓΟΝΟΣ!

Η ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΉΣ ΑΘΜ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ Κ.Κ. ΘΕΟΔΩΡΟΥ Β΄

ΚΑΙ Η ΕΝΘΡΟΝΙΣΗ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΑΝΑΓΚΑΣ

κ.κ. Θ Ε Ο Δ Ο Σ Ι Ο Υ

«ΕΧΟΥΜΕ ΤΟΝ ΣΤΟΡΓΙΚΟ ΠΑΤΕΡΑ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ».

Ὅσοι ἐπισκέπτονταν τήν ὀρθόδοξη Ἱεραποστολή μας στή Κανάνγκα, ἑβδομάδες πρίν την 22α Φεβρουαρίου καταλάβαιναν ὅτι κάτι σπουδαῖο πρόκειται να λάβει χώρα στην Ἱεραποστολή.

Ὅλοι ἐργάζονταν πυρετωδῶς. Ἄσπριζαν, καθάριζαν, ἔπλεναν, τακτοποιοῦσαν τον κῆπο, τά προαύλια τῶν Σχολείων «LUMIERE DESNATIONS». Στις αἴθουσες τῶν Σχολείων ἄκουγες πολλές φορές νά ἐπαναλαμβάνουν ψάλλοντας ἕως ὅτου μάθουν καλά στα ἑλληνικά οἱ μαθητές και οἱ μαθήτριες: «Θεοδώρου, τοῦ Μακαριωτάτου θειοτάτου….» ἤ «Σέ γνωρίζω ἀπό τήν κόψη…». Το νέο διαδιδόταν παντοῦ. Ἔρχεται στην Κανάνγκα, ὁ Πατριάρχης Ἀλεξανδρείας Θεόδωρος Β΄.

Παρασκευή, 22 Φεβρουαρίου 2019

Στις 22 Φεβρουαρίου 2019 η ΑΘΜ ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ.Θεόδωρος Β’,μέ τόν συνοδό του Θεοφιλέστατο Ἐπίσκοπο Βαβυλῶνος κ. Θεόδωρο συνέχισαν τήν περιοδεία τους πρός τήν Κανάνγκα. Μαζί τους ἀπό τήν Κνισάσα πρωτεύουσα της Λαϊκής Δημοκρατίας του Κογκό ἐπιβιβάστηκαν στό ἀεροπλάνο οἱ Σεβασμιώτατοι, Κατάγκας κ. Μελέτιος, Κινσάσας κ. Νικηφόρος, Κανάγκας κ. Θεοδόσιος, καθώς καί οἱ ἐκ Κύπρου Ἀμαθοῦντος κ. Νικόλαος, Ἀρχιμ. π. Χρυσόστομος, κ. Πέτρος (γραμματέας τῆς Ἱ. Μ. Λεμεσοῦ), οἱ ἐκ Πατρῶν Ἀρχιμ. Ἰωακείμ Σταματόπουλος, Αἰδεσ/τατος Ἀναστάσιος Γκοτσόπουλος καί ἀρκετοί κληρικοί καί λαΐκοί ἀπό Κινσάσα.

Στό ἀεροδρόμιο ἔσπευσαν νά ὑποδεχθοῦν τόν ὑψηλό ἐπισκέπτη μας, οἱ Ἱερεῖς τῆς περιφερείας μας, φοιτητές, μαθητές, ὁ Κυβερνήτης μετά τῆς συζύγου του, ἡ Ὑπουργός Παιδείας, ὁ Δήμαρχος Κανάγκας, στρατιωτικοί, πολιτικοί, πιστοί καί ἄλλοι παράγοντες.

Ἀπό πολύ νωρίς ὅλοι οἱ μαθητές και οἱ μαθήτριες τῶν Σχολείων«LUMIERE DES NATIONS» ἀλλά καί πιστοί εἶχαν παραταχθεῖ ἔξω ἀπό την ἱεραποστολή ἑκατέρωθεν τοῦ δρόμου και ἀνέμεναν «μετά βαΐων καί κλάδων». Οἱ σημαιοῦλες τοῦ Πατριαρχείου μέ τό ἔμβλημα τοῦ λιονταριοῦ δέσποζαν παντοῦ. Ἐπάνω στό καμπαναριό περίμεναν οἱ κωδονοκροῦστες γιά νά δώσουν τό σύνθημα μέ τίς κωδωνοκρουσίες. Σε λίγο ἀπό μακρυά φάνηκαν τά αὐτοκίνητα με τον Πατριάρχη και την συνοδεία Του. Οἱ καμπάνες ἄρχισαν να διαλαλοῦν τήν ἄφιξη τοῦ Προκαθημένου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἀλεξανδρείας. Ἀκολούθησε ἐπίσημη ὑποδοχή στήν Ἱεραποστολή. Ὁ λαός τοῦ Θεοῦ μέ τά ἔθιμά του καλωσόριζε τον Πατριάρχη. Μιά ἀνθοδέσμη καί λίγα λόγια ἀπό μαθήτριες στήν εἴσοδο τῆς Ἱεραποστολῆς ἦταν ἐκ μέρους ὅλων τό καλωσόρισμα καί τό εὐχαριστῶ γιά τήν τιμητική ἐπίσκεψη τοῦ Πατριάρχου. 

Ἄλλωστε ἔχουν περάσει 7 χρόνια (22.10.2012) ἀπό την ἐπίσκεψη τοῦ Πατριάρχου ὅταν γεγονός ἱστορικό καί τότε σημάδεψε τήν πόλη καί τήν ἱεραποστολή μέ τά ἐγκαίνια ἀπό τόν Πατριάρχη τοῦ περικαλοῦς Ἱεροῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου. Τότε ἐκπληρώθηκε τό «τάμα» τοῦ ἀειμνήστου «Γέροντος», π. Χαρίτωνος. Ἕνα τάμα πού ὁλοκλήρωσαν ὁ ἀείμνηστος πλέον Πενταπόλεως Ἰγνάτιος μαζί μέ τόν Σύλλογο Ἱεραποστολῆς Πατρῶν «Ὁ Πρωτόκλητος».

Δικαιολογημένες λοιπόν οἱ ἐκδηλώσεις χαρᾶς μέ τήν ἄφιξη τοῦ Πατριάρχου.

Παρατετεγμένοι οἱ Ἱερεῖς δεξιά καί ἀριστερά ἔξω ἀπό τήν νέα ἐκκλησία τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου τοῦ Πρωτοκλήτου καί στήν εἴσοδο ὁ π. Καλλίνικος Kacanda μέ τό ἱερο Εὐαγγέλιο.
Ὅσοι χωροῦσαν μπῆκαν μέσα στόν Ναό καί ἄρχισε ἡ Δοξολογία μέ τίς σχετικές δεήσεις. Στό τέλος ὁ τοποτηρητής τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κανάνγκας, Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κινσάσα, προσφώνησε τόν ὑψηλό ἐπισκέπτη.
Μεταξύ τῶν ἄλλων ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κινσάσας κ.Νικηφόρος, ανέφερε μεταξύ άλλων: «Καλωσορίζουμε τόν πνευματικό πατέρα ὅλης τῆς Ἀφρικῆς».

Κατά την αντιφώνησή Του ο Μακαριώτατος ευχαρίστησε για την θερμή υποδοχή και εξέφρασε τον θαυμασμό για την ἐπέκταση της Ἱεραποστολής στην περιοχή του δυτικοῦ Κασάϊ. Ἀναφέρθηκε στούς ἀειμνήστους Ἱεραποστόλους Χρυσόστομο Παπασαραντόπουλο, Χαρίτωνα Πνευματικάκι καί Σεβασμιώτατο πρ. Κεντρώας Ἀφρικῆς καί ὕστερα Πενταπόλεως Ἰγνάτιο, οἱ ὁποίοι ἄρχισαν τήν ἱεραποστολική προσπάθεια από τό ἔτος 1972, ἀλλά καί στή μεγάλη συμβολή τῆς Ἀδελφότητος Θεολόγων «Ο ΣΩΤΗΡ» καί τῶν ἄλλων Ἀδελφοτήτων μέ τά γυναικεία στελέχη πού ἐπί σειρά ετών διακονοῦν μέ θυσίες τόν λαό τοῦ Θεοῦ στήν Κανάνγκα.

Στή συνέχεια παρουσίασε τόν νέο Μητροπολίτη Κανάγκας κ.κ. Θ ε ο δ ό σ ι ο, ὁ ὁποῖος ἔγινε ἀποδεκτός μέσα σέ χειροκροτήματα, ἐπεφυμίες, εὐχές καί προσευχές. Κάλεσε ὅλους τήν Κυριακή 24/2 νά εἶναι ὅλοι παρόντες στήν ἐνθρόνιση τοῦ νέου Μητροπολίτου.

Ἀρχιμ. Χ. Μ.

π. Αστέριος Χατζηνικολάου: ''Οι τρεις κυοφορίες του παιδιού''

Στον Ιστορικό Ι. Ν. Υπαπαντής Καλύμνου, καλεσμένος από την Σχολή Γονέων της Ι. Μητροπόλεως μας, έγινε την Κυριακή 17-2-2019 η πολύ ενδιαφέρουσα, επίκαιρη και εξαιρετική ομιλία του Αρχ. π. Αστερίου Χατζινικολάου,  

προϊσταμένου της Αδελφότητος ΣΩΤΗΡ, παρουσία πολύ κόσμου. 

Θέμα : ''Οι τρεις κυοφορίες του παιδιού''. 

Προλόγισε ο αγωνιστής Μητροπολίτης μας κ.κ. Παΐσιος και ακολούθησαν αξιόλογες ερωτήσεις από τον κόσμο.

"Η Αγάπη του Θεού: δέσμευση ή ελευθερία;"

Στόν Ἱ. Ναό τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Κανάνγκας 2.- π. Χ. Μ.

 

Μέ τή χάρη τοῦ Κυρίου καί τήν ἄδεια καί εὐλογία τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ. Χρυσοστόμου, βρέθηκα καί πάλι στήν ὄμορφη Ἱεραποστολή τῆς Κανάνγκα τοῦ Κονγκό. Τήν Ἱεραποστολή πού ἅγιοι Ἱεραπόστολοι ὅπως οἱ Χρυσόστομος Παπασαραντόπουλος, Χαρίτων Πνευματικάκης, Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πενταπόλεως Ἰγνάτιος Μανδελίδης δημιούργησαν, καλλιέργησαν καί αὔξησαν ὥστε σήμερα νά ἀποτελεῖ μιά μεγάλη ὀρθόδοξη κοινότητα σἐ ὅλο τό Κασάϊ, σέ ὁλόκληρο τό Κονγκό.

Ταξιδέψαμε ἀπό Πάτρα μέχρι Κινσάσα μαζί μέ τόν νέο καί πρῶτο ἐπίσκοπο Κανάγκας κ. κ. Θεοδόσιο, ὁ ὁποῖος τήν Κυριακή 24 Φεβρουαρίου θά ἐνθρονιστεῖ ἀπό τόν Πατριάρχη Ἀλεξανδρείας καί πάσης Ἀφρικῆς κ.κ. Θεόδωρο τόν Β'.
Εἴμαστε λοιπόν σέ ἀναμονή καί προετοιμασία ἐντατική γιά τά μεγάλα γεγονότα πού θά λάβουν χώρα σέ λίγες ἡμέρες ἐδῶ στήν Κανάγκα τοῦ Κονγκό.

Προχθές Κυριακή 17 Φεβρ. μέ τήν εὐλογία τοῦ τοποτηρητοῦ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κανάγκας, Μητροπολίτου Κινσάσας κ.κ. Νικηφόρου,ἐλειτούργησα στόν Ἱερό Ναό τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου, πού βρίσκεται πρός τό ἀεροδρόμιο στή Κανάγκα 2.

«ΧΡΙΣΤΟΣ, ΤΟ Α ΚΑΙ ΤΟ Ω» – Ἀφιέρωμα στήν Καινή Διαθήκη

Μέ τήν εὐκαιρία τῆς ἀνακήρυξης τῆς Ἀθήνας ὡς «Παγκόσμια Πρωτεύουσα τοῦ Βιβλίου» γιά τό 2018 (Ἀπρίλιος 2018-2019), ὁ Τομέας Ἐπιστημόνων τοῦ Συλλόγου «Ὁ Μέγας Βασίλειος» καί ἡ Χριστιανική Φοιτητική Δράση διοργανώνουν ἡμερίδα – ἀφιέρωμα στήν Καινή Διαθήκη:

«ΧΡΙΣΤΟΣ, ΤΟ Α ΚΑΙ ΤΟ Ω»

ΚΥΡΙΑΚΗ 24 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ
Σύλλογος «Ὁ Μέγας Βασίλειος», Μαυρομιχάλη 32, Αθήνα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

7.00 Ὄρθρος – Θεία Λειτουργία στόν ἱερό ναό τοῦ Συλλόγου

11.00 ΕΙΣΗΓΗΣΗ Α΄

«Θεός ἐφανερώθη ἐν σαρκί»
Η ΕΠΙ ΓΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
Ἀθανάσιος Φραγκόπουλος, Θεολόγος

11.15 ΕΙΣΗΓΗΣΗ Β΄

«Τά πάντα καί ἐν πᾶσι Χριστός»
Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
Ἀρχιμ. π. Απόστολος Τσολάκης

11.30 Βυζαντινοί ὕμνοι ἀπό τή χορωδία τῆς Χ.Φ.Δ.

11.45 ΕΙΣΗΓΗΣΗ Γ’

«Ἔρχου Κύριε Ἰησοῦ»
ΣΤΗΝ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ ΤΟΥ ΚΑΙΝΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
Ἀρχιμ. π. Ἀστέριος Χατζηνικολάου, Προϊστάμενος Ἀδελφότητος Θεολόγων «Ὁ Σωτήρ»

* Κατά τή διάρκεια τῆς ἡμερίδας θά λειτουργεῖ ἔκθεση χριστιανικοῦ βιβλίου.

Ηλ. Σκόνδρας: "Η λογική του Θεού και η λογική του ανθρώπου" - video

Ομιλία του κ. Ηλία Σκόνδρα, Φιλολόγου στην Χριστιανική Εστία Πατρών στις 17.2.19 με θέμα: 

"Η λογική του Θεού και η λογική του ανθρώπου".

Μάθημα ἐθνικῆς συνειδήσεως ἀπὸ τὴ Βουλγαρία

Τὴ στιγμὴ ποὺ οἱ 153 τῆς Ἑλληνικῆς Βουλῆς ἔβαζαν γιὰ δεύτερη φορὰ τὸ μαχαίρι στὴν καρδιὰ τῆς Μακεδονίας μὲ τὴν ψήφιση στὴ Βουλὴ τοῦ Πρωτοκόλλου ἐντάξεως τῶν Σκοπίων στὸ ΝΑΤΟ – ἂς σημειωθεῖ ὅτι ἡ Ἑλλάδα ὑπῆρξε ἡ πρώτη ἀπὸ τὶς χῶρες ποὺ ψήφισαν τὴν ἔνταξη – ἡ φωνὴ τῆς ἀλήθειας ἔβγαινε ἀπὸ τὴ γείτονα χώρα τῆς Βουλγαρίας, μὲ σαφὴ προειδοποίηση πρὸς τὴν ΠΓΔΜ. Συγκεκριμένα, ὁ ἀναπληρωτὴς πρωθυπουργὸς καὶ ὑπουργὸς Ἄμυνας τῆς Βουλγαρίας κ. Κράσιμιρ Καρακατσάνοφ δήλωσε ὅτι «ἡ ΠΓΔΜ πρέπει νὰ τηρήσει τὶς δεσμεύσεις ποὺ ἔχει ἀναλάβει ἔναντι τῆς Βουλγαρίας καὶ τῆς Ἑλλάδας, ἂν θέλει νὰ γίνει πλῆρες μέλος τοῦ ΝΑΤΟ καὶ τῆς ΕΕ». Αὐτό, ἐξήγησε, «σημαίνει ἐξάλειψη τῶν ἐδαφικῶν διεκδικήσεων καὶ τῶν παραποιήσεων τῆς ἱστορίας», προσθέτον­τας ὅτι «μόνο ὅταν ἡ πραγματικὴ ἱστορία τῆς Μακεδονίας ἀντικαταστήσει τὴν 70ετὴ πλαστογραφία στὰ σχολικὰ βιβλία, ἡ Βουλγαρία θὰ εἶναι πεπεισμένη ὅτι τὰ πράγματα πηγαίνουν πρὸς τὴ σωστὴ κατεύθυνση» («Πρῶτο Θέμα» 7-2-2019).

Μάθημα ἐθνικῆς συνειδήσεως πρὸς τοὺς Ἕλληνες βουλευτές, ποὺ θὰ ἔπρεπε πρῶτοι αὐτοὶ νὰ ζητήσουν τὴν ἀλλαγὴ τῶν βιβλίων ἱστορίας τῶν Σκοπίων, μὲ τὰ ὁποῖα ἐκεῖνοι συντηροῦν καὶ προωθοῦν στὶς νέες γενιὲς τὸ ψέμα τῆς δῆθεν καταγωγῆς τους ἀπὸ τὸν Μέγα Ἀλέξανδρο καὶ τοὺς ἀρχαίους Μακεδόνες. Ἀλλὰ πῶς νὰ ζητήσει κανεὶς κάτι τέτοιο ἀπὸ ἀνθρώπους ποὺ ἀκυρώνουν ἀκόμα καὶ αὐτὴν τὴν ἀνέκαθεν ἐπίσημη θέση τοῦ κόμματός τους γιὰ τὸ ΝΑΤΟ, καὶ ἀποδεικνύονται μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ ἀσύμφωνοι μὲ τὴν ἴδια τὴν ἰδεολογία τους! Μέχρι ποιὸ σημεῖο καταπατήσεως τῆς συνειδήσεώς του μπορεῖ νὰ φθάσει ἕνας ἄνθρωπος, ὅταν ὁ ἴδιος ἀπεμπολεῖ τὴν ἰδεολογική του ταυτότητα – ποιὸς ξέρει μὲ τί ἀνταλλάγματα…

Πολὺ σωστά, λίγες ἡμέρες μόνο πρὶν ἀπὸ τὴ δεύτερη ψήφιση στὴ Βουλή, ἡ Ἕνωση Ποντιακῆς Νεολαίας Ἀττικῆς ἔστειλε ἀνοικτὴ ἐπιστολὴ πρὸς τοὺς βουλευτὲς τοῦ ΣΥΡΙΖΑ, στὴν ὁποία ὑπογράμμιζε καὶ τὰ ἑξῆς: «Ὁ χρόνος, ὁ μεγάλος τιμωρός, σᾶς φέρνει ἀντιμέτωπους μὲ τὶς προεκλογικές σας ἐξαγγελίες διαχρονικά. Καὶ ὁποία εἰρωνεία (!), νὰ πρέπει ἐσεῖς νὰ γίνετε τιμητές (σ.σ. μᾶλλον ἐννοεῖ ἐκτιμητές, ἀξιολογητές) τοῦ ΝΑΤΟ, ἐνισχύοντας μὲ τὴν ἔνταξη ἑνὸς νέου μέλους τὴ συμμαχία αὐτή, καὶ τοῦτο σὲ εὐθεία ἀντίθεση μὲ πλεῖστες τοποθετήσεις σας, ἀλλὰ ἀκόμα καὶ μὲ τὴν ἐπίσημη θέση τοῦ κόμματός σας γιὰ ἀπεμπλοκὴ ἀπὸ αὐτό». Καὶ συνεχίζει ἡ Ἕνωση Ποντίων: «Μὴν αὐταπατᾶσθε, ὁ λαὸς δὲν πρόκειται νὰ ξεχάσει ὅσους ἔβαλαν – καὶ μάλιστα δίς! – τὸ χέρι τους στὸν ἀκρωτηριασμὸ τῆς ἐθνικῆς μας ταυτότητας. Δὲν θὰ ξεχάσουμε ὅσους ψήφισαν γιὰ τὴν ἔνταξη στὸ ΝΑΤΟ, ποὺ ἐνεργοποιεῖ τὴ συμφωνία τῶν Πρεσπῶν».

Δυστυχῶς, «εἰς ὦτα μὴ ἀκουόντων»… Ἀλλὰ ἡ ὑπεράσπιση τοῦ δικαίου ἔρχεται ἀπὸ ἐκεῖ ποὺ οὔτε κὰν θὰ τὸ φανταζόταν κανείς: ἀπὸ τὴ Βουλγαρία!

ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ ΗΓΟΥΜΕΝΟΣ: Γι αυτό Κλαίω κι Εγώ

Χρονολογία έκδοσης: 02 2010
ISBN: 9789606719646
Σχήμα: 14x19
Σελίδες: 95
Κατηγορία είδους: ΒΙΒΛΙΟ
Εκδότης: ΕΝ ΠΛΩ

Περιγραφή Μαζευτήκαμε σχεδόν όλοι. Ο παπα Σίμων στο κρεββάτι των ασθενών, στο νοσοκομείο, και του διαβάζαμε την Ακολουθία εις ψυχορραγούντα. Κύριε, Ιησού Χριστέ, ανάπαυσον τον δούλον σου Σίμωνα ιερομόναχον, σε κάθε τροπάριο, και αυτός έκαμνε τον σταυρό του. Τελείωσαν τα τροπάρια, διάβασε ο παπα Θανάσης και την ευχή και έφυγε. Δεν καταλάβαμε το πως. Τριάντα όνειρα, του ύπνου ή του ξύπνιου. Τριάντα φωτογραφίες, φωτογραφίες-ζωή στον ιερό Άθωνα...

ΠΟΥ: Στο κάπνισμα οφείλεται το 17% των θανάτων σε Έλληνες άνω των 30 ετών Πηγή: ΠΟΥ: Στο κάπνισμα οφείλεται το 17% των θανάτων σε Έλληνες άνω των 30 ετών

- Σε παγκόσμιο επίπεδο, περίπου 6 εκατομμύρια θάνατοι, ετησίως, αποδίδονται στο κάπνισμα, ένας αριθμός που αντιστοιχεί στο 10% της συνολικής παγκόσμιας θνησιμότητας.

- Κάθε χρόνο, 650.000 θάνατοι οφείλονται σε νοσήματα που σχετίζονται αιτιολογικά με το κάπνισμα. Ο μέσος όρος ηλικίας αυτών που πεθαίνουν, κυμαίνεται μεταξύ 35 έως 69 ετών, ενώ ένα σημαντικό ποσοστό των θανάτων αφορά σε παθητικούς καπνιστές. Ο ΠΟΥ υπολογίζει ότι το κάπνισμα αποτελεί τη βασική αιτία του 17% των θανάτων σε Έλληνες άνω των 30 ετών.

- Με βάση τα πρόσφατα δεδομένα, το άμεσο κόστος του καπνίσματος στη χώρα μας ανέρχεται στα 1,76 δισ. ευρώ (7,9% της συνολικής δαπάνης υγείας-συντηρητική εκτίμηση, πλέον ≈10%), ενώ συνολικά η οικονομική επιβάρυνση εκτιμάται στα 3,27 δισ. ευρώ (1,5 - 1,7%% του ΑΕΠ). 

- Επιπλέον, σύμφωνα με στοιχεία του 2011, το κόστος της νοσοκομειακής φροντίδας, εξαιτίας του καπνίσματος, ήταν 554 εκατ. ευρώ, ετησίως, απόρροια των 199.028 εισαγωγών σε νοσοκομεία της χώρας.

- Υπολογίζεται ότι μία μείωση της χρήσης των τσιγάρων κατά 2% θα μειώσει κατά 2,4 εκατ. τον αριθμό των καπνιστών στην Ευρώπη, με παράλληλη σημαντική μείωση της εμφάνισης νοσημάτων, που προκαλεί το κάπνισμα, μείωση του κόστους νοσηλειών και θεραπειών και, επομένως, σημαντικό όφελος από τη μείωση του κόστους υγείας που υπολογίζεται στα 506 εκατ. ευρώ.

Πηγή: iefimerida.gr

Κυριακή Τελώνου & Φαρισαίου - το δίλημμα

Οι ακροατές της παραβολής τίθενται ενώπιον ενός ουσιαστικού διλήμματος. Ο Φαρισαίος είναι ο ιδανικός θρησκευτικός τύπος, ο οποίος τηρεί τα διατεταγμένα του Νόμου και των παραδόσεων. Ο Τελώνης είναι αμαρτωλός και ζητά εν μετάνοια το έλεος του Θεού. Θα αποδεχτεί ο Θεός και τους δύο ή μόνο τον ένα και ποιόν; Ο λόγος του Χριστού είναι σαφής: «Λέγω υμίν, κατέβη ούτος δεδικαιωμένος ή γαρ εκείνος». 

Εδώ ο Χριστός ανατρέπει την περί του τρόπου δικαιώσεως αντίληψη των ανθρώπων και αποκαλύπτει πως ο Θεός δέχεται τους ανθρώπους που μετανοούν και ζητούν το έλεός Του με ταπείνωση. Η εξαντλητική αίσθηση της πτωχείας μας είναι θεμέλιο πνευματικής προόδου. Η οντολογική επίγνωση της αμαρτωλότητάς μας είναι πηγή ενέργειας για την προσευχή και στέρεο θεμέλιο για την πνευματικότητά μας.

Επισκ. Φαναρίου, Αγαθαγγέλου. «Η ζύμη του Ευαγγελίου»

Έφτασε το Τριώδιο

Την Κυριακή (17/02) του Τελώνου και Φαρισαίου ξεκινά φέτος το Τριώδιο.

Τριώδιο ονομάζεται η κινητή περίοδος που ξεκινά την Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου και τελειώνει το Μεγάλο Σάββατο.

Το Τριώδιο έχει λάβει την ονομασία αυτή από το ομώνυμο εκκλησιαστικό βιβλίο, το Τριώδιο, το οποίο περιλαμβάνει τους ύμνους που ψάλλονται στις εκκλησίες κατά τη συγκεκριμένη περίοδο.

Οι ύμνοι αυτοί έχουν τρεις ωδές σε αντίθεση με τους υπόλοιπους ύμνους τις εκκλησίας, οι οποίοι έχουν εννέα ωδές. Αυτός είναι και ο λόγος που το βιβλίο αυτό, και κατ’ επέκταση και η συγκεκριμένη χρονική περίοδος, ονομάστηκαν Τριώδιο.

Οι ύμνοι του Τριωδίου γράφτηκαν από τον 5ο έως τον 15ο αιώνα μ.Χ. Χειρόγραφα των ύμνων του Τριωδίου σώζονται από τον 10ο αιώνα μ.Χ. ενώ για πρώτη φορά τυπώθηκε, το εν λόγω βιβλίο, στα Ελληνικά το 1522 μ.Χ. στην Βενετία.

Το Τριώδιο, ως χρονική περίοδο, αναφέρεται στις τρεις πρώτες εβδομάδες που οι χριστιανοί ετοιμάζονται για την μεγάλη νηστεία της Σαρακοστής. Κάθε Κυριακή αυτών των τριών εβδομάδων έχει τη δική της σημειολογία.

Η πρώτη, η Κυριακή του Τελώνη και Φαρισαίου προτρέπει τους Χριστιανούς να είναι ταπεινοί, όπως ο Τελώνης και όχι υπερήφανοι όπως ο Φαρισαίος.

ΤΟ ΠΑΡΑΠΟΝΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Κάποτε ένας άνθρωπος θα λέγαμε πιστός, 

Στάθηκε μπρος το εικόνισμα λιγάκι σκεπτικός 

Και το παράπονο είδε στα μάτια του Χριστού 

Για την ασυμφωνία στη ζωή του Χριστιανού 

Με ονομάζεις δάσκαλο και δε με συμβουλεύεσαι 

Με ονομάζεις εύσπλαχνο και δε με εμπιστεύεσαι 

Με λέγεις φως και δε με κοιτάς 

Με λες οδό και δε με βαδίζεις 

Με λες ωραίο που δεν αγαπάς 

Με λες ζωή που δεν λαχταράς 

Με συνέπεια στη ζωή σου, βάλε εμένα στην ψυχή σου 

Γίνε γνήσιο παιδί Μου και άκου με καλά 

Αν τα λόγια βγαίνουν μύθοι και οι πράξεις παραμύθι 

Είναι αυτό που σ’απομακρύνει της αγάπης Μου η οδύνη 

Θα σ’ονομάζω δάσκαλο και θα σε συμβουλεύομαι 

Θα σ’oνομαζω εύσπλαχνο και θα σε εμπιστεύομαι 

Θα σ’ονομάζω οδό και σένα θα βαδίζω 

Και θα σαι η ζωή που εγώ θα λαχταρώ.

π.Μάρκος Τζανακάκης: "Η ποιότητα της προσευχή μας" video

Ομιλία στην Χριστιανική Εστία Πατρών 

Κυριακή 10.2.19 

π. Μάρκος Τζανακάκης "Η ποιότητα της προσευχή μας"

"Η λογική του Θεού και η λογική του ανθρώπου"

Γιατί να μην κάνω αυτό που θέλω;

Ανάλυση του συνθήματος της Χριστιανικής Φοιτητικής Δράσης για το ακαδημαϊκό έτος 2018-2019 – «δοκιμάζοντες τί ἐστιν εὐάρεστον τῷ Κυρίῳ» (Ἐφεσ. ε΄ 10) – από τον προϊστάμενο της Αδελφότητος Θεολόγων “Ο Σωτήρ”, π. Αστέριο Χατζηνικολάου.

Η ανάλυση του συνθήματος έγινε κατά την διάρκεια της εορτής έναρξης των εργασιών της Χριστιανικής Φοιτητικής Δράσης Αθηνών την Κυριακή 4 Νοεμβρίου 2018 στην Γ.Ε.Χ.Α. Αμπελοκήπων.

Πηγή: xfd.gr

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ "ΠΑΝΑΓΙΑ Η ΒΟΗΘΕΙΑ" ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ Οσίου Ανθίμου τού εν Χίω.

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ

"ΠΑΝΑΓΙΑ Η ΒΟΗΘΕΙΑ"

ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ

Την προσεχή Παρασκευή, 15/2/2019, ο Ιερός Ναός του Νοσοκομείου μας «ΠΑΝΑΓΙΑ Η ΒΟΗΘΕΙΑ» θα τιμήσει τη μνήμη του Οσίου Ανθίμου τού εν Χίω.

ΠΕΜΠΤΗ 14/2 ΑΠΟΓΕΥΜΑ · Ώρα 6:00 - 7:30 

Αρχιερατικός Εσπερινός υπό του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Κερνίτσης κ.κ. ΧΡΥΣΑΝΘΟΥ.

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 15/2 ΠΡΩΪ · Ώρα 6:30 - 9:30. 

Αρχιερατική Θ. Λειτουργία υπό του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ.

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 15/2 ΑΠΟΓΕΥΜΑ · Ώρα 6:00 – 7:00 

Ι. Παράκλησις προς τον Όσιο Άνθιμο. Ψάλλει χορωδία Ιεροψαλτών.

Εθελοντική Αιμοληψία στον Ι.Ν. Αγ. Μαρίνης την Κυριακή 17.2.19

Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς: Γιατί τόση απελπισία;

Αναρωτιέστε, γιατί υπάρχει τόση απελπισία και τόσοι απελπισμένοι στην εποχή μας; 

Από το άδειασμα του μυαλού και την ερημιά της καρδιάς. Ο νους δεν σκέφτεται το Θεό και η καρδιά δεν αγαπάει το Θεό.

Όλος ο κόσμος δεν μπορεί να γεμίσει το ανθρώπινο μυαλό, αυτό μπορεί μόνο ο Θεός να το κάνει. Χωρίς το Θεό ο νους είναι πάντα άδειος και όλες οι γνώσεις που μπαίνουν στο μυαλό πέφτουν στην άβυσσο. Η αγάπη όλου του κόσμου δεν μπορεί να γεμίσει την καρδιά του ανθρώπου, επειδή η καρδιά νιώθει πως η κοσμική αγάπη αλλάζει και είναι σαν την παλίρροια και την άμπωτη της θάλασσας. 

Αδερφοί μου, και το μυαλό και η καρδιά μας ανήκουν στο Θεό και μόνο ο Θεός μπορεί να τα γεμίσει με τη δύναμή του. Να το γεμίσει με τη δική Του σοφία, με την πίστη και την αγάπη.

Χωρίς το Θεό όλα είναι αμάθεια.
Χωρίς το Θεό όλα είναι στεναχώρια.
Χωρίς το Θεό όλα είναι απελπισία..."

Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς

Η δειλία

«Η δειλία είναι νηπιακή συμπεριφορά μιας ψυχής που γέρασε στην κενοδοξία. Η δειλία είναι απομάκρυνση της πίστεως, με την ιδέα ότι αναμένονται απροσδόκητα κακά. 

Όποιος νίκησε τη δειλία, είναι φανερό ότι ανέθεσε στον Θεό και τη ζωή και τη ψυχή του»

Άγιος Ιωάννης της Κλίμακος

Αγ. Παΐσιος: Η Κοινωνία μας

Να σας πω πως είναι η κοινωνία σήμερα. Φαντασθείτε έναν άνθρωπο που περπατάει σε έναν παγωμένο δρόμο και ξαφνικά πέφτει και σπάει το πόδι του. Φαντασθείτε τι πόνους έχει αυτός ο άνθρωπος και μάλιστα αν δεν πηγαίνει στον γιατρό. 

Ας υποθέσουμε όμως ότι σηκώνεται και συνεχίζει τον δρόμο του. Ξαναπέφτει, σπάει το χέρι του. Ξανά τα ίδια. Περπατάει, ξαναπέφτει, σπάει και το άλλο πόδι. Και όπως καταλαβαίνετε ο άνθρωπος αυτός θα παραμορφωθεί εντελώς. Θα έχει στραβά πόδια, στραβά χέρια. 

Έτσι είναι και η κοινωνία σήμερα. Οι περισσότεροι δεν ξέρουν τι θα πει Εκκλησία, τι θα πει εξομολόγηση, τι θα πει Θεία Κοινωνία, για να βρουν θεραπεία από τις μεγάλες αμαρτίες στις οποίες πέφτουν. Εσείς λοιπόν να έχετε τον Πνευματικό σας, να εκκλησιάζεσθε, να μην ξεχνάτε τον Θεό, για να έχετε την πνευματική σας υγεία. 

Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης

Αρχιμ. Χριστοδούλου Κογιώνη: Υπάρχεις;

17 αληθινά και θαυμαστά περιστατικά, ένα ελάχιστο δείγμα από τις αναρίθμητες επισκέψεις του Θεού στη ζωή μας, από την αθέατη και μυστική ιστορία του κόσμου, που εκτυλίσσεται στα βάθη των ανθρώπινων καρδιών.

Εκεί που ο Ουρανός συναντά και μεταμορφώνει τη γη χαρίζοντας συνάμα βέβαιη την πρόγευση της μακαριότητας της βασιλείας των Ουρανών.

Εκδόσεις Ο ΣΩΤΗΡ

Ημερίδα με θέμα: «Αναθεώρηση του Συντάγματος και σχέσεις Κράτους – Εκκλησίας»

Μία Ημερίδα με θέμα: «Αναθεώρηση του Συντάγματος και σχέσεις Κράτους – Εκκλησίας» διοργανώνει την επόμενη Παρασκευή 15/2/2019 στις 19:00 το απόγευμα, στην αίθουσα διαλέξεων του Δικηγορικού Συλλόγου Πατρών «Κωστής Στεφανόπουλος» στην οδό Φιλοποίμενος 24, 3ος όροφος, η Εταιρεία Εκκλησιαστικού και Κανονικού Δικαίου & ο Δικηγορικός Σύλλογος Πατρών.

Σύμφωνα με το πρόγραμμα, η εκδήλωση θα ξεκινήσει με χαιρετισμό του Αθανασίου Ζούπα, Προέδρου του Δικηγορικού Συλλόγου Πατρών.

Κατόπιν θα κάνει εισαγωγική ομιλία ο Καθηγητής Ι. Μ. Κονιδάρης, Πρόεδρος Εταιρείας Εκκλησιαστικού και Κανονικού Δικαίου, ο οποίος και θα συντονίσει την εκδήλωση.

Εισηγήσεις

- Ιφιγένεια Καμτσίδου, Αν. Καθηγήτρια Συνταγματικού Δικαίου Νομικής ΑΠΘ, Πρόεδρος Ε.Κ.Δ.Δ.Α.

- Παναγιώτης Μαντζούφας, Αν. Καθηγητής Συνταγματικού Δικαίου Νομικής ΑΠΘ

- Γεώργιος Ανδρουτσόπουλος, Επίκ. Καθηγητής Εκκλησιαστικού Δικαίου Νομικής ΕΚΠΑ

- Γεώργιος Ιατρού, Διδάκτωρ Εκκλησιαστικού Δικαίου, Δικηγόρος Πατρών

Παρέμβαση

Πέτρος Ρηγάτος, Δικηγόρος, Νομικός Σύμβουλος Ι. Μητροπόλεως Πατρών.

Περισσότερες από 800.000 αυτοκτονίες το χρόνο παγκοσμίως - Πόσες γίνονται στην Ελλάδα

Η έρευνα για 195 χώρες δημοσιεύθηκε στο βρετανικό ιατρικό περιοδικό British Medical Journal (BMJ)

Ο συνολικός αριθμός θανάτων από αυτοκτονία παγκοσμίως έχει αυξηθεί κατά 6,7% μεταξύ 1990-2016, φθάνοντας τους 817.000 ετησίως, περίπου το 1,5% των συνολικών θανάτων, σύμφωνα με μια νέα επιστημονική μελέτη...

Η έρευνα για 195 χώρες, που δημοσιεύθηκε στο βρετανικό ιατρικό περιοδικό British Medical Journal (BMJ), δείχνει ότι μεγαλύτερα ποσοστά θνησιμότητας από αυτοκτονία εμφανίζουν οι άνδρες (15,6 θάνατοι ανά 100.000) σε σχέση με τις γυναίκες (επτά θάνατοι ανά 100.000), με εξαίρεση την ηλικιακή ομάδα των 15-19 ετών, στην οποία οι αυτοκτονίες γυναικών είναι περισσότερες.

Η θέση της Ελλάδας

Η Ελλάδα βρίσκεται μεταξύ των χωρών που έχουν τα χαμηλότερα ποσοστά αυτοκτονιών γυναικών στον κόσμο. Με 1,2 θανάτους ανά 100.000 το 2016, εμφανίζεται να έχει το τέταρτο χαμηλότερο ποσοστό μετά τη Συρία, το Ομάν και την Τζαμάικα.

Το ποσοστό αυτοκτονιών μεταξύ των ανδρών στην Ελλάδα το 2016 ήταν 6,4 ανά 100.000, δηλαδή περίπου πενταπλάσιο έναντι των γυναικών. Το ποσοστό αυτοκτονιών και για τα δύο φύλα στη χώρα μας το 2016 ήταν 3,7 ανά 100.000 και εμφανίζει μείωση κατά 3,9% μεταξύ 1990-2016 (αφορά στοιχεία προσαρμοσμένα με βάση τις ηλικιακές μεταβολές διαχρονικά).

Η αυτοκτονία είναι ανάμεσα στις δέκα κυριότερες αιτίες θανάτου στην ανατολική Ευρώπη (τέταρτη αιτία θανάτου), στην κεντρική Ευρώπη, στην περιοχή Ασίας-Ειρηνικού και στη Βόρεια Αμερική. 

Στην Ευρώπη και στις δυτικές χώρες υπάρχει στενή σχέση ανάμεσα στις ψυχικές παθήσεις και στην αυτοκτονία, αλλά δεν συμβαίνει το ίδιο στην Ασία.

Τα μεγαλύτερα ποσοστά αυτοκτονιών καταγράφηκαν στο Λεσότο της Αφρικής (39 θάνατοι ανά 100.000), στη Λιθουανία (31 ανά 100.000), στη Ρωσία (30,6 ανά 100.000) και στη Ζιμπάμπουε (27,8 ανά 100.000). Οι θάνατοι από αυτοκτονίες στην Κίνα και στην Ινδία, τις δύο πολυπληθέστερες χώρες του κόσμου, αποτελούν σχεδόν τις μισές (44%) του συνολικού αριθμού παγκοσμίως, αλλά μειώνονται σταδιακά.

Πηγή: ΕΘΝΟΣ

Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσανίνωφ: Ποια είναι τα θανάσιμα και ποια τα συγγνωστά αμαρτήματα

Κάθε θανάσιμο αμάρτημα που διαπράττει ο ορθόδοξος χριστιανός, αν δεν θεραπευθεί με την πρέπουσα μετάνοια, γίνεται αιτία αιώνιου κολασμού του. Θανάσιμα αμαρτήματα για τον χριστιανό είναι η αίρεση, το σχίσμα, η βλασφημία, η εξωμοσία, η απόγνωση, η αυτοκτονία, η μοιχεία, κάθε παρά φύση σαρκική αμαρτία, η αιμομειξία, η μέθη, η ιεροσυλία, ο φόνος, η ληστεία και κάθε μεγάλη, σκληρή και απάνθρωπη αδικία. Απ’ αυτές μόνο μία, η αυτοκτονία, δεν μπορεί να θεραπευθεί με τη μετάνοια.

Όλες, πάντως, θανατώνουν την ψυχή, καθιστώντας την ανίκανη να κληρονομήσει την αιώνια μακαριότητα, ως την κάθαρσή της με ειλικρινή μετάνοια. Και μια φορά μόνο να πέσει ο άνθρωπος σε κάποια θανάσιμη αμαρτία, πεθαίνει ψυχικά. «Γιατί όποιος τηρήσει όλες τις διατάξεις του θείου νόμου και παραβεί μία, θεωρείται παραβάτης όλου του νόμου. Εκείνος, βλέπετε, που είπε «Μη μοιχεύσεις», είπε και «Μη φονεύσεις». Αν, λοιπόν, δεν μοιχεύσεις, αλλά φονεύσεις, είσαι παραβάτης του νόμου» (Ιακ. 2:10-11).

Όποιος αμάρτησε θανάσιμα, ας μην απελπίζεται. Ας καταφύγει στη θεραπευτική μετάνοια. Σ’ αυτήν τον καλεί ως την τελευταία στιγμή της ζωής του ο Σωτήρας, που διακηρύσσει μέσ’ από το ιερό Ευαγγέλιο: «Εκείνος που πιστεύει σ’ εμένα, και αν πεθάνει θα ζήσει» (Ιω. 11:26).

Μεγάλη συμφορά είναι η παραμονή του ανθρώπου σε θανάσιμη αμαρτία, μεγάλη συμφορά είναι η μετατροπή της θανάσιμης αμαρτίας σε συνήθεια! Δεν υπάρχουν καλές πράξεις, που θα μπορούσαν να λυτρώσουν από τον Άδη μια ψυχή, αν αυτή, πριν χωριστεί από το σώμα, δεν καθαριστεί από κάθε θανάσιμο αμάρτημά της.

"Η ποιότητα της προσευχής μας"

Πρωταθλητὴς μὲ πίστη στὸν Θεὸ

Στὸν χῶρο τοῦ ἀθλητισμοῦ ἕνας 20χρονος ἀθλητὴς τοῦ τένις ἔχει προσελκύσει πρόσφατα τὸ παγκόσμιο ἐνδιαφέρον. Εἶναι ὁ Ἑλληνοαυστραλὸς Στέφανος Τσιτσιπᾶς, ὁ ὁποῖος, παρ᾿ ὅλες τὶς μεγάλες ἐπιτυχίες του στὴ Μελβούρνη, «προσ­παθεῖ νὰ κρατάει χαμηλὰ τὸ κεφάλι» λέ­γον­τας: «Χωρὶς σκληρὴ δουλειά, χωρὶς προσ­πάθεια νὰ βελτιώνεσαι συνεχῶς, τίποτα δὲν μπορεῖ νὰ συμβεῖ» («Τὸ Βῆμα» 27-1-2019).

Εἶναι ἀξιοσημείωτο ἕνα ἔκτακτο γεγονὸς τῆς ζωῆς του (συνέβη τὸ 2015), ποὺ ἀποκάλυψε τὸ περασμένο καλοκαίρι. Διηγεῖ­ται ὁ ἴδιος:

«Ἤμουν μαζὶ μὲ ἕναν φίλο μου (…) εἴπαμε νὰ βουτήξουμε στὴ θάλασσα γιὰ νὰ ἀναζωογονηθοῦμε. Δὲν καταλάβαμε πόσο ἐπικίνδυνα ἦταν τὰ πράγματα ἐκείνη τὴ μέρα· πηδήξαμε. Ὅμως ὅσο προσ­παθούσαμε νὰ καταλάβουμε τί γινόταν, τὰ κύματα ἦταν τόσο μεγάλα ποὺ ἄρχισαν νὰ μᾶς πνίγουν. Οἱ συνθῆκες ἦταν πολὺ ἄγριες καὶ ἦταν ἀπίθανο νὰ παλέψει καν­είς. Δὲν μπορούσαμε νὰ ἀναπνεύσουμε, ἔνιωθα ἀπαίσια ποὺ βρισκόμουν στὸ νερὸ καὶ τρομοκρατήθηκα. Δὲν ἤξερα πῶς θὰ τελειώσει ὅλο αὐτό. Προσ­παθούσαμε νὰ κολυμπήσουμε πρὸς τὴν παραλία, ὅμως αὐτὸ ἔμοιαζε μάταιο. Ὁ πατέρας μου μᾶς εἶδε ἀπὸ ἀπόσταση καὶ βούτηξε καὶ ἐκεῖνος, μᾶς ἔφτασε καὶ μᾶς ἔσπρωξε στὴν ἀμμουδιά. Κάπως ἔτσι ἐπιβιώσαμε μετὰ ἀπὸ πολύ μεγάλη μάχη. Ἤμουν μερικὲς ἀνάσες μακριὰ ἀπὸ τὸν πνιγμό». Στὴ συνέχεια ὁμολόγησε ὅτι ὕστερα «ἀπὸ αὐτὸ τὸ γεγονὸς εἶδε τὴ ζωὴ διαφορετικά: “Μὲ ξύπνησε, μὲ ἔκανε νὰ συνειδητοποιήσω πόσο ἀσήμαντα εἶναι μερικὰ πράγματα στὴ ζωή μας (…). 

Ἐκείνη ἡ ἐμπειρία μὲ βοήθησε νὰ γίνω σοφότερος, σωματικὰ καὶ πνευματικά’’, προσθέτοντας: “Νιώθω ὅτι ὁ Θεὸς θέλησε νὰ μοῦ δώσει μιὰ δεύτερη εὐκαιρία”» («iEllada.gr» 23-1-2019).

Πολὺ ἐντυπωσιακὸ τὸ παράδειγμα τοῦ νεαροῦ ὁμογενοῦς ἀθλητῆ μας, ὁ ὁποῖος δὲν δυσκολεύθηκε νὰ ὁμολογήσει «πόσο εὐγνώμων εἶναι ποὺ ὁ Θεὸς τοῦ ἔδωσε μιὰ δεύτερη εὐκαιρία στὴ ζωή». Αὐτὴ ἡ πίστη προφανῶς τοῦ δίνει καὶ τὴν ψυχικὴ ἀντοχὴ νὰ ἀγωνίζεται συνεχῶς καὶ νὰ κατακτᾶ μεγάλες νίκες στὸ πεδίο τοῦ ἀθλήματός του. Εἴθε νὰ βρεῖ καὶ ἄλλους μιμητές!

Συζήτηση με την 19χρονη Μαρία που χτυπήθηκε στο πρόσωπο από φωτοβολίδα

Προσκαλέσαμε το Σάββατο 26 Ιανουαρίου 2019 στην παρέα των νέων Περιφέρειας Ευπαλίου την 19χρονη Μαρία. Μοναδική εμπειρία! 

- Τι έγινε εκείνη την στιγμή; 

- Πώς περιγράφει τα γεγονότα που συνέβηκαν; 

- Πώς αντιμετωπίστηκαν ιατρικά τα τραύματά της; 

- Πόσες χειρουργικές επεμβάσεις έχει κάνει μέχρι σήμερα;;; 

- Αληθεύει ότι μπορούσε να έχει χάσει την όρασή της; 

- Τι σκέφθηκε την ώρα που χτυπήθηκε; 

- Σε τι κατάσταση είναι σήμερα η υγεία της; 

- Ποια είναι τα συναισθήματα για τους ανθρώπους που της προξένησαν αυτό; 

- Ζητά ευθύνες, ή την ποινική δίωξη του δράστη; 

- Πώς είναι σήμερα η ψυχολογική της κατάσταση; 

- Ποιος ή ποιοι την βοήθησαν σε αυτή την δύσκολη στιγμή; 

- Ποιο είναι αυτό που την βοήθησε να αντιμετωπίσει ψύχραιμα και με πρωτόγνωρη πραότητα και αυτοέλεγχο την όλη κατάσταση; 

- Τι την δίδαξε αυτή η περιπέτεια; 

- Τι μήνυμα στέλνει σε όλα τα νέα παιδιά; 

ΑΥΤΑ ΚΑΙ ΑΛΛΑ στη συζήτηση με την 19χρονη Μαρία από το Αγρίνιο.

Αδιαντροπιά

«Η αδιαντροπιά είναι ιδιαίτερο γνώρισμα του κακού και τιποτένιου ανθρώπου και η ντροπή του σπουδαίου»

Μέγας Φώτιος

Τι πιστεύω για τη Μακεδονία; (Ιστορία + Συμφωνία των Πρεσπών)

π. Αναστ. Γκοτσόπουλος:Νά χαιρόμαστε τόν νέον «προκαθήμενον» … Ἐκκλησιαστικὸ ἦθος καὶ … σαμοσφιὰτοι!

Ἐνθρονίστηκε ήδη ὁ νέος «προκαθήμενος» τῆς νέας «αὐτοκέφαλης» ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας, ὁ «Μητροπολίτης Κιέβου καὶ πάσης Οὐκρανίας» Ἐπιφάνιος.

Ἡ συμμετοχή στήν ἐνθρόνιση ἑνός Προκαθημένου ἐπιμαρτυρεῖ τήν ἑνότητα τῆς τοπικῆς Εκκλησίας καί παράλληλα διασαλπίζει τήν ἑνότητα τῆς οἰκουμενικῆς Ὀρθοδοξίας. Δυστυχῶς ὃμως, ἡ αὐριανή ἐνθρόνιση ἐπιμαρτυρεῖ καί διασαλπίζει ἀκριβῶς τά ἀντίθετα: τό παρατεινόμενο σχίσμα στήν Οὐκρανία ἀλλά καί τή διάλυση τῆς ἑνότητος τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν λόγῳ τῆς βίαιης ἐκκλησιαστικῆς ἀπόσχισης τῆς Οὐκρανίας ἀπό τήν Ρωσία μέ τήν ὁποία ἐπί αἰῶνες ἦταν ἐκκλησιαστικά συνδεδεμένη.

Ἡ βέβαιη ἀπουσία ἀπό τήν αὐριανή «ἐνθρόνιση» καί τῶν 90 κανονικῶν ἐπισκόπων, τῶν ἐκπροσώπων τῶν 12.000 ἐνοριῶν καί τῶν 5.000 μοναχῶν καί τῶν ἑκατομμυρίων πιστῶν τῆς Οὐκρανίας, πού παρά τίς πιέσεις παραμένουν σέ κοινωνία μέ τήν κανονική Ἐκκλησία καί δι’ Αὐτῆς μέ τήν καθ’ ὃλου Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, παράλληλα μέ τήν ἂρνηση συμμετοχῆς σχεδόν ὃλων τῶν αὐτοκεφάλων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν[1] εἶναι γεγονός μοναδικό στήν Ὀρθοδοξία. Ἠχηρὴ εἶναι καὶ ἡ ἀπουσία ἐκπροσώπων τοῦ Ἁγ. Ὂρους, τὸ ὁποῖο δὲν ὑπέκυψε στὶς πιέσεις καὶ μὲ ἀπόφασή Του ἀρνήθηκε νὰ στείλει ἐκπροσώπηση! Ἡ συμμετοχὴ δύο ἁγιορειτῶν ἡγουμένων (ὂχι τοῦ οὐκρανοῦ στήν καταγωγή Ἡγουμένου τῆς Ἱ. Μ. Παντελεήμονος!) στὴ συνοδεία τοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως καὶ ὄχι ἐκ μέρους τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος τοῦ Ἁγ. Ὂρους, εἶναι ἐνδεικτική τῆς τραγικῆς κατάστασης τῆς «νέας» ἐκκλησίας.

Εἶναι σίγουρο ὅτι τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο δὲν μπορεῖ νὰ αἰσθάνεται δικαιωμένο καί ὑπερήφανο γιὰ τὶς ἐπιλογές Του καὶ τὴ διαδικασία ποὺ ἀκολούθησε. Ἴσως εἶναι ἡ πρώτη φορὰ στὴ νεώτερη ἱστορία Του, ὅπου τόσο ὑψηλοῦ ἐπιπέδου ἐπιλογὴ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου τυγχάνει τέτοιας ἀπορρίψεως ἀπὸ τὴν πανορθόδοξη ἐκκλησιαστικὴ συνείδηση. Καί σκεφτεῖτε τί ἒχει νά ὑποστεῖ ὁ Οἰκουμενικός Θρόνος ἐν καιρῷ ἀπό τό ἦθος τῶν ἀνθρώπων μέ τούς ὁποίους Αὐτό συνεργάστηκε γιά τήν «αὐτοκεφαλία»…

Ἂν ἡ ἀπουσία ἐκπροσώπων τῶν Αὐτοκεφάλων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν εἶναι τραγικὴ γιὰ τὴν ἑνότητά Της, τραγικότερα εἶναι τὰ πρῶτα δείγματα γραφῆς τοῦ νέου «προκαθημένου».

Δέκα μέρες μετὰ τὴν παραλαβὴ τοῦ «Τόμου» (6.1.2019) καὶ πρὶν καλὰ-καλὰ «ἐνθρονιστεῖ», ὁ νέος «προκαθήμενος» ἔσπευσε νὰ τιμήσει τὸν Βασίλειο Λιπκόφσκη (Vasyl Lypkivsky) [2]. Παρουσίᾳ τοῦ προέδρου Ποροσένκο καὶ ἑνός «ἐπισκόπου» [3] τῆς νέας του ἐκκλησίας, στὶς 18.1.19 στὸ Cherkasy τῆς Οὐκρανίας ὁ Ἐπιφάνιος ἔκανε τὰ ἀποκαλυπτήρια μεγάλου ἀδριάντος πρὸς τιμὴν τοῦ Vasyl Lypkivsky, στὸν ὁποῖο ὁ τιμώμενος εἰκονίζεται ὡς ἀρχιερέας[4]!

Ποιὸς εἶναι ὁ Vasyl Lypkivsky; (στά ρωσικά: Λιπκόφσκη, στά οὐκρανικά: Λιπκίφσκη)

Χαιρετισμός του Προέδρου της Χριστιανικής Εστίας Πατρών προς το 34ο Παιδαγωγικό Συνέδριο

Σεβασμιώτατε,
σεβαστοί πατέρες,
κυρίες και κύριοι σύνεδροι.

Το θέμα του φετινού συνεδρίου “Ανθρώπινα δικαιώματα: καπήλευση και διασφάλιση”, μπορεί χωρίς αμφιβολία να αποτελέσει θέμα όχι ενός παιδαγωγικού συνεδρίου αλλά ενός συνεδρίου, που θα αφορά όλες τις επιστήμες.

Τα ανθρώπινα δικαιώματα, δηλαδή «τα κοινώς αντιλαμβανόμενα αναπαλλοτρίωτα θεμελιώδη δικαιώματα που κάθε άτομο δικαιούται από τη στιγμή της γέννησής του, απλώς και μόνο επειδή είναι ανθρώπινο ον», παρόλο που εν σπέρματι εμφανίζονται ήδη στον αρχαίο ελληνικό και κυρίως τον χριστιανικό κόσμο, είναι δημιούργημα της σύγχρονης εποχής.

Καθώς ο δυτικός άνθρωπος απλώνεται σε ολόκληρο το χώρο της υδρογείου ξεφεύγοντας από τα δεσμά του μεσαίωνα και του δυτικού χριστιανισμού, αναζητά μία καινούργια ηθική, έναν κοινό ηθικό κώδικα για όλους ανεξάρτητα από το μεταφυσικό τους πιστεύω, για να στηρίξει τη νέα εποχή που ανατέλλει.

34ο Παιδαγωγικό Συνέδριο Χριστιανικής Εστίας Πατρών - ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ 

· Στην εποχή μας καταβάλλεται ιδιαίτερη προσπάθεια, μέσω μάλιστα της κατεξοχήν προβαλλόμενης «πολιτικής ορθότητας», να επιβληθεί στην κοινή γνώμη μία νέα πυραμίδα αξιών, στην οποία ο δικαιωματισμός σε ατομικό επίπεδο θα κατέχει την κορυφή. Πίσω από λέξεις και έννοιες πλήρως αποδεκτές, όπως «δικαίωμα, ελευθερία, αυτοδιάθεση, ανεκτική κοινωνία, σεβασμός στη διαφορετικότητα» συχνά κρύβεται διαστροφικό περιεχόμενο, βάσει του οποίου προσπαθούν οι εισηγητές αυτής της τακτικής να οδηγήσουν τις κοινωνίες σε πλήρη αποδόμηση κάθε είδους συλλογικής ταυτότητας (εθνικής, ιστορικής, θρησκευτικής, τελευταία και έμφυλης).

· Η αποθέωση του άκρατου ατομικού δικαιωματισμού στις διάφορες εκφάνσεις του έχει ως αρνητική συνέπεια μεταξύ των άλλων και την επιβολή των δικαιωμάτων των αυτοπροσδιοριζόμενων ή μη ως μειονοτήτων εις βάρος της πλειονότητας. Παράλληλα η πρόσαψη του χαρακτηρισμού ως ρατσιστή σε όποιον αντιτίθεται στην κατάλυση αιωνίων αξιών και σταθερών τείνει να δημιουργήσει κλίμα εκφοβισμού. Έχουμε να κάνουμε με μια νέα μορφή ολοκληρωτισμού.

· Το Δίκαιο δεν τέθηκε για να νομιμοποιεί τα κακώς κείμενα και να υπηρετεί τα πάθη του ανθρώπου, αλλά είτε για να τα προλαμβάνει με προληπτικές επεμβάσεις, είτε να τα καταστέλλει με κυρωτικές ρυθμίσεις. Το κακό, το αντικειμενικώς άδικο και ανήθικο, δεν πρέπει ποτέ να επευλογείται από το εξ αντικειμένου Δίκαιο, διότι τότε το Δίκαιο αυτοαναιρείται.

34o Παιδαγωγικό Συνέδριο ΧΕΠ (2η ημέρα)

Την 2η μέρα του 34ου Παιδαγωγικού Συνεδρίου στο βήμα της Χριστιανικής Εστίας Πατρών ανέβηκαν ο κ. Μάριος Μιχαηλίδης, Φιλόλογος – Καθηγητὴς Δ.Ε. & Συγγραφέας που εισηγήθηκε το θέμα: "Οριοθετώντας στις συνειδήσεις των παιδιών τα ανθρώπινα δικαιώματα" και ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς & Φαλήρου κ.κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ που ανέπτυξε το θέμα: "Εκκλησία και ανθρώπινα δικαιώματα".

Τον Σεβασμιώτατο υποδέχθηκε εγκάρδια στην Αποστολική Μητρόπολη Πατρών, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. Χρυσόστομος, ο οποίος και τον καλωσόρισε στον πολιούχο της Πόλεως, Άγιο Ανδρέα τον Πρωτόκλιτο.

Ο Σεβασμιώτατος στην εισήγησή του αναφέρθηκε, μεταξύ άλλων, στην Ορθόδοξη διδασκαλία περί ανθρώπου. «Ο άνθρωπος είναι εικόνα του Θεού», επεσήμανε υπογραμμίζοντας παράλληλα πως «η αξία του ανθρώπου, η Ιερότητά της και τα δίκαιά της ανήκουν στην τάξη των φυσικών ιερών πραγμάτων που φέρουν την σφραγίδα του Πατέρα των όντων».

Αναφέρθηκε στο ανθρώπινο αυτεξούσιο, στην αξία της ανθρώπινης ελευθερίας και στις αρχές της αδελφοσύνης, της ελευθερίας και της ισότητας.

«Η Χριστιανική αδελφοσύνη έχει απαράμιλλο πλάτος και βάθος, διότι περιλαμβάνει και την αγάπη προς τους εχθρούς», σημείωσε ο Σεβασμιώτατος, τονίζοντας ότι η Χριστιανική ελευθερία έχει παγκόσμιο και πανανθρώπινο χαρακτήρα, μακριά από κάθε είδος διακρίσεων.

Ανέφερε πως ο Χριστιανισμός σέβεται την ελευθερία κάθε ανθρώπου, ενώ ιδιαίτερο λόγο έκανε για την χριστιανική ισότητα. «Όλοι ανεξαιρέτως οι άνθρωποι..., είναι αντικείμενα της αγάπης του Θεού και καλούνται να αγαπούν και να υπηρετούν Αυτόν», είπε, μεταξύ άλλων ο Σεβασμιώτατος.

Στον καταληκτήριο λόγο του Συνεδρίου ο Σεβ. Μητροπολίτης Πατρών κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ευχαρίστησε από καρδιάς τον Μητροπολίτη Πειραιώς κ.κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ για την παρουσία του καθώς και τους διοργανωτές του Συνεδρίου ευχόμενος πλούσια την ευλογία του Θεού στα έργα όλων.

Φωτο: κ. Ευγενία Σερέτη-Παστού