Yang mana satu Masjid al-Aqsa?

Jumaat 27 Rejab 583H merupakan tarikh yang tidak dapat dilupakan orang pejuang-pejuang Islam, iaitu Panglima Perang Islam Salehuddin al-Ayubi telah berjaya menawan kembali Masjid al-Aqsa dari tentera Salib yang telah menguasainya selama 60 tahun. Ada juga dikalangan orang-orang Islam mengimbau kembali peristiwa yang dikaitkan dengan 27 Rejab, iaitu peristiwa Israa’ dan Mi’raaj. Tarikh sebenar peristiwa Israa’ dan Mi’raaj ini tidaklah diketahui dengan tepat. Ada yang berpendapat ia berlaku pada 27 Rabiul Akhir, dan ada yang mengatakan 17 RabiulAwal, ada juga yang mengatakan 29 Ramadhan dan termasuklah 27 Rejab.

Walau apa pun tarikhnya, peristiwa itu tetap benar sebagaimana firman Allah swt :-

سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
“Maha Suci Allah yang telah menjalankan hambaNya (Muhammad) pada malam hari dari Masjidilharam (di Mekah) ke Masjid Al-Aqsa (di Palestin), yang Kami berkati sekelilingnya, untuk memperlihatkan kepadanya tanda-tanda (kekuasaan dan kebesaran) Kami. Sesungguhnya Allah jualah Yang Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.” [surah al-Israa’ : 1]

Disamping menerima email yang menceritakan peristiwa perjalanan Nabi :saw dari Masjid al-Haram ke Masjid al-Aqsa dsb, terdapat juga powerpoint slide yang cuba menjelaskan salah faham orang-orang mengenai bangunan yang mana satu dikatakan Masjid al-Aqsa.


[Gambar dari slide yang menjelaskan kedudukan Masjid al-Aqsa]

Berikut merupakan email dari seorang yang dikenali sebagai Hassan Saqqaf kepada Dr Farouk :

Assalamu’alaikum Dr Farouk,

Moga-moga anda dan keluarga berada didalam keadaan yang baik. Mengenai Kiblat Islam pertama, iaitu Masjid al-Aqsa, 99% orang Islam mempunyai tanggapan yang salah. Malah, dunia Arab sendiri tidak menyedari hakikat ini.

Saya telah menerima risalah dari Dr Marwan mengenai penemuan beliau (lihat gambar diatas), dan telah merujuk dengan rakan saya yang tinggal di Jordan.

Kita semua sebelum ini beranggapan bahawa Masjid al-Aqsa adalah Masjid yang Qubahnya berwarna kuning keemasan (Qubatul Sakhrah). Sila terangkan kepada sahabat2 mengenai kebenaran ini.

Terima kasih banyak2
Hassan Saqaf.

Gambar didalam slide ini juga menunjukkan kedudukan masjid yang dikatakan Masjid al-Aqsa. Apakah pandangan ini juga benar? Menurut Ibn Taimiyah rh :-

"'Masjid al-Aqsa adalah keseluruhan kawasan masjid yang dibina oleh Nabi Sulaiman as. Beberapa orang telah memberi nama al-Aqsa kepada tempat solat yang dibina oleh Umar al-Khattab ra yang dihadapannya. Bersolat pada masjid yang dibina oleh Umar bagi orang Islam adalah lebih baik, dari bersolat dimasjid yang selainnya, kerana apabila Umar menakluki Jerusalem (baitul Maqdis), terdapatnya pembuangan sampah yang besar diatas batu tersebut, semenjak orang2 Kristian hendak menunjukkan rasa tidak puashati terhadap tempat dimana orang Yahudi bersolat. Maka Umar memerintahkan agar sampah dibuang dan berkata kepada Ka'b : 'Dimana kamu rasakan kita perlu membina tempat untuk orang Islam bersolat?' Dia berkata 'belakang Batu'. Umar berkata :'Ya anak kepada wanita Yahudi! Adakah anda terpengaruh dengan idea Yahudi anda! Bahkan aku akan membina bangunan dihadapannya" [Majmu’at al-Rasaa’il al-Kubra, 2/61]

Masjid al-Aqsa ialah nama yang diberikan kepada seluruh kawasan berdinding di Tenggara Jerusalem lama sebagaimana gambar dibawah :-


[Kedudukan Masjid al-Aqsa]

Ia menempatkan sejumlah hampir 200 bangunan-bangunan lama, termasuklah didalamnya Qubatul Sakhrah (Kubah Kuning) sebagai jantungnya, Masjid al-Qibli di sebelah selatannya, berdekatan dengan Kiblat di Makkah. Bangunan-bangunan lain termasuklah kubah, mihrab, sekolah, koridor, mastabas, pancuran air, pokok, mimbar, pintu, perigi, perpustakan dsb.


[Garis merah ini menunjukkan kawasan yang dinamakan Masjid al-Aqsa]

Masjid yang selalunya dikaitkankan atau dinamakan dengan nama "Masjid al-Aqsa" adalah al-Jaami’ al-Qibli. Dinamakan al-Qibli sempena binaan yang paling hampir mengadap Qiblah di Makkah.



[Masjid al-Qibli]

Ditempat ini Khalifah Umar al-Khattab ra. telah membina ruang solat yang ringkas setelah menakluki Palestine pada 15 Hijrah (636M). Bangunan yang wujud pada masakini merupakan binaan Khalifiah Umaiyyah, Abdul Malik bin Marwan dan anaknya al-Walid pada tahun 86-89 Hijrah (705-715M).

Masjid yang agak masyhur sebagaimana yang dinyatakan didalam risalah diatas adalah masjid Qubatul Sakhrah. Ini juga dibina oleh Khalifah Umaiyyah, Abdul Malik semasa tahun 66-86 Hijrah (685-705), yang mengambarkan keagungan seni bina Islam.



[Qubaltul Sakhrah]

Ia dibina diatas batu yang tidak sama rata bentuknya, yang dikatakan tempat dimana Nabi :saw naik ke langit. Batu ini juga merupakan Kiblat Nabi-Nabi dari kalangan Bani Israel. Walau bagaimanapun, ia tidak perlu dimuliakan . Menurut Prof Dr Tala'at Muhamad Afifi, dari Universiti al-Azhar berkata : "Qubatul Sakhrah itu bukanlah terapung diatas udara sebagaimana yang dinyatakan didalam soalan, akan tetapi hujungnya luas dari tapaknya yang menjadikan ianya tergantung"

Realitinya sekarang ini adalah pihak Yahudi telah mendakwa bahawa Masjid al-Aqsa ini telah dibina diatas kawasan yang dinamakan “Kuil Yahudi”. Pihak Zionist Israel telah menguasai kawasan ini semenjak tahun 1967. Hakikatnya, Masjid al-Asqa adalah milik seluruh umat Islam, dan hendaklah kita bersama-sama berkempen membebas Masjid al-Aqsa daripada kekejaman Yahudi. WA.

Sekian, wassalam

http://www.foraqsa.com/content/aqsa.htm

Wabak Selsema babi tidak menghalang ibadat Haji dan Umrah – Majlis Fatwa Eropah



Istambul (6 Julai 2009) – Majlis Fatwa dan Penyelidikan Eropah yang dipengerusikan oleh Syiekh Dr Yusuf al-Qaradhawi telah memfatwakan bahawa tidak boleh wujud fatwa atau resolusi bagi menghalang seseorang dari menunaikan Haji dan Umrah [pada musim Haji ini kerana takutkan Selsema Babi.

Didalam sesi persidangan ke 19 yang berlangsung di Istanbul, Majlis tersebut mengesahkan betapa perlunya menghentikan kempen menghina orang-orang Islam didalam media-media Eropah, dan menuntut agar mereka yang terlibat dibawa ke meja keadilan, terutama mereka yang mencabuli hak asasi orang Islam. Mereka juga menekankan betapa seriusnya kesan Polisi antarabangsa terhadap pelarian Palestine yang dinafikan hak mereka untuk pulang ke tanahair mereka.

Didalam kenyataannya semalam, Majlis menjelaskan penolakan mereka terhadap kenyataan WHO (World Health Organization) yang tidak menggalakkan orang Islam menunaikan Umrah dan Haji disebabkan peningkatan didalam wabak selsema babi yang dikatakan mencapai tahap ke 6, kerana ia hanyalah merebak mengikut batasan geografi. WHO juga mengesahkan bahawa intensiti penyakit tersebut adalah diperingkat pertengahan, dan belum lagi melebihi tahap bahaya (Seasonal Influenza).

Menurut Majlis Fatwa ini bahawa belum pernah berlaku lagi sebelum ini orang Islam dilarang menunaikan Haji dan Umrah akibat dari wabak Selsema, dimana dikalangan orang tua dan berpenyakit di nasihatkan menangguhkan ibadat tersebut.

Majlis merasa simpati dan mengutuk kempen keatas orang awam yang dilakukan oleh Negara Eropah terhadap orang Islam, yang mengakibatkan pembunuhan seorang rakyat Jerman yang beragama Islam.

Kenyataannya juga menyentuh mengenai sikap Negara Perancis yang akan mengeluarkan Enakmen menghalang pemakaian tudung bagi wanita islam, yang dikatakan meruntuhkan kebebasan individu, kebebasan beragama, dimana Perlembagaan Peranchis menjamin Hak Asasi manusia dan Undang-Undang Antarabangsa. Majlis menekankan bahawa Hijab bukanlah symbol agama atau politik, akan tetapi ia melibatkan tuntutan Syariah yang dipertanggung jawabkan keatas individu.

Walaubagaimanapun, ia tidaklah menghalang pihak berkuasa menuntut agar Niqab (purdah) dibuka bagi tujuan mengenali identity dan tujuan keselamatan.

Ringkasan dari laman : http://www.qaradawi.net/site/topics/printArticle.asp?cu_no=2&item_no=7053&version=1&template_id=238&parent_id=237