Mendidik anak bersopan ketika makan..

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
وعلى آله وصحبه أجمعين

Sifat yang mula-mula akan menonjol pada anak-anak ialah kegelojohan dengan makanan.
Ia harus dididik dengan cara-cara dan adab sopan menghadapi makanan, iaitu:

Pertama,
Jangan mengambil makanan, melainkan dengan tangan kanan saja.

Kedua,
Membaca Bismillah bila menyuap makanan.

Ketiga,
Mengambil makanan yang ada di hadapannya saja.

Keempat,
Jangan tergesa-gesa mengambil makanan sebelum orang lain mengambilnya.

Kelima,
Jangan meliarkan pandangan kepada makanan, ataupun meneliti muka orang yang sedang makan.

Keenam,
Jangan terlalu cepat bila memakan.

Ketujuh,
Mengunyah makanan baik-baik sebelum ditelan.

Kelapan,
Jangan terlalu cepat menyuap makanan.

Kesembilan,
Jangan sampai mengotorkan tangan dan pakaian dengan makanan itu.

Kesepuluh,
Membiasakan makan roti tanpa lauk-pauk pada setengah-setengah waktu,
supaya seleranya tidak memandang wajib adanya lauk-pauk dalam makanan.

Ibu bapa harus mengingatkan kepada anak-anak, bahawa banyak makan itu adalah sifat yang tercela,
dan mengumpamakan orang yang makan banyak iyu seperti binatang.

Jika terdapat seorang anak yang suka makan banyak, hendaklah ia dicela di hadapan anak-anaknya yang lain.
Dan ia memuji pula anak yang pandai menjaga adab dalam menghadapi makanan, dan anak yang makannya sedikit.

Ibu bapa harus membiasakan anak-anak supaya suka mendahulukan orang lain dalam hidangan makanan,
mendidiknya supaya jangan menajamkan pandangan kepada hidangan makanan, dan supaya selalu bersikap
puas dengan makanan yang ada saja, yakni tidak terlalu cerewet.

Wallahu a'lam

Keberhasilan taqwa dari puasa Ramadhan..

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
وعلى آله وصحبه أجمعين

Bulan Ramadhan sudah berlalu dan penggantinya kini Syawal, dan kini kita
sudah berada pada hari yang ke 12. Bila difikirkan kembali apakah sebenarnya
tujuan kita berpuasa selama sebulan di bulan Ramadhan.

Matlamat utama tujuan dari ibadah puasa di bulan Ramadhan adalah taqwa.
Allah SWT berfirman yang bermaksud, "Wahai orang-orang yang beriman,
diwajibkan kepada kalian untuk berpuasa sebagaimana telah diwajibkan
kepada orang-orang sebelum kalian, agar kalian bertaqwa." (QS. Al Baqarah : 183)

Bagaimana pula mengukur ketaqwaan kita yang merupakan buah dari puasa Ramadhan?

Di antara sifat orang yang bertaqwa itu, Allah jelaskan di dalam al-Quran dan dari situ
Allah Azza wa Jalla menunjukkan empat karakter atau sifat orang yang bertaqwa.

"Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada syurga yang luasnya seluas
langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertaqwa, (iaitu) orang-orang yang
menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan
amarahnya dan mema'afkan (kesalahan) orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan,
dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri,
mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat
mengampuni dosa selain dari pada Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu,
sedang mereka mengetahui." (QS. Ali Imran : 133-135)

Inilah empat karakter atau sifat orang yang bertaqwa.

PERTAMA, orang yang bertaqwa itu suka berinfaq, suka bersedekah, baik dalam kondisi lapang maupun sempit.
Dalam keadaan kaya atau dalam keadaan belum kaya. Baik tangga muda maupun tangga tua.

KEDUA, sifat orang yang bertaqwa adalah ia bisa menahan marah, mampu mengawal perasaan marah dalam apa
jua keadaaan. Manusia tidak dapat menundukkan kemarahan ini kecuali dengan perasaan halus dan lembut
yang bersumber dari pancaran taqwa, dan dengan kekuatan ruhiyah yang bersumber dari pandangannya
kepada ufuk lebih luas daripada ufuk dirinya dan cakrawala keperluannya.

KETIGA, sifat orang yang bertaqwa itu suka memaafkan orang lain. Menurut Sayyid Quthb dalam tafsir
Fi Zhilalil Qur'an, menahan marah adalah fase pertama, dan itu tidak cukup. Ia harus diiringi
dengan memberikan maaf. Karena ada kalanya orang tidak menampakkan kemarahan tetapi ia memendam
benci dan dendam. Kemarahan yang disimpan itu menyakitkan hati dan menghanguskan jiwa, tetapi
dengan memaafkan maka lepaslah ia dari sakit hati dan seketika jiwanya menjadi lapang dan damai,
meninggi ke langit suci.

KEEMPAT, sifat orang yang bertaqwa itu segera bertaubat kepada Allah jika ia melakukan kesalahan
atau kemaksiatan. Ia segera menyadari kesalahannya, ingat Allah, memohon ampun dan tidak
meneruskan kesalahannya.

Wallahu a'lam

Qada' puasa..

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
وعلى آله وصحبه أجمعين

Daripada Abu Ayub al-Ansari, Rasulullah s.a.w. bersabda:
“Sesiapa berpuasa Ramadhan kemudian diikuti dengan puasa enam hari
pada Syawal, maka puasanya itu seperti puasa sepanjang masa.”
(Riwayat Muslim)


Seseorang yang ingin melakukan puasa qada’ dan puasa enam dalam bulan Syawal,
para ulama mempunyai beberapa pandangan di antaranya;


1. Berniat puasa qada’ Ramadhan dan sunat Syawal, akan perolehi dua ganjaran, dengan syarat
mendahulukan niat puasa qada’ kerana puasa qada’ adalah wajib dan puasa enam adalah sunat.


2. Berpuasa qada’ sekalipun tanpa berniat menggabungkannya, ganjaran puasa enam tetap akan
diperolehi, namun pahalanya kurang daripada orang yang berniat kedua-duanya.


3. Berpuasa qada’ wajib atau sunat pada bulan Syawal akan tetap dapat pahala puasa enam,
sekalipun ia tidak berniat dan tidak mengetahui tentang puasa enam. Ini kerana ia telah
mencapai maksud hadis Rasulullah SAW agar berpuasa pada bulan Syawal.


4. Sesetengah ulama menjelaskan bahawa pahala puasa sunat enam diperolehi juga dengan niat
puasa qada’ atau puasa nazar. Maka sesiapa yang uzur atau tertinggal puasa Ramadhan,
lalu digantikan pada Syawal, maka pahala sunat puasa Syawal turut diperolehnya.


Namun, kebanyakan ulama berpendapat bahawa, sekalipun pahala puasa enam bersama puasa qada’
akan dinilai bersama-sama puasa yang satu, seseorang yang melakukan kedua-duanya secara
berasingan tetap akan mendapat kelebihan yang lebih banyak di sisi Allah SWT.


Menurut pendapat ulama dalam kitab Sabila al-Muhtadin, sekiranya masa tidak mencukupi untuk
berpuasa enam dalam bulan Syawal kerana mengqada puasa Ramadhan, maka dia boleh mengqadanya
dalam bulan Zulkaedah.


Wallahu a'lam