Botticelli

ilustrações para a Comédia de Dante (cenas do Inferno)

Evangelho Grego

O gênesis em um antigo evangelho grego, mostrando a tentação, o pecado original, a expulsão do Paraíso em uma mesma cena

Breughel

Paisagem com queda de Ícaro

Musee des Beaux Arts  

About suffering they were never wrong,
The old Masters: how well they understood
Its human position: how it takes place
While someone else is eating or opening a window or just walking dully along;
How, when the aged are reverently, passionately waiting
For the miraculous birth, there always must be
Children who did not specially want it to happen, skating
On a pond at the edge of the wood:
They never forgot
That even the dreadful martyrdom must run its course
Anyhow in a corner, some untidy spot
Where the dogs go on with their doggy life and the torturer's horse
Scratches its innocent behind on a tree.

In Breughel's Icarus, for instance: how everything turns away
Quite leisurely from the disaster; the ploughman may
Have heard the splash, the forsaken cry,
But for him it was not an important failure; the sun shone
As it had to on the white legs disappearing into the green
Water, and the expensive delicate ship that must have seen
Something amazing, a boy falling out of the sky,
Had somewhere to get to and sailed calmly on.

W. H. Auden

Como fazer um cordel

A Lira Nordestina, de Juazeiro do Norte, é a mais antiga gráfica de cordel do Brasil. Sucedeu a Tipografia São Francisco, que pertenceu a José Bernardo da Silva, o mais importante editor de cordel depois de João Martins de Athayde e Leandro Gomes de Barros. A Lira foi adquirida dos herdeiros de José Bernardo em 1980 pelo governo do Ceará, e hoje pertence à Universidade Regional do Cariri. Além da edição de cordéis, é um importante centro de criação de xilogravura. Publicou um folheto mostrando o passo-a-passo, que reproduzimos parcialmente abaixo.

 O poeta escrevendo

Cortando a xilo

Composição 

(tipos móveis, para montar as linhas de texto letra por letra)

 

 Pegando papel 

 Preparando a cola

 

Vista da gráfica

Vendedor no Lira

Vendedor na Feira

Ars Memorandi

Essas figuras estranhas, parecendo mosntros, são exemplos de imagens da ars memoria, ou arte da memória; o objetivo é facilitar a memorização de um discurso. Cada imagem representa um trecho de um dos 4 Evangelhos canônicos, a figura em destaque é o emblema de cada evangelista: a águia (João), o boi (Lucas), o leão (Marcos) e o anjo (Mateus).

Francisco Goya

Série de seis pequenos quadros representando a Captura do bandido Maragato pelo frei Pedro de Zaldívia, 1807.

(29.2 x 38.5 cm cada)

The Art Institute of Chicago

O bandido Maragato foi um assassino muito conhecido a partir de 1800; foi detido em 1806 por um franciscano, Pedro de Zaldivia, e foi pendurado e esquartejado pela justiça da época. Alguns enxergam esta série como um precursor da narrativa visual que se tornaria conhecida como histórias em quadrinhos no Brasil.

Adão

Uma narrativa visual do livro "Gênesis", mostrando desde a criação de Adão e Eva até o Paraíso Perdido.

Heinrich der Loewe

Jim Dine

Jim Dine, Two Thieves One Liar

Rivane Neuenschwander

Trabalho que fez parte da mostra "Comic Abstraction" no Moma/NY.

 A volta do Zé Carioca, 2004

David Pascal

Comic Paintings, em exposição no MASP em 1973

David PAscal é autor do livro "Comics, the art of the comic strip". Sua presença já foi notada em São Paulo, no I Congresso Internacional da História em Quadrinhos, que o Museu de Arte Moderna de São Paulo organizou em 1970.

Utamaro

Cortesã sonhando

Xilogravura do mestre japonês Kitagawa Utamaro (1753 - 1806), com exemplo de utilização de recurso que se tornou sinônimo de HQs, o balão.

Shazia Sikander

A técnica de miniatura tradicional incorporada em trabalhos da paquistanesa Shazia Sikander

Hogarth

Este par de gravuras tem o sugestivo título "antes" e "depois"

Narrativa

Krishna and Radha, Gita Govinda series,
Pahari School, Himadel Pradesh, 18th C

Gita Govinda, narrativa hindu de Kushala. A cena de um encontro amoroso é contada da direita para a esquerda, no sentido de leitura de texto comum em alguns países do oriente.

Biblia Pauperum

"A Biblia Pauperum contém no mínimo 34 grupos de imagens que se estruturam da seguinte maneira: no centro se encontra uma cena do Novo Testamento, normalmente um acontecimento da vida de Jesus, flanqueado por duas cenas do Antigo Testamento" Ingo Walther, Obras Maestras de la Iluminacón, p. 250

Adoração dos Magos

Eva no Paraíso, a Anunciação ao centro

Conhecida como a "Bíblia dos Pobres", era destinada aos padres que não podiam pagar por uma edição manuscrita em pergaminho. As imagens servem como um auxílio para se lembrar do texto bíblico.

Narrativas

Imagem erótica de um manuscrito da Idade Média.

Bayeux

A Tapeçaria de Bayeux, conhecida por “tapeçaria da rainha Matilde”, é um bordado com 70,34 metros de comprimento, representando em 58 cenas a conquista da Inglaterra pelos normandos. Foi concluída no ano 1066.

Bruegel

Os provérbios

Um trecho da Bíblia muito lido na época de Bruegel era o Eclesiastes, um dos livros do Velho Testamento que contém a frase "o número de tolos é infinito". Com este quadro, Bruegel teve a intenção de entreter e instruir. Fez isso com admirável sucesso, criando uma janela para o mundo, tanto no sentido visual como moral. A obra de Bruegel resistiu ao tempo porque cada geração tem a sensação de que ela se refere às questões e à realidade do seu próprio tempo.

Eis alguns provérbios que podemos localizar no quadro:

Vivendo debaixo da vassoura. Um casal mora junto sem estar casado ‑ um estado de pecado que se chamava "viver debaixo da vassoura”.

Um malandro com chapéu colorido de pompom branco está roubando nas cartas. Sua atitude para com o mundo é representada graficamente: ele defeca no globo abaixo da janela. Dentro da taverna, dois tolos "levam um ao outro pelo nariz”: um ignorante tenta instruir outro ignorante

Armado até os dentes "Colocar o guizo no pescoço do gato" era a tarefa perigosa que um intrépido rato tentou realizar, num conto de fadas flamengo. Este homem está sendo supercauteloso; está literalmente 'armado até os dentes", para proteger-se da ira de um gato velho e manso.

Assando arenques Este tolo perde tempo "assando arenques para comer as ovas". Ao seu lado, outro tolo literalmente "cai entre dois banquinhos", numa vã tentativa de sentar‑se em ambos.

Fogo e água A mulher carrega fogo em uma das mãos e água na outra: ela não consegue formar uma opinião. Ao seu lado, o porco que arranca a rolha do barril representa a ganância.

O hipócrita O pilar representa a Igreja; o homem que abraça e ao mesmo tempo morde o pilar é um hipócrita. Ele mantém seu ato em segredo, "debaixo do chapéu", que está colocado em cima do pilar.

A mulher que amarra um demônio numa almofada representa a esposa tirana. Bruegel dedicou um quadro a esse tema, conhecido como Dulle Griet (Margarida Louca). Os provérbios daquela época diziam que uma mulher assim era capaz de visitar o inferno sem nada sofrer.

Batendo a cabeça na parede. Muitos personagens, como este tolo que bate a cabeça na parede, perdem tempo em trabalhos vãos. Outros atos semelhantes de estupidez aparecem no quadro: no rio, um tolo "pesca atrás da rede", enquanto outro"nada contra a corrente", e à direita, embaixo, um homem tenta "abrir a boca mais que um fomo".

“Muito trabalho e pouca lã, disse o tolo, e tosquiou o porco”. Atrás dele, duas mulheres espalham boatos maldosos.

Tapar o buraco depois que se afogou é tomar precaução depois que um desastre acontece.