"Κατασκευάζειν και χαίρειν"

«Η μεγιστοτέρα του πνεύματος συναίσθησις είναι ότι εδημιουργήθη: η δημιουργία αυτού. Και ο μόνος και απ’ αρχής προορισμός του είναι η συνέχισις της τοιαύτης υπερόχου πράξεως, η συνέχισις της Δημιουργίας, η Κατασκευή. Εάν η δημιουργία είναι η ικανότης του Θεού, η κατασκευή είναι η ικανότης του ανθρώπου. Κατασκευή είναι η αναζήτησις του Καλού. Κατασκευή είναι και η προσπάθεια την οποίαν καταβάλλει ο άνθρωπος ως καλλιτέχνης να συνδέση δια της διαισθήσεως και της διαχύσεως του ωραίου τα ασύνδετα στοιχεία της ζωής.

Read more »

Μια ΝΑVΤΕX για το περιβάλλον

Ο Γάλλος γιατρός και βιολόγος Τεστάρ, o οποίος έπαιξε μεγάλο ρόλο στην τεχνική γονιμοποίηση, εγκατέλειψε αυτή την απασχόληση γιατί όπως δήλωσε, δεν θέλει να συνεχίσει να ερευνά σε ένα χώρο που γίνονται τερατουργήματα.

Τον καιρό που διατύπωνε τις ανησυχίες αυτές κυκλοφορούσε ένα βιβλίο της Μπατεντέρ το οποίο έλεγε ότι οι άνδρες πρέπει να εγκυμονούν για να υπάρξει ισότητα των δύο φύλων.

 Όταν ρωτήθηκε ο Τεστάρ από δημοσιογράφο εάν πρέπει να γίνεται η εμφύτευση του εμβρύου στον άνδρα, ο Τεστάρ απάντησε τα εξής: Δεν ξέρω αν είναι τεχνικά δυνατόν αλλά να είστε βέβαιοι για ένα πράγμα: αν είναι τεχνικά δυνατόν να πραγματοποιηθεί, θα πραγματοποιηθεί και ουδείς θα συζητήσει αν πρέπει η δεν πρέπει να πραγματοποιηθεί.

Read more »

Και πάλι για την έρευνα

Για να εισάγω τους φοιτητές στην ερευνητική σκέψη που έχει στόχο την σύνταξη μιας ερευνητικής εργασίας στα πλαίσια του μαθήματος "Αρχιτεκτονική και Σεισμός", έκανα την παρακάτω παρουσίαση για να τους πάω τα πρώτα βήματα μιας ερευνητικής πορείας.

Γεγονός είναι ότι το internet αλλά και οι επεξεργαστές κειμένου έχουν τροποποιήσει δυναμικά την αντίληψη του είχαμε για την έρευνα και συνήθειες όπως το copy-paste μας έχουν κάνει εξαιρετικά μαλθακούς στην παραγωγή πρωτογενούς σκέψης αλλά και στη τεκμηρίωση των λόγων μας.

Με βάση λοιπόν τα δεδομένα αυτά, λίγα λόγια για κάτι που σε πολλούς μπορεί να φαίνεται αυτονόητο, ενώ σε άλλους θα φαίνεται ελλιπές και θα είναι, αφού το πως προσεγγίζουμε την έρευνα αποτελεί από μόνο του ένα ξεχωριστό κομμάτι της επιστήμης και δεν μπορεί να συμπυκνωθεί σε λίγες σελίδες.

Εδώ είναι η παρουσίαση που έγινε στα πλαίσια του μαθήματος "Αρχιτεκτονική και Σεισμός" του 6ου εξαμήνου της Σχολής Αρχιτεκτόνων και από κάτω η προβολή της.

Εδώ είναι μια φόρμα εργασίας για μια μικρή εργασία, έως ~10 σελίδες. 

Εδώ είναι μια φόρμα εργασίας για μια μεγαλύτερη εργασία. 

Βιβλιογραφία και σχετικοί σύνδεσμοι: 

Adams, D. (1999). Αντίο και ευχαριστώ για τα ψάρια. Αθήνα: Παρά πέντε.

Cander, D. (1988). Περιβαλλοντική Ψυχολογία. Θεσ/νίκη: University Studio Press.

Eco, U. (2001). Πώς γίνεται μια διπλωματική εργασία. (Κ. Μαριάννα, Μεταφρ.) Αθήνα: Νήσος.

Kant, I. (Δεκ. 1784). Απάντηση στο ερώτημα τι είναι διαφωτισμός. Berlinishce monatsschrift.

D. Koutsoyiannis, and H. H. G. Savenije, (n.d.). Ανάκτηση Αύγουστος 2019, Guidelines for the use of units, symbols and equations in hydrology, 2013.

Βιβλιοθήκη του Ε.Μ.Πολυτεχνείου. (n.d.). Ανάκτηση από http://www.lib.ntua.gr/

Κουτσογιάννης, Δ. (n.d.). Αναφορές. Ανάκτηση Μάρτιος 2017, Ε.Μ.Π., Σχολή Πολιτικών Μηχανικών: https://www.itia.ntua.gr/

Μαρνελάκης, Δ. (n.d.). Περί βιβλιογραφικών αναφορών. Ανάκτηση Μάρτιος 2017, Ε.Μ.Π. Σχολή Αρχιτεκτόνων, Διατμηματικό πρόγραμμα σπουδών: http://courses.arch.ntua.gr/

Μεθοδολογία της έρευνας, βασικές έννοιες-τύποι έρευνας, (n.d.), ΤΕΦΑΑ Θεσσαλίας: http://www.pe.uth.gr/

Μουζίλ, Ρ. (2013). Ο άνθρωπος χωρίς ιδιότητες . Οδυσσέας: Πολιτεία.

Μπούρας, Χ. (2005). Οδηγός για την σύνταξη επιστημονικών μελετών . Ανάκτηση Μάρτιος 2017, από Ε.Μ.Π. Σχολή Αρχιτεκτόνων: https://www.arch.ntua.gr/

Σύνδεσμος αναζήτησης επιστημονικών εργασιών. (n.d.). Ανάκτηση από http://www.elsevier.com/

Σύνδεσμος αναζήτησης επιστημονικών εργασιών. (n.d.). Ανάκτηση από http://www.sciencedirect.com/

Σύνδεσμος αναζήτησης επιστημονικών εργασιών. (n.d.). Ανάκτηση από https://scholar.google.com

Δείτε επίσης: Death by PowerPoint του Alexei Kapterev

Μετάνοιες με υλικά

Μέρες που είναι, δεν λειτουργηθήκαμε όσο θα 'θελα, αλλά είπα να ανεβάσω μια παρουσίαση που είχα κάνει με τίτλο "μετάνοιες με υλικά".

Το έργο αυτό παρουσιάζει την αγιοπλαστική μου, μια αποκωδικοποίηση του Βυζαντινού σχεδίου και απόδοσή του στον χώρο και αυτό που συμβαίνει είναι μια τρισδιάσταστη απεικόνιση βασισμένη σε φόρμες της Βυζαντινής αγιογραφίας.

Στην προσπάθεια αυτή στόχος είναι η διατήρηση του κανόνα της Βυζαντινής Αγιογραφίας και η προβολή της στις τρεις διαστάσεις.

Ας με συγχωρήσει αν σκανδαλιστεί κανείς με αυτή την εικαστική φόρμα, τα 'φτιαξα αυτά, απλά και μόνο, σαν τη προσευχή και τη μετάνοιά μου.

Με αγάπη Χριστού,

Μετάνοιες με Υλικά by G.-Fivos Sargentis on Scribd

ΓΛΥΠΤΙΚΗ 1985-2013 Κατάλογος έργων

ΓΛΥΠΤΙΚΗ, κατάλογος έργων του Γ.-Φοίβου Σαργέντη by G.-Fivos Sargentis on Scribd

Οι αρχόντισσες της μύξας

Μια φορά και έναν καιρό, όχι πολύ μακρυά από 'δω, ζούσαν στην πόλη δύο κοριτσάκια.

Τα κοριτσάκια ήταν αδελφούλες και δεν ζούσαν ακριβώς μέσα στην πόλη μα δίπλα, σ' ένα δεντρόσπιτο στην αμυγδαλιά δίπλα στο ρέμα.

Η μια αδελφούλα είχε πολλές μύξες, η άλλη της έτρωγε.

Ζούσαν ήσυχα, αλλά μια μέρα, ένας τρομερός επιστήμονας ανακάλυψε ότι η μύξες είναι πολύτιμο συστατικό για κάτι. Αυτό το κάτι ήταν κάτι πολύ πολύ ακριβό και πολύ σπάνιο, έτσι οι μύξες άρχισαν να πουλιούνται πολλά-πολλά λεφτά.

Read more »

Η Αγνή κι ο Θύρσος

Η Αγνή κι ο Θύρσος ήταν δύο μικρά ζουζούνια που ζούσανε στη ρεματιά.

Όνειρο είχαν να πετάξουν ψηλά, μα τα ζουζούνια είχανε πολύ μικρά φτερά, έτσι πέταγαν πάντα μόνο λίγα μέτρα πάνω απ' το έδαφος.

Η Αγνή κι ο Θύρσος

Μια μέρα, η Αγνή κι ο Θύρσος, πήγανε να δούνε κάτι κοριτσάκια που παίζανε σε ένα σπίτι εκεί κοντά. Τα κοριτσάκια παίζανε με τα μπουρμπουληθρήρια τους και δεν πρόσεξαν την Αγνή και τον Θύρσο που ήρθαν να τους κάνουν παρέα.

Read more »

Εσταυρωμένος

Ο Εσταυρωμένος είναι ένα θέμα που με συγκινούσε από παιδί, αλλά αυτά που έφτιαχνα δεν είχαν κανένα θεολογικό υπόβαθρο.

Μπορεί όμως να 'χει θεολογικό υπόβαθρο ένα γλυπτό;

 Θυμάμαι την πρώτη φορά που πήγα στο Άγιον Όρος με έναν εσταυρωμένο που είχα φτιάξει, και μου είπε ένας Ιερομόναχος: «τι είναι τούτο? εδώ σταύρωσες τον Φοίβο όχι τον Χριστό»...

Εκεί μου έδωσε να καταλάβω, πως το Βυζαντινό σχέδιο θεολογεί, πως ο Χριστός δεν είναι μια τραγική μορφή που κρέμεται απ' τον σταυρό, είναι ο Βασιλεύς του Κόσμου που «κλίνας την κεφαλή παρέδωσε το πνεύμα» και ως νικητής του θανάτου με τα ανοιχτά του χέρια αγκαλιάζει τον κόσμο.

Παρακάτω είναι μερικές φωτογραφίες από την δημιουργία ενός Εσταυρωμένου που προσπάθησα να είναι όσο το δυνατό πιο κοντά στο Βυζαντινό σχέδιο.

Το πρόπλασμα του έργου είναι σε φυσικό κερί και αυτή είναι η μορφή που έχει σήμερα περιμένοντας την χύτευσή του σε μπρούτζο.