20.2.11

200.省悟

感谢痛苦,保护我不会受到更大的伤害;
感谢痛苦,提醒我赶快行动把伤口医治;
感谢痛苦,磨练我能经受更严峻的考验。
感谢痛苦,教导我身体健康就是一种幸福;
感谢痛苦,启示我世上有许多人需要照顾。

不要总以为自己比别人强,要时时看见自己哪里弱;
不要总以为自己比别人对,要常常反省自己哪里错;
不要总以为自己比别人好,要处处检讨自己哪里差;
不要总是向别人提出要求,要不断地严格要求自己。

厉害就好,不要假厉害;
说话就好,不要乱说话;
有钱就好,不要晒有钱。

19.2.11

199.天有不测风云


130
雨天路滑,失足踏空,虽然没有跌倒,小腿却痛得不能行走--哎呀!

131
幸好没有驾快车,今早一起车祸,才不至于车毁人亡。在马路上,真的是自己小心还不够,还得留意别人是否也一样小心。一而再的意外的发生事故,都有惊无险,上苍是否在向我传达什么信息?

13116
去年植牙手术因为心脏科的医生不允准,拖至今年才开始进行,结果预计得花上至少一万五千元的手术费,竟然飙升到至少两万元!天啊!

22
三天之内,车修好了,脚也可以走路了--可说是不幸中之大幸。感恩。:)

29
在医院里看着八十多岁的岳母大人鼻孔里、手上、脚上插着导管,不能吃、不能喝,又不能说话,令我想起多年前病逝的父母,心里有无限酸楚......人老了非得遭受这样的折磨不可吗?

211
“南无阿弥陀佛”是一句天竺话,“南无”就是“恭敬皈依信仰服从”的道理,“阿弥陀”就是没有边际的智光与没有限量的福寿这两种道理,“佛”就是圣人、神人、天人、全人、至人、有道德的人、觉悟了的人、智慧才能最伟大的人等种种道理,合起来就是“敬从那无边无量智光福寿的圣人”的道理了。(节摘:太虚大师《中国人口头上心头上的阿弥陀佛》)

213
老人家终于解脱往生了......南无阿弥陀佛......

214
岳母大人是个成功的母亲,她老人家的晚年有儿孙相伴,临终前有子女随待在旁。

198.我思故我在

待人处世:

在还没有开始做一件事之前,先想象做这件事可能带来的后果,就可以避免许多悲剧的发生。

当很多人都在做同一件错事时,我们会很容易以为那是正确的。

心里不愉快就抱怨,感召来的是更多的不愉快。

谎言是炸弹,不能随便拆除。

经一事,长一智,解决问题不能用情绪,要结合“理智”。智慧也者,既要有知,也要有心。你对于一切现象你都能够通达明了,这就叫智慧。

人与人之间,为何互不能容?一则,不讲理,一味感情用事;二则,不讲情,总是得理不饶人。

金钱与财富:

经济好转了,老百姓受惠了吗?

拥有越多,烦恼越多;拥有的少,烦恼却不少。

如果人们因为你的穿着名贵,身怀巨款,而对你敬重有加,你可别得意洋洋,因为他们敬的不是你,你不要表错情。

人要是不懂得节制,越有钱就越觉得钱不够用。

幸福人生是一棵树:健康是根,青春是枝干,德行是叶子,智慧是花朵,金钱是果实。

教然后知困:

不怕学生学不好,只怕学生不好学。

“我只想好好教书。”是越来越多老师的心声。

“近朱者赤,近墨者黑”这句话不仅是教给孩子的,对成人也一样适用。

舍弃华文,失去的不仅仅是一种语文。

诚心呼吁所有华文老师在生活中多使用华文表情达意,传播信息--如“面书”、博客、电邮、简讯等。如果连我们华文老师平时都不用华文,那我们又怎能在课堂上说服学生学好华文呢?

过去陈老校长总在一年级开学时,拿出一块木头和一个球给学生看。然后,他先后推动木头和球,再问:“我们要做木头,还是球?”--简单的示范,但是意义深长。我的感悟是:老师要做球的推手,不让学生做木头!

亲莫若子:

父母为了孩子的前程而双双出去打拼赚钱,孩子却因为失去家庭温暖而无心向学,甚至于要自寻短见--这个纠结要怎么解?

别看孩子年纪小,其实孩子的心胸比成人更宽大。

把自己的孩子教好了,可是孩子周围的孩子都有问题,自己的孩子也一样不会有立足之地。难怪圣贤教导我们:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”(见《孟 子·梁惠王上》。意思是尊敬我家里的长辈,从而推广到尊敬别人家里的长辈;爱护我家里的儿女,从而推广到爱护别人家里的儿女。)

为人子女,不要因为害怕父母担心而不让父母知道自己发生了什么事情,因为这样做的结果将会是令父母加倍担心,尤其是年轻的子女。

老之将至:

要注意老化的现象,不让自己轻易受伤;不要在意老化的事实,欣然接受这自然的规律。