carnaval-fantasias

Già nel pensiero platonico si afferma il valore educativo del canto; nella storia della pedagogia, tale valore viene variamente ribadito: dagli educatori della Riforma, fra cui Lutero, dai quali il canto, considerato disciplina altamente educativa, fu introdotto nelle scuole per il popolo, alla riforma Gentile (1923) nella quale l'insegnamento della musica e del canto venne strutturato in un programma di educazione teorica e pratica, fino a R. Agazzi che nell'Abbicì del canto educativo espone le sue teorie in proposito considerando l'attività del canto inserita, insieme alla lingua e alla recitazione, in un unico processo espressivo che l'insegnante deve stimolare e guidare. Insieme alla musica in genere, il canto è determinante nella creazione di un ambiente di “scuola serena”, quale la scuola attiva e le prospettive di una scuola permanente richiedono. Dal punto di vista strettamente didattico, il canto è da sempre considerato come propedeutico all'apprendim

Anche se minacciata da giochi elettronici che confinano i corpi e le menti dei nostri bimbi negli angusti spazi di una cameretta e di una play station e da bambole vestite da prostitute che invogliano al trucco e alla moda più che alla fantasia e alla creatività, nella hit parade del divertimento fanciullesco c’è ancora l’altalena. Che brividi procurano la rincorsa verso il cielo, il rapido crollo verso terra e il nuovo incanto di un ulteriore sollevamento da terra, con le ginocchia che, tendendosi e flettendosi, accompagnano il movimento e le grida gioiose che fanno da colonna sonora alla primavera della nostra vita. Pochi giochi ci hanno reso felici, nell’ infanzia, come l’ altalena: la sensazione di volare, di toccare il cielo, il vento tra i capelli... Un gioco semplice, universale. L’ altalena, per i greci, aveva un luogo e un momento di nascita ben precisi, e anche, quantomeno ad Atene, una importantissima funzione sociale. A raccontarci quale fosse questa funzione è un