Κύπρος: σάπιο μπανανόφυλλο

Δυστυχώς δικαιωθήκαμε, εμείς όλοι που μέρα νύκτα προσπαθούμε με τον δικό μας τρόπο ο καθένας να θίξουμε την σαβούρα της κοινωνίας μας. Πίσω από τους Ραδιομαραθώνιους, πίσω τα horror-style δελτία ειδήσεων μας όταν αναφέρονται σε προσωπικά δράματα πολιτών, πίσω από την ανθρωπιά που αυτοπροβάλουμε εμείς για εμας, πίσω από το "κοινωνικό" κράτος και τις αξίες που διατυμπανίζουμε πως έχουμε για να το ακούμε μόνοι μας και να κάνουμε χαρούες, ήρθε ένας ουδέτερος κριτής, η Ευρώπη, να μας ρίξει την μάσκα και να μας αναγκάσει να δούμε τον εαυτό μας στον καθρέφτη.
Η Κοινωνική 'Ερευνα της Ευρωπαϊκής Ένωσης, που γίνεται για όλες τις χώρες μέλη και που για πρώτη φορά συμπεριέλαβε την Κυπριακή "Δημοκρατία", μας ήρθε σαν αστραπή εν αιθρία. Μας κτύπησε κατάμουτρα και ακόμα πίνουμε Ποστάν για να μας περάσει. Φυσικά δεν άκουσα (ίσως και να κάνω λάθος εδώ, δεν ξέρω) κανένα σχόλιο από τον διαμορφωτή της κοινωνίας μας που είναι η κυβέρνηση μας, η εκκλησία μας κτλ... όπως γίνεται συνήθως με ότι δεν μας συμφέρει, το αφήνουμε να περάσει απαρατήρητο.
Σύμφωνα λοιπόν με την έρευνα αυτή, κατατασσόμαστε ανάμεσα στους ρατσιστικούς, καλοπερασάκηδες, αδρανής, συντηριτικούς πολίτες της ΕΕ. Μερικά από τα στοιχεία, σε αριθμούς, που ανέδειξε για εμας η έκθεση είναι τα εξής:
- 1 στους 3 Κύπριους παρακολουθεί πάνω από 3 ώρες τηλεόραση ημερησίως. Λαμβάνοντας υπόψην και την ποιότητα της τηλεόρασης μας (200 σαπουνόπερες την βδομάδα και 100 χαζοκυπριακές κ' χαζοελληνικές σειρές), καταλαβαίνουμε πως έχουμε σοβαρό πρόβλημα να ζήσουμε την ζωή μας. Αυτό μας κατατάσσει στον βυθό της κατάταξης σαν τους πιο απαθείς άνθρωπους. Μαζί με την Κύπρο, οι μόνες χώρες που έχουν τόσο ψηλά ποσοστά είναι η Βουλγαρία (αυτοί που θεωρούμε χώρκατους και έχουν συνδέσει τις γυναίκες τους μόνο με καμπαρέ) και η Αγγλία (αυτοί που όλη μέρα βρίζουμε και θεωρούμε την χειρότερη ράτσα). Να λοιπόν που έχουμε και κοινά! :)
-Οι μισοί Κύπριοι δεν διαβάζουν καθημερινά εφημερίδα. Αυτό, μαζί και με το ότι βλέπουμε τόσο πολύ τηλεόραση, καταδεικνύει πως ο σύγχρονος Κύπριος επιθυμεί να ξοδεύει τον χρόνο του. Άκρως ανησυχητικό είναι το γεγονός πως 94% των Κυπρίων θεωρούν αυτό το φαινόμενο φυσιολογικό και δεν αισθάνονται καθόλου τύψεις!
-Ποσοστό 66.7% των Κυπρίων δεν δέχονται μια γυναίκα που έχει παιδί με κάποιον άνθρωπο με τον οποίον συζεί και δεν είναι νυμφευμένη. Αυτό το ποσοστό είναι το υψηλότερο ανέμεσα στις χώρες της ΕΕ και δείχνει το πόσο συντηριτικοί είμαστε.
- 54% των Κυπρίων δηλώνει πως δεν αθλείται καθόλου ενώ μόνο το 26% δηλώνει πως αθλείται σε καθημερινή βάση. Εξ'αιτίας του γεγονότος πως η έλλειψη άσκησης είναι βασικότατος παράγοντας ανάπτυξης χρόνιων ασθενειών, η Κύπρος καταλαμβάνει την πρώτη θέση ανάμεσα στις ανάμεσα στις άλλες χώρες που είναι ευάλωτη στην ανάπτυξη αυτών των ασθενειών.
-Μόνο το 38,4% των Κυπρίων φαίνεται να αποδέχονται διαφορετικές σεξουλικότητες (ομοφυλοφιλία). Πρόκειται για ένα από τα μικρότερα ποσοστά ανέμεσα στις χώρες της ΕΕ. Χαρακτηριστικά είναι τα αποτελέσματα των Σκανδιναβικών χωρών: Δανία 88.1%, Σουηδία 86.4% και Νορβηγία 80.8%.
-Μόνο το 10% των Κυπρίων χρησιμοποιεί το διαδύκτιο καθημερινά, ενώ 7 στους 10 Κύπριους δεν το χρησιμοποιεί καθόλου (προφανώς οι μεγαλύτεροι σε ηλικία). Πάλι σε αντίθεση με τις Σκανδιναβικές χώρες, εκεί 1 στους 2 χρησιμοποιεί το διαδύκτιο καθημερινά.
- Σε σχέση με την κοινωνική συνοχή, οι Κύπριοι εμφανίζονται οι πιο επιφυλακτικοί με τους συμπολίτες τους. Πάλι σε αντίθεση με τις Σκανδιναβικές χώρες που παρουσιάζουν πολύ μεγάλα ποσοστά συνοχής και αλληλεγγύης, οι Κύπριοι μαζί με τους Πολωνούς, τους Βούλγαρους και τους Πορτογάλους βρίσκονται στον αντίποδα. Συγκεκριμένα φαίνεται πως οι Κύπριοι δεν έχουν εμπιστοσύνη στους άλλους, βλέπουν τον κόσμο με καχυποψία και βλέπουν σε όλους δόλιες προθέσεις! (αυτά που λέγαμε για το πως μας μαθαίνουν από τα δημοτικά να είμαστε ρατσιστές... να τα τώρα).
- Σε σχέση με την θρησκεία εμφανιζόμαστε να έχουμε την πιο άμεση σχέση με την θρησκεία. Απαντούμε πως είμαστε θρησκευόμενοι, με μεγάλη διαφορά από την δεύτερη Πολωνία. Επίσης, είμαστε στη 2η θέση, μετά την Πολωνία, στην συχνότητα εκκλησιασμού και προσευχής. Σύμφωνα με τα υπόλοιπα στοιχεία της έκθεσης, είμαστε οι πιο υποκριτές διότι:
α. από τη μια δηλώνουμε βαθιά πίστη στην θρησκεία
β. από την άλλην δεν φαίνεται να αποτελούν βίωμα μας βασικές αρχές της θρησκείας μας, οπως η ανοχή, η αποδοχή, η αγάπη για τον πλησίον κτλ.


Τα σχόλια σας παρακαλώ!

Πως ένα 15χρονο παιδί-θαύμα αναστάτωσε ολόκληρη Ιεραρχία...

ΜΙΑ 15ΧΡΟΝΗ τίναξε στον αέρα τη γιορτή των Τριών Ιεραρχών στο Σικάγο

«Πολ Ποτ ο Ιουστινιανός»

«Ο χριστιανισμός υπεύθυνος για πολλές θηριωδίες»

Του ΤΑΚΗ ΜΙΧΑ

Και εγένετο... χαμός! Μόνο έτσι μπορεί να περιγράψει κανείς τις
κωμικοτραγικές σκηνές που διαδραματίστηκαν στη γιορτή των Τριών Ιεραρχών στο
Σικάγο, που διοργάνωσε, όπως κάνει κάθε χρόνο, η ελληνική παροικία της
πόλης.

Στο γεύμα που πραγματοποιήθηκε στο ξενοδοχείο «Ritz» παρίσταντο εξέχοντα
μέλη της ελληνοαμερικανικής κοινότητας μεταξύ των οποίων και ο αρχιεπίσκοπος
Αμερικής Δημήτριος και ο μητροπολίτης της πόλης Ιάκωβος. Οπως κάθε έτος έτσι
και φέτος είχε κληθεί ένας ομιλητής να αναπτύξει ένα θέμα. Το φετινό θέμα
ήταν ο ελληνοχριστιανικός πολιτισμός και ομιλήτρια η Προμηθέα, μια 15χρονη
κοπέλα με μαγικές επιδόσεις στα μαθηματικά. Σε ηλικία 6 ετών η Προμηθέα είχε
τελειώσει την ύλη του δημοτικού και του γυμνασίου και σε ηλικία 14 ετών είχε
πάρει πτυχία σε θετικές επιστήμες από μερικά από τα κορυφαία αμερικανικά
πανεπιστήμια. Πέρα από τα μαθηματικά, η Προμηθέα είχε και ένα άλλο χόμπι:
την αρχαία Ελλάδα και τον αρχαιοελληνικό πολιτισμό. Μάλιστα, «Το Βήμα»
πρόσφατα είχε δημοσιεύσει ένα πορτρέτο της νεαρής μαθήτριας στο οποίο έκανε
εκτεταμένη αναφορά στην αγάπη της για την Ελλάδα.

Ξεκινώντας την ομιλία της σε άπταιστη καθαρεύουσα, αν και με αμερικανική
προφορά, η νεαρή μαθηματικός έθεσε το ερώτημα σχετικά με τα αίτια που
κατέστρεψαν τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό. Για να να δώσει αμέσως την
απάντηση: «Ο χριστιανισμός», αυτή «η θρησκεία μίσους», ο χριστιανισμός ήταν
ο ένας και μοναδικός υπεύθυνος για αυτή την «ανεπανάληπτη θηριωδία», αυτό το
«αποτρόπαιο έγκλημα», όπως το χαρακτήρισε, κατά της αρχαίας Ελλάδας.
Συνεχίζοντας η νεαρή ομιλήτρια περιέγραψε με ιδιαίτερα γλαφυρό τρόπο,
χρησιμοποιώντας πηγές της εποχής, τις θηριωδίες που διέπραξαν οι χριστιανοί
εναντίον των αρχαίων Ελλήνων κατά τα πρώτα έτη της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.

Η ομιλήτρια επικεντρώθηκε ιδιαίτερα στο στρατόπεδο συγκέντρωσης της
Σκυθούπολης, αυτό το «χριστιανικό σφαγείο», το οποίο είχαν στήσει οι πρώτοι
μετά τον Κωνσταντίνο βασιλείς του Βυζαντίου. Εκεί μεταφέρονταν αλυσοδεμένοι
όσοι Ελληνες επέμεναν να διατηρούν τα παλαιά ήθη για να εξοντωθούν μετά από
φρικτά βασανιστήρια. Το στρατόπεδο αυτό λειτούργησε για 20 έτη και, όπως
είπε, έπαιξε καθοριστικό ρόλο στο «βάρβαρο και απάνθρωπο τρόπο» με τον οποίο
οι χριστιανοί εξόντωσαν τους συνεχιστές της αρχαιοελληνικής παράδοσης.

«Δεν υπήρξε ποτέ ελληνικότητα του Βυζαντίου», διακήρυξε η ομιλήτρια και
συνέχισε περιγράφοντας τους διωγμούς του Ιουστινιανού, αυτού του
«αιματοβαμμένου τυράννου» και «ανθρωπόμορφου δαίμονα», όπως τον χαρακτήρισε.
Ο Ιουστινιανός εφάρμοσε μια πολιτική φυσικής και πνευματικής «γενοκτονίας»
του Ελληνισμού, καταστρέφοντας ναούς και αγάλματα και απαγορεύοντας τους
Ολυμπιακούς Αγώνες, τα Ελευσίνια Μυστήρια και τη λειτουργία του Μαντείου των
Δελφών. Με αυτόν τον τρόπο προσπάθησε -όπως αργότερα ο Πολ Ποτ στην
Καμπότζη- να εξαλείψει κάθε σύμβολο που θύμιζε την παλαιά εποχή.

Οι παριστάμενοι φυσικά είχαν μείνει άναυδοι. Ιδιαίτερα αμήχανοι ήσαν οι δύο
εκπρόσωποι της Ορθοδοξίας, ο αρχιεπίσκοπος Δημήτριος και ο μητροπολίτης
Ιάκωβος, που κάθονταν στα δεξιά και αριστερά της ομιλήτριας. Ασφαλώς θα
προτιμούσαν να άνοιγε η γη να τους καταπιεί.

Συνεχίζοντας απτόητη η νεαρή Προμηθέα έφτασε και στα νεότερα χρόνια. Η
Ορθόδοξη Εκκλησία, είπε, προσπάθησε «με αφορισμούς και απειλές» να
σταματήσει την εξέγερση των Ελλήνων εναντίον των Τούρκων. Ταυτόχρονα, η
ομιλήτρια έκανε εκτεταμένη αναφορά σε περιπτώσεις -όπως του γιου του
Κολοκοτρώνη, Ιωάννη- που προδόθηκαν από κληρικούς και καλόγερους στους
Τούρκους με αποτέλεσμα να βρουν τραγικό θάνατο. Η ομιλήτρια δεν παρέλειψε να
τονίσει ότι το Κρυφό Σχολείο ήταν «μύθος» και το μόνο που ενδιέφερε την
Εκκλησία ήταν να κρατήσει τους Ελληνες στο σκοτάδι και στην αμορφωσιά. «Ο
μοναδικός μοχλός πίεσης για την αλλαγή του καθεστώτος», είπε: «ήσαν οι
Ελληνες Διαφωτιστές του εξωτερικού». Και αυτός ήταν ο λόγος -συνέχισε- που
κυνηγήθηκαν τόσο πολύ από την Ορθοδοξία.

Οσο προχωρούσε η ομιλία τόσο αυξανόταν το κλίμα της δυσφορίας στην αίθουσα.
Και όταν πλέον πλησίαζε το τέλος, πολλοί θερμόαιμοι ακροατές, όρθιοι,
διέκοπταν την ομιλήτρια και την πλησίαζαν με απειλητικές διαθέσεις. Την
κατάσταση έσωσε ο μητροπολίτης Ιάκωβος ο οποίος παίρνοντας το μικρόφωνο και
αποτεινόμενος με οργισμένο ύφος στους ταραξίες είπε: «Δεν είσαστε μόνο εσείς
ορθόδοξοι και Ελληνες. Μην διακόπτετε! Οφείλετε σεβασμό στην ομιλήτρια!».

Και με αυτόν τον τρόπο αποφεύχθηκαν τα χειρότερα και επικράτησε και πάλι η
επί γης ειρήνη.

Περισσότερα για την Προμηθέα, και γιατί αποκαλείται παιδί-θαύμα, μπορείτε να διαβάσετε εδώ.

Οι ελληνόφωνες τουρκικές εφημερίδες και η ανώριμη δημοκρατία

Σκεφτόμουνα να αλλάξω τον τίτλο του μυνήματος αυτού και να έβαζα "σεβασμός, ανοχή και Αρχιεπίσκοπος". Μετά από λίγη σκέψη σκέφτηκα πως είναι συντακτικά λάθος να βάζω τον Αρχιεπίσκοπο Αθυρόστομο Β' στην ίδια πρόταση με τις λέξεις σεβασμός και ανοχή.

Καταρχάς θέλω να ξεκαθαρίσω ένα-δύο πράγματα πριν επεκταθώ. Δεν πρόκειται να πάρω την οποιαδήποτε πολιτική θέση και δεν πρόκειται να κράξω την θρησκεία, σεβόμενος ανθρώπους που είναι πιστοί και θρησκευόμενοι.

Τις προάλλες λοιπόν, ο Πολίτης, η μόνη για μένα εφημερίδα που παρουσιάζει αντικειμενικά και όχι μονόπλευρα τις μαύρες σελίδες της ιστορίας του τόπου μας, δημοσίευσε μεγάλο αφιέρωμα στις σφαγές από Ελληνοκύπριους εθνικιστές ενάντια σε 100 και βάλε Τουρκοκύπριους αμάχους, συγκεκριμένα γυναικόπαιδα, στα χωριά Μάθαρα, Αλόα, Σανταλάρης, στις 14 Αυγούστου 1974, ημέρα της 2ης εισβολής. Επίσης, στο ίδιο φύλλο υπήρχε και μεγάλο αφιέρωμα στις σφαγές σχεδόν 90 ΕΚ στην Άσσια από ΤΚ εθνικιστές.
Την ίδια μέρα, η εφημερίδα έκανε ΚΡΙΤΙΚΉ στον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου πως προσπαθεί να ελέγξει τον τηλεοπτικό σταθμό ΜΕΓΑ για το ποια πολιτική θα ακολουθήσει στις επικείμενες προεδρικές εκλογές και ποιόν υποψήφιο θα υποστηρίξει. (Πρόεδρο Παπαδόπουλο).

Ο Αρχιεπίσκοπος αντέδρασε και αποκάλεσε την εν λόγω εφημερίδα "ελληνόφωνη τουρκική εφημερίδα", ενώ δεν μπήκε στον κόπο να προβάλει επιχειρήματα για να διαψεύσει τις κατηγορίες του "Πολίτη". Αντίθετα, είπε πως μέρος της συμφωνίας που έχει η εκκλησία με το ΜΕΓΑ Ελλάδας είναι πως η εθνική γραμμή που θα ακολουθεί το κανάλι, θα χαράσσεται από την Εκκλησία. Δηλαδή, πλήρης επιβεβαίωση για όσα δημοσίευσε ο Πολίτης. Να πω επίσης πως σύμφωνα με τον Πολίτη, το ΜΕΓΑ Ελλάδας πληρώνει 1,2 εκατομμύρια λίρες ετησίως στην εκκλησία για ενοίκιο του καναλιού.

Οι δηλώσεις του Αθυρόστομου Β', προκάλεσαν θύελλα αντιδράσεων από όλους τους πραγματικούς δημοκράτες του νησιού, καθώς και σχεδόν όλα τα πολιτικά κόμματα. Τα δύο μεγαλύτερα κόμματα ΑΚΕΛ και ΔΗΣΥ μίλησαν για δηλώσεις που πληγώνουν την ελευθερία λόγου, για υπόσκαψη των μέσων ενημέρωσης και για πολιτικές και πράξεις που μας παίρνουν πίσω, σε εποχές μεγάλων εθνικών διχασμών. Η ΕΔΕΚ αναγνώρισε πως ο Αρχιεπίσκοπος ξέφυγε των ορίων, ενώ το Ευρωκό και το προεδρικό δεν έκαναν καμία απολύτως δήλωση. Προφανώς δεν ενοχλήθηκαν. Το ΔΗΚΟ έσπευσε να στηρίξει τον Αρχιεπίσκοπο λέγοντας πως δικαιούται να έχει άποψη η Εκκλησία και πως η αντίδραση του ήταν δικαιολογημένη διότι προκλήθηκε από την εν λόγω εφημερίδα.


Ακούγοντας όλα αυτά, κάποιος δημοκρατικός πολίτης αναρωτιέται αν δικαιούται να έχει το δικαίωμα να έχει αντίθετη άποψη από την μάζα. Δυστυχώς στην μπανανία που ζούμε, η δημοκρατία ποτέ δεν ωρίμασε αρκετά και ούτε πρόκειται να ωριμάσει όσο έχουμε στα πόδια μας ανθρώπους που δεν μπορούν να σεβαστούν και να ανεχθούν την αντίθετη άποψη.
Δηλαδή, επειδή η εφημερίδα αυτή τόλμησε να κάνει κριτική στο Αθυρόστομο Β', είναι τουρκική; Είναι προδότες οι δημοσιογράφοι και οι υπάλληλοι της εφημερίδας; Είναι κι ο κόσμος που την διαβάζει Τούρκοι και προδότες; ΈΛΕΟΣ Πόση έλλειψη δημοκρατίας σε αυτό τον τόπο;

Πρώτα από όλα, από που κι ως που να παίρνει τον τραουλλοπαπά να φέρει πολιτικές θέσεις και έμμεσα να τάσσεται υπέρ ενός υποψηφίου; Αυτά είναι τα καθήκοντα του; Γιατί δεν αρκείται στα θρησκευτικά του καθήκοντα και να δει πως μπορεί να φέρει κοντά στην εκκλησία πάλι τον κόσμο που όλο και περισσότερο απομακρύνεται από κοντά τους; Ποιος νόμισε πως είναι; Νομίζει πως ζει στο 60 και είναι εθνάρχης; Ξεχνά τα ποσοστά του; 10% του κυπριακού λαού τον θεώρησε ικανό για αρχιεπίσκοπο. 9 στους 10 Κύπριους τον απορρίπτουν και δεν τον δέχονται. Δικαιούται να έχει άποψη αλλά δεν δικαιούται να εκφράζει πολιτικές θέσεις, παρουσιάζοντας τις θέσεις του σαν θέσεις της εκκλησίας.

Μετά, μας δημιουργείται το ερώτημα: δικαιούμαστε να κάνουμε κριτική και να διαφωνούμε χωρίς να μας αποκαλέσει Τούρκους και προδότες; 'Έχουμε ή δεν έχουμε δημοκρατία; Ποιος είναι νομίζει για να μπορεί να κρίνει ποιος είναι προδότης και ποιος πατριώτης; Αυτός που φέτος τον Ιούλιο απέδωσε τιμές στους πραξικοπηματίες, βάζοντας στεφάνι στον τάφο τους;
Αυτός που πήγε στο Βατικανό να δει τον Πάπα και του χάρισε αρχαία χριστιανική εικόνα της Κύπρου ανεκτίμητης αξίας; Αυτός που απειλεί τώρα πως θα ανακαλύψει αυτόν που έδωσε αυτή τη πληροφορία στην δημοσιότητα και θα τον απολύσει; Αυτός ο ρατσιστής που θα αυξήσει τους μισθούς των κληρικών για να μην αναγκάζονται να δουλεύουν "στις οικοδομές, σαν πελεκάνοι, χτίστες, καλουψιήδες και εργάτες και να συναναστρέφονται έτσι με κάθε καρυδιάς καρύδι"; Αυτός που πουλούσε τον άμμο στον Ακάμα; Αυτός που χαρακτήρισε τις μανάδες και τους συγγενείς των αντιστασιακών σαν "αναρχικούς" και "ακραίους" επειδή αντέδρασαν που παρέδωσε στεφάνι τιμής στους πραξικοπηματίες; Αυτός που δεν ξέρει τι να πρωτοφάει, τάσσει λεφτά στους πρόσφυγες να πάρουν συγκεκριμένη θέση σε δημοψηφίσματα και μετά το ξεχνά; Αυτός που όπως παραδέχτηκε τον Ιούλιο που πέρασε
πως το 1974 οπλοφορούσε; Αυτός που μόνο το 10% τον ψήφισε για αρχιεπίσκοπο και πήρε το αξίωμα με δόλιο τρόπο και από το παράθυρο;

Τελικά που ζούμε; Στην χώρα των Ταλιμπαν που όποιος διαφωνήσει εκτελείται στο δρόμο για να βλέπουν κι άλλοι και να φοβούνται; Ή μήπως όταν κοροϊδεύουμε την Τουρκία πως σκοτώνει και φυλακίζει δημοσιογράφους και ιστορικούς που προσβάλουν τον Τουρκισμό, στην ουσία βλέπουμε τον εαυτό μας σε ένα καθρέφτη; Αλήθεια, σε τι διαφέρουμε από αυτούς; Και σε τι διαφέρουμε από τον Ντενκτάς που όποιος έγραφε κάτι εναντίων του ήταν αμέσως και προδότης;

Σε ΤΊΠΟΤΕ απολύτως δεν διαφέρουμε. Είμαστε και εμείς ένα καθεστώς φασισμού κι ας λεγόμαστε επίσημα δημοκρατία. Για όσα είπε ο Αθυρόστομος τις τελευταίες ημέρες τον κατάκραξε ολόκληρος ο κόσμος... στις εφημερίδες, στα ραδιόφωνα, στις τηλεοράσεις κι όμως εξακολουθεί απτόητος, ξέροντας πως έχει την υποστήριξη του προεδρικού και του ΔΗΚΟ, να εξηγεί πως η αναφορά του στην εν λόγω εφημερίδα σήμαινε πως "εξυπηρετεί τα συμφέροντα της Τουρκίας", ενώ ταυτόχρονα δεν απάντησε (δεν μπορούσε άλλωστε να απαντήσει) στην ερώτηση "ποιο άρθρο του Πολίτη είδε και τον έκανε να πει πως είναι τουρκική εφημερίδα και πως εξυπηρετεί την Τουρκία".

Αυτό είναι το προφίλ του Αρχιεπισκόπου Κύπρου και ύστερα απορούμε γιατί οι πιστοί σιγά σιγά αποστρέφονται και απορρίπτουν την εκκλησία. Προχθές μιλούσα με ένα φίλο... μου είπε πως μετά τις δηλώσεις του, έσπευσε να σταματήσει να στέλνει τα παιδιά του στο κατηχητικό. Ένας άλλος είπε πως αν το μωρό του ήταν ακόμη αβάπτιστο, δε θα το βάπτιζε μέχρι να φύγει από εκεί ο Αθυρόστομος. Σήμερα κάποιος επώνυμα σε εφημερίδα είπε πως όταν πεθάνει δεν θέλει να τον θάψουν στην Κύπρο και να του κάνουν μνημόσυνο οι σημερινοί μας παπάδες. Εγώ προσωπικά δεν ξαναπατώ σε εκκλησία, ούτε και δέχομαι να πάρω θεία κοινωνία από αμαρτωλά χέρια. Είναι ι δική μου προσωπική αντίδραση στα όσα γίνονται. Διότι όσο οι υπόλοιποι ιερείς δεν αντιδρούν σε αυτά που γίνονται, είναι συνυπεύθυνοι. Η σιωπή αποτελεί ανάμειξη, έλλειψη άποψης και θάρρους και όχι ουδετερότητα σε τέτοια πρωτοφανή αντιδημοκρατικά ιδεώδη που προάγει ο τραουλλοπαπάς. Ο κάθε ένας που αγαπά την θρησκεία του και είναι χριστιανός μπορεί να εξακολουθήσει να είναι και να την αγαπά και να ζει με τα χριστιανικά ιδεώδη των γραφών, και όχι των παπάδων. Η αποχή από την εκκλησία δεν σημαίνει απόρριψη της θρησκείας. Είναι μόνο απόρριψη των σημερινών εκπροσώπων της. Δεν είναι η εκκλησία μόνο το σπίτι του Θεού. Είναι παντού. Και όπου κι αν βρισκόμαστε, θα κρινόμαστε για τις πράξεις μας. Μπορούμε να αγαπάμε αλλήλους κι όταν δεν πάμε πλέον στα πανάκριβα οικοδομήματα που τα ονομάζουν εκκλησίες. Όσοι είναι πιστοί, μπορούν να έχουν σπίτι τους εικόνες που τους εκφράζουν και να τις προσκυνούν εκεί. Δυστυχώς τα συνταγματικά του δικαιώματα, του επιτρέπουν να δρα και να ενεργεί ανεξέλεγκτος... ο μόνος που μπορεί να τον καταδικάσει είναι ο κόσμος, με την αποστροφή του και την απόρριψη του.

Καιρός ο κόσμος λοιπόν να δώσει μαθήματα δημοκρατίας, ανοχής και σεβασμού στην αντίθετη άποψη στον συγκεκριμένο Αρχιεπίσκοπο αλλά και σε κάποιους πολιτικούς μας που δεν ενοχλούνται με όλα όσα συμβαίνουν, απλά και μόνο επειδή εξυπηρετούνται τα προεκλογικά τους συμφέροντα.

Μικρά - μικρά Μπανανιακά

- Ποιός είναι ο Χρ. Τσέλ.; Είναι ο πρώην πρόεδρος της επιτροπής ανταγωνισμού και πρώην πρόεδρος της επιτροπής διαιτησίας του κυπριακού ποδοσφαίρου. Τώρα γιατί ήταν πρόεδρος σε 2 ξεχωριστά πόστα, μην με ρωτάτε. Αποταθείτε στην Μπανανία Information Desk. Πάντως δεν ήταν πρόεδρος σε 2 πόστα επειδή ήταν τόσο καλός και το άξιζε... Πρόσφατα κατηγορήθηκε, κλήθηκε στο δικαστήριο και καταδικάστηκε για πλαστογραφία (!) όντας πρόεδρος της Επιτροπής Προστασίας Ανταγωνισμού (ΕΠΑ). Όσο αφορά την επιτροπή διαιτησίας, ούτε γάτα, ούτε ζημιά. Αφού πέρσι ήταν πρόεδρος μετά τις κομματικές (και όχι ποδοσφαιρικές) ψηφοφορίες των σωματίων, φέτος έτσι κι αλλιώς δε θα ζητούσε ξανά την προεδρία. Βλέπετε, την είχε και πριν 3 χρόνια αλλά παραιτήθηκε μόνος του επειδή δε μπορούσε να αντεπεξέλθει στα καθήκοντα του. Ε, γιατί πέρσι ζήτησε την προεδρία, από τη στιγμή που ήταν και πρόεδρος της ΕΠΑ, μην με ρωτάτε. Ρωτάτε τον... Χαπέσιη! Πάντως δεν τελειώνει εδώ ο βίος και πολιτεία του. Η ποινή που του επιβλήθηκε ήταν φυλάκιση με αναστολή. Βλέπετε ήταν τόσο μικρό το παράπτωμα του σαν πρόεδρος της ΕΠΑ, της ΕΔ να πλαστογραφεί κτλ που η αναστολή κρίθηκε σαν η ορθότερη ποινή. Δηλαδή πρέπει να κάνει φόνο στον κωλότοπο τούτο για να κάτσει μέσα ένας επώνυμος; Γιατί τον αφήσατε να κυκλοφορά ελεύθερος; Τα οικονομικά εγκλήματα είναι από τα σοβαρότερα! Δεν είναι παράπτωμα που τιμωρήται με αναστολή! Δεν ήταν ένας απλά υπαλληλάκος! Ήταν ο πρόεδρος της ΕΠΑ!!! Και τώρα που τον αφήσατε ελεύθερο, να τον πετιέται από ψηλά πάλι! Ψηφίστηκε σαν ο εκπρόσωπος της ομάδας του ΑΠΟΠ/Κινύρα Πέγειας στην ΚΟΠ (Κυπριακή Ομοσπονδία -Ποδοσφαίρου ή Παλιάτσων)

-Δ.Δ.Ο ή Ε.Λ Δεν ακούμε τίποτε άλλο αυτές τις μέρες εκτός από το τι λύση τελικά θα επιδιώξει η κυβέρνηση μας, αν επανεκλεγεί ο Τάσσος. Από τη μια έχουμε τον Τάσσο να δηλώνει ολοφάνερα και απερίφραστα πως θέλει λύση Διζωνικής Δικοινωτικής Ομοσπονδίας ενώ οι εταίροι του στο Ευρωκό τώρα θέλουν Ευρωπαική λύση. Πρόκειται για 2 αντίθετες λύσεις που σε καμία περίπτωση δεν μοιάζουν. Εναντίων της ΔΔΟ τάχθηκαν πρόσφατα και στελέχη της ΕΔΕΚ (Ε, Διεκδηκώ κι Εγώ Κυβέρνηση) και του ΔΗΚΟ. Παρόλα αυτά ο πρόεδρος και ο κυβερνητικός εκπρόσωπος επιμένουν σε λύση ΔΔΟ. Ε ΤΙ ΘΕΛΟΥΝ ΤΕΛΟΣΠΑΝΤΩΝ; Προσπαθούν να θολώσουν τα νερά για να συγχήσουν τον κόσμο; Αυτή είναι η φιλοσοφία ενός προέδρου κάποιου κράτους; Κι αν δεν είναι οργανομένο που γίνεται έτσι, τότε σημαίνει πως τα κόμματα που υποστηρίζουν τον πρόεδρο, στην ουσία δεν τον υποστηρίζουν καθώς διαφωνούν μαζί του. Και τι μέλλον μπορεί να έχει ένας πρόεδρος όταν οι δυνάμεις που τον στηρίζουν δεν συμφωνούν μαζί του; Και τι εικόνα δίνουμε προς τα έξω όταν λέμε δημόσια πως δεν θέλουμε λύση ΔΔΟ; Τόσα χρόνια που λέμε επίσημα πως θέλουμε λύση ΔΔΟ και δεν μας πιστεύει κανείς (και όχι άδικα) στο εξωτερικό, αρχίζουμε τώρα να λέμε και δημόσια πως δεν μας κάνει. Άρχισαν να πέφτουν οι μάσκες πλέον... και έχω την εντύπωση πως και το καλύτερο σχέδιο να μας έδιναν, πάλι ΟΧΙ θα λέγαμε. Ε, αδικάτε τους ξένους αν αύριο έρθουν και μας πουν να χωρίσουμε και φτάνει με την Κύπρο διότι τους τα πρίξαμε... από τη μια να θέλουμε άλλα και από την άλλη να θέλουμε άλλα;;; Ο Θεός να μην το δείξει αν ξαναβγεί Πρόεδρος το Τάσσος και τα αλλάξουμε στους ξένους... πάμε ολοταχώς προς διχοτόμιση ή στην καλύτερη των περιπτώσεων περίπτωση πάμε απλά για διεθνή ρεζίλικια και εξευτελισμούς! Να βγεί ο άνθρωπος ξανά πρόεδρος, δε λέμε, αλλά όχι άλλα πισωγυρίσματα!

- ΑΤΗΚ (Αρχή Τηλεπικοινωνιών Κομμάτων) - Έγιναν και οι προαγωγές στην ΑΤΗΚ. Από τα 11 άτομα που προάχθηκαν οι 7 ήταν του ΔΗΚΟ, 2 του Συναγερμού και 2 του ΑΚΕΛ. Βλέπεται τωρά που έφυγε το ΑΚΕΛ από τη μέση, τα ποσοστά ευνοιοκρατίας ανέρχονται στο 66%... και μιλάμε τώρα μόνο για την ΑΤΗΚ. Όχι, δεν λέω πως έπρεπε να πάρουν περισσότερες προαγωγές οι του ΔΗΣΥ ή του ΑΚΕΛ αν δεν άξιζαν. Ακούγωντας όμως στο ΡΙΚ τον εκπρόσωπο του ΔΗΚΟ αναρωτήθηκα τί άραγε εννοούσε όταν έλεγε στον εκπρόσωπο του ΔΗΣΥ "μα καλά, θα διαμαρτύσερουν αν οι 7 προαγωγές πήγαιναν σε άτομα του ΔΗΣΥ;" Αυτό με προβλημάτησε... δηλαδή παραδέχεται έμμεσα πως "κι αυτοί τα ίδια θα έκαναν";;; Αν αυτό δεν είναι παραδοχή πως οι 7 του ΔΗΚΟ πήραν προαγωγή επειδή απλά ανήκουν στο ΔΗΚΟ, τότε τί είναι;

- Νέο κόμμα - Κ.Ε.Κ - Ένα νέο κόμμα ιδρύθηκε στην χώρα μας πρόσφατα. Πρόκειται για το Κ.Ε.Κ. Το ΚΕΚ λοιπόν από το εν έχει τι να κάμνει όλη μέρα εκτός από το να κτίζει νεα επιβλητικά "κτήρια" για τις δραστηριότητες του, αποφάσισε να ασχοληθεί με την πολιτική, παρόλο που δε θα έπρεπε. Αντί να δώσει λίγα από τα χιλιάδες εκατομμύρια που έχει σε φτωχό κόσμο κτλ, αποφάσισε να πάει πρόσφατα διακοπές στο Βατικανό και να δώσει πολιτική χρειά στην επίσκεψη του. Για όσους δεν κατάλαβαν, μιλάμε για το Κόμμα Εκκλησίας Κύπρου (ΚΕΚ) με πρόεδρο τον τραουλλοπαπά Χρυσόστομο. Παπάς άνθρωπος αντί να ασχολείται με το πως να φέρει περισσότερους πιστούς κοντά στην Εκκλησία, να κάνει καμιά δωρεά να κτιστεί κανένα κέντρο απεξάρτισης ναρκωτικών που δεν έχουμε, ασχολείται με τα πολιτικά και μπαίνει σε αντιπαραθέσεις με πολιτικούς του τόπου. Μέχρι και για τί είδους λύση θέλει! Απ' ότι μάθαμε το ΚΕΚ δε θα κατέβει αυτόνομο στις εκλογές του 2008, αλλά θα υποστηρίξει την υποψηφιότητα Παπαδόπουλου που είναι καλός Χριστιανός. Οι άλλοι είναι άθεοι ή συνομότες με τους ξένους. Ευχόμαστε στο ΚΕΚ καλή σταδιοδρομία και καλό return to the 50s!!!!

Οι ήρωες, οι "προδότες", οι ανεγκέφαλοι και οι... ακέφαλοι

Δεν πρόκειται να πάρω πολιτική θέση. Απλά θα κράξω τον Αρχιεπίσκοπο, έτσι επειδή γενικά τους τραουλλοπαπάδες (τραγοπαπάδες) δεν τους πάω με το τίποτε.
15 Ιουλίου χτες λοιπόν... η μέρα που το δίδυμο έγκλημα έλαβε τόπο και επέφερε την καταστροφή κτλ κτλ κτλ. Εμάθαμεν το ποιήμα που έξω. Έγινε λοιπόν και το μνημόσυνο των πεσώντων, των υπερασπιστών της δημοκρατίας όπου όλοι οι πολιτικοί πλέον εκμεταλλεύονται την θυσία τους για ψηφοθηρία. Αντέδρασαν οι συγγενείς των Χουντικών πραξικοπηματιών και ήθελαν τον τράουλλο να τους κάμει κι αυτούς τρισάγιο.
Ο τράουλλος δέκτηκε και εδώ θα πάρω θέση και θα πω ΚΑΛΩΣ δέκτηκε. Αμαρτωλοί-ξι-αμαρτωοί είναι κι αυτοί πεθαμένοι και δεν βλέπω τίποτε το κακό να τους κάνεις κι αυτούς τρισάγιο και ορθώς η εκκλησία δεν πρέπει να διαχωρίζει τους ανθρώπους. (οι τουρκοκύπριοι και οι πούστηδες εξαιρούνται διότι δεν είναι άνθρωποι - εδώ γελάμε) Το στεφάνι όμως ο τράουλλος, τί το ήθελε;; Δεν του είπαν του τράουλλου ότι το στεφάνι αποτελεί φόρο ΤΙΜΗΣ; Καλά δικαιολογώ τους βουλευτές του ΔΗΣΥ και τον Συλλούρη του ΕΥΡΩΚΟ. Αυτές ήταν πάντα οι θέσεις τους και δικαίωμα τους.
Δεν σκέφτηκε ο ζάμπλουτος τράουλλος ότι θα προκαλούσε αντιδράσεις τέτοια μέρα; Ενώ όλα τα κόμματα (ναί, ακόμα και ο ΔΗΣΥ και το ΕΥΡΩΚΟ) καταδίκασαν το πραξικόπημα, ήρθε ο τράουλλος να βάλει και ΣΤΕΦΑΝΙ ΤΙΜΗΣ για τα παιδιά αυτά; Πόση διπλοπροσωπία ρε τράουλλε; Απονέμεις φόρο τιμής σε αυτούς που προκάλεσαν τόσο κακά στο τόπο μας, άσχετα αν απλά εκτελούσαν εντολές; Μήπως για τον φασισμό του Χίτλερ, μόνο αυτός έπρεπε να πληρώσει; Οι άλλοι που διοικόύσαν τα στρατόπεδα συγκέντρωσεις επειδή απλά εκτελούσαν διαταγές του, ήταν αθώοι; Το ίδιο ισχύει και για τους άλλους παρευρισκόμενους πολιτικούς. Πως βγάζεις λόγο και λες ότι καταδικάζεις το πραξικόπημα και μετά πας και τιμάς με στεφάνι αυτούς που το εκτέλεσαν; Τόσο ΜΑΛΘΑΚΟ θεωρείτε τον κόσμο της Κύπρου;
Και δεν φτάνει αυτό, είχαμε και συνέχεια. Κάποιοι συγγενείς αντιστασιακών τον είπαν προδότη (εγώ απλά θα τον έλεγα ψεύτη και τράουλλο διότι προδότης δεν είναι αυτός που έχει διαφορετικό φρόνημα από εμένα) και θίκτηκε τόσο πολύ που θεώρησε ορθό να ρίξει παραπάνω λάδι στη φωτιά βγαίνοντας στις ειδήσεις του ΡΙΚ το βράδυ.
"Δεν είμαι προδώτης και είμαι κι εγώ αντιστασιακός. Μάλιστα στο πραξικόπημα αντιστάθηκα και με όπλο στο χέρι, παρόλο που ήμουνα κληρικός..." ενώ συνέχισε "αυτοί που με είπαν προδότη είναι ανεγκέφαλοι και ακραίοι". Και εγώ, ο παλαβός και μαλθακός κυπραίος τηλεθεατής που παρακολουθώ, παλαβώνω. Δεν πιστεύω στα αφτιά μου. Νομίζω δικαιολογημένα μου δημιουργούνται τα εξής ερωτήματα:

α. Που είναι η ανωτερότητα του, σαν τράουλλοεπίσκοπος που είναι, να απαντήσει με εγκράτεια και σεβασμό στον πόνο των απλών ανθρώπων;

β. Τράουλλος άνθρωπος της εκκλησίας, πως βρέθηκες με όπλο στο χέρι; Κληρικός άνθρωπος τί έκανες το όπλο; το είχες για να κάνεις βάρη ή μήπως για να πυροβολίσεις κι εσύ πίσω στα πυρά; Πόσες έριξες; Πέτυχες κανέναν και είναι από τύψεις που πήγες χτες να βάλεις το στεφάνι; Υπάρχει η πιθανότητα να έχουμε για αρχιεπίσκοπο έναν που έχει διαπράξει φόνο, έστω και σε κατάσταση άμυνας; Διότι είναι σίγουρο πως έχουμε για αρχιεπίσκοπο κάποιον που οπλοφόρησε!

γ. Που είναι η ανέχεια του στην κριτική; Δηλαδή, δεν σηκώνουν οι πράξεις του κριτική και διαφωνία; Πρέπει σώνει και καλά να συμφωνούμε όλοι μαζί του; Ρε δε μας χ... λέω εγώ.

δ. Πως νιώθουν οι συγγενείς των αντιστασιακών μετά που χαρακτηρίστηκαν ως ΑΝΕΓΚΕΦΑΛΟΙ και ΑΚΡΑΙΟΙ; Που είναι η απολογία σου ρε τράουλλε;

ε. Ποιό είναι το επόμενο βήμα; Να καλούμε τον Παπαδόπουλο και τον Ιωαννίδη να τιμά τους πεσόντες επίσης;

Στην Κύπρο της ντροπης, στην ΜΠΑΝΑΝΙΑ που ζούμε, χτες δεχτήκαμε ακόμη μια μαχαιριά. Ο προκαθούμενος (αλλιώς στρογγυλοκαθούμενος) της εκκλησίας μας να χαρακτηρίζει με επίθετα τους συγγενείς των παιδιών που σκοτώθηκαν προασπιζόμενοι την νομιμότητα και την δημοκρατία. ΄Ενας τράουλλος που βγήκε αρχιτράουλλος από το παράθυρο και όχι επειδή ήταν η πρώτη επιλογή του κόσμου.
Απορώ που κάθεται το πανάκριβο και ολόχρυσο στέμμα σου ρε τραουλλοπαπά. Διότι εκείνη η κούζα που κάθεται πάνω στους ώμους σου δεν είναι κεφάλι. Μπορεί οι άλλοι να είναι ανεγκέφαλοι αλλά εσυ ρε τράουλλε είσαι ΑΚΕΦΑΛΟΣ. Ο σεβασμός και η εκτίμηση κερδίζονται, δεν χαρίζονται. Ούτε και αγοράζεται με τα εκατομμύρια που έχεις... ούστ από εδώ, τράουλλε!