ARS POETICA (71): Pedra Filosofal, um poema de Natal com pinheiros altos

- «Natalis Angelorum et Lapis Philosophorum» / David Zink fecit MMIX

PEDRA FILOSOFAL


Eles não sabem que o sonho
é uma constante da vida
tão concreta e definida
como outra coisa qualquer,
como esta pedra cinzenta
em que me sento e descanso,
como este ribeiro manso
em serenos sobressaltos,
como estes pinheiros altos
que em verde e oiro se agitam,
como estas aves que gritam
em bebedeiras de azul.

eles não sabem que o sonho
é vinho, é espuma, é fermento,
bichinho álacre e sedento,
de focinho pontiagudo,
que fossa através de tudo
num perpétuo movimento.

Eles não sabem que o sonho
é tela, é cor, é pincel,
base, fuste, capitel,
arco em ogiva, vitral,
pináculo de catedral,
contraponto, sinfonia,
máscara grega, magia,
que é retorta de alquimista,
mapa do mundo distante,
rosa-dos-ventos, Infante,
caravela quinhentista,
que é cabo da Boa Esperança,
ouro, canela, marfim,
florete de espadachim,
bastidor, passo de dança,
Colombina e Arlequim,
passarola voadora,
pára-raios, locomotiva,
barco de proa festiva,
alto-forno, geradora,
cisão do átomo, radar,
ultra-som, televisão,
desembarque em foguetão
na superfície lunar.

Eles não sabem, nem sonham,
que o sonho comanda a vida,
que sempre que um homem sonha
o mundo pula e avança
como bola colorida
entre as mãos de uma criança.

António Gedeão

(pseudónimo do prof. Rómulo de Carvalho)
In: Movimento Perpétuo, 1956

E no (en)"Canto Livre", da sublime interpretação histórica de Manuel Freire (em 1969), aqui revivida pelo próprio quatro décadas depois:

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ARS POETICA (70): Do Imperativo do Amor, na poesia de Maria João de Aviz

Saudade

És doce
Como o mel surripiado
Na infância
Onde logrei crescer
Sob a aura
De um astro solar
No meu sono de vigília
És tu quem
Me vem acordar
A cada dia
Para a urgência
Da hora que passa,
E me deixa na boca
Um travo a mosto
De vinho novo
Que se degusta
Com imperativa saudade…

Maria João Aviz

2009

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Apollo & Daphne (2009) / David Zink, after Bernini (1598-1680)

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ARS POETICA (69): Lovetime, by David Zink

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The labyrinth of love (2009) / David Zink

O TEMPO DO AMOR

-Diz o poeta lírico:


-------Eu amarei

-------Tu amarás!

-------Ele!... amará…


-------Nós… amaremos (docemente),

-------Vós!!… amareis!

-------Eles!!!... amarão…



-Diz o povo (vox populi):


-------Vai trabalhar malandro!

-------Não deixes para amanhã o que podes fazer hoje!

David Zink /2009

* De preferência, a interpretação ao vivo deve ser efectuada com a colaboração do público nas duas primeiras estrofes. Nestas, o imperativo deve ser colocado no sujeito, mais do que no verbo. O 1.º tempo deve ser carregado de lirismo (doçura na voz e tom evocativo acentuado por gesto de braço projectado para a frente e em elevação), e é apenas dito pelo declamador, mas os restantes são imperativos com acentuação do pronome e o indicador da mão direita apontando na direcção do público, procurando-se que este conclua a forma verbal (excepto no caso do nós, em que os braços se abrem em gesto de abrangência).
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ARS POETICA (68): Fios de eternidade de Maria João de Aviz

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4 Apparitions of M. in a pink sky (2009) : Medea revisited / by David Zink

---------------------as estátuas
---------------------fizeram-se de carne
---------------------para que lhes não aborreça
---------------------a memória
---------------------a escala infame
---------------------dos medos temíveis

---------------------desenhos de sombra e cal
---------------------que suaves contornos
---------------------prolongam em luz
---------------------fios de eternidade…

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Maria João de Aviz

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ARS POETICA (67): Madrigal - Yes, the art of Jorge de Sena & Monteverdi

-Madrigal a due voce (2009) / David Zink

MADRIGAL


Se vieres, poesia,
a mim ter comigo,
em mim não encontras
o teu velho amigo.

Mal onde procures,
já estive, não estou:
e mesmo que queiras
que eu parta: não vou.

Que a vida que tenho,
se o mundo a levar,
ainda é com ela
que esperas durar.

Jorge de Sena

in: Pedra Filosofal, 1950

&...

The madrigal history tour - Italy (part 1) / The King's Singers

Madrigal / Yes (promotional video, 1978)

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ARS POETICA (66): Francisco José Lampreia em coabitação poética

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Introdução e coabitação

apresentada com o pedido e a observação abalizada dum psiquiatra que por acaso também é poeta

Assunto – Apresentação pública do poema



Pedido – Faça da sua vida um poema,
e se não o conseguir, pela sua saúde faça um poema

Fazer da vida um poema?
Quem? Eu?
Pede-me que eu toque como se fosse uma orquestra?
Eu nem sei sequer se conseguirei
Fazer um poema pela minha saúde.
Nos meus tempos de juventude,
Recordo-me dumas aulas de medicina legal,
Dadas num Instituto superlotado,
Onde o único presente estático e calado
Já jazia rotulado e frio.
Assim tendo sido, confesso que pouco aprendi com mortos
E mais ainda, desaprendi com os vivos.
Mas sem desejar fugir ao desafio,
Baseando-me na minha empírica experiência
Adquirida durante esta minha precária existência,
Irei falar-vos de algo desejado, simples e natural,
Que faz bem à saúde de qualquer mortal
E que se chama equilíbrio emocional.

(Dizer em seguida: - A seguir à introdução vem a coabitação)

Observação – Se após ter lido a introdução tiver notado que alguém na sala esboçou algum sorriso mais brejeiro, quando disse que a seguir à introdução vinha a coabitação, não deve ter medo. Procure proceder como um nobre Jarreteiro que grita – Eia, Eia, espada de São Jorge, para que vos quero e para que vos quis?
E erguendo a sua espada, como a um fueiro, desfira um golpe com força contra a sua timidez, tipo descasca-pessegueiro e corte logo o mal pela raiz.
E quando na sala reinar aquela quietude necessária e sagrada, apresse-se a soltar uma gargalhada e sem mais, apresente o seu poema.

Ah, Ah, Ah, Ah, Ah, Ah!
Poema:
Coabitação

Um dia percebi que a mágoa e a alegria faziam parte de mim.
Por isso,
Uma vez que a convivência entre nós, longa se previa,
Pedi a ambas respeito e harmonia.
E também pedi,
Que as respectivas participações na minha vida
Fossem sempre dadas com conta, com peso e com medida.
Poucas vezes estes meus pedidos foram respeitados.
A mágoa, sempre quis lutar contra a alegria
E essa atitude, e a sua força desmedida,
Faziam sofrer meu coração,
Sem conta, sem peso e sem medida.
Agora, quando eu pressinto,
Que algo de mal pode acontecer,
Apresso-me a ter uma conversa com ambas,
E peço-lhes compreensão e peço-lhes entendimento,
Pois a vida deu-me a aprender que tenho de saber conviver
Com a alegria e com o sofrimento.
E a vida também me ensinou que a alegria é muito frágil,
Assim como se fosse, um bebé pequenino.
Por isso, quando sinto a alegria chegar,
Trato-a sempre com muito carinho
E fecho bem a porta da casa,
Para que o sofrimento não se tente e não entre,
Como ele gosta sempre de fazer:
Entrar, sem se anunciar, assim de repente.
Eu acho que o sofrimento é mesmo uma doença,
É uma doença que corrói, corrói
E que se espalha por toda a parte,
Até se transformar numa pandemia
A que qualquer pessoa fica atreita.
Eu temo sempre que essa maleita
Consiga entrar na minha casa, que discuta com a alegria
E que essa discussão se torne fatal.
Se a mágoa conseguir matar minha alegria,
Vai ser muito triste o funeral.

Francisco José Lampreia

ARS POETICA (65): CHEWING GUM LOVE - a poem dated of present days

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Chewing gum love (2009) / David Zink

CHEWING GUM LOVE

Chewing gum, Chewing gum*
Mastiga e deita fora
Mastiga e deita fora

Ego centrum, Ego centrum
Vamos numa “rapidinha”, já está!
Ciao bambina, Ciao bambino

Chewing gum, Chewing gum
Mastiga e deita fora
Mastiga e deita fora

Chacun por soi, Chacun por soi
É o liberalismo, pá!
Laissez faire, laissez passer

Chewing gum, Chewing gum
Mastiga e deita fora
Mastiga e deita fora

Chewing gum, Chewing gum
O amor é como os autobuses
Perde-se um, apanha-se outro

Chewing gum, Chewing gum
Mastiga e deita fora
Mastiga e deita fora

Chewing gum, Chewing gum
Sopra, sopra, enche
PUM!!!

David Zink /2009

* De preferência, a interpretação em público deve ser efectuada a 3 vozes: uma para a leitura/declamação; outra para mascar pastilha elástica e fazer “balões” durante a duração da leitura; e a terceira para fazer coro no Refrão, o qual é para ser dito ou cantado em ritmo de swing, pautado com estalidos de dedos dos 3 elementos, precedido da expressão imperativa “Let’s”, com melodia inspirada na canção “Spoonful” do bluesman Willie Dixon - “(Let’s) Chewing gum, (Let’s) Chewing gum”

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n.e.: ver http://en.wikipedia.org/wiki/Chewing_gum

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ARS POETICA (64): Jorge de Sena's Ode to Destiny and John Dowland's Tears...

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ODE AO DESTINO

Destino: desisti, regresso, aqui me tens.

Em vão tentei quebrar o círculo mágico
das tuas coincidências, dos teus sinais, das ameaças,
do recolher felino das tuas unhas retracteis
- ah então no silêncio tranquilo, eu me encolhia ansioso
esperando já sentir o próximo golpe inesperado.

Em vão tentei não conhecer-te, não notar
como tudo se ordenava, como as pessoas e as coisas chegavam em bandos,
que eu, de soslaio, e disfarçando, observava
para conter as palavras, as minhas e as dos outros,
para dominar a tempo um gesto de amizade inoportuna.

Eu sabia, sabia, e procurei esconder-te,
afogar-te em sistemas, em esperanças, em audácias;
descendo à fé só em mim próprio, até busquei
sentir-te imenso, exacto, magnânimo,
único mistério de um mundo cujo mistério eras tu.

Lei universal que a sem-razão constrói,
de um Deus ínvio caminho, capricho dos Deuses,
soberana essência do real anterior a tudo,
Providência, Acaso, falta de vontade minha,
superstição, metafísica barata, medo infantil, loucura,
complexos variados mais ou menos freudianos,
contradição ridícula não superada pelo menino burguês,
educação falhada, fraqueza de espírito, a solidão da vida,
existirás ou não, serás tudo isso ou não, só isto ou só aquilo,
mas desisti, regresso, aqui me tens.

A humilhação de confessar-te em público,
nesta época de numerosos sábios e filósofos,
não é maior que a de viver sem ti.
A decadência, a desgraça, a abdicação,
os risos de ironia dos vizinhos
nesta rua de má-nota em que todos moramos,
não são piores, ah não, do que no dia a dia sem ti.
É nesta mesma rua que eu ouço o amor chamar por mim,
é nela mesma que eu vejo emprestar nações a juros,
é nela que eu tenho empenhado os meus haveres e os dos outros,
nela que se exibem os rostos alegres, serenos, graciosos,
dos que preparam as catástrofes, dos que as gozam, dos que são as vítimas.
É nesta mesma rua que eu
ouço todos os sonhos passar desfeitos.

Desisti, regresso, aqui me tens,
coberto de vergonha e de maus versos,
para continuar lutando, continuar morrendo,
continuar perdendo-me de tudo e todos,
mas à tua sombra nenhuma e tutelar.

Jorge de Sena
Pedra Filosofal, 1950

republicado em: Poesia - I, 2.ª ed., Moraes Ed., 1977

So let's...

"Flow My Tears" (John Dowland, 1563-1626)

/ by Andreas Schöll, countertenor

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ARS POETICA (63): Correio poético (22): Carlos Pedro em Poética Cru(z)a(da)

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Circus magnum (2009) / (re)designed by David Zink

CRUZADISMO

Palavras
de vento
no parlamento
são passatempo
do sinecurista
qual artista
malabarista
negregado
alanzoeiro
que bota
lei capilota
contra-algibeira
do pobre
que nele vota

Gordo de conques
o merdelheiro
já esqueceu
o que passou
no pardieiro
aonde viveu

CÁPÊ /2009

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ARS POETICA (62): Correio poético (21): Um poema da cidade-tempo nos carris, por Clotilde Moreira

Clotilde Moreira reflecte sobre "o tempo, esse grande escultor" (Marguerite Yourcenar dixit) e presta homenagem ao "amarelo da Carris" esse meio de transporte que, apesar de nascido em Inglaterra, é monumento nacional português e património da humanidade

JÁ NÃO VIAJO PELA CIDADE...

Spacial tram (2009) / (re)designed by David Zink

Já não viajo pela cidade...

Os meus planos
têm agora a dimensão do dia,
o futuro já não tem tamanho para mim.

Mas tenho saudades
quando a pressa era Amarela.
Tlim, Tlim avança
Tlim, pára!

E aos solavancos
Corríamos por ruas e ruelas
Avançávamos pelas avenidas
E tudo ficava ao nosso alcance.

Tenho saudades dos bancos corridos
de madeira e palha;
Tenho saudades dos toldos de riscas
e do calor das viagens de verão
até ao Dafundo,
Tenho saudades dos miúdos pendurados
e do pica-bilhetes.

Tenho saudades do tempo
em que a pressa era Amarela.

Clotilde Moreira

E, a pretexto, evoca-se uma das canções populares portuguesas mais inspiradas «O amarelo da Carris» (música de José Luís Tinoco, sobre poema de José Carlos Ary dos Santos), na voz de Carlos do Carmo

(ver poema em http://natura.di.uminho.pt/~jj/musica/html/carlosdocarmo_02.html)
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ARS POETICA (61): Viva(ldi), La Primavera!

Ars Poetica 2U celebra a Primavera publicando dois poemas em concerto (um brinde de Pedro Sevylla de Juana, vindo de Espanha expressamente para os nossos leitores, e outro, oh surpresa das surpresas!, um soneto de Antonio Vivaldi), a música das palavras e não só...

PRIMAVERA

A gente da rua, a comum e corrente

a que começa o dia quando o dia começa,
essa gente magnífica que empurra o planeta,

me entusiasma e me surpreende.

Às brisas frescas

e às fragrantes flores

recém abertas

lhes chama essa gente

primavera.

Às traquinadas das crianças alegres

e às pechinchas achadas nas feiras

lhes diz essa boa gente

primavera.

Às noites serenas

e à vizinha lua
pálida e cheia

lhes chama

primavera.

A comer três vezes ao dia

um prato de lentilhas, um guisado de ovelha

ou algumas costelas de porco,

lhe diz essa gente primavera.

A enlaçar a tempo um ónibus com outro

para chegar pontual à oficina

e trabalhar quase sem repouso

onze horas ao dia,

cobrando depois de uma comprida espera

uma paga mesquinha,

lhes chama primavera.

A passar uma manhã inteira

sem lumbago, ciática

reumatismo, gastrite ou enxaqueca

lhe diz esta gente primavera.

Os homens e mulheres de carne e sangue

excedem minha capacidade de surpresa:

contagiam ilusão, derramam coragem,

arrostam a vida com a olhada aberta,

comentam em voz alta suas intimidades,

abarrotam as salas de espera

e ao menor indício de melhora

à realidade mais pequena

a qualquer coisa

lhe chamam primavera.

Pedro Sevylla de Juana

www.sevylla.com

e LA PRIMAVERA, di Antonio Vivaldi (1678-1741)

Concerto no. 1, in Mi maggiore per violino, archi e clavicembalo, RV 269, "La Primavera" – movimento I : Allegro / Gidon Kremer (violino) & The English Chamber Orchestra (rec. 1992)
parte prima di Le Quattro Staggioni, in Il cimento dell'armonia e dell'inventione, opus 8 (ca. 1725)

PRIMAVERA

(soneto)

(Movimento I: Allegro)

Giunt' è la Primavera e festosetti

La Salutan gl' Augei con lieto canto,

E i fonti allo Spirar de' Zeffiretti

Con dolce mormorio Scorrono intanto:

Vengon' coprendo l'aer di nero amanto

E Lampi, e tuoni ad annuntiarla eletti

Indi tacendo questi, gl' Augelletti;

Tornan' di nuovo al lor canoro incanto:

(Movimento II : Largo)

E quindi sul fiorito ameno prato

Al caro mormorio di fronde e piante

Dorme 'l Caprar col fido can' à lato.

(Movimento III : Allegro)

Di pastoral Zampogna al suon festante
Danzan Ninfe e Pastor nel tetto amato
Di primavera all' apparir brillante.

Antonio Vivaldi
fecit circa 1725

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ARS POETICA (60): Correio poético (20): Místicas invenções, de Carlos Pedro

Místicas invenções


Quem quer ver a barca bela
que se vai deitar ao mar
nossa senhora vai nela
e os anjos vão a remar

Líricas invenções
de mentirosos
aldrabões
será que não
irão marrar
com a barca
num porta-aviões!?

São Vicente é o piloto
Jesus Cristo o general
que linda bandeira levam
bandeira de Portugal

Místicas invenções
não há barca
fechem as escotilhas
as comportas
será o seu destino
desfazer-se contra
um submarino do Portas
--
CÁPÊ

ARS POETICA (59): People are numbers (s. law, no. 1)

1, 2, 3, ... : People are numbers! (s. law no. 1/xxi) / David Zink (2009)

a visual poem + a text poem inspired by world (dis)governments
see more numbers in: http://laborsta.ilo.org/

People are numbers:
1, 2, 3, ...

Numbers have people:
Madaleine, Mary, Joseph

People have martyrizers:
Adolf, George, José

Martyrizers are blind
Can´t see people
only numbers

tradução portuguesa:

As pessoas são números!
1, 2, 3, ...

Números têm pessoas:
Madalena, Maria, José

Pessoas têm algozes:
Adolf, George, José

Os algozes são cegos
Não conseguem ver pessoas
Só números

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ARS POETICA (58): Poesia com História... e com Futuro!

O preço das coisas

No antigo o homem era antes de tudo a sua tribo
e a tribo representava a pátria do homem
a família, o amparo e a despensa;
a propriedade era comum e eram comuns os filhos
os projectos, o trabalho e a colheita;
compartiam-se também
a íntima dor ou a profunda alegria
e o individual não se manifestava apenas
apenas florescia.

A tribo foi-se diluindo nos costumes
a bonança permitiu ao homem mostrar sua personalidade
o homem, separado dos outros, fez-se gente
e a gente descobriu, inventou, modificou
pôs preço às coisas.

Quando tirarem à gente o preço das coisas
chorará como se lhe arrebatassem as coisas
porque não sabe separar as coisas
do preço das coisas.

Quando tirarem à gente o preço das coisas
aninhar-se-ão no seu coração a dúvida e o receio,
pois a gente aprende na primeira infância
- saber sequestrador da inocência -
que antes ou depois
tudo lhe custa;
e se, em etiqueta fixada ou aderida,
não se mostra bem visível o preço
- escrito em caracteres claros
perto do número redondo -
costuma dever-se a que é muito alto.

Quando tirarem à gente o preço das coisas
e as coisas se mostrarem desnudas à gente
a gente não reconhecerá as coisas,
porque sabe que o preço é para as coisas
como a forma, a cor, o cheiro ou a textura
que devem ter todas as coisas.

Quando tirarem à gente o preço das coisas
ignorar-se-á a ordem que seguem as coisas
equivocar-se-á a hierarquia
e tudo será um caos
para a gente que ordena as coisas
pelo preço que têm as coisas.

Mas se queremos que a gente
modifique sua maneira de ver as coisas
e avalie atributos primordiais
como a beleza de linhas
a utilidade prática
o som do vento ao abraçar sua superfície
a suavidade do tacto
a natureza da substância originária,
devemos tirar o preço
que um dia se pôs às coisas.

Quando consigamos tirar o preço às coisas
-acontecimento histórico memorável-
do indivíduo isolado, da gente, surgirá o homem
coração animado de sístoles e diástoles.

Pedro Sevylla de Juana

http://www.sevylla.com/

Money, money (2009) / David Zink

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ARS POETICA (57) - esculpindo

em bloco duro de pedra informe e fero trato
a mão afaga
o cinzel lavra
aquele retrato
que paira só no olhar denso do artista
de forma tal que saiba ele que lá exista
um corpo
um ar
um ser
um estar
que nos evoca
o infinito de um mistério e da poesia

e quando depois se toca a aspereza atenuada
dádiva da terra-mãe por troca de nada
em parto ardente sem temor ou agonia
mas que a mãos ambas
o escultor mostra
e desvenda
e traça a golpes com o maço que deslaça
o fino enredo de uma vida
de uma lenda
queda-se esse infinito ao rés da mão em gentil acto
para melhor que o mundo o entenda
assim nascido
em bloco duro de pedra informe e fero trato.

- Jorge Castro

ARS POETICA (56): In hoc signo vinces!

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SINAIS

-------------------------------------Eu não sei de todos estes sinais
-------------------------------------que me bombardeiam os dias,
-------------------------------------não sei quem os desenha
-------------------------------------nesta planura onde teu gestos
-------------------------------------abrem tantos trilhos
-------------------------------------que percorro - coração em canto,
-------------------------------------guiada por tua mão.


-------------------------------------Não sei se são outras sendas
-------------------------------------a percorrer,
-------------------------------------ou apenas a memória
-------------------------------------daquelas que percorri
-------------------------------------as exaltando,
-------------------------------------como a sombra a luz.


-------------------------------------Eu não sei sequer
-------------------------------------o princípio e fim desta planura,
-------------------------------------o tempo do seu relevo.
-------------------------------------Não sei se esse relevo existe,
-------------------------------------ou se se forma e dissipa,
-------------------------------------como dunas
-------------------------------------modeladas no vento,
-------------------------------------e se nesse vento
-------------------------------------sou sopro,
-------------------------------------ou leve brisa.


-------------------------------------Eu nada sei
-------------------------------------que não de tua imensidão em mim
-------------------------------------de como meus passos aí se quedam
-------------------------------------em cada curva,
-------------------------------------cada traço,
-------------------------------------cada rasgo.


-------------------------------------Nada sei,
-------------------------------------que não de minha perenidade aí,
-------------------------------------apartada de todos teus possíveis rumos,
-------------------------------------de todos teus rostos,
-------------------------------------de todos teus fluidos
-------------------------------------e gritos.


-------------------------------------Mas
-------------------------------------em ti,
-------------------------------------onde todo o mundo antigo
-------------------------------------se faz novo,
-------------------------------------eu sei meus passos.

Kitó /Jan. 2009

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ARS POETICA (55): Crisis! What crisis?

Como a minha amada sentiu o começo da crise


Uma vez, não pude deixar de desabafar:
- Quando a crise rebentou
Os poderosos pediram ajuda e resultou!
Mas aqueles que têm verdadeira precisão,
Esses, bem podem pedir, que pouco lhes dão.
- Sempre foi assim, meu tesouro,
Quem tem amigos, não morre mouro!
Desta forma me quis consolar a minha amada,
Enquanto trocava com o espelho uma nova mirada.
As suas palavras, trouxeram-me à lembrança a minha avó.
Parece-me que ainda estou a vê-la…
À saída da missa, a dar a sua esmola
E a dizer, com muito carinho:
- Tenha paciência, pobrezinho.
Inesperadamente, a minha amada acrescentou:
- Socialmente, vai ser uma tragédia
E quem mais vai sofrer é a classe média!
Mas outra surpresa ainda me estava reservada:
A minha amada,
Ela que só gosta de pensar nela e em mais nada,
Astutamente, este suspiro me lançou:
- Desde que a crise começou
Nunca mais pensaste nesta pobre moura envergonhada,
Que embora precisada, nunca te pediu nada.
Ao olhá-la nessa tarde calmosa,
Vi-a deitada, desnudada
E achei-a formosa,
Apetitosa.


Francisco José Lampreia