Arcana Mvndi

Esculapio y Salus  Aniversario de la fundación del templo a Esculapio en la Isla Tiberina. Esculapio, dios médico Se trata del Asclepios griego, llamado por los romanos Aesculapius . Hijo de Apolo, dios de la medicina por antonomasia, y la mortal Coronis. La mitología de esta deidad es amplia. Criado por el más notorio de los centauros, Quirón, que le instruyó en las artes médicas y herboristas. Tal era su habilidad en vida que era capaz de resucitar a los muertos, por lo que Zeus, temeroso al ver peligrar el orden natural, lo mató. Tras ciertas vicisitudes mitológicas, Zeus dispuso al difunto Asclepios entre las estrellas, convertido en la constelación de Ofiuco. Uno de sus símbolos más conocidos es la serpiente, animal que vive tanto sobre como en el interior de la tierra, conociendo sus secretos, teniendo en cuenta que el veneno es tanto ponzoña como medicina. Un animal temible, complejo pero custodio de útiles secretos. La diosa Salus se identifica, en relación c...

Denario de plata representando a Felicitas Sacrificios en honor a Fausta Felicitas , conjuntamente con Venus Victrix y el Genius Publicus. El nombre oficial del festival es Genio Publico, Faustae Felicitati, Veneri Victrici in Capitolio . Dea Felicitas Divinidad personificación de la buena suerte, la dicha y, por supuesto, la felicidad, lo que afecta aspectos diversos de la vida, como la fecundidad, la victoria, el éxito o gozar de buena suerte en general. Fausta se traduce como favorable. Aunque es similar a la diosa Fortuna, esta puede ser desfavorable e injusta –existe la Mala Fortuna , pero no la Mala Felicitas -. La palabra latina felix indica, desde tiempos arcaicos, una vinculación especial con la divinidad, indicando un tipo de bendición. Ya desde la Roma primitiva, agraria y rural, felix significaba “que da frutos”, los árboles frutales reciben el nombre de felix arbor –árbol que da frutos-. Felicitas , afortunado y fecundo, incluyendo a las féminas. Incluso s...

Denario de plata de época republicana con la efigie de Júpiter Desconocidos ritos realizados en honor a Júpiter Fulgur –«que hace relampaguear»-, la más pura y poderosa divinidad del rayo diurno; siendo Summanus el dios del rayo nocturno. El culto a este dios con este epíteto se considera de gran antigüedad; a veces se le denomina Fulgurator o Fulgens , incluso Fulminator . Sacellum Jovis Posee un sacellum inaugurado en el 252/1 a. C. –algunas fuentes hablan del 292 a . C.-, un pequeño santuario dotado de un altar en el Campo de Marte, donde se le ofrendan los sacrificios pertinentes en su festival. Una nota sobre los templos a Fulgur Vitruvio en su Arquitectura I (2, 5) da algunos detalles sobre cómo deben ser los templos o santuarios consagrados a Júpiter Fulgur y otras divinidades asociadas al cielo: “[…] cuando se les erijan edificios a Júpiter Fúlgur y al Cielo, así como al Sol y a la Luna, se establecerán al descubierto e hipetros; y es que tanto las estatua...

Antigua imagen del Sol Indiges Antiguos sacrificios en honor al Sol Indiges –o Sol Indigete-. El del 9 de agosto rito recibe el nombre oficial de Soli Indigiti in colle Quirinale , o bien el más específico de Solis Indigitis in colle Quirinale sacrificium publicum ; el del 11 de diciembre, Agonium Solis Indigete (para más información ver el festival Agonium ). Etimologías de sol y de indigete No pocos autores consideran que el nombre sol procede da la palabra etrusca Usil, siendo la deidad de la luz de los etruscos, pero también adoptado por los umbros. En este caso Varrón, el gran lingüista, se equivoca al buscar el origen del nombre sol. Así lo explica en su Lengua Latina V (68) : “ El Sol tiene su denominación, o bien porque así lo denominan los sabinos, o bien porque solamente (solus) él brilla, de manera que de este dios procede la luz del día.” La palabra indiges/indigete es más compleja, aunque puede hacer referencia a diversos aspectos de la deidad: Resaltar...

Procesión ecuestre realizada en honor de Castor y Pólux , en la que se conmemora la victoria del Lago Regilo. Los hijos de Júpiter Aunque de origen complejo, la mayoría de los autores consideran que Castor y Pólux son hijos de Leda y Júpiter, teniendo en cuenta que se trata de un mito de origen griego –por lo que en este caso Júpiter se identifica plenamente con Zeus-. Leda era una princesa etolia casada con Tindáreo, uno de los reyes espartanos. Leda fue madre de Helena –sí, la célebre y bella Helena de Troya-, de Clitemnestra, y de Castor y Pólux. Júpiter, prendado de ella, la sedujo transformado en cisne, dejándola en cinta, como era propio de esta divinidad de trucos amatorios tan singulares. La misma noche, Leda cohabitó con su esposo Tindáreo. De esta doble unión nacieron Helena, Castor y Pólux –este último también conocido como Polideuces-. Respecto al nacimiento de estos hermanos, los mitos son diversos. Dos huevos fueron los que dio a luz Leda. Uno de ellos conten...

Humilde y sencillo festival en el que los pescadores y buceadores del Tíber honran al Padre Tíber y a Vulcano . Origen Siendo un festival humilde y arcaico, poco se sabe sobre su posible origen, aunque lo más probable es que sea de tiempos de Numa; no así de tiempos de Rómulo, como consideran algunos autores. Numa sustituyó, según el mito, los sacrificios humanos –ya raros en su época-, por sacrificios de animales. Ovidio, en sus Fasti III (340) , lo explica didácticamente en una conversación entre el padre de los dioses, Júpiter, y Numa, este último con la intención de convencer a la divinidad de la conveniencia de tornar la naturaleza brutal de los sacrificios humanos en otros menos bárbaros: “«Corta una cabeza», dijo el dios, y el rey le respondió: «Obedeceremos, cortaremos una cebolla arrancada de mi jardín». El dios agregó: «La de un hombre». El otro dijo: «Tú tomarás sus cabellos». El dios le pidió una vida, a lo que Numa respondió: «La de un pez» .” Tras esta cort...

Acca Larentia Festival funerario dedicado a Acca Larentia , nodriza de Rómulo y Remo, siendo la esposa del pastor Fáustulo. El festival también recibe los nombres de Larentinas, Larentinalia y Accalia, aunque son denominaciones poco empleadas. Origen mítico del festival Macrobio, pone en boca de G. Licinio Macro, tribuno de la plebe, en sus Saturnales I (10) , un posible origen del antiguo festival: “[…] Macro asegura que Acca era la esposa de Fáustulo, y Larencia la nodriza de Rómulo y Remo; y que esta mujer, durante el reinado de Rómulo, se casó con un rico etrusco, un tal Carucio, y se enriqueció con la herencia del esposo; luego, dejó esta herencia a Rómulo, a quien había criado, y este, por piedad, instituyó un sacrificio fúnebre y un día de fiesta .” Por lo tanto sería un festival fúnebre fundado por Rómulo, agradecido a Acca Larentia por salvarle la vida y criarlo, sin ser su hijo natural. Siendo, además, uno de los fundadores de los hermanos arvales (ver el Fest...

Antiguo festival instituido por Rómulo para conmemorar el solsticio de invierno. Se realiza en honor a Saturno , Ceres y Baco . Algunos autores consideran que la Brumalia solo se realiza en honor a Baco –en este caso, el más romano y antiguo Liber Pater (ver Liberalia )-. El término bruma En latín es la palabra que designa el solsticio de invierno (época del año en que los días son más cortos), aunque también puede designar de forma poética y genérica el invierno. Varrón, en su Lengua Latina VI (8) , nos lo detalla del siguiente modo, explicando el origen de la palabra: “ El solsticio de invierno (bruma) recibió su denominación porque entonces es muy corto (brevissimus) el día .” (Ver el festival  Angeronalia  para la relación del solsticio de invierno y la diosa Angerona ). Otros autores, sin embargo, consideran que el festival recibe el nombre por uno de los sobrenombres de Baco: bromius , que significa «ruidoso, bullicioso, que ruge». Durante el festival se ll...

Altar en honor a Cibeles y Atis Festival en honor a Cibeles , en el cual se conmemora la resurrección del dios Atis. Durante el festival se celebra a su vez el equinoccio de primavera. Hilaria privada La Hilaria recibe el nombre, siendo más “oficial”, de Hilaria Matris Deum ; la idea es distinguirla del término privado de hilaria –que en latín significa «alegría, regocijo»- en relación a los días de júbilo familiar, como puede ser la celebración de una boda o el nacimiento de un hijo. Aunque este término es tardoimperial (siglo IV, posiblemente). Origen del festival Como se explica en los Ludi Megalenses, el culto a Cibeles llegó a Roma durante el siglo III a. C., por lo que es de suponer, que el culto a Atis comenzó a popularizarse a partir de esa fecha, procedente de Asia Menor. Lo que no se sabe es la fecha exacta de la primera Hilaria, ni a iniciativa de quien se instauró. Ya en tiempos imperiales se realizan anualmente, como aseguran Herodiano o Macrobio, por lo...