Η υπερηφάνεια του Εωσφόρου

Λεπτομέρεια από την γκραβούρα «Η πτώση του Σατανά» του Γάλλου εικονογράφου γλύπτη και χαράκτη Gustave Doré (1832 –1883).

«Πῶς ἐξέπεσεν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ὁ ἑωσφόρος ὁ πρωΐ ἀνατέλλων; συνετρίβη εἰς τὴν γῆν ὁ ἀποστέλλων πρὸς πάντα τὰ ἔθνη. σὺ δὲ εἶπας ἐν τῇ διανοίᾳ σου· εἰς τὸν οὐρανὸν ἀναβήσομαι, ἐπάνω τῶν ἀστέρων τοῦ οὐρανοῦ θήσω τὸν θρόνον μου, καθιῶ ἐν ὄρει ὑψηλῷ, ἐπὶ τὰ ὄρη τὰ ὑψηλὰ τὰ πρὸς Βορρᾶν, ἀναβήσομαι ἐπάνω τῶν νεφῶν, ἔσομαι ὅμοιος τῷ Ὑψίστῳ».

 «Πώς ξέπεσε από τον ουρανό ο εωσφόρος, αυτός που ανατέλλει την αυγή; Συνετρίβη καταγής, αυτός που καταπατoύσε τα έθνη! Εσύ, όμως, σκεφτόσουν: ‘Στον ουρανό θα ανέβω, θα θέσω τον θρόνο μου ψηλότερα από τα αστέρια του Θεού και θα και θα καθίσω πάνω στο ψηλό βουνό, στα όρη τα υψηλά που βρίσκονται πρoς τον Βoρρά· θα ανέβω πάνω στα νέφη· θα γίνω όμoιoς με τoν Ύψιστo’».

Παλαιά Διαθήκη, Ησαΐας 14. 12-14

 Η πτώση του Εωσφόρου από τον ουρανό οφείλεται στην ύψωση του Εγώ του δίχως να το αξίζει. Οποτεδήποτε υπάρχει δυσαρμονία μεταξύ της αξίας, της αυτοεικόνας και της ισχύος εκάστου προσώπου, το αποτέλεσμα είναι δεινό, αφόρητο. Ο εγωισμός, η υπερηφάνεια, ο πόθος για αναγνώριση

Ταξιδεύοντας με την Ελλάδα 2.0

Στα λόγια ο Κυριάκος Μητσοτάκης μάς εκσυγχρονίζει. Στην πραγματικότητα, όμως, το κράτος που οικοδομεί είναι αυτό που βλέπουμε.

• Από τον Παναγιώτη Λιάκο

Οι λήψεις έγιναν το μεσημέρι της 17ης Ιουνίου 2021 στο λεωφορείο 550 (Παλαιό Φάληρο – Κηφισιά). Οι επιβάτες στ’ αλήθεια δεν είχαν πού να κάτσουν και πού να στηριχτούν. Τα καθίσματα που βλέπετε μύριζαν ούρα, μούχλα και ξεραμένη μάκα. Σιχαινόσουν και να τα κοιτάζεις. Ο θόρυβος κατά τη διάρκεια της διαδρομής, εκκωφαντικός. Ολα ξεχαρβαλωμένα έτριζαν. Τα λαμπάκια σπασμένα. Το αμάξωμα διαλυμένο, τα μεταλλικά πλαίσια των τζαμιών ξεφλουδισμένα, σπασμένα. Τα κουμπιά ειδοποίησης για στάση, βγαλμένα. Στις πόρτες, το πάνω μέρος γεμάτο βρόμα και ζουζούνια που

Οι παλιάτσοι των αρχαίων

«Δεν έχεις, Όλυμπε, θεούς, μηδέ λεβέντες η Όσσα,

ραγιάδες έχεις, μάννα γη, σκυφτούς για το χαράτσι,

κούφιοι και οκνοί καταφρονούν τη θεία τραχιά σου γλώσσα,

των Ευρωπαίων περίγελα και των αρχαίων παλιάτσοι».

 Από το ποίημα του Κωστή Παλαμά με τίτλο «Γύριζε», που γράφτηκε το 1908.

 Την Τρίτη 25/5/2021, στη συνεδρίαση του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου που πραγματοποιήθηκε με τηλεδιάσκεψη από το αμφιθέατρο του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού το θέμα νο. 13, που θα ετίθετο προς συζήτηση διατυπωνόταν ως εξής:

«Έγκριση ή μη αιτημάτων των εταιρειών ‘QOS IKE’ και ‘EIGHT E.E.’, με την υποστήριξη του Υπουργείου Τουρισμού, για τη χορήγηση άδειας φωτογράφησης και κινηματογράφησης της συλλογής ‘Cruise 2022’ του οίκου Christian Dior σε αρχαιολογικούς χώρους και μνημεία αρμοδιότητας Εφ.Α. πόλης Αθηνών, Εφ.Α. Ανατολικής Αττικής και Εφ.Α. Κορινθίας, κατά τον μήνα Ιούνιο του 2021».

Η διατύπωση του προς συζήτηση θέματος ήταν… συνεσταλμένα αόριστη. Η ουσία

Ἡ σημαία τῆς ἐπαναστατημένης Κρήτης τοῦ 1821 στὴν «δημοκρατία»

 Ἡ ἐφημερίδα «δημοκρατία» σήμερα ὑψώνει τὴ σημαία τῆς ἐπαναστατημένης Κρήτης τοῦ 1821. Γιὰ πρώτη φορὰ στὸν ἑλληνικὸ τύπο οἱ ἀναγνῶστες ἔχουν τὴν εὐκαιρία νὰ δοῦν τὸ σύμβολο τοῦ ἡρωικοῦ ἀγῶνα τῶν Κρητῶν, ποὺ σήκωσαν τὰ ὄπλα ἐναντίον τῶν Τούρκων. Μὴν τὴν χάσετε!

Η αφόρητη μοναξιά του Χριστού

«Ο Ακάνθινος Στέφανος». Πίνακας Ιταλού ζωγράφου Michelangelo Merisi da Caravaggio (1571-1610), που δείχνει τους βασανιστές του Χριστού να του φορούν στέμμα φτιαγμένο από αγκάθια. 

«Ηλί, Ηλί, λαμά σαβαχθανί;» 

Κατά Ματθαίον 27:46

Ο Χριστός πάνω στον Σταυρό ένιωθε αλλά και ήταν ο πιο μόνος άνθρωπος στον κόσμο. Γνώριζε μεν τη θεϊκή Του φύση και την υποχρέωση να εκπληρώσει το θείο σχέδιο αλλά παρέμενε και άνθρωπος. Υπό την ιδιότητα του πάσχοντος ανθρώπου  εκδηλώθηκε εντός Του το άλγος της θνητότητας μ’ ένα κρεσέντο απελπισίας με την κραυγή «Ηλί, Ηλί, λιμά σαβαχθανί;», που σημαίνει «Θεέ μου γιατί μ’ εγκατέλειψες;». 

Η μοναξιά του Θεανθρώπου πάνω στον Σταυρό είναι η αβάσταχτη μοναξιά του είδους μας την ώρα που μας κυβερνά η οδύνη, η απώλεια, η θλίψη και η ανάγκη. Όλοι όσοι έχουν συμπληρώσει κάποια

Judas Priest - Angel

Η θεωρία του χάους επιβεβαιώνεται από την Ανάσταση του Κυρίου

Ο Χριστός σταυρώθηκε και αναστήθηκε με αποτέλεσμα οι ευσεβείς Χριστιανοί, δύο χιλιετίες αργότερα, να αδημονούν να σφάξουν και να φάνε αρνιά, να γίνουν κουρούμπελο από το μεθύσι και να ποστάρουν κοψίδια στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για να τιμήσουν το γεγονός.

Glacier - Glacier 1985

Ἀχρείαστες φιγοῦρες πάνω ἀπὸ τὴν Ἀκρόπολη

 

Ἡ εἴδηση, ὅπως μεταδόθηκε ἀπὸ τὸ Αθηναϊκό-Μακεδονικό Πρακτορεῖο Εἰδήσεων εἶχε ὡς ἑξῆς: «Σμήνη μεικτοῦ σχηματισμοῦ  ἀεροσκαφῶν (RAFALE, F16, F4, MIRAGE) τὰ ὁποία συμμετεῖχαν στὴν ἄσκηση Ἡνίοχος 2021, πραγματοποιοῦν διέλευση πάνω ἀπὸ τὴν Ἀκρόπολη». 

Ἡ σχετικὴ φωτογραφία εἶναι ἐντυπωσιακὴ ὄχι λόγω τῶν ἀεροσκαφῶν (ὅλα ὡραία δείχνουν εἴτε ἂν πρόκειται γιὰ Harrier εἴτε Sukhoi εἴτε F-16) ἀλλὰ λόγω τῆς Ἀκρόπολης. Κι αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι τὸ θέμα. Εἶναι ἀπαράδεκτο νὰ αδειοδοτεὶ τὸ Ὑπουργεῖο Ἐθνικῆς Ἀμύνης τέτοιου εἴδους πτήσεις πάνω ἀπὸ τὸ ἱερότερο μνημεῖο τοῦ Δυτικοῦ πολιτισμοῦ. 

Ὁ κ. Παναγιωτόπουλος ἀλλὰ καὶ ἡ κ. Μενδώνη θὰ ἔπρεπε νὰ μὴν θέτουν σὲ κίνδυνο τὴν Ἀκρόπολη δίνοντας τὸ ἐλεύθερο νὰ πραγματοποιοῦνται ἐγγὺς τοῦ μνημείου πτήσεις μαχητικῶν ἀεροσκαφῶν. 

Ἄν θέλαμε νὰ κάνουμε ἐπίδειξη ἰσχύος, οὐσιαστικῆς ὅμως καὶ όχι… λεβεντοηλίθιας, θὰ πραγματοποιούσαμε δοκιμὴ

ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ: «Διψῶ»

Ἀρχιμανδρίτου Παύλου Ντανᾶ, Ἱεροκήρυκος

«Μετά τοῦτο εἰδώς ὁ Ἰησοῦς ὅτι πάντα ἤδη τετέλεσται, ἵνα τελειωθῇ ἡ γραφή, λέγει «Διψῶ» (Ἰωαν. 19,28).

Πλησιάζει τό τέλος τοῦ φρικτοῦ καί μεγάλου δράματος τοῦ Γολγοθᾶ. Ὁ Πάναγνος Υἱός τῆς Παρθένου, καρφωμένος πάνω στό Σταυρό, διερχόταν τίς τελευταῖες στιγμές τῆς ἐπιγείου ζωῆς του. Στιγμές ἀγωνίας, θλίψεως καί ὀδύνης. Ὅλες οἱ προφητεῖες γύρω ἀπό τό Πάθος τοῦ Ἰησοῦ εἶχαν ἐκπληρωθεῖ. Ὑπολειπόταν ἀκόμη μία, τήν ὁποία ὁ Μεγαλομάρτυρας τοῦ Γολγοθᾶ, παρά τή δριμύτητα τῶν πόνων του, δέν λησμονεῖ. Ὁ προφητάναξ εἶχε προαναγγείλει, μεταξύ ἄλλων, ὅτι θά δινόταν καί ξύδι στή «δίψα» τοῦ Ἐσταυρωμένου Λυτρωτοῦ μας^. «καί ἔδωκαν εἰς τό βρῶμά μου χολήν καί εἰς τήν δίψαν μου ἐπότισάν με ὄξος» (Ψαλ. 68,22). Καί ὁ Ἰησοῦς, λοιπόν, μέ κατάξερο τό στόμα Του, τό ὁποῖο τόσες ψυχές δρόσισε, πρόφερε τή λέξη «Διψῶ». Ἡ λέξη μικρή, ἀλλά πολύ συγκινητική. Σ’ αὐτή κρύβεται ὠκεανός θλίψεων καί διαπεραστικῶν πόνων, ἀλλά καί κόσμος οὐρανίων πόθων.

Ποῦ ὀφείλεται ἡ δίψα τοῦ Κυρίου μας;

     Ὁ Κύριος «Διψᾶ» στόν Κῆπο τῆς Γεθσημανῆ. Μετά τό Μυστικό Δεῖπνο καί τίς πολύτιμες ὑποθῆκες πρός τούς μαθητάς Του, ἀκολουθεῖ ἡ ὑπερφυής προσευχή Του πρός τόν Οὐράνιο Πατέρα Του. Στόν Κῆπο τῆς Γεθσημανῆ, ζεῖ στιγμές καί ὧρες ἀγωνίας, τό μέγεθος τῆς ὁποίας ἐξωτερικεύει ἡ

«Όσα ζούμε, είναι όνειρο του Θεού»

 «Κρατούμενε, η ελευθερία είναι έννοια σχετική. Αν δεν έχεις ασφάλεια η ελευθερία σού είναι άχρηστη. Επιπλέον, το καλό του κοινωνικού συνόλου είναι μεγαλύτερο αγαθό από την περίφημη προστασία της ιδιωτικής ζωής. Σε τελική ανάλυση προέχει το δημόσιο συμφέρον. Το κοινό καλό. Ναι, το σώμα μας δεν μας ανήκει, ανήκει στην κοινωνία.

-Προτιμώ την ελευθερία, είπε σταθερά ο Τζέισον»

Γιώργος Σταφυλάς, Outlaw, εκδόσεις Όστρια, Αθήνα:2021, σελ. 81

Το εναρκτήριο απόσπασμα προέρχεται από το νέο μυθιστόρημα του Γιώργου Σταφυλά, το οποίο κατατάσσεται στο είδος  της επιστημονικής φαντασίας. Εκεί περιγράφει μια εφιαλτική δυστοπία του μέλλοντος, όπου η Νέα Τάξη έχει επικρατήσει απόλυτα – και τα μόνα σημεία του παγκόσμιου χάρτη που βρίσκονται εκτός της δικαιοδοσίας της είναι απομακρυσμένες περιοχές, περιτριγυρισμένες από δάση και έλη, κρυμμένες καλά από τη φύση και προστατευμένες από την έλλειψη οικονομικού ενδιαφέροντος των εξουσιαστών να τις ελέγξουν.

Ο συγγραφέας, μυθιστόρημα του οποίου («Η Συγκάλυψη») δημοσιεύτηκε σε συνέχειες στην «δημοκρατία», είναι σαφώς επηρεασμένος από την παγκόσμια λαίλαπα του αυταρχισμού, που εκδηλώθηκε μαζί με το

PARADISE LOST - Ghosts

 

 Life endures, it serenades

Obliteration through wars

Unholy fire seduces

The undead lust withstands

For the fire burns, deep within mistrust

For the ghosts, the ones to break me

For Jesus Christ

For Jesus Christ

Life is charged, prepared in rage

Fooled generations no more

Unholy fire reduces

The undead lust demands

For the fire burns, deep within mistrust

For the ghosts, the ones to break me

For Jesus Christ

For Jesus Christ

Could you feel the same?

Would you feel the pain?

For the fire burns deep within mistrust

For the ghosts, the ones to break me

For Jesus Christ

For Jesus Christ

Ο… αμέριμνος πρωθυπουργός

Η απόσταση του Κυριάκου Μητσοτάκη από το λαϊκό αίσθημα είναι αντιστρόφως ανάλογη με εκείνην που επιβάλλει το αξίωμά του. Ο κ. Μητσοτάκης απέχει από τον τρόπο ζωής, τις πεποιθήσεις, το περί δικαίου αίσθημα, από τον βιωμένο πολιτισμό και τη λαϊκή ψυχή όσο και ο δυσπερίγραπτος Γιώργος Παπανδρέου.

Ο φωτογραφικός φακός της «δημοκρατίας» τον απαθανάτισε να παίζει τένις, ανέμελος και χαρωπός, την ίδια ώρα που ανακοινώνονταν από τον ΕΟΔΥ 93 νεκροί, 802 διασωληνωμένοι και 4.033 κρούσματα μέσα σε ένα εικοσιτετράωρο!

Ο κ. Μητσοτάκης, με την επιλογή του να παίξει τένις την ώρα που ανακοινωνόταν ο θλιβερός απολογισμός των κυβερνητικών επιδόσεων στον χειρισμό της πανδημίας, δεν έκανε κάτι παράνομο. Το αγαπημένο του άθλημα, το τένις, επιτρέπεται τούτες τις ημέρες της μεγάλης δοκιμασίας – σε αντίθεση με

Νὰ μὴν ἀγανακτοῦμε!

Ὅταν ὅλα δείχνουν ἐξοργιστικὰ καὶ σὲ «βγάζουν ἀπὸ τὰ ροῦχα σου», τότε πρέπει μόνο νὰ δρᾶς, ἀκαριαία καὶ γαλήνια.

Ἡ περίοδος ποὺ διάγουμε εἶναι ἰδανικὴ γιὰ νὰ μετατρέψει κανονικοὺς ἀνθρώπους σε… τουρσιά. Νιώθουμε ἐγκλωβισμένοι σὰν τὰ λάχανα, τὶς πίκλες, τὶς πιπεριὲς στὰ σπίτια-δοχεία καὶ «βράζουμε», ζυμωνόμαστε ἀδιάκοπα στὸ ἁλμυρὸ ζουμὶ μας. Ἄν κάτι βοηθᾶ στὴ διαιώνιση τῆς ὑπάρχουσας κατάστασης, εἶναι ἀκριβῶς αὐτὸ: ἡ ἀνήμπορη ἀγανάκτηση.

Τον Ἰούλιο τοῦ 2013 εἶχα περιγράψει στὴν «κυριακάτικη δημοκρατία» τὴν ἐπιβλαβῆ γιὰ τὴν κοινωνία ἐπίδραση αὐτοῦ τοῦ συναισθήματος: «Στὴν Ἑλλάδα, ἑκατομμύρια ἄνθρωποι ἔχουν ἐγκλωβιστεῖ στὸ

ΠΑΡΕΑ ΜΕ ΤΟΝ ΥΠΕΡΚΟΡΙΟ ΤΗΣ ΕΥΠ

τοῦ Γιάννη Παναγιωτακόπουλου

24 Μαρτίου 2021, πρωί.

Κτυπάει τό κουδούνι τοῦ διαμερίσματός μου…

-«Ποιός εἶναι»; Ρωτάω.

-«Ὁ κύριος Παναγιωτακόπουλος»; Ἀκούγεται ἀπό τό θυροτηλέφωνο μία φωνή.

-«Μάλιστα», ἀπαντάω.

-«Εἴμαστε ἀπό τό ἀστυνομικό τμῆμα. Ἔχουμε νά σᾶς ἐπιδώσουμε μία ἀπόφαση τοῦ Διευθυντή τῆς Διεύθυνσης Ἀστυνομίας Ἀθηνῶν».

-«Οκ, κατεβαίνω»…

Πῆγα στήν εἴσοδο τῆς πολυκατοικίας, ὅπου μέ περίμενε ἕνας νεαρός ἀστυνομικός. Πιό πίσω, στό περιπολικό, ἄλλος ἕνας συνάδελφός του. Δυό-τρεῖς γείτονες, παρακολουθοῦσαν τήν σκηνή μέ περιέργεια. Ὁ νεαρός εὐγενικός, μοῦ ἐπέδωσε τήν ἀπόφαση τοῦ Διευθυντή τῆς ΓΑΔΑ, περί τῆς ἀπαγόρευσης τῆς ἐκδήλωσης τοῦ Συντονιστικοῦ Φορέων ’21, πού εἶχε προγραμματιστεῖ γιά την 25η Μαρτίου τό μεσημέρι, στό ἄγαλμα τοῦ Μακρυγιάννη, στήν Ἀκρόπολη. Ἀφοῦ ὑπέγραψα καί τόν

Led Zeppelin - The Battle Of Evermore

Σύρος. Πλατεία Μιαούλη.

 

Βιωματικός και νομικός πατριωτισμός

Αριστερά: Ο Διονύσιος Σολωμός. Δεξιά: Η πρώτη ελληνική έκδοση του Ύμνου Εις την Ελευθερίαν έγινε το 1825 στο Μεσολόγγι. 

Ὀλιγόστευαν οἱ σκύλοι,

καὶ «Ἀλλά», ἐφώναζαν, «Ἀλλά»,

καὶ τῶν Χριστιανῶν τὰ χείλη

«φωτιά», ἐφώναζαν, «φωτιά».

Λιονταρόψυχα, ἐκτυπιοῦντο,

πάντα ἐφώναζαν «φωτιά»,

καὶ οἱ μιαροὶ κατασκορπιοῦντο,

πάντα σκούζοντας «Ἀλλά».

Η 68η και η 69η στροφή από το ποίημα «Ύμνος εις την Ελευθερίαν» του Διονυσίου Σολωμού.

Ο Εθνικός Ύμνος της Ελλάδος και της Κύπρου είναι οι δυο πρώτες στροφές από τον Ύμνο εις την Ελευθερίαν του Διονυσίου Σολωμού. Αυτό το ποίημα των 158 στροφών και των 632 στίχων έχει αναλυθεί όσο λίγα από τη φιλολογική κοινότητα της χώρας και ολόκληρου του Ελληνισμού. 

Οι απόπειρες αποκωδικοποίησης των κρυφών και φανερών μηνυμάτων αυτής της επικής σύνθεσης δεν πρόκειται ποτέ να ερμηνεύσουν τον ιδιαίτερο κραδασμό, το ρίγος που προκαλεί στις καρδιές των Ελλήνων, αυτόματα, με το άκουσμα λίγων λέξεων από την στιχοπλοκή. 

Αρκεί να ηχήσουν λίγες νότες από τη μελοποίηση του Μάντζαρου μαζί με την εσωτερική απαγγελία, την ανάμνηση των λέξεων που έδεσε η μαγεία της σολωμικής πένας… Τότε, κάθε οντότητα που γαλουχήθηκε με τους μύθους, τους θρύλους της ελληνικής φυλής και ζυμώθηκε η συνείδησή του με τα δάκρυα, το αίμα, τους ψιθύρους, τα νανουρίσματα, τους θρήνους, τις πολεμικές ιαχές και τις αγωνίες του Γένους μας θα βιώσει κάτι πρωτόγνωρο: το ερωτικό σκίρτημα προς την ύψιστη αξία της Ελευθερίας. Με τον εθνικό ύμνο αναπολείς μάχες εγγεγραμμένες στο αίμα σου, τις οποίες χάραξε ανεξίτηλα η προγονική μνήμη. Δεν μαθαίνεις αλλά γνωρίζεις. Δεν καταλαβαίνεις αλλά νιώθεις. Αυτό το αλλόκοτο αίσθημα το ‘χει

Μὴν χάσετε τὴν εἰδική, ἐπετειακὴ ἔκδοση τῆς «δημοκρατίας»

Ἀναμφίβολα σήμερα κυκλοφόρησε τὸ ὡραιότερο φύλλο τῆς ἐφημερίδας «δημοκρατία» μέχρι σήμερα. Εἶναι μονοθεματικὸ γιὰ τὸ 1821! 

Ἀπὸ εἰδησεογραφία ἔχει μόνο 1 (ολογράφως, μία) σελίδα. Εἶναι συλλεκτικό. Πάρτε τὸ καὶ κρατῆστε τὸ ἀρχεῖο.

Ἡ παντιέρα τοῦ συστήματος

Ἡ σημαία τῆς ὁμηγύρεως ποὺ ἐξουσιάζει τὴ χώρα εἶναι αὐτὴ ποὺ βλέπουμε στὴ φωτογραφία νὰ προβάλλεται πάνω στὴ Βουλή.

Κάποιοι παράλλαξαν ζωγραφικὸ πίνακα* καὶ ἄλλαξαν τὴ σημαία τοῦ Ἀγῶνα τοῦ 1821 μὲ ἐκείνη τῆς ὁμοφυλοφιλίας (ὑπάρχει καὶ τέτοια). Ὁρισμένοι βουλευτὲς καμώνονται ὅτι δυσαρεστήθηκαν. Κακῶς!

Ἡ σημαία τῶν ἐμφανιζομένων ὡς ἐκπροσώπων τῶν ὁμοφυλοφίλων, τῶν τραβεστί, τῶν 62 φύλων καὶ τῶν συναφῶν συλλογικοτήτων εἶναι ἡ ἀνεπίσημη, ἀλλὰ ἀληθὴς σημαία ἑνὸς ἀριστοτεχνικὰ δομημένου συστήματος, ποὺ καθιστὰ τοὺς κυβερνῶντες πλουσιότερους καὶ τὸν λαὸ πάμπτωχο, βαίνοντα πρὸς ἐξανδραποδισμό.

Αὐτὴ τὴ σημαία τὴν ἀγαποῦν στὴ Βουλή, μιλᾶ στὴν καρδιὰ τους, ἐκφράζει τὶς προτιμήσεις, τὰ βιώματα καὶ τὶς ἐπιδιώξεις τους. Αὐτὸ δὲν εἶναι ἀβάσιμος ἰσχυρισμός, ἀλλὰ συμπέρασμα, τὸ ὁποῖο συνάγεται ἀπὸ τὶς πράξεις τῶν πολιτικῶν του… συρμοῦ. Στη μεγάλη φωτογραφία βλέπετε τὸ κτίριο τῆς Βουλῆς, ποὺ