PERSIDANGAN ini mencerminkan
proses pemikiran dan perancangan dalam memperkukuhkan tamadun.
Ingin saya utarakan, apa yang
Menteri Penerangan Komunikasi dan Kebudayaan lakukan di majlis seperti ini di
mana para pendidik memperkatakan mengenai pendidikan dan pembelajaran masa
hadapan.
Pada saya, jawapannya mudah. Ia
adalah kerana Menteri Penerangan memberi maklumat, Menteri Komunikasi
berkomunikasi dan Menteri Kebudayaan 'membudayakan'.
Dalam kebanyakan kamus Oxford
tidak memperkatakan apa-apa mengenai kata kerja membudayakan, saya yakin bahawa
fungsi ini di sini, sememangnya membudayakan banyak perkara, jika tidak dengan
segera, sekurang-kurangnya pada masa hadapan.
Kehidupan kita pastinya dalam
dekad yang akan datang akan banyak kali berubah disebabkan trend dan penemuan
dalam bidang sains, dunia siber, apatah lagi politik, fesyen dan sudah pasti
budaya itu sendiri.
Kehadiran saya di sini
bersama-sama orang berilmu adalah sebahagian besarnya disebabkan persahabatan
dengan Duta Pakistan yang telah saya kenali sejak 2008 semasa saya berada dalam
metamorfosis politik berbeza iaitu sebagai Menteri Luar Malaysia dan beliau
adalah penasihat hubungan luar yang terkenal di Islamabad.
Antara tahun 2008 dan kini 2012,
dalam masa hanya empat tahun, kita telah melihat perubahan terutama dalam
bidang pendidikan, yang mewujudkan kemanusiaan melibatkan semua.
Saya amat berbesar hati untuk
berada di sini di kalangan pendidik, ahli akademik yang dihormati dan yang
paling utama Beaconhouse School System yang mengumpulkan pemikir, pendidik,
pembuat dasar dan golongan profesional yang berpengalaman.
Anda adalah panduan kami untuk
masa depan, anda adalah penjaga sistem nilai yang akan menggerakkan
ketamadunan, yang akan mendidik dan melahirkan bangsa, pemimpin dan golongan
istimewa. Saya ingin mengucapkan tahniah kepada anda kerana mengadakan
persidangan ini.
Kita berada di sini untuk menilai
semua kepercayaan konvensional mengenai apa yang dimaksudkan dengan pengajaran
dan pembelajaran progresif dan dalam masa sama membantu untuk mengubah suasana
pembelajaran kanak-kanak di sekolah di semua peringkat. Ini sudah pasti akan
terus menggerakkan tamadun manusia.
Bagi mereka yang tidak biasa
dengan istilah tamadun manusia dan pendidikan, kita mungkin boleh berjinak
dengan trend itu sekarang. Dengan pendidikan, kita mengubah masa depan. Dengan
pendidikan, kita menggerakkan kemajuan. Dan dengan pendidikan, kita mungkin
hilang atau menambah nilai-nilai yang ada.
Beribu-ribu orang Asia pulang
dari Eropah, Amerika, Australia dan New Zealand setiap tahun dengan ijazah di
tangan mereka. Mereka membawa pulang ijazah dari Eropah, Amerika, Kanada,
Australia dan New Zealand, dan paling penting membawa pulang bersama
nilai-nilai mereka.
(Di) Asia, mereka yang sebelum
ini berada dalam kepompong mereka sendiri pantas menjadi penentu dan penggerak
tamadun dan pendidikan Barat.
Pengkritik mungkin menyelar saya
dengan mengatakan, janganlah kita melingkungkan pendidikan dengan Barat dan
Timur, atau dengan Utara dan Selatan. Tetapi dunia ini bukannya hitam dan
putih. Dunia ini penuh dengan warna-warni, sistem, pemikiran dan pengalaman.
Setakat ini, saya akan mengatakan
bahawa pendidikan Barat telah menyelubungi kita semua dalam satu sistem yang
kita mungkin tidak berani untuk mengatakan bagaimana dan ke arah mana kita akan
tuju selepas ini.
Tetapi buat masa ini sistem itu
adalah baik dan mereka memberi kita apa yang diperlukan untuk mengekalkan
pertumbuhan dan pembangunan kita.
Izinkan juga saya menyebut bahawa
beribu-ribu juga telah pulang ke Malaysia dengan ijazah dari Timur Tengah
dengan kepakaran dalam bidang syariah, usuluddin, Quran dan hadis.
Kita telah melihat bagaimana
agama dijadikan alat politik dan sebaliknya, bagaimana hak asasi manusia telah
dicampur aduk dengan pegangan yang tidak adil dan tidak wajar. Itu bercakap
secara umumnya.
Dalam istilah yang lebih
spesifik, sebab usaha Taliban cuba membunuh Malala (Yousafzai) dan filem
Innocence of Muslims adalah dua kejadian terbaharu mengenai apa yang pendidikan
yang bersifat ekstrem boleh lakukan terhadap kemanusiaan.
Pendidikan mengubah kehidupan
manusia dan nasib manusia. Ketika pemikir-pemikir Malaysia dari institusi
British, Amerika, Australia dan Eropah pulang ke Malaysia dengan kelayakan
ijazah dalam komputer sains, siber, undang-undang, perubatan dan hiburan, dan
sebagainya, mereka juga membawa pulang bersama-sama nilai dan tabiat, ada yang
berakar umbi dan boleh mewujudkan tindakan untuk perubahan.
Dan apa yang biasanya tidak
dinyatakan ialah dalam kalangan mereka dan nilai yang baru mereka peroleh, idea
mengenai hak asasi manusia dan kebebasan mula menjalar dan merebak
perlahan-lahan tetapi dengan penuh keyakinan.
Dan dengan dorongan pemangkin
yang terhasil daripada kuasa internet dan dunia siber melalui medium media
sosial, ia adalah ramuan untuk menjurus kepada perubahan mendadak.
Dan secara tiba-tiba golongan
muda menjadi terkenal di pentas nasional, dan selalunya dengan sikap melawan
dan konfrantasi. Ramai pemimpin kerajaan secara tiba-tiba menjadi terkejut dan
hilang punca sambil bertanya, "Apa yang melanda kita?"
Sesetengah pemimpin ini kini
dipenjara manakala ada yang takut akan diketepikan daripada sistem ciptaan
mereka sendiri. Pendidikan dan perubahan nilai, nilai-nilai budaya jika anda
suka, telah hadir dalam kehidupan kita.
Persoalannya kini ialah, sejauh
mana relevan tajuk ini kepada persidangan kita di sini. Kepada saya, relevannya
adalah jelas kerana nilai yang akan diajar oleh Beaconhouse pada masa depan,
nilai yang anda dan saya akan lihat dalam kalangan anak-anak dan cucu kita akan
menunjukkan jenis Pakistan yang akan kita lihat, dan jenis Malaysia yang akan
kita alami.
Sebenarnya apa yang melanda ialah
pendidikan dan perubahan nilai. Oleh itu, jika Beaconhouse boleh membawa
perubahan melalui pendidikan, kemanusiaan akan menjadi lebih baik.
Dengan dunia siber tanpa sempadan
sejak tahun-tahun kebelakangan ini, pembentukan tamadun baru sedang berjalan
dan dalam proses pembuatan. China dan Jepun, jika saya boleh berkata demikian,
dilihat telah hilang dalam apa yang dikatakan eksport budaya kerana mereka
sendiri telah meninggalkan banyak nilai 'Confucianisme dan Taoisme' atau
kebijaksanaan silam masyarakat Timur.
Di kawasan Nusantara dalam dunia
berbahasa Melayu di Asia Tenggara yang sebahagian besarnya terdiri daripada
Malaysia dan Indonesia, rukun budi bahasa atau nilai positif yang termasuk
sikap hormat yang mendalam terhadap golongan tua, kerjasama kolektif atau
gotong-royong telah terhakis dan hampir menjadi amalan yang semakin dilupakan.
Apa yang kita ada kini adalah
sekumpulan orang yang tidak puas hati dan mereka yang bersedia untuk mengatakan
tidak tanpa kehalusan yang biasa kita ketahui atau ibu bapa kita gunakan atau
lalui.
Adakah itu bagus atau tidak? Anda
jawab sendiri soalan ini kerana ini bukan ceramah, ini adalah sedikit ucapan.
Dalam pendidikan Barat berkaitan
sains, kemanusiaan tidak pernah begitu berharga seperti mana pendidikan itu
pada masa ini. Setiap penuntut universiti rakyat Malaysia yang ditanya soalan
ini, "Di mana alma mater anda?" Ramai mungkin akan menjawab dengan
menyatakan alma mater mereka terletak di Amerika Syarikat, United Kingdom,
Australia, Kanada atau New Zealand.
Soalan saya ialah, dalam dekad
akan datang, adakah seseorang akan mengatakan alma mater saya ialah di
Islamabad atau Arab Saudi, Kuala Lumpur atau Indonesia.
Sesetengahnya mungkin sudah pasti
memberi jawapan yang berkaitan dengan Jepun, China atau mungkin Taiwan atau
Indonesia tetapi ini adalah sedikit dan terlalu jauh. Tetapi hakikatnya,
pendidikan Amerika, British dan Eropah telah menjadi sebagai penggerak dan pencipta
pada masa ini.
Apa yang rakyat Malaysia belajar
dari Harvard atau dari MIT akan selama-lamanya berada dalam jiwa mereka. Kita
mesti, pada masa sama, perlu menyediakan mereka dengan jiwa yang terbaik
sebagai sebahagian daripada dunia ini.
Saya ingin menunjukkan bahawa
pendidikan sekarang dilihat sebagai usaha komersial. Tatapi bayaran dan kualiti
pendidikan mesti seimbang, supaya di satu pihak pelabur pendidikan akan
memperoleh keuntungan manakala pelajar dan ibu bapa mereka akan dibebani hutang.
Ia adalah keseimbangan yang perlu dipertimbangkan untuk masa depan.
Mengenai pendidikan sepanjang
hayat, ingin saya tanya soalan ini: Sebagai seorang guru saya mahu tahu siapa
yang mengajar guru? Dan guru A, guru B, guru C, siapa yang ajar mereka? Dan
kita tanya mereka, siapa yang ajar guru kepada guru? Soalan ini mesti dijawab
kerana produk mesti daripada ramuan yang baik dan mesti dibayar dengan baik,
barulah kita mempunyai ramuan untuk masa depan yang baik.
Tetapi Einstein pernah berkata;
"Saya mungkin betul pada teori relativiti tetapi saya guru yang sangat
teruk." Einstein menyatakan itu. tetapi beliau kemudian mengajar
sekumpulan siswazah Harvard. Dan beliau adalah seorang guru yang baik. Oleh
itu, teori relativiti telah diterjemah ke dalam 27 bahasa.
Keperluan untuk mengajar seni
berfikir, komunikasi dan budaya sebagai mana ia dilihat kini sedang diteruskan
oleh Beaconhouse dalam usaha untuk mencapai kecemerlangan.
Sebagaimana dikatakan pedagogis,
pengetahuan adalah kuasa yang jelas daripada keupayaannya. Tetapi saya lebih
suka untuk berpegang kepada kebijaksanaan William Chaucer, bahawa mendidik
adalah untuk mengajar seni dalam mencapai kebahagian dalam kehidupan.
Thomas Jefferson berkata ini
lebih meyakinkan apabila beliau mula merangka perlembagaan Amerika lebih 200
tahun lepas, bahawa "penjagaan kehidupan manusia ialah kebahagiaan, dan
bukan memusnahkan mereka, adalah yang pertama dan satu-satunya objek kerajaan
yang baik".
Saya hanya perlu menambah dengan
mengatakan bahawa kerajaan bukan terhasil daripada pendidikan yang buruk tetapi
daripada pendidikan yang baik, dan Beaconhouse, anda mempunyai merit dan
kelayakan. .
Petikan teks ucapan Menteri
Penerangan Komunikasi dan Kebudayaan Datuk Seri Dr. Rais Yatim pada Persidangan
Antarabangsa School of Tomorrow: Memperkasa Pelajar Sepanjang Hayat anjuran
Beaconhouse Group, sistem sekolah swasta antarabangsa berusia 33 tahun, di
Petaling Jaya, semalam.
Sumber : BERNAMA
