Alboradas en los zurrones del pastor en Carrizo y Alija

La Asociación para el Desarrollo Rural la Vizana en colaboración con el Ayuntamiento de Alija del Infantado, el autor leones Abel Aparicio y Tumbuctú Producciones ha organizado para el próximo sábado 3 de octubre a las 18:00 en el Ayuntamiento de Alija del Infantado una presentación de diferentes proyectos actuales en torno a la trashumancia y la Cañada Real la Vizana.

La asociación, a través de un proyecto financiado por el Ministerio de Educación Cultura y Deportes y la empresa leonesa Cierzo Medio Ambiente y Servicios, ha elaborado una página web (www.vizana.org) con información de esta Cañada Real. El recorrido de la Cañada, desde Trujillo hasta la comarca de Babia, ha sido dividido en 25 etapas que permiten su realización caminando o en bicicleta. Desde la página se pueden descargar los tracks para GPS y para la aplicación gratuita de mapas de Google que facilitan al caminante el seguimiento seguro del camino. Para dar a conocer esta aplicación se realizará a las 16:30 un paseo por el trazado de la Cañada desde el Puente de la Vizana hasta la localidad de Alija del Infantdo.

A partir de las 18:00 se realizará la presentación en el Ayuntamiento de Alija del Infantado de tres proyectos sobre la trashumancia y las cañadas. Participarán el autor Abel Aparicio, quien presentará su libro “Alboradas en los zurrones del pastor”; Mía Cardeña y José Luís Prieto, Tumbuctú Producciones, presentarán su proyecto “Trasterminancia leonesa a través de una cámara”. Por último, se presentará por parte de la asociación La Vizana su página web.

Antes de finalizar el grupo de baile de Alija del Infantado “Hilandón” ofrecerá una muestra de sus bailes folklóricos.

El Solito Trovador, Javier Morán y un servidor, con las BRIF

                                                         

                        

Alboradas en los zurrones del pastor en Benavides

Alboradas en los zurrones del pastor en Veguellina

¡Notición, Sangenjo en el Morredero!

Este fin de semana llegó un watsapp a mi teléfono en el que podía leer: ¡Oye, que acaban de decirme que Sangenjo estuvo en El Morredero! Yo le respondí que no sabía muy bien de qué me estaba hablando, ya que me resultaban muy extrañas las palabras clave de esa frese, es decir, Sangenjo y Morredero. Como es habitual, ante la duda tiré de internet y de algún amigo para que me aclarase estas dudas. El resultado, para mi sorpresa, es el siguiente:

• Sangenjo: Se refiere a Sanxenxo (galego), cuya traducción al castellano sería San Ginés. No tiene traducción directa al castellano el topónimo Sanxenxo, sustituyendo las X por una G y una J, si no que viene de San Ginés, patrón, junto a Santa Rosalía, de dicho municipio. Intentar castellanizar lo que no se puede, da como resultado esta extravagancia.
• Morredero: Se refiere a El Morredeiru (asturllionés), cuya traducción al castellano sería El Moridero. Al igual que el anterior topónimo, no tiene traducción al castellano sustituyendo el diptongo EI y la U por la E y la O. Como en el caso anterior, castellanizar una palabra genera algo que no existe en castellano.

Para conocer esta realidad, en el caso del alto del Morredeiru (por si les gusta el senderismo, aquí tienen una buena ruta), les recomiendo que se acerquen a Corporales (Cabreira/Cabrera) y hablen con sus vecinos, como hizo el periodista Emilio Gancedo con Policarpio Liébana y Sagrario González, Xosé Ambás para su programa Camín de Cantares o la gente de El teixu con la cartelería de la zona.

Creo que debemos escuchar a los habitantes de cada pueblo, saber que nombre le dan a los valles, montañas, ríos y a sus pueblos, solo así seremos respetuosos con ellos y no impondremos nombres a lugares que ni si quiera conocemos, rompiendo incluso las normas de la lengua castellana.

Aprovechando que el río Tuerto pasa por mi pueblo, aprovecho para saludar a Pedro Trapiello y solicitarle que deje de soltar estupideces por esos dedos. También, decirle que cuando vaya a los pueblos, se dedique algo más a escuchar y no a soltar sus mítines de erudito de la corte que cada vez tienen menos sentido.